自然美的特征

自然美的特征自然美的特征班級(jí)：工理092班學(xué)號(hào)：09405200235姓名：王國(guó)軍摘要：自然不僅是人類賴以生存和發(fā)展不可缺少的物質(zhì)環(huán)境，也是豐富人們精神生活使其獲得美感的基本源泉。人生活在自然中，宇宙萬物，千姿百態(tài)，五彩繽紛，處處蘊(yùn)含著美的韻律。自然美，是指各種自然事物呈現(xiàn)的美，它是社會(huì)性與自然性的統(tǒng)一。自然美自然是有聲有色、有形有態(tài)的，可是我們要想感受到自然美，那么我們首先要對(duì)自然抱有一種欣賞態(tài)度，要有一雙會(huì)欣賞的眼睛，去感知自然美。這是獲得自然美的首要條件。欣賞自然美，應(yīng)從分析形象特征入手。關(guān)鍵詞：自然特征人實(shí)踐生活在現(xiàn)在這個(gè)科技高度發(fā)達(dá)，物欲橫流，高壓競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)環(huán)境中，人們對(duì)自然美的內(nèi)在需求是極度渴望的，自然美是一劑良藥，可以使人們那顆在物質(zhì)世界里疲憊不堪的心得到最好的撫慰，重新點(diǎn)燃起對(duì)生活的激情。由此可知，了解自然美的重要性是不容忽視的，可是在我們探究自然美之前，還有一個(gè)問必須先要解決清楚，那就是我們先要認(rèn)識(shí)自然美，到底什么事自然美呢？自然美的具體內(nèi)容是什么呢？下面是我個(gè)人對(duì)自然美的詮釋：自然美是指存在于自然界的自然事物的美，是社會(huì)發(fā)展和社會(huì)實(shí)踐的產(chǎn)物。自然美的形態(tài)包括兩種：一種是經(jīng)過勞動(dòng)改造的自然景物，另一種是未經(jīng)勞動(dòng)改造的自然景物。經(jīng)過勞動(dòng)改造的自然景物，凝聚著人的勞動(dòng)，是人類改造自然的直接現(xiàn)實(shí)，自然與生活的聯(lián)系是直接的，明顯的。因此，我們較容易理解這種自然美的根源是人的社會(huì)實(shí)踐。未經(jīng)勞動(dòng)改造的自然景物之所以能夠成為人們的審美對(duì)象，其根源也在于人的社會(huì)實(shí)踐。雖然它們沒有直接打上人的意志的烙印，但它們具有自然美的特征，仍然是因?yàn)樗鼈冎苯踊蜷g接地與人的社會(huì)實(shí)踐與生活發(fā)生聯(lián)系。自然美，是指各種自然事物呈現(xiàn)的美，它是社會(huì)性與自然性的統(tǒng)一。它的社會(huì)性指自然美的根源在于實(shí)踐，它的自然性指自然事物的某些屬性和特征（如色彩、線條、形狀聲音等）是形成自然美的必要條件。自然美包括日月星云、山水花鳥、草木魚蟲、園林四野等等，非常廣闊多樣。自然美作為經(jīng)驗(yàn)現(xiàn)象，是人們經(jīng)常能夠欣賞和感受的。無論是從古代先賢，文人墨客留給后人的生存哲理,文學(xué)著作中還是我們從自己的現(xiàn)實(shí)生活中經(jīng)驗(yàn)我們都可以得出這樣的結(jié)論，那就是：欣賞自然美可以提高審美的感知力。美感是從人對(duì)事物的感知開始的。對(duì)于自然美，我們是要有充分的審美準(zhǔn)備，要時(shí)刻以一種審美態(tài)度對(duì)待生活。如果你根本不想去感知美，你的審美感知對(duì)美就會(huì)閉鎖著。那么你的美感就無從發(fā)生。欣賞自然美可以提升個(gè)人的感情，可以在極大程度上豐富自己的感情，以情帶動(dòng)審美感知，多情是善感的一條重要的審美感知規(guī)律。審美始終是伴隨強(qiáng)烈的情感活動(dòng)的?？梢哉f，沒有情感就沒有審美感知。情感與認(rèn)識(shí)不同，它不是對(duì)客觀事物本身的反映，它是客觀事物能否滿足人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。對(duì)象滿足人的審美需要，人就產(chǎn)生肯定的情感：滿意，愉悅，喜歡和熱愛。反之則產(chǎn)生厭惡、煩悶的情感。審美感知是在情感推動(dòng)下進(jìn)行活動(dòng)的。賞自然美可以開發(fā)我們思維，可以使我們的聯(lián)想和想象力能力得到充分的挖掘，前面說過，自然物有多方面屬性和社會(huì)生活相聯(lián)系。欣賞自然美總是使人想起美好的生活，而每種屬性又總有與生活中某些事物相似之處，或在時(shí)間與空間上接近，這就喚起欣賞者的多種聯(lián)想和想象，進(jìn)入情景交融的審美境界。因此，欣賞自然美不僅可以提升審美感知力，還要可以很大程度上提升審美聯(lián)想和想象力。欣賞自然美還可以提高思想文化素質(zhì)。