2024年甘肅省成人高考專升本《教育理論》高頻考題庫匯編

2024年甘肅省成人高考專升本《教育理論》高頻考題庫匯編學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.讀了《紅樓夢(mèng)》中對(duì)王熙鳳“一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉”的描述，頭腦中浮現(xiàn)出她的形象。這種心理過程屬于()。

A.感覺B.記憶C.想象D.思維

2.教師的主要任務(wù)是（）

A.做好思想品德教育工作B.關(guān)心學(xué)生生活C.關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康D.搞好教學(xué)

3.動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的內(nèi)在條件是

A.誘因B.能力C.認(rèn)知D.需要

4.個(gè)體對(duì)自己是否能夠成功地從事某種成就行為的主觀判斷，稱為

A.自尊B(yǎng).自信C.自我效能感D.自我意識(shí)

5.下列選項(xiàng)中，不屬于內(nèi)部感覺的是()。

A.運(yùn)動(dòng)覺B.機(jī)體覺C.平衡覺D.視覺

6.教學(xué)中，在每節(jié)課或?qū)W習(xí)單元結(jié)束后，對(duì)學(xué)生進(jìn)行口頭提問和書面測(cè)驗(yàn)，及時(shí)發(fā)現(xiàn)學(xué)生的問題，并根據(jù)學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)行有針對(duì)性的矯正。這種評(píng)價(jià)是()

A.診斷性評(píng)價(jià)B.參照性評(píng)價(jià)C.形成性評(píng)價(jià)D.終結(jié)性評(píng)價(jià)

7.通過實(shí)驗(yàn)提出遺忘的進(jìn)程是不均衡的、先快后慢的心理學(xué)家是（）

A.斯皮爾曼B.艾賓浩斯C.斯騰伯格D.麥克里蘭

8.歐洲中世紀(jì)教會(huì)教育的內(nèi)容“七藝”包括“三科…‘四學(xué)”，其中“三科”是指()。

A.文法、算術(shù)、天文B.文法、修辭、辯證法C.哲學(xué)、算術(shù)、音樂D.辯證法、幾何、音樂

9.思維的最基本過程是()

A.分析、比較B.分析、綜合C.綜合、抽象D.分析、抽象

10.德育過程的基本矛盾是（）

A.教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

B.受教育者與德育內(nèi)容、方法之間的矛盾

C.教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾

D.教育者與受教育者之間的矛盾

11.有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的，對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的有規(guī)律的反應(yīng)，叫（）

A.反饋B.反映C.反射D.感應(yīng)

12.下列不屬于青少年人際交往基本原則的是

A.實(shí)事求是原則B.互相接納原則C.社會(huì)交往原則D.維護(hù)自尊原則

13.在同一時(shí)間內(nèi)意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征，是注意的哪一種品質(zhì)（）

A.注意的廣度B.注意的穩(wěn)定性C.注意的選擇D.注意的分配

14.20世紀(jì)70年代以來在西方興起了批判教育學(xué)理論，其代表作之一是()。

A.斯普朗格的《教育與文化》B.阿普爾的《教育與權(quán)力》C.杜威的《民本主義與教育》D.贊可夫的《教學(xué)與發(fā)展》

15.與強(qiáng)、平衡、不靈活的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型相對(duì)應(yīng)的氣質(zhì)類型是

A.膽汁質(zhì)B.多血質(zhì)C.黏液質(zhì)D.抑郁質(zhì)

16.以學(xué)生團(tuán)體測(cè)驗(yàn)的平均成績(jī)作為參照標(biāo)準(zhǔn)，說明某一學(xué)生在團(tuán)體中的相對(duì)位置，將學(xué)生分類排隊(duì)，該測(cè)驗(yàn)是（）

A.標(biāo)準(zhǔn)參照測(cè)驗(yàn)B.標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)測(cè)驗(yàn)C.常模參照測(cè)驗(yàn)D.教師自編測(cè)驗(yàn)

17.班主任進(jìn)行操行評(píng)定的方法主要是（）

A.觀察法B.評(píng)語法C.問卷法D.談話法

18.課外校外教育的主要組織形式是（）

A.小組活動(dòng)B.集會(huì)活動(dòng)C.個(gè)人活動(dòng)D.文體活動(dòng)

