2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》綜合檢測試卷C卷

第第頁?。ㄊ。ㄊ袇^(qū)）姓名準(zhǔn)考證號………密……….…………封…線…內(nèi)……..………………不…….準(zhǔn)…答….…………題…2021-2022年碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》綜合檢測試卷C卷考試須知：1、考試時間：180分鐘，本卷滿分為300分。2、請首先按要求在試卷的指定位置填寫您的姓名、準(zhǔn)考證號等信息。3、請仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求，在密封線內(nèi)答題，否則不予評分。一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、主張用“理解”和“解釋”的立場與方法研究教育問題的教育學(xué)流派是（）A.實驗教育學(xué)B.文化教育學(xué)C.批判教育學(xué)D.元教育學(xué)2、根據(jù)《中華人民共和國教育法》，學(xué)生受教育權(quán)的具體內(nèi)涵是（）A.學(xué)生有參加教育教學(xué)計劃安排的各種活動，使用教育教學(xué)設(shè)施，設(shè)備，圖書資料的權(quán)利B.學(xué)生有對學(xué)校給予的處分不服向有關(guān)部分提出申訴的權(quán)利C.學(xué)生有按照國家規(guī)定獲得獎學(xué)金或助學(xué)金的權(quán)利D.學(xué)生有畢業(yè)或結(jié)業(yè)時獲得學(xué)位證書，學(xué)位證的權(quán)利3、在現(xiàn)代歐美教育史上，重視通過教育建設(shè)“理想社會”、教學(xué)以社會問題為中心、培養(yǎng)學(xué)生“社會一致”精神的教育思潮是（）A.要素主義教育

B.改造主義教育C.永恒主義教育

D.存在主義教育4、下列選項中符合陳鶴琴“活教育”課程思想的是（）A.直接的知識要優(yōu)于書本知識，故書本知識應(yīng)予以摒棄B.打破學(xué)科組織體系，采取活動中心和活動單元的形式C.兒童經(jīng)驗雖然是重要的，但學(xué)科課程體系也不可破壞D.打破知識的學(xué)科界限，按照兒童的興趣組織課程內(nèi)容5、小明親眼目睹欺負(fù)弱小的同學(xué)經(jīng)常受到老師的嚴(yán)厲批評、處罰，而那些愛護(hù)弱小的同學(xué)則受到大家的喜愛。久而久之，他也變成了一個樂意助人、不欺負(fù)弱小的學(xué)生。這種學(xué)習(xí)屬于（）A.親歷學(xué)習(xí)

B.觀察學(xué)習(xí)

C.遷移學(xué)習(xí)

D.試誤學(xué)習(xí)6、馬克思主義教育學(xué)說認(rèn)為，人的發(fā)展的根本動力是（）A.環(huán)境影響

B.教育作用

C.內(nèi)在因素

D.實踐活動7、有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí)，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是（）A.成就動機B.認(rèn)知動機C.交往動機D.自我提高動機8、研究者想快速了解近年來國內(nèi)義務(wù)教育均衡發(fā)展問題的研究動向，最便捷的辦法是查閱（）A.教育辭書B.教育年鑒C.原始性文獻(xiàn)D.綜述性文獻(xiàn)9、按照美國教育哲學(xué)家謝弗勒對教育定義的分類，作者自己創(chuàng)制的、其內(nèi)涵在作者的某種話語情境中始終是同一的定義屬于（）A.描述性定義B.綱領(lǐng)性定義C.解釋性定義D.規(guī)定性定義10、西方在近現(xiàn)代教育發(fā)展中逐漸形成了不同類型的教育行政管理體制，其中以地方教育當(dāng)局為主體、中央教育行政機構(gòu)與地方教育相結(jié)合的教育行政領(lǐng)導(dǎo)體制形成于（）A.英國B.法國C.美國D.德國11、《學(xué)記》所闡述的循序漸進(jìn)教學(xué)原則，早在孟軻就已提出，他將其闡述為（）A.“不陵節(jié)而施”B.“學(xué)不躐等”C.“當(dāng)其可”D.“盈科而后進(jìn)”12、根據(jù)阿特金森的研究，在面臨不同難度的任務(wù)時，成就動機高者一般會選擇的任務(wù)難度是（）A.最高

