口才與演講心得

口才與演講心得

口才與演講心得1

美國(guó)人卡耐基說(shuō)“勝利是靠15%的專業(yè)技能和85%的人際關(guān)系。那么，人際關(guān)系靠什么呢?姚教師說(shuō)：靠和善加口才。

口才是有效地用藝術(shù)的手法表達(dá)自己的真情實(shí)感?？诓艖?yīng)當(dāng)是言之有物，言之有理，言之有文，言之有序，言之有情。我們應(yīng)當(dāng)做既能說(shuō)又能做的人才，真正有口才的人要具備什么：德、才、學(xué)、識(shí)、膽、情、體。德是道德，才是才能，學(xué)是學(xué)識(shí)，識(shí)是見識(shí)，膽是膽魄，情是情感，體是體魄。德是口才的靈魂，才是口才的核心，學(xué)是口才的根底，識(shí)是口才的方向，膽是口才的條件，情是口才的保證，體是口才的前提。那么我們?nèi)绾尉邆涞隆⒉?、學(xué)、識(shí)、膽、情、體?下面口才的概述中有提到。

口才概述分三局部，第一局部：勝利與口才，其次局部：口才類型及構(gòu)成要素，第三局部：口才的功能。

勝利與口才中提到：口才是公民必備的技藝，口才是一種綜合力量，口才是綜合素養(yǎng)的結(jié)晶，口才是社交中的有用技巧。說(shuō)話的水平打算了溝通的成敗，我們應(yīng)當(dāng)知道應(yīng)當(dāng)說(shuō)什么，必需說(shuō)什么，允許說(shuō)什么，制止說(shuō)什么，不該說(shuō)什么?？诓诺淖罡呔车厥茄圆辉诙啵_(dá)意則靈，個(gè)人才智的集中表達(dá)，說(shuō)話內(nèi)容表達(dá)理性魅力和才智的光芒?？诓拍阒挥性谡f(shuō)話的過(guò)程中，不斷的實(shí)習(xí)過(guò)程中，不斷的實(shí)踐過(guò)程中，你才能學(xué)會(huì)口才。

其次局部，口才類型及構(gòu)成要素中提到：口才的類型分為應(yīng)用上：日常談話、競(jìng)選演講、調(diào)查采訪，和形式上：朗讀、講解、演講、主持、辯論。構(gòu)成要素是1、口頭語(yǔ)言表達(dá)力量?？谡Z(yǔ)表達(dá)力量是口才的根底，是口才的主要內(nèi)容，傳達(dá)信息的精確性，傳遞信息的課承受性。2、聽話力量：聽是一個(gè)“承受意思、留心愿思并確定聽覺(jué)和視覺(jué)刺激物意思的過(guò)程“。據(jù)統(tǒng)計(jì)：人們?cè)跍贤ㄖ?1%-60%甚至更多的時(shí)間用于聽。影響聽話力量因素主要有三點(diǎn)：一是許多人不重視聽，二是聽很簡(jiǎn)單受外界干擾，三是沒(méi)有把握聽的技巧。3、體態(tài)表達(dá)力量：人的情感表達(dá)有三局部構(gòu)成“7%語(yǔ)氣詞+38%聲調(diào)+55%體態(tài)。堅(jiān)持則：精確性原則，適度原則，自然原則。演講以講為主，演為輔。聽別人講話的時(shí)候要充分利用聽覺(jué)和視覺(jué)。4、心理素養(yǎng)：口才表達(dá)必需具備良好的心理素養(yǎng)，如自信、堅(jiān)決、熱忱等。說(shuō)話者對(duì)自我心情和感情的調(diào)整掌握。對(duì)聽眾心理的把握。5、認(rèn)知思維：語(yǔ)言是思維的外殼。影響認(rèn)知思維的包括觀看力、記憶力、想象力和規(guī)律思維力量等。6、人際交往意識(shí)：因人制宜、因事制宜、因時(shí)制宜、因地制宜。交往以對(duì)方為中心。7、人格魅力：學(xué)會(huì)做人，學(xué)會(huì)敬重別人。以理服人、以德服人。孔子說(shuō)：有言者不必有德，有德者必有言?？诓艤贤ǖ闹匾兀赫f(shuō)話者，信息，聽話者。總而言之，我們要多看，多聽，多問(wèn)，多寫，多記，多思，多學(xué)，多練。

第三局部，口才的功能：政治生活中的煽動(dòng)辯駁作用，經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)中的公關(guān)談判作用，教育活動(dòng)中的傳播感染作用，日常生活中的協(xié)調(diào)溝通作用。

演講中，我們應(yīng)培育自信念。我們的`世界里，最常見、一般的也不過(guò)于講吧。沒(méi)有任何一個(gè)正常人不需要講話、不需要溝通，也沒(méi)有任何一種工作不需要和別人打交道。而人與人之間溝通思想、溝通感想，最直接、最便利的途徑就是語(yǔ)言。我們要私底下可以口若懸河，但我們一但在講臺(tái)上、在公共場(chǎng)所上講話時(shí)，有的人就不敢說(shuō)話、不會(huì)說(shuō)話。臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、結(jié)巴、語(yǔ)無(wú)輪次。這次的大學(xué)生演講與口才課在胡引生教師的傳授下，我對(duì)于演講與口才有了一個(gè)新且較全面的認(rèn)知。演講、演講，并不只單單是講，同時(shí)也要會(huì)演。在我們四周的很大一局部人，不會(huì)說(shuō)話、不敢說(shuō)話，主要是羞怯，怕人笑。我們身邊的局部人，沒(méi)開口便怕人笑，若與生疏人在一起更是閉口無(wú)言，造成這種不敢說(shuō)話的緣由，不僅僅是由于怕人嘲笑，也有可能是因其他很多緣由：一、可能是由于從小缺乏集體生活，孤獨(dú)慣了，對(duì)人不太了解，也不作努力去了解;二、可能是因炒在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果，便吸取“閱歷教訓(xùn)“、因噎廢食，酷僅“一朝被蛇咬，十年怕井繩“;三、可能是自己覺(jué)得口才較笨，各自往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開口的想法。尋常不要拘泥，要多多參加，多參與活動(dòng)，多與人接觸，做好一件事情，不忘自己慶祝一番。確信自己肯定會(huì)勝利，摒棄一切不利的想法。調(diào)整心理、呼吸、自我鼓舞。

口才與演講心得2

很早就有一個(gè)幻想，能夠站在講臺(tái)上向很多的聽眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與全部人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴。這是一個(gè)幻想，也是自己始終努力的方向。于是在大學(xué)第一次選選修課的時(shí)候，我又想這個(gè)幻想他進(jìn)了一步，我選擇了由哈利群教師主講的演講與口才。盼望能通過(guò)系統(tǒng)的訓(xùn)練與正規(guī)的學(xué)問(wèn)培訓(xùn)，增加自己的信念與力量。

第一次上哈教師的課就被其演講的幽默與務(wù)實(shí)的作風(fēng)所折服，興趣也由之而來(lái)。教師的“十個(gè)回回兒九個(gè)哈”的自我介紹更是幽默幽默，至今仍記憶猶新。于是，在這種氣氛中，這學(xué)期的演講與口才課就開頭了。

職業(yè)生涯規(guī)劃：

雖然說(shuō)課程的主題是演講與口才，但前兩次課的主題卻與職業(yè)生涯規(guī)劃有關(guān)。雖說(shuō)現(xiàn)在才大一，但借這個(gè)時(shí)機(jī)系統(tǒng)地了解一下也確定不是壞事，究竟剛剛踏入大學(xué)校門不到一年，許多事情都很生疏，職業(yè)規(guī)劃必定也是其中之一。教師講了許多東西，有些東西很有新意，聽起來(lái)有些如夢(mèng)初醒的感覺(jué)。不過(guò)更多的還是對(duì)現(xiàn)在的狀況有了一些了解。雖說(shuō)學(xué)校的就業(yè)率很好，但感覺(jué)對(duì)個(gè)人而言或許就是心理的勸慰罷了。究竟就業(yè)或是考研靠這個(gè)是沒(méi)用的，還得看自己的力量了，精確地說(shuō)是各種力量。就拿就業(yè)來(lái)說(shuō)，單不說(shuō)學(xué)科成績(jī)?nèi)绾?，就說(shuō)英語(yǔ)和實(shí)踐閱歷就讓現(xiàn)在的我頭疼。特殊是口語(yǔ)，看了許多家大型公司的實(shí)習(xí)生工程，英語(yǔ)不行免談。還比方出國(guó)留學(xué)，好的學(xué)校gpa要求都是很高的多數(shù)都要3.7，像我現(xiàn)在的gpa才剛到3.0就有點(diǎn)懸了。貌似現(xiàn)在什么都不行，對(duì)了，正由于不行，就要過(guò)早的知曉并且提高自己。聽著教師講這講那，真感覺(jué)自己就是一名大四的馬上畢業(yè)的學(xué)生，隨時(shí)等待人生的呼喚。說(shuō)實(shí)話要真是大四，那可真的.兩眼一摸瞎了。不過(guò)回過(guò)神來(lái)，還在大一呢，瞬間感覺(jué)時(shí)空變換，不禁感慨，早下手為強(qiáng)。

現(xiàn)在專業(yè)已經(jīng)確定了，算是完成了當(dāng)時(shí)定下的目標(biāo)，但隨之而來(lái)的就是確定自己的方向。毫無(wú)疑問(wèn)，哈教師的課給了我許多選擇，讓我在紛雜的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中觀察更多的道路。

