淺談初中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)的滲透 論文

淺談初中歷史教學(xué)中核心素養(yǎng)的摘要：當(dāng)下新課程改革不斷發(fā)展，為了契合課改目標(biāo)，體現(xiàn)統(tǒng)編版教科書對核心素養(yǎng)培養(yǎng)的立意導(dǎo)向，在教學(xué)過程中有必要落實(shí)核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，從教師、學(xué)生、教學(xué)和教育資源等角度出發(fā)，在每一堂歷史課中不斷滲透核心素養(yǎng)，力爭讓每位學(xué)生提高歷史綜合能力，豐富歷史認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)其人生觀、價值觀的塑造。關(guān)鍵詞：核心素養(yǎng)，初中歷史教學(xué)，滲透一、落實(shí)核心素養(yǎng)的1.契合新課改的目標(biāo)為實(shí)現(xiàn)黨的十八大提出的“立德樹人”教育根本任務(wù)和適應(yīng)國際課程改革的趨勢，初中歷史教學(xué)中確立了新時代中學(xué)生應(yīng)具備的歷史素養(yǎng)。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是歷史教育與藝術(shù)的有機(jī)結(jié)合，是對立意高度、教學(xué)深度地提升，是對以人為本的素質(zhì)教育地回歸和落地。盡管在核心素養(yǎng)引領(lǐng)下，明確了歷史教學(xué)的方向，誠然，由于義務(wù)教育階段升學(xué)考試的壓力，筆者觀察到在實(shí)際的教學(xué)中，不少初中歷史教師并未真正將核心素養(yǎng)落實(shí)在課堂中。其實(shí)，早在國家教育部制定的《義務(wù)教育歷2011年版）》中就已明確指出，義務(wù)教育階段的歷史課程，是在唯物史觀的指導(dǎo)下，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，傳承人類文明的優(yōu)秀傳統(tǒng)，使學(xué)生了解和認(rèn)識人類社會的發(fā)展歷程，更好地認(rèn)識當(dāng)代中國和當(dāng)代世界。由此可見，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)地培養(yǎng)與滲透需從初中階段開始落實(shí)。2.實(shí)現(xiàn)統(tǒng)編版教科書的立意導(dǎo)向從2017年開始，安徽省初中開始啟用統(tǒng)編版教材，而新教材中內(nèi)容編排地改動對于核心素養(yǎng)的培育，需要與中學(xué)的教學(xué)實(shí)際結(jié)合，將之內(nèi)化為教學(xué)的具體指向和要求，以期“潤物細(xì)無聲”地落實(shí)、落細(xì)五大素養(yǎng)。五個核心素養(yǎng)既相互聯(lián)系，又有所側(cè)重。筆者發(fā)現(xiàn)，由于有些初中歷史教師對核心素養(yǎng)內(nèi)涵理解不夠深刻，故在初中歷史教學(xué)課堂上存在一個較為普遍的問題，即一節(jié)課的內(nèi)容中只側(cè)重某一核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，割裂了五大核心素養(yǎng)的聯(lián)系，削弱了歷史的完整性。3.順應(yīng)中考的命題趨向安徽歷年中考將歷史學(xué)科核心素養(yǎng)作為綜合考查的內(nèi)容，會在一題內(nèi)融會貫通，同時考查核心素養(yǎng)的幾個方面，如2018年初中歷史學(xué)業(yè)水平考試第17題，原題如下：讀圖3，完成下列探究活動。圖3第二次世界大戰(zhàn)期間亞洲戰(zhàn)場示意圖（1）圖3中A、B兩處發(fā)生的事件分別是和，其對第二次世界大戰(zhàn)的形勢分別產(chǎn)生了什么影響？