修辭的意義和分類(lèi)

第六講修辭一、 修辭的意義和分類(lèi)修辭有著重要的社會(huì)作用，它有助于提高說(shuō)話和寫(xiě)作能力、閱讀和欣賞能力，有助于提高語(yǔ)言鎮(zhèn)養(yǎng)和語(yǔ)言藝術(shù)的水平，有助于保證社會(huì)信息傳遞的暢通無(wú)阻。對(duì)我們來(lái)說(shuō)，學(xué)習(xí)修辭、熟悉并善于運(yùn)用各種修辭于法，就可以有力地幫助我們圓滿(mǎn)地完成交流思想感情的任務(wù)，還可以幫助我們正確地理解別人的文章，提高我們的閱讀欣賞水平。修辭可以分為消極修辭和積極修辭兩大類(lèi)型。消極修辭以明確、通順、平勻，穩(wěn)密為標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)語(yǔ)句進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整和變動(dòng)。消極修辭是對(duì)語(yǔ)言的基本的要求，如果連消極修辭的基本要求都不能達(dá)到，在嚴(yán)格的意義上來(lái)說(shuō)就是存在著語(yǔ)病。消極修辭可以分為三個(gè)部分:在用詞方面，要求語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確；在造句方面，要求語(yǔ)言表達(dá)連貫；在文風(fēng)方面，要求語(yǔ)言表達(dá)得體。語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確，要做到用詞準(zhǔn)確、指代明確、切分恰當(dāng)、語(yǔ)序妥帖、交代清楚、句式合理、沒(méi)有歧義等；語(yǔ)言表達(dá)連貫，要做到圍繞中心，確定思路、過(guò)渡自然等；語(yǔ)言表達(dá)得體，要做到運(yùn)用詞語(yǔ)得體、選擇句式得體。消極修辭的這些主要內(nèi)容，我們已經(jīng)在病句辨析一節(jié)中講過(guò)了，因此不再作詳細(xì)論述。我們把講授的重點(diǎn)放在積極修辭方面。 -積極修辭是積極地隨情應(yīng)景地運(yùn)用各種表現(xiàn)手法，極盡語(yǔ)言文字的一切可能性，使所說(shuō)所寫(xiě)的對(duì)象呈現(xiàn)出具體形象、新鮮活潑的動(dòng)人力量。積極修辭是對(duì)語(yǔ)言的進(jìn)一步要求，如果能夠達(dá)到積極修辭的要求，說(shuō)明語(yǔ)言的使用達(dá)到了一定的水平。因?yàn)榉e極修辭要在消極修辭的基礎(chǔ)上，對(duì)字、詞、句作進(jìn)一步地修改和潤(rùn)飾，使之意義更明確，用法更妥當(dāng)，色彩更鮮明。例如：在遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)，我聽(tīng)到了十分熟悉的祖國(guó)語(yǔ)言，感到無(wú)比親密。（用詞不準(zhǔn)確，不符合對(duì)語(yǔ)言的基本要求）在遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)，我聽(tīng)到了十分熟悉的祖國(guó)語(yǔ)言，感到無(wú)比親切。（用詞準(zhǔn)確，符合對(duì)語(yǔ)言的基本要求）。在遙遠(yuǎn)的異國(guó)他鄉(xiāng)，我聽(tīng)到了十分熟悉的祖國(guó)語(yǔ)言，就像聽(tīng)到了母親的呼喚一樣感到無(wú)比親切。（運(yùn)用比喻的修辭手法，使語(yǔ)言的色彩更為鮮明）從以上三個(gè)例句中我們可以把握消極修辭手法和積極修辭手法的區(qū)別。把第一句中的“親密”修改成“親切”，使之符合對(duì)語(yǔ)言的基本要求，這是消極修辭。在第二句中增添了比喻，使語(yǔ)言的色彩更為鮮明，這是積極修辭。二、常用辭格（1）比喻。思想的對(duì)象同另外的事物有了類(lèi)似點(diǎn)，就用那另外的事物來(lái)比擬這思想的對(duì)象，叫比喻。比喻的成立，實(shí)際上有思想的對(duì)象、另外的事物和類(lèi)似點(diǎn)等三個(gè)要素，因此在形式上就有正文、比喻和比喻詞三個(gè)成分。正文、比喻和比喻詞又稱(chēng)本體、喻體和喻詞。根據(jù)這三個(gè)成分的異同及隱現(xiàn)，比喻基本上可以分為明喻、暗喻和借喻三種。本體、喻體和喻詞都出現(xiàn)的比喻叫明喻；只出現(xiàn)本體和喻體的比喻叫暗喻；只出現(xiàn)喻體的比喻叫借喻。例如：雪花呀，恰似繁星從天墜。（本體是“雪花”，喻體是“繁星”，喻詞是“恰似”。明喻）一條條的虛假?gòu)V告，就是一口口的陷阱。（本體是“虛假?gòu)V告”，喻體是“陷阱”，喻詞沒(méi)有出現(xiàn)。暗喻）當(dāng)前商業(yè)部門(mén)患有脹肚子病，必須服用猛藥，進(jìn)行瀉肚治療。（句中只出現(xiàn)三個(gè)喻體：“脹肚子病”、“猛藥”、“瀉肚”，本體“庫(kù)存商品積壓嚴(yán)重”、“有力措施”、“清倉(cāng)處理”均未出現(xiàn)，喻詞也沒(méi)有出現(xiàn)。借喻）除了這三種基本的比喻手法之外，按照比喻句的多少以及相互之間的關(guān)系，可以分為排喻、引喻、縮喻、較喻、否喻、反喻等。例如：地球像一個(gè)雞蛋：地殼像蛋殼，地幔像蛋白，地核像蛋黃。（幾個(gè)比喻句連用。排喻）天上月多星不明，地上人多心不平。（前句為喻體，引出后句本體。引喻）時(shí)代的車(chē)?guó)r滾滾向前。（“時(shí)代像車(chē)輪一樣”緊縮為“時(shí)代的車(chē)輪”?？s喻）女人不是天上那輪月，女人不是瓶里那束花，女人不是籠中那只鳥(niǎo)，女人不是墻頭那幅畫(huà)。（否定本體和喻體之間的相似點(diǎn)。否喻。一一此句又是暗喻、排喻）清涼的水沁入肺腑，這是比甘露還要甜、比美酒還要香的天山雪水。（在本體和喻體的相似點(diǎn)上進(jìn)行比較。較喻）山再高，也有頂；水再寬，也有邊?？晌倚闹械膽n(yōu)愁，卻無(wú)窮無(wú)盡。（用本體和喻體的正反兩面進(jìn)行比較。反喻）（2） 比擬。把物擬作人，或把人擬作物的修辭手法，叫比擬。比擬分為擬人和擬物兩種。例如：油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。（擬人）我們要叫教條主義休息，有些人要讓他起床。（擬人）雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離。兩兔停地走，安能辨我是雄雌?（擬物）你們不要張牙舞爪!（擬物）（3） 借代。甲事物和乙事物不相類(lèi)似，但有不可分離的關(guān)系，利用這種關(guān)系，用乙事物的名稱(chēng)來(lái)代替甲事物的名稱(chēng)，叫借代。被代替的甲事物稱(chēng)為“本體”，用來(lái)代替甲事物的乙事物稱(chēng)為“借體”。根據(jù)甲乙事物之間的相關(guān)關(guān)系，借代可以分為標(biāo)志代替本體、特征代替本體、專(zhuān)名代替泛稱(chēng)、具體代替抽象、部分代替整體、整體代替部分等等。幾個(gè)紅領(lǐng)巾來(lái)到街上打掃衛(wèi)生。（標(biāo)志代替本體）遠(yuǎn)處出現(xiàn)了大蓋帽，在街上非法經(jīng)營(yíng)的小攤販們連忙收起攤子，拔腿而逃。（標(biāo)志代替本體）壁角的駝背忽然高興起來(lái)了。（特征代替本體）兩條腿跑不過(guò)兩個(gè)輪子，兩個(gè)輪子跑不過(guò)四個(gè)輪子。（兩條腿”代替“人”，“兩個(gè)輪子”代替“自行車(chē)”，“四個(gè)輪子”代替“汽車(chē)”，特征代替本體）中國(guó)人民中間，實(shí)在有成千上萬(wàn)個(gè)“諸葛亮”，每個(gè)鄉(xiāng)，每個(gè)市鎮(zhèn)，都有那里的“諸葛亮”。（“諸葛亮”代替“聰明人”，專(zhuān)名代替泛種）我們需要更多的“千里馬”，也需要更多的“伯樂(lè)”。（“伯樂(lè)”代替善于選賢任能的領(lǐng)導(dǎo)者，專(zhuān)名代替泛稱(chēng)）共產(chǎn)黨人用小米加步槍?zhuān)驍×藝?guó)民黨人的飛機(jī)加大炮。（“小米加步槍”代替比較原始落后的武器裝備，“飛機(jī)加大炮”代替先進(jìn)的觀代化武器裝備，具體代替抽象）他說(shuō)話總是吞吞吐吐，從不直來(lái)直去，唯恐丟了頭上的烏紗帽。（“烏紗槽”代替官職，具體代替抽象）人民解放軍的三大紀(jì)律之一是不拿群眾一針一線。