演講與口才的訓(xùn)練：

課程最重要的環(huán)節(jié)估量就是上臺(tái)演講，經(jīng)過(guò)了每節(jié)課系統(tǒng)的學(xué)問(wèn)講解與事例分析，感覺(jué)自己對(duì)演講有更實(shí)際的熟悉，對(duì)演講的渴望也有所加強(qiáng)。但慚愧的是，始終都沒(méi)有那個(gè)膽識(shí)上臺(tái)作一次真正的面對(duì)二百多人的演講。只是像多數(shù)人一樣坐在下面做看客，看著上面的同學(xué)發(fā)表著自己的觀點(diǎn)?？倳?huì)感到一種擔(dān)心和艷羨，艷羨的是他們的口才，擔(dān)心的是自己這種狀態(tài)的將來(lái)。每次有這種感覺(jué)的時(shí)候，都有試圖轉(zhuǎn)變的沖動(dòng)。這一次最終來(lái)了。

當(dāng)了幾節(jié)課的聽眾，也該上去說(shuō)一說(shuō)了吧。究竟自己自認(rèn)為還不是那種上臺(tái)就成敗吃的人。早晚都要站在這個(gè)舞臺(tái)上，為什么不能早一點(diǎn)呢。正好這天教師要求每一個(gè)人必需完成一次即興演講，才能算選修課通過(guò)的依據(jù)。這更堅(jiān)決了我的決心。

最終演講以評(píng)述形式進(jìn)展，題目是一個(gè)關(guān)于腐敗的問(wèn)題，正好平常對(duì)這方面比擬關(guān)注，

還是有自信的。預(yù)備上臺(tái)之前，心還是怦怦的跳，真怕在臺(tái)上忘詞啊！不過(guò)等到了臺(tái)上的時(shí)候，緊急的心情奇跡般的靜了下來(lái)。沒(méi)有當(dāng)時(shí)的的擔(dān)憂，一切進(jìn)展得很順當(dāng)，精確的表達(dá)了自己的觀點(diǎn)，到了馬上接近尾聲的時(shí)候，開頭有一種享受這種感覺(jué)的沖動(dòng)。從前的畏懼也消逝得無(wú)影無(wú)蹤。

收獲：

本學(xué)期的課程還剩一次了，回憶這半個(gè)學(xué)期來(lái)的學(xué)習(xí)，學(xué)到了許多，演講的學(xué)問(wèn)、待人處事的禮儀以及對(duì)職業(yè)的熟悉。但我想這堂課最有價(jià)值的收獲，就是信念的建立與獲得了積極的態(tài)度。通過(guò)演講的訓(xùn)練，建立的個(gè)人的自信念，同時(shí)更熬煉了思維力量。這或許是書本上不能學(xué)到的，但卻使人的一生中最重要的。這種力量，這種積極的態(tài)度。是演講與口才帶給我最重要的最珍貴的財(cái)寶。最終，感謝哈利群教師，感謝演講與口才。

口才與演講心得3

我很快樂(lè)有時(shí)機(jī)成為演講與口才協(xié)會(huì)的干事，也很快樂(lè)參與口協(xié)的演講辯論培訓(xùn)和主持人培訓(xùn)。培訓(xùn)中我學(xué)到了很多，現(xiàn)在感覺(jué)自己懂得的關(guān)于口才的學(xué)問(wèn)更多了，信任在培訓(xùn)中我會(huì)歡樂(lè)地成長(zhǎng)。

先說(shuō)說(shuō)演講辯論培訓(xùn)吧，由于我報(bào)的是演講，所以就能把了一篇去說(shuō)了一下，說(shuō)完后，杰梅師姐的一番話讓我震撼，也讓我知道原來(lái)我只懂得演講的一點(diǎn)點(diǎn)技巧，實(shí)在是太無(wú)知了。從前我曾聽說(shuō)過(guò)演講是一種藝術(shù)，但是怎樣的藝術(shù)我就沒(méi)有討論，直到這次培訓(xùn)后我才有些懂了。演講需要有一個(gè)精彩的開場(chǎng)白，需要通過(guò)自己的故事和一些細(xì)節(jié)來(lái)打動(dòng)觀眾，需要用真實(shí)的感情與觀眾達(dá)成共識(shí)，寫需要盡量用上各種修辭手法，開頭需要洪亮吸引人，結(jié)尾要樸實(shí)但又感召力，呼吁觀眾行動(dòng)起來(lái)以到達(dá)演講的目的。要學(xué)會(huì)演講，就要多看關(guān)于演講方面的書籍，多讀多練，冰凍三尺，非一日之寒，只有堅(jiān)持訓(xùn)練，才能真正學(xué)好演講。至于辯論，它相對(duì)演講來(lái)說(shuō)會(huì)比擬敏捷多變，所以不僅需要清楚的頭腦，還要有機(jī)靈，特殊是面對(duì)辯友的`提問(wèn)要奇妙地答復(fù)，這樣才不會(huì)掉入別人的陷阱。演講和辯論都要求人們要有較多的語(yǔ)言綜合力量。

主持人培訓(xùn)也讓我學(xué)到了許多。我從杰梅師姐的點(diǎn)評(píng)中知道了自己的優(yōu)點(diǎn)和缺乏，對(duì)于優(yōu)點(diǎn)我會(huì)發(fā)揚(yáng)，對(duì)于缺乏我就要改良。只有這樣我才能做一個(gè)合格的主持人。通過(guò)不懈的努力我會(huì)成為一個(gè)優(yōu)秀的主持人，我信任。

口協(xié)是我呈現(xiàn)自己的舞臺(tái)，有許多時(shí)機(jī)讓我去嘗試，去表現(xiàn)，去提高。參與培訓(xùn)是一件樂(lè)事，更是一件有意義的事，我會(huì)在培訓(xùn)中連續(xù)成長(zhǎng)，只要努力，我信任就會(huì)有奇跡。我成長(zhǎng)，我歡樂(lè)。

口才與演講心得4

思維內(nèi)容要?jiǎng)?chuàng)新，一個(gè)好的演講者應(yīng)當(dāng)具備五種力量：1.意識(shí)2.意志3.行動(dòng)4.流程5.理念

在演講的過(guò)程中應(yīng)當(dāng)表達(dá)流暢，在有才智的同時(shí)還要有幽默性和文采，語(yǔ)言應(yīng)當(dāng)簡(jiǎn)練。

在口語(yǔ)傳播的過(guò)程中一個(gè)做到以下幾點(diǎn)

1.在口語(yǔ)表達(dá)的過(guò)程中，需要講一般話，要留意語(yǔ)音問(wèn)題

2.要留意語(yǔ)言的組織，講究語(yǔ)言的藝術(shù)，要做到字正腔圓，聲情并茂，作為一個(gè)演講者，必需要讓自己說(shuō)話可以吸引人。

3.演講的技術(shù)可以反復(fù)練習(xí)但演講的藝術(shù)需要悟性。

4.語(yǔ)言組織者需要學(xué)會(huì)傾聽、思維、記憶、聯(lián)想。而這幾項(xiàng)中，傾聽是最重要的。

這次團(tuán)學(xué)干部的培訓(xùn)，主要培育我們的演講與口才力量，遲煦教師給我們帶來(lái)的精彩的培訓(xùn)，讓我們受益匪淺，通過(guò)此次培訓(xùn)，提高了我們的”演講力量，也學(xué)到了許多演講的技巧，為我們今后的擔(dān)當(dāng)學(xué)生干部的工作起到了很大的幫忙。盼望可以多進(jìn)行這類團(tuán)學(xué)培訓(xùn)，提高我們的素養(yǎng)和力量。

口才與演講心得5

一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正把握這種藝術(shù)，并非易事，它包括許多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控嘗應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)展系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

沒(méi)上這個(gè)課之前我根本就不在乎這方面的熬煉，雖然知道口才很重要，卻不知道這里面包含的深層含義。演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng)；演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的呈現(xiàn)。因此，演講者必需具有較高的政治素養(yǎng)，良好的`道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

演講絕不是像有的人所想象的那樣高不行攀，可望而不行及。我們不難發(fā)覺(jué)，那些著名于世的出色演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱難熬煉勝利的。?！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，假如有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)力量呢？一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必需要做到：多看、多聽、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

一、多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性。

二、學(xué)會(huì)“聽”話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“聽”話。“聽君一席話勝讀十年書?！睍?huì)“聽”話的人既能很好地領(lǐng)悟，理解別人說(shuō)話的意思，又能認(rèn)真地觀賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色?！把灾诳?，不若行之于身。

三、柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知”。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就更加現(xiàn)自己無(wú)知”。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。”一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必需放下架子，丟掉面子，向有閱歷的演講者和對(duì)口才有討論的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才力量發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

四、多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的熟悉、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

五、要常常冷靜思索，反復(fù)分析，為什么有的人講話特別受歡送，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺；為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得閱歷和教訓(xùn)。

六、“積之愈厚，發(fā)之愈佳”。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才精彩的人，必需要有廣博的學(xué)問(wèn)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫穿、談吐自如。一個(gè)機(jī)靈幽默的演講家還必需具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的力量，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的學(xué)問(wèn)積存是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

七、“言之于口，不若行之于身?！闭Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡送的演講家，就必需多學(xué)做人，樹立起良好的形象，呈現(xiàn)出人格的魅力。

“即使一個(gè)口才笨拙，不敢面對(duì)群眾講話的人，只要肯努力實(shí)踐，刻苦學(xué)習(xí)，并且把演講與事業(yè)連在一起，是完全可以成為很好的演講者的。

