國慶船員會館光話3《慈場》

這個(gè)世界上的花兒，無論開得多美，總有一天它要凋零。但是我們擁有永恒的、不死不滅的花兒。祂永遠(yuǎn)不會凋零，我們讓這朵真我之花完全地綻放。當(dāng)然，這朵“花兒”祂一開始就是綻放著的，我們說“綻放”只是讓大家完全地接納神。

有人問我說，磁場有好的磁場還是壞的磁場；大家經(jīng)常說，這里的磁場很好，那里的磁場不好。所以他們問：“磁場有沒有好的磁場或者是壞的磁場？”他們說：“如果有一個(gè)壞的磁場，找一個(gè)靈媒過來這里跪拜，那么會不會把這個(gè)磁場轉(zhuǎn)化成好的？”

磁場，一般都寫成磁鐵的“磁”。我把它寫成慈悲的“慈場”。因?yàn)橹灰銈兺耆貛еP(guān)懷、體貼、帶著慈悲去活著的話，那怎么樣都可以把這個(gè)磁場完全地改變。讓磁場變好還是變壞，全靠大家活著的方式。比如說一個(gè)很壞的磁場，找一個(gè)靈媒過來跪拜把它變成了一個(gè)好的；但是家人還是一樣地吵架，夫妻還是一樣地不和諧的話，那么這個(gè)地方的磁場還是會變壞。

本來神在創(chuàng)造地球的時(shí)候沒有說“這個(gè)地方是個(gè)好地方；那邊是壞地方”。如果要是說神在創(chuàng)造地球的時(shí)候說“這個(gè)地方是好地方；那個(gè)是不好的地方”，那就不能說神是圓滿的。在圓滿的一元之中，創(chuàng)造了所有的一切、運(yùn)作著所有的一切，所以本來所有的一切都是圓滿的。是誰把它變壞的？是誰把它變好的？那都是在這里生活的家人們。無論給他們多么好的磁場，但是如果家人之間還是有很多的爭吵，夫妻之間還是不和諧，那么這個(gè)地方的磁場變壞那是很正常的。但是哪怕我們是生活在一個(gè)磁場很壞的地方，但是我們家人的思想，時(shí)刻都是修正自己的身口意、活出愛的話，那么無論是多壞的磁場都能把它變好。所以磁場不是說讓誰來把它改好，只能是你們在這個(gè)地方生活的家人們一起共同地把它改變。

我透過我的朋友有過這樣一個(gè)體驗(yàn)。在沖繩，或者是搬到山梨縣，當(dāng)時(shí)我去我的朋友家玩，當(dāng)時(shí)他正好是在蓋房子、挖地基。他花了幾百萬，買了很多水晶、活性炭，要把它們埋進(jìn)去。我問他們：“你為什么要埋活性炭呢？你為什么要埋水晶呢？”無論是哪個(gè)朋友都會這樣對我說：“為了把我們家的磁場變好?！薄澳前汛艌鲎兒昧酥?，接下來呢？”他們說：“應(yīng)該我們家就不會有人生病了吧！我們家就會變得很幸福吧！”花了幾百萬埋活性炭、埋了很多水晶，這樣蓋房子，但是他們家人都沒有一個(gè)幸福地活著，要么就有很多病人，或者家人之間不和諧，或者有煩惱、痛苦。那么幾百萬的錢，就好比是完全打水漂扔了一樣。無論是埋多少的活性炭、多少的水晶，如果家人活得都是不和諧的狀態(tài)，那么在身體層面、精神層面，這所有的一切變得不和諧那是很正常的。因?yàn)槲镔|(zhì)沒辦法讓你們變得很幸福。

就像我經(jīng)常跟大家說的那樣，如果有錢能幸福的話，那么所有的有錢人都幸福了。沒有一個(gè)人能透過物質(zhì)讓自己幸福。如果說真的擁有錢或者財(cái)富能讓自己幸福的話，那是他一時(shí)的自我滿足。真正的幸福，一定是愛所有的一切才會有幸福。為什么我的幸福從來不會摧毀？為什么我的喜悅、幸福從來不會有一點(diǎn)點(diǎn)失去？我活著的方式那就是：愛，遠(yuǎn)比被愛讓人更美，讓所有的一切都幸福。只要我去愛所有的一切這樣地活著，就像昨天畫的那幅畫，只要我們往池塘里面扔一顆石頭，它就會綻開波瀾。綻開出去的波瀾，最后一定會再回歸到這顆石頭上。所以無論是好的話、還是壞的話，好的思想、還是壞的思想，從我這里發(fā)出去的，它會幾百倍、幾萬倍地，以猛烈的速度再回到我自己的身上，我完全知道。