（“一針一線”代替群眾財(cái)產(chǎn)，部分代替整體）幾百雙眼睛緊盯著臺(tái)上。（“幾百雙眼睛”代替“幾百個(gè)人”，部分代替整體）好幾個(gè)青紅幫站在馬路上，賊眼溜溜地注視著往來(lái)的行人。（“青紅幫”代替“青紅幫成員”，整體代替?zhèn)€體）這個(gè)人曾經(jīng)在提籃橋呆過(guò)三年。（“提藍(lán)橋”代替上海市監(jiān)獄，地名代替單位）華盛頓昨天在使用戰(zhàn)爭(zhēng)威脅。（“華盛頓”代替美國(guó)政府，地名代替機(jī)構(gòu)）（4）夸張?？鋸埵窃诳陀^真實(shí)的基礎(chǔ)上，對(duì)事物的特征加以合情合理的渲染，因此，它并沒(méi)有使人感到虛假失實(shí)，而是使人感到真實(shí)可信，夸張可以分為擴(kuò)大夸張、縮小夸張和超前夸張二種。例如：狂風(fēng)吹倒天門(mén)山。（擴(kuò)大夸張）鄰居內(nèi)一個(gè)人道：“胡老爺方才這個(gè)嘴巴打得親切，少頃范老爺洗臉，還要洗下半盆豬油來(lái)！“（擴(kuò)大夸張）-老頭子戀愛(ài)就像老房子著火，燒起來(lái)沒(méi)有救的。（擴(kuò)大夸張）香港是一個(gè)彈丸之地。（縮小夸張）我家只有巴掌大的一塊土地，二三顆糧食，收不收沒(méi)有關(guān)系。（縮小夸張）藍(lán)隊(duì)的前鋒是一員猛將，他沒(méi)抬腳，那足球就竄進(jìn)網(wǎng)里去了。（超前夸張）（5）對(duì)偶。用字?jǐn)?shù)相等、句法相似的語(yǔ)句表現(xiàn)相反或相關(guān)的意思的修辭手法，叫對(duì)偶。根據(jù)句司的結(jié)構(gòu)關(guān)系，對(duì)偶可以分為工對(duì)和寬對(duì)。上對(duì)是指嚴(yán)格的對(duì)偶，兩句間的字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)、平仄完全相對(duì)，且無(wú)重復(fù)字出現(xiàn)；寬對(duì)是指不嚴(yán)格的對(duì)偶，兩句的字?jǐn)?shù)、結(jié)構(gòu)，平仄等基本相對(duì)。另外，根據(jù)句間的意義聯(lián)系，對(duì)偶又可分為正對(duì)、反對(duì)和串對(duì)。正對(duì)是指兩句間的意思基本相近，反對(duì)是指兩句間的意思基本相反，串對(duì)是指下句的順承上句的意思，例如：金沙水拍云崖暖，大渡轎橫鐵索寒。（工對(duì)）無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。（工對(duì)）翻身不忘共產(chǎn)黨，幸福全靠毛主席。（寬對(duì)）祖國(guó)山河處處好，人民家園萬(wàn)年春。（寬對(duì)）海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛。（上對(duì)，正對(duì)）風(fēng)聲雨聲讀書(shū)聲聲聲入耳，家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。（工對(duì)，正對(duì)）橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。（上對(duì)，反對(duì)）青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣。（工對(duì)，反對(duì)）才飲長(zhǎng)沙水，又食武昌魚(yú)。（工對(duì)，串對(duì)）一著不慎，全盤(pán)皆輸。（工對(duì)，串對(duì)）（6） 排比。用結(jié)構(gòu)相似的平行句法構(gòu)成的修辭手法，叫排比。排比是一種高于表現(xiàn)力的辭格，它可以使語(yǔ)勢(shì)得到增強(qiáng)，感情得到加深，提高語(yǔ)言的表達(dá)效果。用排比說(shuō)理，可把論點(diǎn)闡述得更嚴(yán)密、更透徹；用排比抒情，可以把感情抒發(fā)得更加淋漓盡致。排比可以分為句子排比、句子成分排比和段落排比。例如：大理花多，多得園藝家定不出名字來(lái)稱(chēng)呼；大理花艷，艷得美術(shù)家調(diào)不出顛色來(lái)點(diǎn)染；大理花嬌，嬌得文學(xué)家想不出詞句來(lái)描繪；大理花香，香得外來(lái)人一到這蒼山下，洱海邊，頓覺(jué)飄飄然不酒而醉。（句子排比）黃河不斷泛濫，像從天而降，海嘯山崩滾向下游，洗劫了田園，，十倒了房舍，卷走了牛羊，把千千萬(wàn)萬(wàn)老幼男女飛快地送到大海中去。（分句排比）在北京，在天津，在上海，在重慶，在廣州，在武漢，在各大城市，都不同程度地存在著環(huán)境污染的問(wèn)題。（句子成分排比）一個(gè)說(shuō)：“這孩子將來(lái)要發(fā)財(cái)?shù)摹?。他于是得到一番感謝。一個(gè)說(shuō)：“這孩子將來(lái)要做官的。”他于是收回幾句恭維。一個(gè)說(shuō)：“這孩子將來(lái)是要死的?！彼谑堑玫揭活D大家合力的痛打。（段落排比）（7） 對(duì)比。把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在——起相互比較的修辭手法，叫對(duì)比。對(duì)比可以使客觀存在的兩種事物或同一事物中的兩個(gè)方面的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系，表達(dá)得更集中、更加鮮明突出。對(duì)比可以分成兩體對(duì)比和一體兩面對(duì)比，兩體對(duì)比即是兩種不同事物的對(duì)比，一體兩面對(duì)比即是同一事物的兩個(gè)方面的對(duì)比。例如：矛是進(jìn)攻的，是為了消滅敵人；盾是防御的，是為了保存自己。（兩體對(duì)比）有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著。（兩體對(duì)比）斧頭劈翻舊世界，鐮刀開(kāi)出靳乾坤。（兩體對(duì)比）一個(gè)人應(yīng)該具有頂天立地的精神。頂天，就是要胸襟開(kāi)闊，高瞻遠(yuǎn)矚；立地，就是要踏踏實(shí)實(shí)，沉著穩(wěn)健。（一體兩面對(duì)比）她皮膚白皙，身段苗條，穿的衣服很得體，看上去非常漂亮；然而好吃懶做，偷雞摸狗，靈魂骯臟。（一體兩面對(duì)比）這些人，說(shuō)的是馬克思主義，行的是自由主義；對(duì)人是馬克思主義，對(duì)已是自由主義。（一體兩面對(duì)比）（8） 設(shè)問(wèn)。無(wú)疑而問(wèn)，自問(wèn)自答，以便引導(dǎo)讀者或聽(tīng)眾注意和思考問(wèn)題的修辭手法，叫設(shè)問(wèn)。設(shè)問(wèn)是一種明知故問(wèn)。設(shè)問(wèn)不同于一般的疑問(wèn)句，設(shè)問(wèn)句中的意思并不存在疑問(wèn)的問(wèn)題，設(shè)問(wèn)句只是采取疑問(wèn)句的外表形式來(lái)修辭目的。設(shè)問(wèn)可以提醒注意，引導(dǎo)思考，突出內(nèi)容，使語(yǔ)言富于變化。設(shè)問(wèn)也可以只問(wèn)不答。設(shè)問(wèn)可以單句設(shè)問(wèn)，也可以連續(xù)設(shè)問(wèn)。例如：“友誼”，還是侵略?（只問(wèn)不答）是誰(shuí)創(chuàng)造了人類(lèi)世界?是我們勞動(dòng)群眾。（自問(wèn)自答）我們公司的經(jīng)理走進(jìn)了東方超級(jí)市場(chǎng)，他是為了去購(gòu)買(mǎi)商品呀？不是。他是去摸清東方超級(jí)市場(chǎng)這次商品大降價(jià)的情況的。（自問(wèn)自答）人的正確思想是從哪里來(lái)的?是從天上掉下來(lái)的嗎?不是。是自己頭腦里固有的嗎？不是。人的正確思想，只能從社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，只能從社會(huì)的生產(chǎn)斗爭(zhēng)、階級(jí)斗爭(zhēng)和科學(xué)實(shí)驗(yàn)這三項(xiàng)實(shí)踐中來(lái)。（連續(xù)設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答）什么最可貴？獨(dú)立自由最可貴。什么最痛苦？民族奴役最痛苦。什么最光榮？無(wú)私奉獻(xiàn)最光榮。什么最幸福？迎來(lái)勝利最幸福。