（4分）（2）根據(jù)3并結(jié)合所學(xué)知識，分析亞洲戰(zhàn)場反法4分）（3）指出二戰(zhàn)后初期至50年代圖中所示地區(qū)政治局勢發(fā)生的變化，并分析其影響。（答出2點(diǎn)即可，4分）本題考查的課本內(nèi)容涉及到統(tǒng)編版八年級上冊第六單元中華民族的抗日戰(zhàn)爭以及九年級下冊第三單元第二次世界大戰(zhàn)，既考查第二次世界大戰(zhàn)中亞洲戰(zhàn)場的地理位置，又考查中國抗日戰(zhàn)爭在世界反法西斯戰(zhàn)爭中的地位，還考察了二戰(zhàn)后亞洲地區(qū)政治局勢發(fā)生的變化及其影響，不難看出，僅此一題就涉及了唯物史觀、時空觀念、歷史解釋和家國情懷四個方面。而在教學(xué)“抗日戰(zhàn)爭”一課時，老師們會選擇以家國情懷這一核心素養(yǎng)為著力點(diǎn)，從人物故事的感染、歷史情境的沉浸、鄉(xiāng)土資源的挖掘等方面來培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生感悟中共以民族大義為重的精神氣節(jié)和中華民族的不屈脊梁，激發(fā)學(xué)生的責(zé)任擔(dān)當(dāng)和歷史使命。可以說，在家國情懷這一核心素養(yǎng)地培養(yǎng)上已具備相當(dāng)?shù)母叨群蜕疃攘?，但反觀17題的考查面，在處理抗日戰(zhàn)爭和第二次世界大戰(zhàn)這兩課時，我們勢必要在唯物史觀、時空觀念和歷史解釋的方面花上更多的功夫。作為一位基層歷史教師，筆者最寶貴的財富就是與學(xué)生的交流中獲得的第一手資料，從學(xué)生的作業(yè)反饋與課堂課后交流中，我發(fā)現(xiàn)一些曾經(jīng)在教學(xué)中忽視的問題后來反而成為困擾學(xué)生答題的攔路虎，比如武昌起義與南昌起義分不清楚。經(jīng)過反思，這是由于未了解學(xué)情的情況下，在八下第9課辛亥革命與第16課毛澤東開辟井岡山道路這兩課中忽視了時空觀念素養(yǎng)的落實(shí)。筆者認(rèn)為，扎根“立德樹人”的根本任務(wù)，立足五大核心素養(yǎng)的培養(yǎng)是義務(wù)教育階段歷史教學(xué)的基礎(chǔ)。通過發(fā)揮學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)中的主體地位，發(fā)掘鄉(xiāng)土資源在歷史教學(xué)中的橋梁作用，創(chuàng)設(shè)歷史情境和文化空間，將唯物史觀、時空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國情懷滲透到初中歷史教學(xué)中是當(dāng)務(wù)之急。二、落實(shí)核心素養(yǎng)的1.從教師的角度出發(fā)歷史作為一門基礎(chǔ)性學(xué)科，是連接學(xué)生和古今中外的一座重要橋梁，在義務(wù)教育階段的重要性不言而喻。而在立德樹人這一終極目標(biāo)和學(xué)生之間的橋梁就是歷史教師，為了讓核心素養(yǎng)能真正滲透到每一節(jié)歷史課中，必須提高歷史教師自身的意識與歷史責(zé)任感與時代使命感；二、政治素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng)；三、運(yùn)用信息技術(shù)等教學(xué)手段的能力；四、以人為本的教學(xué)理念。2.從學(xué)生的角度出發(fā)初中階段又稱少年期，是個體從童年期向青年期過渡的時期，具有半成熟、半幼稚的特點(diǎn)。在這一時期，抽象思維已占主導(dǎo)地位，并出現(xiàn)反省思維，但抽象思維在一定程度上仍以具體形象為支柱。思維的獨(dú)立性和批判性也有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。