不知道這樣一個(gè)法則的愚蠢的人，他自己所發(fā)散的思想的頻率、語言的頻率，最后回到自己身上，讓自己痛苦，他還說“都是怪那個(gè)人！都是這個(gè)人不好！”還是有很多的抱怨、不滿。根本沒有誰的錯(cuò)。所有的一切都是從自己發(fā)出去的，最后又回到自己身上。我把它稱為是“發(fā)射信號”、“接收信號”。我雖然沒有使用過手機(jī)，但是如果比如說手機(jī)或者是電話，我發(fā)了一個(gè)信號給元子，難道會是美加子最后在回饋給我這個(gè)信號嗎？我要是發(fā)給元子這個(gè)信號，一定是從元子那邊再回饋這個(gè)信號過來。就像這樣，我們本身就是一個(gè)發(fā)射信號的機(jī)器的同時(shí)，也是一個(gè)接收信號的機(jī)器。

再講簡單一點(diǎn)，那就是：自己播種，自己要收獲。你播下橘子的種子，你不會收獲蘋果；播下蘋果的種子，不會收獲橘子。我們一定會把作為原因所播下的這顆種子，在每天、每天的生活中不斷地收獲、不斷地累積。我從早到晚、一天24小時(shí)都在播愛的種子，愛的思想、愛的語言、愛的表達(dá)。我扔出這顆石頭，它會幾百倍、幾千倍地再回饋過來，所以只要我不斷地去播下幸福的種子、只要我不斷地播下愛的種子，哪怕我說“我再也不要這么多的幸福了”，但是所有的一切都會再回到他自己身上，這就是神本身，就是法則。

神絕對不是一個(gè)盲信、狂信、崇拜偶像的對象。盲信就是盲目地信仰，狂信就是狂亂地信仰，盲信、狂信那不是神。神就是我們透過這個(gè)表達(dá)體，應(yīng)該把祂完全活出來的，作為愛的法則，作為慈悲的法則，透過這個(gè)傳導(dǎo)體能完全把祂活出來。能這樣活的人，世界上沒有一個(gè)人會痛苦。自己去發(fā)散這些毀滅性的語言、毀滅性的思想，同時(shí)還想幸福、還想時(shí)刻喜悅，大家一定要知道這是不可能做到的。如果想完全達(dá)到圓滿，那就是要完全活出圓滿。無論誰來看、無論誰來聽，無論你什么時(shí)候遇到誰，那都是要美麗地活著，那都是要正確地活著。這就是法則。所以宗教、真理、神、愛、生命，那就是沒有絲毫差錯(cuò)的法則。

為什么神在我的內(nèi)在，為什么說神在你們內(nèi)在？因?yàn)榉▌t就在我的內(nèi)在工作著，法則就在你們的內(nèi)在工作著。所以才說神在我的內(nèi)在、神在你們的內(nèi)在。因?yàn)榉▌t，祂不是在外面去工作的，時(shí)刻都是在你們的內(nèi)在，在思想、語言、表達(dá)上面在工作。但是不理解這一點(diǎn)，卻還有人在說“神在我的內(nèi)在”。神就是法則；生命就是法則。誰能讓這個(gè)法則有一絲的錯(cuò)誤？如果把圓滿的法則說成是真理的話，真理不會隨著時(shí)代的變遷而變化；人類的觀念、概念誰也沒辦法摧毀，誰也沒辦法扭曲，誰也沒辦法改變。如果真的想幸福，我們只能是完全地活出法則，只有這個(gè)辦法。

所以煩惱、痛苦，那就是偏離法則有多少分，就會品嘗多少分的煩惱、痛苦。痛苦、煩惱，為什么會讓我承受這些？當(dāng)大家不斷地去追尋，到時(shí)候你就會知道：原來我偏離了法則多少分，我就會品嘗到多少分的痛苦和煩惱。不要去評判任何人，也不要去非難誰、不要去罵誰、不要去對誰憤怒。一個(gè)人，他時(shí)刻地去嚴(yán)厲地修正自己，這就是一個(gè)有智慧的人。但是愚蠢的人會怎么做？他不管自己的不足，就說所有的一切都是別人的錯(cuò)，他時(shí)刻都說別人的錯(cuò)，他時(shí)刻都有很多的抱怨和不滿。因?yàn)楦緵]有“別人”存在，因?yàn)樽运惑w，所以所有的一切都會回饋到自己身上。如果要是說我也在分離著、元子也在分離著，我跟她完全分離地存在的話，那么我可以把我所有的東西都拋給她。但是為什么我不能完全地拋給她呢？因?yàn)樵泳褪俏摇Ｎ乙菍υ幼隽耸裁?，那就是對我自己做了什么。如果大家能完全理解到這個(gè)法則，就會完全地知道這個(gè)世界沒有高低、沒有大小、沒有了不起或者卑微。如果我們跟誰去斗爭、覺得自己勝了的話，那么同時(shí)你就輸了，你一定要知道。

