高中語文古詩意境鑒賞的教學(xué)探究

在高中語文的學(xué)習(xí)中，古詩鑒賞一直是學(xué)生學(xué)習(xí)的難點，也是語文教學(xué)的重點。學(xué)生需要在理解古詩語言的基礎(chǔ)上能對古詩的內(nèi)容、表現(xiàn)手法等進(jìn)行鑒賞和評價。古詩不同于古代散文的地方在于它獨特的形象性，學(xué)生在閱讀和欣賞古詩時，需要通過直覺、聯(lián)想、想象等手段理解古詩?！镀胀ǜ咧姓Z文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》也對學(xué)生的形象思維發(fā)展提出了要求，提出：在閱讀與鑒賞、表達(dá)與交流、梳理與探究活動中運用聯(lián)想和想象，豐富自己對現(xiàn)實生活和文學(xué)形象的感受與理解，豐富自己的經(jīng)驗與語言表達(dá)。因此，在古詩教學(xué)中教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生通過把握古詩形象化的特點，借助一定的古詩形象來感知古詩，體會古詩的意趣，同時教師在教學(xué)過程中通過創(chuàng)設(shè)真實的情境，提升學(xué)生的古詩審美鑒賞能力。一、通過層遞意境，搭建形象思維支架通過意象構(gòu)建意境是體悟古詩的重要途徑。古詩的藝術(shù)形象不是抽象的，我們完全可以通過描摹意象，構(gòu)建意境來感知古詩。古詩的意境是情境交融所層遞出現(xiàn)的藝術(shù)形象。因此，學(xué)生在進(jìn)行古詩鑒賞時應(yīng)明確意象的基本特征，學(xué)會抓取意象，通過主客的情境互動分析描繪意境，最終掌握意境分析的基本思路。意象在古詩中是以個別形象出現(xiàn)的，是單一、具體、鮮明的形態(tài)，而意境則趨向綜合形象，呈現(xiàn)出復(fù)雜、渾融的群體形象。意象與意境都是主客交融的產(chǎn)物，因此從單一意象構(gòu)建意境需要借助主體的情感體驗，通過沉浸式的聯(lián)想和想象，利用視覺、聽覺、觸覺、味覺等多重感官構(gòu)建意境。在為了讓學(xué)生能通過意象層遞意境，本節(jié)課通過復(fù)習(xí)杜甫的《登高》，歸納意境層遞的基本思路。首先來看這首詩：風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。我們在賞析古詩意境時，要能從視覺、聽覺、觸覺、味覺等多重感官把握意象，并在此基礎(chǔ)上層遞意境、分析情感。這首詩有“風(fēng)”“天”“猿”“渚”“沙”“鳥”“落木”“長江”等意象，學(xué)生在梳理意象時很容易把意象簡單理解為景物，在分析意象特征時也往往從視覺層面入手，缺少“境”的意識，還有部分學(xué)生存在以個別意象來替代體整體畫面的問題。學(xué)生在描繪古詩意境時甚至直接把意境等同于情感，在進(jìn)行意境分析時能關(guān)注到景中的情感，這一點是值得肯定的，但是“境”的描摹不能等同于情感分析，意境的分析仍需要從多種層面層遞出來。很明顯，在這首詩中，詩人的情感明顯是在后四句中抒發(fā)，前四句的景起到的是一種渲染、烘托。學(xué)生關(guān)注到古詩的情感這是必需的，但是不能先入為主。古詩的閱讀是有邏輯的，借景抒情是在鑒賞古詩時需要了解的一種基本邏輯。學(xué)生在分析意境時實際上就是描繪一幅由意象構(gòu)成的帶有詩人的情感或意趣的畫面，這個畫面是由意象傳遞出來的。下面，來看《登高》這首古詩是如何傳遞的。