百師聯(lián)盟2023-2024學(xué)年度高二1月聯(lián)考語文試題及答案

百師聯(lián)盟2023—2024學(xué)年度高二1月聯(lián)考語文試題閱讀下面的文字，完成1~5題。材料一：沒有獨(dú)特風(fēng)格的藝術(shù)很快就會(huì)消亡，孫犁的小說正是以其風(fēng)格的獨(dú)特性成為文壇上的“這一個(gè)”。抒情的風(fēng)格使作品貯藏著濃郁的詩意。孫犁的小說一向被稱為“詩意小說”，有的研究者認(rèn)為這種詩意體現(xiàn)在寫景和抒情上，而有的人認(rèn)為體現(xiàn)在語言風(fēng)格上。胡明珠在《孫犁小說的“詩美”》中對(duì)孫犁小說“詩意”的特點(diǎn)進(jìn)行了專門論述。孫犁的小說往往憑借“心源”和“物象”的接觸，去把握生活的閃光點(diǎn)，寫出溫馨飄逸的意境。同時(shí)孫犁小說總是傾注一種近于狂放的熱情，因而他的小說往往有浪漫主義氣息，詩一樣的調(diào)子和對(duì)于美的追求。這樣的評(píng)價(jià)是立足于孫犁小說本體上的論述，遺憾的是胡明珠雖然指出了孫犁小說詩意的憑借，卻沒有在此基礎(chǔ)上深入開掘，探索孫犁小說詩意的根源。郭志剛的《論孫犁的“詩意小說”》不僅具體分析了其詩意所在，又指出這種詩意來源于生活，包括童年的生活。牧歌式的抒情，詩意的小說，使孫犁的小說帶有了散文化的傾向。孫犁小說的獨(dú)特性就在于他的散文手法的運(yùn)用，使小說呈現(xiàn)出散文的韻味和氣質(zhì)。無論在人物形象的塑造、情感的敘寫還是環(huán)境氣氛的渲染上運(yùn)用的都是散文筆調(diào)，孫犁用感情駕馭小說文體就像是在駕馭散文文體，因此他的小說就像散文一樣強(qiáng)調(diào)感情的自然流露，追求一種自由曠達(dá)的散文境界，來表現(xiàn)真善美的生活本質(zhì)。獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格體現(xiàn)出作家獨(dú)特的審美追求。孫犁并不是對(duì)假惡丑視而不見，但他固執(zhí)地背過了身去，表現(xiàn)出了對(duì)美的事物近于“狂熱”的追求。正是因?yàn)樗麑?duì)美的事物的這份狂熱使孫犁的小說有了與眾不同的審美特點(diǎn)：樸質(zhì)純情的鄉(xiāng)土氣息，崇善棄惡的浪漫詩情，自然自適的感情升華。孫犁小說中體現(xiàn)這種美學(xué)理想的原因，不是對(duì)假惡丑視而不見，而是要以真善美壓倒假惡丑。彭漱芬在《孫犁個(gè)性氣質(zhì)與其小說的審美情趣及風(fēng)格》中專門從孫犁的個(gè)性氣質(zhì)方面對(duì)孫犁小說具體美學(xué)追求進(jìn)行了論述。（摘編自李玉霞《孫犁小說創(chuàng)作研究述評(píng)》）材料二：《荷花淀》自發(fā)表以來便被視為革命文學(xué)經(jīng)典，幾十年來一直被收入中學(xué)課本，影響了一代代人。小說表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代最大的政治：抗擊外敵、保家衛(wèi)國。作家聚焦于那些最普通老百姓的生活、情感、歡樂以及內(nèi)心波瀾，書寫時(shí)代精神如何涉及人民生活，同時(shí)也書寫人民如何影響我們時(shí)代的走向。作為主體的農(nóng)民形象被重新構(gòu)建，他們勇敢、團(tuán)結(jié)、深具主體意識(shí)，他們并不是知識(shí)分子要啟蒙的對(duì)象，而是前方戰(zhàn)士最穩(wěn)固的靠山?！逗苫ǖ怼返闹匾暙I(xiàn)在于重新書寫中國農(nóng)民的精神面貌，這也正如郜元寶所言：“從‘五四’新文學(xué)開創(chuàng)以來，如此深情地贊美本國人民的人情與人性并且達(dá)到這樣成功的境界，實(shí)自孫犁開始。也就是說，抗戰(zhàn)以后涌現(xiàn)出來的孫犁以及和孫犁取徑相似的革命作家，確實(shí)在精神譜系上刷新了中國的新文學(xué)?！笔裁礃拥恼Z言是好的語言?在孫犁看來，好的語言要“明確、樸素、簡潔、浮雕、音樂性、和現(xiàn)實(shí)有密切聯(lián)系”。