當(dāng)年他們找耶穌，有很多的警察、還有很多的宗教家，他們把耶穌圍起來的時(shí)候，耶穌的一個(gè)弟子準(zhǔn)備要把一個(gè)警察的耳朵砍掉。當(dāng)時(shí)面對這個(gè)弟子，耶穌對他說了什么？“難道你不知道，手拿劍的人，最后就會被劍刺傷嗎？”也就是說，如果你跟別人去斗爭，如果你認(rèn)為自己勝了的時(shí)候，你就要知道你自己輸了。沒有一個(gè)國家能透過戰(zhàn)爭得到和平。

三十多年前我在沖繩就有過這樣的體驗(yàn)。有一對堂兄弟因?yàn)橐黄√锏囟谀抢餇幊场Ｋ麄儽緛響?yīng)該互相地幫助，這樣互相幫助地去用這片田地倒還好。但是對于這些愚蠢的人類，他們都是想把這些占為己有；自己本來就只是神，根本沒有除此以外的個(gè)人的自己，那就是作為神，互相地幫助，這樣共同地使用（資源）才好。但是怎么樣都想占為己有的人就把對方告上了法庭。他把對方告上法庭，自己卻敗訴了，所以后來這片地就被對方拿走了。但是人類的欲望、執(zhí)著多么可怕，他本來是自己把別人告上法庭，自己輸了，卻還想拿回這片地。他做了一個(gè)稻草人，往上面釘釘子（詛咒對方），在他釘進(jìn)去的瞬間，給稻草人釘釘子的這個(gè)本人就立即意識不明、昏倒在地，現(xiàn)在還在輪椅上坐著。當(dāng)時(shí)讓我看到這一幕，當(dāng)時(shí)在我的肉眼映射出來現(xiàn)象世界的這一幕，神讓我看到了“愛守心”這三個(gè)字，來教導(dǎo)我。

愛守心，它寫作“用愛來守護(hù)心”。我們沒辦法做到愛守心，沒辦法用愛一直完全守護(hù)好自己的心，所以我們才迷失了真實(shí)的寶貝，所以才遲遲沒有到達(dá)本質(zhì)的世界。希望大家一定要完全把自己的愛心守護(hù)住。這個(gè)世界上無論任何東西都不要讓它完全奪走你的愛心。這就是愛守心。用愛守護(hù)心。對于我來說，金錢、權(quán)力、性欲、欲望……絕對不可能讓它們奪走我的愛的心。所以我的心時(shí)刻都是幸福、喜悅、至福的。

我本來就是愛。愛的心，本來就是實(shí)在的。但是卻有很多人錯(cuò)覺地以為沒有。所以他們才會一直像乞丐那樣，希望別人多愛他一些，不斷地要求愛。神作為神所賦予你們的基因、遺傳，那可不是疾病，也不是混亂，那就是愛、是智慧、是力量。那就是把神本身作為基因、作為遺傳，在每一個(gè)人內(nèi)在存在著。本來擁有，卻錯(cuò)覺地以為自己沒有，這樣的人我稱他們?yōu)椤捌蜇ぁ薄?/p>

想要得到愛，就會失去愛；綻放愛，才會得到愛；想要得到生命，就會失去生命；只有付出生命，才會獲得永生。所以耶穌基督，祂就是為了全世界的兄弟姐妹，祂完全地永恒地甦醒，那就是完全地做到了永恒的甦醒，永恒的復(fù)活。所以永恒的復(fù)活、永恒的甦醒，不是說這個(gè)肉體被不斷地運(yùn)作著。而是：我是生命，我是真理，完全地覺醒于本質(zhì)這樣地活著，這才是永恒的復(fù)活，這才是永恒的拯救。比如說元子，她不理解永恒的生命。無論她的肉體生了什么病、我把她治好了，這只是暫時(shí)的救助。本來是沒有任何的價(jià)值。但是如果元子能完全清楚地覺醒到“我是生命”，這樣活出永恒的生命，那么這才是永恒的拯救，這才是永恒的甦醒。