口才與演講心得6

眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在學(xué)問(wèn)和技術(shù)的把握上，與人的交往也充當(dāng)了特別重要的角色，所以交際力量也就顯得尤為重要。

這次參與院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺(jué)得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種力量的表現(xiàn)，這是我參與完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參與培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從外表去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和根本法則，從學(xué)生的實(shí)際力量和社會(huì)進(jìn)展的需要?jiǎng)由?，?duì)學(xué)生進(jìn)展說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際力量等方面的培育。我對(duì)口才也有了更全面的熟悉，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件簡(jiǎn)單的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力氣是巨大的。特殊是在課后我掃瞄了蔣維教師的許多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)進(jìn)展起到了推波助瀾的作用。

在我們的世界里，人與人之間溝通思想、溝通感想，最直接、最便利的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，許多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液樱坏驹谥v臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)消失臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的為難狀況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，由于他懂得如何在各種場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和轉(zhuǎn)變。

有這樣一些人，不敢開口說(shuō)話，怕被人笑。若與生疏人在一起更是閉口無(wú)言，緘默以對(duì)。造成這樣的緣由，不僅僅只是怕被人嘲笑，還有其他很多緣由：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開口的想法。

不管出于何種緣由，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克制自己的心理障礙。要克制自己的心理障礙，首先要有充分的心理預(yù)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的心情，用積極自我示意的方法，不斷強(qiáng)化必勝的信念與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把留意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己士氣，默認(rèn)自己是最棒的。提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，需要你不斷地示意自己，克制自己的恐驚，信任自己?？傊龅揭_口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向很多的聽眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與全部人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的幻想得以實(shí)現(xiàn)。篇2：演講與口才的感悟與感受演講與口才的感悟與感受

我始終信奉這樣一句話：勝利不是盼來(lái)的，是轉(zhuǎn)變了自己后主動(dòng)吸引來(lái)的！要想勝利，必需要學(xué)會(huì)轉(zhuǎn)變自己。因此我選擇了這門課——《演講與口才》，我盼望能通過(guò)這門課的學(xué)習(xí)，改編自己上臺(tái)說(shuō)話緊急，結(jié)巴的狀況。即使轉(zhuǎn)變起來(lái)有困難，我也要去嘗試。想想以后，因此未雨綢繆是必需的！

剛開頭自己是懷著無(wú)比熱忱的.心情來(lái)上這門課的，可教師前五次課竟然都沒(méi)來(lái)。最終在第六次課上，教師姍姍來(lái)遲！這教師就是集幽默幽默與聰慧睿智于一身的譚業(yè)庭教授。

一門課要想上的勝利，并且激發(fā)同學(xué)們的學(xué)習(xí)熱忱，教師在這里面扮演的角色是很重要的。而譚教師就是屬于那種能把無(wú)聊的東西通過(guò)某種方式，講的讓人很感興趣的教師！他還能結(jié)合自己的經(jīng)受給我們講一些學(xué)問(wèn)，做到了言傳身教。譚教師給我們上的這門課讓我在有限的學(xué)時(shí)中學(xué)到了無(wú)限的學(xué)問(wèn)。

通過(guò)這門課我學(xué)到了許多學(xué)問(wèn)，他讓我知道演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，固然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不行攀，可望而不行及。探究古今中外聞名演講家的勝利之路，我們不難發(fā)覺(jué)，那些著名于世的出色演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱難熬煉勝利的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝賜予少數(shù)人的特殊的才能?！笔澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，假如有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)力量呢？這門課告知我,一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必需要做到“八多”：多看、多聽、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。固然這只是一些概括性的學(xué)問(wèn)，而真剛要想做，那就是另一回事了。同時(shí)我個(gè)人認(rèn)為一個(gè)演說(shuō)家假如不幽默，那這肯定不是一個(gè)勝利的演說(shuō)家，幽默是人類同自己做斗爭(zhēng)而熬煉出來(lái)的一種武器，也是一種引發(fā)喜悅，以開心的方式使人歡樂(lè)的藝術(shù)。幽默是人的思想、學(xué)識(shí)、才智和靈感在語(yǔ)言運(yùn)用上的結(jié)晶。笑話，是當(dāng)今社會(huì)人際交往中不行少的藝術(shù)手段，它往往是一個(gè)短小的故事。但笑話不肯定就等于幽默。也就是說(shuō)，幽默的人可能會(huì)說(shuō)笑話，而會(huì)說(shuō)笑話的人未必肯定是幽默的人。在一般狀況下，聽眾都渴望聽到輕松好玩的演講。那種基調(diào)過(guò)于嚴(yán)厲，內(nèi)容過(guò)于單調(diào)的演講是難以得到聽眾好評(píng)的。演講者應(yīng)當(dāng)擅長(zhǎng)在演講過(guò)程中穿插一些趣聞、軼事、幽默、笑話等方面的內(nèi)容，使演講的觀點(diǎn)既能形象化、生動(dòng)化，又能夠加深聽眾對(duì)觀點(diǎn)的理解和記憶；還能增進(jìn)演講者與聽眾的溝通，調(diào)動(dòng)演講氣氛，強(qiáng)化現(xiàn)場(chǎng)效果，消退聽眾的壓力，振作聽眾的精神，使聽眾的留意力集中于演講本身；同時(shí)還能給聽眾帶來(lái)歡快，讓會(huì)場(chǎng)布滿笑聲，使聽眾更喜愛(ài)和信任演講者。大凡有口才的、精彩的演講家都非常留意在演講中運(yùn)用幽默的語(yǔ)言。因此，初學(xué)演講者就必需在背誦較多的笑話和幽默語(yǔ)言的根本上敏捷地使用幽默語(yǔ)言，才能熟能生巧的漸漸地提高自己的幽默感。而譚教師就是特別幽默的人，它能讓激起我們?cè)趯W(xué)這門課熱忱。

我感覺(jué)，真正的學(xué)問(wèn)并不是教師手把手教給自己的，而是教師給你教導(dǎo)，你自己去領(lǐng)悟并且多練多做才能勝利的。每個(gè)人都盼望自己是奧巴馬，都盼望自己是克林頓，到盼望自己一站在講臺(tái)上就成為明星，一開口說(shuō)話就成為矚目的焦點(diǎn)，其實(shí)，大家都不知道，想他們這樣的人，背后其實(shí)是付出很大的努力的，，不經(jīng)一番寒徹骨，那得梅花撲鼻香。

雖然這選修課上的課時(shí)并不是許多，但我真正從這幾節(jié)課里學(xué)到許多東西。認(rèn)證負(fù)責(zé)的譚教師，及熱忱上課，積極回答下列問(wèn)題的同學(xué)們都給我留下了深刻的印象。盼望自己能通過(guò)這些學(xué)問(wèn)，讓自己的演講變的更好!

口才與演講心得7

在連續(xù)教育學(xué)習(xí)中，我選擇了姚小玲教授的演講與口才這門課?？诓攀且环N藝術(shù)，一門科學(xué)，一種力量的表現(xiàn)，特殊是作為一名教師，語(yǔ)言表達(dá)力量是根本素養(yǎng)。

眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在學(xué)問(wèn)和技術(shù)的把握上，與人的交往也充當(dāng)了特別重要的角色，所以交際力量也就顯得尤為重要?？诓攀鞘裁茨?？口才不是巧舌如簧，也不是油嘴滑舌，更不是某些人所認(rèn)為的潑婦罵街，口才就是一個(gè)人說(shuō)話的力量。當(dāng)一個(gè)人能夠隨時(shí)隨地說(shuō)出與眾不同的并且大家都認(rèn)同的話的時(shí)候，我們就覺(jué)得這個(gè)人是有口才的。勝利需要天時(shí)地利人和，而其中人和又是最重要的一環(huán)。人和需要自己去制造，而不會(huì)自動(dòng)送上門來(lái)，而制造人和則需要良好的口才和溝通力量。亞里士多德也曾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人不和別人打交道，那他不是一個(gè)神就是一個(gè)獸?！睖贤ㄐ枰氖菚?huì)說(shuō)的嘴和會(huì)聽的耳，在溝通中或者是生活中我們需要多看多聽少說(shuō)。但少說(shuō)不是不說(shuō)，說(shuō)就要把握時(shí)機(jī)，在關(guān)鍵的時(shí)候說(shuō)出關(guān)鍵的話，而不是喋喋不休，結(jié)果卻沒(méi)一句不是廢話。因此，在課堂教學(xué)中，我們要對(duì)課堂講授內(nèi)容進(jìn)展仔細(xì)設(shè)計(jì)，把學(xué)問(wèn)用最有效的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。