近幾年來，研究者們都注意到孫犁對(duì)文學(xué)口語化所做出的貢獻(xiàn)。事實(shí)上，他對(duì)好的語言的理解也可以概括《荷花淀》的特點(diǎn)，準(zhǔn)確、洗練而又有音樂性。在《荷花淀》的寫作實(shí)踐中，他已經(jīng)認(rèn)識(shí)到語言與內(nèi)容相契合的問題，他已經(jīng)找到一種獨(dú)屬于他的表達(dá)方式，一種腔調(diào)、韻律與節(jié)奏。而正是這種對(duì)語言的執(zhí)著追求，支撐了他的革命抒寫與對(duì)抒情傳統(tǒng)的繼承。正如王彬彬在《孫犁的意義》中所言：孫犁“像‘追求真理一樣去追求語言’，實(shí)踐‘口語理論’的洗練之美，在幽默與坦誠中表現(xiàn)人道主義，……使他跨越大半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)創(chuàng)作，成為歷史賦予我們的寶貴遺產(chǎn)?！睂O犁對(duì)語言的這樣的追求，使人重新看待他與抒情傳統(tǒng)的關(guān)系——在孫犁的整個(gè)創(chuàng)作生涯中，從青年時(shí)代的《白洋淀紀(jì)事》到晚年的《蕓齋筆記》，興與怨、情與志、詩與史都在他的文字里糅雜在一起，他的寫作意義需要在中國抒情傳統(tǒng)而不是史詩傳統(tǒng)上去認(rèn)知。（摘編自張莉《重讀《荷花淀》：革命抒情美學(xué)風(fēng)格的誕生》）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．孫犁小說在寫景、抒情、語言等方面往往具有詩一樣的調(diào)子，意境溫馨飄逸。B．運(yùn)用散文手法使小說呈現(xiàn)出散文的韻味和氣質(zhì)，這也體現(xiàn)出孫犁小說的獨(dú)特性。C．孫犁描寫的具有勇敢、團(tuán)結(jié)特點(diǎn)的農(nóng)民形象，是前方戰(zhàn)士最穩(wěn)固的靠山。D．孫犁的重要貢獻(xiàn)就是為我們提供了“準(zhǔn)確、洗練而又有音樂性”的語言范例。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．寫作時(shí)能把“心源”和“物象”結(jié)合起來，把握生活的閃光點(diǎn)，可以寫出很優(yōu)美的意境。B．用浪漫主義的手法描繪現(xiàn)實(shí)生活，對(duì)情感升華的作用不大，但有利于意境的營造。C．書寫真善美，并不是對(duì)假惡丑視而不見，而是為了壓倒假惡丑，更有力地宣揚(yáng)真善美。D．語言追求“口語化”，不僅具有洗練之美，還可以達(dá)到在幽默與坦誠中表現(xiàn)人道主義的效果。3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來支撐材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）（3分）A．運(yùn)用自己家鄉(xiāng)語言寫富有泥土氣息的大眾化作品，如“山藥蛋派”。B．不少熱播的電視劇拍續(xù)集，大都未獲得成功，口碑大跌，如《亮劍2》。C．續(xù)作經(jīng)典名著，往往令人倒胃口，如寫二代人物到靈山取經(jīng)的《后西游記》。D．整體上構(gòu)成抄襲，擾亂市場(chǎng)秩序，被判賠償經(jīng)濟(jì)損失，如《夢(mèng)里花落知多少》。4．請(qǐng)根據(jù)材料一分析，孫犁的小說為什么被稱為“詩意小說”?（4分）5．如何在文壇上成為獨(dú)特的“這一個(gè)”?請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā＃?分）閱讀下面的文字，完成6~9題。悼念曹老季羨林幾個(gè)月以前，北京大學(xué)召開了慶祝曹老（靖華）九十華誕座談會(huì)。我參加了，發(fā)了言，我說，曹老的道德文章，可以為人師表?！蛾P(guān)東文學(xué)》編輯部的同志要我寫一篇祝賀文章，我答應(yīng)了，立即動(dòng)筆。