甦醒絕對不是僅僅肉體這樣被運(yùn)作著。如果大家完全迷失了永恒的生命，在這里無論帶著肉體活著也是那么的讓自己痛苦。所以把漆黑的烏鴉比作是假我，神圣的天鵝比喻成是神我。比起漆黑的烏鴉活上上千年，還不如像神圣的天鵝這樣活上一天更有價(jià)值。只要活在假我之中，就會給所有的一切帶來不幸、讓自己痛苦。沒有別的人生。一個(gè)人完全地把生命作為永恒的我，完全地覺悟到，他想說的只有一個(gè)：根本沒有必要把祂說得很復(fù)雜，那就是：我是生命，完全地覺醒于永恒的生命，覺醒于真實(shí)的生命，活出真實(shí)的我。除此以外還有什么？

從錯(cuò)覺中醒來！從幻象中醒來！從夢里醒來！我們這一場人生的航線，所要旅行的這一艘船，它不是真正的你們。我是肉體，那就是假我。我是生命，我是真理，我是神，這就是神我?；钤诩傥抑械娜司褪敲悦?。完全活出神我，那就是作為神的我，作為生命的我，這才是開悟。如果能理解到的話，我們就根本沒有必要讓自己去苦修、難修、斷食。

釋迦牟尼佛當(dāng)時(shí)苦修、難修也沒辦法開悟。所以后來祂說：“難修、苦修沒辦法開悟?！庇幸粋€(gè)弟子要去斷食的時(shí)候，老師對他說：“你為什么要去斷食呢？這個(gè)肉體不就是你養(yǎng)的一條狗嗎？”祂把這個(gè)肉體比喻成是生命所養(yǎng)的狗，把這個(gè)肉體比喻成是神養(yǎng)的狗。所以對他說：“這個(gè)肉體不就是你養(yǎng)的狗嗎？這樣的話，你要給它扔一兩根骨頭啊！”那就是：我是生命；沒有完全覺悟、自覺到生命，根本就沒有必要去苦修、難修、斷食。

我當(dāng)時(shí)幾年的時(shí)間要從山里面去挖出這個(gè)現(xiàn)象世界愛的泉水，我每天每天不斷地挖，挖到我的衣服都破破爛爛的了，但是沒有出一滴水，怎么挖也沒有出一滴水。真理就在我的內(nèi)在，從來沒有給過別人；真理就在我的內(nèi)在，不要去外面尋找真理。就完全讓我學(xué)到了。

當(dāng)時(shí)我用意識瞬間移動的時(shí)候，當(dāng)時(shí)喜馬拉雅山的圣人出來迎接我，跟我隔了一米遠(yuǎn)。“開悟的圣人，一定要住在山里，難道一定有這樣的規(guī)定嗎？你與其找愚笨的大山去尋找真理，你還不如去你的內(nèi)在去尋找，你這樣才能真實(shí)地到達(dá)真理吧！”圣人當(dāng)時(shí)這樣對我說。那時(shí)我才知道，原來不要去外面尋找真理，真理就在我的內(nèi)在。真理就在我的內(nèi)在，從來沒有給過別人。無限的愛完全充滿在我的內(nèi)在，我們不是一個(gè)小小的存在，是無限的愛，無限的智慧，無限的力量。

對于我來說覺得很不可思議，我們本來就擁有無限，為什么還要去外面尋找一些小小的東西，想要給自己一點(diǎn)什么呢？去外在去尋找的話，外在是結(jié)果，外在是有限的世界。在有限之中，你能找到無限嗎？從有限之中，你能抓到無限嗎？如果你要想抓到無限的話，就要在無限的世界，自己完全透過明想的手段完全地融入進(jìn)去。就好比一顆水滴融入到大海，完全放下一顆小水滴的我，完全放下一顆小水滴的你們，完全地去使用明想的手段融入到無限，你就會知道：從一開始，現(xiàn)在，未來，永恒，原來我就是無限：大家會完全地?cái)嘌浴?/p>

我完全地實(shí)感到，那就是在小的時(shí)候就完全實(shí)感到了。我完全用語言把它說出來那是在11歲，我的爸爸每天不斷地工作，埋頭工作的人生。他從來沒有喝酒，也從來沒有賭博過，也沒有外遇過。在這個(gè)現(xiàn)象世界，其他人來看的話那是一個(gè)多么完美的、非常值得尊敬的一個(gè)爸爸。我的爸爸，他這一輩子只是帶我去看過一場電影，就是《摩西的十誡》。所以我這一輩子跟爸爸，他從來沒有帶我去哪兒玩過，只有這一次去看電影的記憶。當(dāng)時(shí)看到那個(gè)電影的劇情，我在我的心里面使勁地吶喊著：“這個(gè)能力就在我的內(nèi)在！無限的所有的一切，這個(gè)存在就在我的內(nèi)在！”當(dāng)時(shí)我看到電影的時(shí)候，我的內(nèi)心就這樣吶喊。所以我從小就沒有懷疑過無限的存在。