（連續(xù)設(shè)問(wèn)，自問(wèn)自答）（9）反問(wèn)。運(yùn)用疑問(wèn)句的形式，表達(dá)一種確定的意思的修辭方法，叫反問(wèn)。反問(wèn)也是一種無(wú)疑而問(wèn)，也是一種明知故問(wèn)，但反問(wèn)句只是發(fā)問(wèn)而不作回答，把一種確切的意思包含在問(wèn)句里。否定句用反問(wèn)語(yǔ)氣就表達(dá)肯定內(nèi)容，肯定句用反問(wèn)語(yǔ)氣就表達(dá)否定內(nèi)容。反問(wèn)句和陳述句相比，語(yǔ)氣更為強(qiáng)烈，意思更為確定。反問(wèn)句加重了語(yǔ)言的力量，能激發(fā)讀者的感情，給讀者留下深刻的印象。例如：難道太陽(yáng)會(huì)從西邊出來(lái)嗎，（肯定句式表示否定的意思）哪個(gè)男子不鐘情，哪個(gè)少女不懷春?（否定句式表示肯定的意思）在舊社會(huì)，多少?gòu)氖驴茖W(xué)文化事業(yè)的人們，向往著國(guó)家昌盛，民族復(fù)興，科學(xué)文化繁榮。但是，在那黑暗的歲月里，哪里有科學(xué)的地位，又哪里有科學(xué)家的出路?（連續(xù)反問(wèn)）除了以上我們介紹的九種辭格以外，還有雙關(guān)、反語(yǔ)、拈連、映襯、移覺(jué)、摹狀、頂針、反復(fù)、回環(huán)、跳脫、仿詞、飛白、析字、引用、層遞等等。不同的漢語(yǔ)語(yǔ)法書(shū)對(duì)于辭格的分類(lèi)有些不同，對(duì)辭格的稱(chēng)呼也不完全一致。三、辭格的辨析1、借喻和借代。借喻是比喻的一種，是不出現(xiàn)本體和喻詞的比喻，借喻和明喻、暗喻一樣，都是用喻體說(shuō)明本體。借代則是用借體代替本體。借喻和借代在形式上相似，但其本質(zhì)并不相同。首先，借喻和借代的客觀基礎(chǔ)不同。借喻所利用的是事物之間的相似性；借代所利用的是事物之間的相關(guān)性。借喻所利用的相似性是抽象的、虛擬的；借代所利用的相關(guān)性是具體的，實(shí)在的。借喻的本體和喻體兩種事物之間的性質(zhì)必定是不同的，在本質(zhì)上必定沒(méi)有什么相關(guān)點(diǎn)；借代的本體和借體兩種事物之間的性質(zhì)可以是相同的，在本質(zhì)上可以有相關(guān)點(diǎn)。例如：暗送秋波是古代女子表達(dá)自己感情的一種含蓄方式。（借喻）不拿群眾一針一線。（借代）第一句“秋波”即“秋天的水波”代替“女子的眼光或眼神”兩者之間沒(méi)有本質(zhì)上的聯(lián)系，只是在“明亮清澈”這一點(diǎn)上有所相似罷了。而第二句中“一針一線”代替“人民財(cái)產(chǎn)”，兩者之間的本質(zhì)是一致的，一針一線就是人民財(cái)產(chǎn)，僅僅是部分和整體的區(qū)別罷了。借代句中的借體和本體可能沒(méi)有本質(zhì)上的必然聯(lián)系，但兩者必然具有其他方面的相關(guān)性，而且必然沒(méi)有抽象的、虛擬的相似性。實(shí)際上，鑒別一種修辭手法到底是借喻還是借代，只要各自找出本體、喻體和本體、借體，用喻詞如“像”“如”等代入其中就立即可以知道了。因?yàn)榻栌骶褪潜扔鳎砸坏┌延髟~代入本體與喻體之間，句子必然成立；因?yàn)榻璐皇潜扔鳎梵w和本體之間沒(méi)有相似性，所以一旦把喻詞代人借體和本體之間，句子必然不能成立。用這個(gè)方法檢驗(yàn)上述兩個(gè)例句。“女子的眼神就像秋天的水波一樣（清澈明亮）”，句子可以成立，因此是借喻；“人民群眾的財(cái)產(chǎn)就像一針一線一樣”，句子不能成立，因此是借代。其次，借喻和借代的變換方式不同。借喻的本體一旦顯現(xiàn).仍可作為比喻，只是明喻罷了。借代的本體一旦顯現(xiàn)，借代本身也就不存在了。再次，借喻和借代的修辭效果不同。借喻側(cè)重于以相似聯(lián)想來(lái)描繪形象，給人以形象和美感；借代側(cè)重于靠相關(guān)聯(lián)想來(lái)揭示事物的特征，以達(dá)到簡(jiǎn)潔、明了、形象、風(fēng)趣的效果。借代中包含借喻的因素，叫借喻性借代。這種借代較難分辨，往往使人造成失誤。分清借喻性借代的關(guān)鍵在于正確把握借代的本體及借體和借喻的本體及喻體之間的關(guān)系。一旦分辨清楚，題目也就迎刃而解了。例如：圓規(guī)很不平，顯出鄙夷的神色。這是魯迅先生的短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》中的一句。這一句子中的“圓規(guī)”一詞的用法，究竟是借喻還是借代，關(guān)鍵要搞清“圓規(guī)”的本體是什么。通過(guò)分析，我們可以知道，“圓規(guī)”的本體實(shí)際上有兩個(gè)，一個(gè)是指楊二嫂的兩條腿。楊二嫂的兩條腿又瘦又長(zhǎng)，象圓規(guī)一樣，在這個(gè)意義上，“圓規(guī)”是借喻；一個(gè)是指楊二嫂本人，用楊二嫂身體的某一特征來(lái)代替楊二嫂，“圓規(guī)”是借代。我們只能說(shuō)楊二嫂的兩條腿象圓規(guī)，我們不能說(shuō)楊二嫂像圓規(guī)。而句中“很不平”是指楊二嫂本人，不是指她的那兩條像圓規(guī)一樣的腿，因此，這一句是借代，是借喻性的借代。2、 比喻和比較。比喻的本體和喻體應(yīng)是兩種性質(zhì)不同的事物，而進(jìn)行比較的應(yīng)是兩種性質(zhì)相同的事物。因此，并不是所有帶“像V“如同”、“似的”一類(lèi)詞的句子都是比喻句，有些句子是比喻句，有些句子在進(jìn)行比較，有些句子是在舉例，有些句子是說(shuō)明一種不確定的狀態(tài)。應(yīng)該具體例子具體分析。例如：上海的黃浦江像一位母親，哺育著兩岸的人民。（比喻）上海的黃浦江像紐約的哈得遜河，在城市的經(jīng)濟(jì)生活中具有主要作用。（比較）她長(zhǎng)得亭亭玉立，像一朵花。（比喻）她長(zhǎng)得亭亭玉立，像她的姐姐。（比較）如同去年春天一樣，今年春天這里又刮起了大風(fēng)沙。（比較）世界上主要的發(fā)達(dá)國(guó)家，如美國(guó)、日本、英國(guó)、德國(guó)、法國(guó)、意大利等等，都把信息高速公路作為國(guó)家建設(shè)的主要目標(biāo)。（舉例）天氣不好，好像要下雨了。（表示一種不確切的狀態(tài)）3、 比喻和比擬。比喻是利用本質(zhì)不同的兩個(gè)事物之間的相似點(diǎn)進(jìn)行說(shuō)明；比擬是借助于聯(lián)想與想象把甲事物當(dāng)作乙事物來(lái)寫(xiě)，使兩者融為一體。誠(chéng)然，比擬可以分為擬物和擬人，但并不是所有把人寫(xiě)作物或把物寫(xiě)作人的手法都是比擬。區(qū)分比喻和比擬，不能完全依靠句子的內(nèi)容，而要依靠句子的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，明喻、暗喻、借喻都要出現(xiàn)喻體，沒(méi)有喻體的句子不可能是比喻句；而比擬則往往不出現(xiàn)擬體而出現(xiàn)本體，沒(méi)有本體的句子不可能是比擬句。比擬句的主體往往就是本體，而謂語(yǔ)則是沒(méi)有出現(xiàn)的擬體的特征。例如：我們決不要憐惜像蛇一樣的惡人。（比喻、明喻）最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。（比喻、借喻）紛紛揚(yáng)揚(yáng)地下了一夜的雪，擁抱著這個(gè)小鎮(zhèn)。（比擬。出現(xiàn)本體“雪”，沒(méi)有擬體“人”，“擁抱”作為謂語(yǔ)，具有擬體“人”的特征）知識(shí)分子的尾巴翹到天上去了，這是在十年動(dòng)亂期間經(jīng)常能聽(tīng)到的一句話。（比擬。出現(xiàn)本體“知識(shí)分子”，沒(méi)有擬體“動(dòng)物”或“牲畜”，“翹尾巴”作為謂語(yǔ)，具有擬體“動(dòng)物”或“牲畜”的特征）最是秋風(fēng)管閑事，紅他楓葉白人頭。（比擬。出現(xiàn)本體“秋風(fēng)”，沒(méi)有擬體“人”，“管閑事”是人的特征）3、比喻和象征。象征是一種通過(guò)特定的具體形象，來(lái)體現(xiàn)與之有一定聯(lián)系的相似或相近的抽象概念、思想感情，并使之具體化、形象化的寫(xiě)作方法。象征和比喻的共同點(diǎn)是都是用甲事物占說(shuō)明乙事物，都是借助于形象以此喻彼，但是不同點(diǎn)是很明顯的。象征是篇章上的寫(xiě)作方法，具有整體性和全局性；比喻是語(yǔ)句上的修辭手法，具有局部性和具體性。