但是，只寫了一半，便有西安、香港之行，沒有來得及寫完。回京以后，聽到曹老病情轉(zhuǎn)惡。但我立刻又有北戴河之行，沒能到醫(yī)院去看望他。不意他竟?fàn)栂墒拧＠陷厡W(xué)人中又弱一個(gè)，給我連年來對(duì)師友的悼念又增添一份沉重的力量，讓我把祝賀文章腰斬，來寫悼念文字，不禁悲從中來了。記得在大約四年以前，我還在學(xué)校工作，曹老的家屬從醫(yī)院打電話給學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)，說曹老病危，讓學(xué)校派人去見“最后一面”。我奉派前往，看到他的病并不“?！保勑︼L(fēng)生。我當(dāng)時(shí)心情十分矛盾，我把眼淚硬壓在內(nèi)心里，陪他談笑。他不久就出了院，而且還參加了一個(gè)在京西賓館召開的會(huì)。我們見面，彼此興奮。我一想到“最后一面”，心里就覺得非常有趣。他則怡然坦然，坐在臺(tái)階上，同我談話。以后，聽說他又進(jìn)了醫(yī)院，出出進(jìn)進(jìn)，記不清有多少次了。時(shí)光流逝，一晃就是幾年，他終于度過了自己的九十周歲誕辰。我原以為他還能奇跡般地出出進(jìn)進(jìn)幾次，而終無危險(xiǎn)，向著百歲邁進(jìn)，可他終于一病不起了。同很多人一樣，我認(rèn)識(shí)曹老有一個(gè)曲折的過程。我是先讀他的書，然后聞知他的英勇事跡，最后才見面認(rèn)識(shí)。我在大學(xué)讀書期間，曾讀過曹老的一些翻譯作品。1946年夏天，我在離開祖國十一年之后，終于經(jīng)歷了千辛萬苦，回到了祖國的懷抱。我當(dāng)時(shí)心情十分矛盾，一個(gè)年輕的游子又回到母親跟前，心里感到特別溫暖。但是在所謂勝利之后，國民黨的“劫收”大員，像一群蝗蟲，無法無天，亂搶亂奪。我又不禁憂從中來。有一天，忽然聽到傳聞，國民黨警察在南京下關(guān)車站蠻橫地毒打了進(jìn)京請(qǐng)?jiān)傅倪M(jìn)步人士，其中就有曹老。從此曹靖華（我記得當(dāng)時(shí)是曹聯(lián)亞）這個(gè)名字就深深地印在我的記憶中。一直到解放以后，我才在北京大學(xué)見到曹老。他在俄語系工作，我在東語系。由于行當(dāng)不同，接觸并不多。但是，他留給我的印象是非常好的。他長我十四歲，論資排輩，他應(yīng)該算是我的老師。他為人淳樸無華，待人接物，誠摯有加，彬彬有禮，給人以忠厚長者的印象。他不愧是中國舊文化精華的一個(gè)代表人物，同他交往，使人如沐春風(fēng)。但是，這只是他性格的一個(gè)方面。在另一方面，他卻如金剛怒目，對(duì)待反動(dòng)派決不妥協(xié)。他通過翻譯蘇聯(lián)的革命文學(xué)，哺育了一代代的革命新人。他的功績將永遠(yuǎn)為中國人民所記憶。而他自己也以身作則。早年他冒風(fēng)險(xiǎn)同魯迅先生交往，支持人民的正義斗爭(zhēng)，堅(jiān)貞不屈，數(shù)十年如一日，終于經(jīng)歷了嚴(yán)霜烈日，走過了不知多少獨(dú)木小橋，迎來了次第春風(fēng)。他真正做到了“橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子?！薄Ｔ谝院箝L達(dá)幾十年的交往中，我對(duì)他的敬意與日俱增。我曾在悼念朱光潛先生的文章中提到，我最不喜歡拜訪人。對(duì)待曹老，我也是如此。盡管我對(duì)他有深厚的敬意和感情，但是曹老的家我卻一次也沒有去過。平常在校園中見了面，總要問寒問暖，說上一陣子話，看來彼此都是興奮而又欣慰。在外面開會(huì)時(shí)碰到，更要促膝長談。我往往暗自慶幸：北大是一個(gè)出百歲老人的地方。我們的老校長馬寅初先生，活到一百多歲。我的美國老師溫德教授也慶祝過自己的一百周歲。曹老為什么不能活到一百歲呢?然而曹老畢竟沒有活到一百歲。這對(duì)中國文學(xué)藝術(shù)界來說是一大損失，對(duì)他的學(xué)生和朋友來說是一件無法彌補(bǔ)的憾事。北大以老教授多聞名全國。我自己雖然久已年逾古稀，但是抬眼向前看，比我年紀(jì)大的還有一大排，我只能算是小弟弟，不敢言老，心中更無老意，常常感到，在燕園中，自己是幸福的人。