1949年前的中國(guó)兒童電影理論分析

1949年前的中國(guó)兒童電影理論分析

1895年世界電影誕生于法國(guó)巴黎，十年后中國(guó)電影誕生于北京。與之相比，中國(guó)兒童電影的誕生則要晚一些。張之路在《中國(guó)少年兒童電影史論》中說：1922年到1949年是中國(guó)少年兒童電影的孕育和萌芽時(shí)期。它的準(zhǔn)備和引領(lǐng)為新中國(guó)的少年兒童電影奠定了基礎(chǔ)。這個(gè)時(shí)期中國(guó)大陸共拍攝了23部少年兒童影片。我國(guó)的第一部電影是1905年拍攝的《定軍山》，而第一部?jī)和娪岸唐?922年杜宇先生編導(dǎo)的《頑童》。第一部長(zhǎng)兒童故事片是1923年鄭正秋編劇、張石川導(dǎo)演的《孤兒救祖記》。而對(duì)兒童電影的理論與批評(píng)實(shí)踐則出現(xiàn)得更晚一些。有研究者指出，在中國(guó)電影的史前時(shí)期(1896-1904)和萌芽時(shí)期(1905-1921)，中國(guó)還沒有嚴(yán)格意義上的電影批評(píng)，但在中國(guó)無(wú)聲片的探索和發(fā)展時(shí)期，即1921年至1932年間，中國(guó)不僅產(chǎn)生了電影批評(píng)，而且形成了中國(guó)電影批評(píng)的第一個(gè)傳統(tǒng)倫理批評(píng)模式。根據(jù)對(duì)1949年前的對(duì)兒童電影理論與批評(píng)史料的檢索，筆者發(fā)現(xiàn)較早出現(xiàn)兒童電影理論與批評(píng)的時(shí)間也基本在20世紀(jì)20年代之后，興起于30年代和40年代，其數(shù)量較少，但也基本反映出當(dāng)時(shí)理論批評(píng)家們對(duì)兒童電影的理解。因此，本文的論述時(shí)間范圍主要集中在1921年至1949年。

作為一種進(jìn)入中國(guó)的新興事物電影，一開始便被中國(guó)的有識(shí)之士認(rèn)作是教育和改良的利器。在此之前，梁?jiǎn)⒊瑸榱碎_啟民智，大力提倡小說，將小說之地位提升到與傳統(tǒng)之詩(shī)文一樣的地位。他在《小說與群治之關(guān)系》中說：欲新一國(guó)之民，不可不先新一國(guó)之小說。故欲新道德，必新小說;欲新宗教，必新小說;欲新政治，必新小說;欲新風(fēng)俗，必新小說;欲新學(xué)藝，必新小說;乃至欲新人心，欲新人格，必新小說。何以故?小說有不可思議之力支配人道故。梁?jiǎn)⒊詫?duì)小說寄予如此厚望，是因?yàn)樾≌f較其他中國(guó)古典文學(xué)文體詩(shī)、文、賦等，更加通俗易懂，更容易為普通百姓所接受。然而，隨著電影的產(chǎn)生和傳入中國(guó)，電影所具備的通俗易懂的優(yōu)勢(shì)更加凸顯出來。因?yàn)槠胀癖婇喿x小說畢竟還需要識(shí)字，而觀看電影卻不需要識(shí)字。同時(shí)，電影本身豐富多彩的視聽語(yǔ)言，會(huì)直接打動(dòng)和吸引觀眾。因此，當(dāng)電影傳入中國(guó)并在中國(guó)普及開來后，中國(guó)的有識(shí)之士就敏銳地發(fā)現(xiàn)了電影的這個(gè)優(yōu)勢(shì)，除了讓電影承擔(dān)娛樂、認(rèn)知的作用外，還要讓其承擔(dān)教育的重任。例如，1912年1月，蔡元培為第一任教育總長(zhǎng)時(shí)，南京臨時(shí)政府教育部通電全國(guó)，要求各省都督辦社會(huì)教育。在發(fā)往各省的電文中稱社會(huì)教育，亦為今日急務(wù)，亦要求宣講時(shí)輔佐有益之活動(dòng)畫影畫以收成效。同理，當(dāng)時(shí)的理論與批評(píng)家們認(rèn)為，面對(duì)兒童的電影更需要具備教育性。因此，當(dāng)時(shí)有很多理論與批評(píng)家主要從兒童電影和兒童教育的角度來闡發(fā)彼此的關(guān)系。

