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第頁北京高二上學(xué)期第三次月考語文試卷-帶有答案一、《紅樓夢》知識問答(31分)(一)選擇題(每題3分,共15分)1.下列對文章內(nèi)容理解和分析不正確的一項是()A.甄士隱家的丫鬟嬌杏初見賈雨村時,覺得他雖衣著襤褸,但儀容豐偉,日后一定不會久居人下,故而有心資助他,只是沒什么機會。因此,才會在臨去時兩次回望賈雨村,略有暗示之意。B.甄士隱說賈雨村飛黃騰達的征兆已經(jīng)顯露,并不是毫無根據(jù)的。他與賈雨村相熟,知道賈雨村確實有真才實學(xué);他聽到賈雨村吟的“天上一輪才捧出,人間萬姓仰頭看”已經(jīng)體味到賈雨村借月亮來自比的意味了。C.賈雨村脫略行跡,瀟灑隨性。他去拜訪甄士隱的時候,甄士隱因為有其他客人來丟下他,他并不在意,甄土隱再來相邀,仍舊欣然前往;他得甄士隱慷慨送銀贈衣,不過略說了兩句感謝,并未放在心上。D.甄士隱生性恬淡且慮事周全。他與賈雨村交好,雖知道他貧困,為了顧及賈雨村的自尊,他并沒有貿(mào)然開口相幫:資助了賈雨村銀兩和衣服以后,還能想到要寫幾封薦書;即便賈雨村受他重恩卻不當(dāng)面辭行,他也沒想過要跟賈雨村計較。2.下列對文章理解不正確的一項是()A.賈雨村為官謹慎,心思細密。他剛聽說有人打死了人竟然還跑了就會“大怒”,表明他有最基本的判斷;但是發(fā)抓捕簽文時,他能關(guān)注到一個在他看來素不相識的手下的眼色,可見他觀察細致,謹慎小心。B.賈雨村初到金陵上任,就遇到了故人,心里自然感覺分外親切。從一開始點破身份時的“驚”,到后來的“笑”,再到后來賈雨村向門子詢問事情的來龍去脈,請教該如何判處案子,可見賈雨村是非常仰仗這個故人的。C.“護官符”運用了夸張、比喻、諧音等多種修辭手法,生動形象地描繪了四大家族的富貴豪奢、權(quán)傾四野、地位顯赫、相互勾結(jié)的特點。在門子的敘述中,這四大家族姻親相關(guān)、利益相連,形成了一張巨大的關(guān)系網(wǎng),常人難以撼動。D.拐子能夠一女賣兩家,薛蟠打死人可以毫無顧忌,一個官府中的普通衙役都對審案斷案中的門道了如指掌……這些不僅寫出了當(dāng)時人們趨炎附勢的社會現(xiàn)實,更顯示了社會的混亂和封建官場的黑暗丑陋。3.下列說法中正確的一項是()A.《紅樓夢》的序幕由前五回構(gòu)成,分別從不同角度,為全書情節(jié)的開展作了必要的交代。它們之間既有聯(lián)系,又各有側(cè)重。比如第四回就通過“葫蘆僧判斷葫蘆案”介紹了賈、史、王、薛四大家族的關(guān)系,展現(xiàn)了小說更廣闊的社會背景。B.姑蘇城鄉(xiāng)宦甄士隱可憐寄居廟內(nèi)窮儒賈雨村,贈銀讓他趕考。因葫蘆廟失火,甄家被燒毀。不久以后的元宵之夜,女兒英蓮被拐走。一日,他聽到了道人的《好了歌》,頓悟人生,遂與道人一起飄然而去。C.林黛玉在賈府不肯輕易多說一句話,多行一步路,是因為當(dāng)時她父母已雙亡,寄人籬下。D.黛玉應(yīng)賈政之召來到了榮國府。寶黛初見,兩人竟然都有似曾相識的感覺,為此后兩個人之間的感情奠定了基礎(chǔ)。4.選出以下不正確的一項()A.第一回,賈雨村姓賈名化,雨村是他的別號。為進京求取功名,曾寄居在姑蘇城的葫蘆廟里。后來中了進士,任姑蘇知府,不到一年卻又因恃才侮上被參而遭革職,偶然間成了林黛玉的家庭教師。因這層關(guān)系,才得以復(fù)職候缺,補得金陵應(yīng)天府一職。B.第一回,元宵佳節(jié)之夜,甄士隱命家人霍啟抱了英蓮去看社火花燈?;魡⒁シ奖?,便將英蓮放在門檻上坐著?;貋頃r,人已不見了,找了半夜,到天亮也沒找到。沒辦法,霍啟又不敢回去見主人,就逃往他鄉(xiāng)。C.第二回,林黛玉念書時,凡書中有“敏”字,都念做“密”字;寫字遇著“敏”字,又減一二筆。賈雨村并未如此教她,當(dāng)時只覺得黛玉言語舉止另是一樣。直到冷子興告訴他林如海的夫人是賈敏,他才知其中原因。D.第四回,薛姨媽帶著兒子薛蟠,女兒寶釵到金陵城投奔親戚,賈政母子留他們住在梨香院,薛蟠也很樂意住在此處。不上一月,賈宅中有紈绔習(xí)氣的子弟,引誘得他比以前更壞了。從此打消了移居之念。5.請選擇不正確的一項()A.薛寶釵品格端方,容貌豐美,行為豁達,隨分從時,比黛玉更得賈府上下喜愛。這令黛玉感到了一絲不平,因此經(jīng)常與寶玉鬧別扭。B.賈府的“四春”分別是:精明的賈元春、孤僻的賈迎春、孤獨的賈探春、懦弱的賈惜春,取“原應(yīng)嘆息”之意。C.為了盡早和秦鐘相聚,寶玉擇定了上學(xué)的日期。當(dāng)日早晨收拾完畢,寶玉分別拜見了賈母、賈政和王夫人等人,最后來到林黛玉處辭行,遭到林黛玉善意的嘲笑。D.賈雨村由于貪財被革職,到鹽政林如海家教林的女兒林黛玉讀書。得知京城起復(fù)參革人員,賈雨村托林如海求他的岳父家榮國府幫助。正好賈母因黛玉喪母,要接黛玉到身邊,林便托賈雨村送黛玉到京。(二)簡答題(16分)6.《紅樓夢》第三回的回目,有的版本作“賈雨村夤緣復(fù)舊職林黛玉拋父進京都”,有的版本作“金陵城起復(fù)賈雨村