然而近二三年以來，老成頗多凋謝，驀抬頭：我眼前的隊(duì)伍逐漸縮短了，宛如深秋古木，在不知不覺中，葉片一片片地飄然落下。我雖然自謂能用唯物的態(tài)度對(duì)待生死問題，然而內(nèi)心深處也難免引起一陣陣的顫抖了。嗟乎，死者已矣。我們生者的責(zé)任更大起來了。我感到自己肩頭沉重了起來。（1987年9月13日）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章開頭交代了本文寫作緣由，原本是為祝賀曹老九十華誕，現(xiàn)在竟然是為了悼念，喜和悲的落差很大。B．作者評(píng)價(jià)曹老“是中國舊文化精華的一個(gè)代表人物”，是基于他待人接物符合傳統(tǒng)文化精神。C．作者不想打擾曹老的工作和生活，所以從未踏入過曹老的家，這嚴(yán)重影響了自己和曹老之間的感情。D．文章提到馬寅初先生、溫德教授等高壽老人，是表達(dá)對(duì)曹老高壽的期待，同時(shí)又表達(dá)了對(duì)他去世的惋惜。7．下列對(duì)文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．文章回憶與曹老的“最后一面”，語調(diào)看似詼諧輕松，其實(shí)帶有一種惋惜之情，是一種“含淚的笑”。B．“仙逝”“又弱一個(gè)”是諱飾說法，與《祝?！分小袄狭恕焙汀对隈R克思墓前的講話》中“停止思想”相似。C．“宛如深秋古木，在不知不覺中，葉片一片片地飄然落下”，這里以落葉借代逝去的教授，營造出了一種傷感的氛圍。D．文章與《記念劉和珍君》同為寫人記事類散文，痛悼“逝者”，但都不一味表達(dá)自己的傷痛，而是把情感與理性結(jié)合起來。8．請(qǐng)結(jié)合文本內(nèi)容，概括曹老的形象特征。（6分）9．作者說“認(rèn)識(shí)曹老有一個(gè)曲折的過程”，他對(duì)曹靖華先生的情感也有一個(gè)變化過程，請(qǐng)簡要概括。（6分）閱讀下面的文言文，完成10~14題。材料一：自明帝以后，迄乎延平，委用漸大，而其員稍增。中常侍至有十人，小黃門二十人，改以金珰右貂，兼領(lǐng)卿署之職。鄧后以女主臨政，而萬機(jī)殷遠(yuǎn)，朝臣國議，無由參斷帷幄，稱制下令，不出房闈之間，不得不委用刑人，寄之國命。手握王爵，口含天憲，非復(fù)掖庭永巷之職，閨牖房闥之任也。其后孫程定立順之功，曹騰參建桓之策，續(xù)以五侯合謀，梁冀受鉞，跡因公正，恩固主心。故中外服從，上下屏氣；或稱伊、霍之勛，無謝于往載；或謂良、平之畫，復(fù)興于當(dāng)今。雖時(shí)有忠公，而意見排斥；舉動(dòng)回山海，呼吸變霜露；阿旨曲求，則光寵三族；真情忤意，則參夷五宗。漢之綱紀(jì)大亂矣?。ㄟx自范曄《后漢書·宦者傳序論》）材料二：蓋其用事也近而習(xí)，其為心也專而忍。能以小善中人之意，小信固人之心，使人主必信而親之。待其已信，然后懼以禍福而把持之。雖有忠臣碩士列于朝廷，而人主以為去己疏遠(yuǎn)，不若起居飲食、前后左右之親可恃也。故前后左右者日益親，而忠臣碩士日益疏，而人主之勢(shì)日益孤。勢(shì)孤，則懼禍之心日益切，而把持者日益牢。安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也?；家焉疃X之，欲與疏遠(yuǎn)之臣圖左右之親近，緩之則養(yǎng)禍而益深，急之則挾人主以為質(zhì)。雖有圣智，不能與謀。謀之而不可為，為之而不可成，至其甚，則俱傷而兩敗。故其大者亡國，其次亡身，而使奸豪得借以為資而起，至抉其種類，盡殺以快天下之心而后已。此前史所載宦者之禍常如此者，非一世也。夫?yàn)槿酥髡叻怯B(yǎng)禍于內(nèi)而疏忠臣碩士于外蓋其漸積而勢(shì)使之然也。夫女色之惑，不幸而不悟，而禍斯及矣。使其一悟，摔而去之可也?；抡咧疄榈湥m欲悔悟，而勢(shì)有不得而去也，唐昭宗之事是已。（選自歐陽修《五代史·宦者傳序》）10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）夫?yàn)?/p>

