高考作文復(fù)習(xí)材料作文審題立意課件83張

材料作文審題立意——議論文寫作

宋朝時(shí)宮廷舉行公務(wù)員招考選拔皇家畫師。山水畫家宋子房做畫院博士，以“深山藏古寺”的詩(shī)句為題讓考生作畫。如何作畫才能很好地表現(xiàn)這句詩(shī)呢？請(qǐng)同學(xué)們思考并發(fā)表自己的意見。

山林、古寺，寺內(nèi)金碧輝煌，香煙繚繞。（基本符合題意）在連綿起伏的群山中露出寺廟一角。（符合題意）蒼郁的群山，中間露出廟里的半截旗桿，一條羊腸小道蜿蜒曲折，直通到山下水澗邊，有個(gè)小和尚正在擔(dān)水。這樣繪畫，抓住了“題眼”就把“深山藏古寺”中“藏”字表現(xiàn)得淋漓盡致了。（有新意：準(zhǔn)—深—新）審題審題：就是深入思考和反復(fù)推敲作文材料，理解其含意，確立寫作中心(明確立意)，確定感情抒發(fā)的基調(diào)或確立自己的觀點(diǎn)態(tài)度，明確寫作文體和方法的過程。它包括理解試題所要求的作文的角度、內(nèi)容、中心、文體和字?jǐn)?shù)等。在高考作文評(píng)分中，“審題”分為四個(gè)等級(jí)：一等為“切合題意”，指審題準(zhǔn)確、深刻、獨(dú)到；二等為“符合題意”，指審題準(zhǔn)確，在命題要求范圍內(nèi)，但個(gè)性色彩不鮮明；三等為“基本符合題意”，指審題大體準(zhǔn)確，中心基本明確，但論述或敘述時(shí)有游離中心的現(xiàn)象；四等為“偏離題意”，指完全脫離題意、指向、范圍和要求。高考要求認(rèn)識(shí)高考?？疾牧献魑念愋?/p>

Part01一、熟悉高考常考材料作文類型1．任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文是2015年高考語(yǔ)文作文新出現(xiàn)的題型，要求學(xué)生讀懂材料，在讀懂的基礎(chǔ)上按照任務(wù)指令作文，旨在著重考查閱讀能力、寫作能力，特別是思維能力。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文指定具體、明確的寫作任務(wù)，要求完成指定任務(wù)，要求全面讀懂材料的內(nèi)容及含意，而不是像以往那樣抓住材料的一點(diǎn)就作文。與以往傳統(tǒng)作文不同的是，任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文寫作具有一定的封閉性。寫作目的、要求，更加明確、單一?？忌谡鎸?shí)的情境中辨析關(guān)鍵概念，在多維度的比較中說(shuō)理論證。例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

古人常以比喻說(shuō)明對(duì)理想的追求，涉及基礎(chǔ)、方法、路徑、目標(biāo)及其關(guān)系等。如漢代揚(yáng)雄就曾以射箭為喻，他說(shuō)：“修身以為弓，矯思以為矢，立義以為的，奠而后發(fā)，發(fā)必中矣?！贝笠馐?，只要不斷加強(qiáng)修養(yǎng)，端正思想，并將“義”作為確定的目標(biāo)，再付諸行動(dòng)，就能實(shí)現(xiàn)理想。

上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。

題干

材料

提示

要求我樹立過理想么？我樹立過怎樣的理想？我為理想做過怎樣的努力與奮斗？我有過哪些成功的經(jīng)驗(yàn)與失敗的教訓(xùn)？高中三年來(lái)，我考慮過自身發(fā)展么？我做過發(fā)展規(guī)劃沒？我做過哪些發(fā)展規(guī)劃？發(fā)展規(guī)劃實(shí)施得如何？問理想問發(fā)展01【明確限定

對(duì)話追問】上述材料能給追求理想的當(dāng)代青年以啟示，請(qǐng)結(jié)合你對(duì)自身發(fā)展的思考寫一篇文章。第一層修身是蓄勢(shì)待發(fā)的前奏。對(duì)自身而言，修身重在修煉心境與能力。第二層修煉能力，需終身學(xué)習(xí)。人生初期所學(xué)的知識(shí)夠我用多久呢？第三層立義是不偏不倚的航標(biāo)。當(dāng)我以“為社會(huì)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量”為準(zhǔn)則時(shí)，是我實(shí)現(xiàn)自身發(fā)展和為社會(huì)添磚加瓦的雙贏。02修身為基礎(chǔ)，立義為準(zhǔn)則第一題：閱讀下面材料，按要求作文。

文明是我們追求美好生活的高度，更是我們丈量自身行為的尺度；一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族、一個(gè)地方、一個(gè)人都有自己的文明；文明體現(xiàn)在我們對(duì)待他人、自然、社會(huì)的實(shí)際行動(dòng)中……

請(qǐng)認(rèn)真閱讀材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩(shī)歌除外。第二題：閱讀下面材料，按要求作文。

在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責(zé)后，竟不停地用污言穢語(yǔ)和指責(zé)他的乘客對(duì)罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時(shí)安靜下來(lái)，一語(yǔ)不發(fā)，此時(shí)，有出來(lái)勸架的乘客指責(zé)“黑衣男”：“打人是不對(duì)的?！备嗟娜藙t認(rèn)可黑衣男的做法。這段視頻被上傳到網(wǎng)絡(luò)后，引起更大范圍、更多角度的討論。

對(duì)于以上事情你怎么看？請(qǐng)你就其中某一個(gè)或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內(nèi)容及含意，選好角度，確定立意，標(biāo)題自擬。

上面兩道題雖同屬“文明”問題，但第一題是一般的材料作文，第二題是典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。

第一題的材料及相關(guān)要求，有點(diǎn)不著實(shí)地兒，不接地氣兒，總感覺是命題人的自嗨。這樣的試題讓人感慨：世界上最遠(yuǎn)的距離，就是你出一道作文題，與我的生活隔著不可跨越的溝渠！