榮國府收養(yǎng)林黛玉”。請你結(jié)合“林黛玉進賈府”的相關(guān)情節(jié),就橫線上的部分,你認為哪個版本的回目更好,寫出理由。(5分)7.迎接林黛玉進賈府時,王熙鳳遲到了。有人評點說,這個情節(jié)是“最好的安排”。你是否同意這個說法,請表述觀點并闡述理由。要求結(jié)合原著內(nèi)容,自圓其說,條理清楚。(5分)8.下面是《紅樓夢》第三回中林黛玉謝絕邀請的一段話。請仔細揣摩林黛玉的回話,從委婉、得體的角度作簡要的分析。(6分)邢夫人苦留吃過晚飯去,黛玉笑回道:“舅母愛惜賜飯,原不應(yīng)辭,只是還要過去拜見二舅舅,恐領(lǐng)了賜去不恭,異日再領(lǐng),未為不可。望舅母容諒?!毙戏蛉寺犝f,笑道:“這倒是了。”于是黛玉告辭。二、多文本閱讀(13分)材料一漢字最初講究的是實用功能,但隨著時代發(fā)展,又被賦予了更多美學(xué)追求。這樣,漢字字體設(shè)計的美學(xué)追求也出現(xiàn)了。綜合來看,漢字字體設(shè)計的美學(xué)追求有以下幾個方面。一是簡約之美。中國傳統(tǒng)文化講究大象無形,大音希聲;講究得意忘象,以有見無;講究虛實結(jié)合,計白當(dāng)黑。這些中國傳統(tǒng)哲學(xué)的內(nèi)容滲透進書法、繪畫、音樂等多個藝術(shù)領(lǐng)域,影響深遠。漢字字體設(shè)計作為藝術(shù)的一種形式,追求簡約是其美學(xué)基礎(chǔ)。形象簡潔、寓意豐富、線條樸素?zé)o雕飾便是現(xiàn)代漢字字體設(shè)計的基礎(chǔ)。二是中和之美。中和即中正平和,字體設(shè)計中規(guī)中矩、敬正端明,枯潤濃淡、斷連藏露都十分恰當(dāng)。在現(xiàn)代的各種字體類型中,最常見的字體如宋體、黑體、楷體、隸書等都能充分體現(xiàn)出字體的中和之美。漢字設(shè)計的另一個美學(xué)追求是意境之美。宗白華曾經(jīng)這樣評價意境:“造化和心源的凝合,成了一個有生命的結(jié)晶體,鶯飛魚躍,剔透玲瓏,這就是意境,一切藝術(shù)的中心之中心?!痹跐h字字體設(shè)計中,意境美主要表現(xiàn)為整體美,給每一個字都賦予生命,給它充分的自由和多樣性,并融入豐富的情感,讓觀看者沉浸在一種美妙的意境之中。漢字字體設(shè)計的美學(xué)追求還可從心理學(xué)視角進行分析。心理學(xué)視角是從觀看者的心理層面考慮的。在設(shè)計漢字字體的時候,首先要關(guān)注人視覺思維的接受性。視覺是人類最重要的一種感覺,人類認識這個世界就是從視覺開始的。傳統(tǒng)的心理學(xué)認為,人的第一感覺就是視覺,通過視覺產(chǎn)生的第一反應(yīng)是一個人最為直接的反應(yīng),也是人最為本能的反應(yīng)。所以,在字體設(shè)計時要注重字體的美感,從而保證所設(shè)計的字體能夠及時抓住觀看者的眼球。其次,漢字字體設(shè)計還要關(guān)注內(nèi)容的民族性。內(nèi)容的民族性主要是指在設(shè)計字體時所用元素要考慮觀看者的民族特性,以適應(yīng)觀看者的接受心理。比如,對于一些憂傷的內(nèi)容要選擇暗淡的顏色,對于一些喜慶的內(nèi)容要選用熱烈的紅黃色等。第三,漢字字體設(shè)計還要重視形式的融合性。著名學(xué)者滕守堯在《審美心理描述》中曾經(jīng)從心理學(xué)角度分析了字體設(shè)計,他指出:“許多事實證明,在大多數(shù)人眼里,那種極為規(guī)則的圖形是沒有多大意思的。相反,那種稍微偏離一點的、稍不對稱的、無組織性的、排列上有點零亂的圖形似乎有更大的刺激性和吸引力。這種圖形一般能喚起更長時間和更強烈的視覺注意和更大的好奇心。它的有趣恰恰就在這里,先是喚起一種注意和緊張,既而是對其積極的組織,最后是組織活動得以完成,開初的緊張消失。這是一種有始有終、有高潮起伏的經(jīng)驗,這樣的經(jīng)驗當(dāng)然不再是平直乏味的。”滕守堯先生的這段話很好地從心理學(xué)視角說明了漢字字體的設(shè)計原則。最后,漢字字體設(shè)計還要符合時代的需求。在現(xiàn)代社會里,個性張揚,中西文化融合,并且在不同的時間階段有不同的社會新聞熱點。在設(shè)計漢字字體時,若根據(jù)這些熱點來設(shè)計漢字字體,賦予漢字字體以時代特征,能充分引發(fā)接受者的心理共鳴。材料二作為平面設(shè)計中信息傳達的構(gòu)成元素之一,字體設(shè)計在平面設(shè)計的視覺傳達中占有主導(dǎo)地位。設(shè)計師們在平面設(shè)計中對漢字的運用由來已久,他們不僅充分利用漢字的形、音、義特征,而且結(jié)合幾千年來漢字書法的演變,用平面設(shè)計的形式美學(xué)加以提煉,設(shè)計出了許多既符合現(xiàn)代造型特征又融入圖形創(chuàng)意元素的作品。綜合起來看,常用的字體設(shè)計主要有印刷字體、手寫字體和創(chuàng)意字體,這三種字體的美學(xué)風(fēng)格各具特色。印刷字體的設(shè)計更注重規(guī)整調(diào)和。印刷字體的使用范圍非常廣泛,因為書籍裝幀、包裝設(shè)計、海報招貼等很多都需要印刷出來,所以印刷字體的設(shè)計十分常用。印刷字體的設(shè)計法則是更加注重規(guī)整調(diào)和,它有傳遞畫面主題、闡述思維方式、調(diào)和整個畫面的作用。在整個作品設(shè)計中,印刷字體起著協(xié)調(diào)平衡、統(tǒng)一畫面內(nèi)容的作用,能夠促使形式美的最終達成。手寫字體的設(shè)計更注重

