2023年古詩教學總結

2023年古詩教學總結古詩教學總結1

本課的兩首古詩《鋤禾》和《憫農》均是唐代詩人李紳的作品，反映了農夫的辛勤勞作，表現(xiàn)了詩人對農夫的深切憐憫。面對泡在蜜罐里的孩子，怎樣喚起學生的情感體驗呢?我覺得書上的插圖要好好利用，還有我們的孩子身處農村，農忙時爺爺奶奶的勞動場面也是很好的教學資源。

鋤禾日當午，汗滴禾下土，教學這一詩句的時候，我先讓學生視察插圖，學生一眼就看到了那火辣辣的太陽，我就問孩子，看到這樣的`太陽，你想出去嗎?孩子們個個搖頭，這時再看這位農夫在埋頭勞動，孩子們在對比中感受到了農夫的辛苦。為了加深學生的感受。我還請學生回憶自己的爺爺奶奶在農忙時的生活。許多孩子都說爺爺奶奶天不亮就要到地里去勞動，到天黑了才回家。回到家，累得動也不想動了，有時飯都不想吃就躺在床上睡覺了。爺爺奶奶的辛苦孩子們都看在了眼里，記在了心里。這次的學習，更能使學生牢記在心。

學《憫農》一詩時，學生提出了質疑，為什么農夫豐收了卻還是要餓死呢?這時我就為孩子們講了當時的社會制度，學生有所領悟了。我還補充了《江上漁者》、《陶者》和《赤日炎炎似火燒》，通過誦讀這些詩歌，學生的感受更加深刻了。

古詩教學總結2

古詩的教學對于我來說總是覺得味同嚼蠟，備課時無從下手，上課時又覺得沒有內容可講，每次的古詩課上都是老師的一言堂，總是覺得這種文章離學生的生活實際比較遠，內容又單調，自己給學生說說，學生會背會默寫就算了。在我讀了《讓學生在語文課上做小主子》中“古詩教學”這一章以后，我對古詩教學有了全新的相識。該文從培育學生的翻譯實力、理解實力、總結提高三個方面，全面、系統(tǒng)地講解了古詩的教學方法以及學生們自主學習的學習方法。文章中經典的理論、生動的案例、詳細的指導，如同一盞指路燈，使我豁然開朗。重新諦視古詩教學我有了新的感受和想法。

一、學習古詩必需改進教學方法

1.提倡不求甚解

古詩用字凝練意境深遠。小學生學習古詩重在積累，從積累中感悟，從積累中培育語感。小學生理解實力差，但記憶力特殊強。所以在學習中重在讀，而不在于“懂”，老師在課堂上重于指導，而不在于“講”。學生會背不肯定理解得精確，但在腦子里深深刻上烙印，使其終生受益。

2.開展多種活動

古詩具有音美、意美、形美的特點，教學時依據(jù)孩子的年齡特點，開展形式多樣、生動活潑的學習活動。如依據(jù)詩意，組織學生表演、繪畫、改寫等，把詩中的畫面和詩人的感情在學生頭腦中“活”起來。還可以定期開展背詩競賽，通過活動，增進對詩詞的理解，培育學生的學習愛好。

3.激勵學生仿寫

這里的“仿寫”并不是讓學生寫古詩，而是讓學生躍躍欲試的狀況下，激勵學生嘗試著寫詩。古詩講究格式韻律，讀起來朗朗上口，學生新奇心強，樂意仿照?？梢砸龑W生把在生活中的所見、所聞、所想，仿照詩人的樣子寫下來，對于激發(fā)學生的寫作愛好，提高學生的寫作實力有著非常重要的作用。

二、古詩是語文教學的好教材

通過學習這一章的內容我從新品嘗詩句深深地體會到古詩經典無一不是作者敏銳的視察力，豐富的想象力超群的語言表達技巧的集中體現(xiàn)，因此學生學習這些古詩，無疑是為他們供應良好的寫作范例。1.學視察

如《題西林墻=壁》中“橫看成嶺側成峰，遠近凹凸各不同”一句，是詩人視察廬山所獲得的直觀感受?！皺M看”廬山是連綿起伏的大嶺；“側看”廬山又成了高大挺立的山峰?！斑h”、“近”、“高”、“低”，都是指詩人視察角度的改變，“各不同”則是對廬山千姿百態(tài)的概括描述。詩人從不同的視察點不僅寫出了廬山的突出特征，而且還從哲理的角度提出了一個相識事物的原則：要了解、駕馭事物的真相、本質，必需擺脫限于一時一地的片面性。在以后的學中我可以讓學生通過品嘗這些詩句體會到視察事物不僅應細致，而且要邊看邊想，在寫作中才能更好地抓住事物的特點來寫。2.學想象

創(chuàng)新源于想象。學習古詩中的想象培育學生的創(chuàng)新實力，提高寫作水平。如“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，作者以豐富的想象和大膽的夸張突出了瀑布之高之長，氣概磅礴，讀后憾人心魄，如臨其境。學習這樣的古詩，讓學生體會古代詩人的立意的新穎 、構思的奇妙、想象的豐富、意境的`深遠，不僅可以提高他們的審美實力，而且對于豐富他們的想象力、激發(fā)他們的探究精神、培育他們的創(chuàng)新意識，起到主動的作用。3.學語言

古詩語言精練、含蓄、美麗，是學生學習祖國語言的范本，如王安石的“春風又綠江南岸”中的“綠”字，歷來受到贊美，把這個字換成“來”、“到”、“入”、“過”、“滿”等字也通順合理，但都不如“綠”字有形有色?！熬G”寫出了春風有色，它染綠了江南，給人一種顯明的形象感，讓人仿佛看到綠茸茸的細草鋪滿江岸，看到萬物爭春的生動場面。引導學生領悟詩人對用字的細心選擇和設計，對他們作文的遣詞造句，無疑有很大幫助和啟迪。

三、古詩是品德教化的切入點

1.通過學習古詩對學生進行愛國主義教化

一首首精練的古詩，不僅是詩人才華橫溢的結晶，也是他志向高遠的體現(xiàn)，在我們熟知的唐宋詩人中，有立志為國馳騁沙場的辛棄疾、王維；有憂國憂民的杜甫、陸游；有褻瀆權貴的李白、蘇軾??他們的作品到處體現(xiàn)著高尚的情操和愛國的情懷。生活中的南宋詩人陸游，臨終前寫下了《示兒》這首詩：“死去原知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無望告乃翁?！倍潭痰陌藗€字，道出了詩人對抗戰(zhàn)事業(yè)的滿懷必勝信念，其殷殷的愛國之情懷，讀了無不使人動容。詩人憂國憂民的情懷，正是現(xiàn)代小學生品德教化中須要加強的。引導學生學習這些詩詞，無疑是在學生心目中，植下了愛國之根，注入了民族之魂。