第二題，材料所述事件生活中常見，且實(shí)景化呈現(xiàn)試題材料，可以多角度認(rèn)識(shí)，且有明確的任務(wù)指令，雖然切口較小，但卻是真實(shí)情境下的真實(shí)問題，是典型的任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文。任務(wù)驅(qū)動(dòng)型作文的一般特點(diǎn)：1.材料實(shí)景呈現(xiàn)：材料中常展示一個(gè)現(xiàn)象，或者設(shè)置一個(gè)場(chǎng)景。在現(xiàn)象和場(chǎng)景中，暗含著多元的思考角度。2.明確任務(wù)指令：常有角度指令，如“”你認(rèn)為誰(shuí)更有風(fēng)采？；體裁指令，如“請(qǐng)寫一篇演講稿”；方向指令，如“體現(xiàn)你的思考、權(quán)衡與選擇”。3.多元多角認(rèn)知：材料中的觀點(diǎn)、態(tài)度，是多元的，甚至可能是對(duì)立的?？忌筛鶕?jù)自己的認(rèn)識(shí)，側(cè)重同意某一種看法，再與其他角度、看法的比較中，側(cè)重表達(dá)自己的態(tài)度。4.解決實(shí)際問題：材料的現(xiàn)象或場(chǎng)景，指向生活中實(shí)際問題。在對(duì)問題的分析中，可見學(xué)生分析、解決實(shí)際問題的能力。5.滲透哲理思辨：常暗中滲透一分為二、運(yùn)動(dòng)發(fā)展、聯(lián)系等辯證思想，避免認(rèn)識(shí)偏頗，力求全面、有深度的理性思考。6.講究比較權(quán)衡：看問題不可偏頗，表達(dá)自己的看法時(shí)，不能將對(duì)立的看法、對(duì)方的看法一棒子打死。故需在比較權(quán)衡中，闡發(fā)認(rèn)識(shí)。7.辨清關(guān)鍵概念：考生須要特別注意審清關(guān)鍵概念，如“誰(shuí)更有風(fēng)采？”中的“風(fēng)采”，在具體行文中，萬(wàn)不可代換成“魅力”“價(jià)值”等近似概念。2．圖文類材料作文

圖文類材料作文指的是作文所提供的材料是一幅或幾幅圖畫，并配以適當(dāng)?shù)恼f(shuō)明與提示性文字。對(duì)于圖文類作文的審題立意，其關(guān)鍵是讀懂圖畫。

首先，要從整體上來(lái)認(rèn)識(shí)圖畫，弄清圖畫的畫面意義。這主要看畫面特征與構(gòu)圖要素之間的關(guān)系，從特征中找到“話題”，從關(guān)系中找到“情節(jié)”，從而找到畫面顯示的顯性主題或故事。

其次，要理解圖畫。一般來(lái)講，圖畫多是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的喜劇化、夸張化、荒誕化表現(xiàn)，往往含有“借題發(fā)揮”的深刻寓意，畫面中越是夸張得厲害的地方越是問題的癥結(jié)，也越是體現(xiàn)寓意的地方，因此，要注意透過夸張解讀其寓意，理解圖畫針對(duì)什么問題，表達(dá)了怎樣的觀點(diǎn)。

最后，要拓展圖畫，依據(jù)畫面意義及其寓意，展開聯(lián)想。分別從相關(guān)、相似、相對(duì)、相反、因果、條件等諸多方面，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，找到與畫面主旨相對(duì)應(yīng)的現(xiàn)實(shí)素材，盡量從不同的角度、不同的領(lǐng)域、不同的側(cè)面來(lái)思考。立足于畫面內(nèi)涵，著眼于現(xiàn)實(shí)生活。從畫面與現(xiàn)實(shí)的“勾連”中，確定話題及立意的方向。要達(dá)到能將理論映照到具體的現(xiàn)實(shí)題材上的目的。請(qǐng)?jiān)谧屑?xì)觀察上面這組漫畫的基礎(chǔ)上，理解漫畫的寓意，結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，寫一篇作文。要求：自定立意，自擬標(biāo)題，文體明確。不得套作，不得抄襲，不少于800字。精準(zhǔn)立意：這道題中的漫畫材料很明顯是“新漫畫”。審題立意時(shí)，可以根據(jù)漫畫內(nèi)容對(duì)應(yīng)、“索引”出現(xiàn)實(shí)生活中的原型。

老一代烏鴉壘石不止，是可敬的。它們面對(duì)飲水“瓶頸”，沒有彷徨瞻顧，而是退而結(jié)網(wǎng)，一旦確立目標(biāo)，就馳而不息。它們深信天道酬勤，功到自然成，這正是老一輩勤勉奮斗的寫照。新生代烏鴉，有的用吸管吸水，表示它們善于利用新事物改變生活，這支吸管正是創(chuàng)新精神和善假于物的智慧的外化。還有的新生代烏鴉直接打破水罐喝水，這是年輕一輩冒險(xiǎn)精神、開拓精神的體現(xiàn)。一代人有一代人的際遇，一代人有一代人的特質(zhì)。前輩們創(chuàng)業(yè)時(shí)篳路藍(lán)縷、胼手胝足，固然令人感佩，而年輕一輩在時(shí)代浪潮中乘風(fēng)破浪的勇敢創(chuàng)新同樣值得贊美。如此將漫畫內(nèi)容聯(lián)系時(shí)代進(jìn)行立意，方顯高遠(yuǎn)深刻。畫中寓理·漫畫作文【2021·新高考II卷】閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

請(qǐng)整體把握漫畫的內(nèi)容和寓意寫一篇文章，反映你的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)、鑒別與取舍，體現(xiàn)新時(shí)代青年的思考。

要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬題目；不要套作，不得抄襲；不泄露個(gè)人的信息；不少于800字從漫畫內(nèi)容看，連續(xù)四幅畫面構(gòu)成一個(gè)“人”子的完整描紅，每一幅畫面都有明顯的文字信息提示：“撇”中的“逆鋒起筆，藏而不露”；“捺”中的“中鋒用筆，不偏不倚”“停滯迂回，緩緩出頭”；以及最后整體描紅，都暗含著為人出世的哲理，讓考生對(duì)“人”這個(gè)字的筆畫進(jìn)行理性的思考。命題人意在引導(dǎo)考生勤于反思：通過撇捺之間的“玄機(jī)”思考新時(shí)代青年立身處世的價(jià)值取向及追求。迎難而上，善藏鋒芒，沉穩(wěn)內(nèi)斂，執(zhí)著堅(jiān)定，蓄勢(shì)待發(fā)，因勢(shì)而謀，順勢(shì)而為，趁勢(shì)而上等等，是成就一個(gè)頂天立地的人的充分條件。閱讀下面的漫畫材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。要求：結(jié)合材料的內(nèi)容和寓意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲。漫畫中有“人生”兩個(gè)大字，這兩個(gè)字上打滿的補(bǔ)丁。在“人”字的中上部分，開了一個(gè)正方形的空白口，從這個(gè)空白口中飛出了很多形態(tài)各異的美麗蝴蝶。在“人”字的右邊站著一個(gè)人，他手臂揮舞，做出奔跑擁抱的姿勢(shì)，仰頭看著飛出的蝴蝶開懷大笑。漫面中的打滿補(bǔ)丁的“人生”兩個(gè)字象征著人的一生會(huì)經(jīng)歷種種的艱難困苦，變得千瘡百孔，需要用補(bǔ)丁來(lái)修補(bǔ)；在“人”字的靠上方有一個(gè)口，象征著人的心；從這個(gè)口中飛出了形態(tài)各異的蝴蝶，象征著不管在多艱難的環(huán)境中，都可以放飛出發(fā)自內(nèi)心的快樂、希望、美好；那個(gè)心花怒放的人則象征著人看到這些希望、美好后，可以擁有快樂積極的人生。漫面啟示我們?nèi)松词褂星Н彴倏?，打滿補(bǔ)丁，但只要內(nèi)心不放棄希望、美好，自有蝴蝶從心中飛起，也就是“你若盛開，蝴蝶自來(lái)”。寫作時(shí)，可扣住面對(duì)人生苦難時(shí)，內(nèi)心對(duì)希望的期盼，對(duì)美好的渴求，可以讓我們用樂觀的心態(tài)去面對(duì)苦難。參考立意：1.攜心中的希望之光，面對(duì)人生一切苦難。

