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文檔簡介
歷史新史觀專項(xiàng)訓(xùn)練一、選擇題(2分×30)1.法國史學(xué)家朗格諾娃和瑟諾波斯所著的《史學(xué)原論》一書指出:史料可分為兩種,有時(shí)過去的事件,留下實(shí)跡(碑碣及制造品),有時(shí)也是更常見的,事件所留下的痕跡,是心理的狀態(tài)——一種文字上的描寫和敘談。作者的意思是A.任何文字史實(shí)都帶有主觀因素
B.實(shí)跡和文字史料都真實(shí)反映歷史C.歷史是心理的狀態(tài)的反映
D.只有實(shí)跡史料才能反映歷史真實(shí)2.“每一次較大的農(nóng)民起義和農(nóng)民戰(zhàn)爭的結(jié)果,都打擊了當(dāng)時(shí)的封建統(tǒng)治,因而也就多少推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展?!霸谥袊姆饨ㄉ鐣?huì)里,只有這種農(nóng)民的階級(jí)斗爭、農(nóng)民的起義和農(nóng)民的戰(zhàn)爭,才是歷史發(fā)展的真正動(dòng)力。”毛澤東對(duì)中國古代農(nóng)民戰(zhàn)爭的論述主要運(yùn)用的是A.文明史觀
B.階級(jí)斗爭史觀
C.全球史觀
D.現(xiàn)代化史觀3.20世紀(jì)50年代中期,歐美一些史學(xué)家“將數(shù)學(xué)方法、特別是統(tǒng)計(jì)學(xué)方法和電子計(jì)算機(jī)技術(shù)應(yīng)用于歷史研究之中”,形成了“計(jì)量史學(xué)派”。這一學(xué)派A.采用的定量分析法不適合史學(xué)
B.杜絕了歷史學(xué)家的主觀隨意性C.促使史學(xué)研究更趨于精密化
D.實(shí)現(xiàn)了對(duì)歷史事件的真實(shí)再現(xiàn)4.法國史學(xué)家馬克?布洛赫在《為歷史學(xué)辯護(hù)》中指出:“在進(jìn)行歷史研究時(shí),人們往往迷戀于尋找單一的原因,便錯(cuò)誤地將原因歸結(jié)于某一個(gè),這樣就成為一種價(jià)值判斷。”馬克?布洛赫強(qiáng)調(diào)歷史研究應(yīng)A.抓住事物發(fā)展的根本原因
B.多角度地認(rèn)識(shí)和考察史實(shí)C.分清歷史事件的主次原因
D.以正確的價(jià)值判斷為起點(diǎn)5.以調(diào)查、訪問、回憶等形式為特征的口述史學(xué)正在悄然興起。下列主題適合目前的我們以口述史方式進(jìn)行研究的是A.“巴黎公社”的誕生
B.“戊戌政變”內(nèi)幕C.“臺(tái)兒莊戰(zhàn)役”詳情
D.辛亥革命的情景6.美國社會(huì)學(xué)家沃勒斯坦認(rèn)為:“15世紀(jì)末16世紀(jì)初,一個(gè)我們所說的歐洲世界經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生了……現(xiàn)代資本主義的技巧使這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體得以繁榮、增值和擴(kuò)展?!痹撚^點(diǎn)體現(xiàn)了A.革命史觀
B.現(xiàn)代化史觀
C.唯物史觀
D.整體史觀7.美國著名學(xué)者塞繆爾·亨廷頓在《文明沖突與世界秩序的重建》中指出,“和平與文明的未來都取決于世界各大文明的政治、精神和知識(shí)領(lǐng)袖之問的理解和合作?!谡趤砼R的時(shí)代,文明的沖突是對(duì)世界和平的最大威脅,而建立在多文明基礎(chǔ)上的國際秩序是防止世界大戰(zhàn)的最可靠保障?!币韵伦罘掀浔疽獾氖茿.文明的沖突是可以避免的B.為避免戰(zhàn)爭,世界各大文明應(yīng)趨向統(tǒng)一C.文明的沖突已取代政治的沖突D.各種文明的理解與合作是人類發(fā)展的基礎(chǔ)和保障8.有人認(rèn)為哥倫布的行為是“在世界各地對(duì)他們所能奴役的一切民族所能采取的野蠻和殘酷的暴行,是世界史上任何時(shí)期、任何野蠻愚昧和殘暴無恥的人種都無法比擬的”。執(zhí)這一史學(xué)觀點(diǎn)的是A.文明史觀