如魯迅先生的散文《秋夜》中的棗樹(shù)，象征著中國(guó)的仁人志士在反動(dòng)軍閥的殘暴統(tǒng)治下不屈不撓進(jìn)行斗爭(zhēng)的偉大精神；屠格涅夫的散文《門(mén)檻》中的俄羅斯姑娘，象征著俄羅斯革命者的獻(xiàn)身精神；陳毅同志的詩(shī)歌“大雪壓青松，青松挺且直；要知松高沽，待到雪花時(shí)”，青松象征著中國(guó)老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家經(jīng)磨歷劫，依然矢志不渝的高尚情懷。在這里，“青松”這一象征體并不僅僅出現(xiàn)在某一句子里，而是出現(xiàn)在整首詩(shī)歌中，具有全局性和整體性，因此，“青松”不是比喻，而是象征。第七講中外文學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)介、中國(guó)古代作家與作品1.先泰時(shí)代（1） 古代神話。主要有盤(pán)古開(kāi)天、女蝸補(bǔ)天、嫦娥奔月、后羿射日、鯀禹治水、精衛(wèi)填海、夸父追日、愚公移山等等。（2） 《詩(shī)經(jīng)》。我國(guó)第一部詩(shī)歌總集，共305篇，相傳為孔子編成。《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容分為”風(fēng)、雅、頌”三部分。“風(fēng)”主要是民間愛(ài)情詩(shī)，“雅”主要是朝廷贊美詩(shī)，”頌”主要是宗廟祭祀詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要是“賦、比、興”三種/賦”指敘述，”比”指比喻，“興”指起興，即”欲言此物先言他物?！薄对?shī)經(jīng)》語(yǔ)言上以四言為主，且多用疊字?！对?shī)經(jīng)》較有名的篇章有《關(guān)睢》、《鵲巢.》、《靜女》、《君子偕老》、《君子于役》、《子矜》、《溱洧》、《碩鼠》、《兼葭》等等。（3） ＜楚辭＞。戰(zhàn)國(guó)時(shí)代楚國(guó)文學(xué)家屈原和宋玉兩人作品的總稱(chēng)。屈原，名平，字原，是我國(guó)古代第一個(gè)有巨大成就的詩(shī)人。他的作品充滿(mǎn)愛(ài)國(guó)熱情，富有浪漫主義色彩。主要作品有《離騷※《九歌.》（共11篇）、《九章》（共9篇）、《天問(wèn)》、《仆居》、《漁父》、《招魂.等，其中名篇如，《九歌》.中的《湘君》、《湘夫人》.、《山鬼.》、《國(guó)蕩》、《九章》中《涉江.》、《哀郢.》、《思美人》、《橘頌》等等。宋玉，相傳為屈原弟子，主要作品有《風(fēng)賦》、《登徒子好色賦》、《高唐賦》等。（4）諸子散文?？鬃?，名丘，字仲尼，我國(guó)古代思想家與教育家、儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。記載孔子及其弟子言行的，《論語(yǔ)》一書(shū)，是一部語(yǔ)錄體散文集。孟子，名軻，字子輿，與孔子齊名，被稱(chēng)為孔盂，也是儒家學(xué)派創(chuàng)始人。記載孟子言行的書(shū)《孟子》，其中《得道多助》、《生于憂(yōu)患、死于安樂(lè)》等是《孟子》中的名篇。莊子，名周，道家思想代表人物，其散文想象豐富、汪洋恣肆，詞藻瑰麗，富有浪漫色彩，文學(xué)價(jià)值很高。主要作品有＜逍遙游》、《秋水》、《庖丁解?！贰ⅰ哆\(yùn)斤成風(fēng)》等。荀子，名況，作品為《荀子》，《勸學(xué)》是書(shū)中的名篇。韓非，著有《韓非子》一書(shū)，《鄭人買(mǎi)履》、《五蠢》是書(shū)中名篇。（5）歷史散文?！蹲髠鳌罚覈?guó)第一部編年體史書(shū)，其中名篇有《曹劌論戰(zhàn)》、《鄭伯克段于鄙）、（秦晉淆之戰(zhàn)）等等。《國(guó)語(yǔ)》，左丘明編，我國(guó)第一部國(guó)別體史書(shū)，其中名篇如《召公諫厲王弭滂》等?！稇?zhàn)國(guó)策》，漢代劉向整理編訂的一部國(guó)別體史書(shū)，其中名篇如《燕昭王求士）、《趙威后問(wèn)齊使）、（馮諼客孟嘗君）等等。2.兩漢魏晉南北朝（1） 兩漢。賈誼，世稱(chēng)賈生，又稱(chēng)賈長(zhǎng)沙，政論家、文學(xué)家，作品有（治安策）、（過(guò)秦論）等，被魯迅稱(chēng)為“西漢鴻文?！标隋e(cuò)，西漢政治家。作品有（守邊勸農(nóng)疏）、（論貴粟疏），也被魯迅稱(chēng)為“西漢鴻文”。枚乘，西漢辭賦家。作品有《七發(fā)》等。司馬相如，西漢辭賦家。作品有《子虛賦》、《上林賦》等。司馬遷，西漢史學(xué)家、文學(xué)家、思想家。作品《史記》為我國(guó)第一部紀(jì)傳體通史，被魯迅稱(chēng)為，“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”。其中名篇如《項(xiàng)羽本紀(jì)》、《廉頗藺相如列傳》、《管晏列傳》、《李將軍列傳》等等。劉向，西漢目錄學(xué)家、文學(xué)家，《戰(zhàn)國(guó)策》一書(shū)的整理與編訂者。楊雄，西漢文學(xué)家，哲學(xué)家，語(yǔ)言學(xué)家。作品有（甘泉賦）、（羽獵賦）等。王充，東漢哲學(xué)家，《訂鬼》是他的名篇。斑固，東漢史學(xué)家，《漢書(shū)》的作者。蔡琰，東漢女詩(shī)人，《悲憤詩(shī)》的作者。建安七子，東漢未七位文學(xué)家的共稱(chēng)，他們是孔融、阮璃、應(yīng)煽、陳琳、劉楨、徐干、王粲。（2） 魏晉。三曹，即曹操、曹丕、曹植父子。曹操，字盂德，小名阿瞞，即魏武帝，政治家、軍事家、詩(shī)人。作品有（短歌行）、《步出夏門(mén)行》曹丕的《典論論文》是我國(guó)較早的文學(xué)批評(píng)著作。曹植，字子建，曹操之子。他的辭賦（洛神賦）較著名。竹林七賢，即阮籍、嵇康、山濤、向秀、劉伶、阮咸、王戎。陸機(jī)，西晉文學(xué)家，作品（文賦）是中國(guó)古代重要的文學(xué)論文。 ，.，陶淵明，一名潛，字元亮，東晉著名大詩(shī)人，以描寫(xiě)田園風(fēng)光著名。著名的作品有《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》。（3）南北朝謝靈運(yùn)，南朝山水詩(shī)人。劉義慶，南朝文學(xué)家，主要作品為筆記小說(shuō)集《世說(shuō)新語(yǔ)》。鮑照.南朝文學(xué)家，主要作品有樂(lè)府《擬行路難》等。劉勰，南朝文學(xué)理論家，代表作品《文心雕龍》，是我國(guó)古代一部較為系統(tǒng)的文學(xué)理論名著。鐘嶸，南朝文學(xué)批評(píng)家，代表作品《詩(shī)品》。3、隋唐五代初唐四杰，指王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。賀知章，唐代詩(shī)人，其作品《回鄉(xiāng)偶書(shū)》傳誦頗廣。張若虛，唐代詩(shī)人，以一曲《春江花月夜》聞名天下。陳子昂，唐代詩(shī)人，其作品中《登幽州臺(tái)歌）最為著名。盛唐詩(shī)壇出現(xiàn)了兩大詩(shī)歌流振，一是以王維、盂浩然、儲(chǔ)光羲等人為代表的山水田園詩(shī)派；一是以高適、岑參、王昌齡等人為代表的邊塞詩(shī)派：下面分別介紹他們的作品。王維?字摩詰，唐代詩(shī)人兼畫(huà)家。由于擅長(zhǎng)田園山水的描繪，宣揚(yáng)隱土生活和佛教禪理，被后人稱(chēng)為“詩(shī)佛”。蘇東坡稱(chēng)他詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。較為著名的詩(shī)作有《山居秋瞑》、《觀獵》、《使至塞上》、《秋夜獨(dú)坐》、《鹿柴》、《竹里館》、《鳥(niǎo)鳴澗》、《山中送別》、《雜詩(shī)》（“君自故鄉(xiāng)來(lái)”）、《相思》、《九日九日憶山東兄弟》等等。孟浩然，詩(shī)與王維齊名，稱(chēng)為“王盂”。主要詩(shī)作有《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》、《過(guò)故人莊》、《春曉》、《宿建德江》等等。儲(chǔ)光羲的主要詩(shī)作有《江南灣》、《江南曲》四首等。高適，唐代詩(shī)人，邊塞濤派的主要代表人物。和岑參齊名，稱(chēng)為“高岑”。主要詩(shī)作有《燕歌行》、《營(yíng)州歌》、《別董大》、《塞上聽(tīng)吹笛》等等。