2.生命是一襲布滿補(bǔ)丁的袍，但仍能放飛出希望的蝶。

3.生活是一場(chǎng)與苦難的博弈，我們應(yīng)當(dāng)懷抱希望。3．?dāng)⑹骂惒牧献魑倪@類材料包括新聞、故事等，材料可以是正面的，也可以是反面的。此類材料往往通過把握所記敘的人、事表現(xiàn)出的主旨來(lái)立意。

這是一則敘事類材料作文。注意材料的中的重點(diǎn)詞語(yǔ)“規(guī)則”，“引發(fā)了觀眾、運(yùn)動(dòng)員和裁判員的激烈爭(zhēng)論”，從這個(gè)角度可以寫“規(guī)則”的遵守問題，可以嚴(yán)格遵守規(guī)則，也可靈活變通。也可從“互相抱住，轉(zhuǎn)身?yè)Q位，全都順利過了橋”的角度寫“合作共贏”的內(nèi)容，也可以寫“辦證的看待規(guī)則”。參考立意：

①要學(xué)會(huì)遵守規(guī)則。

②面對(duì)規(guī)則，要懂得變通。

③換位思考，想他人之所想。

④合作才能共贏。4．寓言類材料作文

這類材料多用假托的故事或擬人的手法，表達(dá)一定的諷喻意義，說(shuō)明某種道理。主人公可以是人，也可以是物。這類材料作文需要準(zhǔn)確深入挖掘寓言含義，并根據(jù)材料中的提示語(yǔ)確定審題重點(diǎn)，然后把寓言的內(nèi)涵和生活的層面、社會(huì)的層面、時(shí)代的層面、心靈的層面聯(lián)系起來(lái)，確定寫作重點(diǎn)。回返生活，是拓寬思路和素材范圍；回返心靈，則是增添思考深度，加大思考力度。如果寓言材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。例：

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

如果寓言材料中有議論性的語(yǔ)句，要特別注意，它往往對(duì)寓意的理解起到關(guān)鍵性的作用，有時(shí)甚至可以根據(jù)議論句立意。例：閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。

山石對(duì)卵石說(shuō)：我才是真正的石頭。你看我體膚糙礪，棱角分明，血性方剛，我們才能構(gòu)成雄壯的大山，凝成挺拔的峰巒，展現(xiàn)自然的粗獷。

卵石對(duì)山石說(shuō)：經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)，雖已脫胎換骨，不還是石頭嗎？脫離了大山，我卻有機(jī)會(huì)走進(jìn)人間，裝點(diǎn)人們的生活。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含義的范圍作文；不要套作，不得抄襲。本則材料若從“石頭”的角度，正面立論的話，肯定“棱角分明”的石頭是一種本色之美、個(gè)性之美，可以有以下立意：①保持本色之美②追求人生的個(gè)性之美，活出精彩③做人應(yīng)“樓角分明”，剛直，充滿陽(yáng)剛之氣，等等。從反面立論，批評(píng)山石對(duì)同出一源的卵石采取排斥、鄙視的態(tài)度，唯我獨(dú)尊，唯我獨(dú)優(yōu)，看不到別人的優(yōu)點(diǎn)的傲氣、霸氣、偏見，等等．若從“卵石”的角度，“圓潤(rùn)光滑”的卵石則是一種雕飾、圓通之美，代表了社會(huì)生活中的那些溫和、成熟、穩(wěn)重之人．可以有以下立意：①圓通是人生的一種藝術(shù)②人應(yīng)在學(xué)會(huì)與他人、社會(huì)的融合中，變得成熟、穩(wěn)重等等。從“卵石”的“經(jīng)年累月，水蝕沙磨，我體膚平滑，肌理瑩潤(rùn)”特點(diǎn)，可以立意為“磨練”等。若結(jié)合“山石”“卵石”兩個(gè)方面的特點(diǎn)，可以有以下立意：1.從山石與卵石都堅(jiān)守本質(zhì)的角度——山石與卵石都是石頭，它們的遭際各不相同，卻都沒有改變自己的本質(zhì)與內(nèi)涵，都有著各自存在的價(jià)值。2.從山石與卵石不同價(jià)值取向的角度——（1)人也一樣，價(jià)值取向不同，人生經(jīng)歷不同，卻都能演繹一段別樣人生。（2）不同形式，同樣實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。3.從山石與卵石姿態(tài)不同卻和諧共生的角度-—(1）山石無(wú)棱角無(wú)以顯壯美，卵石不圓潤(rùn)無(wú)以顯溫柔，它們都在各自的位置上美麗著。每一塊石都有自己的位置，它們都拋棄了平庸，成就了偉大。平凡不是錯(cuò)，只要活出屬于自己精彩，活出自己個(gè)性，生命就有價(jià)值．（2）在保持本色之美個(gè)性之美的同時(shí)，學(xué)會(huì)圓通，倡導(dǎo)融合，提倡和諧。（3）大千世界萬(wàn)千之美/物盡其材各有所用/異樣。人生/異態(tài)之美/不要拘泥一種形態(tài)…4.從兩石需相輔相成、取長(zhǎng)補(bǔ)短的角度——（1）“糙礪”和“瑩潤(rùn)”結(jié)合，才能成就完美的人生。（2）剛?cè)嵯酀?jì)。5．議論類材料作文議論類材料是指表明觀點(diǎn)、說(shuō)明道理的材料，包括名言警句、經(jīng)典論斷、議論性語(yǔ)段等。這類材料作文審題立意時(shí)應(yīng)分清材料中論點(diǎn)和論據(jù)，搜尋中心句，去掉原因、現(xiàn)象、事件等具體的內(nèi)容，反復(fù)研究中心句的內(nèi)涵，以此內(nèi)涵為主旨。例：閱讀下列文字，按要求作文。

永恒，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細(xì)流，沉下了沖刷的碎石。永恒是絕對(duì)的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對(duì)事物表面的認(rèn)識(shí)，容易受到感情的沖擊。當(dāng)春暖花開、春風(fēng)和煦的時(shí)候你有好的心情出去游玩。在這時(shí)候，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)生命的涌動(dòng)，時(shí)光的輪回。這些永恒存在的東西，往往都必須是在一瞬間產(chǎn)生的。

讀了上述文字，你有什么感悟呢？根據(jù)下面的要求，開拓你的思路，馳騁你的想象，展示你的才情，寫一篇不少于800字的文章。

要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不得抄襲。

根據(jù)材料的提示進(jìn)行審題立意?！坝篮?，是大浪淘沙，留下了真金在那里閃爍。瞬間，是小河的細(xì)流，沉下了沖刷的碎石”，據(jù)此，就可以想出這樣的立意：大浪淘沙與小河的細(xì)流；閃爍的真金與沉默的碎石；永恒與瞬間，等等。