一、兒童電影與兒童的教育和成長(zhǎng)

在中國(guó)兒童電影發(fā)展史上，中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)的成立是一件重要的事件。1932年7月8日，郭有守以恩師蔡元培為旗幟，和第三國(guó)際紅色間諜陳翰笙聯(lián)手，聯(lián)絡(luò)蔡元培門生故舊、國(guó)府高官、大學(xué)校長(zhǎng)、著名影人共計(jì)90人聯(lián)名發(fā)起并在南京成立中國(guó)教育電影協(xié)會(huì),蔡元培擔(dān)任主席，他在成立大會(huì)上所作《開會(huì)詞》，強(qiáng)調(diào)電影與兒童的關(guān)系這個(gè)《開會(huì)詞》當(dāng)年便成為中國(guó)兒童電影思想體系的綱領(lǐng)，是中國(guó)兒童電影思想誕生的標(biāo)志性事件。受此影響，20世紀(jì)30年代的中國(guó)兒童電影理論與批評(píng)界的一個(gè)主要話題便是兒童電影與兒童教育，具體表現(xiàn)在以下兩個(gè)方面：

(一)兒童電影概念的提出和普及，明確區(qū)分了成人本位的電影和兒童本位的電影

受到中國(guó)教育電影協(xié)會(huì)的郭有守的《開會(huì)詞》的影響，兒童電影的概念較為頻繁地出現(xiàn)于1935年及以后。徐公美在《談兒童電影》一文中較早地提出了兒童電影這一概念，他認(rèn)為要想更好地利用兒童電影對(duì)兒童進(jìn)行教育，必須要有消極和積極兩個(gè)方面的舉措，消極方面在于：一、請(qǐng)教育行政最高機(jī)關(guān)，通令全國(guó)各電影院，絕對(duì)禁止兒童觀覽成人本位的影片。二、請(qǐng)國(guó)民政府立法院修改電影檢查法，增加關(guān)于兒童觀覽之限制條例。而積極方面在于：一、請(qǐng)各電影院舉行兒童電影日，特為他們規(guī)定映放的時(shí)間。二、由國(guó)家籌款擬制兒童本位的影片，更于各地創(chuàng)辦兒童電影院。

同時(shí)，徐公美在上述提及的文章中提出了兩個(gè)重要的概念，一為成人本位的影片，二為兒童本位的影片，并且明確地區(qū)分了它們之間的不同。而兒童本位的概念是隨著五四新文化運(yùn)動(dòng)的興起而產(chǎn)生的，最早由美國(guó)哲學(xué)家杜威提出。有關(guān)兒童本位觀念的理論表述，后來被簡(jiǎn)潔地概括為兒童本位論。兒童本位論是兒童中心主義的中國(guó)化了的理論表述和用語(yǔ)。這一理論傳入中國(guó)后，首先在教育領(lǐng)域產(chǎn)生了廣泛的影響，緊接著又在兒童文學(xué)領(lǐng)域廣泛傳播，產(chǎn)生了深刻的影響，后來又影響到中國(guó)少兒電影界。顯然，徐公美是受到兒童中心主義理論的代表人物美國(guó)哲學(xué)家、心理學(xué)家、教育學(xué)家杜威的影響，在兒童電影理論批評(píng)界提出了兒童本位的影片，即真正以兒童為受眾，根據(jù)兒童觀眾的接受特征來拍攝的影片。