針對初中階段學(xué)生的心理認(rèn)知特點(diǎn)，作為“人類靈魂的工程師”的我們在歷史教學(xué)過程中，既不能將自己某些狹隘的主觀判斷強(qiáng)加給學(xué)生，也不可為了迎合學(xué)生而不加選擇的肯定他們某些幼稚的甚至是錯誤的觀念。以統(tǒng)編版八年級上冊第1課《鴉片戰(zhàn)爭》這一課為例，談?wù)劰P者如何從學(xué)生的認(rèn)知水平出發(fā)落實(shí)核心素養(yǎng)。在分析鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)的原因時，教師多會從中國和英國兩國的政治經(jīng)濟(jì)文化方面進(jìn)行比較，學(xué)生得出結(jié)論：完成工業(yè)革命的英國迫切需要海外市場和原料產(chǎn)地。而后分析鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因時，初二的學(xué)生由于還沒有全局觀，所以很容易得出一個不當(dāng)?shù)慕Y(jié)論：因?yàn)橛I(yè)革命比中國先進(jìn)，進(jìn)而甚至推導(dǎo)出清朝君主專制不如英國的君主立憲制。這種情況下，就需要老師的引導(dǎo)和糾錯。鴉片戰(zhàn)爭失敗的原因是政治的腐敗而非經(jīng)濟(jì)的落后，且此時君主專制的腐敗不能代表這個制度就劣于君主立憲制度。聯(lián)系七年級所學(xué)知識，喚起學(xué)生對君主專制中央集權(quán)制度在中國古代近兩千年的歷史中發(fā)揮過不可否認(rèn)的積極作用的認(rèn)識，從而認(rèn)識到制度只有合適與否，不分優(yōu)劣。3.從教學(xué)的角度出發(fā)。1）教學(xué)立意。所謂教學(xué)立意，即師生在教學(xué)過程中（旨力求“眼高”。“眼高”即高境界與寬視野，既要將歷史事件和歷史人物回歸長河中評價，還要放置于全球史觀和整個人類發(fā)展的視角下分析。如統(tǒng)編版八年級上冊第六單元抗日戰(zhàn)爭一課中，諸多歷史教師均較注重家國情懷、史料實(shí)證、歷史解釋這幾個方面核心素養(yǎng)的滲透，對于時空觀念卻語焉不詳，導(dǎo)致不少學(xué)生對局部抗戰(zhàn)及全面抗戰(zhàn)、大后方與淪陷區(qū)、陜甘寧邊區(qū)這些概念以及抗日戰(zhàn)爭作為世界反法西斯戰(zhàn)爭重要組成部分這一歷史地位掌握地不夠深刻。故在本課的教學(xué)設(shè)計中應(yīng)將時空觀念納入其中，可以更好地落實(shí)時空觀念這一核心素養(yǎng)。（2）教學(xué)設(shè)計。明確有效目標(biāo)、創(chuàng)設(shè)問題情境。核心低”?！笆值汀奔磁囵B(yǎng)目標(biāo)具有可檢測性，教學(xué)過程可操作化。很多教師在實(shí)中為了兼顧五大核心素養(yǎng)而流于形式。例如統(tǒng)編版八年級上冊第六單元抗日戰(zhàn)爭這一課中如何落實(shí)歷史解釋這一核心素養(yǎng)，首先要明確學(xué)生需要達(dá)到的目標(biāo)即理解中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分，然后通過對抗戰(zhàn)名稱的變化進(jìn)行設(shè)問，培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用歷史史實(shí)來建構(gòu)自己對歷史的解釋，在“八年抗戰(zhàn)”與“十四年抗戰(zhàn)”的不同中體會中國是世界上最早反法西斯的國家，從時間之長、創(chuàng)傷之重、貢獻(xiàn)之大等方面更清楚地認(rèn)識到中國抗日戰(zhàn)爭是世界反法西斯戰(zhàn)爭的重要組成部分。（3）教學(xué)方法。一堂好課，不在于老師展示了多少，學(xué)生積極主動參與，達(dá)成了學(xué)習(xí)目標(biāo)的課堂，才稱得上是一堂有效的課。在歷史課堂教學(xué)中，需要運(yùn)用多種教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段助力核心素養(yǎng)的落實(shí)。