口才的哲學(xué)在于說(shuō)話要言之有理、有物、有序、有文以及有情。言之有理的理不是歪理，理是道理的理，也就是說(shuō)話需要講道理，話中有理才能讓人信服，話中有理才會(huì)有人聽你說(shuō)話；言之有物的物不是空洞無(wú)物，這其中蘊(yùn)含的道理就是話無(wú)廢話，每句話每個(gè)字都要點(diǎn)到關(guān)鍵的地方，做到字字珠璣，多一字嫌多少一字嫌少的境地；言之有序即是有條有理，說(shuō)的話不能顛來(lái)倒去，讓人毫無(wú)頭緒不知所云，有條理的說(shuō)話會(huì)讓聽話的人更輕松，也能更簡(jiǎn)單理講解話人想要表達(dá)的意思；言之有文是指說(shuō)的話要生動(dòng)、形象、好玩，枯燥無(wú)味的話會(huì)使人產(chǎn)生疲乏而造成對(duì)話無(wú)法連續(xù)進(jìn)展，說(shuō)話要盡量吸引對(duì)方的留意，勾起對(duì)方的聽話興趣，當(dāng)對(duì)方有了聽你說(shuō)話的興趣時(shí)你所說(shuō)的話才能真正進(jìn)入對(duì)方的腦海而不是左耳進(jìn)右耳出；最終一個(gè)也是最重要的一個(gè)，就是肯定要言之有情，言之有情需要說(shuō)話人感情充足，讓人感受到你的真摯和真誠(chéng)，只有做到了真摯，聽話的人才會(huì)更情愿去信任你說(shuō)的話，而他信任了你說(shuō)的話你說(shuō)話的初衷也就到達(dá)了。

我們每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)許多好處。有口才才能在人際交往中獲得勝利，機(jī)遇是聽出來(lái)的而勝利是說(shuō)出來(lái)的。首先要讓別人聽到了什么而不是自己說(shuō)了什么，沒(méi)有別人需要的信息的話說(shuō)得再多也是白說(shuō)。每個(gè)人都需要有口才，有了口才也會(huì)給我們帶來(lái)許多好處。有口才才能在人際交往中獲得勝利，機(jī)遇是聽出來(lái)的而勝利是說(shuō)出來(lái)的。

近日，我參與了《企業(yè)會(huì)計(jì)學(xué)》課程的網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)課程，通過(guò)幾位教師的講解，我對(duì)這門課程的定位、課時(shí)安排、教學(xué)理念、難點(diǎn)重點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)、主要的教學(xué)方法、考核與評(píng)價(jià)等有了更深的熟悉?，F(xiàn)總結(jié)如下：

首先，實(shí)現(xiàn)從傳授學(xué)問(wèn)到傳授方法的轉(zhuǎn)變。在大學(xué)教育中，教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)，或許比教給他們相關(guān)的”專業(yè)學(xué)問(wèn)更為重要。會(huì)計(jì)學(xué)問(wèn)的更新速度之快遠(yuǎn)勝于其他社會(huì)科學(xué)，特殊是中國(guó)正在向國(guó)際會(huì)計(jì)準(zhǔn)則靠攏，或許大學(xué)里學(xué)到的學(xué)問(wèn)，走上工作崗位時(shí)就過(guò)時(shí)了，但會(huì)計(jì)的根本操作和會(huì)計(jì)學(xué)習(xí)方法不會(huì)變，教師應(yīng)當(dāng)更多的傳授會(huì)計(jì)的根本操作和學(xué)習(xí)方法，培育學(xué)生自學(xué)力量和創(chuàng)新力量，使學(xué)生能夠以不變應(yīng)萬(wàn)變。

其次，全面推行啟發(fā)式、互動(dòng)式教學(xué)。教師提出問(wèn)題,引導(dǎo)學(xué)生去思索、爭(zhēng)論和歸納,而不僅僅是告知結(jié)果，簡(jiǎn)潔地從理論上來(lái)論證是非。反過(guò)來(lái)，學(xué)生提出問(wèn)題，促使教師去分析、論證和解惑;在課堂教學(xué)形式上，應(yīng)積極實(shí)行課堂提問(wèn)、交互探討、虛擬現(xiàn)實(shí)、專題討論等形式多樣的教學(xué)方式，讓一局部時(shí)間給學(xué)生，促使他們進(jìn)展制造性思維，進(jìn)展分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的課堂訓(xùn)練。

再次，廣泛開展案例教學(xué)。在各門專業(yè)課程授課中，結(jié)合每門課程的詳細(xì)內(nèi)容，設(shè)計(jì)若干案例，穿插在有關(guān)章節(jié)中。一個(gè)案例的分析，通常需要小組的共同爭(zhēng)論與分析，這樣有利于培育學(xué)生團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神，有利于培育他們?cè)谧疃虝r(shí)間內(nèi)找到問(wèn)題的關(guān)鍵，從而使學(xué)生分析、解決問(wèn)題的力量以及職業(yè)推斷力量得到培育。學(xué)生通過(guò)對(duì)來(lái)自實(shí)際的案例資料進(jìn)展分析，增進(jìn)對(duì)相關(guān)會(huì)計(jì)學(xué)問(wèn)的理解，初步學(xué)會(huì)運(yùn)用所學(xué)學(xué)問(wèn)解決實(shí)際問(wèn)題，使書本學(xué)問(wèn)和實(shí)際問(wèn)題在課堂上結(jié)合起來(lái)。

最終，完善會(huì)計(jì)試驗(yàn)中心的功能，強(qiáng)化模擬會(huì)計(jì)實(shí)踐的效果。應(yīng)盡可能多地收集一些實(shí)際案例，供學(xué)生在試驗(yàn)室模擬，使學(xué)生在試驗(yàn)室實(shí)習(xí)具有較為實(shí)際的模擬環(huán)境。一方面，按課程教學(xué)挨次分章節(jié)進(jìn)展階段試驗(yàn)、力量考核；另一方面，按會(huì)計(jì)工作程序進(jìn)展綜合訓(xùn)練；還可以在學(xué)生中分組，分別循環(huán)扮演會(huì)計(jì)部門中的不同角色，以滿意學(xué)生對(duì)不同崗位的熟悉和把握。另外，在原有會(huì)計(jì)模擬試驗(yàn)室根底上，建立多媒體會(huì)計(jì)試驗(yàn)室，開展實(shí)物投影、幻燈投影教學(xué)，播放各種講話、專家報(bào)告會(huì)和研討會(huì)的實(shí)況，實(shí)現(xiàn)身臨其境的效果。

總之，會(huì)計(jì)作為一門技術(shù)性、應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科，應(yīng)在全程教學(xué)活動(dòng)中貫徹理論聯(lián)系實(shí)際的原則，處理好課堂內(nèi)教學(xué)與課堂外培育之間、書本學(xué)問(wèn)與實(shí)際應(yīng)用之間的關(guān)系。面對(duì)不同課時(shí)、不同專業(yè)學(xué)生，合理定位企教學(xué)目標(biāo)，科學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)內(nèi)容和方案，到達(dá)教書育人目的。

口才與演講心得8

演講與口才這門課程是一門有用性特殊強(qiáng)的學(xué)科，其應(yīng)用范圍幾乎涵蓋了我們生活中的方方面面，擁有好的口才也是人生勝利的保證。

依據(jù)課程性質(zhì)，我實(shí)行演講理論技巧與演講實(shí)踐相結(jié)合的教學(xué)方式。主要采納課堂講授、課堂訓(xùn)練、課堂爭(zhēng)論及辯論等方法。同時(shí)結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，采納多媒體如PPT幫助教學(xué)。但是由于課時(shí)有限，訓(xùn)練的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，然而學(xué)生的參加積極性不是很高，這就制約了口才課的訓(xùn)練和授課效果。

這門課程主要內(nèi)容分為演講與口才兩局部，由于授課方式的制約，我將課程重點(diǎn)放在演講局部，包括演講的內(nèi)涵、特征、要素、技巧、命題演講和即興演講。而學(xué)生最為感興趣的是交際口語(yǔ)和求職面試的這局部?jī)?nèi)容，在授課過(guò)程中也結(jié)合自己的工作閱歷和豐富的人生閱歷，更便利學(xué)生理解、感受。

我認(rèn)為上這門不單單是訓(xùn)練和提高學(xué)生的演講技能和口才技巧，而更多的是提高和強(qiáng)化學(xué)生處事做人的禮儀，盡量為學(xué)生灌輸課本上沒(méi)有的為人處世閱歷，加深了對(duì)“敬重”一詞的理解。

另外在講到態(tài)勢(shì)語(yǔ)這局部時(shí)，我給出了一個(gè)情境，一個(gè)后進(jìn)生好不簡(jiǎn)單答復(fù)一次問(wèn)題，這時(shí)我們?cè)撌窃鯓拥摹Ｆ鋵?shí)很簡(jiǎn)潔就是稍稍傾身過(guò)去，表示仔細(xì)傾聽的樣子。

雖然課上的實(shí)戰(zhàn)演練很少，但是學(xué)生們還是很喜愛(ài)這一環(huán)節(jié)。例如將新婚姻法等幾個(gè)熱點(diǎn)話題拋出來(lái)讓學(xué)生們爭(zhēng)論，然后請(qǐng)同學(xué)發(fā)

言，平常不顯山不露水的幾位同學(xué)竟然出口成章。在即興演講這一局部，以“我的大學(xué)生活”為題綻開訓(xùn)練，而這恰巧暴露了學(xué)生們一般話、態(tài)勢(shì)語(yǔ)、語(yǔ)言組織等各方面弱點(diǎn)，在教師的指引和修改下得到提高。

最終提出一點(diǎn)課程建議，第一、學(xué)生對(duì)于禮儀和人際交往方面的學(xué)問(wèn)和技巧的學(xué)習(xí)表現(xiàn)出極大的熱忱和渴望，建議削減課本硬性學(xué)問(wèn)的`灌輸增加大量的模擬訓(xùn)練和人際交往的學(xué)習(xí)。其次、在課時(shí)設(shè)置上遠(yuǎn)遠(yuǎn)無(wú)法滿意課程進(jìn)度與訓(xùn)練的要求。演講與口才這門課的性質(zhì)打算了它不是紙上談兵的純理論，更為重要的是通過(guò)訓(xùn)練把握演講、說(shuō)話的技巧、待人接物的禮儀。