B.最低

C.中等

D.最高或最低13、科舉制度區(qū)別于察舉制度的根本之處在于（）A.開設(shè)繁多的考試科目B.建立完備的防弊制度C.自愿報名、逐級考選D.地方推薦、中央考試14、在全省小學(xué)生閱讀能力的研究（4年級小學(xué)生）中，研究者抽取了教育水平好、中、差的3個縣域，然后在每個區(qū)域按照城鄉(xiāng)抽取4所學(xué)校，并從4所學(xué)校中隨機抽取20位4年級小學(xué)生。這種抽樣的方法是（）A.分段抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣15、17至18世紀(jì)，英國初等學(xué)校的教育對象主要是（）A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級子弟D.中產(chǎn)階級子弟16、顏元特別強調(diào)學(xué)校應(yīng)該培養(yǎng)（）A.“實才實德之士”B.“讀書明理之人”C.“博學(xué)篤行之士”D.“明體達(dá)用之才”17、泰勒認(rèn)為，課程評價是為了找出結(jié)果與目標(biāo)之間的差距，并利用這種反饋信息作為修訂課程計劃的依據(jù)。據(jù)此提出的課程評價模式是（）A.目標(biāo)評價模式B.目標(biāo)游離評價模式C.背景、輸人、過程、結(jié)果評價模式D.差距評價模式18、清朝地方官學(xué)實施嚴(yán)格的“六等黜陟法”其基本特點是對生員進(jìn)行（）A.思想控制B.動態(tài)管理C.分類教學(xué)D.身份限制19、將人的靈魂分為營養(yǎng)的靈魂，感覺的靈魂和倫理的靈魂，并根據(jù)此主張實施體育，德育和智育的古希臘教育思想家是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.畢達(dá)哥拉斯20、20世紀(jì)20年代的“工讀主義”思潮中有一派認(rèn)為，“工讀”只是用自己的勞動換一些求學(xué)經(jīng)費而已，不必去理會什么主義。這一派的代表人物是（）A.周予同B.胡適C.李大釗D.王光圻21、某語文老師在古詩單元教學(xué)結(jié)束時，給學(xué)生布置了寫七律詩的作業(yè)，根據(jù)布魯姆20世紀(jì)60年代提出的教育目標(biāo)分類學(xué)框架，該作業(yè)在認(rèn)識目標(biāo)的分類中屬于（）A.分析B.理解C.評價D.綜合22、某本科生將自己的畢業(yè)論文選題確定為“中小學(xué)課堂獎勵的負(fù)效應(yīng)及其規(guī)避策略的行動研究”。這一選題最容易受到質(zhì)疑的方面是（）A.創(chuàng)新性B.價值性C.具體性D.可行性23、下列選項中，屬于運動技能的是（）A.搖頭