首先，詩人登高望遠(yuǎn)，感受到的是環(huán)境，“風(fēng)”的凜冽，“天”的高遠(yuǎn)，這種環(huán)境帶來的是一種涼意，這是第一層視覺渲染。詩人然后聽到“猿哀鳴”的凄厲又渲染出“悲”的氛圍，這是聽覺層面。其次，詩人放眼望去，“渚清沙白”又突出了環(huán)境的凄清，“鳥飛回”用鳥的徘徊來一種揮之不去、不斷纏繞的愁緒。因此，詩人起筆就是帶著情感而來的。當(dāng)詩人再展望兩岸時，“蕭蕭”二字寫出樹木都在凋零，古人往往傷春悲秋，從萬物的凋零中感慨人的生命，“無邊”二字更是寫出了生命的衰敗是望不到邊界的，這更增加了詩人的悲涼情緒，這又是一層情感渲染。詩人面對浩浩蕩蕩的長江，長江的滾滾而來又實在帶來了對生命無盡思考，這時古詩的意境又變得渾厚。因而杜詩的前四句就是在這樣的環(huán)境、情緒、思考中傳遞出一種凄清、悲涼的意境。我們在傳遞古詩的意境時不僅是在對古詩進(jìn)行構(gòu)圖，還要考慮環(huán)境、動靜、色彩，甚至還有時空，也就是虛實，還要關(guān)注詩人的情感。所以古詩的意境看似是一幅畫面，但又不僅是二維空間的畫面，還是多重意象渲染出的意境綜合體。因此，教師在引導(dǎo)學(xué)生構(gòu)建意境時，學(xué)生可以將古詩語言散文化或借助想象畫面等手段把自己代入詩人的情境中，這是一種身臨其境，是基于直觀、感性的體驗，然后在此基礎(chǔ)上靜思、體味、涵泳，進(jìn)而把握古詩意境的多重意味。學(xué)生在掌握分析意境的基本思路后，在輸出層面還存在一定的障礙，即無法有效表達(dá)出他所感受到的意境。學(xué)生無法表達(dá)出意境一方面是上文提到的形象感知層面不足，無法做到身臨其境整體感知畫面；另一方面主要是學(xué)生的審美積累不夠，詞匯的匱乏不足以支撐表達(dá)感受，因此學(xué)生即使能有一種畫面意識，也會出現(xiàn)詞不達(dá)意的問題。因此，在日常的教學(xué)中教師可以從以下幾個方面加強訓(xùn)練，一是關(guān)注意境分析的多角度，強化古詩境的意識；二是在日常的古詩閱讀中有意識積累意境的表達(dá)術(shù)語；三是可以借助已往的古詩進(jìn)行審美體驗的遷移。首先，對意象進(jìn)行傳遞，構(gòu)建意境。意境是一個綜合體，在分析古詩整體意境時應(yīng)關(guān)注意境中的時間、季節(jié)（時令），環(huán)境的色調(diào)、場面的空間（宏觀／微觀），意象的生命狀態(tài)，形體、色彩、聲音、味道，意象的動態(tài)感、形象感以及意境中的物與人的關(guān)系等，從而從整體上把握氛圍特點。以《長安秋望》舉例，如云霧凄清拂曙流，漢家宮闕動高秋。殘星幾點雁橫塞，長笛一聲人倚樓。這首詩前四句通過“拂曙”提示了詩人是在秋天的破曉時分，“云霧”流動寫出了拂曉動態(tài)的美，營造了拂曉時分天空的凄清氛圍，“漢家宮闕動高秋”寫出了秋天的明朗、天空的高遠(yuǎn)，這些都是視覺層面的?！把恪边@個意象本來就有思?xì)w之情，再加上笛子悠長的聲音，這種悠長、落寞、哀傷之情便涌上心頭。視覺層面加上聽覺層面的疊加營造了古詩的凄清、幽美的氛圍。詩人在這樣的環(huán)境下又加入了對人的描寫，“人”在這樣凄清、幽靜的環(huán)境下倚樓而望，人的落寞與孤寂便“畫”了出來，人與景如此和諧相融。其次，積累相關(guān)意境特點的表達(dá)術(shù)語。意境的表達(dá)術(shù)語像“雄渾壯闊”“寧靜恬淡”“凄清冷寂”“清幽明凈”“清新明麗”等往往是四字詞語，學(xué)生在積累時應(yīng)準(zhǔn)確把握詞語的內(nèi)涵，如“明麗”指明凈美麗，形容事物的色調(diào)亮，顏色鮮艷、亮麗，多形容湖水、山川等自然風(fēng)光。