。手寫字體不同于印刷字體,手寫字體表現(xiàn)出更多的隨意性和親切感。手寫字體的設(shè)計沒有太多固定規(guī)則的約束,優(yōu)秀的設(shè)計作品中融入手寫字體能夠更有個性風(fēng)格。手寫字體的書寫工具有很多種,如鋼筆、毛筆、鉛筆或者馬克筆等。不同的書寫工具傳遞給人的感覺是不同的,再加上字體書寫的隨意性,所以手寫字體能夠十分巧妙地傳遞一些個性化的思想和風(fēng)格。創(chuàng)意字體的設(shè)計更注重裝飾傳導(dǎo)。所謂的創(chuàng)意字體,就是借助印刷字體的結(jié)構(gòu)對字體進行重新設(shè)計,重新修改,從而使整個字體產(chǎn)生新的特征。比如,對字體的筆畫進行弧度、斜度上的調(diào)整,或者通過對筆畫的變形使原來傳統(tǒng)的字體變得更加特殊,更加新穎。這種新的字形能夠吻合畫面整體設(shè)計的風(fēng)格,也能夠體現(xiàn)出設(shè)計者的美學(xué)追求,同時還能夠折射一定的時代特征。這些創(chuàng)意漢字字體的設(shè)計,在注重裝飾性的同時也展現(xiàn)了其應(yīng)有的文化傳導(dǎo),有很強的現(xiàn)實意義。9.根據(jù)材料一,下列理解不正確的一項是(3分)A.漢字的美學(xué)追求并非與生俱來,是隨時代發(fā)展慢慢出現(xiàn)的。B.漢字字體設(shè)計的中和之美表現(xiàn)為不僅形象簡潔還中規(guī)中矩。C.富有意境美的漢字字體設(shè)計能讓觀看者沉浸于美妙的意境。D.漢字字體設(shè)計的美學(xué)追求和中國獨特的文化內(nèi)涵高度一致。10.根據(jù)材料一,對漢字字體設(shè)計美學(xué)追求的心理學(xué)視角的理解,不正確的一項(3分)A.心理學(xué)視角既包括了字體設(shè)計者的心理角度也包括觀看者的心理角度。B.關(guān)注視覺思維的接受性主要因為人的內(nèi)心感覺首先是通過視覺產(chǎn)生的。C.關(guān)注內(nèi)容的民族性主要是從適應(yīng)觀看者的接受心理這一角度來考慮的。D.11.根據(jù)材料二,在文中畫橫線出填寫恰當(dāng)?shù)脑~語。(4分)12.根據(jù)材料一和材料二,下列理解與推斷不正確的一項是(3分)A.漢字字體設(shè)計融入了得意忘象、有以見無、虛實結(jié)合、計白當(dāng)黑等哲學(xué)理念,有簡約之美。B.漢字的字體設(shè)計要符合時代需求是因為根據(jù)社會熱點設(shè)計的字體更容易引起觀者心理共鳴。C.作為信息傳達構(gòu)成元素之一的漢字能在平面設(shè)計中占主導(dǎo)地位,是因為漢字有表意的特征。D.雖然印刷、手寫和創(chuàng)意這三種字體的美學(xué)風(fēng)格各有側(cè)重,但使用范圍最廣的還是印刷字體。三、閱讀下面文言語段,完成13--16題。(12分)李尚書景讓少孤,母夫人孀居,猶才未中年。夫人性嚴明,訓(xùn)勵諸子,言動以禮,姻族敬憚。居?xùn)|都,諸子尚幼,家貧無資。時霖雨久,宅墻夜隋,僮仆修筑,忽見一船槽,實之以錢。婢仆等來告,夫人戒之曰:“吾聞不勤而獲猶謂之災(zāi),士君子所慎者,非常之得也。若天實以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日為俸錢入吾門以未敢取?!蹦肆铋]如故、其子景溫、景莊皆進士擢第,并有重名。雖貴達,稍息于辭旨猶杖之。景讓除浙西,問曰:“何日進發(fā)?”景讓忘于審思,對以“近日”。夫人曰:“若此日吾或有故,不行如何?”景讓惶懼。夫人曰:“汝今貴達,不須老母可矣!”命僮仆斥去衣,箬于堂下。景讓時已班白矣,縉紳以為美談。在浙西,左押衙因應(yīng)對有失,杖死,既而軍中洶洶,將為亂。夫人乃候其受衙,出坐廳中,叱景讓立廳下,曰;“天子以方鎮(zhèn)命汝,安得輕用刑?如眾心不寧,非惟上負天子,而令垂白之母羞辱而死,使吾何面目見汝先人于地下?”左右皆感咽。命杖其背,賓客大將拜泣乞之,良久乃許,軍中遂息。13.下列對句中加點詞的理解,不正確的一項是(