根據(jù)“永恒是絕對(duì)的，有如真理是永恒存在的。瞬間只是對(duì)事物表面的認(rèn)識(shí)，容易受到感情的沖擊”，我們可以這樣立意：絕對(duì)的永恒；脆弱的瞬間；用永恒和瞬間量化感情，等等。

追求永恒是一個(gè)亙古不變的主題，但是世上很多事情都是瞬間即逝，而且在歷史的長(zhǎng)河中，很多所謂的永恒也只是瞬間，這種思辯其實(shí)是對(duì)人生的思考，能夠讓考生重構(gòu)自己的價(jià)值觀與人生觀。6．詩(shī)歌類材料作文這類材料一般以短詩(shī)為熱點(diǎn)材料，詩(shī)歌材料作文一般要先著眼于讀懂詩(shī)歌，分析意象的深層意義(如比喻、象征的本體)，依據(jù)標(biāo)題分析意象的主次，選準(zhǔn)角度。其次，再分析重點(diǎn)詞句，把握作者的情感傾向。再次，理清材料內(nèi)在、外在關(guān)系(對(duì)比、互補(bǔ))，整體閱讀。最后，用因果法分析材料中的現(xiàn)象或結(jié)果，類比聯(lián)系生活。例：閱讀約翰·多恩的詩(shī)，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。沒有人是一座孤島，可以自全。每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分。如果海水沖掉一塊，歐洲就減小，如同一個(gè)海岬失掉一角，如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T，因此不要問喪鐘為誰(shuí)而鳴這首名詩(shī)美國(guó)著名作家海明威在《喪鐘為誰(shuí)而鳴》的開篇引用過。你讀后有什么感悟呢？請(qǐng)選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文。要求：自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。材料給的是約翰?多恩的一首詩(shī)《沒有人是一座孤島》，首先理解這首詩(shī)的意思，抓住關(guān)鍵的語(yǔ)句“每個(gè)人都是大陸的一片，整體的一部分”“如同你的朋友或者你自己的領(lǐng)地失掉一塊”“任何人的死亡都是我的損失，因?yàn)槲沂侨祟惖囊粏T”，通過這些詩(shī)句可以看出，詩(shī)歌的內(nèi)容是說(shuō)世界是一個(gè)整體，人類有共同的命運(yùn)沒有誰(shuí)可以孤立的存在。寫作時(shí)可以結(jié)合大的方面，世界上的各國(guó)要加強(qiáng)聯(lián)系和溝通，經(jīng)濟(jì)，政治等方面要合作，因?yàn)槿祟愑泄餐拿\(yùn)；也可結(jié)合當(dāng)前的疫情和自身的經(jīng)歷和感受寫。參考立意：1.人類是一個(gè)命運(yùn)共同體。2.山川異域，風(fēng)雨同天。3.攜手抗擊疫情，筑牢人類命運(yùn)共同體。4.大道之行，天下力公。5.沒有人是一座孤島。7.時(shí)評(píng)類材料作文時(shí)評(píng)類材料作文是對(duì)新近發(fā)生的一件事發(fā)表自己看法的議論性文章。它是針對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中的重要問題直接發(fā)表意見、闡述觀點(diǎn)、表明態(tài)度的文章樣式，即對(duì)“時(shí)事、時(shí)勢(shì)、時(shí)世、時(shí)政、時(shí)局、時(shí)弊”評(píng)論的文章。

2020年，超級(jí)"網(wǎng)紅"馬保國(guó)橫空出世，雷倒眾生。這個(gè)69歲的老人，自稱是渾元形意太極拳掌門人。2020年5月17日，馬保國(guó)在和搏擊教練王慶民擂臺(tái)切磋，短短的半分鐘之內(nèi)，被三次擊倒，最后被KO。三天后，他重新出現(xiàn)在大眾視野之中，并引發(fā)全網(wǎng)刷屏。2020年11月15日，馬保國(guó)發(fā)文回應(yīng)其視頻遭各類惡搞剪輯：網(wǎng)絡(luò)信息很亂，希望大家清晰明辦，馬老己回歸平靜生活，遠(yuǎn)離武林是非圈子。2020年11月28日，人民日?qǐng)?bào)發(fā)文《馬保國(guó)鬧劇，該立刻收?qǐng)隽恕?，公開批判馬保國(guó)爆火現(xiàn)象。各網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)紛紛下架與他相關(guān)的視頻、圖片等。

關(guān)注社會(huì)動(dòng)態(tài)，以負(fù)責(zé)任的立場(chǎng)評(píng)述事件，是基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。請(qǐng)根據(jù)以上新聞材料寫一篇評(píng)論文章，向校報(bào)"社會(huì)縱橫"欄目投稿。自選角度，自擬標(biāo)題，不少于800字。部分時(shí)評(píng)文標(biāo)題：

《網(wǎng)絡(luò)不該淪為媚俗之地》《網(wǎng)絡(luò)獵奇、審丑風(fēng)該休矣！》《圍觀馬保國(guó)，彰顯人心寂寞》《網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)應(yīng)該去除毒流量》《連“馬保國(guó)熱”也要蹭，不難為情嗎》《還網(wǎng)絡(luò)一點(diǎn)清凈》《馬保國(guó)走紅是互聯(lián)網(wǎng)喧囂的集中爆發(fā)》《鏟除媚俗流量的毒瘤》《炒作“馬保國(guó)”，就剩一個(gè)“丑”字》《請(qǐng)對(duì)傳統(tǒng)武功留點(diǎn)敬畏》《請(qǐng)莫再為馬保國(guó)們推波助瀾》《勿讓“流量至上”沖破價(jià)值底線》《馬保國(guó)熱潮，該讓它涼了》《馬保國(guó)們得利，是對(duì)核心價(jià)值觀的挑戰(zhàn)》《馬保國(guó)“破圈”，傳統(tǒng)武術(shù)亟待“破困”》《馬保國(guó)們，糟蹋了“武德”二字》《世無(wú)大家，遂使小丑成名》《馬保國(guó)該收?qǐng)?，且該依法收?qǐng)觥贰丁榜R保國(guó)”，一場(chǎng)畸形膨脹的流量生意》《馬保國(guó)下場(chǎng)，還有多少偽大師在臺(tái)上？》

多則材料類作文指的是由多個(gè)材料組成的作文題，相較于單則材料作文，多則材料作文的審題立意更復(fù)雜，這種類型作文必須從整體考慮，切忌把幾則材料割裂開來(lái)，就事論事；其次要弄清幾則材料間的聯(lián)系，尋找聯(lián)系點(diǎn)，運(yùn)用多種方法去分析材料。8.多則材料作文1.逐則分析。理解每則材料的內(nèi)涵，把握材料主要內(nèi)容。2.對(duì)比分析。對(duì)各材料比對(duì)分析，理清材料之間的關(guān)系。3.綜合分析、判斷、歸納，找準(zhǔn)契合點(diǎn)，歸納材料最終主旨，體現(xiàn)出思辨性。