2.通過學習古詩陶冶學生的審美情操

古詩是一種高品位的精神文化。它對凈化學生心靈，提高學生品位，培育審美實力有著重要的意義。中華文化一直崇尚清高雅潔之美，古詩中也注入了這種尚清意識。“不要人夸好顏色，只留清氣滿乾坤?！薄胺凵硭楣菧啿慌拢羟灏自谌碎g?！痹娙送形镅灾?，表現(xiàn)了堅決的志向，歌頌了高尚的品行。引導學生讀這樣的詩，為他們供應了擺脫低俗文化的不良影響，進一步提高了審美水平。

總之，我要在以后古詩教學中充分借鑒“古詩教學”中的教法與學法，緊扣語文課標的精神，努力讓整個課堂氣氛活躍，書聲瑯瑯，學生充分地讀，充分地說，充分地寫，真正做到以學生為主體，學生成為學習的主子，學到讀書、寫作的方法，提高學習的實力，使古詩教學生動好玩，異彩紛呈。

古詩教學總結3

《乞巧》是人教社新課標版第六冊第八組的一篇精讀課文，是唐代詩人林杰描寫民間七夕乞巧盛況的一首古詩。農歷七月初七夜晚，俗稱“七夕”，又稱“女兒節(jié)”、“少女節(jié)”，是傳聞中隔著“天河”的牛郎和織女在鵲橋上會面的日子。過去，七夕的民間活動主要是乞巧，所謂乞巧，就是向織女懇求智巧的意思。乞巧最普遍的方式是對月穿針，假如線從針孔穿過，就叫得巧，這一習俗唐宋最盛。

培根說過：“讀詩使人靈秀?！蹦鞘且驗樵娭杏幸饩场Ｔ谶@一課的教學中，我采納的是創(chuàng)設情境、互動教學的方式，也就是意境互動教學策略，事實證明還是比較勝利的。

1、借畫面互動：

《乞巧》這首詩有兩幅大的畫面：一是天上，碧霄只是背景，而牛郎織女鵲橋會面才是主畫面，這在教材的底圖很清楚；二是人間乞巧的場面。除了在課前加幾個晚班搜尋到了讓我中意的圖片制作多媒體課件外，在教學環(huán)節(jié)中，我還支配了讓學生依據(jù)詩句想象畫面，配樂再現(xiàn)畫面，讓詩句和詩意化為可以視覺感受的活靈活現(xiàn)的`圖片。

2、借音律互動：

音樂是開啟人們感情閘門的鑰匙。在教學中讓音樂成為拉近時空、拉近學生與文本距離是我的初衷。在朗讀在背誦在想象的時候，我本想選用經典名曲《陽關三疊》作為背景音樂，可后來又覺得學生難以從中體會到牛郎織女的相思之苦、重逢之喜、人間姑娘的乞巧之切。于是，我便用《西游記》插曲《女兒情》取而代之，音樂響起，纏綿悱惻，宛如將人帶至幾千年前的時空，怎能不激發(fā)起在座的學生、家長無邊的遐想呢？

3、借吟誦互動：

“書讀百遍，其義自現(xiàn)?！币髡b是古詩教學許多老師常用的并且行之有效的教法。我教學時由學生背詩入課，老師吟詩入題。課中吟中誦，誦中說，說中解詩意、品詩味、入詩境。

4、借想象互動：

豐富的想象是這首詩明顯的寫法特點。教學中，我讓學生想象牛郎織女鵲橋會面的畫面，想象人間乞巧的場面，最終請學生大膽地向織女祈愿，啟發(fā)學生吟詩明志，用說來體會詩人的志趣，體驗乞巧的民俗，學生自己借詩詠志，借想象抒情懷。

“詩歌不是無情物，字字句句吐衷腸?！毙抡n程標準指出：“其次學段（三四年級）誦讀優(yōu)秀詩文，留意在誦讀過程中體驗情感，領悟內容。背誦優(yōu)秀詩文50篇段?！弊鳛楣旁娊虒W，尤其要留意以讀帶講、多讀多悟，這樣才能讓詩情在學生心中產生共鳴，從而受到感染，激發(fā)深厚的情趣，體會詩中的意境和作者的感情。這樣學生才會不滿意于當一個聽眾，更會自主的去讀，也會讀得更好聽，讀得更動情，讀得更感人。這是我此堂課的薄弱環(huán)節(jié)，也是以后要與各位同仁共同努力之處。

古詩教學總結4

一、注意文本的整合

雖為兩篇古詩詞,然老師通過重組教材后,學生既了解詩詞所表達的意思,又能觸類旁通,更利于學生全方面地發(fā)展。

二、圍繞話題，涵泳體悟

圍繞話題、化碎為整。教案一改過去一首首地講解下來，而是深化探討教材，把握教材內在的聯(lián)系，在初讀詩文、整體感知的基礎上產生一個話題。圍繞這個話題能起到“牽一而動全身”的功效，引領學生深化品讀詩文、感悟詩文。

三、學法滲透，扎實有效

注意自主、合作、探究的學習方式。在學習過程中:自學古詩詞,大聲朗讀古詩詞,你對哪首古詩最感愛好?說說你的理由等讓學生自由地品讀、自由地感受、自由地表達，學生有了自由，就有了靈性，就會不斷地冒出創(chuàng)建的火花。

其次是體現(xiàn)感悟體驗的.自主性?！笆沂沁@樣，墨梅也是這樣，把自己奉獻給別人，像這樣的人或物你還想到哪些呢?

