常用修辭方法的作用

常用修辭方法的作用。1、 比喻：化平淡為生動(dòng)；化深?yuàn)W為淺顯；化抽象為具體；化冗長為簡潔。2、 借代：以簡代繁；以實(shí)代虛；以奇代凡；以事代情。3、 比擬：色彩鮮明；描繪形象；表意豐富。4、 夸張：揭示本質(zhì)，給人以啟示；烘托氣氛，增強(qiáng)感染力；增強(qiáng)聯(lián)想，創(chuàng)造氣氛。5、 對偶：便于吟誦，易于記憶；用于詩詞，有音樂美；表意凝練，抒情酣暢。6、 排比：內(nèi)容集中，增強(qiáng)氣勢；敘事透辟，條分縷析；節(jié)奏鮮明，長于抒情。7、 設(shè)問：引人注意，啟發(fā)思考。8、 反問：加強(qiáng)語氣。常用修辭方法12種修辭手法主要有：比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復(fù)、設(shè)問、反問、引用、借代、反語、對比等。比喻：根據(jù)事物的相似點(diǎn)，用具體的，淺顯的、熟知的事物來說明抽象的、深?yuàn)W的、生疏的事物，即打比方。作用：能將表達(dá)的內(nèi)容說得生動(dòng)具體形象，給人以鮮明深刻的印象，用淺顯常見的事物對深?yuàn)W生疏的事物解說，幫助人深入理解。比喻的三種類型：明喻、暗喻和借喻：類別特點(diǎn)本體比喻詞 喻體例句明喻甲像乙出現(xiàn)像、似的、好像、如、宛如、好比、猶如出現(xiàn)那小姑娘好像一朵花一樣暗喻甲是乙出現(xiàn)是、成為 出現(xiàn)那又濃又翠的景色，簡直就是一幅青山綠水畫借喻甲代乙不出現(xiàn)無 出現(xiàn)地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。例1：窄窄的木板，是一支飛鳴的利箭。小小的三角帆，是一支彩色的大翅膀。例2：地上射起無數(shù)的箭頭，房頂上落下萬千條瀑布。擬人：把物當(dāng)做人寫，賦予物以人的言行或思想感情，用描寫人的詞來描寫物。作用：把禽獸鳥蟲花草樹木或其他無生命的事物當(dāng)成人寫，使具體事物人格化，語言生動(dòng)形象。如：桃樹、杏樹、梨樹、你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。杜甫川唱來柳林鋪笑，紅旗飄飄把手招?？鋸垼簩κ挛锏男再|(zhì)，特征等故意地夸張或縮小。作用：提示事物本質(zhì)，烘托氣氛，加強(qiáng)渲染力，引起聯(lián)想效果。類別特點(diǎn) 例句擴(kuò)大夸張對事物形狀、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以夸大柏油路曬化了，甚至鋪戶門前的銅牌好像也要曬化縮小夸張對事物形象、性質(zhì)、特征、作用、程度等加以縮小只能看到巴掌大的一塊天地超前夸張把后出現(xiàn)的說成先出現(xiàn)，把先出現(xiàn)的說成后出現(xiàn)她還沒有端酒杯，就醉了。例1：白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長。整個(gè)老城像一座燒透了的磚窯排比：把結(jié)構(gòu)相同或相似、語氣一致，意思相關(guān)聯(lián)的句子或成分排列在一起。作用：增強(qiáng)語言氣氛，加強(qiáng)表達(dá)效果。如：他們的品質(zhì)是那樣的純潔和高尚，他們的意志是那樣的堅(jiān)韌和剛強(qiáng)，他們的氣質(zhì)是那樣的淳樸和謙遜，他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣。例1：漫漫長路，總有朝夕相處的親人，多少叮嚀，多少呵護(hù)，多少孝心，多少無私。東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭對偶（對仗）：字?jǐn)?shù)相等，結(jié)構(gòu)形式相同，意義對稱的一對短語或句子，表達(dá)兩個(gè)相對或相近的意思。