如果要是從個(gè)體意識、肉體意識、小我意識去看我的話，那就是多么弱小、無能無力地這樣去限定自己。因?yàn)槿怏w本身就沒有自己活著，因?yàn)槿怏w本身沒有任何的能力，所以把肉體認(rèn)為是“我”這樣活著的話，就只能是無知、無力、迷茫，這就是“自縛”。自縛寫作是“自我束縛”。誰也沒有束縛你們。是自己認(rèn)為“我是肉體”，因?yàn)槭侨怏w，所以那就是無知、迷茫、無能、無力，這所有一切都是自己的限定、自己的束縛。因?yàn)槭亲晕沂`的，所以才迷失了真正的我。完全地讓自己從自我束縛中解放出來，這就是“解脫”。所以在這個(gè)世界上，那就是：是自我束縛？還是解脫者？對于這個(gè)現(xiàn)象世界的東西，如果有一丁點(diǎn)你不斷地去執(zhí)著、你拽著它不放，這樣活在執(zhí)著中的話，那你們就是自我束縛的。

這個(gè)世界上的東西都是無常的。這個(gè)世界上的東西無論在你的眼睛里面映射出來是多么的有魅力，但這所有的一切，完全地知道這所有的一切都是一個(gè)幻象、是一個(gè)影子、是個(gè)陰影，完全地超越這些就是解脫。一個(gè)真正解脫的人，無論看到誰的表達(dá)也不會被混亂；哪怕70億人都來害他，但他也不會有絲毫的混亂，大家一定要知道。如果一句話就讓你混亂，看到什么表達(dá)就讓你很動搖，那到底是什么解脫？那不是解脫者。在這個(gè)可見的現(xiàn)象世界，那是實(shí)相的本質(zhì)。完全地超越這所有的一切才行。一個(gè)解脫的人，在這個(gè)現(xiàn)象世界，作為結(jié)果的世界，因?yàn)楦鞣N各樣的話、各種各樣的表達(dá)，他會有絲毫的內(nèi)心動搖嗎？他的內(nèi)心會有絲毫的混亂嗎？如果有混亂、有動搖，那就是自我束縛。

這個(gè)世界是無常的世界。這個(gè)世界是陰影、幻象、影子的世界。當(dāng)我們抓到無限，所有的一切都會完全地賦予給你。雖然是這樣，但是人們卻抓住這些不值一提的，然后再生起另外一個(gè)欲望；抓住一個(gè)欲望再生起別的欲望。有了一百萬還想要兩百萬；有了一千萬想要兩千萬。欲望沒有止境。但是我們試著擁有一下無限，在這個(gè)現(xiàn)象世界的所有一切都會完全地終結(jié)，什么都沒有必要去追尋了，什么也都沒有怎么回事了。就會知道自己就是擁有無限。

所以耶穌說：無論你放下什么也要先得到神的“義”?！傲x”就指的是開悟。神的義，也可以稱為是“天”，也可以稱為是“天國”。無論放下什么，首先先得到天國，在佛教叫“佛國凈土”。首先先得到開悟，先得到義。這樣的話，在這個(gè)現(xiàn)象世界活著，你所需要的所有的一切神都會完全地賦予給你。但是現(xiàn)在的人，為了不值一提的東西互相地爭奪，說“這個(gè)是我的！”“這個(gè)是誰的！”沒辦法守護(hù)住愛的心，讓自己痛苦。愛的心，不能讓這個(gè)現(xiàn)象世界任何的東西去玷污。愛的心要時(shí)刻、時(shí)刻地守護(hù)住，去正確地顯現(xiàn)真正的我，這就是“愛守心”。如果你們也能完全一直守護(hù)住愛的心，那么大家就能看到實(shí)相世界了吧！假我的時(shí)候能看到實(shí)相世界嗎？

實(shí)相就是圓滿本身。為了融入到圓滿的世界，我們自己首先是圓滿的才行。一絲的烏云、一絲的污垢，如果帶著它還能穿越到實(shí)相世界、圓滿的世界，那么一定會在門之前被完全地打回去。脫下肉體之后就會想：“我當(dāng)時(shí)要是再擦亮自己就好了！”那不是脫下肉體之后才去想再往前進(jìn)一步就好了，而是要趁著現(xiàn)在擁有肉體的時(shí)候，不斷地擦亮、擦亮、再擦亮。脫下肉體，哪怕使勁地后悔、遺憾，你還能去挽回所有的一切嗎？逝去的時(shí)間誰也沒辦法找回來；未來的時(shí)間我們一分也沒辦法提前用。所以實(shí)在，那就是無限存在的當(dāng)下這個(gè)境地，完全到達(dá)了之后才能知道“實(shí)在”。這一瞬、這個(gè)瞬間，作為我，完全地活出神的時(shí)候，才能實(shí)感到。只有神是實(shí)在的。