岑參，唐代詩(shī)人，邊塞詩(shī)派的主要代表人物。和高適齊名，稱(chēng)為“高岑”。主要詩(shī)作有《白雪歌送武判官歸京》、《走馬川行奉送出師西征》、《輪臺(tái)歌奉送封大夫出師西征》、《逢人京使》、《磧中作》等等。王昌齡.唐代詩(shī)人，擅長(zhǎng)七絕，多寫(xiě)當(dāng)時(shí)邊塞軍旅生活，氣勢(shì)雄惲，格調(diào)高昂。主要詩(shī)作有《從軍行》七首、《出塞》二首、《芙蓉樓送辛漸》等等。盛唐詩(shī)人李白，杜甫，是唐代最有成就的偉大詩(shī)人，被稱(chēng)為中國(guó)古代詩(shī)壇上的“雙子星座”合稱(chēng)為“李杜”。李白，字太白.號(hào)青蓮居士。祖籍隴西成紀(jì)（今甘肅秦安東），出生于碎葉（今巴爾喀什湖南楚河流域），幼年遷居綿州昌?。袼拇ń停?。李白詩(shī)歌表達(dá)了對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)烈不滿(mǎn)，謳歌維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一的正義戰(zhàn)爭(zhēng)，又善于描繪壯麗的自然景色，表達(dá)對(duì)祖國(guó)山河的熱愛(ài)。李白詩(shī)歌的風(fēng)格雄奇豪放，想象豐富，極富浪漫主義色彩，被后人稱(chēng)為“詩(shī)仙”。主要詩(shī)作有《古風(fēng)》多首，《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《行路難》、《關(guān)山月》、《靜夜思》、《子夜吳歌》、《秋浦歌》多首、《夢(mèng)游天姥吟留別》、《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》、《登金陵鳳凰臺(tái)》、《望廬山瀑布》、《早發(fā)白帝城》、《月下獨(dú)酌》四首等等。杜甫，字子美，又稱(chēng)杜工部，杜審言之孫。杜甫身經(jīng)安史之亂，所作詩(shī)歌，大膽揭露了當(dāng)時(shí)統(tǒng)治集團(tuán)的腐朽，廣泛反映出勞動(dòng)人民的苦難與當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。杜甫的詩(shī)歌極富于社會(huì)意義，顯示出了唐王朝由盛轉(zhuǎn)衰的整個(gè)歷史過(guò)程，因而他的詩(shī)被為“詩(shī)史”，他本人被尊為“詩(shī)圣”。杜甫詩(shī)風(fēng)沉郁，語(yǔ)言精煉，具有高度的藝術(shù)性。主要詩(shī)作有《望岳》、《兵車(chē)行》、《飲中八仙歌》、《麗人行》、《出塞》、《自京赴奉先縣詠懷五百字》、《春望》、《哀江頭》、《北征》、《羌村》三首、《曲江》二首，三吏三別（新安吏）、（石壕吏）、（潼關(guān)吏）、（新婚別）、（垂老別）、（無(wú)家別））、《蜀相》、《登樓》、《秋興》八首等等。繼李白、杜甫之后唐代的大詩(shī)人是白居易。白居易，字樂(lè)天，晚年號(hào)香山居士，是唐代新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者。主要詩(shī)作有《賣(mài)炭翁》、《觀刈麥》、《杜陵叟》等。兩篇長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《長(zhǎng)恨歌》和《琵琶行》非常著名。元稹和白居易齊名，人稱(chēng)“元白”。除了詩(shī)作之外，還寫(xiě)過(guò)傳奇《鶯鶯傳》，為后世名劇《西廂記》的源頭。李商隱和杜牧人稱(chēng)“小李杜”，是晚唐重要詩(shī)人。李商隱以寫(xiě)無(wú)題詩(shī)著名.詩(shī)作藏緬豐富、意境朦朧，如《無(wú)題》（“相見(jiàn)時(shí)難別亦難”）、《無(wú)題》（“昨夜星辰昨夜風(fēng)”）等均為名篇。杜牧以寫(xiě)七絕著名，寫(xiě)景抒情，清麗生動(dòng)，如《泊秦淮》、《秋夕》、《清明》、《山行》、《赤壁》等均為名篇。韓愈，唐代著名大散文家，唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，唐宋八大家之首。代表作品有《原道》、《原毀》、《師說(shuō)》、《答李翊書(shū)》、《進(jìn)學(xué)解》、《祭十二郎文》等等。柳宗元，唐代著名大散家，與韓愈齊名，人稱(chēng)“韓柳”，也是唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者，是唐宋八大家之一，代表作品有《捕蛇者說(shuō)》《種樹(shù)韓囊駝傳》、《永州八記》等。其中｛永州八記｝有不少散文名篇。李璟，五代南唐中主，與其子李煜即李后主并稱(chēng)為“南唐二主”。李煜在古代詩(shī)詞發(fā)展史上占有重要地位，在題材和童境上突破了以往的窠臼，取得很高成就。李煜的代表作品有《虞美人》（“春花秋月何時(shí)了”）、《浪淘沙令》（”簾外雨潺潺”）、《玉樓春》（“晚妝初了明肌雪”）、《破陣子》（“四十年來(lái)家國(guó)”）、《相見(jiàn)歡（“無(wú)言獨(dú)上西樓”）等等。4、宋代范仲淹，宋代文學(xué)家。代表作品為散文《岳陽(yáng)樓記》，詩(shī)詞《蘇幕遮》（”碧云天”）、《漁家傲》（“塞下秋來(lái)風(fēng)景異”）等等。柳永，北宋第一個(gè)專(zhuān)力寫(xiě)詞的詞人，對(duì)詞的發(fā)展作出了一定的貢獻(xiàn)。代表作品有《雨霖鈴》（“寒蟬凄切”）、《望海潮》（“東南形勝”）、《八聲甘州》（對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”）、《蝶戀花》＜“佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)”）、《憶帝京》（“薄衾小枕涼天氣”）等等。歐陽(yáng)修，北宋文學(xué)家、史學(xué)家。號(hào)醉翁、六一居士。主張文章應(yīng)該明道、致用，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，唐宋八大家之一，代表作品有《五代史伶官傳序》、《醉翁亭記》、《朋黨論》、《秋聲賦》等等。蘇洵，北宋散文家，蘇軾、蘇轍之父，唐宋八大家之一。代表作品《管仲論》《辨奸論》、《心術(shù)》等等。曾鞏，北宋散文家.唐宋八大家之一，代表作品有《寄歐陽(yáng)舍人書(shū)》、《贈(zèng)黎安二生序》等。王安石，北宋散文家，唐宋八大家之一。王安石是“中國(guó)11世紀(jì)的改革家”（列寧語(yǔ)），主張文章應(yīng)詼“有補(bǔ)于世”，“以適用為本”，著有《臨川先生文集》。其中較著名的文章有《讀孟嘗君傳》、《游褒撣山記》《答司馬諫議書(shū)》，較著名的詩(shī)詞有《桂枝香?金陵懷古》等。蘇軾，北宋大文學(xué)家、書(shū)畫(huà)家。字子瞻，號(hào)東坡居士，為蘇洵之子，唐宋八大家之一。蘇軾的文學(xué)才能相當(dāng)全面，在詩(shī)、詞、文諸方面都取得了卓越成就。詩(shī)的代表作品有《西林寺壁》、《海棠》、《惠崇春江曉景二首》、《贈(zèng)劉景文》、《望湖樓醉書(shū)》、《夜泛西湖.、（飲湖上初晴后雨二首）等等；詞的代表作品有《念嬌嬌?赤壁懷古》、《水調(diào)歌頭》（明月幾時(shí)有）、《江城子》（老夫聊發(fā)少年狂）、《西江月》（“照野彌彌淺浪”）、《定風(fēng)波》（“莫聽(tīng)穿林打葉聲”）、《蝶戀花》（"花褪殘紅青杏小”）等等；賦的代表作品有《前赤壁賦*《后赤壁賦》等；散文的代表作品有《石鐘山記》、《放鶴亭記》等等。-蘇轍，蘇軾之弟，蘇洵之子，唐宋八大家之一。較有名的散文作品有《上樞密韓太尉書(shū)》、《黃州快哉亭記》等等。黃庭堅(jiān)，北宋詩(shī)人，號(hào)山谷道人，人稱(chēng)黃山谷。主要詩(shī)作有《秋懷二首》、《云濤石》、《題陽(yáng)關(guān)圖二首》等。周邦彥，北宋詞人，著有《片玉詞》。李清照，南宋女詞人，號(hào)易安居土，人稱(chēng)李易安。李清照前期詞多寫(xiě)悠閑生活，后期詞多寫(xiě)身世之嘆。代表作品有《點(diǎn)絳唇》（“蹴罷秋千”）、《漁家傲》（“天接云濤連曉霧”）、《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《臨江仙》（“庭院深深深幾許”）、《醉花陰》（”薄霧濃云憨永晝”）、《永遇樂(lè)》（“落日熔金”）、《聲聲慢》（“尋尋覓覓”）等。