口才與演講心得9

演講既然是一門工具，一門科學(xué)、一門武器、一門藝術(shù)、一門綜合性很強(qiáng)的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，固然不是輕而易舉就能學(xué)好的。但也絕不是像有的人所想象的那樣高不行攀，可望而不行及。探究古今中外聞名演講家的勝利之路，我們不難發(fā)覺(jué)，那些著名于世的出色演講高手都不是生就的天才，而是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期不懈的艱難熬煉勝利的。正如，美國(guó)久負(fù)盛名的演講家戴爾卡耐基說(shuō)的那樣：“演講絕不是上帝賜予少數(shù)人的特殊的才能?！笆澜缟蠜](méi)有什么天生的演講家，假如有的話，那就是奮斗不息的你。那么，怎樣才能提高自己的演講水平和口語(yǔ)表達(dá)力量呢?依據(jù)二十多年來(lái)學(xué)習(xí)演講，把握演講，運(yùn)用演講的實(shí)踐閱歷，本人認(rèn)為，一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必需要做到“八多“：多看、多聽、多問(wèn)、多寫、多記、多想、多學(xué)、多練。

第一節(jié)：多看、多聽、多問(wèn)

演講是借助有聲語(yǔ)言和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的藝術(shù)手段，面對(duì)聽眾的講話，是一人講、眾人“聽“、眾人“看“的實(shí)踐活動(dòng)。一個(gè)人要想口若懸河、滔滔不絕地面對(duì)聽眾講話，就必需首先做到“多看“、“多聽“、“多問(wèn)“。

一、多看

多看的含義主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：

第一，多看一些演講與口才方面的書籍和文章。演講具有很強(qiáng)的科學(xué)性和藝術(shù)性，因此，演講者必需仔細(xì)系統(tǒng)的看一些與演講相關(guān)的書籍如：演講學(xué)、演講美學(xué)、修辭學(xué)、規(guī)律學(xué)、心理學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、交際學(xué)、倫理學(xué)、教育學(xué)等，全面把握演講學(xué)問(wèn)和規(guī)律，打下扎實(shí)的理論根底后，再由理論到實(shí)踐，用理論指導(dǎo)實(shí)踐。這樣就能使自己的演講與口才水平在實(shí)際運(yùn)用中得到較快的提高。

目前，國(guó)內(nèi)和國(guó)外的演講理論、演講實(shí)踐和演講技巧的書籍越來(lái)越多，數(shù)不勝數(shù);演講與口才的雜志和報(bào)刊也紛紛面世，而且深受歡送。如邵守義教師主編的《演講與口才》雜志，自1983年來(lái)創(chuàng)刊以來(lái)，越辦越火紅，發(fā)刊量早已突破一百萬(wàn)，被廣闊讀者譽(yù)為“說(shuō)辯的良師，交際的指南，公關(guān)的益友，人才的搖籃?！霸鴺s獲全國(guó)優(yōu)秀期刊獎(jiǎng)，是全國(guó)百種重點(diǎn)期刊之一。

其次、多看別人演講，多看一些名人的演講錄像，多看一些電視談話節(jié)日和電視論辯賽。這樣就能增加對(duì)演講的感性熟悉，提高對(duì)演講態(tài)勢(shì)語(yǔ)言技巧運(yùn)用的理解，并從中感悟出演講的要蒂和精義。

看演講，特殊是看演講高手風(fēng)度瀟灑，動(dòng)作優(yōu)雅，舉止得體，表情豐富的演講，是一種美的享受，藝術(shù)的熏陶。在古希臘時(shí)代，人們都以看名人演講為榮。在國(guó)外，人們參與演講活動(dòng)都要穿上正規(guī)禮儀服裝，衣冠整齊，懷著非常虔誠(chéng)和崇拜的心情凝視著演講者，他們把看名人演講，作為一種文化層次高、社會(huì)地位高的標(biāo)志之一。

第三、“多看“的含義還表現(xiàn)在要求演講者要仔細(xì)認(rèn)真地觀看社會(huì)，觀看生活，觀看人與人之間微妙的關(guān)系和變化，觀看與演講內(nèi)容相關(guān)的事物。要擅長(zhǎng)用自己的眼睛看外表，看本質(zhì)，看點(diǎn)，看面，看深，看細(xì)，看過(guò)去，看現(xiàn)在，看將來(lái)。對(duì)客觀世界的方方面面切不行心不在焉，聽而不聞，視而不見，而是要用眼睛做攝像機(jī)把生活中的各種各樣的現(xiàn)象和素材拍攝下來(lái)，經(jīng)過(guò)大腦的分析，整理后在儲(chǔ)存在腦海里或記錄在本子上。

演講活動(dòng)是一種高級(jí)交際活動(dòng)，也是一項(xiàng)簡(jiǎn)單的智力活動(dòng)。演講者往往身負(fù)嚴(yán)厲的政治使命或教化使命，常常面對(duì)著生疏的變換著的聽眾，只有符合社會(huì)需要，符合聽眾的心理特征和交際需求的演講，才有可能獲得勝利。因此，演講者在臺(tái)上演講時(shí)，還要多看聽眾，多用眼睛和聽眾進(jìn)展溝通，觀看聽眾的表情和反映，以便準(zhǔn)時(shí)調(diào)整演講思路和演講內(nèi)容。

二、多聽

演講者要把話講給別人聽，要使自己的演講悅耳，其前提之一，就是演講者自己首先要多聽。

一是多聽別人演講，多聽別人說(shuō)話，以提高有聲語(yǔ)言的表達(dá)力量。資產(chǎn)階級(jí)革命家、美國(guó)第16任總統(tǒng)林肯，是著名于世的大演講家。他的勝利就在于他從青少年時(shí)代就開頭了對(duì)演講口才的刻苦練習(xí)，并做到了多看、多聽。他年青時(shí)當(dāng)過(guò)農(nóng)夫、伐木人、店員、郵電員以及土地測(cè)量員等等。為了成為一名律師，他經(jīng)常徒步30英里，到一個(gè)法院去聽律師們的辯護(hù)詞，看他們?nèi)绾无q論，如何做手勢(shì)。他一邊傾聽那些政治家、演說(shuō)家的聲若洪鐘、大方激揚(yáng)的演說(shuō)，一邊仿照他們。他聽了那些云游四方的福音傳教士揮舞手臂，聲震長(zhǎng)空的布道，回來(lái)后也學(xué)他們的樣子，對(duì)著樹林和玉米地反復(fù)練習(xí)演講。演講的勝利使林肯最終成為一名雄辯的律師并最終踏入政界。

二是多聽電臺(tái)、電視臺(tái)播音員、節(jié)日主持人播音、講話，提高自己一般話的標(biāo)準(zhǔn)程度和音色、音質(zhì)、音量的水準(zhǔn)，以到達(dá)演講語(yǔ)言流暢動(dòng)聽、美麗悅耳的目的。

三是多聽自己的講話練習(xí)或錄音(像)。正如羅馬哲人塞涅卡說(shuō)的那樣：“在向別人說(shuō)些什么之前，首先要把它說(shuō)給自己聽聽。“初學(xué)演講者在正式上臺(tái)講話之前，應(yīng)當(dāng)反復(fù)地練習(xí)講幾遍，可以對(duì)親朋好友講，可以找個(gè)偏僻無(wú)人的地方講，也可以對(duì)著鏡子或錄音(像)機(jī)講。每講一遍，自己都要留心的聽，認(rèn)真地找出語(yǔ)言上的毛病，或請(qǐng)內(nèi)行人挑刺指出弱點(diǎn)和缺乏，并仔細(xì)加以改正。假如每次演講、發(fā)言之前都能堅(jiān)持試講、試聽?zhēng)妆?，長(zhǎng)此以往，其口語(yǔ)表達(dá)力量則會(huì)不斷提高。

四是學(xué)會(huì)“聽“話的藝術(shù)。要學(xué)會(huì)說(shuō)話，首先就應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)“聽“話?！奥牼幌?，勝讀十年書。“會(huì)“聽“話的人既能很好地領(lǐng)悟，理解別人說(shuō)話的意思，又能認(rèn)真地觀賞、揣摸別人說(shuō)話的技巧，更能從別人的言談中聽出言下之意和弦外之音，同時(shí)，還要做到察顏觀色。

有一個(gè)年輕人，去訪問(wèn)蘇格拉底，向他求教演講術(shù)，蘇格拉底剛開口沒(méi)說(shuō)幾句話，這位年青人不但不仔細(xì)聽，反而打斷教師的話，自己滔滔不絕講了很多話，以顯示自己的才能。蘇格拉底說(shuō)：“我可以教你演講，但必需收雙倍的學(xué)費(fèi)“。年輕人問(wèn)：“為什么要雙倍呢?“蘇格拉底說(shuō)“要教你兩門課，除演講外，還要上一門課：怎樣閉住嘴聽別人說(shuō)話。“

三、多問(wèn)

演講是一門學(xué)問(wèn)，有很多客觀規(guī)律和勝利的閱歷。但不少人都有這樣一個(gè)誤會(huì)，認(rèn)為說(shuō)話是天生的，一個(gè)人兩三歲就會(huì)咿咿呀呀說(shuō)話了，似乎也沒(méi)有花多大功夫，自然而然就會(huì)了。因此，許多人對(duì)說(shuō)話的藝術(shù)和技巧都不大在意，更談不上專心去求教，去學(xué)習(xí)，去討論了。有的人雖然覺(jué)得說(shuō)話、演講有東西可學(xué)，但又只限于看看書或聽聽錄音，而不好意思開口向別人請(qǐng)教，結(jié)果只是事倍功半。