讓學生通過品讀、想像、感悟、體驗，使學生的情感與詩人情感產生共鳴，不由自主地發(fā)出內心的詠嘆。

古詩教學總結5

《英英學古詩》是“文包詩”課文，課文寫了英英和奶奶的一段對話，對話中英英生動而自然地介紹了古詩《靜夜思》的作者及詩句的意思。講解課文時，我并沒有干脆按課文的程序來上。而是創(chuàng)設情境，讓同學們先視察圖中的月亮與我們平?？吹降脑铝劣惺裁床煌?？這也許是什么時候的月亮？你家是如何過中秋節(jié)的？假如你一個人在他鄉(xiāng)，看著那圓圓的月亮，你會想些什么呢？同學們暢所欲言地說出了自己的感受，進入了我預先設計好的教學思路中來了。

于是，自然而然的引出了古詩《靜夜思》，讓同學們了解李白在作這首詩時的背景后能更好的理解這首古詩。同時也充分迎合了他們富于想象的這一心理特點。在引導想象的過程中，開拓詩的意境，再現(xiàn)詩人感受。我想只有把孕伏于學問體系中的潛在的`方法因素變?yōu)閷W生學習的干脆對象，這樣才有可能啟迪和引導學生對學問創(chuàng)建過程的全面理解；只有把教材內容中的靜態(tài)學問轉變?yōu)閷W生思維活動中的動態(tài)作用對象，在教學過程中才能充分調動起學生的學習熱忱。

古詩教學總結6

始終以來，我就覺得古詩是很難上的，短短的幾句詩要深化的挖掘、拓綻開來，讓學生去體會、感悟，實在是太難了。平常也很少聽到古詩這樣的公開課，只知道在新的課程標準的要求下，更應當充分發(fā)揮學生的主動性和創(chuàng)建性，培育學生對古詩誦讀的實力和想象力，加深理解和感悟，獲得思想的啟迪，使學生真正享受到審美的樂趣。新課程下的古詩課堂，不提倡原本的逐字逐句的翻譯，要求讓學生在朗讀的基礎上去自主感悟，達到一種無痕的教學效果。說歸說，可做起來實在是難。

在一次研討課上，原本想選篇閱讀課文上，可是想既然古詩是我始終很困惑怎么去教學的一種文體，不如就選古詩吧，這樣也是一次學習和提升自己的好機會。各位老師在聽了我的課后，對一些方面做了肯定的確定，讓我從理論到了實踐，對古詩教學也有了肯定的目標。特殊是大家指出了教學中的一些不足，讓我從中受益匪淺。首先，讓我知道了每一個教學環(huán)節(jié)的設計都要為自己的教學服務。在課堂起先導入古詩《九月九日憶山東兄弟》時，我是以圖片的形式導入，繼而介紹古詩的作者以及寫作的背景。

這首詩主要就是讓學生感悟詩人獨自一人在他鄉(xiāng)的孤獨、孤獨的心情，從而體會王維思念自己家鄉(xiāng)的親人的思想感情。在導入時，雖然我介紹了重陽節(jié)是個萬家團聚的日子，一家人要聚在一起登高、喝菊花酒、賞菊、佩帶茱萸等。但在這個方面我是一筆帶過，假如我能以圖片或其他的形式讓學生去了解這樣一種場景，那么就會在不知不覺中為下面的教學做了一個鋪墊，也讓學生更好的領悟到王維的“每逢佳節(jié)倍思親”的感情。

其次，對詩歌的理解上，學生始終停留在淺層次，而我沒有適當?shù)娜ヒ龑麄兿蛏顚哟瓮诰?，從而使學生沒有完全的'理解詩意，讀的效果也就沒有我想象中的那么好。從知背景，知試題，知詩意等，我是以學生為主體，但是我卻沒有考慮到孩子們心中的需求并不只是停留在表面。對于詩中“獨”、“異”、“倍”、“遙”、“少一人”等一些重點字詞，孩子們都能夠大體的理解。但就如老師們提出的那樣，“遙”究竟是有多“遙”？這時候，可以通過地圖讓學生體會到遙的距離，從而更好的感知王維在離家?guī)啄甑臅r間中的那份孤獨和孤獨?！吧僖蝗恕鄙俚木烤故钦l？假如你是作者的親人，你想對他說些什么呢？這些問題都可以在課堂中幫助學生更好的理解詩意，體會感情。

通過這次研討課，我也初步知道了在教學古詩時的一些技巧。古詩重在讀，特殊是對于三年級的學生，他們還沒有具備一下子就能分析詩意的實力。所以先要讓學生知道古詩的節(jié)奏。在多讀的基礎上再去悟情，而學生只有在真正悟情了才會讀出詩中的情感，古詩的韻味。我想“熟讀百遍，其義自見”也就是這個道理吧。還有對于我們這樣的青年老師，應當加強自身的學習。在學習和實踐中，不斷加強自己各方面的修養(yǎng)。路還很長，我們應當在走的過程中有所收獲，不斷成長。

古詩教學總結7

40分鐘學習下來，學生學習的主動性很高，收到了良好的教學效果。反思這節(jié)課覺得對古詩教學有這樣設想：

一、打破?，F(xiàn)，改革古詩教學的課堂結構

這節(jié)課，較大的突破就是變更了古詩教學由老師牽引著學生，逐字逐句串講詩意的傳統(tǒng)做法。課堂上，從學生自由背誦學過的古詩開場，引出今日要學的兩首古詩。而后，支配自學時間，使學生有一個潛心讀書的過程。在充分自學的基礎上，讓學生匯報“讀懂了什么”，師生共同探討，相互補充。對于學生沒有弄懂的問題，老師支配了質疑環(huán)節(jié)，啟發(fā)學生共同探討。在朗朗的讀書聲中，在學生自由發(fā)表看法的探討中，完成了教學任務。這種設計，體現(xiàn)出對學生的敬重和信任，把學習的主動權交給了學生，使學生真正成了學習的主子，老師只是一個參加者、合作者。

《草》和《宿新市徐公店》相比，第一首易學好懂。于是我把第一首詩作為教學重點，又抓住第一首詩中的后兩句為重難點來突破。因此，增大了這節(jié)課的教學容量，節(jié)約了教學時間。

二、以學定教，促進學生的自主學習

自學時間充分。支配足夠的時間讓學生自學，學生能靜下心來仔細思索，寫寫畫畫，動手查，同桌的還可以商議商議，學生學得主動，的確有所收獲。

三、創(chuàng)設情景，以讀為本

為了增加教學效果，激發(fā)學生朗讀的情感，感受到大自然的壯麗，體會到詩人的思想感情，我想方設法創(chuàng)設情景，營造氛圍，使學生置身于大自然中。如，老師的配樂范讀，投影打出的畫面，錄像片中真實的茫茫草原，有感情色調的激勵語言等等，都收到了良好的效果，使學生入情入境，充分地綻開了想象，提高了教學效率。

與此同時，我以讀為本，把讀和理解、讀與想象等有機結合，并不斷提高讀的.要求，讓學生邊讀邊思索，學習理解地讀，投入感情地讀，配畫加上動作地讀，自由讀，指名讀，齊讀，直至會背誦，使學生在讀中感受詩詞的想象力，領悟到祖國語言文字的凝煉。特殊值得一提的是，要舍得花大量的時間讓學生“自由練讀”，讓讀得不夠的學生再讀，重視了群體活動，同時也留意到了學生的差異，培育了學生的語感。

