2024年度青海省成人高考專升本《教育理論》高頻真題庫(kù)匯編(含答案)

2024年度青海省成人高考專升本《教育理論》高頻真題庫(kù)匯編(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(25題)1.明顯反映了“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的精神，體現(xiàn)了半殖民地半封建的特點(diǎn)的現(xiàn)代學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

2.“知行統(tǒng)一”的德育原則是遵循下列哪個(gè)德育過程規(guī)律而提出來(lái)的（）

A.德育過程是對(duì)學(xué)生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程

B.德育過程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)發(fā)展的過程

C.德育過程是組織學(xué)生的活動(dòng)和交往，統(tǒng)一多方面教育影響的過程

D.德育過程是長(zhǎng)期的、反復(fù)的、逐步提高的過程

3.蘇聯(lián)教育家阿莫納什維利提出了合作教育學(xué)的理論。合作教育學(xué)的核心是()。

A.教師與學(xué)生之間的合作B.學(xué)校與社會(huì)之間的合作的合作C.學(xué)校與家庭之間的合作D.學(xué)生與學(xué)生之間的合作

4.班主任王老師從自己長(zhǎng)期的工作中認(rèn)識(shí)到，凡是讓學(xué)生做到的，自己必先做到，處處注意言傳身教。這體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)?

A.長(zhǎng)期性與間接性B.復(fù)雜性與創(chuàng)造性C.主體性與示范性D.連續(xù)性與廣延性

5.人的身體發(fā)展是從上到下、從中間到四肢;在心理發(fā)展中,記憶是從機(jī)械記憶到意義記憶,思維是由具體思維到抽象思維等。這體現(xiàn)了人身心發(fā)展的哪一特點(diǎn)?

A.差異性B.階段性C.順序性D.不平衡性

6.小明不善繪畫,交給美術(shù)老師的作業(yè)是一些雜亂無(wú)章的涂鴉，他很忐忑地等待老師的批評(píng)。老師看后舉著這幅作品說:“我數(shù)過了，這位同學(xué)的繪畫中共用了24種顏色，是我們班使用顏色最多的，我為他的進(jìn)步而高興。接著又親切地對(duì)小明說:“你能用這么多顏色，如果平時(shí)再多多練習(xí),也一定能通過這些顏色的搭配畫出美麗的圖畫!”這個(gè)老師的做法體現(xiàn)了哪一德育原則的要求?

A.集體教育原則B.長(zhǎng)善救失原則C.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.疏導(dǎo)原則

7.班級(jí)授課制在我國(guó)正式實(shí)行一般認(rèn)為是在（）。

A.唐朝中期B.明朝中期C.清朝末年D.辛亥革命以后

8.工人操作機(jī)器時(shí)，能熟練地做到眼、耳、手并用，是下列哪種注意品質(zhì)()

A.注意的轉(zhuǎn)移B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的分散

9.注意轉(zhuǎn)移比較困難的情況是()。

A.事先有注意轉(zhuǎn)移的信號(hào)B.后繼的活動(dòng)吸引力大C.先前的活動(dòng)吸引力大D.后繼的活動(dòng)意義重大

10.把兒童比作太陽(yáng)，強(qiáng)調(diào)教育以兒童為中心的教育家是()。

A.夸美紐斯B.洛克C.赫爾巴特D.杜威

11.教育科學(xué)現(xiàn)已形成了一個(gè)龐大的科學(xué)體系，這個(gè)體系中的基礎(chǔ)學(xué)科是()。

A.教育學(xué)B.教育哲學(xué)C.教育心理學(xué)D.教育生理學(xué)

12.學(xué)生因?yàn)椤坝H其師”而“信其道”的現(xiàn)象，反映了教師勞動(dòng)的哪一特點(diǎn)()。

A.復(fù)雜性與創(chuàng)造性B.連續(xù)性與廣延性C.長(zhǎng)期性與間接性D.主體性與示范性

13.能夠同時(shí)把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或活動(dòng)的注意品質(zhì)稱為()。

A.注意的穩(wěn)定性B.注意的廣度C.注意的分配D.注意的轉(zhuǎn)移

14.在教育史上，存在著不同身份和地位的人享有不同的受教育機(jī)會(huì)和權(quán)利的現(xiàn)象。這說明學(xué)制具有（）。

A.永恒性B.繼承性C.階級(jí)性D.相對(duì)獨(dú)立性

15.課程可被劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程，對(duì)課程進(jìn)行這種劃分的角度是()