柏拉圖說(shuō)過(guò)：“不知道自己的無(wú)知，乃是雙倍的無(wú)知“。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)過(guò)：“我們學(xué)得越多，就更加現(xiàn)自己無(wú)知“。我國(guó)古代教育家孔子也說(shuō)過(guò)：“知之為知之，不知為不知，是知也。“一個(gè)人要想提高自己的演講水平和口才，就必需放下架子，丟掉面子，向有閱歷的演講者和對(duì)口才有討論的專家虛心求教，不懂就問(wèn)，不恥下問(wèn)，這樣就能使自己的演講與口才力量發(fā)生質(zhì)的變化，收到事半功倍的效果。

由于播送，電視深入千家萬(wàn)戶，錄像、錄音設(shè)備的普及應(yīng)用，幾乎全部大型的較為重要的會(huì)議和活動(dòng)都會(huì)有新聞工錄像、錄音，制作后屢次向廣闊聽眾和觀眾播放?，F(xiàn)代人的說(shuō)話，已經(jīng)不是一說(shuō)而過(guò)了，而是會(huì)音像齊全的永久保存。所以每一個(gè)人特殊領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自己的發(fā)言、報(bào)告、演講肯定要加以重視，高度負(fù)責(zé)。在國(guó)外，尤其是興旺的國(guó)家不管是國(guó)家首腦還是一般人員，他們?cè)诎l(fā)表重要講話和演講之前，都要向演講口才專家詢問(wèn)求教，并承受專家的輔導(dǎo)和教導(dǎo)。在西方國(guó)家全部的演講口才詢問(wèn)效勞公司，家家業(yè)務(wù)繁忙，生意興隆?？上驳氖?，在我國(guó)現(xiàn)在也有不少領(lǐng)導(dǎo)干部開頭承受演講與口才的輔導(dǎo)和詢問(wèn)了。

其次節(jié)：多寫、多思、多學(xué)

一、多寫

對(duì)于初學(xué)演講和語(yǔ)言即興表達(dá)力量不是很強(qiáng)的人來(lái)說(shuō)，多寫是一種提高口才力量的有效途徑。多寫的要求主要有兩個(gè)方面：

一是多寫發(fā)言稿、演講稿。不管是什么規(guī)模和級(jí)別的會(huì)議或活動(dòng)，只要認(rèn)為自己有發(fā)言的可能，就應(yīng)當(dāng)爭(zhēng)取時(shí)機(jī)并抓緊時(shí)間提前做好預(yù)備，仔細(xì)寫好文字稿，并不斷的修改、完善，然后把稿子背熟，做到胸有成竹。上臺(tái)發(fā)言時(shí)盡量不帶講稿，如能長(zhǎng)期堅(jiān)持下去，循序漸進(jìn)，即：先寫書面稿，背熟，上臺(tái)脫稿;漸漸地只寫幾點(diǎn)提綱;再到只打一下腹稿;進(jìn)展到最終不要任何預(yù)備，能臨場(chǎng)發(fā)揮、見機(jī)行事、出口成章、口若懸河;其演講口才水平就會(huì)由量變到質(zhì)變，到達(dá)一個(gè)較高的層次

二是多寫一些學(xué)習(xí)演講與口才的心得體會(huì)，把自己對(duì)演講口才的熟悉、感受用文字寫下來(lái)，并上升到理論的高度。同時(shí)，把自己工作中，生活中所見，所聞，所思的閃光語(yǔ)言，寫在本子上，記錄下來(lái)，以便日后查閱使用，這就是我們常說(shuō)的：好記憶不如爛筆頭。

二、多思

孔子說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。“韓愈也認(rèn)為：“業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨?！安还苁桥_(tái)上演講，還是尋常生活中的說(shuō)話，都是一個(gè)語(yǔ)言思維、規(guī)律思維的過(guò)程，它是把大腦中的想法即無(wú)聲語(yǔ)言，轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的過(guò)程。人們思索問(wèn)題和思想溝通的過(guò)程中必需憑借語(yǔ)言的幫忙，思索的內(nèi)容和溝通的思想要通過(guò)有聲語(yǔ)言的表達(dá)才能表達(dá)出來(lái)。否則，誰(shuí)也不知道你在想問(wèn)題，誰(shuí)也不明白你思索的是什么問(wèn)題。

言為心聲，正常狀況下，一個(gè)人心里怎么想，嘴巴就會(huì)怎么說(shuō)。嘴上說(shuō)的，就是剛剛想的;剛剛想的，就是下面要說(shuō)的。想與說(shuō)，思維和表達(dá)，相互之間溝通傳遞，循環(huán)往復(fù)。有聲語(yǔ)言這種區(qū)分于書面語(yǔ)言表達(dá)的、想說(shuō)就說(shuō)、隨想隨說(shuō)的特點(diǎn)，就打算了說(shuō)話者即要才思靈敏、思維敏捷，又要深思熟慮、三思而“言“、“君子敏于行而納于言“。這是多思的要求之一。

多思的要求之二，要常常冷靜思索，反復(fù)分析，為什么有的人講話特別受歡送，有哲理，有深度，有廣度，使人感動(dòng)萬(wàn)分，受益匪淺;為什么有的人說(shuō)話枯燥無(wú)味、漫無(wú)邊際、毫無(wú)新意，甚至令人反感。多思者，就能從中悟出道理，獲得閱歷和教訓(xùn)。

多思的要求之三，說(shuō)話之前要在腦海里仔細(xì)構(gòu)思一下，這就是我們常說(shuō)的打“腹稿“。在不同的狀況下，要考慮好不同的說(shuō)話內(nèi)容，“到哪個(gè)山就唱哪個(gè)山的歌“。對(duì)不同的對(duì)象、不同的時(shí)間、不同的地方說(shuō)話時(shí)，要仔細(xì)思索應(yīng)當(dāng)怎么說(shuō)，那些能說(shuō)，那些不能說(shuō)，多琢磨，多推敲，力求做到“語(yǔ)不驚人誓不休“?！罢f(shuō)一次之前想兩次，你就會(huì)說(shuō)得好一倍。“這是名人演講的閱歷之談。

多思的要求之四，要“一日三省吾身“。每天都要對(duì)自己所說(shuō)的話進(jìn)展反思，對(duì)那些比擬得體，勝利的講話要總結(jié)歸納、舉一反三;對(duì)有些失誤、不妥的話，甚至得罪人、起反作用的話語(yǔ)，要分析緣由，閉門思過(guò)，加以改正，盡量避開在今后的說(shuō)話中言多必失、禍從口出的現(xiàn)象發(fā)生。

三、多學(xué)

“問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)?！肮沤裰型庖磺新劽腵演講家，都是以學(xué)識(shí)淵博和閱歷豐富為根底的。因此，任何一個(gè)想成為演講家的人，想擁有出眾口才的人，就必需在“多學(xué)“上下功夫。

1、多學(xué)學(xué)問(wèn)。

英國(guó)哲學(xué)家、政治家培根說(shuō)：“學(xué)問(wèn)就是力氣?！扒疤K聯(lián)的宏大作家高爾基曾說(shuō)過(guò)：“用學(xué)問(wèn)武裝起來(lái)的人是不行戰(zhàn)勝的。一個(gè)人知道得越多，他就越有力氣?！皻W洲文藝復(fù)興時(shí)期聞名的意大利美術(shù)家、哲學(xué)家達(dá)·芬奇說(shuō)過(guò)：“對(duì)一件東西的愛(ài)好是由學(xué)問(wèn)產(chǎn)生的，學(xué)問(wèn)愈精確，愛(ài)好也就越劇烈。要到達(dá)精確，就須對(duì)所愛(ài)好的事物全體及組成的每一個(gè)局部都有透徹精確的學(xué)問(wèn)?！八哉f(shuō)，多學(xué)學(xué)問(wèn)，是提高口才和演講水平的前提。由于學(xué)問(wèn)是口才的根底，沒(méi)有學(xué)問(wèn)就確定沒(méi)有口才。

“積之愈厚，發(fā)之愈佳“。一名優(yōu)秀的演講者，一個(gè)口才精彩的人，必需要有廣博的學(xué)問(wèn)，豐富的聯(lián)想，演講起來(lái)，才能上下幾千年，縱橫數(shù)萬(wàn)里，山南海北，古今中外，旁征博引，融會(huì)貫穿、談吐自如。一個(gè)機(jī)靈幽默的演講家還必需具有隨機(jī)應(yīng)變，對(duì)答如流的力量，演講起來(lái)才能談笑風(fēng)生，妙語(yǔ)聯(lián)珠，巧問(wèn)妙答，左右逢源。而要做到這一點(diǎn)，沒(méi)有淵博的學(xué)問(wèn)積存是無(wú)法實(shí)現(xiàn)的。

“不積跬步，無(wú)以致千里;不積小流，無(wú)以成江海?！耙虢o別人一杯水，自己就應(yīng)有一桶水，半桶水都不行。那些學(xué)識(shí)淺薄，胸?zé)o點(diǎn)墨、孤陋寡聞，不學(xué)無(wú)術(shù)的人，是根本說(shuō)不上有口才的;說(shuō)起話來(lái)，不是信口雌黃，就是洋相百出、錯(cuò)誤連篇。所以，演講者要多學(xué)、廣學(xué)、博學(xué)。上知天文、下知地理，古今中外的、天南海北的、三教九流的、政治的、經(jīng)濟(jì)的、軍事的、體育的、科學(xué)技術(shù)的、工業(yè)的、農(nóng)業(yè)的、文學(xué)藝術(shù)的、醫(yī)療衛(wèi)生等等，都要無(wú)所不知，無(wú)所不曉。