作用：整齊勻稱，節(jié)奏感強(qiáng)，高度概括，易于記憶，有音樂美感。如：橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛。例1：四十年別井離鄉(xiāng)，雁沓魚沉；五百個(gè)月缺月圓，夢縈魂?duì)俊＠?：山水本無知，蝶雁亦無情；但它們對待人類最公平，一視同仁，既不因達(dá)官顯貴而呈歡賣笑，也不因山野漁樵而吝麗嗇彩。反復(fù)：為了強(qiáng)調(diào)某個(gè)意思，表達(dá)某種感情，有意重復(fù)某個(gè)詞語句子。反復(fù)的種類：連續(xù)反復(fù)和間隔反復(fù)，連續(xù)反復(fù)中間無其他詞語間隔。間隔反復(fù)中間有其他的詞語。如：山谷回音，他剛離去，他剛離去（連續(xù)反復(fù)）好像失了三省，黨國倒愈像一個(gè)國，失了東三省誰也不響，黨國倒愈像一個(gè)國（間隔反復(fù)）例1：“盼望著，盼望著，……”強(qiáng)調(diào)了盼望的急切。設(shè)問：為了此起別人的注意，故意先提出問題，然后自己回答。作用：提醒人們思考，有的為了突出某些內(nèi)容。如：花兒為什么這樣紅？首先有它的物質(zhì)基礎(chǔ)。例1:白色的花含有什么色素呢？白色的花什么色素也沒有。反問：無疑無問，用疑問形式表達(dá)確定的意思，用肯定形式反問表否定，用否定形式反問表肯定。如：我呢，我難道沒有應(yīng)該責(zé)備的地方嗎？例1：毛主席都是如此，我們還有什么可以驕傲的呢？例2：“難道不是我們勞動(dòng)群眾創(chuàng)造了人類世界嗎？”引用引用現(xiàn)成的話來提高語言表達(dá)效果，分直接引用和間接引用兩種。如：”虛心使人進(jìn)步，驕傲使落后”，我們應(yīng)該記住這一真理。例1：唐代詩人李白曾經(jīng)寫道“誰家玉笛暗飛聲，散入春風(fēng)滿洛城?！苯璐孟嚓P(guān)的事物代替所要表達(dá)的事物。借代種類：特征代事物、具體代抽象、部分代全體、整體代部分。如：先生，給現(xiàn)錢，袁世凱，不行么？例1：大胡子兇神惡煞地吼叫著。例2：不拿群眾一針一線。例3：我們的時(shí)代需要千千萬萬個(gè)雷鋒。“此去泉臺(tái)招舊部，旌旗十萬斬閻羅。”這里用“旌旗“借指軍隊(duì)。反語：用與本意相反的詞語或句子表達(dá)本意，以說反話的方式加強(qiáng)表達(dá)效果。有的諷刺揭露，有的表示親密友好的感情。如（清國留學(xué)生）也有解散辮子，盤得平的，除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發(fā)髻一般，還要將脖子扭幾扭，實(shí)在標(biāo)致極了。12。對比：對比是把兩種不同事物或者同一事物的兩個(gè)方面，放在一起相互比較的一種辭格。例如：有的人活著，他已經(jīng)死了；有的人死了，他還活著（臧克家《有的人》）運(yùn)用對比，必須對所要表達(dá)的事物的矛盾本質(zhì)有深刻的認(rèn)識(shí)。對比的兩種事物或同一事物的兩個(gè)方面，應(yīng)該有互相對立的關(guān)系，否則是不能構(gòu)成對比的。修辭方式（\"對偶\"\"比喻\"\"擬人\"\"借代\"\"夸張\"\"排比\"\"反復(fù)\"\"象征'"寄寓寄托）1、 烘托：本是中國畫中的一種技法，用水墨或色彩在物象的輪廓上渲染襯托，使物象明顯突出。用于詩歌創(chuàng)作，指從側(cè)面著意描寫，作為陪襯，使所需要的事物鮮明突出?？梢允侨撕嫱腥?，如《秦羅敷》中借“行者”“少年”等的反應(yīng)來烘托秦羅敷驚人的美貌，也可以是物烘托物，如“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”、“僧敲月下門”“月出驚山鳥”等以鬧襯靜。更多的是物烘托人，如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷的心情。