A

人主者

B

非欲養(yǎng)

C

禍于內(nèi)

D

而疏

E

忠臣碩士

F

于外

G

蓋其漸積而勢(shì)使

H

之然也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．謝，指遜色，與《蘇武傳》“謝漢使曰：‘武等實(shí)在’”中的“謝”意思不同。B．碩士，文中指賢能博學(xué)之士，現(xiàn)代漢語中則指學(xué)位的一級(jí)，高于學(xué)士，低于博士。C．牢，指牢固，與成語“亡羊補(bǔ)牢”的“牢”意思不同。D．質(zhì)，指人質(zhì)，與《屈原列傳》“厚幣委質(zhì)事楚”中的“質(zhì)”意思相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．由于鄧太后不能直接參與朝臣的議政，只能委任宦官，所以才打破了不能將國家大事寄托在宦官身上的規(guī)定。B．五位宦官合謀誅殺大將軍梁冀，因而受到桓帝信任，內(nèi)、外朝也認(rèn)為宦官功莫大焉。C．宦官侍奉君主的起居飲食，容易獲得信任，君主與其關(guān)系日益親密而產(chǎn)生依賴，對(duì)忠臣賢士們則日益疏遠(yuǎn)。D．君主如果醒悟，可以攆走女色，而宦官的禍患卻不容易除掉，唐昭宗就是一個(gè)例子。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（8分）（1）無由參斷帷幄，稱制下令，不出房闈之間，不得不委用刑人，寄之國命。（2）安危出其喜怒，禍患伏于帷闥，則向之所謂可恃者，乃所以為患也。14．宦官干政會(huì)引來禍患，其原因材料一和材料二認(rèn)為各有不同，請(qǐng)簡要概括。（3分）閱讀下面這首詩，完成15~16題。新年作①劉長卿鄉(xiāng)心新歲切，天畔獨(dú)潸然。老至居人下，春歸在客先。嶺猿同旦暮，江柳共風(fēng)煙。已似長沙傅②，從今又幾年?！咀ⅰ竣俅嗽娮饔谧髡弑毁H南巴尉時(shí)。②長沙傅：賈誼，曾因讒被貶為長沙王太傅。15．下列對(duì)這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（

）（3分）A．新年已至，詩人身在異鄉(xiāng)，思鄉(xiāng)之情、孤獨(dú)之感更為強(qiáng)烈，不禁潸然淚下。B．第三句寫詩人因年老而遭貶，位居人下，飽含年華逝去和仕途失意的悲憤。C．第四句中“先”字，既有對(duì)春天已經(jīng)歸來的羨慕，還有春歸我未歸的無奈。D．尾聯(lián)詩人以賈誼自比，表明自己與賈誼遭遇相似，寄托著深沉的遷謫之意。16．《唐律消夏錄》評(píng)價(jià)此詩說：“五、六兩句以‘同’‘共’二字形容出‘獨(dú)’字來，甚妙。”對(duì)此你是如何理解的?（6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《過秦論》中，賈誼用“______，______”兩句總結(jié)了秦王朝的愚民政策。（2）《錦瑟》中以錦瑟起興，引起對(duì)華年往事的追憶的詩句是“______，______”。（3）《書憤》中表達(dá)作者對(duì)諸葛亮的仰慕之情的詩句是：“______，______!”閱讀下面的文字，完成18~20題。聯(lián)合國氣候峰會(huì)落下帷幕，中國氣候?qū)＜遗思胰A表示，中國要實(shí)現(xiàn)零碳，應(yīng)循序漸進(jìn)，不能