具體到對(duì)于兒童電影內(nèi)容方面，蔣建白《兒童電影的展望》指出：至于兒童影片的內(nèi)容，個(gè)人覺得：(一)兒童電影的題材，必須趣味化與表現(xiàn)通俗化;(二)注意兒童身心的發(fā)展;(三)提倡新生活運(yùn)動(dòng);(四)灌輸自然科學(xué)的知識(shí);(五)鼓勵(lì)自信力與反抗力等。為了企圖優(yōu)秀兒童的產(chǎn)生，從兒童電影著手，想來也是當(dāng)前世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)建立后，對(duì)世界范圍的社會(huì)主義革命均產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。1924年后，隨著中國(guó)工農(nóng)革命的深入和馬克思列寧主義的影響日劇，蘇聯(lián)電影和電影工作者逐漸進(jìn)入中國(guó)。20世紀(jì)30年代，蘇聯(lián)的電影及電影理論與批評(píng)通過左翼文化人士的努力逐漸進(jìn)入中國(guó)并產(chǎn)生影響，1932年12月，國(guó)民黨政府在全國(guó)人民一致要求恢復(fù)與蘇聯(lián)友好關(guān)系的壓力下，被迫宣布與蘇聯(lián)復(fù)交。當(dāng)時(shí)，魯迅、茅盾、周揚(yáng)、夏衍、田漢、洪深、鄭伯奇、錢杏邨、沈西苓、沙汀、胡愈之等五十余人，就中蘇復(fù)交致電蘇聯(lián)人民委員會(huì)，表示了熱烈的祝賀。當(dāng)時(shí)各個(gè)報(bào)紙上的電影副刊陣地，幾乎都發(fā)表過介紹蘇聯(lián)電影事業(yè)和傳播蘇聯(lián)電影藝術(shù)的文章，單是《晨報(bào)》的副刊《每日電影》，在1933年一年內(nèi)，就發(fā)表了有關(guān)蘇聯(lián)電影的文章達(dá)五十篇之多。此后，在整個(gè)左翼電影運(yùn)動(dòng)時(shí)期內(nèi)，傳播蘇聯(lián)電影藝術(shù)一直是左翼電影理論工作的重要任務(wù)之一。受此影響，中國(guó)少兒電影理論與批評(píng)界也開始出現(xiàn)關(guān)注蘇聯(lián)少兒電影的情況，其表現(xiàn)為介紹蘇聯(lián)少兒電影創(chuàng)作及理論與批評(píng)，并結(jié)合中國(guó)少兒電影創(chuàng)作實(shí)踐提出自己的主張，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

(一)蘇聯(lián)兒童電影創(chuàng)作體制保障的引介和學(xué)習(xí)

與美國(guó)純市場(chǎng)運(yùn)作的兒童電影創(chuàng)作機(jī)制相比，蘇聯(lián)兒童電影主要通過政府主導(dǎo)和保障的模式來制作兒童電影，從而保障了蘇聯(lián)兒童電影創(chuàng)作的數(shù)量和質(zhì)量，因此，隨著蘇聯(lián)兒童電影的崛起，蘇聯(lián)經(jīng)驗(yàn)逐漸引起中國(guó)有關(guān)人士的重視，并將其引介到中國(guó)來。沈志遠(yuǎn)翻譯的《關(guān)于蘇聯(lián)兒童電影院的任務(wù)問題》一文中提及了兒童電影院的目的和任務(wù)。他認(rèn)為兒童電影院對(duì)于蘇聯(lián)勞動(dòng)者的兒童教育，有著莫大的意義。它是學(xué)校以外的一種最有力量的教育機(jī)關(guān);這種機(jī)關(guān)是把電影當(dāng)作手段，來實(shí)現(xiàn)一般的社會(huì)主義兒童教育的任務(wù)，并且把自己的(即兒童電影院的)工作跟學(xué)校的全部教學(xué)和訓(xùn)育工作密切地起來。沈志遠(yuǎn)文中提到，要實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義兒童教育，就要將兒童電影院的工作和學(xué)校的教育和訓(xùn)育密切結(jié)合，這一思路對(duì)后來的中國(guó)社會(huì)主義時(shí)期的少兒電影教育思想產(chǎn)生了重要影響。

