文藝復(fù)興建筑的風(fēng)格特點是怎樣的

文藝復(fù)興建筑的風(fēng)格特點是怎樣的文藝復(fù)興時期的建筑正經(jīng)歷前所未有的大變革，對古典世界的重新發(fā)現(xiàn)和對古代遺跡的全面考察，為建筑師提供了取之不盡的靈感，激勵他們嘗試各種新穎的形式。文藝復(fù)興建筑的風(fēng)格特點是怎樣的？下面就是給大家整理的文藝復(fù)興建筑的風(fēng)格特點，希望對你有用！文藝復(fù)興運動最早發(fā)生在14世紀的意大利。所謂文藝復(fù)興(Renaissance)其實就是古代學(xué)術(shù)的復(fù)興，而這個運動的思想性實質(zhì)，則是人文主義。他們反對禁欲主義，提倡以現(xiàn)實的“人”為中心，肯定“人”是現(xiàn)世生活的創(chuàng)造者和享受者。提倡“人性”，來反對教會的“神性，提倡“人權(quán)，來反對“神權(quán)”;提倡“人道，來反對“神道”。文藝復(fù)興建筑是歐洲建筑史上繼哥特式建筑之后出現(xiàn)的一種建筑風(fēng)格。十五世紀產(chǎn)生于意大利，后傳播到歐洲其它地區(qū)，形成了帶有各自特點的各國文藝復(fù)興建筑。意大利文藝復(fù)興建筑在文藝復(fù)興建筑中占有最重要的位置。文藝復(fù)興時期的建筑師和藝術(shù)家們認為，哥特式建筑是基督教神權(quán)統(tǒng)治的象征，而古代希臘和羅馬的建筑是非基督教的。他們認為這種古典建筑，特別是古典柱式構(gòu)圖體觀著和諧與理性，并同人體美有相通之處，這些正符合文藝復(fù)興運動的人文主義觀念。為了恢復(fù)古典建筑的單純性和實現(xiàn)美學(xué)理想，文藝復(fù)興建筑最明顯的特征是揚棄了中世紀時期的哥特式建筑的偉大創(chuàng)新一肋拱和尖形穹頂(尖券)技術(shù)，而在宗教和普通建筑上重新采用古希臘和羅馬時期的柱式構(gòu)圖和桶形拱頂要素。但是意大利文藝復(fù)興時代的建筑師絕不是食古不化的人。他們一方面采用古典柱式和拱券，一方面又靈活變通，大膽創(chuàng)新，甚至將各個地區(qū)的建筑風(fēng)格同古典柱式融合一起。他們還將文藝復(fù)興時期的許多科學(xué)技術(shù)上的成果，如力學(xué)上的成就、繪畫中的透視規(guī)律、新的施工機具等等，運用到建筑創(chuàng)作實踐中去。這場建筑復(fù)興的運動是從佛羅倫薩大教堂(FlorenceCathedral)的圓頂開始的。一般認為，十五世紀佛羅倫薩大教堂的建成，標志著文藝復(fù)興建筑的開端。它由伯魯涅列斯基設(shè)計。在設(shè)計中綜合了古羅馬形式與哥特式結(jié)構(gòu)，并加以創(chuàng)新，實現(xiàn)了這一開拓新時代特征的杰作。其結(jié)構(gòu)采用骨架，穹面分里外兩層，中間是空的。俗稱吶夕卜兩層皮”結(jié)構(gòu)。穹窿內(nèi)徑42m，高30余米，架在高12m的八角形鼓座上。運用鼓座的方法又來自拜占廷。鼓座使穹頂完全表現(xiàn)出來，總高107m,成為整個城市輪廓線的中心。佛羅倫薩主教堂的穹頂被認為是意大利文藝復(fù)興建筑的第一個作品，新時代的第一朵報春花。而關(guān)于文藝復(fù)興建筑何時結(jié)束的問題，建筑史界尚存在著不同的看法。有一些學(xué)者認為一直到十八世紀末，有將近四百年的時間屬于文藝復(fù)興建筑時期。另一種看法是意大利文藝復(fù)興建筑到十七世紀初就結(jié)束了，此后轉(zhuǎn)為巴洛克建筑風(fēng)格。如上所述，所謂文藝復(fù)興式建筑不同于古希臘、古羅馬或拜占庭、羅馬風(fēng)及哥特式等建筑，有其固定而確切的樣式。一是它提倡對古希臘、古羅馬的形式的運用;二是強調(diào)建筑形式的思想性、觀念性。