①

?？稍偕茉礊檎嬲龑?shí)現(xiàn)零碳提供了可能：2010年以來，中國光伏企業(yè)異軍突起，盡管面臨歐美國家的圍攻與打壓，但仍發(fā)展得

②

，截至2021年底，中國光伏產(chǎn)業(yè)組件產(chǎn)量始終居世界首位；當(dāng)各個(gè)國家都在開展純電動(dòng)汽車的應(yīng)用與推廣時(shí)，中國的純電動(dòng)汽車產(chǎn)量已經(jīng)占了全世界產(chǎn)量的60%以上，純電動(dòng)公交車產(chǎn)量也占全球產(chǎn)量的98%；我國于20年前起步10年前開始提速的被譽(yù)為比黃金還要稀缺的潛力股的六大風(fēng)電頂尖企業(yè)將以“風(fēng)”“光”無限的姿態(tài)迎來新風(fēng)口。潘家華認(rèn)為，中國這10年應(yīng)對(duì)氣候變化的成就是

③

的。對(duì)于中國來說，碳中和是反映和體現(xiàn)生態(tài)文明建設(shè)成效的“牛鼻子”“試金石”，實(shí)現(xiàn)凈零碳最有效的方式是“切換賽道”，這遠(yuǎn)比“彎道超車”更為有效。雖然各國針對(duì)氣候治理問題吵鬧不休，但我們始終都在推動(dòng)碳中和的進(jìn)程。碳中和之路，盡管會(huì)荊棘叢生，崎嶇坎坷，但我們要義無反顧，勇往直前！18．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。（3分）。19．請(qǐng)將文中畫波浪線的部分改成四個(gè)較短的語句?？梢愿淖冋Z序、少量增刪詞語，但不得改變?cè)?。?分）20．文中畫橫線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)結(jié)合材料簡要分析其構(gòu)成及表達(dá)效果。（4分）閱讀下面的文字，完成21~22題。海浪蘊(yùn)藏著巨大的能量，它能把碼頭破壞，使船只沉沒，甚至改變海岸的面貌。海岸的變化之大，可謂滄海桑田。雖然用科學(xué)儀器記錄的海浪高度不超過20米左右，但海浪沖擊海岸卻能觸發(fā)六七十米高的浪花。斯里蘭卡海岸上一個(gè)60米高處的燈塔曾被海浪打碎過；法國的契波格海港，拍岸浪曾把三噸半重物拋過6米的高墻；蘇格蘭威克地方，巨浪把1350噸的龐然大物移動(dòng)了10米。海洋里為什么會(huì)有波浪呢?“無風(fēng)不起浪”，這是大家耳熟能詳?shù)脑~語，它說明，

①

。風(fēng)一吹過水面，空氣便對(duì)水施加壓力，水面起了皺紋，變得凹凸不平，

②

。因?yàn)檫@種波浪是風(fēng)直接吹起來的，所以叫作“風(fēng)浪”。風(fēng)逐漸增大，

③

。三四級(jí)風(fēng)的時(shí)候，皺紋消失了，代替它的是雜亂無章的而且略帶透明的錐形波浪；五六級(jí)風(fēng)時(shí)，海面出現(xiàn)了白浪花；刮到七八級(jí)，白浪花到處可見；風(fēng)再大，海面簡直是白浪滔天了。21．文中畫波浪線的句子有語病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密。不得改變?cè)狻＃?分）22．請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密。每處不超過12個(gè)字。（6分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）有人說，人的視野小了，容易知足，幸福感就隨之增強(qiáng)。也有人說，人的視野小了，格局就會(huì)小，人生之路越走越窄，幸福感就隨之下降。以上材料引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。?參考答案1．D【解析】原文是“《荷花淀》的重要貢獻(xiàn)在于重新書寫中國農(nóng)民的精神面貌”。故選D。2．B【解析】“對(duì)情感升華的作用不大”錯(cuò)，應(yīng)該是有利于“自然自適的感情升華”。故選B。3．A【解析】“山藥蛋派”鄉(xiāng)土氣息濃厚，風(fēng)格獨(dú)特。B、C、D項(xiàng)不具備自己獨(dú)特的風(fēng)格。故選A。4．①具有溫馨飄逸的意境。孫犁的小說用自己的情感去把握生活的閃光點(diǎn)。②具有浪漫主義的氣息。孫犁小說對(duì)美的追求總是傾注自己狂放的熱情。5．①要有獨(dú)特的藝術(shù)手法。孫犁小說散文手法的運(yùn)用，使小說呈現(xiàn)出散文的韻味和氣質(zhì)。②要有獨(dú)特的審美追求。孫犁在小說中表現(xiàn)出了對(duì)美的事物近于“狂熱”的追求。③要書寫百姓和時(shí)代。孫犁小說重新構(gòu)建農(nóng)民形象，表現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)年代最大的政治。④要有好的語言。孫犁小說的語言具有準(zhǔn)確、洗練而又有音樂性的特點(diǎn)。6．C【解析】“作者不想打擾曹老的工作和生活，所以從未踏入過曹老的家”錯(cuò)，原文是“我最不喜歡拜訪人。對(duì)待曹老，我也是如此”。“這嚴(yán)重影響了自己和曹老之間的感情”錯(cuò)，原文是“盡管我對(duì)他有深厚的敬意和感情”，感情還是很深的。7．C【解析】不是借代，是比喻。8．①樂觀坦然。對(duì)自己的病危毫不在意，談笑風(fēng)生，怡然坦然。②有才學(xué)。著書并翻譯作品，是中國舊文化精華的一個(gè)代表人物。③英勇堅(jiān)貞。進(jìn)京請(qǐng)?jiān)?，?duì)待反動(dòng)派決不妥協(xié)，通過翻譯蘇聯(lián)的革命文學(xué)，哺育革命新人。④淳樸無華，待人誠摯，忠厚有禮，平易近人。同他交往，使人如坐春風(fēng)；平常在校園中見了面，總要問寒問暖，說上一陣子話。9．①先讀他的書，然后聞知他的英勇事跡，心有敬意，印象深刻；②見面后，感覺他是忠厚長者，覺得親切；③以后長達(dá)幾十年的交往中，有深厚的敬意和感情；④平常在校園見面，興奮而又欣慰；⑤曹老度過病危后，為他慶幸；⑥聽到曹老去世消息，悲從中來。10．B