)(3分)A.訓(xùn)勵諸子

訓(xùn):教誨

B.家貧無資

資:錢財C.夫人戒之曰

戒:懲戒

D.乃令閉如故

故:從前14.下列對句中加點詞的理解,和其他三項不同的一項是(

)(3分)A.乃令閉如故

B.夫人乃候其受衙C.良久乃許

D.乃幽武置大窖中(《蘇武傳》)

15.下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項是(

)(3分)若天實以先君馀慶憫及未亡人當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日為俸錢入吾門以未敢取A.若天實以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問成立他日/為俸錢入吾門以未敢取B.若天實以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問成立他日/為俸錢入吾門/以未敢取C.若天實以先君/馀慶憫及未亡人當(dāng)令/諸孤學(xué)問成立/他日為俸錢入吾門以未敢取D.若天實以先君馀慶憫及未亡人/當(dāng)令諸孤學(xué)問成立/他日為俸錢入吾門/以未敢取16.下列對文本內(nèi)容的理解,不正確的一項是(

)(3分)A.景讓母親認為僮仆把船槽賣錢會招來災(zāi)禍,應(yīng)該謹鎮(zhèn)對待非正常途徑得到的東西。B.景讓母親寡居時對孩子們的要求很嚴格,受到姻親族人的敬重,被縉紳傳為美談。C.景讓母親責(zé)罰頭發(fā)已花白的景讓,因為他未按禮儀向母親稟報到浙西就任的時間。D.景讓母親斥責(zé)景讓濫用重刑動搖軍心,辜負了皇上重托,也會使年老的母親蒙羞。四、閱讀下面詩歌,完成17--19題(12分)。寄東魯二稚子(1)