2、多學(xué)演講技巧

一個(gè)人敢說(shuō)話、會(huì)說(shuō)話，還不等于有口才，正如一個(gè)人會(huì)騎自行車還不是藝術(shù)一樣，只有雜技演員嫻熟的騎車表演才稱得上藝術(shù)。演講上是一種綜合藝術(shù)，要真正把握這種藝術(shù)，并非易事，它包括許多方面的技巧，諸如聲音的字正腔圓、吐字歸音，形體的動(dòng)作、面部表情和儀表禮節(jié)，控場(chǎng)、應(yīng)變的方法，即興說(shuō)話的訣竅，論辯的藝術(shù)，對(duì)話的妙法等等。這些都需要我們從理論到實(shí)踐，對(duì)演講的技巧進(jìn)展系統(tǒng)的學(xué)習(xí)和運(yùn)用。

古希臘聞名的演講家德摩斯梯尼，之所以能登上古希臘演講藝術(shù)的頂峰，成為當(dāng)時(shí)的“十大演講家“之首，就在于他熱衷于演講藝術(shù)，并主動(dòng)地求教于演講學(xué)者和專家，自覺(jué)地進(jìn)展極為艱難的演講根本功與演講技巧的學(xué)習(xí)和訓(xùn)練。

3、多學(xué)做人

演講是一種思想性、政治性較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)活動(dòng);演講是真理的吶喊，演講是心靈的共鳴，演講是人格的呈現(xiàn)。因此，演講者必需具有較高的政治素養(yǎng)，良好的道德品質(zhì)，高尚的思想情操和無(wú)窮的人格魅力。只有這樣演講者才能說(shuō)服人、感染人、打動(dòng)人、鼓舞人，從而促使人們?nèi)バ袆?dòng)。

我國(guó)古代教育家荀況說(shuō)過(guò)：“口能言之，身能行之，國(guó)寶也;口不能言，身行之，國(guó)器也;口能言之，身不能行之，國(guó)用也;口言善，身行惡，國(guó)妖也。治國(guó)者當(dāng)盡其寶，縱其器，任其用，除其妖?！拔覈?guó)當(dāng)代教育家、聞名演講家景克寧教授認(rèn)為：“作為演講者站在講臺(tái)上，必需言行全都、理直氣壯，必需表里統(tǒng)一、通體透亮，必需心口如一、言而有信?！?/p>

“言之于口，不若行之于身?！罢Z(yǔ)言是靈魂的鏡子，是行動(dòng)的影子。一個(gè)人的行動(dòng)和為人是最好的語(yǔ)言。我們每個(gè)人都知道，把語(yǔ)言化為行動(dòng)，比把行為化為語(yǔ)言困難多。所以，一個(gè)人要想成為合格的演講家，成為受人歡送的演講家，就必需多學(xué)做人，樹立起良好的形象，呈現(xiàn)出人格的魅力。

第三節(jié)多記

這里的“多記“是指把學(xué)問(wèn)儲(chǔ)存起來(lái)，記在腦子里。記憶，是演講者儲(chǔ)存材料、發(fā)揮聯(lián)想、出口成章的前提條件。優(yōu)秀的演講家往往都有驚人的記憶力。聞名作家王蒙曾說(shuō)：“作家沒(méi)有記憶力就是白癡?！斑@個(gè)說(shuō)法對(duì)于演講者來(lái)說(shuō)，有過(guò)之而無(wú)不及。

一、記憶的力量和分類

記憶是感知和閱歷過(guò)的事物在頭腦中的反映。記憶包括識(shí)記、保持、回憶(再認(rèn)、重觀、復(fù)做)等過(guò)程。人的大腦約有150億個(gè)神經(jīng)細(xì)胞，每天能記錄生活中大約8600萬(wàn)條信息。據(jù)估量，人的一生中能憑記憶力儲(chǔ)存1000萬(wàn)億信息單位。其功能相當(dāng)一臺(tái)10的14次方的電子計(jì)算機(jī)，相當(dāng)于美國(guó)國(guó)會(huì)圖書館藏書總量的50倍，即5億冊(cè)書的信息量。這種信息貯存力量是目前世界上容量最大的計(jì)算機(jī)也望塵莫及的。

記憶大體可分為三類：機(jī)械記憶，意義記憶和心情記憶。這三種不同的記憶在演講中有著不同的用途。

記憶力是一種可增可減的大腦功能。它與人的肌體的各種器官的功能一樣，用則進(jìn)，少用則退、不用則廢。記憶力可以通過(guò)合理使用和訓(xùn)練不斷提高，也可以放棄使用和熬煉而漸漸衰退。演講需要記憶力，離開了記憶或照本宣科，則會(huì)影響演講效果。由于演講者必需熟記演講內(nèi)容才有可能隨時(shí)隨地當(dāng)眾表達(dá)。所以說(shuō)，學(xué)習(xí)演講能夠訓(xùn)練一個(gè)人的記憶力，而增加了記憶力又能使演講水平不斷提高，這是一個(gè)良性循環(huán)的過(guò)程和結(jié)果。

二、多記的要求

人的智能構(gòu)造，通常包括觀看力、記憶力、想象力、思維力以及制造力。對(duì)演講藝術(shù)而言這五種力量都是缺一不行的，但其中的記憶力對(duì)演講者特殊優(yōu)秀的演講者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。一個(gè)演講者要口若懸河、出口成章、言之有物，就必需要有學(xué)問(wèn)的儲(chǔ)藏和超群記憶力。我國(guó)當(dāng)代聞名的演講家、年愈古稀的景克寧教授演講時(shí)從不先寫好講稿，但任何一場(chǎng)演講，他都從不馬虎，總是經(jīng)過(guò)深思熟慮地打好“腹稿“，把所要講的內(nèi)容全部貯存在腦子里。所以他每次上講臺(tái)，都從不拿講稿乃至片紙只字，而且從不坐下講，總是挺身立在麥克風(fēng)前，心情飽滿，神態(tài)自若地侃侃而談，一氣就講二、三小時(shí)。古今中外，旁征博引，佳句妙詞，脫口而出，他的大腦就像一本百科全書，令人叫絕。這樣?jì)故斓谋磉_(dá)離開記憶，尤其是離開淵博的學(xué)識(shí)和靈敏的思維為根底的理解記憶，那是不行想象的。

口才與演講心得10

曾參與過(guò)演講競(jìng)賽，被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志，起初并沒(méi)有去看，偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我：書中既有做人處事的道理，又有豐富的交際學(xué)問(wèn)，固然少不了演講的方法技巧，更讓我感興趣的是與我職業(yè)嚴(yán)密相聯(lián)的教書育人的閱歷之談。

我認(rèn)為一個(gè)勝利的教師就是：學(xué)生喜愛(ài)上他的課！在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感受良多?！笆軐W(xué)生歡送的八類教師”

1、幽默幽默型——能讓課堂布滿了歡快，讓學(xué)生輕松開心地承受學(xué)問(wèn)。

2、學(xué)問(wèn)淵博型——有了廣博的學(xué)問(wèn)，授課時(shí)旁征博引，讓學(xué)生有興趣、長(zhǎng)見識(shí)。

3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)心備至，對(duì)學(xué)生是真心地愛(ài)。

4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑，用全新的風(fēng)格授課。

5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像，因此學(xué)生也會(huì)愛(ài)上這門功課。

6、亦師亦友型——與學(xué)生猶如好友，給學(xué)生無(wú)私幫忙，學(xué)生樂(lè)于把真心話對(duì)他們說(shuō)。

7、“麻辣”熱忱型——性格熱忱奔放，有時(shí)苛刻、嚴(yán)峻，對(duì)學(xué)生是真心寵愛(ài)。

8、溫文爾雅型——脾氣好，對(duì)學(xué)生從不發(fā)火，用親切的話語(yǔ)，真心地幫忙學(xué)生解決問(wèn)題?，F(xiàn)在，當(dāng)個(gè)教師真不簡(jiǎn)單，教師們都是這么說(shuō)，從學(xué)生們的要求中就可以看出，可是，時(shí)代已經(jīng)給教師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，教師不僅要用自己的學(xué)問(wèn)去教育學(xué)生，還必需用自己的人格魅力去感召學(xué)生。

始終以來(lái)，我和我的同事們都堅(jiān)信：好孩子是夸出來(lái)的。多表?yè)P(yáng)、鼓舞學(xué)生，這樣他們才樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)。看了“表?yè)P(yáng)孩子四忌”一文后，使我對(duì)于表?yè)P(yáng)學(xué)生又有了更深的熟悉：

1、忌空乏，宜詳細(xì)；

2、忌夸大，宜恰當(dāng)；

3、忌拖拉，宜準(zhǔn)時(shí)；

4、習(xí)過(guò)度，宜適量。是的，曾經(jīng)的我也試過(guò)盲目地表?yè)P(yáng)夸大地表?yè)P(yáng)學(xué)生，吃過(guò)這樣的虧。表?yè)P(yáng)是教師家長(zhǎng)作常用的.教育手段之一，運(yùn)用得當(dāng)，它往往會(huì)收到意想不到的教育效果，就會(huì)成為孩子成長(zhǎng)中的陽(yáng)光和雨露。