改變過去一堂課只用講授法讓學(xué)生疲倦的狀況，采取問題導(dǎo)學(xué)法和啟發(fā)式教學(xué)法，自主學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合，情景教學(xué)和課堂討論地合理運(yùn)用，史話教學(xué)法與對話教學(xué)法交互進(jìn)行等多種方法，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)”。如統(tǒng)編版八年6課《戊變法》一課中時空觀念和家國情懷的落實(shí)可以通過歷史小劇場的方式由學(xué)生演繹維新派與頑固派的論戰(zhàn)，通過感受維新派在戊戌變法這條道路上遇到的阻力，從而更深刻地體會當(dāng)時在民族危機(jī)日益嚴(yán)重的時刻，仁人志士們?yōu)榫韧鰣D存付出的代價，以期建立歷史與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系，喚起學(xué)生對現(xiàn)實(shí)社會的關(guān)注，對國家現(xiàn)狀與民族命運(yùn)的思考。再如統(tǒng)編版八年級上冊第18課《從九一八事變到西安事變》一課中家國情懷的浸潤可以通過“見字如面”的形式，邀請學(xué)生聲情并茂朗讀東北抗日英雄趙一曼在慷慨就義之時留給兒子寧兒的遺書。通過這封感人肺腑的家書體會到一位母親的舐犢情深、一個中國人的不屈脊梁。又如統(tǒng)編版八年級上冊第25課《經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化》一課中史料實(shí)證的培養(yǎng)可以通過“我的傳家寶”的方式，讓學(xué)生各自從家中帶一個生活中的老物件或者老照片，并且由學(xué)生上臺給其他師生解說。從衣食住行各個方面看近代社會發(fā)以期見微知著，既可以實(shí)現(xiàn)家國情懷的滲透，又將史料實(shí)證的素養(yǎng)潛移默化中浸潤在學(xué)生的解說與聆聽中。4.從教育資源的角度出發(fā)。立足統(tǒng)編版新教材，注重學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)，努力發(fā)掘貼近學(xué)2017年使用統(tǒng)編版教材以來，很多老師都在研究教但對安徽合肥的鄉(xiāng)土資源挖掘不夠細(xì)致，生活化的教育資源不夠豐富。如以統(tǒng)編版八年級上冊第7課《抗擊八國聯(lián)軍》一課為例，可以選取在天津保衛(wèi)戰(zhàn)中壯烈殉國的清軍將領(lǐng)聶士成的一生為線索，突出其在庚子之變中奮勇殺敵的過程，讓歷史人物在昔日場景中重現(xiàn)，讓學(xué)生重溫中國軍民在抗擊外來侵略時的英勇與無畏。與其讓歷史人物掛在博物館的墻上等著學(xué)生去看他，不如讓他來到課堂上，不僅拉近了學(xué)生與歷史的距離，更有利于歷史核心素養(yǎng)的落地。再如20課《正面戰(zhàn)場的抗戰(zhàn)可以按全民抗戰(zhàn)為線索，在介紹課本的核心知識外”。以今天于合肥環(huán)城路阜陽路橋南的拱宸橋死難者紀(jì)念碑為史料引導(dǎo)，讓學(xué)生深刻感受日軍侵華犯下的滔天罪行，死難者不是一個個數(shù)字累加，每一個名字背后都曾經(jīng)是一個鮮活的生命。通過對學(xué)生身邊歷史遺跡的普及，拉近歷史與生活、歷史與人的距離。歷史不是陌生的人名，也不是枯燥的數(shù)字，更不是鎖在柜子里的老古董，歷史不僅是可觸碰的，還是有溫度的，更是有態(tài)度的。統(tǒng)編教材的使用已有兩年，有關(guān)五大核心素養(yǎng)的落實(shí)仍在探討發(fā)展中。為了實(shí)現(xiàn)立德樹人的根本任務(wù)，需要初中教師們將五大核心素養(yǎng)內(nèi)化融合成自己的基本素養(yǎng)，在每一堂歷史課中悄然浸潤。參考文獻(xiàn)[1]李新英：《淺談初中歷史教學(xué)對歷史核心素養(yǎng)的201年6