李白吳地桑葉綠,吳蠶已三眠。我家寄東魯,誰種龜陰(2)田。春事已不及,江行復(fù)茫然。南風(fēng)吹歸心,飛墮酒樓前。樓東一株桃,枝葉拂青煙。此樹我所種,別來向三年。桃今與樓齊,我行尚未旋。嬌女字平陽,折花倚桃邊。折花不見我,淚下如流泉。小兒名伯禽,與姊亦齊肩。雙行桃樹下,撫背復(fù)誰憐。念此失次第,肝腸日憂煎。裂素寫遠意,因之汶陽川。注釋:[1]這首詩作于金陵。[2]龜陰:地名,與后文的“汶陽川”都在魯?shù)亍?7.下列對這首詩的理解與賞析,不正確的一項是(3分)(

)A.李白由江南農(nóng)事春景聯(lián)想到東魯田地?zé)o人耕種,心生茫然之感。B.李白思念一雙兒女,追憶昔日春游漫步的場景,不禁淚下如泉。C.這首詩敘事樸實,語言明白如話,親切自然,堪稱“天然去雕飾”。D.這首詩展現(xiàn)李白柔情的一面,其風(fēng)格與《夢游天姥吟留別》不同。18.下列對詩句的分析,正確的一項是(3分)(

)A.詩人先說“吳蠶已三眠”,后又說“別來向三年”,抒發(fā)了青春不再的痛苦之情。B.詩人先感慨“誰種龜陰田”,最后又說“因之汶陽川”,表達了歸隱田園的志向。C.“南風(fēng)吹歸心,飛墮酒樓前”,這兩句由金陵酒樓引發(fā)東魯家園之思,過渡巧妙。D.“念此失次第,肝腸日憂煎”,意思是想到孩子們?nèi)笔Ц笎?,詩人心中紛亂焦慮。19.這首詩多處寫到桃樹。請分析桃樹在詩中的意義與作用。(6分)20.在橫線處填寫作品原句(10分)(1)

《靜女》中,描寫男子對女子所贈彤管表達喜愛的句子是:

,

。(2)

《念奴嬌

赤壁懷古》中,描寫人生如同一場朦朧的夢,灑酒酬月的句子是:人生如夢,

。(3)《涉江采芙蓉》中,描寫游子舉目遠望,回鄉(xiāng)的路途綿延無盡的句子是:還顧望舊鄉(xiāng),

。(4)《歸園田居》中用比喻的手法表明自己厭倦官場,向往自由的句子是:

,池魚思故淵。(5)《歸園田居》中“

,

”兩句寫狗吠、雞鳴,與王籍的五言律詩《入若邪溪》中“蟬噪林逾靜,鳥鳴山更幽”有異曲同工之妙,都運用了以動襯靜的手法,襯托出一個和諧、安寧的意境。(6)杜甫長年漂泊,老年病苦孤愁,他的《登高》詩中有兩句對其生活狀況作了生動的概括:“

百年多病獨登臺。(7)杜鵑,是我國古詩詞中最常見的意象之一。因其啼聲甚哀,往往用來傳達一種凄涼之情或思念之意?!杜眯小分杏羞@樣兩句“其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴”,《錦瑟》也有一聯(lián)提到杜鵑:“莊生曉夢迷蝴蝶,

”。(8)李煜的《虞美人》一詞中以水喻愁,將抽象的情感形象化的句子是:問君能有幾多愁?