B.系鞋帶

C.心算

D.作文24、宗教改革對歐洲教育發(fā)展影響的具體表現(xiàn)是（）A.教育管理的國家化B.教育內(nèi)容的古典化C.教學(xué)語言的統(tǒng)一化D.教學(xué)目的單一化25、科爾伯格主張用“道德兩難法”來促進(jìn)學(xué)生的（）A.道德認(rèn)知發(fā)展B.道德情感發(fā)展C.道德意志發(fā)展D.道德品格發(fā)展26、1912年蔡元培在《對于教育方針之意見》中提出“五育并舉”的教育方針，其中超軼政治的教育為（）A.實利主義教育、世界觀教育B.實利主義教育、軍國民教育C.世界觀教育、美感教育D.軍國民教育、美感教育27、為了研究教師的強化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績之間的關(guān)系，某研究者把被試學(xué)生分成受表揚組、受訓(xùn)斥組、靜聽組、無強化組等四種強化方式組開展為期一年的實驗研究。這種研究設(shè)計違背了教育研究的（）A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.倫理原則28、1963年，英國頒布教育改革法案《羅賓斯高等教育報告》，探討高等教育如何為社會服務(wù)的問題，提出了著名的“羅賓斯原則”，其含義是（）A.為所有類型的高等學(xué)校提供無任何附加條件的國家援助B.為所有能力和成績合格并愿意接受高等教育的人提供高等教育課程C.高等教育分為“自治”部分<大學(xué)）和“公共”部分<大學(xué)以外的學(xué)院）D.建立由個人高等教育、職前專業(yè)訓(xùn)練、在職進(jìn)修構(gòu)成的“師資培訓(xùn)三段法”29、某研究者試圖用實驗法來驗試“灌輸會窒息學(xué)生的創(chuàng)造力”這一研究假設(shè)。這種做法違背了教育研究的（）A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則C.理論聯(lián)系實際原則D.倫理原則30、20世紀(jì)70年代美國教育改革的主題是（）A.返回基礎(chǔ)B.普及科學(xué)C.天才教育D.大眾教育31、研究者在某小學(xué)進(jìn)行閱讀教學(xué)方法改革實驗，經(jīng)測驗得到：三年（一）班（25人）的平均分是85分，三年（二）班（29人）的平均分是87分。問三年級的平均分是（）A.85分B.87分C.86分D.86.1分32、17世紀(jì)，以愛丁堡大學(xué)為代表的蘇格蘭大學(xué)與牛津大學(xué)、劍橋大學(xué)相比，更重視（）A.大學(xué)自治B.教授治校C.科學(xué)教育D.古典教育33、依據(jù)赫爾巴特的教學(xué)形式段理論，學(xué)生的興趣表現(xiàn)為主義、思維狀態(tài)處于專心，通過教師講解或提示的方式，獲得清晰表達(dá)，這教學(xué)階段是（）A.明了B.聯(lián)合C.系統(tǒng)D.方法34、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問題的思維方式是（）A.直覺思維B.聚合思維C.抽象思維D.發(fā)散思維35、張之洞是中國近代教育發(fā)展中的重要人物，以下有關(guān)他的表達(dá)，正確的是（）A.最早提出了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》D.主持制定了“癸卯學(xué)制”36、在教育文獻(xiàn)中，研究綜述、專題評述，進(jìn)展報告等屬于（）A.零次文獻(xiàn)B.一次文獻(xiàn)C.二次文獻(xiàn)D.三次文獻(xiàn)37、“朱子讀書法”中有“居敬持志”一條，其中“居敬”的確切涵義是（）A.對書中的觀點要敬畏B.保持讀書場所安靜、肅穆的氣氛C.精神專一，注意力集中D.讀書時保持恭敬的姿態(tài)和表情38、教育測驗運動和實驗教育學(xué)在研究方法上主要體現(xiàn)了（）A.人本主義取向B.科學(xué)主義取向C.解釋主義取向D.歷史主義取向39、隨著我國高等教育大眾化、普及化，普通高中的性質(zhì)發(fā)生改變，在教育任務(wù)上兼顧（）A.普通教育與職業(yè)教育B.普通教育與基礎(chǔ)教育C.升學(xué)預(yù)備教育與就業(yè)預(yù)備教育D.基礎(chǔ)教育與預(yù)備教育40、下列現(xiàn)象中?？梢哉f明教育對社會發(fā)展起促進(jìn)作用的是（）A.班級授課制為普及義務(wù)教育提供了便利B.普及義務(wù)教育在一定程度上滿足了機器大生產(chǎn)對勞動力的要求C.僵化的制度化教育導(dǎo)致社會拒絕學(xué)校畢業(yè)生D.學(xué)生發(fā)展指導(dǎo)制度促進(jìn)了學(xué)生學(xué)業(yè)、生涯、個性及社會性的發(fā)展41、學(xué)習(xí)單詞basket（筐子）有助于學(xué)習(xí)basketball（籃球）。這里所產(chǎn)生的遷移是（）A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移42、17-18世紀(jì)英國的公學(xué)采用寄宿制，以升學(xué)為主要目標(biāo)，具有大學(xué)預(yù)科的性質(zhì)。這種“公學(xué)”的含義是（）A.公立學(xué)校B.公共機構(gòu)管理的學(xué)校C.由政府或地方使用公共稅收開辦的學(xué)校D.為培養(yǎng)公職人員而由公眾團(tuán)體資助興辦的學(xué)校43、心理學(xué)研究發(fā)現(xiàn)，在一段主題思想不明確的短文之前加上主題標(biāo)題與未加相比，被試感到加上標(biāo)題的材料更易于理解且記憶效果好。最適宜解釋這一現(xiàn)象的理論是（）A.同化論B.生成論C.聯(lián)想輪D.圖式理論44、相對于其它類型的教學(xué)研究，教育行動研究重視教師的參與，強調(diào)（）A.與理論的分離B.實踐問題的解決C.教師的獨立研究D.研究結(jié)論的遷移45、在美國進(jìn)步教育運動中，為了充分利用學(xué)校設(shè)施提高辦學(xué)效率，在教案中采用“分團(tuán)學(xué)制”的教育改革實驗是（）A.昆西制度B.葛雷制C.道爾頓制