2、 聯(lián)想和想象：多為浪漫主義詩人所采用。如李白常把現(xiàn)實(shí)與夢境、仙境，自然界與人類社會(huì)打成一片，他的《夢游天姥吟留別》以飛越的神思結(jié)構(gòu)全詩，詩人的想象猶如天馬行空，所描繪的夢境、仙境，正是他所向往追求的光明美好的理想世界?！靶r(shí)不識(shí)月，呼著白玉盤”“我寄愁心與明月，隨君直到夜良K西”“我歌月徘徊，我舞影凌亂”都是奇思遐想與自然天真相結(jié)合的神來之筆。3、 用典：即在詩歌中援引史實(shí)，使用典故。古詩很講究用典，這既可使詩歌語言精煉，又可增加內(nèi)容的豐富性，增加表達(dá)的生動(dòng)性和含蓄性，可收到言簡意豐、耐人尋味的效果，增強(qiáng)作品的表現(xiàn)力和感染力。如辛棄疾《永遇樂？京口北固亭懷古》中成功地運(yùn)用了五個(gè)典故：孫權(quán)、劉裕、劉義隆等，詩人借助這些歷史事實(shí)，含蓄自然而又充分地表達(dá)了自己的思想感情。4、 比喻象征：本是一種把一事物比成另一本質(zhì)不同的事物的修辭手法，運(yùn)用在詩歌當(dāng)中，也稱比興。詩詞當(dāng)中經(jīng)常運(yùn)用這一手法以達(dá)到形象生動(dòng)和化實(shí)為虛的藝術(shù)效果。如唐代朱慶余《近試上張水部》巧借新婦拜見公婆前的忐忑不安而又充滿希望的心理，寫自己應(yīng)試前緊張而又希望得到賞識(shí)的心態(tài)。賀知章《詠柳》：“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！痹绱盒氯~萌發(fā)，詩人在一陣驚喜中忽發(fā)奇想，是春姑娘用她那雙靈巧的手，擺弄那富有靈性的剪刀，裁出那片片細(xì)葉的吧!比喻使描寫化實(shí)為虛，形象更生動(dòng)了，情感更濃郁了。如果通篇貫穿著這種比興的意象，則是象征。如李白常借雄奇不平凡的事物，如大鵬、天馬、雄劍及高山大河，來寄托他的理想，象征他的才能；喜歡選取高潔美好的事物如明月、鳳凰、松柏、美人等，來象征報(bào)的人品節(jié)操；又常選取遭摧殘、受拘羈的人物事件來比喻他的經(jīng)歷和處境。5、 夸張：即故意地對事物進(jìn)行夸大或縮小的描寫，借以表達(dá)詩人異乎尋常的情感。合理的夸張雖不符合事理，卻符合情理。在浪漫主義詩歌中，夸張的手法隨處可見。如“天臺(tái)一萬八千丈，對此欲倒東南傾。”（李白《夢游天姥吟留別》）“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長”（李白《秋浦歌》）。又如“三杯吐然諾，五岳倒為輕”（李白《俠客行》）以五岳為輕來夸張俠客然諾之重；“輕言托朋友，面對九凝峰?！保ɡ畎住扼眢笾{》）用山峰來夸張朋友之間的隔膜與猜疑。古詩詞中還常用對比、借代、互文（如王昌齡《出塞》“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”、白居易《琵琶行》“主人下馬客在船”）、雙關(guān)、比擬等用法，特點(diǎn)、作用類似于一般文章中運(yùn)用的辭格，此不再贅述。另外，古詩中常見的一些“藝術(shù)辯證”的手法，也要注意。如描述事物或景物時(shí)，常把遠(yuǎn)與近、動(dòng)與靜、聲與色、實(shí)與虛等相結(jié)合，收到了較好的藝術(shù)效果。比喻、擬人、設(shè)問、反問、對偶、對比、排比、反語、通感通感就是把不同感官的感覺溝通起來，借聯(lián)想引起感覺轉(zhuǎn)移， “以感覺寫感覺”。通感技巧的運(yùn)用，能突破語言的局限，豐富表情達(dá)意的審美情趣，收到增強(qiáng)文采的藝術(shù)效果。舉例子來說吧：欣賞建筑的重復(fù)與變化的樣式會(huì)聯(lián)想到音樂的重復(fù)與變化的節(jié)奏；聞到酸的東西會(huì)聯(lián)想到尖銳的物體；聽到飄渺輕柔的音樂會(huì)聯(lián)想到薄薄的半透明的紗子；又比如朱自清《荷塘月色》里的“ 微風(fēng)過處送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”。