古詩教學總結8

《英英學古詩》是蘇教版小學語文其次冊其次單元的一篇課文。課文以對話的形式出現(xiàn)，語言淺顯易懂，能培育學生學習古詩的愛好。第一課時的`教學目標主要是相識本課的生字新詞，了解對話的表現(xiàn)形式，理解《靜夜思》表達的思想感情。其次課時，再開展分角色朗讀訓練，背誦課文，學寫生字，拓展搜集背誦李白的其它詩作。本課的教學，我首先引導學生背誦了自己積累的古詩，調動了學生學習的愛好，接著我重點引導學生相識對話的表現(xiàn)形式。通過朗讀對話，使學生理清英英學古詩的過程，最終通過看圖，聯(lián)系生活，我重點引導學生體會古詩《靜夜思》表達的思想感情，再有感情地朗讀古詩。

古詩教學總結9

傳統(tǒng)的古詩文教學是“字字落實”，說明詞句成了古詩文教學的主要任務，結果是把一篇篇充溢著深刻意蘊、豐富情感和詩情畫意的古詩文肢解得支離破裂。其實，古詩具有“一詩一畫”的特點?！耙划嫛?，就是當時誘發(fā)詩人有所“感”的場景。我們學習古詩首先就要帶領學生看到詩人所感的那個場景，才能由此進入詩意的境界，誘發(fā)學生的情感。

在本次教學中，我不是讓學生依據(jù)詞語意思進行組合，而是借助音樂、圖片，讓孩子先在頭腦中綻開想象，出現(xiàn)出相像的畫面，順應詩境的朦朧，再依據(jù)詩句中詞語的提示，根據(jù)自己習慣的語言方式表達出來，讓孩子們進入了詩所描繪的景象之中。在此基礎上，引導孩子們去看、去想、去說、去聽、去悟。學生的思維在擴張，認知在深化，每個孩子眼中有畫，心中有景，此時此刻他們的情感也在不斷積淀、不斷升華，對秋天的贊美之情自然溢于言表。篇五：古詩兩首教學反思

古詩兩首教學反思：

1、因為上個星期我重點讓學生進行學習行為的規(guī)范，并沒有起先文本教學。所以在本星期的教學中，孩子基本上已經有意思地讓自己做端正，讓自己的行為規(guī)范一些。

2、“草”一課的學習對于孩子們而言是特別簡潔的。許多學生很簡單就理解了古詩的內容，但對于小草的生命力堅韌這一點，還是有少部分學生沒有真正的理解和領悟，以至于在最終讓學生表揚一下小草時并不是很順當。而后一首古詩，我把重點放在對境色的描述上，在加上文章的故事結構性比較強，而且文章結構比較清楚，再加上課堂上我讓孩子讀得比較多，特殊是進行有感情地朗讀，所以在課后學生基本上都能在朗讀上帶上肯定的感情，而且在板書的'幫助上大部分學生已經能把整首古詩讀誦。

3、在學校里孩子的學習行為已經比較規(guī)范了，但是到了中午休息時間，以及放學回家以后狀況就不是很好。因為學生的書寫作業(yè)表現(xiàn)出他們特別地不仔細，寫字時比較隨意，他們會邊吃東西，邊說話基至還有玩耍，這樣學生的字寫得比較潦草。所以在本星期的日子里，我應當注意引導讓學生仔細寫作業(yè)。

教學反思：

《草》是一首詠物詩，情景交融，形象生動地表現(xiàn)了野草堅韌的生命力。這里有一句千古流傳的名句野火燒不盡，春風吹又生。在教學中讓學生重點記憶，進行口頭填空，詩歌接龍等形式讓學生記住這句話，并且要求會讀會寫。同時重點學習這首詩歌中的一對反義詞，枯榮，理解字義。

《宿新市徐公店》描繪的是詩人住在新市徐公店所見的生氣勃勃的暮春景色。教學本課時，利用書中供應的圖片，讓學生進入到這樣一個春光絢麗的世界中，體會兒童的那種情趣和作者的細心視察。

在教學中我采納了“知詩人，解詩題”“抓字眼，明詩意”“想情景，體感情”，“知詩人，解詩題”，先了解詩人是怎么樣的一個人，重新用自己的語言來說明詩歌的題目，理解詩歌說的究竟是一件什么事。

“抓字眼，明詩意”抓住關鍵的字眼，未，走，菜花等詞語，引導學生自主學習，明白詩歌的含義。“想情景，體感情”，對于最終兩句，兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋，就須要這樣的方法，來讓學生體會意境。古詩瑯瑯上口，學生多數(shù)比較感愛好，我感覺效果很不錯。

古詩教學總結10

古詩文的積累，會增加兒童對美的鑒賞力，從美麗的詩句中感悟人生，體會詩人的情感。如何使小學生主動地背誦與積累更多的古詩?結合自己多年的教學閱歷，我嘗試用"激愛好──讀詩文──明詩意──賞意境"四步古詩教學模式進行教學，打破傳統(tǒng)的古詩教學模式，提高了古詩教學質量。下面談談自己的幾點看法。

一、激愛好

學習愛好是驅使學生去學習的強大內部動力,深厚的學習愛好會使學生感到學習有極大的吸引力,能帶動學生主動開心地去努力求知,樂而不倦地勤奮鉆研。老師若能創(chuàng)設良好的學習氛圍,激發(fā)學生的學習愛好,使課堂教學好玩、有序地進行,將對學生學習古詩產生不行估量的作用。

如教學古詩《暮江吟》在學生初步理解全詩意思的基礎上，啟發(fā)學生思索：深秋的江邊，從日落時到夜晚的景色該是怎樣的?要求學生想象出詩中所描寫景物的色調和形態(tài)來：火紅的殘陽，一半碧綠一半鮮紅的江水，珍寶似的露水，彎弓似的月亮。這樣，在學生的腦際便出現(xiàn)了一幅夕陽斜照江水，月光襯托露珠，令人心曠神怡的秋色江景圖。然后讓同學中的畫畫愛好者依據(jù)字面意思畫出一幅圖，接著讓學生到臺前展示自己畫的畫，然后讓全班同學依據(jù)每句詩意仔細揣摩，議一議誰畫得最精確，最能體現(xiàn)古詩的`已經，課堂氣氛活躍。在同學的評議中，學生對古詩的內容有了進一步的理解，并體會到詩人對深秋上暮色的寵愛、贊美之情。

另外，運用多媒體課件中精致的界面設計、古樸高雅的音樂，營造出濃郁的中國古代文化氛圍，烘托出良好的教學氣氛，也是很好的激趣方式，更是傳統(tǒng)教學無法做到的。

二、讀詩文

"讀書百遍，其義自見"，古詩大多節(jié)奏顯明，韻律美麗，朗讀起來朗朗上口。通過示范點撥指導學生讀出節(jié)奏、停頓、抑揚改變，可以協(xié)作著音樂、動作讓學生反復練習朗讀，讀