在上海的近代建筑中真正算得上是文藝復(fù)興的建筑并不多，外灘的匯中飯店、旗昌洋行和茂名南路的。蘭心大戲院、武康路的武康大樓，從它們外觀上還能體現(xiàn)出一些文藝復(fù)興建筑的樣式。文藝復(fù)興建筑的主要成就1.出現(xiàn)了伯魯乃列斯基，伯拉孟特，帕拉第奧等諸多出色的建筑師，建造出腓特烈堡宮，圣彼得教堂等大量極具藝術(shù)價值的建筑。很好的體現(xiàn)了文藝復(fù)興的核心思想。發(fā)展了‘柱式’的概念，文藝復(fù)興的建筑師重新繼承了一整套古典的柱式，并且依此為基準奠定了直到現(xiàn)代建筑誕生的經(jīng)典建筑營造模式。對歐洲各國的建筑風(fēng)格產(chǎn)生了深遠的影響，并且影響了后世的各種流派。文藝復(fù)興時期的建筑代表文藝復(fù)興建筑1、TempiettoofS.PietroinMontorio坦比哀多小教堂1502年在16世紀羅馬人的眼中，這座小教堂是個非?！ìF(xiàn)代〃的建筑，同時又帶著幾分古風(fēng)。伯拉蒙特此時已年過半百，手法和思想趨于成熟，坦比哀多是他厚積薄發(fā)的創(chuàng)作。就是這個雕塑般的小廟，開啟了一部全新建筑史的第一章。坦比哀多（包括最初的圓形庭院）的構(gòu)思，表現(xiàn)出繪畫的透視錯覺手法與建筑立體造型的結(jié)合，這是畫家出身的伯拉蒙特窮盡畢生心血來完善的東西。盡管坦比哀多啟迪了無數(shù)建筑師，但它在某種程度上仍是前無古人、后無來者的個案：它的內(nèi)部空間太小，直徑只有4.5米，一半為圣壇占據(jù)，只容得下牧師和圣壇侍者，訪客在這里感覺不到它的意圖在于創(chuàng)造空間。文藝復(fù)興建筑2、BasilicaePiazzadiSanPietroinVaticano圣彼得大教堂及廣場1506-1626年圣彼得大教堂是世界上最大的天主教堂。16世紀初，教皇尤利烏斯二世(PopeJuliusII)為了重振已分裂的教會，實現(xiàn)教皇國的統(tǒng)一，決定重建已破舊不堪的圣彼得大教堂。1505年，建筑師伯拉蒙特設(shè)計的方案中選，建筑于1506年動工。伯拉蒙特設(shè)計的教堂平面是一個包含有希臘十字的正方形，正中覆蓋大穹頂，正方形四角上各有一個小穹頂。大圓頂?shù)墓淖蠂蝗χ?。這是意大利文藝復(fù)興乃至整個巴洛克時期最浩大的建筑工程。幾個世紀里，來自亞平寧半島各個角落的藝術(shù)家和工匠聚集在圣彼得工場，充分施展才華。文藝復(fù)興建筑3、PiazzadelCampidoglio卡比托利歐(國會山)廣場1536-1546年國會山廣場堪稱“城市更新”的典范。況且這里不是一般的城市廣場，在羅馬共和與帝國時期，國會山被看作“世界的中心”(CaputMundi)。它的改造帶有濃烈的政治色彩。1538年，公元2世紀留下來的唯一一尊完好無損的皇帝雕像被安置在廣場中心。中世紀以來，人們一直確信這是古羅馬第一位基督教皇帝君士坦T(ConstantinetheGreat)的雕像;以它為基督教帝國的象征，對國會山改造來說意義重大。米開朗琪羅在設(shè)計整個空間圍合在一個內(nèi)寬外窄的梯形平面里，元老院在寬的一端，如同舞臺背景，窄的一端敞開，連著下山的大臺階。蓮花狀的鋪地從雕像基座下層疊蕩漾開，最終形成一個橢圓形大漣漪，漲滿整個梯形。文藝復(fù)興建筑4、CattedralediSantaMariadelFiore,IlDuomodiFirenze圣母百花大教堂1296-1884年佛羅倫薩圣母百花大教堂的建造歷史在哥特式與哥特復(fù)興之間畫了一個長長的破折號。它與大教堂廣場和廣場對面的洗禮堂一起構(gòu)成了佛羅倫薩的宗教核心，與不遠處的老宮及領(lǐng)主廣場統(tǒng)領(lǐng)的市政中心'彼此制衡。