D

G【解析】“……者，非……，……也”是判斷句，“夫”是句首語氣詞?！啊趦?nèi)”“……于外”兩個(gè)句式一致。據(jù)此斷句。句意：作為君主，并不是故意要在宮中養(yǎng)虎成患，在朝堂之上疏遠(yuǎn)忠臣賢士，這是日積月累逐步發(fā)展而成的，是形勢(shì)發(fā)展使他自然而然地走入此途的。11．D【解析】“厚幣委質(zhì)事楚”中的“質(zhì)”，同“贄”，見面禮。二者意思不同。12．A【解析】錯(cuò)在“所以才打破了不能將國家大事寄托在宦官身上的規(guī)定”，文中沒有依據(jù)。13．（1）沒有辦法進(jìn)內(nèi)宮參加謀劃，下達(dá)詔令，不超出皇后所居的地方，不得不任用宦官，把國家的命運(yùn)寄托于宦官身上。（2）君主的安危，決定于這些人的喜怒，禍患就潛伏在他的內(nèi)廷之中，于是從前認(rèn)為可以依靠的人，正是現(xiàn)在為患的根源。14．①材料一認(rèn)為，宦官干政，朝臣阿諛宦官，即能榮耀三族；忤逆宦官，就會(huì)禍及五族，朝廷綱紀(jì)陷入混亂。②材料二認(rèn)為，宦官一旦獲得君主的完全信任，就能挾持其作為人質(zhì)，君主即使有所悔悟也沒有辦法把他們除掉。參考譯文：材料一：從明帝以后，直到延平年間，對(duì)宦官任用范圍漸漸擴(kuò)大，名額也稍為增加。中常侍增到十人，小黃門二十人，帽子上的裝飾全改為金珰右貂，兼任九卿等外朝官的職務(wù)。鄧太后以女主身份主持朝政，政事紛繁，朝臣議處國家大事，沒有辦法進(jìn)內(nèi)宮參加謀劃，下達(dá)詔令，不超出皇后所居的地方，因此，不得不任用宦官，把國家的命運(yùn)寄托于宦官身上。他們手操封爵大權(quán)，口含王法詔命，不再只是擔(dān)任掖廷、永巷、閨牖房闥的職務(wù)了。后來宦官孫程立了擁立順帝的大功，曹騰參加了擁立桓帝的謀劃，繼之以五個(gè)侯爵的合謀，使外戚梁冀受到誅殺。他們所作所為公允正大，恩情在皇帝心中，所以朝廷內(nèi)外都服從，上上下下不敢非議。有的人稱贊他們有伊尹、霍光一樣的功勛，不遜色于前代；有的說張良、陳平的謀略，又出現(xiàn)在今天。雖然當(dāng)時(shí)也有忠心為公之臣，終歸遭到排斥。他們的舉動(dòng)移山倒海，呼吸變霜化露。對(duì)他們的索求，想方設(shè)法滿足的，就光耀三族；直情不隱、違背他們心意的，則遠(yuǎn)近親族都要遭到夷滅。漢朝的朝綱法紀(jì)亂到了極點(diǎn)！材料二：宦官所擔(dān)當(dāng)?shù)穆氊?zé)就是侍奉在君主身邊，容易與君主形成親密關(guān)系，他們用心專一并且毒辣，他們能用微小的好處來迎合別人的心意，能用小忠小信獲得君主的信任，使人君必然信任、親近他們。等到獲得了君主的完全信任，然后就用禍福來恐嚇?biāo)?、挾制他。這時(shí)候雖然有忠臣賢士在朝中，但君主認(rèn)為他們和自己關(guān)系疏遠(yuǎn)，不如侍奉他起居飲食、成天在自己左右侍奉自己的親隨那樣可靠。