欣賞自然美要有豐富的想象力，要達(dá)到情景交融，必須有一定的思想文化修養(yǎng)，否則是難以體驗(yàn)出深刻高尚的審美意境的。讀過《愛蓮說》后，當(dāng)你再欣賞蓮時(shí)，就會(huì)聯(lián)想到“出淤泥而不染，酌情漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，婷婷凈植”的品格。你就會(huì)感受到“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭”的詩(shī)句，若你身臨其境，就會(huì)深感其中的詩(shī)情畫意和生機(jī)盎然的趣味。欣賞自然美，還可以提高思想素質(zhì)。思想境界的高尚，是和自然美的境界相契合的，你的思想達(dá)不到一定的境界，就體會(huì)不到自然美的更深層次。就如詩(shī)句“未出土?xí)r先有節(jié)，到凌云處還虛心'，正因?yàn)樵?shī)人有謙虛勁節(jié)的美德，才和竹子產(chǎn)生了共鳴。關(guān)于竹子，還有詩(shī)句“寧可食無肉，不可居無竹”，也許常人根本無法理解詩(shī)人對(duì)竹子的如此深情，但是我們可以從詩(shī)人對(duì)竹子的鐘愛可以聯(lián)想到詩(shī)人是具有竹一般氣節(jié)的人，由此引發(fā)與竹之間的共鳴。上面闡述了自然美的內(nèi)容，那么到底自然美有什么樣的特征，有哪些特征呢？下面是我對(duì)自然美特征的理解和歸納：大自然是豐富多彩的，千奇百怪的，人們往往會(huì)用一些很優(yōu)美的詞來描述大自然的優(yōu)美，比如：鬼斧神工，渾然天成等等。說到自然美的特征，首先我們就不得不說的它的第一個(gè)特征就是它的自然性，自然美是自然物所顯示出來的美。我是來自風(fēng)景優(yōu)美的張家界，張家界作為世界文化遺產(chǎn)，保持著自然的美的一面，張家界的石頭之所以能文明全世界，除了它有著優(yōu)美，奇特的外形外，它還體現(xiàn)了自然界的神奇與神秘，它保持了自然界的自然性，讓觀看它人心曠神怡，賞心悅目，讓人很自然的達(dá)到放松心情，陶冶情操的效果。自然界的美，是對(duì)人而言的。只是因?yàn)橛辛巳?，有了人的?shí)踐活動(dòng)，形成了人與自然的種種關(guān)系，才使自然物取得一定的社會(huì)意義，從而顯示出美的價(jià)值來。自然美除了自然性這個(gè)特征外，還有很多特征，形式美。自然美的一個(gè)十分突出的特點(diǎn)，就是形式美占有突出的地位，一般地說，在藝術(shù)美中，要求內(nèi)容與形式的高度統(tǒng)一；在社會(huì)美中，內(nèi)容就比形式更占分量；而在自然美中，則偏重于形式。比如我國(guó)古代大文豪蘇軾就用這樣的詩(shī)句來描寫過西湖的俊美：“水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！边@也自然美的形式表現(xiàn)出來的一種方式，自然美的形式卻既不模糊又不籠統(tǒng)，顯得異常清晰，給人以鮮明的印象，激起人們強(qiáng)烈的審美感受。因此，色彩、聲音、線條、形狀、質(zhì)料等形式美的因素，成為自然美整體構(gòu)成的突出成分，居于側(cè)重或壓倒的地位。自然美的第三個(gè)特征就是自然美是很容易變換的，它具有著變化的特征，易變性。變易性是指自然物所表現(xiàn)的美具有變化不定，游移不定的性質(zhì)。記得曾有詩(shī)人寫過這樣的詩(shī)句：“輪臺(tái)九月風(fēng)夜吼，一川碎石大如斗，隨風(fēng)滿地石亂走?！痹?shī)人的描寫，形象直觀地將邊塞景觀的嚴(yán)酷、荒涼表現(xiàn)出來，給人以強(qiáng)烈的動(dòng)感。這雖然是作者情感的書法，但我們可以發(fā)現(xiàn)大自然的美確實(shí)具有一種變化的美，不然詩(shī)人怎能寫出這樣的文字呢？自然美在一個(gè)特征就是它有著讓人有一處景物聯(lián)想到另一個(gè)景物的奇特作用，某些自然物之所以給人以美感，往往與人們由此而產(chǎn)生的聯(lián)想有關(guān)，而且聯(lián)想愈豐富、愈奇妙，這種美感就愈濃烈。黃山上有一孑然挺立的石筍，上下筆直，尖削的峰頂上長(zhǎng)著一顆枝葉繁茂的大樹，人們把它想象成一支筆管，筆尖上開出一朵花，取名為“夢(mèng)筆生花”。更有趣的是湖南張家界上有一個(gè)叫做“望郎歸”的石峰，看上去使人覺得像是一個(gè)梳髻的婦女，“她”的衣裙還清晰可見?！八眮凶闾魍?，日日望，夜夜望，對(duì)面山峰上有一個(gè)小洞，竟然是被“她”望穿的。就這樣，兩個(gè)奇特的山峰．引起人的豐富的想象，聯(lián)綴成了一個(gè)美麗多情的傳說。諸如此類的傳說、故事，又會(huì)給自然物增