最典型的例子：微風(fēng)過處,送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的”（朱自清《荷塘月色》）清香乃是嗅覺，歌聲乃是聽覺，作者將兩種感覺互通，即為通感。在日常經(jīng)驗(yàn)里，視覺、聽覺、觸覺、嗅覺、味覺往往可以彼此打通或交通，眼、耳、舌、鼻、身各個(gè)官能的領(lǐng)域可以不分界限。顏色似乎會(huì)有溫度，聲音似乎會(huì)有形象，冷暖似乎會(huì)有重量，氣味似乎會(huì)有體質(zhì)。諸如此類，在普通語言里經(jīng)常出現(xiàn)，譬如我們說“光亮”，也說“響亮”，把形容光輝的“亮”字轉(zhuǎn)移到聲響上去，就方法仿佛視覺和聽覺在這一點(diǎn)上有“通財(cái)之誼” （遠(yuǎn)山拙注：指古人好友之間錢財(cái)混有，不分你我）。又譬如“熱鬧”和“冷靜”那兩個(gè)成語也表示“熱”和“鬧”、“冷”和“靜”在感覺上有通同一氣之處，結(jié)成配偶，因此范成大可以離間說“已覺笙歌無暖熱”。李義山《雜篡一意想》早指出：“冬日著碧衣似寒，夏月見紅似熱”。我們也說紅顏色“溫暖”綠顏色“寒冷”，“暖紅”、“寒碧”已淪為詩詞套語。襯托【簡介】為了突出主要事物，用類似的事物或反面的、有差別的事物作陪襯，這種“烘云托月”的修辭手法叫襯托。運(yùn)用襯托手法，能突出主體，或渲染主體，使之形象鮮明，給人以深刻的感受。俗語說：「牡丹雖好，也要綠葉扶持?！褂眉资挛铮ㄙe）配襯乙事物（主），就是襯托。甲事物由于乙事物的陪襯，就顯得更清楚，更鮮明，更突出。襯托可分為正襯與反襯?！菊r】用類似的事物襯托所描繪的事物，如用「高的」襯托「更高的」，用「好的」襯托「更好的」。例子（1）:桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。 《贈(zèng)汪倫》李白（以桃花潭的水深襯托出跟汪倫的友情更深。）【反襯】用相反或相異的事物襯托所描繪的事物，如用「矮的」襯托「高的」，用「壞的」襯托「好的」。例子（2）:他的年紀(jì)小，器量可大。（以年紀(jì)小襯托志向大。）例子⑶：海鷗在大海上飛竄，轟隆隆的雷聲把海鴨嚇壞了，企鵝膽怯地把肥胖的身軀躲藏在懸崖底下......只有那高傲的海燕，勇敢地、自由自在地在沒起白沫的大海上飛翔?！逗Ｑ唷犯郀柣ㄒ院ｘ喖捌簌Z的懦弱襯托出海燕的勇敢。）借喻借喻，比喻之一。是以喻體來代替本體，本體和喻詞都不出現(xiàn)，直接把甲（本體）說成乙（喻體）。在這種比喻形式中，本體和比喻詞都不出現(xiàn)，以喻體直接代替本體。如“我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我也說不出話?！保斞浮豆枢l(xiāng)》）以“厚障壁”來比喻“我”和閏土之間形成的感情距離。再如：“這輪曉日從我們民族歷史的地平線上一躍而出，閃射著萬道紅光，照臨到這個(gè)世界上?！保钏贰短┥綐O頂》）用“這輪曉日”來比喻“偉大的社會(huì)主義祖國”。這兩個(gè)例句中，本體和比喻詞都隱去了，所以宋代陳在《文則》中稱這類形式為“隱喻”，應(yīng)當(dāng)注意不要與現(xiàn)在所說的隱喻（即暗喻）相混淆。借喻是比喻中的高級(jí)形式，運(yùn)用它時(shí)要求本體與喻體的關(guān)系十分密切，所以在特定的語境中，由喻體就可以直接領(lǐng)會(huì)到本體。如：“欲悲聞鬼叫，我哭豺狼笑，灑淚祭雄杰，揚(yáng)眉劍出鞘”，讀者可以立即領(lǐng)會(huì)“鬼”、“豺狼”之所指。借喻由于只有喻體出現(xiàn)，所以能產(chǎn)生更加深厚、含蓄的表達(dá)效果，同時(shí)也使語言更加簡潔。象上面幾個(gè)例子，假如用明喻或暗喻表示，就拖沓多了。例句看吧，狂風(fēng)緊緊抱起一層層巨浪，惡狠狠地將它們甩到懸崖上，把這些大塊的翡翠摔成塵霧和碎末。