【原創(chuàng)】與鄰為善和諧共進(jìn)班會(huì)戴亮亮

與鄰為善，和諧共進(jìn)習(xí)近平總書記：“親望親好，鄰?fù)徍??！敝袊?guó)將堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴，鞏固睦鄰友好，深化互利合作，努力使自身發(fā)展更好惠及周邊國(guó)家?！笨鬃右浴洞呵铩窞楹笫来_立王法和不易之規(guī)矩，褒獎(jiǎng)善舉以勸導(dǎo)后人為善，貶斥惡行為多行不義之人敲響警鐘。《周易》中“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃”說得其實(shí)也是這個(gè)意思。齊桓公是春秋五霸之首。在“南夷與北狄交，中國(guó)不絕如縷”的情況下，他挺身而出，尊王攘夷，為中原諸國(guó)救危扶難，為華夏文明的薪火相傳立下了汗馬功勞。推究桓公成就不世之功的訣竅，可以說三個(gè)“救”字是關(guān)鍵。一是救邢存衛(wèi)。自桓公入主齊國(guó)以來，憑借其雄厚的國(guó)力屢次召集會(huì)盟，進(jìn)展都不順利，北杏首次會(huì)盟后不久，就有參與會(huì)盟的國(guó)家不服從桓公號(hào)令，甄、幽之盟情況也類似，可謂是摁下葫蘆起來瓢。不久后，邢國(guó)、衛(wèi)國(guó)因?yàn)榈胰说那致韵群笸鰢?guó)，這時(shí)桓公不因?yàn)榇饲靶蠂?guó)、衛(wèi)國(guó)或沒有參與會(huì)盟、或一度背叛盟誓就見死不救，而是展現(xiàn)出霸主的胸懷、不計(jì)前嫌，派遣軍隊(duì)去重建了邢國(guó)和衛(wèi)國(guó)。桓公的仁義之行感動(dòng)了各國(guó)，由此霸業(yè)初成。

二是救魯之患。魯國(guó)是周公之后，是春秋時(shí)期的望國(guó)。當(dāng)時(shí)魯莊公去世不久，夫人哀姜與公子慶父私通，先后殺死了繼位的子般、閔公，魯國(guó)連續(xù)兩任君主被弒，賢臣季友流亡國(guó)外，國(guó)人人心惶惶，國(guó)家處于深刻的危難之中。這時(shí)齊桓公并沒有趁火打劫、落井下石，而是派正卿高傒帶領(lǐng)軍隊(duì)前來安定魯國(guó)，，并協(xié)助季友等縊殺亂首哀姜、公子慶父、立魯僖公為新君。魯國(guó)人感念桓公的恩德，從此成為桓公霸業(yè)的堅(jiān)定支持者。三是救鄭伐楚。南方的楚國(guó)強(qiáng)盛起來，不但僭稱王，還屢屢興兵侵?jǐn)_鄭、許等國(guó)。顯然桓公不是個(gè)欺軟怕硬的主，見楚國(guó)如此強(qiáng)橫，他就帶領(lǐng)諸國(guó)軍隊(duì)救鄭，順勢(shì)伐楚，強(qiáng)迫楚國(guó)簽訂合約，在此后十幾年內(nèi)不敢北進(jìn)中原。齊桓霸業(yè)由此大成。與此相反，《春秋》中也有一些相反的例子。春秋初期，宋國(guó)內(nèi)亂，華督殺害宋殤公和大夫孔父，擁立公子馮為君，是為宋莊公。陳鄭魯齊等國(guó)得知后，一度要替宋國(guó)討賊、主持正義，但事實(shí)證明，這不過是一次趁火打劫而已，后來各國(guó)紛紛收受宋莊公、華督的賄賂作罷。事情到此還沒完，這些趁火打劫的國(guó)家在幾年之后也先后經(jīng)歷了內(nèi)亂，陳國(guó)有公子佗殺害世子、鄭國(guó)忽、突兩公子之爭(zhēng)、魯國(guó)有桓公橫死國(guó)外、齊國(guó)則有公孫無知弒齊襄公自立。后來乾隆帝在總結(jié)這段歷史后提出一個(gè)著名的論斷：“利人之亂未有不自亂者也。”這一歷史的經(jīng)驗(yàn)被后來的政治家自覺繼承，即使在漢唐極盛時(shí)期，中國(guó)也不像其他很多國(guó)家那樣熱衷于窮兵黷武，而是秉持一種與鄰為善的態(tài)度，類似行為在史書中多有記載?？v覽中國(guó)歷史，“周雖舊邦，其命維新”是一個(gè)獨(dú)特規(guī)律，中國(guó)沒有像其他國(guó)家那樣曇花一現(xiàn)后，就是長(zhǎng)期的一蹶不振，而是不斷地復(fù)興，不斷地自我革新，生生不息。這或許與中國(guó)人身上所特有的內(nèi)心善良和政治家秉持的人為善的態(tài)度有一定關(guān)系。處理國(guó)際關(guān)系如此，處理人際關(guān)系也如此。人是社會(huì)的動(dòng)物，秉持與人為善的態(tài)度，杜絕落井下石的行為，同樣有助于我們?cè)谏鐣?huì)中立足并優(yōu)游的生活。