《高考調(diào)研》高考政治(新課標(biāo))一輪總復(fù)習(xí)配套課件必修四

第2課百舸爭(zhēng)流的思想課標(biāo)要求·考綱研析1.從試題的載體看，主要以社會(huì)熱點(diǎn)、新名詞、古詩詞、漫畫、哲學(xué)家的經(jīng)典觀點(diǎn)、具體生活事例為載體，考查學(xué)生是否真正樹立起了唯物主義世界觀以及運(yùn)用知識(shí)分析問題、解決問題的能力2.復(fù)習(xí)備考中，應(yīng)結(jié)合國家的重大方針政策、現(xiàn)實(shí)生活中的具體事例、詩詞名句、著名論斷等理清思維與存在的關(guān)系，區(qū)分唯物主義和唯心主義兩大哲學(xué)派別1.哲學(xué)基本問題(1)哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(2)思維和存在的關(guān)系成為哲學(xué)基本問題的根據(jù)2.唯物主義及其形態(tài)(3)古代樸素唯物主義的特點(diǎn)(4)近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)(5)辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)3.唯心主義及其形態(tài)(6)主觀唯心主義(7)客觀唯心主義1.援引經(jīng)典作家的言論，說明對(duì)世界的不同看法形成不同的哲學(xué)2.解釋哲學(xué)的基本問題備考提示考綱呈現(xiàn)課標(biāo)要求Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.知識(shí)梳理·自主預(yù)習(xí)考點(diǎn)梳理一、哲學(xué)根本問題1.含義：思維和存在的關(guān)系問題，即意識(shí)和物質(zhì)的關(guān)系問題。2.內(nèi)容〔考點(diǎn)1〕Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.3.根據(jù)〔考點(diǎn)2〕〔1〕它是人們?cè)谏詈蛯?shí)踐中遇到的和無法回避的根本問題?！?〕它是一切哲學(xué)都不能回避、必須答復(fù)的問題。它貫穿于哲學(xué)開展的始終，對(duì)這一問題的不同答復(fù)，決定著各種哲學(xué)的根本性質(zhì)和方向，決定著對(duì)其他哲學(xué)問題的答復(fù)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.二、唯物主義及其形態(tài)1.唯物主義的根本觀點(diǎn)：物質(zhì)是本原的，意識(shí)是派生的，先有物質(zhì)后有意識(shí)，物質(zhì)決定意識(shí)。2.古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義的特點(diǎn)〔考點(diǎn)3、4〕Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.①把物質(zhì)歸結(jié)為自然科學(xué)意義上的原子；②機(jī)械性、形而上學(xué)性和歷史觀上的唯心主義①只是一種可貴的猜測(cè)，沒有科學(xué)依據(jù)；②把物質(zhì)歸結(jié)為具體的物質(zhì)形態(tài)局限性①豐富和發(fā)展了唯物主義的思想；②建立在自然科學(xué)成就的基礎(chǔ)上否認(rèn)世界是神創(chuàng)造的，認(rèn)為世界是物質(zhì)的，堅(jiān)持了唯物主義的根本方向進(jìn)步性近代形而上學(xué)唯物主義古代樸素唯物主義Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.3.辯證唯物主義與歷史唯物主義的特點(diǎn)〔考點(diǎn)5〕〔1〕正確地揭示了物質(zhì)世界的根本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史開展的客觀要求，反映了最廣闊人民群眾的根本利益?！?〕是現(xiàn)時(shí)代的思想智慧，是無產(chǎn)階級(jí)的科學(xué)的世界觀和方法論，是我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的偉大思想武器。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.三、唯心主義及其形態(tài)〔考點(diǎn)6、7〕1.根本觀點(diǎn):意識(shí)是本原的，物質(zhì)依賴于意識(shí)，意識(shí)決定物質(zhì)。2.主觀唯心主義：把人的主觀精神夸大為唯一的實(shí)在，當(dāng)本錢原的東西，認(rèn)為客觀事物以至整個(gè)世界，都依賴于人的主觀精神。