19.啟發(fā)性原則的提出是符合（）

A.教學(xué)的目的B.教學(xué)任務(wù)C.知識(shí)本身的特點(diǎn)D.學(xué)生的認(rèn)識(shí)規(guī)律

20.社會(huì)態(tài)度的結(jié)構(gòu)主要有三種成分，即()

A.認(rèn)知、情感、行動(dòng)B.認(rèn)知、情感、知識(shí)C.情感、知識(shí)、認(rèn)知D.情感、行動(dòng)、知識(shí)

21.一個(gè)叫蘇珊的美國(guó)小孩，患癌癥化療后頭發(fā)幾乎掉光了。為了遮住禿頭，出院后回到教室時(shí)，她戴上了帽子。可是，令她感到意外的是，每個(gè)同學(xué)和她一樣都戴著一頂帽子……原來，老師知道蘇珊將重返校園，就提前對(duì)班上的同學(xué)鄭重宣布：“從下周一開始，我們要學(xué)習(xí)認(rèn)識(shí)各種帽子，大家都要戴自己喜歡的帽子上學(xué)?！崩蠋煹囊鈭D是（）

A.統(tǒng)一班上同學(xué)的儀表B.組織開展對(duì)帽子的研究C.通過戴帽子了解學(xué)生審美差異D.保護(hù)學(xué)生自尊心免其受到傷害

22.美育首次正式列入我國(guó)教育的組成部分是在（）

A.1911年B.1912年C.1921年D.1949年

23.整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)是()

A.備課B.上課C.課外作業(yè)D.成績(jī)?cè)u(píng)定

24.在全部教育工作中居于核心地位的是()

A.教育目的B.教育制度C.教育機(jī)構(gòu)D.教育功能

25.現(xiàn)代教育史上，提出“結(jié)構(gòu)主義”學(xué)說并倡導(dǎo)“發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)”方法的教育家是（）

A.贊科夫B.蘇霍姆林斯基C.皮亞杰D.布魯納

二、判斷題(8題)26.“給我一打健全的兒童，我可以用任意方法使他們改變，或者使他們成為律師、法官，或者使他們成為乞丐、盜賊。”

A.正確B.錯(cuò)誤

27.只有外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.心理學(xué)家耶克斯－多德森的研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平是固定不變的。

A.正確B.錯(cuò)誤

31.能力的個(gè)別差異不包括能力類型的差異。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫短時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.講授法是注入式的教學(xué)方法

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.在影響人身心發(fā)展的因素中，____起主導(dǎo)作用

35.教育活動(dòng)中最基本的矛盾是____之間的矛盾

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述學(xué)科課程的特點(diǎn)。

37.教育相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在哪些方面

38.簡(jiǎn)述教師勞動(dòng)的復(fù)雜性和示范性的特點(diǎn)。

39.舉例說明教師在教學(xué)中如何幫助學(xué)生掌握科學(xué)概念。

40.班主任如何才能組織和培養(yǎng)好班集體?

41.簡(jiǎn)述間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合的規(guī)律。

42.簡(jiǎn)述情緒的定義及其功能。

43.為什么說教育能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)?

44.教師勞動(dòng)創(chuàng)造性表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面?

45.要培養(yǎng)創(chuàng)造性人才，就要發(fā)展學(xué)生的思維能力。請(qǐng)聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，論述“啟發(fā)性教學(xué)原則”。

參考答案

1.C想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工改造而形成新形象的心理過程。

2.D教好書，即搞好教學(xué)，是教師的主要任務(wù)。它要求教師明確教育的目的，全面完成傳授科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)、培養(yǎng)基本技能、發(fā)展智力和體力、培養(yǎng)良好品德的任務(wù)。

3.D本題考查動(dòng)機(jī)產(chǎn)生的條件

4.C班杜拉于1997年提出一個(gè)新概念，即“自我效能”,用以闡述人的動(dòng)機(jī)行為不僅受行為結(jié)果的影響(強(qiáng)化),而且受“人對(duì)結(jié)果的期望”這一認(rèn)知因素的影響。效能期望指的是人對(duì)自己行為能力的主觀推測(cè)。

5.D內(nèi)部感覺包括：運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、機(jī)體覺。外部感覺包括：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。故視覺屬于外部感覺。

6.C

7.B最早對(duì)遺忘進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究的是德國(guó)心理學(xué)家艾賓浩斯，他提出了著名的“遺忘曲線”，表明遺忘的進(jìn)程是不均衡的，有“先快后慢”的特點(diǎn)。