出古詩的味道，感受古詩特有的美。在教學過程中，我堅持以誦讀為本，通過反復誦讀，反復吟詠，體會古詩的韻律、意境?？芍笇W生朗朗出聲地誦讀，低唱慢吟地誦讀。如何使學生"美讀得其法"，教學可分三步進行：一是首先要確定基調。二是要辨別重音，駕馭頓挫，讀出節(jié)奏。三是讓學生在練習中體會，駕馭方法，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培育語感，在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清楚、精確、有節(jié)奏，讀出思想感情。

三、明詩意

古詩的語言凝煉含蓄，耐人尋味，常常是"言有盡而意無窮"。近代大家聞一多先生曾說：詩的特長在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》："白日依山盡，黃河入海流，欲窮千里目，更上一層樓。"全詩只有二十個字，既有祖國山河的壯美宏偉，又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿意，亦有詩人無限的進取和探究精神。正是因為這樣，這就要求我們老師自己要設身處地窺探詩人的內心世界，用自己的情感經驗去體驗詩人的情感經驗，再來引導孩子們理解詩的中心、體驗詩的情感。

要使孩子們具備情感體驗的實力，走進詩人的情感世界，然后再走出來，做到"自化其身。"古詩時代背景的供應是必不行少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一詩，用烘托渲染的方法，極力描繪了漁翁垂釣時的氣候和景物。教學時，適當介紹一下這是詩人被貶永州后所寫的，詩中描寫漁翁"獨釣寒中雪"，表面上是在寫我行我素、身處孤寒之界的漁翁，事實上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨的心理狀態(tài)。聽完介紹，再讀全篇，信任孩子們一種豁然開朗的感覺會油然而生。所謂"詩言志，歌詠言"，詩中意境的理解是古詩教學中不行少的關鍵環(huán)節(jié)。

四、賞意境

古人作詩，非常重視意境。所謂意境，就是心與物、情與景的統(tǒng)一，就是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫穿交融。意境又分"有我之境"和"無我之境"。有我之境，即以我觀物，故物皆有我之色調，亦即"情中景";無我之境，即以物觀物，故不知何者為我，何者為物，亦即"景中情"。

"意境"引起人的美感，首先在于它的生動形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實美中的精髓，也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征，是情中景。如王維詩句"大漠孤煙直，長河落日圓。"這兩句詩寫進入邊塞后所看到的塞外奇妙壯美的風光，畫面開闊，意境雄渾。邊疆沙漠，浩瀚無邊，所以用了"大漠"的"大"字。邊塞荒蕪，沒什么奇觀，惟有"孤煙"，一個"孤"字寫出了景物的單調，緊接著一個"直"字，卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅毅之美。沙漠上沒有山巒林木，那橫貫其間的黃河，就必需用一個"長"字才能表達詩人的感覺。落日，原來簡單給人以感傷的印象，這里用一個"圓"字，卻給人以親切暖和而又蒼茫的感覺。"圓""直"二字不僅精確地描繪了沙漠的景象，而且表達了詩人的深切感受，詩人把自己的孤寂心情奇妙地融于廣袤的自然景物的描繪中，達到了至高的藝術境界。又如李白的《送孟浩然之廣陵》中的"孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。"這是情深意切的意象，你可以想象詩人佇立江邊，目送友人慢慢遠去，直到友人的船只消逝在水天一線之處;寄予了詩人對友人的深厚感情。與"雪上空留馬行處"一樣，令人回味無窮。

古詩教學總結11

《語文課程標準》精確指出了語文學科開展探討性學習，培育學生探究精神，創(chuàng)新精神的優(yōu)勢和突出特點。然而受時間，空間，資源的限制，語文“探討性學習”在教學實踐中常常受到制約，效果不夠志向?，F(xiàn)在，隨著通信、網絡、多媒體以及虛擬現(xiàn)實等信息技術的發(fā)展以及全球網絡的普及，計算機協(xié)助教學的方式出現(xiàn)了新的變革。網絡教學以其強大的技術支持突破了教學時空的限制，豐富了學習資源，具有傳統(tǒng)課堂教學無法媲美的優(yōu)勢，大大優(yōu)化了語文學科的教學，為語文探討性學習供應了廣袤的空間。

關鍵詞：探討性學習探究精神創(chuàng)新精神

古典詩詞是中華古典文學最高級的形式之一，它是我國歷史長河中一顆流光溢彩的明珠，記錄著中華民族的成長歷程，傳承著中華民族的人文精神，積淀著文化與文學的精華。應當說詩風詞韻陶冶了一代又一代的華夏兒女，它已成為中國人生活的一部分。古典詩詞的教學對于提高學生的文學素養(yǎng)傳承中華文化有著特別的意義。新課程標準的實施，也加大了傳統(tǒng)文學在語文學科中的重量，傳統(tǒng)文學的教學問題也因此而更加突出地擺在了人們的面前，尤其是在信息技術日益成熟的當下，如何讓傳統(tǒng)的文學樣式和現(xiàn)代的先進技術結合在一起，使學生深深領悟“此中有真意”好像更值得人們去思索和探討。下面就發(fā)揮信息技術在中學古詩詞教學作用談談自己的看法。

一、古典詩詞的特點是信息技術與中學詩詞教學整合的基礎。

美育是社會主義精神文明建設的重要途徑之一，在育人成材的過程中有其獨特的作用。中國古典詩詞最高的美就是境界美。其中包含有“詩中有畫，畫中有詩”的圖畫美，也有“只可意會、不行言傳”意境美，而這些恰恰是進行古典詩詞的學習最重要的方面。中國古典詩詞是世界上最簡約的文學形式。它短小精悍，字字珠璣，而錘煉的語言包含著豐富的內容；它雖然體制相對固定，可是風格多變，手法多樣，運用典故、用字講究。一首好詩，往往有著太多的內涵與外延。再加之，年頭久遠，學習理解古典詩詞就須要更多資料。信息技術是基于多媒體和互聯(lián)網的新型學科，它強大的視聽功能和無與倫比的資源正好給我們學習古典詩詞教學改革供應強有力的支持。

二、信息技術在古典詩詞教學中的運用。

第一，創(chuàng)設情境，激發(fā)愛好，讓學生受到美的熏陶。古詩詞教學首先要求的就是能有一個良好的氛圍，使學生能如臨其境，很快地融入那詩情畫意之中。利用現(xiàn)代教化技術聲像集合的特點制作很多美麗的畫面，選取與教學內容相符的音樂，主動努力地創(chuàng)建教學情境，使學生獲得視覺美、聽覺美，融入一個美的氛圍之中，為學習古詩詞奠定了感情基調，也讓學生受到美的熏陶。