大家都說，除了神之外，還有什么存在，還有誰在。這所有的一切都是生命之光映射出來的影子，大家要是看到影子說什么在、什么有，那是一個(gè)錯(cuò)覺。應(yīng)該或多或少都有人在至今為止的明想中體驗(yàn)過，有的時(shí)候進(jìn)入到一個(gè)相當(dāng)深度的狀態(tài)，根本就感受不到肉體。為什么感受不到肉體了呢？那就是一個(gè)很好的證據(jù)：肉體本身就不是實(shí)在。如果要是說肉體本身就是實(shí)際存在的話，那么無論是多么深的明想狀態(tài)，都會一直感受到肉體在。但是一旦我們進(jìn)入到深度的明想狀態(tài)，這個(gè)肉體的感覺根本都感受不到，根本都不知道有肉體。那就是：我不是肉體，我不是心靈，我不是情緒、五感、理性。原來我就是無限的意識；原來我就是無形無雙的；我就是本質(zhì)本身。這就是在示現(xiàn)給大家，肉體本身不是實(shí)在的。

只要融入到深度的明想狀態(tài)，從自己的意識中，那么這個(gè)世界已經(jīng)消失了，就會完全只留下光一元、或者是意識本身，就會感覺到只有祂是實(shí)在的。昨天在后面，在最開始的明想的時(shí)候，只是幾分鐘在那里坐著明想，根本就沒有了你們的任何的樣子，也沒有了這個(gè)建筑物了，只是作為無限的意識，無形無雙這樣一個(gè)實(shí)在，完全感受到了?，F(xiàn)在就在你們的內(nèi)在有這么棒的佛國凈土、天國，這么棒的世界存在在你們的內(nèi)在，完全到達(dá)這樣的境界、有這樣體驗(yàn)的人，對于這些兄弟姐妹放下了真正的寶貝，卻對這些不值一提的去不斷地爭奪，對這些沒有任何價(jià)值的這些表達(dá)、這些話讓自己蒙上了灰塵，覺得多么的讓人憐愛！所以對于這些人不會有任何的非難、評判，只是時(shí)刻、時(shí)刻帶著愛去守護(hù)著他們，希望他們快一點(diǎn)回到我的身邊。神??！請你給他們更多的祥和！只會這樣去祈禱。

從肉體意識、個(gè)人意識、小我意識的假我側(cè)面想去理解、想去感受也感受不到的我現(xiàn)在的這樣一個(gè)境界，所以你們，如果是真實(shí)的、真正的高意識狀態(tài)，那么就會知道我現(xiàn)在在干什么、我在想什么、我要做什么。這個(gè)時(shí)候你就會非常清楚地知道。為什么沒有辦法讀取到我的思想？為什么看不到我在干什么？為什么看不到、理解不到我要做什么？那就是沒有“在我身邊”（小編注：是指完全到達(dá)神性意識境界）的結(jié)果。如果真的“在我身邊”的話，那就會知道所有的一切。大家還能說“我是從一個(gè)高意識的地方過來的”，能這樣說嗎？這樣說的人真的是很愚蠢的。

如果想知道我所有的一切，想看到我的一切，那就是完全地超越這個(gè)現(xiàn)象世界，一定要完全回到本質(zhì)才行。完全到達(dá)本質(zhì)，才能看到本質(zhì)。無論你怎么樣在這個(gè)結(jié)果的現(xiàn)象世界去找尋，根本就不可能找到我。我是生命，我是真理，我是神。我完全清楚地、這樣自覺到，能這樣完全斷言，才站在大家面前。所以你們一瞬間綻放光、一瞬間蒙上灰塵，我看得一清二楚。如果看不到你們所有的一切，我根本就沒有資格站在大家面前。有的人說“我現(xiàn)在這么痛苦，是不是有誰附體到我身上啦？”我正是因?yàn)槟芸吹煤芮宄袥]有真的有附體，所以我才能引導(dǎo)你們。但有的人根本看不到，卻還拽著大家往一個(gè)根本想象不到的方向走。這個(gè)人、那個(gè)人，我可不是帶著這樣一個(gè)分離的意識狀態(tài)在感受。如果有一百人的話，我可以一下子看到一百人的意識狀態(tài)；如果有一萬人的話，我可以瞬間就看到一萬人的意識狀態(tài)。這才是無限意識、宇宙意識、遍布意識。不知道什么、看不到什么、不理解什么，能到達(dá)哪里呢？那就是在假我的假我之中把自己關(guān)得緊緊的。