8.B

9.B思維的過程包括：分析與綜合、比較與歸類、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。其中，分析與綜合是思維的最基本的過程，其他過程都是由此派生出來的

10.CA、B、C、D都是德育過程中的矛盾。其中，有一對(duì)主要矛盾是德育過程的基本矛盾，這就是教育者提出的德育要求和受教育者已有的品德水平之間的矛盾。

11.C反射是指有機(jī)體借助中樞神經(jīng)系統(tǒng)實(shí)現(xiàn)的、對(duì)環(huán)境中一定動(dòng)因所做的一定的、有規(guī)律的反映。例如，窗外傳來聲音，我們立即向聲源轉(zhuǎn)過頭去；食物放進(jìn)嘴里，立即引起唾液分泌等

12.A青少年人際交往主要進(jìn)循互相接納、社會(huì)交往、維護(hù)自尊、情境控制等基本原則。

13.A注意的品質(zhì)包括：注意廣度、注意穩(wěn)定性、注意分配和注意轉(zhuǎn)移。其中，注意廣度是指在同一時(shí)間內(nèi)，意識(shí)能清楚地把握對(duì)象數(shù)量多少的注意特征。

14.B

15.C巴甫洛夫劃分的氣質(zhì)的高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型恰與古希臘希波克里特劃分的四種氣質(zhì)類型相對(duì)應(yīng)。其中，強(qiáng)、平衡而不靈活型表現(xiàn)為條件反射容易形成而難以改變，莊重、行動(dòng)遲緩而有情性;黏液質(zhì)表現(xiàn)為情續(xù)平穩(wěn)、安靜穩(wěn)重、自制力強(qiáng)，但主動(dòng)性較差、思維靈活性略差，行動(dòng)遲緩。

16.C

17.B評(píng)定學(xué)生操行，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行品德教育的一個(gè)重要方法，評(píng)定學(xué)生操行的主要方法就是評(píng)語法。

18.A小組活動(dòng)是課外校外教育活動(dòng)的主要形式。小組活動(dòng)的特點(diǎn)是自愿組合、小型分散、靈活機(jī)動(dòng)。

19.D暫無解析

20.A社會(huì)態(tài)度是個(gè)體基于過去經(jīng)驗(yàn)對(duì)其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理傾向。它包含認(rèn)知成分、情感成分和行為意向成分

21.D

22.B暫無解析

23.B上課是整個(gè)教學(xué)工作的中心環(huán)節(jié)，是教師教和學(xué)生學(xué)的最直接的體現(xiàn)。

24.A教育目的規(guī)定了把受教育者培養(yǎng)成什么樣的人，是培養(yǎng)人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)，是對(duì)受教育者的總的要求。全部教育工作自始至終是圍繞教育目的這個(gè)核心展開的

25.D暫無解析

26.B此說過分夸大了環(huán)境和教育的作用，易導(dǎo)致“環(huán)境決定論”和“教育萬能論”的錯(cuò)誤。環(huán)境和教育在人的發(fā)展中雖然起著非常重要的作用，但它們并不是無條件的，還要考慮遺傳、人的身心發(fā)展的特點(diǎn)等影響。教育并不能任意決定人的一切發(fā)展方向。

27.B不只外表吸引力的外表特征具有明顯的暈輪效應(yīng)，其他品質(zhì)，尤其是重要品質(zhì)的認(rèn)定也具有同樣的效應(yīng)。

28.B“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

29.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

30.B心理學(xué)家耶克斯－多德研究表明，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度的最佳水平不是固定不變的，而是根據(jù)任務(wù)性質(zhì)的不同而不同。學(xué)習(xí)任務(wù)簡(jiǎn)單時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較高可達(dá)到最佳水平，學(xué)習(xí)任務(wù)比較困難時(shí)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)強(qiáng)度較低可達(dá)到最佳水平。

31.B能力的個(gè)別差異包括三個(gè)方面，即能力發(fā)展水平的差異、能力類型的差異、能力表現(xiàn)早晚的差異。

32.B當(dāng)客觀刺激停止作用后，感覺信息在一個(gè)極短的時(shí)間內(nèi)保存下來，這種記憶叫感覺記憶或瞬時(shí)記憶，它是記憶系統(tǒng)的開始階段。