。

五、本大題共3小題,共12分。至次日乃是四月二十六日,原來這日未時交芒種節(jié)。尚古風(fēng)俗:凡交芒種節(jié)的這日,都要設(shè)擺各色禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆卸,花神退位,須要餞行。然閨中更興這件風(fēng)俗,所以大觀園中之人都早起來了。那些女孩子們,或用花瓣柳枝編成轎馬的,或用綾錦紗羅疊成干旄旌幢的,都用彩線系了。每一顆樹上,每一枝花上,都系了這些物事。滿園里繡帶飄飖,花枝招展,更兼這些人打扮得桃羞柳讓,燕妒鶯慚,一時也道不盡。且說寶釵、迎春、探春、惜春、李紈、鳳姐等并巧姐、大姐、香菱與眾丫鬟們在園內(nèi)玩耍,獨不見林黛玉。迎春因說道:“林妹妹怎么不見?好個懶丫頭!這會子還睡覺不成?”寶釵道:“你們等著,我去鬧了他來?!闭f著便丟下了眾人,一直往瀟湘館來。正走著,只見文官等十二個女孩子也來了,上來問了好,說了一回閑話。寶釵回身指道:“他們都在那里呢,你們找他們?nèi)チT。我叫林姑娘去就來。”說著便逶迤往瀟湘館來。忽然抬頭,見寶玉進去了,寶釵便站住低頭想了想:寶玉和林黛玉是從小兒一處長大,他兄妹間多有不避嫌疑之處,嘲笑喜怒無常;況且林黛玉素習(xí)猜忌,好弄小性兒的。此刻自己也跟了進去,一則寶玉不便,二則黛玉嫌疑。罷了,倒是回來的妙。想畢抽身回來。剛要尋別的姊妹去,忽見前面一雙玉色蝴蝶,大如團扇,一上一下迎風(fēng)翩躚,十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍,遂向袖中取出扇子來,向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落,來來往往,穿花度柳,將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的,一直跟到池中滴翠亭上,香汗淋漓,嬌喘細細。寶釵也無心撲了,剛欲回來,只聽滴翠亭里邊嘁嘁喳喳有人說話。原來這亭子四面俱是游廊曲橋,蓋造在池中水上,四面雕鏤槅子糊著紙。寶釵在亭外聽見說話,便煞住腳往里細聽,只聽說道:“你瞧瞧這手帕子,果然是你丟的那塊,你就拿著;要不是,就還蕓二爺去?!庇钟幸蝗苏f話:“可不是我那塊!拿來給我罷?!庇致牭溃骸澳隳檬裁粗x我呢?難道白尋了來不成?!庇执鸬溃骸拔壹仍S了謝你,自然不哄你?!庇致犝f道:“我尋了來給你,自然謝我;但只是揀的人,你就不拿什么謝他?”又回道:“你別胡說。他是個爺們家,揀了我的東西,自然該還的。我拿什么謝他呢?”又聽說道:“你不謝他,我怎么回他呢?況且他再三再四的和我說了,若沒謝的,不許我給你呢?!卑肷?,又聽答道:“也罷,拿我這個給他,算謝他的罷。──你要告訴別人呢?須說個誓來?!庇致犝f道:“我要告訴一個人,就長一個疔,日后不得好死!”又聽說道:“噯呀!咱們只顧說話,看有人來悄悄在外頭聽見。不如把這槅子都推開了,便是有人見咱們在這里,他們只當(dāng)我們說頑話呢。若走到跟前,咱們也看的見,就別說了?!睂氣O在外面聽見這話,心中吃驚,想道:“怪道從古至今那些奸淫狗盜的人,心機都不錯。這一開了,見我在這里,他們豈不臊了。況才說話的語音,大似寶玉房里的紅兒的言語。他素昔眼空心大,是個頭等刁鉆古怪東西。今兒我聽了他的短兒,一時人急造反,狗急跳墻,不但生事,而且我還沒趣。如今便趕著躲了,料也躲不及,少不得要使個‘金蟬脫殼’的法子。”猶未想完,只聽“咯吱”一聲,寶釵便故意放重了腳步,笑著叫道:“顰兒,我看你往那里藏!”一面說,一面故意往前趕。那亭內(nèi)的紅玉墜兒剛一推窗,只聽寶釵如此說著往前趕,兩個人都唬怔了。寶釵反向他二人笑道:“你們把林姑娘藏在那里了?”墜兒道:“何曾見林姑娘了?!睂氣O道:“我才在河那邊看著林姑娘在這里蹲著弄水兒的。我要悄悄的唬他一跳,還沒有走到跟前,他倒看見我了,朝東一繞就不見了。別是藏在這里頭了?!币幻嬲f,一面故意進去尋了一尋,抽身就走,口內(nèi)說道:“一定是又鉆在山子洞里去了。遇見蛇,咬一口也罷了?!币幻嬲f一面走,心中又好笑:這件事算遮過去了,不知他二人是怎樣。誰知紅玉聽了寶釵的話,便信以為真,讓寶釵去遠,便拉墜兒道:“了不得了!林姑娘蹲在這里,一定聽了話去了!”墜兒聽說,也半日不言語。紅玉又道:“這可怎么樣呢?”墜兒道:“便是聽了,管誰筋疼,各人干各人的就完了?!奔t玉道:“若是寶姑娘聽見,還倒罷了。林姑娘嘴里又愛刻薄人,心里又細,他一聽見了,倘或走露了風(fēng)聲,怎么樣呢?”