B.整體史觀
C.唯物主義史觀
D.民族史觀9.人們?cè)谘芯繗v史中,由于立場和觀點(diǎn)的差異,對(duì)歷史事件的解釋往往會(huì)有不同,如關(guān)于鴉片戰(zhàn)爭這一事件:過去,英國史學(xué)家總以英國利益為中心來理解;我國史學(xué)家則從民族命運(yùn)來思考這一戰(zhàn)爭;在當(dāng)今文明史觀認(rèn)識(shí)下,人們又會(huì)有新的結(jié)論。能正確反映上述說法的排列是A.英國史學(xué)觀/文明沖突,中國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭,文明史觀/商業(yè)戰(zhàn)爭B.英國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭,中國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭,文明史觀/文明沖突C.英國史學(xué)觀/侵略戰(zhàn)爭,中國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭,文明史觀/文明沖突D.英國史學(xué)觀/商業(yè)戰(zhàn)爭,中國史學(xué)觀/文明沖突,文明史觀/侵略戰(zhàn)爭10.傳統(tǒng)史學(xué)的研究對(duì)象主要側(cè)重于帝王將相、才子佳人等,但現(xiàn)行的歷史教育,把百姓的衣食住行等內(nèi)容納入了研究的范疇。這一視角的轉(zhuǎn)換體現(xiàn)了A.文明史觀
B.社會(huì)史觀
C.全球史觀
D.近代化史觀11.某班同學(xué)在對(duì)東歐劇變的研究性學(xué)習(xí)中提出:德國通過劇變完成了民族的統(tǒng)一,結(jié)束了分裂狀態(tài)。因此,對(duì)東歐劇變不能一概否定。這一觀點(diǎn)A.否定了東歐劇變給社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)帶來的挫折B.沒有用階級(jí)分析的方法洞察歷史C.站在客觀的角度審視東歐劇變的歷史評(píng)價(jià)D.是一種沒有是非觀念的落后史觀12.今年《百家講壇》興起明史熱,有位學(xué)者把17世紀(jì)40年代明朝崇禎帝和英國查理一世兩位君主的暴亡,視為兩個(gè)民族歷史的一個(gè)楔子——世界的天平開始失衡,西方的崛起、東方的沒落明顯加快。其觀察問題的著眼點(diǎn)在于A.政權(quán)的更替
B.社會(huì)形態(tài)的發(fā)展變化C.國力對(duì)比的變化
D.文化途徑的迥異24/張鵬在《現(xiàn)代化的研究視角與近代中國現(xiàn)代化的歷史進(jìn)程》中認(rèn)為,“現(xiàn)代社會(huì)的特征包括如下方面:⑴民主化、⑵法制化、⑶工業(yè)化、⑷均富化······”下面依據(jù)該觀點(diǎn)對(duì)辛亥革命后社會(huì)特征的分析,錯(cuò)誤的是(
)A在民主化方面:建立了資產(chǎn)階級(jí)民主共和國B在法制化方面:頒布了《中華民國臨時(shí)約法》C在工業(yè)化方面:倡導(dǎo)優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)D在均富化方面:提出了平均地權(quán)的主張25、有人認(rèn)為:“過去五千年的中華通史,實(shí)為一部帝王專制史;而近代的中華通史,則是一部民主政治史?!睆摹斑^去”到“現(xiàn)代”的歷史分界點(diǎn)是(
)A鴉片戰(zhàn)爭
B辛亥革命
C新文化運(yùn)動(dòng)
D五四運(yùn)動(dòng)26、有學(xué)者認(rèn)為:“工業(yè)革命后,世界文明發(fā)展到了一個(gè)新階段,即一種先進(jìn)文明以生存威脅迫使其他文明不得不仿效它?!敝袊芊从尺@一歷史現(xiàn)象的歷史事件是(
)①太平天國運(yùn)動(dòng)