多則材料作文幾種常見類型及方法：1.相同型——求同法2.相反型——求異法3.互補(bǔ)型——綜合分析法材料作文常見類型1.任務(wù)驅(qū)動(dòng)型材料作文2.圖文類材料作文3.敘事類材料作文4.寓言類材料作文5.議論類材料作文6.詩(shī)歌類材料作文7.時(shí)評(píng)類材料作文8.多則材料作文正確審讀材料

是材料作文立意的關(guān)鍵

Part02【審題四大方法】1．理清對(duì)象：材料可能會(huì)涉及到兩個(gè)甚至兩個(gè)以上對(duì)象，對(duì)象之間并無(wú)明顯的主次之分，而是平行并列的關(guān)系。所以，從理論上來(lái)說(shuō)，每一個(gè)對(duì)象都可以提煉出至少一個(gè)觀點(diǎn)。

2．分清主次：材料可能幾個(gè)對(duì)象有主次之分，那么，我們?cè)趯忣}時(shí)就應(yīng)該分清主次，從主要對(duì)象入手進(jìn)行分析，而不能是次要對(duì)象，否則有可能出現(xiàn)偏題現(xiàn)象。3．辨清關(guān)系：材料對(duì)象之間存在著一定的內(nèi)在聯(lián)系，審題時(shí)一定要辨析清楚這幾個(gè)對(duì)象間的可能存在的關(guān)系。4．析清含義：有些材料蘊(yùn)涵比喻或哲理，審題時(shí)應(yīng)揭示出材料所蘊(yùn)涵的意義或道理，并以此作為立論的根據(jù)。材料作文審題中經(jīng)常存在的問題：

名稱類別表現(xiàn)材料作文審題4痼疾誤解材料，題型不清或誤把材料作文的材料當(dāng)作話題作文的材料，或誤把材料作文的材料看作命題作文的提示。斷章取義，因小失大不能深入理解材料所包含的中心意思和命題者的意圖，隨便以某個(gè)自己感興趣的詞語(yǔ)或句子為立足點(diǎn)就開始作文，造成偏題跑題。只見現(xiàn)象，不見實(shí)質(zhì)對(duì)那些寓含著深刻哲理的材料，簡(jiǎn)單地從表面引發(fā)，不能透過現(xiàn)象看本質(zhì)。忽視要求，拋卻材料不重視對(duì)材料之后的作文提示或要求的審讀，忽視題目限定的條件，甚至完全拋棄材料，任意發(fā)揮，作文主旨與材料毫無(wú)關(guān)聯(lián)甚至相悖。

關(guān)鍵句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料中的關(guān)鍵性語(yǔ)句可以作為選擇立意角度的突破口。在材料中，關(guān)鍵句常常是命題者或材料中的人物的評(píng)議性語(yǔ)句。材料中人物的評(píng)議性語(yǔ)句自然是關(guān)鍵句，但千萬(wàn)不可忽視命題者的提示性語(yǔ)言，它們往往才是真正的關(guān)鍵句。審題方法一：關(guān)鍵詞句法燕子是一種候鳥，起初人們并不是這么認(rèn)為的。冬季燕子在池塘的冰下越冬？——這是古希臘偉人亞里士多得得出的結(jié)論。天經(jīng)天義，人們尊奉了2400多年。18世紀(jì)，瑞士巴賽爾城的一位修鞋匠，看到棚下筑巢的燕子，好奇心使他寫了一張紙條？——“燕子，你在何處越冬？”，并將它綁在燕子的腿上。第二年春天，當(dāng)這只燕子翩然而歸時(shí)，鞋匠意外地發(fā)現(xiàn)了一張新的字條：“雅典，在安托萬(wàn)家越冬”。鞋匠的好奇使一個(gè)被信奉了2400多的的謬誤終于得以澄清。本材料的主旨：好奇，往往是發(fā)明和創(chuàng)新的原動(dòng)力。【材料】一只蚌跟它附近的另一只蚌說(shuō)：“我身體里有個(gè)極大的痛苦。它是沉重的、圓圓的，我遭難了?！绷硪恢话鰬阎湴磷詽M的情緒答道：“我贊美上天，也贊美大海，我身體里毫無(wú)痛苦，我里里外外都是健康的?！边@時(shí)，有一只螃蟹經(jīng)過，聽到了兩只蚌的談話。它對(duì)那只里里外外都很健康的蚌說(shuō)：“是的，你是健康的。然而，你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠?！薄痉治觥客ㄟ^分析這則材料，學(xué)生會(huì)發(fā)現(xiàn)這則材料中的關(guān)鍵句就是螃蟹所說(shuō)的話——“你的鄰居所承受的痛苦卻是一顆異常美麗的珍珠”。據(jù)此，學(xué)生可以立意為——成功必須經(jīng)過艱辛和痛苦，成功的喜悅與創(chuàng)造過程的艱辛密不可分。審題方法二：由果溯因法有人做了這樣一個(gè)試驗(yàn)：用鐵鏈拴住一只狗，不一會(huì)兒，狗掙斷鐵鏈跑了。原來(lái)鐵鏈上的100個(gè)環(huán)扣中，99個(gè)都完好，只有1個(gè)銹壞了，結(jié)果整條鐵鏈連狗都拴不住。

任何事物的產(chǎn)生、變化和發(fā)展，都有其內(nèi)在或外在的原因。因此，閱讀分析材料的因果聯(lián)系，從原因切入，由果溯因立意，是行之有效的方法。結(jié)果：狗跑了原因：99個(gè)鐵鏈都好只有一個(gè)壞了

立意：小的過錯(cuò)或疏忽往往會(huì)帶來(lái)意想不到的后果。因?yàn)榈溁汲７e于忽微；千里之堤，潰于蟻穴?！静牧稀恳粋€(gè)六歲的孩子，放學(xué)回家后，拿起刀子就要切蘋果。只見他讓蘋果橫躺下，一邊是花蒂，一邊是果把，刀子放在中間。剛要切，爸爸趕忙喊到：“切錯(cuò)了！切錯(cuò)！”話音剛落，蘋果早已被切開，兒子拿起一半給爸爸看，喊到：“爸爸快看，好漂亮的一顆五角星！”只見蘋果的橫斷面上，由果核的輪廓組成了規(guī)則的五角星?！痉治觥繛槭裁磿?huì)出現(xiàn)五角星圖案？是小孩子不按常規(guī)而橫切蘋果?？梢瓿鼋Y(jié)論：創(chuàng)造性思維能獲得意料不到的成功。