A.學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

16.在我國(guó)近代，“教育救國(guó)”的口號(hào)曾不絕于耳，但“喚來(lái)喚去還是一句空話”。這是由于()。

A.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用

B.教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度起決定作用

C.教育對(duì)社會(huì)文化的制約作用

D.教育對(duì)社會(huì)生產(chǎn)力的制約作用

17.古希臘的雅典教育特別重視()。

A.軍事體操教育B.雄辯和演說訓(xùn)練C.“騎士七技”訓(xùn)練D.人的多方面和諧發(fā)展

18.《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》頒布于（）

A.1951年B.1958年C.1985年D.1993年

19.下列選項(xiàng)中，不屬于內(nèi)部感覺的是()。

A.運(yùn)動(dòng)覺B.機(jī)體覺C.平衡覺D.視覺

20.主要從事流浪犯罪兒童教育并著有《教育詩(shī)》等論著的教育家是()。

A.加里寧B.克魯普斯卡婭C.凱洛夫D.馬卡連柯

21.教學(xué)過程是以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)（）

A.促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的過程B.促進(jìn)教師教的過程C.形成操作技能的過程D.學(xué)習(xí)直接經(jīng)驗(yàn)的過程

22.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?（）

A.形式教育派B.實(shí)質(zhì)教育派C.傳統(tǒng)教育派D.現(xiàn)代教育派

23.世界上不同民族的教育往往表現(xiàn)出不同的傳統(tǒng)與特點(diǎn)，這主要是因?yàn)榻逃?)。

A.具有階級(jí)性B.具有自身的繼承關(guān)系C.不能脫離政治經(jīng)濟(jì)D.具有永恒性

24.在解決問題的過程中，對(duì)解決問題有啟發(fā)作用的事物叫（）

A.原型B.原型啟發(fā)C.問題情境D.問題對(duì)象

25.“中國(guó)肝膽外科之父“吳孟超曾多次表示：“我最大的幸福，也許是倒在手術(shù)臺(tái)上?！八麑?duì)工作的高度責(zé)任感和忘我精神屬于性格的

A.理智特征B.意志特征C.情緒特征D.態(tài)度特征

二、判斷題(8題)26.“一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的方向性原則。

A.正確B.錯(cuò)誤

27.社會(huì)需要是確立教育目的的唯一依據(jù)。

A.正確B.錯(cuò)誤

28.任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

A.正確B.錯(cuò)誤

29.一個(gè)國(guó)家有什么樣的政治制度，就有什么樣的教育制度。

A.正確B.錯(cuò)誤

30.技能就是習(xí)慣

A.正確B.錯(cuò)誤

31.我國(guó)明確規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育須實(shí)行“六三”分段。

A.正確B.錯(cuò)誤

32.望梅止渴、談虎色變這類反射活動(dòng)屬于無(wú)條件反射。

A.正確B.錯(cuò)誤

33.只要能教好書就是一名好教師。

A.正確B.錯(cuò)誤

三、填空題(2題)34.教育活動(dòng)中最基本的矛盾是____之間的矛盾

35.吃了糖之后再吃橘子感覺橘子更酸，這種現(xiàn)象是____

四、簡(jiǎn)答題(10題)36.簡(jiǎn)述現(xiàn)代化教學(xué)手段在教學(xué)中的作用。

37.簡(jiǎn)述意志行動(dòng)的特征

38.為什么說教育能夠促進(jìn)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)?

39.簡(jiǎn)述心理咨詢的基本原則。

40.教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的哪些特征?如何適應(yīng)?

41.我國(guó)中小學(xué)德育應(yīng)貫徹哪些主要原則?

42.簡(jiǎn)述四種典型的氣質(zhì)類型及其特點(diǎn)。

43.簡(jiǎn)要說明社會(huì)促進(jìn)、社會(huì)惰化及它們的特征。

44.試析影響人格形成與發(fā)展的基本因素。

45.壓力事件的應(yīng)對(duì)方式有哪些?

參考答案

1.B暫無(wú)解析

2.A暫無(wú)解析

3.A

4.C主體性指教師自身可以成為活生生的教育因素和具有影響力的榜樣。示范性指教師的言談舉止、人品才能、治學(xué)態(tài)度等都會(huì)成為學(xué)生仿效的對(duì)象和學(xué)習(xí)的褙模，身教重于言教。

5.C人的身體發(fā)展是按照首尾方向和中心外周方向進(jìn)行的，心理發(fā)展是按照從機(jī)械記憶到意義記憶，從無(wú)意注意到有意注意，等等。人發(fā)展的這種順序性是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