用音樂來打動學生，從心理學看，音樂是生命的節(jié)奏和感情的旋律，是人類內心深處的心情活動；從美學看，音樂更是融合著思想與感情的一種藝術境界。例如在教授《蒹葭》一課時，我先播放《在水一方》，學生都凝神靜聽，既把學生帶入了學習的狀態(tài)，也為學生理解這首先民詩歌歌打下基礎。

通過圖畫和視頻來再現(xiàn)詩歌的意境。畫家用線條、顏色表示形體，超群的“畫筆”可使“畫中有詩”；而詩人則用語言繪色繪形，奇妙的“詩筆”又可使“詩中有畫”，融詩情畫意于一體，這就是古詩詞動人之處。

其次，結合各種信息領悟詩詞的意境美。詩的意境是詩歌教學中難點，對意境的感悟和學問的積累、情感的歷程及人生境遇是密不行分的，而這些恰恰是語言難以彌補的。新大綱指出：“教學古詩詞，要讓學生充分地讀，在讀中整體感知，在讀中有所感悟，在讀中培育語感，在讀中受到情感的熏陶。”所以，我讓學生反復誦讀、體會的'基礎上，通過信息技術來加強學生對詩詞意境美的領悟。

例如，教學古詩《飲湖上初晴后雨》，這是北宋詩人蘇軾的作品，這首詩前兩行描繪出西湖夏季兩種不同的景色：艷陽高照的西湖和山霧迷漫的雨天西湖，后兩行借景抒情：晴也好，雨也罷，這不同的景色如同美女西施一樣，濃妝淡抹都是那樣的漂亮動人。抒發(fā)了詩人深愛西湖美景的情感，表達詩人包涵萬物的豁達胸懷。教學一起先，利用多媒體播放音樂，并聲情并茂地朗讀全詞，用自己的情感感染學生，讓學生整體感知全詞。學生在觀賞音樂的同時感受到整首詩的感情基調，整體感知了全文的意境之后，再逐步將觀賞引向更高的層次，使學生懂得如何去鑒賞詩詞。接著，便要求學生反復自由朗讀，找出重點詞句。隨后，又激勵學生邊讀邊運用他們已有的閱歷、過去的感知、曾經的記憶，發(fā)揮想象，說說在頭腦中重建所體現(xiàn)的畫面。因為文學作品是以語言文字來創(chuàng)建形象的，具有間接性的特點，所以在教學中，必需引導學生通過再造想象，把文學符號轉換為多姿多彩的立體畫面。葉圣陶先生也這樣說過：“要鑒賞文藝，必需驅遣我們的想象?！蔽以倮枚嗝襟w課件打出有關畫面，多媒體一出示畫面，就激活了學生的思維，使他們觸類旁通，他們不住的發(fā)出這樣的贊美，艷陽高照下，這水波粼粼的西湖的確非常漂亮，而山霧覆蓋下的水霧迷茫，雨天西湖也是別有一翻風味，這樣學生能進一步的感受詩詞的意境美，體會詩人那種包涵萬物的豁達胸懷。在結束全詩之前，再一次地播放音樂配上畫面，全班齊讀，將情感推向了高潮。

古詩教學總結12

兩首詩一個主題，與其說是在教學兩首古詩，不如說是讓學生通過兩首古詩徜徉在更多描寫春天的美詩文中，從而感悟春的勃勃朝氣，春的萬紫千紅。教的時候既要留意區(qū)分，又要留意聯(lián)系，前者為點，后者為面，點面結合構成了漂亮的春天。

《詠柳》從剪、裁入手，學習完后自然剪出《春日》，過渡自然。兩首古詩的分開教學看似獨立，其中又有著千絲萬縷的聯(lián)系，自始至終不離“春”這一主題，為二次整合鋪墊基礎。課末，將兩首古詩再次整和，進行對比參讀。使學生領悟到：《詠柳》如細筆勾畫，由一柳而見出整個春天；《春日》則如潑墨揮毫，渲染出春天的“無邊光景”，“萬紫千紅”。然而此處對比的實質并非為求異，而為探求兩首古詩內在精神之一樣，即對春天的贊美和酷愛。至此，學生對春的感悟和熱忱得以升華，此時，讓他們寫下心中對春的感受便如水到渠成，一蹴而就，課堂氛圍達到高潮。

誦讀是引發(fā)讀者與作者情感共鳴的酵母，是作者和讀者情感溝通的紐帶，通過有聲有情的誦讀，文中的字句就會活起來，文章整體也會更具形象性，在潛移默化中，讀者就會感受到作者的情感體驗。在教學中，我用了多種方式讓孩子們誦讀了這兩首古詩。

在教學時，由于有課件的`演示和學生對春天已有的認知，因此在課堂中大部分學生發(fā)言主動，對古詩的學習也有深厚的愛好，氣氛很好。但基礎較差的一部分學生，他們幾乎不思索，不想像，不發(fā)問，似乎看戲的旁觀者，讓我覺得有點掃興，還有就是要學生自己說詩意的時候，學生牽強附會，毫無章法而言，美麗的古詩到了他們嘴中就是干巴巴的話語，還有，等閑識得東風面，萬紫千紅總是春，其中包含的哲理我沒有引申，只是總結的時候輕描淡寫地說了一句：要透過現(xiàn)象看本質，也不知道三年級的孩子是否理解，總之，在講解春日的詩意時，不是很盡人意。

古詩教學總結13

古詩詞不但是漢語語言文字的典范和精華，也是中華民族珍貴的精神財寶。它滋養(yǎng)了一代又一代的先輩，在朗讀、吟詠、背誦中一路走來。有人曾說：“一個能夠朗讀背誦的民族，確定是一個有教養(yǎng)的民族?！薄鞍藲q背唐詩，八十不會忘”，兒時背誦的詩詞，讓人受益終生。古往今來有所作為的人的成長實踐也一再證明：一個人假如能流暢地背誦一二百首古詩詞，對形成良好的品德，成就一生的事業(yè)都將產生極其深遠的影響。

北宋教化家張載提出“書須成誦”，南宋理學家朱熹稱：“大凡讀書，須是熟讀，讀熟了自精熟，精讀后理自見得?！碧拼笤娙税拙右渍f：“感人心者，莫先乎情，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義?！鄙鲜鲅哉摼f明誦讀可以把無聲的文字變成有聲的語言，從而實現(xiàn)“以聲傳情，因聲會意”。