3.客觀唯心主義：把客觀精神看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.專家伴讀1.2013年7月底、8月初，科學(xué)家對(duì)強(qiáng)臺(tái)風(fēng)的登陸地點(diǎn)、經(jīng)過路線進(jìn)行的有效預(yù)測(cè)，把災(zāi)害的影響降到了最低程度。從哲學(xué)的基本問題看，這主要體現(xiàn)了 （C）Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.A.思維與存在的辯證關(guān)系問題B.思維與存在何者為第一性C.思維與存在有沒有同一性Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.2.判一判〔1〕哲學(xué)的根本問題就是思維和存在的辯證關(guān)系問題?！病痢场?〕哲學(xué)的根本問題是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標(biāo)準(zhǔn)。 〔×〕〔3〕哲學(xué)的根本問題貫穿于哲學(xué)開展的始終。 〔√〕【點(diǎn)撥】哲學(xué)的根本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而不是二者的辯證關(guān)系問題。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.3.2021年，世界各地自然災(zāi)害頻發(fā)。面對(duì)突如其來的自然災(zāi)害，人們議論紛紛。甲說：“天意難違啊，老天爺要懲罰咱們啊。〞乙說：“天災(zāi)也是人禍，一切災(zāi)難的源頭都是人內(nèi)心的貪欲直接造成的。〞丙說：“面對(duì)天災(zāi)人禍，抱怨無濟(jì)于事，不如行動(dòng)起來，重建我們的家園。〞〔1〕甲、乙、丙三人的觀點(diǎn)分別反映了什么樣的世界觀？【提示】甲的觀點(diǎn)是客觀唯心主義世界觀；乙的觀點(diǎn)是主觀唯心主義世界觀；丙的觀點(diǎn)是唯物主義世界觀。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.〔2〕甲和丙的世界觀有什么本質(zhì)區(qū)別？【提示】二者的本質(zhì)區(qū)別在于是將思維還是將存在作為世界的本原。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.社會(huì)聚焦·課堂探究社會(huì)聚焦霍金的哲學(xué)Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.著名物理學(xué)家、科普作家斯蒂芬·霍金不僅是一個(gè)創(chuàng)造生命奇跡的人，也是一個(gè)追求真理、不斷超越自己既有思想的勇士。2006年他在第三次訪問中國、答復(fù)記者提問時(shí)說，“根據(jù)實(shí)證主義哲學(xué)，宇宙之所以存在是因?yàn)榇嬖谝粋€(gè)描述它的協(xié)調(diào)的理論。我們正在尋找這個(gè)理論。但愿我們能找到它。因?yàn)闆]有一個(gè)理論，宇宙就會(huì)消失。〞Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.他在2021年8月出版、2021年初登錄中國的新著?大設(shè)計(jì)?〔TheGrandDesign〕一書中那么提出，“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵〞，把持續(xù)數(shù)百年的關(guān)于神學(xué)和科學(xué)的爭(zhēng)論攪起一個(gè)大漩渦：在英國，基督教、天主教、猶太教和伊斯蘭教的領(lǐng)袖們居然“團(tuán)結(jié)〞了起來，一致反對(duì)霍金的言論。在2021年9月出版的新作?宏偉方案?中，他進(jìn)一步提出，宇宙“大爆炸〞是由于重力定律而發(fā)生的，并不是靠神的力量，“人類自己其實(shí)就是大自然粒子的組合，我們已經(jīng)能夠如此理解主宰宇宙的定律和法那么，這是一個(gè)巨大的成功。〞Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.問題探究1.斯蒂芬·霍金的思想也比較復(fù)雜，下面是他的局部言論：“如果我們發(fā)現(xiàn)了一整套理論，那么人類就取得了最終的勝利——了解上帝的想法〞。——摘自?時(shí)間簡史?，1988“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵〞——摘自?大設(shè)計(jì)?