6.B實(shí)施長(zhǎng)善救失德育原則的基本要求包括:(1)教師要用一分為二的觀點(diǎn)進(jìn)行全面分析，客觀評(píng)價(jià)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)和不足:(2)教師要有意識(shí)地創(chuàng)造條件，將學(xué)生思想中的消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素;(3)教師要提高學(xué)生的自親認(rèn)識(shí)，自我評(píng)價(jià)能力，啟發(fā)他們自學(xué)思者，克服缺點(diǎn)，發(fā)揚(yáng)優(yōu)點(diǎn)。題干中美術(shù)老師為不善繪畫的小明的進(jìn)步而高興，并得出“多多練習(xí)”的要求，鼓勵(lì)小明“畫出美麗的圖畫”正所謂“長(zhǎng)其善而救其失”

7.C1862年，清政府在北京開辦的京師同文館中首次采用班級(jí)授課制。

8.C在日常生活中，經(jīng)常要求人們同時(shí)去注意更多的事物，即所謂“眼觀六路，耳聽八方”。這就叫注意的分配。它是指把心理活動(dòng)指向兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)的注意特征

9.C注意轉(zhuǎn)移的快慢和難易，取決于以下幾個(gè)方面的因素：(1)先前的活動(dòng)吸引注意的程度。如果對(duì)原來(lái)事物注意緊張程度高，新的活動(dòng)又不符合引起注意的條件，注意轉(zhuǎn)移就困難和緩慢。反之，注意轉(zhuǎn)移就比較容易和迅速。(2)新的事物的性質(zhì)與意義。如果轉(zhuǎn)移的對(duì)象是新的事物或活動(dòng)變化的事物。而且符合人的需要和興趣，注意就容易轉(zhuǎn)移。(3)事先是否具有轉(zhuǎn)移注意的信號(hào)。如果事先具有轉(zhuǎn)移注意的標(biāo)志或信號(hào)，并有轉(zhuǎn)移的準(zhǔn)備.注意轉(zhuǎn)移就比較容易。

10.D美國(guó)教育家杜威主張“教育即生活”、“學(xué)校即社會(huì)”。認(rèn)為學(xué)校教育要“從兒童不變的本能、自發(fā)的興趣和需要出發(fā)，以兒童自身的活動(dòng)為教育過程的中心”。他把兒童比作太陽(yáng)，認(rèn)為一切的教育措施都應(yīng)該圍繞這個(gè)太陽(yáng)轉(zhuǎn)，這就是著名的“兒童中心論”。

11.A

12.D在一定意義上，教師本身的思想道德、情感意志和知識(shí)修養(yǎng)的高低，決定著教育質(zhì)量的高低。因此，在教育過程中，凡是要求學(xué)生做到的，教師都要明確地做出示范?！坝H其師”而“信其道”就是教師的良好職業(yè)道德對(duì)學(xué)生品德形成起催化和激勵(lì)作用的寫照，說明教師勞動(dòng)具有主體性和示范性。

13.C在一般情況下，人們的注意在一定時(shí)閥內(nèi)，只能指向和集中于一定事物。注意分配是指人們把自己的心理活動(dòng)指向于兩種或兩種以上的對(duì)象或任務(wù)上的注意品質(zhì)。

14.C

15.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國(guó)家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程);從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動(dòng)課程和綜合課程;從學(xué)生對(duì)課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程;從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

16.A教育對(duì)社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的影響和作用巨大，但是不能起決定作用。實(shí)踐證明，離開革命，“教育救國(guó)”的口號(hào)只能是一句空話。一個(gè)新的政治經(jīng)濟(jì)制度的建立，只有通過革命才能實(shí)現(xiàn)，教育的作用不能夸大到代替社會(huì)革命的程度

17.D

18.C1985年我國(guó)正式頒布《中共中央關(guān)于教育體制改革的決定》。它明確提出，這次教育體制改革的根本目的就是提高中華民族素質(zhì)，多出人才，出好人才

19.D內(nèi)部感覺包括：運(yùn)動(dòng)覺、平衡覺、機(jī)體覺。外部感覺包括：視覺、聽覺、嗅覺、味覺、膚覺。故視覺屬于外部感覺。

20.D

21.A暫無(wú)解析

22.C

23.B

24.A

25.D暫無(wú)解析。

26.B一把鑰匙開一把鎖”體現(xiàn)的是德育的因材施教原則。

27.B教育目的的價(jià)值取向,是指教育目的的提出者或從事教育活動(dòng)的主體依據(jù)自身的需要對(duì)教育價(jià)值作出選擇時(shí)所持的一種傾向。馬克思在《資本論》等著作中闌述了人的全面發(fā)展的學(xué)說,這一學(xué)說是我國(guó)確立教育目的的理論依據(jù)。教育目的的確立也受社會(huì)生產(chǎn)力制約,生產(chǎn)方式是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一體,社會(huì)生產(chǎn)方式是確定教育目的的主要依據(jù)。教育為社會(huì)服務(wù),是通過培養(yǎng)人來(lái)實(shí)現(xiàn)的,所以人自身發(fā)展的需要也是確立教育目的的重要依據(jù)。