D.文納特卡制二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、教師個體專業(yè)化的過程就是取得教師資格證書的過程。2、英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。3、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時，教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動力。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、簡述教育過程中掌握知識與發(fā)展智力的關(guān)系。2、簡述社會中心課程理論的基本觀點。3、簡述要素主義教育思潮的主要觀點。4、簡述課程的邏輯組織與心理組織的含義及其相互關(guān)系。5、簡述梁啟超關(guān)于教育作用和宗旨的觀點。四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、請分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀，并結(jié)合時代背景分析其側(cè)重點的變化。2、閱讀以下材料，按要求回答問題。20世紀(jì)中期以來，學(xué)校教育受到來自多個方面的批評、質(zhì)疑和挑戰(zhàn)，或明或暗地主張“學(xué)校消亡”的觀點不時出現(xiàn)。例如：（1）1971年，伊凡?伊里奇廳發(fā)表《非學(xué)校化社會》，引起巨大反響。伊里奇以為，學(xué)習(xí)原本是個人的一種自主活動，是自律、自助、自我實現(xiàn)的過程。它本身就是一種價值，不必非得與別人的東西交換才有價值。他批評學(xué)?！鞍褜W(xué)習(xí)從一種活動變成了一種商品。”把只是證書（文憑）變成了一種財富形式，這不但從根本上剝奪了人獨立自主的學(xué)習(xí)動機和能力，而且通過文憑、學(xué)歷對人的社會地位進(jìn)行分層，導(dǎo)致更深刻的社會兩極化，給整個社會都帶來了災(zāi)難性的后果。因此，“學(xué)校的廢除已不可避免”。（2）從20世紀(jì)70年代中期開始，越來越多的美國家長不再讓孩子進(jìn)入學(xué)校我上學(xué)，而是“在家上學(xué)(homeschool)”，主要由父母直接教育孩子。進(jìn)入21世紀(jì)，全美已經(jīng)有數(shù)以百萬計的兒童“在家上學(xué)”。家長不送子女去學(xué)校接受教育的理由很復(fù)雜，包括：家長認(rèn)為學(xué)校不能提供他們認(rèn)為重要的教育內(nèi)容（如宗教信仰）。家長不造成學(xué)校和教師的教育理念，家長認(rèn)為教師的教育方式不適合自己孩子的特點，等等。根據(jù)以上材料回答以下問題：（1）從教育功能的角度，評析伊里廳的觀點。（2）結(jié)合學(xué)校在促進(jìn)人的身心發(fā)展方面的作用，評析“在家上學(xué)”現(xiàn)象。3、請回答以下問題：（1）蔡元培所說的“教育者非以要吾人教育兒童，而吾人受教于兒童之謂也”反映了什么樣的教育觀點？（2）試從學(xué)校制度、教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法三個方面說明蔡元培所說的教育在20世紀(jì)20年代前后中國教育變革中的表現(xiàn)？參考答案一、單項選擇題（共45小題，每題2分，共90分）1、B，解析：實驗教育學(xué)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初興起的用自然科學(xué)的實驗法研究兒童發(fā)展和教育之間關(guān)系的理論，代表人物是梅伊曼和拉伊；文化教育學(xué)是19世紀(jì)末出現(xiàn)在德國的一種教育學(xué)說，代表人物是狄爾泰、斯普朗格和利特，主張教育要促使社會歷史的客觀文化向個體的主觀文化轉(zhuǎn)變，并將個體的主觀世界引導(dǎo)向博大的客觀文化世界，培養(yǎng)完整的人格，用理解和解釋的方法研究教育問題；批判教育學(xué)是20世紀(jì)70年代后興起的一種教學(xué)理論，在當(dāng)前西方教育理論界占主導(dǎo)地位，研究教育中的不公平、不公正問題，帶有較強的批判性，代表人物是鮑爾斯、金蒂斯和阿普爾；元教育學(xué)指對教育學(xué)這個學(xué)科的再研究。