，2021從哲學(xué)上看，認(rèn)為上帝創(chuàng)造了世界是一種什么思想？斯蒂芬·霍金在兩部著作中對(duì)上帝的不同態(tài)度說明了他的世界觀有了什么變化？Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.【提示】〔1〕上帝創(chuàng)世說屬于客觀唯心主義思想，它把客觀精神〔如上帝、理念、絕對(duì)精神等〕看作世界的主宰和本原，認(rèn)為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)世界只是這些客觀精神的外化和表現(xiàn)。〔2〕斯蒂芬·霍金在兩部著作中對(duì)上帝的不同態(tài)度說明了他的世界觀由原來的唯心主義逐步轉(zhuǎn)向唯物主義，思想有了很大的進(jìn)步。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.2.閱讀漫畫《大樹的對(duì)話》，運(yùn)用唯物主義和唯心主義的相關(guān)知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“大樹”之間對(duì)話的理解。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.【提示】〔1〕漫畫反映了唯物主義與唯心主義對(duì)人類的影響。唯物主義指導(dǎo)人們的實(shí)踐活動(dòng)，使人們不斷獲得成功，結(jié)出累累碩果；唯心主義被稱為“不結(jié)果實(shí)的花〞，一旦人們?cè)谒枷肷舷萑胛ㄐ闹髁x并用這種思想指導(dǎo)自己的實(shí)踐活動(dòng)，必然會(huì)陷于失敗。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.〔2〕唯物主義與唯心主義是哲學(xué)的兩個(gè)根本派別。從本質(zhì)上來說，唯物主義對(duì)世界本原問題的答復(fù)是科學(xué)的，但唯物主義經(jīng)歷了不同的開展形態(tài)，對(duì)其科學(xué)性要作具體的分析。古代樸素唯物主義和近代形而上學(xué)唯物主義由于對(duì)物質(zhì)的解釋不夠科學(xué)，因而具有不同程度的局限性，只有辯證唯物主義和歷史唯物主義才正確揭示了物質(zhì)世界的根本規(guī)律，反映了社會(huì)歷史開展的客觀要求，是科學(xué)的世界觀和方法論，我們應(yīng)大力提倡。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.〔3〕一切唯心主義者在世界本原問題上的答復(fù)都是錯(cuò)誤的，但就其某些局部而言，對(duì)人類認(rèn)識(shí)的開展有著或多或少的借鑒意義。因此，既不能對(duì)所有的唯物主義一律提倡，也不能對(duì)所有唯心主義全盤否認(rèn)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.考向預(yù)測(cè)〔1〕斯蒂芬·霍金是一位頗有爭(zhēng)議的人物。他既是一位科學(xué)家，又是一位哲學(xué)家，有時(shí)還以一位預(yù)言家的身份出現(xiàn)。他的思想比較復(fù)雜，有時(shí)候他的思想比較傾向于唯物主義，有時(shí)候他的思想又傾向于唯心主義，必須聯(lián)系具體的情境加以認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)?！?〕從本質(zhì)上說，馬克思主義與唯物主義是同一陣營，馬克思主義是唯物主義思想開展的新階段；馬克思主義與唯心主義是根本對(duì)立的。比較的方法是學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的重要方法，掌握舊唯物主義根本觀點(diǎn)與唯心主義的實(shí)質(zhì)也是高考的重點(diǎn)內(nèi)容。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.創(chuàng)新訓(xùn)練1.斯蒂芬·霍金在2021年初登錄中國的新著?大設(shè)計(jì)?〔TheGrandDesign〕一書中那么提出，“宇宙創(chuàng)造過程中，上帝沒有位置……沒有必要借助上帝來為宇宙按下啟動(dòng)鍵〞。從世界觀上看，與該觀點(diǎn)一致的有 〔〕①泰勒斯：世界是由“水〞構(gòu)成的②畢達(dá)格拉斯：世界萬物是由“數(shù)〞決定的③赫拉克利特：世界是由一團(tuán)火組成的④貝克萊：物是觀念的集合A.①② B.②③C.①③ D.②④Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.