那么何謂誦讀？誦讀即抑揚頓挫的朗讀和背誦?！白x”和“朗讀”不同，“背”與“背誦”有異?！肮旁娫~誦讀”，不像單純地背電話號碼，背得快，忘得也快?！袄首x”和“背誦”是一種情感的投入，是高一層次的口頭表達藝術，所以古詩詞誦讀注意的是朗讀和背誦，無需過多的講解和分析。

然而，隨著歷史人文環(huán)境的變遷，網絡文化、“快餐文化”等的沖擊，現(xiàn)今中學生對古詩詞的情感日漸衰微，古詩詞的學習大多只停留在識記層面。也難怪學生會在日記中這樣說：“覺得語文有味，是在小學時候，每天早讀課，教室里書聲瑯瑯，呼喚我一走進教室就急急地打開課本，匯入大聲誦讀的河流中，讀著讀著，漸入佳境。每有動人至泣的課文，讀后心情愉悅，流連忘返，范讀、帶讀、齊讀、分角色表演讀，課堂上各種形式的朗讀競賽讓我們樂在其中。找不到語文的感覺，是在中學時候，早晨，我們的時間多用來背記英語單詞和英語課文，還有政治、歷史、地理、生物等課程，幾乎沒有時間讀課文，中學的語文課堂上，我們也很少朗讀，可能是課文篇幅大多較長，40分鐘終歸有限，語文教學任務又繁重，一般都是匆忙默讀。我再也體會不到那種自我沉醉、文我兩忘的朗讀之樂了！再加上讓人頭痛的作文，我慢慢不喜愛語文課了。”從學生的日記中，我們不難發(fā)覺，中學語文課堂存在著朗讀嚴峻缺失的現(xiàn)象。

中學語文教學目標卻明確地指出：“誦讀古代詩詞，應有意識地在積累、感悟和運用中，提高自己的觀賞品嘗和審美情趣?！辈谎远鳎旁娫~教學在中學語文教學中有著重要的地位。在新形勢下如何適應新課標的要求，提高古詩詞的教學成效，傾力詮釋詞作的情感呢？當前中學古詩詞教學應繼承誦讀傳統(tǒng)，大興誦讀教化之風，同時主動創(chuàng)新方式方法，使之發(fā)揚光大。讓學生在傳承古詩詞文化的精髓中，獲得豐富的情感體驗和精神養(yǎng)分，并切實提升其鑒賞水平和審美情趣。

古詩詞誦讀教學以聲情兼?zhèn)涞莫毺胤绞剑瑒?chuàng)建性地再現(xiàn)了作品，還原了生活，拉近了與古人的距離。它既可以讓學習者在對作品感知、理解和體驗的前提下，與之氣息相通，心靈交融，又可以為課堂教學注入劇烈的古為今用意識以及濃烈的人文色調。

既然古詩詞誦讀有如此之效，作為一名語文老師，在面對美麗的韻文時，我們應如何引導學生進行有層次、過程合理的誦讀呢？

一、范讀再現(xiàn)韻文旋律

詩詞因漢語語言平仄、押韻、對仗及句式的改變，時或一氣貫穿勢如移山倒海，時或似斷還續(xù)聲如山泉丁冬。因此，精確的朗讀是學習古詩詞的第一步。而老師的范讀或名家的標準朗讀錄音則能給學生以示范，特殊是在古詩詞教學中，老師聲情并茂的范讀，不但可以縮減因時代的隔閡、語言的改變帶來的識字斷句的問題，學生還可以借助對老師表情的干脆視察，揣摩并仿照老師的語氣、語調，進而理解課文內容，體悟感情基調。

當然，老師在朗誦范讀時，除須要有肯定的一般話基礎外，還必需駕馭一些誦讀的技巧。諸如音調的凹凸、音量的大小、聲音的強弱、速度的快慢等，有對比、有起伏、有改變，才能使整個朗誦如同一曲美麗的樂章，才能使學生被傾情誦讀深深觸動，進而感動、沉醉，深化作品的內心，碰撞出思想的火花，繼而產生對作品更深層次的體悟。

然而，在諸多技巧中，應特殊強調的是重音、停連、語調和節(jié)奏。重音指在朗讀時須要強調或突出的詞或詞組，甚至某個音節(jié)。突出重音的方法許多，重讀只是其中一種，拖長、快中顯慢、前后頓歇都是突出重音的方法。停連指的是語流中聲音的中斷和持續(xù)，聲音中斷處是停頓，聲音持續(xù)處是連接。語調是由語氣確定的，大致可分為平調、升調、降調和曲調四類。節(jié)奏并不完全等于速度，速度只是構成節(jié)奏的主要內容。朗讀所形成的`節(jié)奏種類許多，主要有以下幾種類型：驚慌型――急促、驚慌、氣急、音短；輕快型――多揚少抑，輕快、歡暢；高亢型――語勢向高峰逐步推動、昂揚、爽朗；低沉型――語勢沉悶、語速緩慢；凝重型――多抑少揚，語音沉重、堅實、有力；舒緩型――氣長而穩(wěn)，語音伸展自如。

筆者在朗誦岳飛《滿江紅?怒發(fā)沖冠》時，結合以上技巧對文本誦讀做了初步的把握，參考如下：

（生氣的，激情的，語速緩慢）怒（重音）―發(fā)―沖（重音）―冠（停頓3秒），憑―闌（停連）―處、（語調低沉）瀟瀟雨歇（停頓4秒）。（語調激揚）抬/望眼，仰天/長嘯，壯懷激烈（停頓3秒）。（語速較快）三十功名塵與土，八千里路云和月（停頓4秒）。（語速緩慢）莫等閑-白了少年頭，（稍停頓）空-悲（停連）-切（語調舒緩）（停頓10秒）。

（語速緩慢）靖―康―恥，（語調凝重）猶未雪；臣子恨，何時滅？（語速稍慢）駕―長―車、踏破賀蘭山缺（語調高亢）（停頓3秒）。壯志饑餐胡―虜肉（停連），笑談渴飲匈奴血（語調激揚）（停頓4秒）。待―從―頭、整理/舊/山河，（語速緩慢，語調依次上升）朝―天―闕。

整齊劃一的對仗，參差錯落的節(jié)奏，使詩詞本身具有了肯定的韻律。曾國藩在《諭紀澤》的家書中說：“李杜韓蘇之詩、韓歐曾王之文，非高聲朗讀則不能得其宏偉之概，非密詠恬吟則不能探其深遠之韻。”朱自清亦在其《朗誦與詩》一文中指出：“語言不能離開聲調，詩文是為了讀而存在的?！薄爸挥欣首x才能玩索每一詞、每一語、每一句的意蘊，同時吟味它們的節(jié)奏?！彼?，洪鎮(zhèn)濤先生曾明確地指出，朗讀是語文的第一教學法。