所以君主與成天在左右侍奉自己的人日益親密，而對(duì)忠臣賢士們則日益疏遠(yuǎn)，君主便會(huì)日益變得勢(shì)單力孤。勢(shì)單力孤，則懼怕發(fā)生禍患的心理就更加嚴(yán)重，而挾持自己的人的地位就會(huì)更加牢固。君主的安危，決定于這些人的喜怒；而禍患就潛伏在他的內(nèi)廷之中。于是過去認(rèn)為可以依靠的人，正是現(xiàn)在為患的根源。當(dāng)發(fā)覺禍患已深的時(shí)候，想要和平日里疏遠(yuǎn)的大臣們一起除掉左右的親隨，行動(dòng)慢了就會(huì)使禍患日益嚴(yán)重；操之過急，又會(huì)使那些親隨挾持自己作為人質(zhì)。這時(shí)候即使是智慧再高的人，也不能與他共商對(duì)策了。就算是能夠商議對(duì)策，也很難實(shí)際著手去做。即使做了，也有可能不成功，到了最嚴(yán)重的時(shí)候，很可能產(chǎn)生兩敗俱傷的后果。禍患大的可以亡國，次一點(diǎn)的會(huì)讓自己喪命，并且會(huì)使世上的奸雄們以此為借口乘機(jī)而起，把宦官與其同黨盡皆除掉，大快天下人之心后才算完。過去歷史上記載的宦官之禍往往如此，而且不止一代。作為君主，并不是故意要在宮中養(yǎng)虎成患，在朝堂之上疏遠(yuǎn)忠臣賢士，這是日積月累逐步發(fā)展而成的，是形勢(shì)發(fā)展使他自然而然地走入此途的。所以沉迷于女色，如果不幸一直執(zhí)迷不悟，那么禍患就要隨之降臨了；但是一旦醒悟，把她們攆出去就行了。而宦者造成的禍患，雖然有所悔悟，但已經(jīng)形成的形勢(shì)使得自己沒有辦法把他們除掉；唐昭宗的事就是這樣。15．B【解析】詩人蒙冤被貶。詩句中雖有“老至”，但不宜將其理解為遭貶謫的原因。故選B。16．“獨(dú)”是指自己被貶在外，孤獨(dú)寂寞（2分）；“同”寫只有叫聲凄涼的“嶺猿”陪伴我，“共”寫只有江柳與我共賞風(fēng)煙（2分），二字將“獨(dú)”的感受具體化、形象化，表達(dá)了詩人懷悲而思?xì)w的情感。（2分）17．（1）于是廢先王之道

焚百家之言（2）錦瑟無端五十弦

一弦一柱思華年（3）出師一表真名世

千載誰堪伯仲間18．示例：①急于求成

②如火如荼

③有目共睹19．①我國六大風(fēng)電頂尖企業(yè)于20年前起步，②10年前開始提速，③被譽(yù)為比黃金還要稀缺的潛力股，④它們將以“風(fēng)”“光”無限的姿態(tài)迎來新風(fēng)口。20．①用“牛鼻子”“試金石”比喻生態(tài)文明建設(shè)中的碳中和；②用“切換賽道”和“彎道超車”來比喻我國推進(jìn)碳中和的不同做法；③化抽象為具體，化深?yuàn)W為淺顯，生動(dòng)形象地突出了碳中和在我國生態(tài)文明建設(shè)中的重要地位。21．雖然用科學(xué)儀器記錄的海浪高度不超過20米，但海浪沖擊海岸卻能激起六七十米高的浪花?！窘馕觥吭溆袃商幷Z?。阂皇遣缓线壿嫞瑧?yīng)刪去“左右”；二