遠(yuǎn)親不如近鄰：在中國(guó)人眼中鄰里關(guān)系是十分重要的?！八{(lán)廳論壇”上就中國(guó)與周邊國(guó)家的關(guān)系問題闡述了中方立場(chǎng)。指出中國(guó)始終堅(jiān)持與鄰為善、以鄰為伴的周邊外交方針，進(jìn)一步鞏固同周邊國(guó)家的睦鄰友好合作關(guān)系。中國(guó)不僅同周邊國(guó)家實(shí)現(xiàn)了關(guān)系正常化，而且同絕大多數(shù)周邊國(guó)家建立了不同形式的伙伴關(guān)系。中國(guó)同周邊國(guó)家保持了密切的高層往來，每年高層交往近百起，增進(jìn)了相互了解和政治互信。為什么中國(guó)要與鄰為善？首先，我國(guó)是世界上擁有鄰國(guó)最多的國(guó)家，陸地邊界22000多公里，海岸線18000多公里，周邊國(guó)家多達(dá)29個(gè)，其中直接接壤鄰國(guó)就有15個(gè)。其次，我國(guó)是歷史悠久的文明古國(guó)，周邊不少國(guó)家與我交往很深，接觸很廣。第三，我國(guó)周邊的多樣性突出，各國(guó)社會(huì)制度不同，發(fā)展水平各異，各種文化、民族和宗教聚集在我國(guó)周圍。第四，我國(guó)周邊也是世界各主要大國(guó)利益交匯之地，冷戰(zhàn)時(shí)期曾形成不少“熱點(diǎn)”，有些至今尚未徹底解決。中國(guó)周邊環(huán)境的復(fù)雜背景，是我們開展周邊外交時(shí)必須考慮的因素。堅(jiān)持與鄰為善以鄰為伴遠(yuǎn)親不如近鄰。中國(guó)同中亞國(guó)家是山水相連的友好鄰邦。中國(guó)高度重視發(fā)展同中亞各國(guó)的友好合作關(guān)系，將其視為外交優(yōu)先方向?！?013年9月7日，習(xí)近平在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講遠(yuǎn)親不如近鄰。中國(guó)同中亞國(guó)家是山水相連的友好鄰邦。中國(guó)高度重視發(fā)展同中亞各國(guó)的友好合作關(guān)系，將其視為外交優(yōu)先方向。——2013年9月7日，習(xí)近平在納扎爾巴耶夫大學(xué)的演講政策和策略是黨的生命，也是外交工作的生命。做好外交工作，胸中要裝著國(guó)內(nèi)國(guó)際兩個(gè)大局，國(guó)內(nèi)大局就是“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)；國(guó)際大局就是為我國(guó)改革發(fā)展穩(wěn)定爭(zhēng)取良好外部條件，維護(hù)國(guó)家主權(quán)、安全、發(fā)展利益，維護(hù)世界和平穩(wěn)定、促進(jìn)共同發(fā)展?！?013年10月24日，習(xí)近平在周邊外交工作座談會(huì)上的講話與鄰為善，和諧共進(jìn)。不僅僅是國(guó)家做到與鄰為善，日常生活中的我們也應(yīng)做到與鄰為善，都說遠(yuǎn)親不如近鄰，營(yíng)造和諧互助的社區(qū)氛圍是十分重要的，國(guó)家因與鄰為善日益進(jìn)步，社區(qū)也會(huì)因與鄰為善而發(fā)展，只有我們互相都做到這些，家園才會(huì)更加幸福，人與人之間的關(guān)系才會(huì)更加融洽。如何與鄰為善？鄰里之間要相互幫助和講信用。每個(gè)家庭在日常生活中都會(huì)遇上大大小小的困難，這就需要鄰里之間互相幫助，能辦到的事情要盡量幫忙，別人有了困難，應(yīng)該積極主動(dòng)地去幫一把，萬不可幸災(zāi)樂禍，在一旁看笑話；同時(shí)鄰里之間還要講信用，做不到的事情千萬不要對(duì)別人夸?？?，以免誤了別人的大事。借鄰居的東西一定要及時(shí)歸還，如果因一時(shí)疏忽而延誤了歸還時(shí)間，應(yīng)當(dāng)面向人家表示歉意。多為他人著想，應(yīng)該考慮自己的興趣愛好、生活習(xí)慣會(huì)不會(huì)給別人帶來苦惱。人和人之間有著很大的區(qū)別，尤其是在生活方面，或許你感覺沒什么，但說不定你的某些行為有可能就會(huì)傷了鄰里之間的和氣。學(xué)會(huì)禮讓與寬容。對(duì)鄰居要以禮相待，平易近人，切不可視若路人，見面后要主動(dòng)和別人打招呼，平時(shí)對(duì)鄰居不要苛求，談得來的，固然可以多接近；談不來的，也要維持一種有距離的友好態(tài)度，切記不要有指桑罵槐的壞習(xí)慣。對(duì)于鄰居不合理的要求和做法，采取“有