答案選B項。2、A3、B4、B，解析：陳鶴琴認(rèn)為兒童在學(xué)前和小學(xué)階段還沒形成學(xué)科概念，若按照學(xué)科分類的形式組織課程，將與兒童的生活和認(rèn)識習(xí)慣相背離。因此，活教育課程采取活動中心和活動單元的形式（五指活動）進(jìn)行教學(xué)，故本。B題選。5、B6、D7、C，解析：本題選C。教師本人是學(xué)生產(chǎn)生學(xué)習(xí)動機的榜樣。8、B只有教育年鑒有大量的各年份的數(shù)據(jù)。9、D10、A11、D12、C13、C14、A解析：本題考查的是抽樣的方法。概率抽樣的方法有：簡單隨機抽樣、系統(tǒng)抽樣、分層抽樣、整群抽樣、多段抽樣。本題運用的是分段抽樣。因此，本題的答案為A。知識模塊：教育研究方法15、A16、A17、A18、B這個需要了解六等黜陟法的含義，它是動態(tài)實現(xiàn)對學(xué)生成績的獎懲。19、C20、B，解析：工讀主義分為三種：一是做工的人求學(xué)；二是求學(xué)的人為了實驗學(xué)理而勞作；三是貧苦學(xué)生為補助學(xué)費而半工半讀。以胡適等為代表的是純粹的工讀主義，胡適認(rèn)為工讀主義不過是靠自己的工作去換點教育經(jīng)費而已。故本題選B。21、D學(xué)生去寫一首七律詩，是調(diào)用了對所有七律詩的知識去完成的，所以是綜合。22、D，解析：本題選D?？尚行灾傅氖菃栴}是能被研究的，存在現(xiàn)實可能性。包括客觀條件與主觀條件。主觀條件指研究者本人原有的知識、能力、基礎(chǔ)、經(jīng)驗、專長，所掌握的有關(guān)這個課題的材料以及對此課題的興趣。23、B24、B，CD表述不正確，A是間接促進(jìn)的，只有B的表述是直接的一個表現(xiàn)。25、A科爾伯格主張發(fā)展道德認(rèn)知（道德判斷）。26、C，解析：蔡元培認(rèn)為教育有兩大別：曰隸屬于政治者，曰超軼乎政治者。前者有軍國民教育、實利主義教育、公民道德教育，分別相當(dāng)于體育、智育和德育；后者有世界觀教育。而美育則是聯(lián)系二者的紐帶。故本題選C。27、D，解析：本題選D。倫理原則要求教育研究中，研究者必須承擔(dān)保護(hù)對象的責(zé)任，使其權(quán)益免受研究活動的侵害。28、B29、D30、A，解析：經(jīng)過二戰(zhàn)后二十多年的發(fā)展，美國教育從數(shù)量上統(tǒng)計已躍居世界的領(lǐng)先地位。但是，在70年代美國教育又暴露出一些新的弊端，主要是中小學(xué)校學(xué)生缺乏社會適應(yīng)能力，普通教育缺乏基礎(chǔ)訓(xùn)練。針對存在的問題，70年代美國教育改革出現(xiàn)了兩個概念，即生計教育和返回基礎(chǔ)，故本題選A。31、D解析：本題考查的是加權(quán)平均數(shù)的計算方法。在已知各組平均數(shù)和各組頻數(shù)的基礎(chǔ)上，求得的總的平均數(shù)就是加權(quán)平均數(shù)?？偟钠骄鶖?shù)=(85×25+87×29)／(25+29)≈86.1。因此，本題的答案為D。知識模塊：教育研究方法32、C，解析：牛津大學(xué)和劍橋大學(xué)是中世紀(jì)大學(xué)的典型，選擇出與中世紀(jì)大學(xué)相對立的點即可，故本題選C。33、A教育學(xué)寶典的形式階段論的內(nèi)容中有個表格在總結(jié)四大階段中興趣、心理、思維、教學(xué)方法各自的狀態(tài)。34、B35、D只有A和D是張之洞所為，但張之洞不是最早提出的，而是吧中體西用思想理論化的人物，也就是說A表述有誤。36、D37、C，解析：“居敬持志”是指讀書的關(guān)鍵在于學(xué)者的志向及良好的心態(tài)。“敬”是指讀書時態(tài)度端正，精神專注?！俺种尽奔从袌远ㄖ鞠?，用頑強的毅力堅持下去。答案選C項。38、B39、C40、B解析：教育對社會發(fā)展具有重要的影響作用，此題目從選項直接出發(fā)，C體現(xiàn)是不是促進(jìn)作用，而是阻礙作用，是屬于負(fù)向功能；D是教育對個人發(fā)展的影響，而非是對社會發(fā)展的影響；A是教育方式，方法本身對教育的影響，而非教育對社會的影響，因此，選項為B。