大教堂1296年破土動工，幾年后，阿諾爾福去世，教堂停工。1直到1420年才由布魯內(nèi)萊斯基動工建造大穹頂。1436年穹頂完成，1446年其上又建了一個八角采光亭。此時它是歐洲最大的教堂。高114.5米的中央穹頂為意大利早期文藝復(fù)興建筑的第一個作品?；堪诉呅?，跨度42.2米，各面帶圓窗的鼓座高10余米。設(shè)計者成功地把一個文藝復(fù)興式的屋頂形式和一個哥特式建筑結(jié)合起來，并通過鼓座，使穹頂在建筑外部的構(gòu)圖作用得以充分顯現(xiàn)，成為城市輪廓的重要組成部分。文藝復(fù)興建筑5、SantaMariaNovella親斤圣母大殿1246-1470年大殿是佛羅倫薩城多明我修會的主教堂，始建于13世紀中期，1360年教堂主體基本完工，但立面只蓋了下半截，其樣式是托斯卡納一帶流行的哥特式。中央主入口上開圓拱，兩側(cè)小入口上方是接近半圓的尖拱，其余墻面以壁柱等分，上接拱形裝飾，下有帶哥特尖拱的壁龕，同樣的設(shè)計延續(xù)在教堂院落的圍墻上。阿爾伯蒂認為，建筑之〃美”在于各部分間的〃和諧一致”，這也就意味著不同屬性的部分之間的關(guān)聯(lián)，包括新與舊的磨合。他繼續(xù)采用立面原有的白色大理石嵌板與綠色大理石條帶裝飾，同時借鑒古典建筑的柱式和三角墻，用1:1、1:2、1:4等一系列簡約的比例將它們組織在一個大正方形里。文藝復(fù)興建筑6、PalazzoPitti(Courtyard)&GiardinidiBoboli皮蒂宮庭院和波波里花園1556-60,1583-93年皮蒂宮庭院是阿曼納蒂最杰出的建筑作品。皮蒂宮初建于15世紀，1549年被美第奇家族的科西莫一世(CosimoIde’Medici）買下，成為托斯卡納大公的府邸。當(dāng)時這座建筑只有沿街一段，庭院幾乎還沒長出地基。但對16世紀的王府來說，體面氣派的庭院必不可少;而皮蒂宮背后舒緩的山坡及其在市郊的位置恰好為宮殿、庭院和花園的理想組合提供了條件。經(jīng)過擴建，老宮殿后面伸出兩翼，花園里又依地勢建起一座馬蹄形的露天劇場，其高度恰與宮殿主樓層齊平。一層高的擋土墻把庭院與花園隔開，站在劇場中間，無法看到庭院的地面。建筑師在布局上顯然有別出心裁的考慮他要讓宮殿的花園立面成為最富戲劇性的舞臺背景。文藝復(fù)興建筑7、PiazzaSanMarco,BibliotecaNazionaleMarciana圣馬可廣場-圣馬可圖書館始建于1537年圣馬可廣場是歐洲城市設(shè)計史上的成功案例。桑索維諾清理了中世紀遺留下來的擁擠不堪、藏污納垢的窩棚、貨攤和勾欄，將南側(cè)建筑后移，凸顯整座鐘樓，令視線暢通無阻。在他的努力下，圣馬可廣場煥然一新。他從羅馬教廷建筑師那里博采眾長，把羅馬文藝復(fù)興盛期的建筑思想帶到威尼斯，形成自己的宏大風(fēng)格，并藉此名標青史。在風(fēng)格的純粹性和在地的適應(yīng)性之間，桑索維諾很快掌握了平衡的技巧，既能夠因地制宜、尊重地方環(huán)境和傳統(tǒng)，又能成功地表現(xiàn)其宏大的羅馬風(fēng)格。在圖書館設(shè)計中，他采用當(dāng)?shù)仄毡槭褂玫囊了固乩模蛊涑尸F(xiàn)出特有的威尼斯味道。同時，整個建筑物氣勢磅礴的雙層古典柱廊連續(xù)立面又令人聯(lián)想起大斗獸場這樣的古羅馬公共建筑。瓦薩里和帕拉第奧都把這個作品看作威尼斯建筑的輝煌成就。文藝復(fù)興建筑8、VillaCapra(LaRotonda)圓廳別墅1566-1570年與羅馬的階梯花園、迷宮、噴泉和巖洞相比，威尼托地區(qū)的普通地產(chǎn)顯然遜色得多，但帕拉第奧那些個性突出而又簡潔大方的設(shè)計卻賦予它們一種無與倫比的魅力