陸游，南宋大詩(shī)人，號(hào)放翁，人稱(chēng)陸放翁。陸游濤抒發(fā)政治抱負(fù)、反映人民疾苦，反對(duì)統(tǒng)治集團(tuán)的屈辱投降，表現(xiàn)出渴望恢復(fù)國(guó)家統(tǒng)一的強(qiáng)烈愛(ài)國(guó)熱情，是中國(guó)古代偉大的愛(ài)國(guó)主義詩(shī)人，也是中國(guó)古代最多產(chǎn)的濤人之一，今存九干二百多首詩(shī)歌。代表作品有《金錯(cuò)刀行》、《關(guān)山月》、《感憤》、《書(shū)憤》、《登賞心亭》、《枕上偶成》、《秋夜將曉出籬門(mén)迎涼有感二首》、《十一月四日風(fēng)雨大作二首》、《憶昔》、《沈園二首》、《示兒》等。辛棄疾，南宋大詞人，字幼安，號(hào)稼軒。辛棄疾寫(xiě)詞熱情溢，慷慨悲壯，筆力雄厚，和蘇軾并稱(chēng)“蘇辛”，是宋代詞壇豪放派的重要代表。辛棄疾寫(xiě)詞反對(duì)屈辱投降、渴望國(guó)家恢復(fù)統(tǒng)一，是偉大的愛(ài)國(guó)詞人。代表作品有《摸魚(yú)兒》（”更能消幾番風(fēng)雨”）、《水龍吟》（“渡江天馬南來(lái)”）、《菩薩蠻》（“郁孤臺(tái)下清江水”）、《青玉案》（“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”），《清平樂(lè)》（“繞床饑鼠”）、《丑奴兒》（“少年不識(shí)愁滋味”）、《破陣子》（”醉里挑燈看劍”）、《南鄉(xiāng)子》（“何處望神州”）等。文天祥，南宋大臣，文學(xué)家，偉大的民族英雄。代表作品有《正氣歌》、《過(guò)零仃洋》。其中《過(guò)零仃洋》里的名句“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”，為后人所傳誦。除了以上介紹以外，宋朝較重要的作家還有晏殊、晏幾道、秦觀、范成大、楊萬(wàn)里、陳亮等人。另外，岳飛的詩(shī)詞《滿(mǎn)江紅》、《小重山》及朱熹的詩(shī)《（觀書(shū)有感）、《春日》也較著名。5.元代元代文學(xué)作品以劇曲和散曲著名。元曲四大家，指關(guān)、馬、鄭、白，即關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖、白樸。關(guān)漢卿，戲曲作家，號(hào)已齋叟。主要作品有《竇娥冤》《救風(fēng)塵》、《拜月亭》、《調(diào)風(fēng)月》、《望江亭》、《單刀會(huì)》、《蝴弊夢(mèng).》等。馬致遠(yuǎn)，戲曲作家、散曲家，號(hào)東籬。主要作品有《漢宮秋》、《岳陽(yáng)樓》、《青衫淚》等。散曲《越調(diào)?天凈沙?秋思》（“枯藤老樹(shù)昏鴉”）十分著名。鄭光祖，戲曲作家，字德輝，是元代后期作品較多的作家之一，其作品《倩女離魂》較為著名。白樸，戲曲作家，號(hào)蘭谷先生。作品有《墻頭馬上》、《梧桐雨》、《東墻記＞三種，前兩種比較著名。除此以外，元代較為著名的作家與作品還有:王實(shí)甫，代表作品為《西廂記》。紀(jì)君祥，代表作品為《趙氏孤兒》。尚仲賢，代表作品為《柳毅傳書(shū)》。石君寶，代表作品為《秋胡戲妻》。6.明代宋潦，文學(xué)家，《元史》主修者。較為著名的文章有《送天臺(tái)陳庭學(xué)序》、《閱江樓記》。劉基、明初大臣，文學(xué)家。較為著名的文章有《賣(mài)柑者言》。歸有光，明代后期重要古文學(xué)家。代表作品為《吳山圖記》、《滄浪亭記》。王世貞，明代后七子領(lǐng)袖。代表作品有《藺相如完璧歸趙論.》。羅貫中，元末明初小說(shuō)家，《三國(guó)志通俗演義》（即《三國(guó)演義》）作者。施耐庵，元末明初小說(shuō)家，《忠義水滸傳》（即《水滸傳》）一書(shū)的作者。吳承思，明代小說(shuō)家，《西游記》一書(shū)的作者。湯顯祖，戲曲作家、文學(xué)家，著有傳奇《紫簫記》、《紫釵記》、《還魂記》、《南柯記》、《邯鄲記》等五種?！哆€魂記》中的《牡丹亭》非常有名。馮夢(mèng)龍，明代文學(xué)家、戲曲家。著有短篇小說(shuō)集“三言”，即《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》三種話本集的合稱(chēng)。凌y蒙初，明代小說(shuō)家。著有“二拍”，即《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》兩本短篇小說(shuō)集的合稱(chēng)。7.清代顧炎武，明清之際思想家、學(xué)者。著有《日知錄》一書(shū)，文章《與友人論學(xué)書(shū).較為著名。黃宗羲，明清之際思想家、史學(xué)家。著有《明儒學(xué)案》等書(shū)，文章＜原君）、《柳敬亭傳》較為有名。王夫之，即王船山，明清之際思想家、哲學(xué)家，著有《船山遺書(shū)》。鄭燮，即鄭板橋，清代畫(huà)家、文學(xué)家。洪昇，戲曲作家。代表作品為戲劇《長(zhǎng)生殿》?？咨腥?，戲曲作家。代表作品為戲劇《桃花扇》。蒲松齡，字留仙，清代文學(xué)家。代表作品短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。其中《席方平》、《促織》、《狼》、《嶗山道士》、《阿寶》等較為著名。曹雪芹、名露，雪芹為其號(hào)，清代大小說(shuō)家，《紅樓夢(mèng)》一書(shū)的作者?！都t樓夢(mèng)》是一部偉大的現(xiàn)實(shí)主義作品，代表了中國(guó)古典小說(shuō)的最高成就，其中”黛玉進(jìn)府”、“焦大醉罵”、“釵黛初聚”、“毒設(shè)相思局”、“黛玉葬花”、“晴雯撕扇”、“寶玉挨打”、“鴛鴦抗婚”、“三姐殉情”、“黛玉焚稿”等章節(jié)非常有名。袁枚，清文學(xué)家。著有《隨園詩(shī)話》。紀(jì)昀，即紀(jì)曉嵐，清大學(xué)者。著有《閱微堂隨筆》。方苞，清文學(xué)家，桐城派散文創(chuàng)始人。著有《方望溪先生全集》《獄中雜記》、《左忠毅公逸事》等文章比較有名。姚鼐，清散文家。代表作品有《游泰山記＞、《游媚筆泉記》等。林則徐，清末政治家，任湖廣總督期間查禁鴉片，卓有成效。留下不少詩(shī)文。所撰對(duì)聯(lián)“海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛”，“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福趨避之”非常有名。龔自珍，清末思想家、文學(xué)家。文章《送欽差大臣侯官林公序》詩(shī)歌《己亥雜詩(shī)》（“九州生氣恃風(fēng)雷”）較為有名。李寶嘉.字伯元，通稱(chēng)李伯元，清末小說(shuō)家。著有《官場(chǎng)現(xiàn)形記》。吳沃堯，即吳趼人，清末小說(shuō)家。著有《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》。劉鶚，字鐵云，清末小說(shuō)家。著有《老殘游記》。曾樸，筆名東亞病夫，清末小說(shuō)家。著有《孽梅花》?！赌鹾；ā泛蜕鲜鋈啃≌f(shuō)即《官場(chǎng)現(xiàn)行記》、《二十年目睹之怪現(xiàn)狀》、《老殘游記》合稱(chēng)為“晚清四大譴責(zé)小說(shuō)”。除此以外，晚清一些重要人物如曾國(guó)藩、嚴(yán)復(fù)、康有為、梁?jiǎn)⒊?、章炳鱗（章太炎）、黃遵憲，譚嗣同、陳天華、秋瑾、王國(guó)維、柳亞子等人都留下了不少著名的詩(shī)文二、中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代作家與作品1.現(xiàn)代魯迅，原名周樹(shù)人，中國(guó)現(xiàn)代偉大文學(xué)家、思想家、革命家。魯迅的作品，顯示出平凡之中的極其深刻、冷峻之中的極其熱烈，對(duì)封建思想意識(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者以及對(duì)中國(guó)國(guó)民性的弱點(diǎn)進(jìn)行了猛烈的批判，產(chǎn)生了巨大影響。著有小說(shuō)集《吶喊》《榜徨.》，散文集《朝花夕拾》、《野草》，雜文集《墳》、《華蓋集》、《而己集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調(diào)集》、《偽自由書(shū)》、《準(zhǔn)風(fēng)月談》、《花邊文學(xué)》、《且介亭雜文》等。