另外一篇沒有署名的《蘇聯(lián)的兒童電影》中介紹，蘇聯(lián)電影在形式與內(nèi)容上的前進(jìn)，已為世界所公認(rèn)。最近蘇聯(lián)又以十二分的努力，注意到兒童電影，并且已經(jīng)有了很好的表現(xiàn)。根據(jù)婦女與兒童的新五年計(jì)劃，一九三八年出品的電影中，兒童影片占百分之二十五。這說明蘇聯(lián)很重視兒童電影，兒童電影在其新五年計(jì)劃中占有一定的地位，這與好萊塢純商業(yè)性的追逐市場(chǎng)的電影生產(chǎn)模式完全不同。所謂兒童影片，原是一個(gè)總稱。兒童影片還按照著兒童的年齡，而各異其形式與內(nèi)容。譬如說，給年齡最幼的兒童們所看的影片，往往是故事類，配以特殊的音樂。給八歲到十二歲兒童所看的影片，又往往是關(guān)于諸如無(wú)線電控制船只等的新發(fā)明。給十二歲以上兒童所看的影片，則都有劇本的說明書。這反映出蘇聯(lián)的兒童影片按照兒童的年齡不同階段來拍攝，具有極強(qiáng)的對(duì)象意識(shí)，而這一點(diǎn)又被后來的兒童電影創(chuàng)作實(shí)踐證明是完全符合兒童需要的。同時(shí)，不但兒童電影的攝制，要適合年齡不同的兒童們的需要，就是兒童電影院的構(gòu)造，也要配合他們的條件。莫斯科現(xiàn)在已經(jīng)有八家專供兒童觀看的電影院，所設(shè)的座椅，其高度都隨著年齡而不同。這說明蘇聯(lián)設(shè)有專門的兒童影院，其中的座椅都按照兒童不同年齡階段而設(shè)立，這體現(xiàn)了社會(huì)主義國(guó)家蘇聯(lián)對(duì)兒童的重視和呵護(hù)。

(二)蘇聯(lián)兒童電影創(chuàng)作內(nèi)容具備組織動(dòng)員和教育鼓舞之作用

蘇聯(lián)兒童電影的創(chuàng)作內(nèi)容對(duì)中國(guó)兒童電影創(chuàng)作也有著重要啟示。署名韞的《談?wù)勌K聯(lián)兒童影片》中說：年輕的蘇聯(lián)電影，自創(chuàng)始以來，便即拍制兒童影片，以應(yīng)全國(guó)兒童的需求。一九三六年在莫斯科成立了兒童電影制片廠，迄今已有十年的歷史，成立不久便又設(shè)了一個(gè)分廠，專門拍制給幼年兒童和小學(xué)初年級(jí)學(xué)生看的影片。蘇聯(lián)的兒童影片，大部取材于古代和現(xiàn)代的民間故事，為使蘇聯(lián)兒童知道過去革命與內(nèi)戰(zhàn)時(shí)代的史跡，各位導(dǎo)演無(wú)不絞盡腦汁，精心攝制這類歷史的影片，蘇聯(lián)兒童電影制片廠攝制了，高爾基的三部曲《我的童年》、《在人間》和《我的大學(xué)》這三部影片亦都轟動(dòng)一時(shí)，曾在蘇聯(lián)全國(guó)到處公演。關(guān)于偉人傳記影片主要的有：《列蒙托夫》，也都是蘇聯(lián)兒童所歡迎的作品。此外，有許多影片則有描寫蘇聯(lián)兒童日常生活的，如：學(xué)校生活、兒童組織、道德問題、人對(duì)人的關(guān)系等。許多蘇聯(lián)兒童文藝作家都與蘇聯(lián)電影界有著密切的合作。

文中提到了蘇聯(lián)兒童電影創(chuàng)作的機(jī)制。蘇聯(lián)于1936年建立了兒童電影制片廠，這樣從創(chuàng)作機(jī)制上保障了兒童電影，使得兒童電影創(chuàng)作有專門的資金支持和專業(yè)的創(chuàng)作隊(duì)伍。受此影響，中國(guó)于1981年建立了北京兒童電影制片廠，成為了世界上第二家專門為兒童創(chuàng)作電影的電影制片廠。蘇聯(lián)兒童電影的創(chuàng)作內(nèi)容主要有表現(xiàn)蘇聯(lián)偉大歷史的民間故事、革命戰(zhàn)爭(zhēng)電影、成長(zhǎng)電影、偉人傳記電影、兒童日常生活電影等，以上的這些兒童電影題材也深深地影響了中華人民共和國(guó)建立后兒童電影的創(chuàng)作。蘇聯(lián)兒童電影界還與蘇聯(lián)兒童文藝作家有著密切的合作，這對(duì)后來兒童電影注重從兒童文藝作品中吸取養(yǎng)料產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。以上諸項(xiàng)舉措均對(duì)中華人民共和國(guó)的兒童電影創(chuàng)作產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