《莊子》中有這樣一則寓言：朱平曼喜好劍法，總想練就一身獨(dú)步天下的絕技。他聽說(shuō)有個(gè)叫支離益的人善長(zhǎng)屠龍之術(shù)，便趕去拜支離益為師，立志將這種人間稀有、世上少見的劍法學(xué)到手。他苦學(xué)苦練了三年，傾家蕩產(chǎn)也在所不惜。終于他的屠龍劍術(shù)已達(dá)到爐火純青的地步，便辭別了老師，開始仗劍闖蕩江湖，希望殺盡天下害龍，顯姓揚(yáng)名。然而他四處尋覓卻找不到一條龍的影子。其所謂的一身絕技，最終也沒有任何用武之地?！宋铮骸录骸Y(jié)果：—原因：朱平曼（主要人物）、支離益（可忽略）立志并苦學(xué)絕技。所學(xué)無(wú)用武之地。所學(xué)脫離實(shí)際。①樹立目標(biāo)要從實(shí)際出發(fā)；②要學(xué)有所用。立意：審題方法三：多角度法古希臘神話中有這樣一個(gè)故事：安泰是眾所公認(rèn)的無(wú)敵英雄，地神蓋婭是她的母親。安泰在格斗時(shí)，只要身不離地，便可源源不斷地從大地母親身上汲取力量，因而能夠擊敗任何強(qiáng)大的對(duì)手。不幸的是，安泰克敵制勝的奧妙，被一個(gè)叫赫拉克勒斯的對(duì)手發(fā)現(xiàn)了，于是安泰被弄到空中扼死了。從安泰的角度：個(gè)人只有緊緊依靠集體，才能有所作為。（因人成事）從母親的角度：授之以魚，更要授之以漁，培養(yǎng)孩子自立的能力。從赫拉克勒斯的角度：知己知彼，百戰(zhàn)不殆。如果材料中的幾個(gè)人物難以分清主次，審題時(shí)可以采用多向輻射的思維方法，圍繞不同人物展開多角度立意。既可以著眼于甲事物立意，也可以著眼于乙事物立意，還可以著眼于甲乙兩事物的關(guān)系立意；既可以聯(lián)系事物的正面立意，還可以聯(lián)系其反面立意。一戶人家五個(gè)兒子：一個(gè)瞎子，一個(gè)駝子，一個(gè)跛子，一個(gè)愚笨，一個(gè)浪蕩。然而這家人卻過得其樂融融，因?yàn)榧议L(zhǎng)對(duì)五個(gè)兒子各有安排：老大眼瞎，讓他按摩；老二背駝，讓他搓繩；老三足跛，讓他紡線；老四愚笨，讓他務(wù)農(nóng)；老五浪蕩，讓他經(jīng)商。一家人各展其長(zhǎng)，各得其所。從家長(zhǎng)的角度——合理使用人才從兒子的角度——揚(yáng)長(zhǎng)避短審題方法四：辨明關(guān)系法辯證唯物主義告訴我們，任何事物是相互聯(lián)系的。閱讀材料時(shí)，如果善于分析材料中諸事物的關(guān)系，即可找到立意的依據(jù)。事物的關(guān)系主要有依存關(guān)系（如學(xué)與問）、主次關(guān)系（如奉獻(xiàn)與索?。?、取舍關(guān)系（如自卑與自強(qiáng)）和條件關(guān)系（如繼承與創(chuàng)新）。辨明這些關(guān)系，有利于確立材料的立意。從鹿和狼的關(guān)系看，鹿沒有了狼這樣的天敵，生活太安逸、舒適，于是體態(tài)愚笨；后來(lái)又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奮力奔跑，終于又恢復(fù)了生機(jī)?？梢娚趹n患，死于安樂。從材料中看，鹿、狼和植物是相互依存的關(guān)系，彼此相克相生，缺少任何一方，它們都難以生存。據(jù)此可立意為：生態(tài)平衡不可違。美國(guó)阿拉斯加州涅利斯自然保護(hù)區(qū)內(nèi)，曾發(fā)生過引狼逐鹿的故事。原先人們?yōu)榱吮Ｗo(hù)鹿而把當(dāng)?shù)氐睦窍麥缌?，于是，鹿沒有了天敵，終日無(wú)憂無(wú)慮地飽食于林中。十幾年后，鹿群由四百只發(fā)展到四萬(wàn)只。然而鹿的體態(tài)愚笨，失去了昔日的靈秀。植物也因鹿的迅速繁殖和踐踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少動(dòng)所帶來(lái)的體質(zhì)衰弱而大批死亡。于是人們?cè)俅伟牙钦?qǐng)進(jìn)來(lái)，鹿又奮力奔跑了，保護(hù)區(qū)恢復(fù)了昔日的勃勃生機(jī)。審題方法五：明確褒貶法有些作文材料，材料中的語(yǔ)句常常蘊(yùn)含著命題者的褒貶情感，審題時(shí)學(xué)生必須充分捕捉這些語(yǔ)言信息，細(xì)致體會(huì)命題者的感情色彩，這樣才能根據(jù)命題者的感情傾向確立最佳的立意角度。【材料】武漢市的珞珈山，是武漢大學(xué)的所在地。山上有聞名遐邇的櫻花園。每年的櫻花時(shí)節(jié)，游人如織?？傄娨恍┣嗄昱笥汛┲头跈鸦▍仓袛z影留念。一次，一位在武漢留學(xué)的韓國(guó)青年見此大為不解，她對(duì)她的導(dǎo)師說(shuō)：“他們?yōu)槭裁匆┲头フ障衲?？我們韓國(guó)也有櫻花，但從沒有人穿著和服去同櫻花照像。”她的導(dǎo)師苦笑了一下，無(wú)言以對(duì)?！痉治觥窟@則材料從導(dǎo)師的“苦笑”“無(wú)言以對(duì)”來(lái)看，表現(xiàn)了導(dǎo)師對(duì)那些穿著和服照像的青年人的不滿和鄙視。導(dǎo)師的心聲體現(xiàn)了命題者的意圖，也體現(xiàn)了材料的主旨，即批評(píng)那些穿和服照像的中國(guó)青年，批評(píng)他們崇洋媚外，民族尊嚴(yán)淪落，國(guó)家觀念淡薄。假如從反面立意，指出“苦笑”是思想封閉的表現(xiàn)，由此而論證中國(guó)要走向世界，要增進(jìn)各國(guó)人民的友誼，就必須解放思想。這個(gè)文意，雖然新，但不符合材料的題旨和命題者的意圖。審題方法六：舍次求主法如果作文材料中的相關(guān)人物或事件有明顯的主次之分，審題時(shí)應(yīng)從主要人物或事件的角度立意。開會(huì)遲到，是一個(gè)世界性難題。公司每次開會(huì)，總有職員遲到。公司為此制定了種種獎(jiǎng)罰措施，但是，開會(huì)遲到現(xiàn)象依然普遍。不久，公司新來(lái)了一位辦公室主任，公司會(huì)議多數(shù)由他主持。他發(fā)現(xiàn)，會(huì)議室平時(shí)有多余的凳子，每次開會(huì)，遲到者總不急不慢地進(jìn)來(lái)就座。于是，有一次開會(huì)，時(shí)間一到，他就把會(huì)議室多余的凳子全部搬走。眾多遲到者像往常一樣陸續(xù)走進(jìn)會(huì)議室。他們環(huán)顧一圈發(fā)現(xiàn)：一個(gè)多余的凳子都沒有。來(lái)晚的職員只得站著開會(huì)。第二次開會(huì)，遲到者明顯比上次少了。第三次開會(huì)，竟沒有人遲到。【分析】這則材料中共出現(xiàn)了兩個(gè)“人物”——新辦公室主任和遲到者。審題時(shí)，學(xué)生可以舍棄遲到者這個(gè)次要人物，從新辦公室主任入手確定如下立意。（1）找準(zhǔn)問題的關(guān)鍵，從根本上解決問題。（2）轉(zhuǎn)換思路，柳暗花明。審題方法六：化實(shí)為虛法閱讀下面的材料，根據(jù)自己的感悟和聯(lián)想，寫一篇不少于800字的文章。行囊已經(jīng)備好，開始一段新的旅程。路途漫漫，翻檢行囊會(huì)發(fā)現(xiàn)，有的東西很快用到了，有的暫時(shí)用不上，有的想用而未曾準(zhǔn)備，有的會(huì)一直伴隨我們走向遠(yuǎn)方……(1)行囊：旅行者出行時(shí)使用的行李袋。對(duì)應(yīng)人生：人生旅途中個(gè)人需要的儲(chǔ)備庫(kù)。(2)備好行囊：行李袋中準(zhǔn)備好了旅行中的各種東西。對(duì)應(yīng)人生：人生儲(chǔ)備庫(kù)中需要準(zhǔn)備的諸如誠(chéng)信、正直、責(zé)任、執(zhí)著等精神品質(zhì)。(3)旅程：旅行者的路途或行程；新的旅程，指即將開始、未出發(fā)的旅程。對(duì)應(yīng)人生：新的人生征程。參考立意：(1)“書到用時(shí)方恨少”，要不斷儲(chǔ)備知識(shí)的行囊，才能少走彎路。(2)對(duì)“真、善、美”的追求，是人生旅途不可或缺的行囊；誠(chéng)信(或“樂觀、恒心”等)是人生旅途的重要行囊，沒有它，就難以致遠(yuǎn)等。(3)要與時(shí)俱進(jìn)，及時(shí)更新、補(bǔ)充人生行囊中的裝備。【材料】①佛羅倫薩詩(shī)人但丁的名言:“走自己的路，讓別人去說(shuō)吧!”