小說(shuō)《狂人日記》《阿Q正傳》、《祝?！?、《故鄉(xiāng)》、《藥》，雜文《論噴厄潑辣”應(yīng)該緩行》、《紀(jì)念劉和珍君》、《中國(guó)人失掉自信力了嗎?》、，無(wú)花的薔薇》、《”友邦驚詫”論》、《為了忘卻的紀(jì)念》、《拿來(lái)主義》等尤為著名。胡適，字適之，現(xiàn)代學(xué)者，中國(guó)第一位留美文科博士。他的作品《嘗試集》，是中國(guó)第一部新詩(shī)集。郭沫若，中國(guó)現(xiàn)代歷史學(xué)家、文學(xué)家及文化戰(zhàn)士，曾任中國(guó)科學(xué)院院長(zhǎng)。詩(shī)集《女神》出版后獲得廣泛好評(píng)，其中的《爐中煤》、《鳳凰涅槃》等較為著名。另外，還有劇作《屈原》、《蔡文姬》、《虎符》、《棠棣之花》也較為有名。葉圣陶，中國(guó)現(xiàn)代語(yǔ)言學(xué)家、文學(xué)家。代表作品有小說(shuō)《倪煥之》、《多收了三五斗》、《夜》、《潘先生在難中》，散文《五月三十一日急雨中》也較為有名。茅盾，中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)家。他的長(zhǎng)篇小說(shuō)《子夜》，是中國(guó)第一部反映都市資本主義發(fā)展的革命現(xiàn)實(shí)主義作品。另外，農(nóng)村三部曲《春蠶》、《秋收》、《殘》，以及《林家鋪?zhàn)印?、《白楊禮贊》也較為有名。朱自清，中國(guó)現(xiàn)代散文作家。著有詩(shī)文集《蹤跡》、散文集《背影》、《歐游雜記》等，其中《背影》、《春》、《荷塘月色》、《綠》、《威尼斯》、《槳聲燈影里的秦淮河》相當(dāng)有名。冰心，中國(guó)現(xiàn)代著名女作家。著有詩(shī)集《繁星》、《春水》，散文集《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《小桔燈》聞一多，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人，學(xué)者。著有詩(shī)集《紅燭》《死水》、《真我集.》。其中的詩(shī)篇如《紅燭》、《太陽(yáng)吟》、《紅豆》、《死水》、《一句話》、《洗衣歌》、《七子之歌》、《我是中國(guó)人》較為有名。郁達(dá)夫，中國(guó)現(xiàn)代作家。他的小說(shuō)《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》、《她是一個(gè)弱女子》、《出奔》較為有名。散文《故都的秋》為名篇。鄭振鐸，中國(guó)現(xiàn)代作家、文學(xué)史家。代表作品為《插圖本中國(guó)文學(xué)史》。老舍，原名舒慶春，字舍予，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、戲劇家。他的著名小說(shuō)有《駱駝樣子》、《四世同堂》、《月牙兒》等，著名劇作有《龍須溝》、《茶館》等。巴金.原名李堯棠，字芾甘，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家。代表作品是《激流三部曲》，即《家》、《春》、《秋》。另有散文集《旅途隨筆》、《隨想錄》等。夏衍，原名沈端先，代表作品有劇本《上海屋檐下》，報(bào)告文學(xué)《包身工》。曹禺，原名萬(wàn)家寶，中國(guó)現(xiàn)代劇作家。著有劇作《雷雨》《日出》、《北京人》、《原野》、《王昭君》等。丁玲，中國(guó)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家。著有小說(shuō)《莎菲女士的日記》、《太陽(yáng)照在桑干河上》。沈從文，中國(guó)現(xiàn)代散文家、小說(shuō)家。著有中篇小說(shuō)《邊城》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《長(zhǎng)河》，散文長(zhǎng)卷《湘行散記》、《湘西.》等。徐志摩，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。著有詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》、《翡冷翠的一夜》、《云游集》，其中詩(shī)篇《再別康橋》、《莎楊娜拉》較為有名。戴望舒，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。著有詩(shī)集《災(zāi)難的歲月》、《望舒草》。其中名篇有《獄中題壁》、《我用殘損的手掌》等。艾青，中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)人。著有詩(shī)集《大堰河一我的保姆》、《北方》、《黎明的通知.》等。趙樹(shù)理，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家。代表作品為《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》等。張?zhí)煲?，中?guó)現(xiàn)代作家。代表作品有短篇小說(shuō)《華威先生》。孫犁，中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)家。代表作品短篇小說(shuō)集《白洋淀紀(jì)事》，其中《荷花淀》、《囑咐》等篇較為有名。錢(qián)鐘書(shū)，中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者、作家。代表作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》。另有散文集《寫(xiě)在人生的邊上》，學(xué)術(shù)著作《談藝錄》、《管錐篇》、《七綴集》等。除此以外，周作人、林語(yǔ)堂、劉半農(nóng)、劉大白等人也有不少著名作品。2.當(dāng)代楊朔，散文家、小說(shuō)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《三千里江山》，散文集《海市》、《東風(fēng)第一枝》。郭小川，詩(shī)人。著有長(zhǎng)詩(shī)《將軍三部曲》，詩(shī)篇《向困難進(jìn)軍》、《投入火熱的斗爭(zhēng)》、《白雪的贊歌》、《秋歌》、《困泊洼的秋天》較為著名。賀敬之，詩(shī)人，歌劇《白毛女》作者之一。著有長(zhǎng)詩(shī)《雷鋒之歌》。詩(shī)篇《三門(mén)峽一梳妝臺(tái)》、《桂林山水歌》、《回延安》等較為著名。聞捷，詩(shī)人。著有詩(shī)集《天山牧歌》，其中《蘋(píng)果樹(shù)下》、《葡萄成熟了》、《舞會(huì)結(jié)束以后》等較為著名。楊沫，小說(shuō)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春之歌》。柳青，小說(shuō)家。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《銅墻鐵壁》、《創(chuàng)業(yè)史》。杜鵬程，小說(shuō)家。代表作品《保衛(wèi)延安》。梁斌，小說(shuō)家。代表作品《紅旗譜》。吳強(qiáng)，小說(shuō)家。代表作品，《紅日》。曲波，小說(shuō)家。代表作品《林海雪原》。周而復(fù)，小說(shuō)家，代表作品《上海的早晨》。姚雪垠，小說(shuō)家。代表作品《李自成》。歐陽(yáng)山，小說(shuō)家。代表作品《三家巷》。王蒙，作家。成名作品《青春萬(wàn)歲》。劉心武，作家。代表作品《班主任》。湛容，作家。代表作品《入到中年》。除此之外，尚有馮驥才、鄧友梅、張賢亮、蔣子龍、高曉聲、流沙河、舒婷等作家與詩(shī)人寫(xiě)過(guò)-一些頗有影響的作品。另外，臺(tái)灣作家瓊瑤、詩(shī)人余光中，香港作家金庸等人的作品在目前也非常流行。三、外國(guó)作家與作品東方作家與作品印度。迦梨陀娑，古代劇作家、詩(shī)人。代表作品為《沙恭達(dá)羅》。泰戈?duì)?，現(xiàn)代作家，詩(shī)人。代表作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉船》，詩(shī)集《吉檀迦梨》、《新月集》、《飛鳥(niǎo)集》等。