②洋務(wù)運(yùn)動(dòng)
③辛亥革命
④新文化運(yùn)動(dòng)A①②③
B②③④
C②③
D①②③④27、“500年前,非洲人手里拿著象牙,歐洲人手里拿著《圣經(jīng)》;500年后,歐洲人手里拿著象牙,非洲人手里拿著《圣經(jīng)》?!边@句話突出了近代以來殖民體系形成過程中的(
)A經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的融合
B經(jīng)濟(jì)的融合和文化的沖突C經(jīng)濟(jì)的融合和文化的融合
D經(jīng)濟(jì)的沖突和文化的沖突28、美國比較現(xiàn)代化學(xué)者布萊克說:“雖然搞現(xiàn)代化比較早和比較晚的國家的前提有很大的不同,但是參加現(xiàn)代化的行列比較晚的各國的前提都是十分相似的?!彼f的中國等參加現(xiàn)代化行列比較晚的各國“十分相似”的“前提”是指(
)A近代工業(yè)的起步
B資本主義制度的建立C國內(nèi)市場的形成
D來自外部世界的挑戰(zhàn)29、劉海影在《2009年:美國引發(fā)全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)》一文中指出:與1929~1933年資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)相比,目前的危機(jī)擁有更加廣闊的全球背景。導(dǎo)致1929年經(jīng)濟(jì)危機(jī)不具有全球化背景的因素是(
)A世界市場之間的聯(lián)系比較松散
B傳統(tǒng)歐洲強(qiáng)國與美國形成對(duì)抗格局C蘇聯(lián)未能融入世界市場
D德、意、日法西斯國家的分割世界30、曉宇在閱讀歷史文獻(xiàn)時(shí)發(fā)現(xiàn),很多國家在古代常用文字中有關(guān)“馬”的詞匯特別多;而現(xiàn)代常用詞匯中有關(guān)“馬”的詞匯少了很多,但有關(guān)“機(jī)”的詞匯卻多了。造成這種變化的根本原因是(
)A生態(tài)惡化,物種消失
B傳統(tǒng)文化的喪失和滅亡C農(nóng)業(yè)文明到工業(yè)文明的轉(zhuǎn)變
D文字改革的必然結(jié)果二、材料分析題(50分)31.(22分)近代世界史上,英國在政治變革與經(jīng)濟(jì)發(fā)展方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)走在其他國家前列,由此成為現(xiàn)代化潮流的“領(lǐng)頭羊”。閱讀下列材料:材料一
工業(yè)革命之所以首先發(fā)生在英國,主要是由于該國在……十七世紀(jì)時(shí),政治結(jié)構(gòu)……已經(jīng)發(fā)展到適合于工業(yè)化的程度。
——奇波拉《歐洲經(jīng)濟(jì)史》
材料二
從18世紀(jì)70—80年代起,一直到19世紀(jì)30年代,……英國出現(xiàn)了這樣一幅奇特的景象:保守主義的政治與快速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)同行。
——?jiǎng)⒊傻取队簭姆Q霸世界到回歸歐洲》
材料三
1796年時(shí),120名下院議員是貴族或貴族子孫,占下院總?cè)藬?shù)的21%,還有數(shù)百人與貴族有親戚關(guān)系,或者是在貴族的贊助下當(dāng)選的,二者加在一起,超過全院人數(shù)的70%。
——程漢大《文化傳統(tǒng)與政治變革》
材料四
(英國)開始了產(chǎn)業(yè)革命,這一革命把經(jīng)濟(jì)力量的重心完全轉(zhuǎn)移了。……1830年的資產(chǎn)階級(jí),同前一世紀(jì)的資產(chǎn)階級(jí)是大不相同的。仍然留在貴族手中并且被貴族用來抵制新工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的野心的政治權(quán)力,已經(jīng)同新的經(jīng)濟(jì)利益不能相容了。于是必須同貴族進(jìn)行一次新的斗爭。