②波蘭諺語(yǔ):“常問路的人不會(huì)迷失方向?！薄痉治觥坎牧息佟白咦约旱穆贰睆?qiáng)調(diào)要有堅(jiān)定的信念;材料②“常問路的人不會(huì)迷失方向”是講走路時(shí)要有虛心求教的精神，要聽從他人指導(dǎo)。兩者誰(shuí)是誰(shuí)非呢?都很有道理，但都只是就某一方面而言，兩者具有很強(qiáng)的互補(bǔ)性，若將兩者結(jié)合起來(lái)，就既全面而有很合理。因此，可以提煉這樣的觀點(diǎn):既要有“走自己的路”的堅(jiān)定信念，又要有“常問路”的虛心精神，才能走好自己的人生之路。當(dāng)然，材料作文審題立意的方法還有很多，這些方法也不是孤立的，而是相互聯(lián)系、綜合使用的。每則材料都可從多個(gè)角度分析立意，然后再選擇最佳立意構(gòu)思作文。小試牛刀

Part031.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含的哲理的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是(）

作家余華與一位餐館老板聊天，談到讀書時(shí)，餐館老板深有同感：“我常讓廚師去品嘗其他餐館美食來(lái)提高自己的廚藝，我發(fā)現(xiàn)總挑別人菜肴缺點(diǎn)的，沒有進(jìn)步；總夸別人菜肴優(yōu)點(diǎn)的，倒成了好廚師。”A.要成為優(yōu)秀的廚師，更要學(xué)習(xí)別人菜肴的優(yōu)點(diǎn)。B.金無(wú)足赤，人無(wú)完人，做出評(píng)價(jià)，應(yīng)全面公正。C.世間萬(wàn)物缺陷難免，多吸收其優(yōu)點(diǎn)，才有長(zhǎng)進(jìn)。D.讀書做菜，都要既找別人缺點(diǎn)，也學(xué)別人優(yōu)點(diǎn)。1.C（注意“挑剔”和“夸獎(jiǎng)”的結(jié)果）2.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含的哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）如果人能把自己的煩惱拿到市場(chǎng)上交易，任何人在看到別人的煩惱后，都寧可把自己的煩惱拿回家。A.家家有本難念的經(jīng)。B.人都會(huì)將自己身上的不幸無(wú)限放大。C.人應(yīng)該樂觀面對(duì)自己的人生。D.人應(yīng)該同情他人的不幸。2.B（人們?cè)诳吹絼e人的煩惱后，才發(fā)現(xiàn)自己的煩惱并沒有自己想象中的那么嚴(yán)重，寧可“重新拿回家”，這就說(shuō)明了人們往往會(huì)將自己的不幸無(wú)限放大）3.作家馬爾克斯在《告別信》中說(shuō)：“我會(huì)用淚水澆灌玫瑰，以此體味花刺的痛苦和花瓣的親吻?！睂?duì)這句話蘊(yùn)含哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是（）A.幸福和痛苦是把雙刃劍，人生是逃避不了的。B.人當(dāng)勇敢地面對(duì)困境，直面苦難，迎接挑戰(zhàn)。C.人當(dāng)感悟痛苦的磨難，從中品嘗幸福的滋味。D.不要把幸福建立在別人的痛苦之上，要同情弱小。3.C（玫瑰是帶刺的，但要用淚水澆灌它，體味花刺的痛苦，這是說(shuō)人生當(dāng)經(jīng)受磨難；而在經(jīng)受磨難的過程中，也會(huì)有“花瓣的親吻”，這是說(shuō)品嘗到幸福的滋味。馬爾克斯的話整體上體現(xiàn)的是一種積極的心態(tài)。A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是人生“逃避不了的”的無(wú)奈。B項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是直面苦難，勇于挑戰(zhàn)，沒有涉及“幸?！?。C項(xiàng)既強(qiáng)調(diào)人生的磨難，又強(qiáng)調(diào)人生的幸福。D項(xiàng)強(qiáng)調(diào)的是同情弱小）4.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沒有一個(gè)民族可為他們中間出現(xiàn)了這樣一個(gè)對(duì)人類文明發(fā)展貢獻(xiàn)巨大的人而驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴镣耆且环N無(wú)聊的癖好，在像哥白尼這樣一位內(nèi)心獨(dú)立的人面前，是難以站得住腳的。A.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，但沒有任何一個(gè)民族因此而驕傲起來(lái)。B.哥白尼內(nèi)心獨(dú)立，他不想讓某一民族為他所取得的巨大貢獻(xiàn)而無(wú)聊地驕傲。C.哥白尼的巨大貢獻(xiàn)是屬于全人類的，而不是屬于某一個(gè)民族。D.哥白尼的貢獻(xiàn)巨大，不值得所有民族驕傲起來(lái)，因?yàn)槊褡弪湴镣耆菬o(wú)聊的。4.C（這是一個(gè)具有因果關(guān)系的句子，主旨是面對(duì)為人類文明發(fā)展作出巨大貢獻(xiàn)的人，民族驕傲是狹隘的）5.對(duì)下面這首小詩(shī)蘊(yùn)含哲理的理解，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）不顧一切捕捉蝴蝶/蝴蝶飛向了遠(yuǎn)方/靜靜地欣賞蝴蝶/蝴蝶落在你的肩上A.得也是失，失也是得，有失必定會(huì)有得。B.機(jī)遇產(chǎn)生于靜靜等待中，可遇不可求。C.要力戒貪婪，與其占有美，不如欣賞美。D.尊重對(duì)手，化敵為友，共建和諧的社會(huì)。5.C（A項(xiàng)，“得也是失”，在詩(shī)中無(wú)據(jù)，并未捕捉到蝴蝶，無(wú)所謂“得”，“蝴蝶飛向了遠(yuǎn)方”也不是“失”。