答案C解析霍金這句話否認(rèn)了上帝創(chuàng)世說，比較接近于唯物主義的觀點(diǎn)，①③均是古代樸素唯物主義的表現(xiàn)，與題意相符。②④分別是客觀唯心主義與主觀唯心主義觀點(diǎn)，不選。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.2.斯蒂芬·霍金的一位學(xué)生在評(píng)價(jià)?大設(shè)計(jì)?時(shí)說：“極端物質(zhì)化的當(dāng)今世界是否比以前更進(jìn)步，還是很可疑的事〞。這種觀點(diǎn) 〔〕①?zèng)]有正確答復(fù)哲學(xué)根本問題第一方面②沒有正確答復(fù)哲學(xué)根本問題第二方面③是一種唯物主義觀點(diǎn)④是一種不可知論思想A.①② B.③④C.①③ D.②④Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.答案D解析哲學(xué)根本問題有兩方面，其中第二方面是思維能否反映存在的問題，不可知論否認(rèn)了人的認(rèn)識(shí)能力，疑心社會(huì)的進(jìn)步就是這一思想的表達(dá)。②④與題意相符，應(yīng)選D項(xiàng)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.3.以下關(guān)于唯物主義和唯心主義的理解正確的選項(xiàng)是 〔〕①但凡唯物主義一定是正確的，凡唯心主義一定是沒有可取之處的②凡唯物主義一定認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，凡唯心主義一定認(rèn)為世界的本原是意識(shí)③唯物主義有不科學(xué)的地方，唯心主義也有一定的可取之處④唯物主義和唯心主義是密切相關(guān)、不可分割的，兩者共同構(gòu)成哲學(xué)的根本問題A.①② B.②③C.③④ D.①④Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.答案B解析唯物主義也有不科學(xué)的地方，唯心主義也有可取之處，①錯(cuò)誤，③正確。④錯(cuò)誤，哲學(xué)的根本問題是思維與存在的關(guān)系問題，而非唯物主義和唯心主義的關(guān)系問題。②正確地指出了唯物主義與唯心主義的根本觀點(diǎn)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.核心考點(diǎn)·題眼突破核心考點(diǎn)1哲學(xué)的根本問題【真題調(diào)研】1.〔2021·山東〕有一首英語兒歌這樣唱道：“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因?yàn)樯系蹌?chuàng)造星辰閃耀，因?yàn)樯系蹌?chuàng)造常春藤纏繞……〞美國一位著名科普作家這樣改動(dòng)了歌詞：“核聚變讓星辰閃耀，向性運(yùn)動(dòng)讓常春藤纏繞……〞這一改動(dòng)反映了 〔〕Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.①唯物主義與唯心主義的區(qū)別②直接聯(lián)系與間接聯(lián)系的區(qū)別③科學(xué)精神與宗教精神的區(qū)別④可知論與不可知論的區(qū)別A.①③ B.②④C.②③ D.①④Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.【解析】英語兒歌歌詞強(qiáng)調(diào)上帝的創(chuàng)造活動(dòng)，是宗教觀念的表達(dá)，表達(dá)了唯心主義世界觀，而美國科普作家的改動(dòng)，表達(dá)了科學(xué)精神，表達(dá)了唯物主義世界觀，所以①③正確，應(yīng)選擇A項(xiàng)。②④兩項(xiàng)與題干無關(guān)。【答案】AEvaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.【題眼突破】哲學(xué)根本問題兩方面的關(guān)系〔1〕哲學(xué)根本問題的兩個(gè)方面是緊密聯(lián)系、相互滲透、相互影響的。第一方面是根本的，第二方面是附屬的。〔2〕第一方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為本體論，第二方面的內(nèi)容在哲學(xué)上稱為認(rèn)識(shí)論。認(rèn)識(shí)論必須以本體論為前提和出發(fā)點(diǎn)，認(rèn)識(shí)論中總是貫穿和滲透著本體論。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.科學(xué)把握哲學(xué)派別的理論界限（1）是否承認(rèn)物質(zhì)是世界的本原是唯物主義與唯心主義的根本分歧。