33.B講授法是教師運(yùn)用口頭語言系統(tǒng)地向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法，它有利于學(xué)生系統(tǒng)地學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)、發(fā)展智力、接受思想品德教育，但學(xué)生的主動(dòng)性、積極性不易發(fā)揮.注入式是一種“填鴨式”的教學(xué)方法思想，是指教師從主觀出發(fā)向?qū)W生灌輸知識(shí)，完全無視學(xué)生在學(xué)習(xí)上的主觀能動(dòng)性.講授法只是不易發(fā)揮學(xué)生的主動(dòng)性、積極性，與注入式無視學(xué)生的主觀能動(dòng)性是有本質(zhì)區(qū)別的.注入式和啟發(fā)式這兩種對(duì)立的教學(xué)方法思想都可以在講授法中體現(xiàn)。

34.教育或?qū)W校教育

35.受教育者和教育內(nèi)容

36.(1)依據(jù)知識(shí)的門類分科設(shè)置,將人類活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)加以抽象、概括、分類整理。(2)相對(duì)獨(dú)立、自成體系。(3)通常按特定知識(shí)領(lǐng)域內(nèi)在的邏輯體系加以組織。(4)邏輯性、系統(tǒng)性、簡(jiǎn)約性是其最大的特點(diǎn)。

37.1.教育具有繼承性。教育不能脫離社會(huì)物質(zhì)條件而憑空產(chǎn)生，但同時(shí)又是從以往教育發(fā)展而來的，都與以往教育有著淵源關(guān)系，正因?yàn)榻逃哂羞@種繼承性，在同樣的政治經(jīng)濟(jì)制度和生產(chǎn)力發(fā)展水平的國(guó)家，會(huì)有不同特色的教育；不同民族的教育會(huì)表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)和特點(diǎn)。2.教育要受其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的影響。教育雖然受政治經(jīng)濟(jì)制度與生產(chǎn)力發(fā)展水平的制約，但同時(shí)又和上層建筑中其他意識(shí)形態(tài)（主要表現(xiàn)為政治思想、道德觀念、哲學(xué)思想、宗教、文學(xué)、藝術(shù)、法律等）發(fā)生密切的聯(lián)系，受這些意識(shí)形態(tài)的影響，主要表現(xiàn)在教育觀點(diǎn)和教育內(nèi)容上。3.教育與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡。這種不平衡主要表現(xiàn)為兩方面：一種情況是教育落后于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平。另種情況是教育超前于一定的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，這時(shí)教育對(duì)新的政治經(jīng)濟(jì)起著催生作用。

38.復(fù)雜性是由教師勞動(dòng)任務(wù)的多樣性以及勞動(dòng)對(duì)象的個(gè)別差異性所決定的。教師的勞動(dòng)是復(fù)雜的勞動(dòng)。示范性是指教師應(yīng)成為學(xué)生的楷模表率，教師必須身教重于言。

39.(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。(2)合理利用過去的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。(3)充分利用“變式”(4)正確運(yùn)用語言表達(dá)方法。(5)形成正確的概念體系,并運(yùn)用于實(shí)踐中。

40.(1)確立班集體的奮斗目標(biāo)。(2)選擇和培養(yǎng)班干部。(3)培養(yǎng)正確的集體輿論和優(yōu)良的班風(fēng)。(4)組織多樣的教育活動(dòng)。

41.(1)學(xué)生認(rèn)識(shí)的主要任務(wù)是大量的接受間接經(jīng)驗(yàn)，以學(xué)習(xí)書本知識(shí)為主，不必要也不可能事事通過直接經(jīng)驗(yàn)來獲?。?2)學(xué)生在教學(xué)過程中認(rèn)識(shí)主要不是探求新的真理，而是學(xué)習(xí)和繼承人類已有的認(rèn)識(shí)成果，主要是書本知識(shí)；(3)學(xué)生以書本知識(shí)學(xué)習(xí)為主是個(gè)提高效率的過程；(4)書本知識(shí)學(xué)習(xí)要和直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合。

42.(1)情緒是人對(duì)客觀事物是否符合自身需要而產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。(2)情緒的功能表現(xiàn)為以下三個(gè)方面：①適應(yīng)環(huán)境的功能。②調(diào)節(jié)認(rèn)知活動(dòng)的功能。③信息傳遞的功能。

43.教育為一定的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這是教育的重要社會(huì)功能。到了現(xiàn)代社會(huì)，教育的經(jīng)濟(jì)功能日益重要。教育通過提高社會(huì)成員的素質(zhì)，通過科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)對(duì)一