農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育興趣的培養(yǎng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告

農(nóng)村小學(xué)傳統(tǒng)文化教育興趣的培養(yǎng)獲獎(jiǎng)科研報(bào)告【摘

要】伴隨著新課程改革的推進(jìn)與時(shí)代的發(fā)展，傳統(tǒng)文化在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中的重要性也越來(lái)越突出。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化不僅是學(xué)生健康快樂(lè)成長(zhǎng)的“助推器”，同時(shí)還是引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信的重要因素。小學(xué)階段的學(xué)生年齡相對(duì)較小，具有較強(qiáng)的可塑性，在小學(xué)教學(xué)過(guò)程中如果能夠適當(dāng)?shù)娜谌雮鹘y(tǒng)文化教育，并且以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對(duì)促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的全面發(fā)展具有很強(qiáng)的促進(jìn)作用。

【關(guān)鍵詞】傳統(tǒng)文化;教育性趣;信息技術(shù);趣味性;情感共鳴

在以往傳統(tǒng)的教學(xué)模式中，教師僅僅是機(jī)械化的對(duì)知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講解，片面的注重學(xué)生科學(xué)文化的培養(yǎng)，忽視了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育，造成了教育的一種失衡，不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展。在新時(shí)期、新形勢(shì)下，國(guó)家提倡教育教學(xué)過(guò)程中應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并以此筑牢學(xué)生的思想之基、文化之蘊(yùn)。因此，教師在教學(xué)過(guò)程中，應(yīng)當(dāng)從思想高度對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化予以重視，并且利用信息技術(shù)等現(xiàn)代化手段，進(jìn)一步激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解興趣，引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立文化自信。

一、利用信息技術(shù)，構(gòu)建視聽(tīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)境

伴隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，信息技術(shù)在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)過(guò)程中發(fā)揮的作用也越來(lái)越大。多媒體教學(xué)模式以信息技術(shù)為支撐，具有高度的信息化特征，包括視聽(tīng)結(jié)合的優(yōu)勢(shì)，可以為學(xué)生構(gòu)建一個(gè)多元?jiǎng)討B(tài)的課堂，并且以此為基礎(chǔ)，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以播放視頻、瀏覽圖片的方式展示出來(lái)，提升課堂的活躍度，同時(shí)也增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。因此，教師應(yīng)當(dāng)在教學(xué)過(guò)程中注重信息技術(shù)的運(yùn)用，將中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代信息技術(shù)相結(jié)合，為學(xué)生打造可視化的教學(xué)環(huán)境。

在引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我依據(jù)新課程改革的理念為教學(xué)指南，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行了“誦讀經(jīng)典，感受魅力”的活動(dòng)，教學(xué)內(nèi)容包括“云對(duì)雨、雪對(duì)風(fēng)，晚照對(duì)晴空。來(lái)鴻對(duì)去雁，宿鳥(niǎo)對(duì)鳴蟲(chóng)。三尺劍，六鈞弓，嶺北對(duì)江東。人間清暑殿，天上廣寒宮。”本著“利用信息技術(shù)，構(gòu)建視聽(tīng)結(jié)合教學(xué)環(huán)境”的理念，我首先利用多媒體設(shè)備為學(xué)生展示了詞賦中所涉及到的事物，學(xué)生在視聽(tīng)結(jié)合的環(huán)境中感受到了字里行間所蘊(yùn)含的魅力，對(duì)傳統(tǒng)文化中寥寥數(shù)字卻寓意豐富的手法提升了興趣。在此基礎(chǔ)上，我引導(dǎo)學(xué)生有感情、有節(jié)奏、有韻味的進(jìn)行誦讀，進(jìn)一步活躍了課堂氛圍，展示了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的魅力。