——恩格斯《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》英文版導(dǎo)言請(qǐng)回答:(1)依據(jù)材料一,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括英國工業(yè)革命的原因。(4分)
(2)材料二中“保守主義的政治”是如何建立的?依據(jù)材料三,結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括該時(shí)期保守主義政治的特征。(8分)
(3)材料四中“一次新的斗爭”指什么?依據(jù)材料四,概括這次斗爭的原因。(6分)
(4)綜合上述材料。談?wù)劕F(xiàn)代化各要素之間的關(guān)系。(4分)32.(14分)對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化的歷史過程,西方學(xué)者存在兩種截然相反的觀點(diǎn)——沃勒斯坦認(rèn)為:“15世紀(jì)末16世紀(jì)初,一個(gè)我們所說的歐洲世界經(jīng)濟(jì)體產(chǎn)生了……現(xiàn)代資本主義的技巧和現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)……使這個(gè)世界經(jīng)濟(jì)體得以繁榮、增殖和擴(kuò)展。”
.
弗蘭克寫道:“正如歷史學(xué)家所‘知道’的,歐洲人‘以歐洲為中心組建了一個(gè)世界’?!藗兩踔两z毫沒有想到,也許還有另一條相反的道路,也許是世界創(chuàng)造了歐洲?!?1)兩位學(xué)者爭論的焦點(diǎn)是什么?(2分)
(2)你持什么觀點(diǎn)?請(qǐng)結(jié)合史實(shí)扼要闡述。(12分)
33.(14分)不同角度看歷史材料一
西方史學(xué)界在20世紀(jì)70、80年代掀起了打破“西歐中心論”的世界歷史編纂潮流,使世界歷史的編纂學(xué)在總體上進(jìn)入全球文明史?!叭蚴酚^”的基本特征是:將人類社會(huì)的歷史作為一個(gè)整體來看待······各個(gè)相互影響的活動(dòng)范圍在這個(gè)發(fā)展進(jìn)程中愈來愈擴(kuò)大,各民族的原始閉關(guān)自守狀態(tài)則由于日益完善的生產(chǎn)方式、交往以及因此自發(fā)的發(fā)展起來的各民族之間的分工而消滅的愈來愈徹底,歷史也就在愈來愈大的程度上成為全世界的歷史。材料二
20世紀(jì)80年代,我國有些學(xué)者提出“現(xiàn)代化史觀”。主張“從宏觀歷史學(xué)的角度,把現(xiàn)代化作為一個(gè)全球性大轉(zhuǎn)變的過程,從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)轉(zhuǎn)變的大過程,進(jìn)行整體性研究,涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、思想文化等方面?!?/p>
材料三
環(huán)境史觀認(rèn)為,歷史演變中人與自然、社會(huì)系統(tǒng)與自然系統(tǒng)的關(guān)系,是史學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域,它反對(duì)環(huán)境決定論,反對(duì)人類中心主義,總結(jié)人類處理與自然關(guān)系的歷史經(jīng)驗(yàn)和歷史教訓(xùn),以促進(jìn)人與自然和諧相處與協(xié)調(diào)發(fā)展。請(qǐng)回答:1、按照材料一的研究角度,評(píng)價(jià)新航路的開辟?(4分)2、按照材料二的研究角度,概括從李鴻章、康有為到孫中山為代表的近代中國政治家們政治理念的變化,并分析其理念變化的社會(huì)原因?(8分)3、從環(huán)境史觀的角度,分析20世紀(jì)50年代中國“大躍進(jìn)運(yùn)動(dòng)”的原因和影響?(4分)4、美國著名生態(tài)學(xué)家奧康納認(rèn)為:“瓦特的蒸汽機(jī)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域是一個(gè)勝利,可對(duì)生態(tài)領(lǐng)域來說無疑是一種災(zāi)難?!币罁?jù)所學(xué)知識(shí),論證奧康納的觀點(diǎn)。(6分)歷史新史觀專項(xiàng)訓(xùn)練答案:1.A