41、A42、D43、D44、B45、B二、辨析題（共3小題，每題15分，共45分）1、答案要點：錯誤。教師個體專業(yè)化是指教師作為專業(yè)人員在專業(yè)思想、專業(yè)知識、專業(yè)能力、專業(yè)品質(zhì)等方面由不成熟到比較成熟的發(fā)展過程。教師資格證書是國家頒發(fā)給個人，允許其從事教師職業(yè)的一種資格憑證。從事教師職業(yè)首先要獲得教師資格證書，但獲得教師資格證書并不等于成了一個成熟的教育專業(yè)人員，教師個體專業(yè)化是一個持續(xù)的專業(yè)發(fā)展過程?！驹u分說明】本題考察了教育學(xué)原理第十章教師與學(xué)生中關(guān)于教師專業(yè)化發(fā)展的內(nèi)容。首先要回答教師專業(yè)化的內(nèi)涵，其次要說明教師專業(yè)化與取得教師資格證二者的區(qū)別，最后總結(jié)，寫出對錯即可。2、答案：錯誤。英國公學(xué)產(chǎn)生于文藝復(fù)興時期，屬于英國富家子弟升入大學(xué)的預(yù)備教育，具有中等教育的性質(zhì)，公學(xué)一般是由公眾團(tuán)體集資興辦的，培養(yǎng)一般公職人員，其教學(xué)設(shè)備、條件和教學(xué)質(zhì)量等均高于同時期的文法學(xué)校。修業(yè)年限一般為5年，應(yīng)該著名的公學(xué)有伊頓、溫徹斯特、圣保羅等九大公學(xué)。因此，公學(xué)并不是公立學(xué)校。3、答題要點：錯誤。（1）根據(jù)維納提出的成敗歸因理論，主要有六個因素：能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。（2）學(xué)生最終將自己的成敗歸因為什么因素是受到多種變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚，反而會對學(xué)生的動機產(chǎn)生負(fù)面影響。三、簡答題（共5小題，每題15分，共75分）1、答案要點：（1）掌握知識是提高智力的基礎(chǔ)，知識的掌握又依賴于學(xué)生認(rèn)識智力的發(fā)展；（2）掌握知識與提高智力相互轉(zhuǎn)化的內(nèi)在機制。知識不等于智力，學(xué)生掌握知識的多少并不完全代表其智力水平的高低。（3）教學(xué)過程中既要重視知識的傳授，又要重視智力的發(fā)展，并將兩者辯證地統(tǒng)一于教學(xué)活動中，防止重知輕能或輕知重能的傾向。因此，探索兩者相互轉(zhuǎn)化的過程與條件，以引導(dǎo)學(xué)生在掌握知識的同時，有效地發(fā)展他們的智力和能力。2、參考答案：社會中心課程論也稱為社會改造主義課程論，以布拉梅爾德為代表。其基本觀點包括：（1）設(shè)計課程要通過對社會問題的分析來確定教育目標(biāo)；（2）要兼顧兒童的年齡特征，以社會現(xiàn)實問題作為課程設(shè)計的核心；（3）通過對社會各方面問題的綜合學(xué)習(xí)，以達(dá)到改造社會、改造傳統(tǒng)的目的；（4）認(rèn)為課程應(yīng)該圍繞當(dāng)代重大的社會問題來組織，幫助學(xué)生在社會方面得到發(fā)展。社會中心課程論的核心觀點是：課程不應(yīng)幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是要建立一種新的社會秩序和社會文化。它重視教育與社會、課程與社會的聯(lián)系，以社會需要來設(shè)計課程，有利于為社會需要服務(wù)；重視各門學(xué)科的綜合學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生掌握解決問題的方法。但是也存在一些不足之處，如片面強調(diào)社會需要，忽視制約課程的其他因素；忽視各門學(xué)科的系統(tǒng)性，不利于學(xué)生掌握各門學(xué)科的系統(tǒng)知識；夸大了教育的作用，因為許多社會問題是由于社會造成的，單靠教育是不可能解決的。3、答案：第一，把人類文化的共同要素作為學(xué)校教育的核心。