我意識到的地方我在那里；我思想到的地方我就在那里。那就是自由自在的，是觀自在、無礙自在的。到達(dá)這樣的狀態(tài)，那就是完全超越了這個(gè)現(xiàn)象世界，是解脫的。沒有在這個(gè)世界剩下一丁點(diǎn)的執(zhí)著，沒有剩下一丁點(diǎn)的欲望、一丁點(diǎn)的烏云。所以沒有什么業(yè)力可以背負(fù)。一個(gè)解脫的人，如果下輩子還有什么業(yè)力要背負(fù)的話，那不是解脫的。因?yàn)槌搅怂械?、所有的一切，所以才是解脫的人?？吹绞裁葱臅幽?？別人說什么會讓他的心動呢？如果會動的話那就是假我本身。對于所有一切萬有的存在，完全看到本質(zhì)、感受到本質(zhì)這樣活出來。大家到達(dá)這樣的狀態(tài)才是解脫。

比如說，元子這輩子作為日本人之前，在哪個(gè)國家活了一百歲。那么元子之前的人生，是在哪個(gè)國家、有哪個(gè)爸爸媽媽、她是過著什么樣的人生，是零點(diǎn)幾秒的時(shí)間就能看得一清二楚，她的一百年的人生。大家看一個(gè)小時(shí)的電影就知道一個(gè)小時(shí)的內(nèi)容。只是這么短短一小時(shí)的電影，大家都需要坐一個(gè)小時(shí)才能知道里面的內(nèi)容。但是你們演到一百歲這整場人生，可以在零點(diǎn)幾秒就知道所有的一切。哪怕是看起來零點(diǎn)幾秒看到了元子的人生，但是我要跟你們用語言說出來是幾小時(shí)、幾十個(gè)小時(shí)都根本不夠。但是，一瞬間就能看到所有的人生的內(nèi)容。大家，神完全賦予了你們保護(hù)自己隱私的權(quán)利。所以說，一瞬間能知道，但是神沒有賦予我這樣的權(quán)利能隨便讀取你們的心、讀取你們的意識。也就是說，沒有必要的話神不會隨便去看你的。如果要是說隨便去讀你們的心、看你們的心，那么這個(gè)人就沒有真正地開悟。

哪怕是耶穌基督、釋迦牟尼或者其他離開肉身的偉大的圣人，什么時(shí)候祂們都想幫助我們，什么時(shí)候都想幫助這個(gè)世界到達(dá)和平。但是祂們不會侵犯這個(gè)法則，只會在（不超出）法則的邊緣在去不斷地幫助我們。因?yàn)楸煌耆噩F(xiàn)象化出來的這個(gè)世界、這個(gè)地球，那只能是披上肉體的我們才能完全讓它和諧，有這樣一個(gè)法則。所以我們根本不會去侵犯這個(gè)法則，而只是在（不超出）法則的邊緣去保護(hù)著大家。以前我對這個(gè)法則有很大的疑問：為什么如果真的有神在，為什么不顧這個(gè)不斷在戰(zhàn)爭的世界？為什么喜馬拉雅山的圣人們一個(gè)思想就能改變世界，為什么祂們不用一個(gè)思想就把這個(gè)世界變得和平、變得和諧呢？我從小就有很大的疑問。后來我知道了，神就是法則、法則就是神，神本身不會去侵犯法則本身。所以我們?nèi)绻约翰桓淖?，完全地物質(zhì)化創(chuàng)造出來的這樣一個(gè)世界不會有絲毫的改變。元子心靈如果元子自己不去改變的話，我現(xiàn)在哪怕給了她幸福，但是如果她的心依然是貧瘠的——“貧瘠的心”指的就是處在分離感之中，時(shí)刻不原諒這個(gè)、不愛那個(gè)，對這個(gè)世界有很多的執(zhí)著——所以如果元子不自己改變自己的心，哪怕我一時(shí)給她幸福、喜悅，但如果她沒有自己超越貧瘠的心的話，她還是會讓自己變得不幸、變得痛苦。這一點(diǎn)人類一定要理解到才行。