2.B
3.C
4.B
5.C
6.D
7.D
8.D
9.B
10.B
11.C
12.B
13.D
14.C
15.D
16.C
17.B
18.D
19.B
20.A
21.C
22B
23C
24C
25B
26D
27A
28D
29A
30、C
31.(1)原因:君主立憲制(或資產(chǎn)階級(jí)代議制)提供的政治保證;資本的原始積累;圈地運(yùn)動(dòng)提供的自由勞動(dòng)力;國內(nèi)外市場的擴(kuò)大;手工工場時(shí)期的生產(chǎn)技術(shù)進(jìn)步。(2)建立:通過光榮革命(或《權(quán)利法案》)而建立。特征:議會(huì)取代王權(quán)成為國家權(quán)力中心;貴族控制議會(huì);工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)未能充分參與政權(quán)。(3)新的斗爭:1832年議會(huì)改革運(yùn)動(dòng)。原因:經(jīng)濟(jì)發(fā)展與政治制度之間出現(xiàn)了矛盾;工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)經(jīng)濟(jì)地位的提高;工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)參政愿望的增強(qiáng)。(4)關(guān)系:政治變革為經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供保證;經(jīng)濟(jì)發(fā)展又會(huì)推進(jìn)政治變革。
32.(1)經(jīng)濟(jì)全球化是否以歐洲中心形成,或歐洲創(chuàng)造了世界,還是世界創(chuàng)造了歐洲.(2)見下列要素與要點(diǎn),持其他觀點(diǎn),只要言之有理均可給分.
要素
“歐洲說”要點(diǎn)
“世界說”要點(diǎn)新航路開辟后
開始了世界范圍的聯(lián)系
加速了歐洲原始資本積累工業(yè)革命后
發(fā)達(dá)的西方和落后的東方
加歐洲提供了市場和原料第二次工業(yè)革命后
資本輸出加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)一體化
促進(jìn)了歐洲經(jīng)濟(jì)不斷繁榮第二次世界大戰(zhàn)后
科技革命與經(jīng)濟(jì)全球化的關(guān)系
第三世界興起與經(jīng)濟(jì)差異兩極格局結(jié)束后
全球化進(jìn)程持續(xù)加速
經(jīng)濟(jì)改革與區(qū)域經(jīng)濟(jì)合作33.(1)、評(píng)價(jià):①新航路開辟及隨之而來的早期殖民擴(kuò)張,是分散的古代世界逐漸走向整體的現(xiàn)代世界,世界市場開始形成;②各國家各地區(qū)之間的經(jīng)濟(jì)文化交流聯(lián)系日益緊密;③原始積累加速,有力地推動(dòng)了資本主義的發(fā)展。(每點(diǎn)2分,共4分)(2)、理念變化:從中體西用到君主立憲再到民主共和(2分)。變化的社會(huì)原因:①隨著列強(qiáng)的不斷侵略,中國半殖民地化逐漸加深,20世紀(jì)初完全淪為半殖民地半封建社會(huì);②隨著西學(xué)東漸的發(fā)展,中國先進(jìn)分子關(guān)注和認(rèn)識(shí)到中西方文明的差距;③民族資本主義的誕生于發(fā)展;④從戊戌政變到預(yù)備立憲再到
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