教育的最重要的功能是，使學(xué)生學(xué)習(xí)在人類文化遺產(chǎn)中所存在的那些永恒不變的、共同的、超時間和空間的要素，即一種知識的基本核心。學(xué)校的課程計劃要保證學(xué)生學(xué)到基礎(chǔ)知識和基本技能，同時要按邏輯系統(tǒng)編寫教材和進(jìn)行教學(xué)。第二，教學(xué)過程必須是一種訓(xùn)練智慧的過程。真正的教育就是智慧的訓(xùn)練，因此，學(xué)校要提高智力標(biāo)準(zhǔn)，注重思維能力的嚴(yán)格訓(xùn)練。學(xué)校還要注意天才的發(fā)掘和培養(yǎng)，發(fā)現(xiàn)最有能力的學(xué)生，激發(fā)他們最大的潛力。第三，學(xué)生在學(xué)習(xí)上必須努力和專心。對學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)該堅持嚴(yán)格的學(xué)業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，促使學(xué)生刻苦和專心地學(xué)習(xí)。第四，強調(diào)教師在教育教學(xué)中的核心地位。在系統(tǒng)的學(xué)習(xí)過程中，要樹立教師的權(quán)威，加強教師的控制。但是教師必須具有淵博的知識，精通所教科目，具有很強的傳授知識的能力，并全心全意地獻(xiàn)身于自己的工作。4、答案：課程的邏輯組織是指根據(jù)學(xué)科本身的體系和知識的內(nèi)在聯(lián)系來組織課程內(nèi)容。課程的心理組織是指按照學(xué)生心理發(fā)展的特點來組織課程內(nèi)容。“傳統(tǒng)教育”派主張根據(jù)學(xué)科內(nèi)在的邏輯順序來組織課程內(nèi)容，而“現(xiàn)代教育”派強調(diào)根據(jù)學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律，特別是學(xué)生思維發(fā)展、學(xué)生的興趣、需要和經(jīng)驗背景來組織課程內(nèi)容。現(xiàn)在人們認(rèn)為要把課程的邏輯組織和心理組織結(jié)合起來。邏輯組織與心理組織的統(tǒng)一實質(zhì)是在課程觀上把學(xué)生與課程統(tǒng)一起來，在學(xué)生觀方面，體現(xiàn)為把學(xué)生的“未來生活世界”與“現(xiàn)實生活世界”統(tǒng)一起來，一次為基礎(chǔ)，在課程內(nèi)容的組織上，根據(jù)學(xué)生認(rèn)識發(fā)展的特征和科學(xué)知識本身的邏輯特征，編排成既區(qū)別于原有科學(xué)結(jié)構(gòu)，又有別于學(xué)生的完全經(jīng)驗復(fù)制式的課程內(nèi)容體系。5、答題要點：（1）梁啟超認(rèn)為國勢強弱隨人民的教育程度而轉(zhuǎn)移。明確地將“開民智”與“興民權(quán)”聯(lián)系起來，認(rèn)為“今之欲伸民權(quán)，必以廣民智為第一義”（2）他提出教育應(yīng)當(dāng)確立宗旨，應(yīng)建立在對民族文化的優(yōu)點和缺點有所分析選擇，并廣泛吸收世界各國文明的優(yōu)秀成果的基礎(chǔ)上；應(yīng)包括德育、智育、體育，培養(yǎng)具有新道德、新思想、新精神、新的特性和品質(zhì)的“新民”四、分析論述題（共3小題，每題30分，共90分）1、答案：（1）孔子的教師觀：學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新以身作則愛護(hù)學(xué)生教學(xué)相長（2）荀況的教師觀：①重視教師的作用和地位荀子特別重視教師的地位和作用，竭力倡導(dǎo)尊師。②對教師的要求非常嚴(yán)格當(dāng)教師的四個條件：一要有尊嚴(yán)，使人敬服；二要年高而有威信，具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗；三要具備善于講解知識的能力；四要能體會禮法的精微道理，且能以淺顯的話語加以闡發(fā)。此外，還要善于辯論，批評不仁之言。至于一般的傳習(xí)學(xué)問，不在其列。③師生關(guān)系首