二人正說著,只見文官、香菱、司棋、待書等上亭子來了。二人只得掩住這話,且和他們頑笑。只見鳳姐兒站在山坡上招手叫,紅玉連忙棄了眾人,跑至鳳姐跟前,堆著笑問:“奶奶使喚作什么事?”鳳姐打諒了一打諒,見他生的干凈俏麗,說話知趣,因笑道:“我的丫頭今兒沒跟進我來。我這會子想起一件事來,要使喚個人出去,不知你能干不能干,說的齊全不齊全?”紅玉笑道:“奶奶有什么話,只管吩咐我說去。若說的不齊全,誤了奶奶的事,憑奶奶責(zé)罰就是了。”鳳姐笑道:“你是那位小姐房里的?我使你出去,他回來找你,我好替你說的?!奔t玉道:“我是寶二爺房里的?!兵P姐聽了笑道:“噯喲!你原來是寶玉房里的,怪道呢。也罷了,等他問,我替你說……”(取材于《紅樓夢》第二十七回))21.下列對選文及其相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項是(3分)A.本文選自《紅樓夢》第27回“滴翠亭楊妃戲彩蝶”。這里的“楊妃”指薛寶釵,因楊玉環(huán)素以豐腴著稱,而寶釵生得肌膚豐澤,故以“楊妃”代之。B.對“寶釵撲蝶”的正面描寫雖只有十余字,卻寫出了寶釵天真爛漫的小兒女情態(tài),是寶釵內(nèi)心世界與自由天性的自然流露,展現(xiàn)了少女的青春活力。C.寶釵把無意中聽到的“還帕傳情”定位為“奸淫狗盜”,說明寶釵在“冷香丸”的壓制下,早已成為一個絕情絕愛、沒有七情六欲的封建思想衛(wèi)道士。D.小紅其人,連寶玉自己都不熟知,鳳姐也毫無印象,寶釵竟能從“語音”聽出,可見她對寶玉身邊人特別關(guān)注,而關(guān)注其身邊人,正是關(guān)注他本人。22.《紅樓夢》中不同節(jié)日的場景描述,具有不同的文化內(nèi)涵,也蘊含作者的深意。下列對《紅樓夢》中節(jié)日解讀不正確的一項是(3分)A.芒種節(jié)有祭餞花神的習(xí)俗。選文借芒種節(jié)引出了寶釵撲蝶和偷聽的情節(jié)。紅玉和黛玉的性格借他人直接點出,寶釵性格則需要借助其動作、心理、語言體會。B.英蓮被拐、元妃歸省、通靈寶玉丟失寶玉變傻等事件都發(fā)生在元宵期間?!霸奔础皥A消”,在一次次元宵節(jié)中可體會作者描繪熱鬧繁華節(jié)日背后的真實用意。C.中秋節(jié)是象征團圓的節(jié)日。但第75至第76回的中秋節(jié),因大觀園剛剛經(jīng)歷了一次大抄檢,氣氛冷清。曹雪芹用歡樂的中秋圖景來反襯大觀園人們的悲涼心情。D.元春的端午節(jié)賜禮,用意深遠。元春賜給寶玉和黛玉的節(jié)禮相同,借此表達她代表貴妃娘娘對弟弟賈寶玉婚事的明確指向:林黛玉作為兄弟媳婦是最佳人選。23.對寶釵使用“金蟬脫殼”計一事,早期點評家說寶釵“卸罪于黛玉也,雖云急解,實有成心?!蹦阃膺@種看法嗎?請說明理由。(6分)24.微寫作(10分)從下面三個題目中任選一題,按要求作答。(1)在選考的文學(xué)名著《紅樓夢》《論語》中任選一部,就書中的一個情節(jié)片段或一則作簡要復(fù)述,簡要談?wù)勀銓@一情節(jié)或一則所具有的現(xiàn)實意義的認識。150字左右。(2)為豐富同學(xué)們的勞動體驗,提高實踐能力,學(xué)校新開辟了一塊園地,準備種植瓜果蔬菜?,F(xiàn)校學(xué)生會面向全體同學(xué)征集園名。請你為該園地擬寫一個名字,并闡釋以此命名的理由。要求:園名有特色,有意蘊;言之成理。150字左右。(3))請以“贊歌獻給你”為題,寫一首小詩或一段抒情文字,表達你對崇敬之人的贊美。要求:情感真摯,有形象,有文采。小詩150字以內(nèi),抒情文字150字左右。六、作文(50分)24.從下面兩個題目中任選一題,按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。(1)大千世界里,有各種各樣的相遇。除了人與人的相遇,還有一路向北的野生亞洲象與人類相遇,2022年冬奧與北京相遇……總有一次相遇美得刻骨銘心。請展開聯(lián)想,以“你是我最美的相遇”為題寫一篇文章,文體不限。要求:思想健康,內(nèi)容充實,語言順暢。(2)語文課上,同學(xué)們正在展開激烈辯論。一方觀點是“歷盡千帆,歸來不再少年”;另一方觀點是“歷盡千帆,歸來仍是少年”。請你任選一方觀點,聯(lián)系實際,或破或立,寫一篇議論文。要求:自擬題目,觀點明確,有理有據(jù)。參考答案1.答案:A