（高爾基《海燕》）我似乎打了一個(gè)寒噤；我就知道，我們之間已經(jīng)隔了一層可悲的厚障壁了，我再也說不出話。（魯迅《故鄉(xiāng)》）最可恨那些毒蛇猛獸，吃盡了我們的血肉。一旦把它們消滅干凈，鮮紅的太陽照遍全球。（歐仁?鮑狄?！秶H歌》）頂真（頂針）用上句結(jié)尾的詞語作下句的開頭，前后頂接，蟬聯(lián)而下，促使語氣銜接。又稱聯(lián)珠、蟬聯(lián)、連環(huán)。例如：月光光，照地堂；年卅晚，摘檳榔；檳榔香，買子姜；子姜辣……汝心之固，固不可徹。名不正則言不順，言不順則事不成；事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足。大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。我出了村就過了河，過了河就進(jìn)了城。頂真用前文的末尾作下文的開頭，首尾相連兩次以上，使鄰近接的語句或片斷或章節(jié)傳下接，首尾蟬聯(lián)，這種修辭手法，叫做頂真，又叫頂針或聯(lián)珠。運(yùn)用頂真修辭手法，不但能使句子結(jié)構(gòu)整齊，語氣貫通，而且能突出事物之間環(huán)環(huán)相扣的有機(jī)聯(lián)系。例如：楚山秦山皆〈白云〉，〈白云〉處處〈長隨君〉?！撮L隨君〉，〈君〉入楚山里，云亦隨君渡〈湘水〉?！聪嫠瞪?，女羅衣，白云堪臥君早歸。（李白《白云歌》）他比先前并沒有什么大改變，單是老了些，但也還未留胡子，一見面是〈寒暄〉，〈寒暄〉之后〈說我"胖了”〉，〈說我"胖了"〉之后即大罵其新黨。（魯迅《祝福》）3.<理想>流沙河理想是石，敲出星星之火；理想是火，點(diǎn)燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。饑寒的年代里，理想是溫飽；溫飽的年代里，理想是文明。離亂的年代里，理想是安定；安定的年代里，理想是繁榮。作用：總的說來：環(huán)環(huán)緊扣，引人入勝。具體地說：議事說理，準(zhǔn)確、謹(jǐn)嚴(yán)、周密。抒情寫意，格調(diào)清新。狀物敘事，條理清晰?；丨h(huán)簡單地說回環(huán)就是順讀逆讀一個(gè)樣。例如：響水潭中潭水響；黃金谷里谷金黃。佛山香敬香山佛；翁源乳養(yǎng)乳源翁。星島港迎港島星?？蜕咸烊痪?，居然天上客；人過大佛寺，寺佛大過人。把相同的詞匯或句子，在下文中調(diào)換位置或顛倒過來，產(chǎn)生首尾回環(huán)的情趣，叫做回文，也叫回環(huán)。回環(huán)運(yùn)用得當(dāng)，可以表現(xiàn)兩種事物或現(xiàn)象相互依靠或排斥的關(guān)系。例子(1):信言不美，美言不信。 《道德經(jīng)八十一》例子(2)：日往則月來，月往則日來。 《易經(jīng).系辭》例子(3):非人磨墨墨磨人。例子(4)：自我突破，突破自我。例子(5):你需要警隊(duì)，警隊(duì)需要你。雙關(guān)雙關(guān)利用詞的多義及同音（或音近）條件，有意使語句有雙重意義，言在此而意在彼，就是雙關(guān)。雙關(guān)可使語言表達(dá)得含蓄、幽默，而且能加深語意，給人以深刻印象。例子⑴：楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無晴還有晴。 《竹枝詞》劉禹錫（「晴」表面上是說晴雨的「晴」，暗中卻又是在說情感的「情」，一語相關(guān)。）例子（2）:四面又明明是寒冬，正給我非常的寒威和冷氣。 《風(fēng)箏》魯迅（「寒威」和「冷氣」指的是天氣，也指保守的社會(huì)。 ）雙關(guān)又分為兩種：1、 意義雙關(guān)【例】《紅樓夢》中“將那三春看破，桃紅柳綠待如何？把這韶華打滅，覓那清淡天和”?！叭骸北砻嬷改捍?，內(nèi)含元春、迎春、探春三人的境遇。2、 諧音雙關(guān)【例】“道是無晴還有晴”中的“晴”表面上是晴天的晴，內(nèi)含感情的“情”?；ノ?/p>