同時(shí)，蘇聯(lián)兒童電影創(chuàng)作的思想也影響到中國(guó)兒童電影的理論批評(píng)，如注重在兒童電影中注入意識(shí)形態(tài)思想，即馬克思主義的階級(jí)分析學(xué)說，通過生動(dòng)形象的兒童電影形象地傳達(dá)出背后的主義。這樣的電影用以培養(yǎng)具有階級(jí)斗爭(zhēng)意識(shí)的新兒童，用以從根本上推翻舊有的不合理的社會(huì)制度。如民天在《兒童電影的任務(wù)》中認(rèn)為：兒童電影在中國(guó)，一直到現(xiàn)在，我們還沒有見到過。而我們所見到的，卻就只有來路貨，如阿麗絲漫游奇境記，魯濱遜漂流記，生路和金銀島等片子罷了。那么我們所需要的是哪一種的兒童電影呢?當(dāng)然，這是應(yīng)該依照著中國(guó)客觀環(huán)境所要求的事實(shí)作為取舍的標(biāo)準(zhǔn)的。像阿麗絲漫游奇境記等，并非處在次殖民地的中國(guó)兒童所需要的;就是生路那樣的引導(dǎo)著流浪街頭的苦兒們從事生產(chǎn)工作，成為創(chuàng)造新社會(huì)的生力軍，雖然是值得借鏡，然而如果全般的應(yīng)用過來，也是沒有辦法想的。因?yàn)橹袊?guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層的政治組織之不同，而最主要的應(yīng)該是把國(guó)際的政治形勢(shì)下，中國(guó)之所以成為次殖民地的原因，及其求解放的途徑，藉著電影的形式與技巧，詳細(xì)地分析給兒童聽，使他們了解社會(huì)的形態(tài)?，F(xiàn)社會(huì)的形態(tài)是怎樣的呢?顯然地兩種不同的人類對(duì)立著;說明白一點(diǎn)，一方面是努力將真的和平的新社會(huì)建立起來的人，另一方面恰恰和這個(gè)相反，他們因?yàn)榉N種的矛盾而日趨滅亡，但為茍延殘喘計(jì)，便以極殘酷極卑鄙的手段來阻礙真的和平的新社會(huì)的建設(shè)?？墒墙Y(jié)果將怎樣呢，事實(shí)上告訴我們，新的社會(huì)猛速的進(jìn)展，使得舊的矛盾日趨顯露?；毓夥嫡盏貞?yīng)等著死滅。這是從事于中國(guó)的兒童電影的人所應(yīng)該深刻地認(rèn)識(shí)和堅(jiān)牢地把握著啊!當(dāng)然，交給兒童們以自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)也是必要的。

很明顯，作者受到馬克思主義理論的影響，文中出現(xiàn)的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層的政治組織就明顯受到馬克思主義理論中的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的影響。同時(shí)，作者指出當(dāng)時(shí)的社會(huì)形態(tài)由兩類人對(duì)立構(gòu)成，一方面是代表著正義方的努力將真的和平的新社會(huì)建立起來的人，另一方面是代表著邪惡的日趨滅亡的阻礙真的和平的新社會(huì)建設(shè)的人。作者雖然沒有明確的說出階級(jí)對(duì)立，但通過其表述也可以看出作者其實(shí)是受到馬克思主義階級(jí)分析理論的影響。顯然，作者的希望是通過兒童電影來告訴中國(guó)兒童中國(guó)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)是什么，喚醒他們的階級(jí)意識(shí)，同時(shí)也交給他們自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的知識(shí)，用以培養(yǎng)社會(huì)主義的新人。而這種運(yùn)用兒童電影創(chuàng)作培養(yǎng)社會(huì)主義新人的理想也只有在中華人民共和國(guó)成立后才能真正得以實(shí)現(xiàn)。

綜上所述，隨著20世紀(jì)20、30年代的國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，作為社會(huì)主義事業(yè)一部分的蘇聯(lián)兒童電影創(chuàng)作及理論與批評(píng)對(duì)當(dāng)時(shí)的中國(guó)兒童電影產(chǎn)生了影響，但這種影響僅限于理論