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孟浩然,本名浩,字浩然,襄陽人,世稱孟襄陽。盛唐山水田園詩派的主要作家之一。與王維齊名,號王孟。他的詩多寫隱居閑適和羈

旅愁思,在山水田園景色

的描寫中寄托自己的性情,語言清淡,意境清遠(yuǎn),多

自然超妙之趣。釋題漢末著名隱士龐德公,因拒絕征辟,攜家隱居鹿門山,從此鹿門山就成了隱逸圣地。孟浩然四十歲赴長安謀仕不遇,游歷吳、越數(shù)年后返鄉(xiāng),決心追步先賢龐德公的行跡,特為在鹿門山辟一住處。偶爾也去住住,其實是個標(biāo)榜歸隱性質(zhì)的別業(yè),所以題曰“夜歸鹿門”,雖有紀(jì)實之意,而主旨卻在標(biāo)明這首詩是歌詠歸隱的情懷志趣。用典。1、在詩歌的畫面里,作者身居何處?選擇了哪些基本意象?從船上到岸上再到鹿門山中山寺、鳴鐘、渡頭、江村、夜月、煙樹、巖扉、松徑2、展開聯(lián)想,說說山中是什么樣的景象?江邊是什么樣的景象?請用“山中有____;江邊有___”的句式來回答。3、作者是喜歡江邊景還是山中景?作者是怎樣通過意象的組合表達(dá)這種情緒的?請結(jié)合其余三聯(lián)的詩句分析。山中有悠然的鐘聲;山中有朦朧的月光;山中有煙云繚繞的樹木;山中有開在巖石上的門;山中有松林間的小路;山中有遠(yuǎn)離紅塵的隱士……1、江邊有人來人往的喧囂;2、江邊有小販的叫賣;3、江邊有討價還價的爭執(zhí);4、江邊有紅塵的離愁別恨;5、江邊有……山寺鐘鳴晝已昏,漁梁渡頭爭渡喧此二句,在山寺僻靜與渡口喧鬧的對比中,使人聯(lián)想起詩人瀟灑超脫的情懷。悠然的鐘聲

———— 嘈雜的人聲對比佛門清靜

———— 塵世喧囂人隨沙岸向江村,余亦乘舟歸鹿門同是乘舟,兩個方向歸宿不同,心境不同此二句,寫世人回村,詩人卻離家歸鹿門,在兩種歸途中,表露詩人的隱逸自得之志趣。鹿門月照開煙樹,忽到龐公棲隱處此二句,寫上鹿門山的山路上,月光照耀著樹林,朦朦朧朧,美妙無比,詩人陶醉在這景色中,不禁與大自然化為一體,不知不覺到了目的地,原來這就是龐德公的隱居處,這兩句表現(xiàn)出隱逸

的情趣和意境。巖扉松徑長寂寥,惟有幽人自來去此二句,寫隱居處的境況:孤獨一人,與世隔絕,與山林作伴。表現(xiàn)了隱逸生活的妙趣和真諦。這兩句營造了一個非常清幽的自然環(huán)境,但在這樣的環(huán)境中,“惟有幽人夜來去”,這就使人在這幅高士隱居圖中,除了感受到詩人隱逸超脫的情趣外,還感受到在這種情趣的下面,

藏著詩人進(jìn)仕無望所引發(fā)的一點憤郁不平之氣。望洞庭湖贈張丞相八月湖水平,涵虛混太清。氣蒸云夢澤,波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫,端居恥圣明。坐觀垂釣者,徒有羨魚情。詩歌通過描寫洞庭湖周圍的景色,借景抒情,表達(dá)了希望有人引薦、積極出仕的愿望。詩中所寫:從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途實質(zhì)上是:從塵雜世俗到寂寥自然的隱逸道路。這首詩寫“夜歸”的“歸”途,

實際上是從世俗到隱逸的道路,作者以清淡干凈的筆墨,構(gòu)造了

一種平淡自然,優(yōu)美恬淡的意境,抒寫了歸隱的情懷志趣。小結(jié)比較閱讀清川帶長薄,車馬去閑閑。流水如有意,暮禽相與還?;某桥R古渡,落日滿秋山。迢遞嵩高下,歸來且閉關(guān)。清澈溪流兩岸林木枝茂葉繁,我乘著車馬安閑地歸隱嵩山。流水有意與我同去永不回返,暮鳥有心跟我一起倦飛知還?;臎龅某枪o挨著古老渡口,夕陽的余輝映著經(jīng)秋的重山。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地來到嵩山下安家落戶,決心歸隱謝絕來客把門閉關(guān)。清川帶長薄,車馬去閑閑河水長流、草木繁生——平和清靜之景。車馬“閑閑”——從容的心情這次的歸隱,似乎是他生活中再平常不過的景象。詩人并不是被逼出走,落荒而逃,也不是憤然離

去。正是這種從容的心境,才使詩人在出發(fā)時第

一眼看到的就是平和清靜之景。流水如有意,暮禽相與還流水好像懂得“我”的心意,緩緩地流淌著,陪“我”前行;黃昏中的鳥兒飛回草木茂盛的沼澤,伴“我”一道回家棲息“流水”、“暮禽”都被擬人化了,仿佛它們也有人的感情:怕詩人路上孤單,與詩人結(jié)伴同歸。體現(xiàn)詩人歸山開始時悠然自得的心情。有流水和鳥兒的陪伴,詩人悠然自得。但歸途漫漫,仍不免孤單。漸漸地,他的心緒開始低沉,這時的他看到:荒城臨古渡,落日滿秋山荒城、古渡、落日、秋山——充滿凄涼色彩的景物歸途中會遇到很多東西,詩人獨獨選擇了這些。一切景語皆情語,當(dāng)歸隱之地嵩山漸漸就在眼前,詩人心中開始生出一股抑制不住的悲涼。知人論世雖然決意歸隱,但終究是失望而歸,失落而歸?;仡櫷蹙S前三十多年的經(jīng)歷,并不得意。雖少年得志,卻屢經(jīng)曲折;人近中年,卻青春賦閑。曾經(jīng)的豪情壯志,如今的黯然收場,怎么不叫人心生悲涼?王維之前也曾在詩里勸慰友人孟浩然歸居田園:“以此為長策,勸君歸舊廬。醉歌田舍酒,笑讀古人書。好是一生事,無勞獻(xiàn)子虛?!保ā端兔狭鶜w襄陽》)但對于王維這樣一個想象著“濟(jì)人然后拂衣去,肯作徒爾一男兒”(《不遇詠》)的人而言,再怎么平抑心情,也無法全然超脫地面對這次的歸隱。迢遞嵩高下,歸來且閉關(guān)歸山過程的終結(jié),點出題目中的“歸”字?!伴]關(guān)”,不僅指關(guān)門的動作,且含有閉門謝客之意。表示要與世隔絕,不再過問社會人事?!星橼呄驔_淡平和事實上,王維隱居嵩山的時間并不長。次年,他即在張九齡的薦舉下出任右拾遺,結(jié)束了這次短暫的隱居生活。比較《夜歸鹿門歌》和《歸嵩山作》在意境上的異同同:意境優(yōu)美恬淡,表達(dá)了對歸隱的向往和閑適自得的心情。異:《夜歸》從日落黃昏到月懸夜空,從漢江舟行到鹿門山途等景物,構(gòu)成了詩境的平淡自然,優(yōu)美恬淡,脫盡塵

世煙火,但“惟”句也表現(xiàn)出消極避世的孤獨寂寞的情緒《歸》詩寓情于景,意境充滿變化。清川,離歸的車

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