如“蒼?！笔沁|闊遙遠(yuǎn)而望不到邊，強調(diào)空曠、迷茫，沒有邊際，多形容暮色、大海、草原、沙漠等。這些意境的詞語不僅要理解詞義，而且要建立“境”的立體意識，從時間、空間、色彩、動靜的角度理解并積累詞義。學(xué)生在積累相關(guān)意境詞語時與學(xué)生進(jìn)行意境分析時其規(guī)律是一致的，輸入和輸出都需要有“境”的意識。最后，可以借助審美體驗的遷移。如“空山新雨后，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。”（王維《山居秋暝》）寫出了秋后環(huán)境的清新幽靜，“大漠孤煙直，長河落日圓?！保ㄍ蹙S《使至塞上》）寫出了沙漠落日時分的雄渾壯麗。這些古詩都是學(xué)生非常熟悉的經(jīng)典古詩，學(xué)生在遇到相似的古詩意境時，可以將已有的審美體驗進(jìn)行遷移，從而輔助學(xué)生進(jìn)行古詩意境的構(gòu)建。二、通過追蹤訓(xùn)練，增強表達(dá)的邏輯性古詩經(jīng)過感悟最終還是要落在表達(dá)上，尤其是對高三生來說，學(xué)生的鑒賞分析需要準(zhǔn)確、完整、富有邏輯。因此，在課堂教學(xué)中教師需要將學(xué)生的形象化思維固化下來。教師在課堂上及時進(jìn)行追蹤訓(xùn)練是一種非常高效的查找學(xué)生問題的方法，教師可以通過師生共同修改答案的方式進(jìn)行思維糾偏，思維重構(gòu)，切實幫助學(xué)生提升古詩鑒賞能力。本教學(xué)設(shè)計第二個環(huán)節(jié)連接高考，限時8分鐘完成《曉行巴峽》（2017北京高考）的主觀題。這首古詩的主觀題屬于比較古詩閱讀，學(xué)生需要分析《曉行巴峽》（王維）、《水經(jīng)注》（酈道元）和《秋興八首》（杜甫）三首古詩的意象及情感。我們來看這首古詩：際曉投巴峽，馀春憶帝京。晴江一女浣，朝日眾雞鳴。水國舟中市，山橋樹杪行。登高萬井出，眺迥二流明。人作殊方語，鶯為故國聲。賴多山水趣，稍解別離情。（王維《曉行巴峽》）學(xué)生在分析時出現(xiàn)了這樣的答案：王維古詩通過“際曉”“馀春”“雞鳴”“小舟”“樹”等意象，寫出了巴峽的生機勃勃，表達(dá)了作者對巴峽的喜愛。我們對該生答案進(jìn)行分析。首先，學(xué)生不能區(qū)分?jǐn)⑹?、寫景和抒情。很明顯，“際曉”“馀春”這兩句不是在描寫景，而是在敘述出行的時間，這兩句點明了詩人出行的季節(jié)和時間。古詩的寫景的詩句是從“晴江一女浣”到“鶯為故國聲”。其次，學(xué)生對“境”的構(gòu)圖意境較差，存在意象找不全、找不準(zhǔn)的問題，學(xué)生的分析是主觀、隨意的，從看到“雞鳴”就得出生機勃勃，思維就停止了。王維的這幾句詩意象復(fù)雜、多樣，有自然景觀，像“水國”“山橋”“萬井出”“二流明”寫出了巴峽山水的秀麗，也有人文景觀，像“浣女”“舟中市”寫出了水鄉(xiāng)生活的和諧。因此，學(xué)生在分析這首詩歌的意境時需要從自然和人文兩個層面進(jìn)行整體意境的層遞。學(xué)生在描繪意境時需要有整體的繪圖意識。自然風(fēng)景中的時間、季節(jié)、自然風(fēng)光。人文之景中人的形態(tài)，尤其是當(dāng)人出現(xiàn)在畫面中時，需要關(guān)注人與景的關(guān)系。學(xué)生在分析詩句時比較粗糙，需要教師引導(dǎo)學(xué)生閱讀要細(xì)致，提高繪圖意識，再通過分析、修改，學(xué)生就能對境的把握比較全面，也就能寫出一個比較理想的分析了。