二、結(jié)合學(xué)生心理，挖掘傳統(tǒng)文化中的趣味

小學(xué)時(shí)期的學(xué)生年齡還比較小，對(duì)于趣味性?xún)?nèi)容往往是沒(méi)有抵抗力的，這就為教師挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的趣味性?xún)?nèi)容，進(jìn)而在寓教于樂(lè)中進(jìn)行教學(xué)實(shí)踐奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。具體而言，教師需要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)心理有一個(gè)基本的了解，在教學(xué)過(guò)程中善于與學(xué)生進(jìn)行師生互動(dòng)，在互動(dòng)中增進(jìn)與學(xué)生的師生關(guān)系，以亦師亦友的方式走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心。在此基礎(chǔ)上，教師還應(yīng)當(dāng)立足于傳統(tǒng)文化中的趣味性?xún)?nèi)容，融入教學(xué)小游戲，引導(dǎo)學(xué)生邊了解邊思考，提升學(xué)生的理解能力。

在引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我與學(xué)生進(jìn)行了良性的師生互動(dòng)，在互動(dòng)中對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)也有了一定的了解，知道學(xué)生早已經(jīng)厭倦了傳統(tǒng)教學(xué)模式中死板的教學(xué)方式，對(duì)趣味性?xún)?nèi)容十分感興趣。在此基礎(chǔ)上，本著“結(jié)合學(xué)生心理，挖掘傳統(tǒng)文化中的趣味”的教學(xué)理念，以端午節(jié)為例，我首先引導(dǎo)學(xué)生了解了端午節(jié)所包含的歷史故事，即“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)士大夫屈原，在楚國(guó)被滅之后悲憤交加投江自盡，人們?yōu)榱思o(jì)念他，逐漸就有了端午節(jié)吃粽子和劃龍舟的傳統(tǒng)，也就發(fā)展為了中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日之一?！痹诠适聦?dǎo)入之后，學(xué)生對(duì)端午節(jié)有了更為深刻的認(rèn)識(shí)，而后我引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行模擬劃龍舟趣味活動(dòng)，在活動(dòng)中每個(gè)學(xué)生都積極參與，產(chǎn)生了良好的效果。

三、聯(lián)系實(shí)際生活，引起學(xué)生情感上的共鳴

俗話(huà)說(shuō)：“文化來(lái)源于生活，又在實(shí)際生活中反映出來(lái)?！边@說(shuō)明優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是蘊(yùn)含在生活中方方面面的，在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)過(guò)程中培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，有賴(lài)于生活化教學(xué)模式的運(yùn)用。生活化教學(xué)的核心要義就是將教學(xué)課堂與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)結(jié)起來(lái)，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受實(shí)際生活的元素，在實(shí)際生活中發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影子。因此，教師應(yīng)當(dāng)在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與實(shí)際生活中搭建起一座溝通的橋梁，引導(dǎo)學(xué)生善于感悟生活、善于體悟優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)一步引起學(xué)生在情感上的共鳴。

在引導(dǎo)學(xué)生了解優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，我將學(xué)生的實(shí)際生活與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化聯(lián)結(jié)在了一起，如優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中所包含的“天行健，君子以自強(qiáng)不息;地勢(shì)坤，君子以厚德載物?！边@句話(huà)中包含了中華民族得以生生不息的精神源泉。而后我引導(dǎo)學(xué)生對(duì)這句話(huà)中所包含的深刻內(nèi)涵進(jìn)行了理解，并且列舉了生活中的實(shí)例，即“學(xué)習(xí)中遇到困難需要用所學(xué)知識(shí)去解決，此之謂自強(qiáng)不息;生活中遇到與自己意見(jiàn)相左的人和事要懂得換位思考，此之謂厚德載物。”在傳統(tǒng)文化與生活相連接的基礎(chǔ)上，學(xué)生在情感上產(chǎn)生了深深的共鳴，對(duì)激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣起到了促進(jìn)作用。

總而言之，在農(nóng)村小學(xué)教學(xué)過(guò)程中激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的興趣，有賴(lài)于教師教學(xué)思維的轉(zhuǎn)變，也有賴(lài)于學(xué)生學(xué)習(xí)積極