《羅摩衍那》，一譯《臘瑪延那》，印度古代長(zhǎng)篇史詩(shī)?！赌悠帕_多》，一澤《瑪哈帕臘達(dá)》，印度古代長(zhǎng)篇史詩(shī)。日本。紫式部，古代女作家。所作《源氏物語(yǔ)》是世界文學(xué)史第一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。松尾芭蕉，古代詩(shī)人。以作徘句著名，著有《芭蕉七部集》。 ’森鷗外，近代作家。所著小說(shuō)《舞女》是日本浪漫主義文學(xué)的代表作品。夏目漱石，近代作家。代表作為長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》。廚川白村，近代文藝批評(píng)家。主要作品有《苦悶的象征》。芥川龍之介，日本唯美主義作家。主要作晶有短篇小說(shuō)《羅生門(mén)》、《鼻子》等。宮本百合子，日本女作家。主要作品有小說(shuō)《播州平野》、《知風(fēng)草》等。德永直，小說(shuō)家。主要作品有《沒(méi)有太陽(yáng)的街》、《靜靜的群山》。小林多喜二，小說(shuō)家。主要作品有長(zhǎng)篇小說(shuō)《蟹工船》、中篇小說(shuō)《黨生活者》川端康成，小說(shuō)家，諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)荻得者。代表作品為《雪國(guó)》、《伊豆的舞女》。朝鮮。樸仁老，古代詩(shī)人。著有《蘆溪集》。丁若鏞，古代文學(xué)家、哲學(xué)家。著有《與猶堂全書(shū)》。趙基天，現(xiàn)代詩(shī)人。著有長(zhǎng)詩(shī)《白頭山》。申在孝，朝鮮古代優(yōu)秀劇目《春香傳》的整理加工者。越南。阮攸，古代詩(shī)人。代表作品長(zhǎng)詩(shī)《金云翹傳》。歐美作家與作品希臘。荷馬，到處行吟的盲詩(shī)人。代表作品為荷馬史詩(shī)，即《伊利亞紀(jì)》和《奧德修記》(一譯《伊利亞特》、《奧德塞》)。薩福，古代著女抒情詩(shī)人。伊索，古代寓言作家。著有《伊索寓言》，其中《農(nóng)夫與蛇》、《狼和小羊》十分有名。埃斯庫(kù)羅斯，古代悲劇作家，被稱(chēng)為“悲劇之父”。代表作《被縛的普羅米修斯》。索福克勒斯，古代悲劇作家。代表作《俄狄浦斯王》。歐里庇得斯，古代悲劇作家。代表作《美狄亞》。阿里斯托芬，古代喜劇作家。代表作《阿卡奈人》。亞里士多德，古代哲學(xué)家、科學(xué)家、文藝?yán)碚摷?。代表作《?shī)學(xué)》。羅馬。維吉爾，詩(shī)人。代表作長(zhǎng)篇史詩(shī)《伊尼特》。賀拉斯，詩(shī)人。代表作《詩(shī)藝》。奧維德，詩(shī)人。代表作《變形記》。英國(guó)。喬叟，古代詩(shī)人。代表作《坎特伯雷故事集》。莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期的詩(shī)人、戲劇家。代表作品有喜劇《威尼斯商人》、《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》、《無(wú)事生非》、《皆大歡喜》，悲劇《羅米歐與朱麗葉》、《哈姆萊特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》、《雅典的泰門(mén)》、歷史劇《亨利四世》、《亨利五世》、《理查三世》、傳奇劇《暴風(fēng)雨》、《辛白林》、《冬天的故事》等等。另外，莎士比亞的十四行詩(shī)也非常有名。彌爾頓.17世紀(jì)詩(shī)人，政論家。代表作品為《論出版自由》、《為英國(guó)人民聲辯》以及三部長(zhǎng)詩(shī)《失樂(lè)園》，《復(fù)樂(lè)園》，《力士參孫》。笛福，17世紀(jì)末18世紀(jì)初小說(shuō)家。代表作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《魯賓遜漂流記》。菲爾丁，18世紀(jì)小說(shuō)家。代表作品為《湯姆?瓊斯》。彭斯，18世紀(jì)蘇格蘭詩(shī)人。著有《自由樹(shù)》、《蘇格蘭人》、《一朵紅紅的玫瑰》等。司各特，18世紀(jì)詩(shī)人，歷史小說(shuō)家。代表作品為《艾凡赫》。拜倫，19世紀(jì)初積極浪漫主義詩(shī)人。主要著作有《東方敘事詩(shī)》、《曼弗雷德》、《恰爾德?哈羅德游記》、《唐?璜》等。雪萊，19世紀(jì)初積極浪漫主義詩(shī)人，主要著作有《西風(fēng)頌》、《云雀頌》、《致英國(guó)人民》、《伊斯蘭的起義》、《解放了的普羅米修斯》等。狄更斯，19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。主要著作有《奧利弗?退斯特》、《尼古拉斯'尼可貝》、《董貝父子》、《大衛(wèi)?科波菲爾》、《艱難時(shí)世》、《雙城記》等。夏洛蒂?勃朗特，女作家。代表作品《簡(jiǎn)-愛(ài)》。艾米麗?勃朗特，女作家，夏洛蒂?勃朗特之妹。代表作品《呼嘯山莊》。哈代，19世紀(jì)后期小說(shuō)家。代表作品為《苔絲》、《無(wú)名的裘德》。高爾斯華綏，近代杰出小說(shuō)家。代表作品為《福爾賽世家》。肖伯納，近代劇作家。代表作品為《華倫夫人的職業(yè)》。詹姆斯?喬伊斯，現(xiàn)代派小說(shuō)創(chuàng)始人。代表作品《尤利西斯》是一部意識(shí)流小說(shuō)。艾略特，現(xiàn)代派詩(shī)人。代表作品為《荒原》。法國(guó)。拉伯雷，文藝復(fù)興時(shí)期的作家。代表作品是《巨人傳》。蒙田，文藝復(fù)興時(shí)期思想家、散文作家。代表作品是《散文集》。高乃依，17世紀(jì)古典主義劇作家。代表作品是《熙德)》。莫里哀，17世紀(jì)古典主義劇作家。主要作品有《達(dá)爾杜弗》(一譯《偽君子》)、《唐璜》、《吝嗇鬼》、《丈夫?qū)W堂》、《太太學(xué)堂》等。拉辛，17世紀(jì)古典主義劇作家。代表作品為《費(fèi)德?tīng)枴?。伏爾泰?8世紀(jì)啟蒙主義作家。代表作品為《查第格》、《老實(shí)人》。盧梭，18世紀(jì)啟蒙主義作家。主要作品有《論人類(lèi)不平等的起源※《社會(huì)契約論》《新愛(ài)洛綺絲》、《愛(ài)彌爾》《懺悔錄》等。司湯達(dá)，一譯斯丹達(dá)爾，19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家。主要作品有《紅與黑》、《巴瑪修道院》、《紅與白》（一譯《呂西安?婁凡》）。巴爾扎克，19世紀(jì)批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)家，代表作品為《人間喜劇》長(zhǎng)篇小說(shuō)系列，其中《朱安黨人》、《高老頭》、《歐也妮葛朗臺(tái)》、《夏培上校》、《驢皮記》等較為著名。雨果，19世紀(jì)偉大詩(shī)人，作家。主要作品有劇本《克倫威爾*《歐那尼》，詩(shī)歌集《頌歌集》、《歷代傳說(shuō)集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《巴黎圣母院》、《悲慘世界》、《海上勞工》、《笑面人》、《九三年》。喬泊?桑，19世紀(jì)女作家。代表作品為《安吉堡的磨工》、＜小法岱特｝。福樓拜，一譯弗洛貝爾，19世紀(jì)小說(shuō)家。代表作品為《包法利夫人》。左拉，19世紀(jì)自然主義小說(shuō)家。重要作品有《小酒店》、《娜娜》、《萌芽》、《金錢(qián)》等。莫泊桑、19世紀(jì)小說(shuō)家，被稱(chēng)為“世界短篇小說(shuō)之王”代表作品有《羊脂球》、《菲菲小姐》、《米龍老爹》，以及長(zhǎng)篇小說(shuō)《漂亮的朋友》（一譯《俊友》）。羅曼、羅蘭，19世紀(jì)末20世紀(jì)初小說(shuō)家、音樂(lè)學(xué)家。著有《米開(kāi)朗琪羅傳※《貝多芬傳》，《托爾斯泰傳》等，代表作品《約翰?克利斯多夫》。大仲馬，19世紀(jì)作家。代表作品為《三個(gè)火槍手》（一譯《三劍客》）、《基度山伯爵》（一譯《基度山恩仇記》）。小仲馬，大仲馬之子。代表作品《茶花女》。普魯斯特，現(xiàn)代派作家。代表作品為《追憶流水年華》。讓一保爾?薩特，現(xiàn)代存在主義哲學(xué)家，小說(shuō)家、劇作家。主要作品有哲學(xué)著作《存在與虛無(wú)》、小說(shuō)《厭惡》、《墻》、《自由之路》，劇本《禁閉》、《可尊敬的妓女》、《骯臟的手》等。加繆，現(xiàn)代作家。代表作