每一個(gè)人，完全地成為一個(gè)純潔的孩子，才會是幸運(yùn)的，這才是黃金時(shí)代。才會完全誕生出一個(gè)共存、共榮、共生的世界。共同地存在，共同地繁榮，作為同一生命，活在喜悅、活在愛之中，這就是共存、共榮、共生。我小的時(shí)候去追尋的時(shí)候有一個(gè)疑問：為什么說神是愛、神是和諧，為什么明明神存在的話，還不顧這么混亂的世界？——我在大家面前的目的，就像平常說的那樣，在南美亞馬遜的大森林中，在那里的生活，我們騎馬要四、五個(gè)小時(shí)才能到學(xué)校，如果不去學(xué)校根本見不到人。離我家最近的一個(gè)房子，那就是幾十公里以外的地方、從我家騎馬得四、五個(gè)小時(shí)。所以如果不騎馬四、五個(gè)小時(shí)去到學(xué)校的話根本見不到人。真的是一個(gè)非常小的商店也得騎馬幾個(gè)小時(shí)才能見到。因?yàn)榘职謰寢屗麄儾粫靼嘌勒Z，所以他們也沒辦法去買東西，他們也不去學(xué)校，所以他們每天就是干農(nóng)活。所以我的爸爸媽媽、爺爺奶奶，每天只會見到很多動物，比如鹿啊、野豬啊這些，他們在這樣的環(huán)境中，心是非常和諧的，根本就沒有誰會跟他們吵架，只是家人在一起。他們的心是非常和平的。但是回到日本的時(shí)候，因?yàn)樵谀厦罌]有電，所以沒有收音機(jī)、也沒有電視，每天都不穿鞋，也不看任何的報(bào)紙，所以也不會有任何的信息。但是回到日本，從各種各樣的報(bào)紙、電視得到很多信息，但沒看到什么好的信息，每天都是不斷互相地殘殺、或者是因?yàn)閼?zhàn)爭互相爭奪、傷害。

我當(dāng)時(shí)想：我根本就不想活在這樣的世界。為什么神存在，但是祂不讓這個(gè)世界變得和諧？為什么說圣人祂們明明就住在喜馬拉雅山，祂們一個(gè)思想就能改變這個(gè)世界，為什么祂們不去改變？我覺得太不可思議了。神對我說：“用你的性命交換，我去改變這個(gè)世界、我去拯救這個(gè)世界，你會怎么做呢？”當(dāng)時(shí)神這樣問我?！澳敲淳陀媚愕男悦鹘粨Q，我來改變這個(gè)世界，讓這個(gè)世界變得和平?！痹跊_繩的北部的邊戶岬，那里有一個(gè)很讓人發(fā)抖的懸崖，神對我說“你就站在這個(gè)懸崖上，我對你說‘跳下去’的時(shí)候，你能不能跳下去？要是你跳下去我就拯救這個(gè)世界。”我聽到這個(gè)話我就直接去買了一個(gè)地圖，從我工作的加油站不斷地尋找，最后到了那個(gè)地方。但是我到了那里之后神沒有給我信息讓我跳下去。我又回到工作中，再過了一段時(shí)間我心里面又產(chǎn)生了同樣的想法?！盀槭裁赐瑯邮切值芙忝茫蠹乙ハ嗟貧垰?？為什么大家沒辦法互相分享？”我從小就有這樣的疑問。為什么會這樣？為什么同樣是兄弟姐妹，為什么沒辦法互相幫助？

昨天美加子的介紹里面，說到中國的朋友每個(gè)月都有很多人想來上課，但是沒拿到簽證的人來不了。本來如果我們能活出共存、共榮、共生，我們?nèi)绻ツ膫€(gè)國家根本就不需要護(hù)照簽證，本來這個(gè)世界就是無論什么時(shí)候、想去哪里都可以去，神創(chuàng)造了這個(gè)地球、把人類降落下來的時(shí)候，神當(dāng)時(shí)帶著這樣一個(gè)劃分說“這里是中國人住的，那里是日本人住的，那里是美國人住的”，難道這樣劃分過嗎？作為神，完全地活出神的無限的能力，所以當(dāng)時(shí)的人們，用神的能力，哪怕活三千五百歲、四千歲，都是自由自在地還是非常年輕的相貌，而且那個(gè)時(shí)代女性生孩子不是透過性行為，而是透過神的圓滿的創(chuàng)造生孩子的。這才是神所創(chuàng)造的很棒的地球。所以耶穌，祂不是通過性行為生下來的。通過神的創(chuàng)造把耶穌生下來的瑪利亞和她的堂兄，那也是接收到神的信息說“我為什么到了這個(gè)年紀(jì)還能生孩子呢？”他非常地懷疑。當(dāng)時(shí)神說“因?yàn)槟銈儜岩?，所以在你們生下小孩約翰內(nèi)之前呢，你們都沒辦法講話?！蹦蔷褪巧竦膱A滿創(chuàng)造，所以約翰內(nèi)、還有耶穌來到了這個(gè)世界上。但是就連基督教他們本身卻是對此最懷疑的，因?yàn)樗麄儧]有到達(dá)那樣的境界，他們就是