古詩意境的分析必須描摹意境，這種形象化思維很多學(xué)生存在畏難情緒，因此需要加強學(xué)生日常古詩鑒賞的形象化訓(xùn)練。除此之外，學(xué)生這種從意象直接導(dǎo)向意境的思維定式很頑固，缺少過程和分析，導(dǎo)致意象到意境的邏輯不通。學(xué)生對意境分析的邏輯不是東拼西湊式進(jìn)行賞析，需要跟著詩人的行文邏輯，逐層構(gòu)建。三、通過變式訓(xùn)練，提升鑒賞遷移能力在古詩鑒賞中，教師需要給學(xué)生必要的思維支架，這樣有利于學(xué)生掌握一定的規(guī)律。因此教師在教學(xué)中給學(xué)生的往往都是結(jié)構(gòu)良好的問題，像古詩的意境、形象、煉字等經(jīng)典題型。但高考往往打破常規(guī)，當(dāng)遇到結(jié)構(gòu)不良的問題時，學(xué)生的遷移能力就會表現(xiàn)的比較弱，甚至不知道從何下手。新課標(biāo)中指出考試、測評題目應(yīng)以具體的情境為載體，以典型任務(wù)為主要內(nèi)容。以情境任務(wù)作為試題主要載體，讓學(xué)生在個人體驗、社會生活和學(xué)科認(rèn)知等特定情境中完成不同學(xué)習(xí)任務(wù)，以呈現(xiàn)學(xué)生語文素養(yǎng)的多樣化表現(xiàn)。因此，在教學(xué)中教師需要給予學(xué)生良性結(jié)構(gòu)的問題訓(xùn)練，更需要關(guān)注不良結(jié)構(gòu)，通過創(chuàng)設(shè)不同的情境問題讓學(xué)生能“以不變應(yīng)萬變”，提高學(xué)生的遷移能力，只有這樣才能真正提升學(xué)生的鑒賞能力。因此，本教學(xué)設(shè)計在學(xué)生掌握了意境分析的基本思路后，給學(xué)生設(shè)計了環(huán)節(jié)三，通過古詩意境的變式考查提高學(xué)生的審答能力和遷移能力。環(huán)節(jié)三選擇了2021年海淀期中的古詩鑒賞，其主觀題是：李白的《游泰山》（其六）與姚鼐的《登泰山記》（選段）都描寫了奇幻的色彩，簡析兩位作家筆下色彩描寫的不同。這道主觀題考查“色彩”，同時進(jìn)行了課內(nèi)外的勾連。學(xué)生在審題上出現(xiàn)了偏差，答成了對古詩內(nèi)容和情感的分析，而“色彩”實際上就是分析意境的一個角度。因此，考點還是意境分析，只不過是重點強調(diào)畫面色調(diào)。因此這道題不是典型的“這首古詩描寫了一個什么樣的畫面？”或“這首古詩描繪了一個什么樣的意境？”問題，沒有出現(xiàn)“畫面”“意象”“意境”這些標(biāo)志詞，而是用“色彩”一詞給學(xué)生一個陌生化的情境，考查學(xué)生是否真正具有鑒賞古詩畫面美的能力，有沒有形成這樣的審美經(jīng)驗。這樣的變式是學(xué)生在備考復(fù)習(xí)中需要多加練習(xí)的。意境的考查往往會出現(xiàn)在古詩鑒賞中，但是意境又不僅僅出現(xiàn)在古詩中，在散文、寫作中也會出現(xiàn)。比如，2021年朝陽期中散文閱讀《深巷里的老墻》的一道選擇題的選項“第⑥⑦段寫讀一面老墻的經(jīng)歷，與前文讀墻的感悟進(jìn)行對比，彰顯了老墻明麗的美”。這個選項實際上考查的就是老墻的整體意境。如2021年朝陽期中的一道微寫作題目：“請以‘雨后景如畫’為主題，寫一段文字，描繪你所見到的景致。要求：特點突出，描寫生動。150字左右?！蔽覀冊诜治鲞@道題時，“景如畫”要求學(xué)生在描寫時有畫面感，形象生動，意象之間排列得當(dāng)、聯(lián)系合理，形成完整、飽滿的構(gòu)圖。因此，意境的考查不僅是鑒賞層