二、學生的特性化朗讀

在以住的教學實踐中，我們能輕易地找到語文教學注意朗誦的事例。而今，回首細看，你會發(fā)覺課堂上的朗讀僅停留在字音的訂正，課文內容的熟識上，學生對課文尤其是詩歌的理解，只是從老師那里獲知一點理性方面的相識，以學生為課堂主體的特點并未得到良好的體現(xiàn)，他們仍處于一種被動接受的狀態(tài)，這明顯是不利于語文教學的。

《語文課程標準》指出：“朗讀教學要重視學生的獨特感受、體驗和理解?！鼻疤K聯(lián)宏大教化家蘇霍姆林斯基也曾說過：“每個人都是一個完整的世界，一個思想、感情和感覺的世界?！?/p>

人的個體差異促成了聞名的教化理論――“因材施教”的誕生。然而我國的教化在很長的一段時間里，僅強調社會化，所以特性的發(fā)展及創(chuàng)建力的培育，都在不同程度上遭到了忽視，甚至是扼殺。在時代快速發(fā)展，教化改革不斷深化的當下，教化理論家們不謀而合地給出了一樣的看法：人的特性本身就蘊含著創(chuàng)建性。所以，在這樣一個開放的年頭，一個有特性的老師應把握契機，幫助學生追求社會化的同時，讓學生漸漸地脫離對老師的依靠，突破傳統(tǒng)，走向自主、獨立，成為既適應社會又能創(chuàng)建將來的高素養(yǎng)公民。

正因如此，語文教化更應敬重特性差異，課程、教材、教法、評價等方面都應盡可能地滿意不同學生的學習需求和學生對學習方式的不同選擇，促進每一個學生有特性的發(fā)展。

朗讀的特性化探討在各國教化界早已備受關注，前輩的探討和實踐也充分證明白：特性化朗讀實力對學生的特性和健全的人格的形成具有舉足輕重的作用。

然而現(xiàn)階段，近四成的語文課朗讀時間嚴峻不足，講問教學擠占了課堂的大部分時間。張?zhí)锶粝壬f：“假如兩節(jié)課完成一篇課文的教學，就要花一半左右的時間讓學生讀書。”沒有足夠的量的積累，何來質的飛躍？學生不能做到正確、流利、有感情地朗讀課文，怎能理解把握作者的思想情感？

只有日復一日地朗讀，對詞匯、段落、章法、結構的感悟才能潛移默化地進入學生的大腦，出現(xiàn)在他們的口中、作文中。比如杜甫《絕句二首（其二）》：

江碧鳥逾白，山青花欲燃。

今春看又過，何日是歸年？

起筆兩句中，碧綠、青蔥、火紅、雪白的色調，給人一種賞心悅目、清爽自然之感。單看這兩句，就猶如一幅風景畫鑲嵌在鏡框中，碧綠的江水、雪白的鳥翎、青翠的山巒、欲燃的花葩，相互襯托。再讀三四兩句，假如學生對古詩詞中以樂景襯哀情的慣用章法熟悉的話，就不難看出一個“看又過”既點出了寫詩的季節(jié)――春末夏初，又勾起了漂泊的感傷，歲月荏苒，歸期遙遙。這是杜甫入蜀后，抒發(fā)羈旅異鄉(xiāng)感慨的詩作。

再如李白《將進酒》中，“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回。君不見高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。”有學生認為詩人狂放的特性是不管身處何境都無法打壓的，所以朗讀時應昂揚急促、擲地有聲；但也學生認為這是作者對時間易逝的感傷、明珠暗投的悲憤，朗讀時應從容親切，為下文蓄勢?？磥硗皇自姴煌淖x者依據(jù)自己的理解，借助朗讀，對同一句的語速、語氣及重音處理的不同，可以表達出對詩詞的不同體悟。這就是與作者產生共鳴，擁有獨特感悟的特性化朗讀。

經過長久的特性化朗讀，學生再也不會被老師統(tǒng)一在參考答案下，失去發(fā)自內心獨特感受的機會。長此以往，不單單是學生的學業(yè)水平會有長足的進步，就連文明的言行、高尚的品行也會悄無聲息地成為其自身的素養(yǎng)。

經典古詩詞的誦讀教學，目前在小學階段開展得較多。信任隨著閱歷的增加，中學生在看待問題方面，思維的成熟已明顯有別于懵懂無知的小學生。而此時，假如中學老師能將專家關于古詩詞理論的宏觀闡釋與老師的示范性朗讀、學生的特性化朗讀等有機融合，指導學生“用抑揚頓挫的聲調，有節(jié)奏地朗讀和背誦（誦讀）”古詩詞。信任學生就可以與文本對話，與作者情感產生共鳴，并在鑒賞和學習中，把握自身獨特的審美體驗和審美推斷，為有序而高效的中學語文古詩詞鑒賞教學注入新的活力。

古詩教學總結14

楊萬里的《宿新市徐公店》：“籬落疏疏一徑深，樹頭花落未成陰。兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋?！痹娙艘郧逅顫姷恼Z言，描繪了一幅春意盎然的村童撲蝶圖。

在上課前，湊巧，崔老師上了這堂課，我聽后受益匪淺，剛好修正了我的教學思路，把崔老師課堂上的閃光點復制到我的教學中來，效果還真是不錯。

第一個步驟是解詩題、知詩人。在教學時，我先讓孩子們解詩題，弄明白“宿”是住宿、投宿的意思，“新市”是個地名，“徐公店”是指姓徐的男子開的店，“公”，是古代對男子的一種尊稱。所以詩題的意思就是住宿在新市徐公店，也可以說是在新市徐公店投宿。

其次個步驟是明詩意。先把詩中有理解難度的字、詞都讓孩子們提出，孩子們不能解答的，再由老師供應幫助。比如“走”，在現(xiàn)代是正常的走路的走，然而在古代，“走”是跑的意思。如何理解它呢?我實行的是這樣的方式：先請一個同學上臺來走一走，然后讓他奔跑起來。然后告知他們走有現(xiàn)代、古代的不同說明，剛才那個同學已經向我們演繹了一番，現(xiàn)在你們知道“走”在這里是什么意思了吧?孩子們很輕易地駕馭了“走”的古代義。

在梳理通字詞的意思后，讓孩子們連起來說詩意的時候，發(fā)生了一個比較好玩的現(xiàn)象，有一部分學生把“籬落疏疏一徑深”說明為籬笆稀疏始終伸向小路的深處。這個時候我意識到孩子們還是沒有明白是籬笆深遠，還是小路深遠。