（2）是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的源泉和動(dòng)力是辯證法與形而上學(xué)的根本分歧。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.遷移訓(xùn)練1哲學(xué)史上存在著唯物主義和唯心主義、辯證法和形而上學(xué)“兩個(gè)對(duì)子〞，以下選項(xiàng)中與上述“兩個(gè)對(duì)子〞相對(duì)應(yīng)的是 〔〕①指鹿為馬樂極生悲②形謝神滅理生萬物③盲人摸象削足適履④滄海桑田斷章取義A.①③ B.③④C.②④ D.①②Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.【解析】②為唯物主義與唯心主義觀點(diǎn)的對(duì)立，④為聯(lián)系觀點(diǎn)〔辯證法〕與孤立觀點(diǎn)〔形而上學(xué)〕的對(duì)立，D項(xiàng)符合題意。①中分別表達(dá)唯心主義和矛盾觀點(diǎn)，③中都表達(dá)形而上學(xué)思想，與題意不符?！敬鸢浮緾Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.核心考點(diǎn)2唯物主義和唯心主義【真題調(diào)研】2.〔2021·廣東〕“道，猶行也；氣化流行，生生不息，是故謂之道。〞與此哲學(xué)觀點(diǎn)相通的是 〔〕A.自然從來不飛躍B.物理不外于吾心C.世界是一團(tuán)永恒的活火D.動(dòng)之端乃天地之心也Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.【解析】A項(xiàng)強(qiáng)調(diào)“不飛躍〞，是一種靜止觀點(diǎn)，與題意不符，可排除；B項(xiàng)屬于主觀唯心主義觀點(diǎn)，可排除；C項(xiàng)屬于樸素唯物主義觀點(diǎn)，與題意相符，入選。D項(xiàng)屬于客觀唯心主義觀點(diǎn)，可排除。【答案】CEvaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.【題眼突破】1.古代樸素唯物主義的經(jīng)典觀點(diǎn)〔1〕五行說：生成萬物的根本元素是金、木、水、火、土?！?〕陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起。〔荀子〕〔3〕形神說：形存那么神存，形謝那么神滅?！餐醭洹场?〕氣理說：氣者，理之依也。〔王夫之〕〔5〕活火說：世界是一團(tuán)永恒燃燒的活火?！埠绽死亍场?〕水為始基：“水〞是萬物的“始基〞。〔泰勒斯〕Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.2.近代形而上學(xué)唯物主義經(jīng)典觀點(diǎn)〔1〕狄德羅：自然界由數(shù)目無窮、性質(zhì)不同的異質(zhì)元素構(gòu)成?！?〕培根：萬物的根底是原始物質(zhì)，是根本元素。3.主觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)〔1〕貝克萊：存在就是被感知、物是觀念的集合?！?〕王陽明：心外無物。〔3〕孟子：萬物皆備于我。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.〔4〕慧能：心生種種法生，心滅種種法滅?！?〕陸象山：宇宙即是吾心，吾心即是宇宙。〔6〕笛卡爾：我思故我在。〔7〕康德：理性為自然界立法?！?〕休謨：我們的知覺是我們的唯一對(duì)象?！?〕費(fèi)希特：世界是自我創(chuàng)造的非我?！?0〕普羅泰戈拉：人是萬物的尺度。〔11〕叔本華：萬物是我們的表象。〔12〕杜威：世界是我的觀念，我的活動(dòng)，我的經(jīng)驗(yàn)。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.4.客觀唯心主義的經(jīng)典觀點(diǎn)〔1〕柏拉圖：理念論。〔2〕黑格爾：絕對(duì)精神。〔3〕老子：道生一，一生二，二生三，三生萬物?！?〕朱熹：理在事先、理生萬物、理主動(dòng)靜?！?〕宗教思想、封建思想：上帝、神靈。Evaluationonly.CreatedwithAspose.Slidesfor.NET3.5ClientProfile.Copyright2004-2021AsposePtyLtd.5.正確評(píng)價(jià)唯心主義〔1〕從性質(zhì)上看，唯心主義歪曲了世界的本來面目，是錯(cuò)誤的。主觀唯心主義的根本特點(diǎn)是夸大了主觀精神的作用，把人類思維對(duì)感覺的依