28.A技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過練習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是技能形成所不可缺少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，通過不同形式的練習(xí)，可以使個(gè)體掌握某種技能。所以說任何技能都是通過練習(xí)而形成的。

29.A教育制度的建立要受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)制度的制約。學(xué)制中關(guān)于學(xué)校專業(yè)的設(shè)置，各級(jí)各類學(xué)校教育目的、學(xué)制年限、入學(xué)條件等要直接受統(tǒng)治階級(jí)的有關(guān)方針、政策的制約，反映統(tǒng)治階級(jí)的愿望和要求。

30.B技能是個(gè)體運(yùn)用已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)通過練習(xí)而形成的確保某種活動(dòng)得以順利進(jìn)行的合乎法則的活動(dòng)方式而習(xí)慣是指人在一定情境不自動(dòng)化地去進(jìn)行某種動(dòng)作的需要和特殊傾向所以技能不是習(xí)慣。

31.B我國(guó)規(guī)定當(dāng)前九年制義務(wù)教育可以實(shí)行多種分段，既包括“六三”分段、“五四”分段，還有九年一貫制等。

32.B條件反射是指在無(wú)條件反射基礎(chǔ)上，經(jīng)過后天學(xué)習(xí)和訓(xùn)練建立起來(lái)的反射活動(dòng)。如望梅止渴、談虎色變等都屬于條件反射活動(dòng)。

33.B教師的根本任務(wù)是教書育人。教師的具體任務(wù)是：教師不僅要教好書，還要做好學(xué)生的思想品德教育工作，關(guān)懷學(xué)生的身體和心理健康，關(guān)心學(xué)生的生活。

34.受教育者和教育內(nèi)容

35.感覺對(duì)比/繼時(shí)對(duì)比

36.(1)教材建設(shè)的突破。(2)教學(xué)組織形式的突破。(3)師生關(guān)系的突破。(4)提高了教學(xué)質(zhì)量和教學(xué)效率。(5)擴(kuò)大了教學(xué)規(guī)模。

37.（1）意志行動(dòng)是有明確目的的行動(dòng)。（2）隨意運(yùn)動(dòng)是意志行動(dòng)的基礎(chǔ)。（3）意志行動(dòng)與克服困難相聯(lián)系

38.教育為一定的經(jīng)濟(jì)服務(wù)，這是教育的重要社會(huì)功能。到了現(xiàn)代社會(huì)，教育的經(jīng)濟(jì)功能日益重要。教育通過提高社會(huì)成員的素質(zhì)，通過科學(xué)技術(shù)再生產(chǎn)對(duì)一定社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生影響與作用。

39.(1)理解支持原則。(2)保密原則。(3)耐心傾聽原則。(4)疏導(dǎo)原則。(5)促進(jìn)成長(zhǎng)原則。(6)預(yù)防原則。(7)細(xì)致詢問原則。

40.(1)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的順序性和階段性:教育要循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。(2)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的不均衡性:應(yīng)在兒童身心發(fā)展的某一關(guān)鍵期施以相應(yīng)的教育。(3)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性:在教育中既要注意穩(wěn)定性，不隨意改變教育內(nèi)容和方法，又要考慮可變性，充分挖掘?qū)W生發(fā)展的潛力。(4)教育要適應(yīng)人的身心發(fā)展的個(gè)別差異性，做到因材施教。

41.（1）現(xiàn)實(shí)性與方向性相結(jié)合的原則；（或社會(huì)主義方向性原則）（2）從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；（或因材施教原則，或有的放矢原則）（3）知行統(tǒng)一的原則；（或理論聯(lián)系實(shí)際原則）（4）集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；（或在集體中教育的原則）（5）正面教育啟發(fā)誘導(dǎo)的原則；（或疏導(dǎo)原則）（6）依靠積極因素克服消極因素的原則；（或長(zhǎng)善救失原則）（7）尊重信任與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；（8）教育影響的一致性和連貫性原則。

42.（1）膽汁質(zhì)：精力旺盛，反應(yīng)迅速，情緒體驗(yàn)強(qiáng)烈，易沖動(dòng)，開朗熱情，外向，缺乏自制力和耐心，勇敢果斷。（2）多血質(zhì)：活潑好動(dòng)，思維敏捷，情緒發(fā)生快而多變，情感體驗(yàn)不深