B項(xiàng)，“靜靜等待”在詩(shī)中無(wú)據(jù)，“蝴蝶落在你的肩上”不是“靜靜等待”得的，而是因?yàn)椤办o靜地欣賞”獲得的。C項(xiàng)，“不顧一切捕捉蝴蝶”就是要占有美，是貪婪的表現(xiàn)；“欣賞蝴蝶”即欣賞美，理解正確。D項(xiàng)，“對(duì)手”“敵”“友”等說(shuō)法在詩(shī)中無(wú)據(jù)。蝴蝶是美的象征，不是“對(duì)手”，更不是敵人。）6.“小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭；長(zhǎng)大后，責(zé)任是塊黑板，我在下頭，老師在上頭；后來(lái)呀，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外頭，女兒在里頭。”這首小詩(shī)蘊(yùn)含的哲理是（）A.不同的人，承擔(dān)的責(zé)任完全不同。B.一個(gè)人只有長(zhǎng)大成人后才需要承擔(dān)責(zé)任。C.每個(gè)人在同一時(shí)間段內(nèi)，都只有一種社會(huì)角色。D.人的一生扮演著許多不同角色，也會(huì)承擔(dān)許多不同責(zé)任。6.D（小時(shí)候，責(zé)任是一張暖暖的小床，我在里頭，父母在外頭，是說(shuō)父母在承擔(dān)著照顧我的責(zé)任；長(zhǎng)大后，責(zé)任是一塊黑板，我在下頭，老師在上頭，是說(shuō)老師在承擔(dān)教書育人的責(zé)任，我作為學(xué)生承擔(dān)努力學(xué)習(xí)的責(zé)任；責(zé)任是一張暖暖的小床，我在外頭，女兒在里頭，體現(xiàn)的是我承擔(dān)照顧子女的責(zé)任）7.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含哲理的理解，最貼切的一項(xiàng)是(）平庸的人有一條命：性命。優(yōu)秀的人有兩條命：性命和生命。卓越的人有三條命：性命、生命和使命，它們分別代表了生存、生活和責(zé)任。A.平庸的人就是貪生怕死、明哲保身的人，活著如同死人。B.有所敬畏，勇于擔(dān)當(dāng)，才能脫離平庸，走向優(yōu)秀和卓越。C.人人都有“性命”，人生而平等，沒有尊卑貴賤的區(qū)別。D.“性命”是人生的基礎(chǔ)，沒有性命也就沒有優(yōu)秀和卓越。7.B(A對(duì)句中所說(shuō)的“平庸”理解不當(dāng)，句中對(duì)“平庸”的人并無(wú)指責(zé)其“貪生怕死、明哲保身”“活著如同死人”之意。C平等之說(shuō)不是這段話的要義，這段話本意恰恰是指出人的差別。D談“性命”的重要性不是這段話的要義）8.對(duì)下面材料蘊(yùn)含哲理的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()人可以用肉眼看見木頭的紋理，但從另一方面看過去，桌子卻是光滑的。如果通過顯微鏡，就會(huì)看到粗糙不平的丘陵深谷，以及肉眼所不能看見的各式各樣的差異。用一架倍數(shù)更高的顯微鏡看，就會(huì)又有所改變了。A.我們直接看到的只不過是一種現(xiàn)象。B.憑借不同的觀察方式會(huì)看到不同的現(xiàn)象。C.事物真正的形狀不只是肉眼看到的那樣。D.我們沒有辦法看清事物的真正形狀。8.D(從不同的角度和層面看到不同的現(xiàn)象或形狀，都是對(duì)事物不同程度的認(rèn)識(shí)。因?yàn)槭挛锞哂卸鄻有远J(rèn)為無(wú)法看清事物的真正形狀，不符合材料主旨)9.對(duì)下面這段話蘊(yùn)含哲理的理解，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()你從哪里來(lái)，你是誰(shuí)，你到哪里去？個(gè)人，只有打通了時(shí)間，找到了自己與歷史、個(gè)體與族群的聯(lián)系，他的生命方可定位，方有“來(lái)龍去脈”和坐標(biāo)系，他對(duì)自己的生命角色才有完整的感受，才能“立身”并持有生命的身份證。A.一個(gè)人需要找到自己與民族的文化傳統(tǒng)以及國(guó)家歷史的聯(lián)系。B.一個(gè)人應(yīng)明白自身與自己的家族譜系和故鄉(xiāng)歷史的聯(lián)系。C.一個(gè)人須在精神、文化、情懷和風(fēng)物記憶上，做一個(gè)有“祖”的人。D.一個(gè)沒有“身世感”的人無(wú)法在世上立足與生存。9.D(說(shuō)法絕對(duì)，夸大了沒有“身世感”的后果)10.對(duì)下面材料中劃線句子蘊(yùn)含哲理的理解，最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是()清代戲劇家李漁在《閑情偶寄》中談到劇本創(chuàng)作時(shí)說(shuō)：“東施之貌，未必丑于西施，止為效顰于人，遂蒙千古之誚?！盇.人相貌的美丑是相對(duì)的，不能盲目地效仿別人。B.創(chuàng)作貴在堅(jiān)持自我，不能一味地效仿別人。C.創(chuàng)作不能丟失自我，盲目地效仿只能遭人恥笑。D.作品的好壞是相對(duì)而言的，在比較中才有鑒別。10.C(A李漁談的是“劇本創(chuàng)作”東施效顰是喻體，而不是本體。B未能指明“遂蒙千古之誚”的結(jié)果。D偏離了“效”的本義)11.對(duì)下面材料蘊(yùn)含哲理的理解和分析，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）沙特阿拉伯國(guó)王訪問印尼時(shí)，適逢大雨，隨從趕緊為國(guó)王打傘，一共七個(gè)隨從為國(guó)王撐了七把傘。結(jié)果是，國(guó)王縮著腦袋，渾身被淋得濕漉漉的。七把傘，都擋不住一場(chǎng)雨，可見這場(chǎng)雨蠻大。當(dāng)然，這不是主要原因，淋濕國(guó)王的，不是從天上直接掉下來(lái)的雨水，而是從七把參差的傘上滑落、匯聚下來(lái)