嬌杏并不是“有心資助”卻“沒有機會”,是在摘花時偶然看見,心有好奇。2.答案:B

“可見賈雨村是非常仰仗這個故人的”錯誤。3.答案:A

B應(yīng)是英蓮被拐走后甄家被燒毀;C林黛玉進賈府時她父親還在,并非父母雙亡;D應(yīng)是賈母讓黛玉到榮國府的4.答案:D

不是投奔親戚,是送寶釵進京待選;薛蟠起初不愿意住在賈府,因母親執(zhí)意在此,賈家又殷勤相留才住下的。5.答案:B

應(yīng)該是:孤獨的賈元春、懦弱的賈迎春、精明的賈探春、孤僻的賈惜春。7.【答案】王熙鳳的出場,未見其人,先聞其聲,這樣的出場方式將她潑辣、爽利的性格刻畫得淋漓盡致;其次,她的姍姍來遲的隆重登場,更體現(xiàn)了她在賈府中的特殊的地位,引起讀者對這她的重視。所以王熙鳳的遲到可以說是最好的安排。8.【答案】林黛玉簡短的回話中包含了三層意思:(1)充分肯定了對方的美意;(2)申述了自己盡快離去的正當(dāng)、充分的理由。(3)表示改日一定從命,請求對方諒解。13.C

C.夫人告誡他們說。戒,告誡;

14.C

C解釋為才,其他選項為于是,就15.D要根據(jù)句意及結(jié)構(gòu)來分析劃分停頓。句意:如果上天確實是因為我死去的丈夫積留的恩德,憐惜他家里人貧窮而賜給的,希望上天能幫助孤兒們今后學(xué)有所成,日后作為俸祿錢拿進門來,這些錢我不能拿。“若天實以先君馀慶憫及未亡人”,是假設(shè)的上天憐憫的原因;“當(dāng)令諸孤學(xué)問成立”“他日為俸錢入吾門”是夫人對上天的請求,前一項是后一項的條件,中間應(yīng)斷開;“以未敢取”是結(jié)論。16.AA.根據(jù)“僮仆修筑,忽見一船槽,實之以錢”可知,仆人修墻時,忽然發(fā)現(xiàn)一個船槽,里面裝滿了錢。因此本項中“僮仆把船槽賣錢”理解錯誤;參考譯文:尚書李景讓小時候就沒了父親,他的母親鄭氏寡居,年紀還很輕。夫人是位個性嚴謹、處事明快的人,教導(dǎo)訓(xùn)誡幾個子女,告訴他們做人的道理,族里的人都很敬畏。居住在東都時,家中孩子都還年幼,家中貧窮沒有錢財。下了一段較長時間的雨,她家的宅子后面有段古墻因雨水沖刷而在夜間塌陷,仆人修墻時,忽然發(fā)現(xiàn)一個船槽,里面裝滿了錢。奴仆來報告夫人,夫人告誡他們說:“我聽說如果不勞而獲,這是自身的災(zāi)難,正人君子要謹慎的是不取不義之財。如果上天確實是因為我死去的丈夫積留的恩德,憐惜他家里人貧窮而賜給的,希望上天能幫助孤兒們今后能學(xué)有所成,日后作為俸祿錢拿進門來,這些錢我不能拿?!庇谑蔷兔胰藢㈠X掩埋得和原先一樣。她的兩個兒子景溫、景莊都是進士及第,而且名聲很大。兒子雖然顯貴發(fā)達,但只要有一點小過錯,仍會遭到母親的杖打。當(dāng)李景讓出任浙西觀察使時,夫人問:“哪天啟程赴任?”景讓不假思索地回答“最近幾天”。夫人說:“如果今天就走我覺得還行,為什么不動身呢?”景讓心里害怕。夫人說:“你現(xiàn)在身居高位,不需要我的教導(dǎo)了!”命令下人脫去景讓的衣服,讓他跪在堂下。景讓這時已經(jīng)兩鬢斑白,官紳這把件事傳為美談。在浙西,有位副將因應(yīng)對有失誤,被杖刑打死了,接著士兵們憤恨不平,想發(fā)動兵變。夫人于是等到李景讓上了衙門,就由后室走到廳堂坐下,叱責(zé)李景讓站在廳下,說:“天子交付給你軍權(quán)重責(zé),怎能能隨意動用刑法?萬一因此而導(dǎo)致變亂,不只是對上辜負了朝廷厚恩,而且使垂暮之年的老母含羞而死入地,要我拿什么臉面去見你地下的祖先?”軍中左右的人都感動得嗚咽起來。夫人遂命左右杖打他的脊背,賓客和大將都跪拜在地,哭泣著為李景讓求情,過了許久,夫人才答應(yīng)原諒李景讓一次,軍中的情緒于是得以平復(fù)。17.B本題考查對詩歌內(nèi)容、手法等的綜合鑒賞能力。B項,“追憶昔日春游漫步的場景”錯。“雙行桃樹下,撫背復(fù)誰憐?”他想象到了自己一雙小兒女在桃樹下玩耍的情景,他們失去了母親(李白的第一個妻子許氏此時已經(jīng)去世),此時不知有誰來撫摩其背,愛憐他們。想到這里,又不由得心煩意亂,肝腸憂煎??梢娺@是李白當(dāng)下的想象,并非“追憶”。18.D本題考查對詩句內(nèi)容、情感等

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