《演講與口才》讀書心得7

有多少人能夠站在講臺(tái)上能夠很流利的講話，思路很清楚有多少人能夠很自信的表達(dá)自己的態(tài)度和意見我們此刻這個(gè)社會(huì)，交際和溝通是非常重要的，能夠說(shuō)我們每一天都在相互溝通中度過(guò)，在學(xué)習(xí)和生活中，與同學(xué)、教師、親朋好友等等不同的人的交談都是一種溝通，包括演講其實(shí)也是一種溝通。

《演講與口才》是卡耐基寫的一本要人們克制畏懼、建立自信，更有效地當(dāng)眾演講的書，這本書對(duì)于開闊我們的視野，順乎自然地發(fā)揮了自己的潛在智能，如何在當(dāng)眾講話是克制自己本身的恐驚，獲得勝利，有著珍貴的其實(shí)和借鑒的作用。

這是卡耐基教授以自己多年勝利的閱歷總結(jié)出來(lái)的具有提高個(gè)人在不同場(chǎng)合演講或交談潛力的一本速效書。演講與口才讀后感。事實(shí)上，我們的整形形象不僅僅要看我們穿戴什么，還要看我們是以一種什么的姿勢(shì)去維持講話的方式。眾所周知，生活離不開與人溝通，從溝通上能夠反映出一個(gè)人的精神面貌、學(xué)問(wèn)水平、人格修養(yǎng)等個(gè)人形象，所以在于什么人說(shuō)話的時(shí)候也有必要的講究。

其實(shí)為什么當(dāng)一個(gè)人在應(yīng)對(duì)自己的親朋好友或同等層次的人群時(shí)，你的講話永久不會(huì)扭扭捏捏，但是，當(dāng)應(yīng)對(duì)領(lǐng)導(dǎo)或者高層次的人群時(shí)，人們的講話就顯得斷斷續(xù)續(xù)、毫無(wú)章法呢其實(shí)這是一種心態(tài)、一種缺乏自信的表現(xiàn)。就如演講一樣，假如都是同層次的人群，可能你就不會(huì)緊急，暢所欲言，但是，假如有領(lǐng)導(dǎo)在的話，就心跳加速，遺忘自己想要表達(dá)，幾乎什么話都說(shuō)不出來(lái)，這其實(shí)也是一個(gè)道理。

交談與演講的口才并不是一朝一夕就能練成的，一個(gè)人口才好，并不是他與生俱來(lái)的，需要在不斷的失敗之中不斷的熬煉和學(xué)習(xí)，需要士氣和堅(jiān)持不懈的意志。就如飛翔在蒼穹的雄鷹，我們不明白它在陡崖邊摔過(guò)多少次，在天空歷練過(guò)多少回，他的勝利最需要的是一股后勁，只有透過(guò)不斷練習(xí)，才會(huì)抵達(dá)目標(biāo)。

所以要記住，要想有一口好的口才，就務(wù)必多練習(xí)，珍惜能夠在臺(tái)上講話的時(shí)機(jī)，英勇地表達(dá)自己的想法。

口才與演講心得11

時(shí)間荏苒，一個(gè)學(xué)期又馬上完畢，陪伴著我們大半年的演講口才課程也接近尾聲。自己的語(yǔ)言表達(dá)力量欠佳，在演講口才這方面，始終都是我想要提高的一局部，尤其是對(duì)于自己以后要從事人民調(diào)解方面的工作來(lái)說(shuō)，演講口才力量的提高更加顯得必要，為自己將來(lái)就業(yè)和工作打下基矗

開學(xué)之初，聽說(shuō)有口才演講這門課程，當(dāng)時(shí)的自己并沒(méi)有太在意這件事情。“冰凍三尺非一日之寒”，演講口才不太可能在一周僅僅兩個(gè)學(xué)時(shí)的課程安排下有所提高，更何況下學(xué)期也將不再開設(shè)這門課程，至少我當(dāng)時(shí)是這樣想的。俗話說(shuō)“近水樓臺(tái)先得月”，但是俗話又說(shuō)“兔子不吃窩邊草”。俗話說(shuō)“有仇不報(bào)非君子”，但是俗話又說(shuō)“宰相肚里能撐船”。俗話說(shuō)“男子漢大丈夫，寧死不屈”。但是俗話也說(shuō)了“男子漢大丈夫，能屈能伸”。這與“以子之矛擊子之盾”豈不是如出一轍，口才教師讓我開口講話，還有教師讓我敏于事而慎于言，立刻，我的大腦被搞得天昏地暗。見到過(guò)由于口才而獲得榮譽(yù)走向勝利的人，也見到過(guò)由于說(shuō)話而惹禍上身的人。自己也曾想要實(shí)現(xiàn)自己的抱負(fù)，表達(dá)自己的人生價(jià)值，但卻更加渴望的是一種安靜祥和的日子。當(dāng)時(shí)就給自己定的學(xué)期任務(wù)是要學(xué)會(huì)閉嘴。當(dāng)我的內(nèi)心想法和演講口才不期而遇，我的”靈魂在掙扎。

后來(lái)，我慢慢的發(fā)覺(jué)，口才演講課是一門很有意義的課程，X教師很有特點(diǎn)，不像其他教師所始終崇尚的填鴨式教學(xué)方法，你始終把課堂上的更多的時(shí)間留給同學(xué)們，讓我們作為課堂的仆人，對(duì)于我們的進(jìn)步和成績(jī)你始終給與鼓舞。對(duì)于我們消失的缺乏你又準(zhǔn)時(shí)給與訂正和引導(dǎo)，讓我們積極參加到學(xué)習(xí)的過(guò)程中去，體會(huì)演講與口才訓(xùn)練帶給我們的奇妙感覺(jué)。在我上小學(xué)的時(shí)候，初生牛犢不怕虎，也曾經(jīng)代表班級(jí)參與詩(shī)歌朗讀、主持人大賽等活動(dòng)，獲得不少的榮譽(yù)。進(jìn)入高中，又在過(guò)分的學(xué)習(xí)疲憊中進(jìn)入大學(xué)，過(guò)分低調(diào)的這段時(shí)間讓我發(fā)覺(jué)自己已經(jīng)沒(méi)有了士氣站在臺(tái)上面對(duì)大家講話了，有的時(shí)候迫不得已站在臺(tái)上，也會(huì)消失面紅耳赤，說(shuō)話吞吞吐吐，在語(yǔ)言的組織方面也會(huì)發(fā)生一些問(wèn)題，經(jīng)常說(shuō)不出來(lái)自己想要表達(dá)的內(nèi)容，自己的心情也把握得有點(diǎn)吃力，要取得讓人較滿足的表現(xiàn)還是有些困難。在口才課上，教師用豐富多彩的形式，詼諧幽默而又滿含深刻哲理的語(yǔ)言，恰到好處的體態(tài)，完善詮釋了自己的學(xué)問(wèn)閱歷和人格魅力。在教師的強(qiáng)大氣場(chǎng)的影響下，我深刻熟悉到自己以前的觀點(diǎn)有些片面，自己應(yīng)當(dāng)融入到學(xué)習(xí)的歡樂(lè)中去。

拿破侖、奧巴馬等都是演講界的精英，“一切宏大的思想和行動(dòng)，都有一個(gè)微缺乏道的開頭”，我信任自己已邁出這一步。自己也不再緘默，積極預(yù)備教師安排的演講內(nèi)容，大膽和教師于同學(xué)共享自己的成長(zhǎng)經(jīng)受。在與同學(xué)們溝通的過(guò)程中，自己也學(xué)會(huì)了從不同的角度對(duì)待事物，感受到了不同思維方式交匯所帶來(lái)的才智火花。同時(shí)，也發(fā)覺(jué)自己還存在著一些問(wèn)題，學(xué)問(wèn)儲(chǔ)藏比擬狹窄，思維方式有些單一，性格態(tài)度急需修正等問(wèn)題。面對(duì)這些困難，我也不會(huì)灰心我信任只要在教師的正確引導(dǎo)和自己的勤學(xué)苦練下，這些問(wèn)題都會(huì)迎刃而解，自己的語(yǔ)言表達(dá)力量也會(huì)邁上一個(gè)新的臺(tái)階。

口才與演講心得12

在少兒讀物《演講與口才》中有許多勵(lì)志的故事，讓人們看完后會(huì)突然就開朗起來(lái)。

《堅(jiān)持緘默的青蛙》告知我們，應(yīng)對(duì)別人由于嫉妒而產(chǎn)生的稱贊，不到迫不得已的時(shí)候要堅(jiān)持緘默。假如你回來(lái)他的話，他就會(huì)讓人認(rèn)為他的話勝利了，便會(huì)更加頻繁的騷擾你。

《演講與口才》讓我明白了人必需不能煩躁和消極，假如有兩個(gè)人得了絕癥，甲病人樂(lè)觀的去自我以前想去的地方，很久都沒(méi)有再去檢查時(shí)絕癥已經(jīng)消逝了;而另一個(gè)病人每天窩在家里喝酒，然后蒙頭大睡，也不進(jìn)醫(yī)院檢查治療，三個(gè)星期后他就死了。

電影明星李晨外表上像個(gè)大猛男，事實(shí)上他比女人還細(xì)心，他拍跑男時(shí)正是很關(guān)懷別人。一次，楊穎被道具掛傷了，他很快地拿出來(lái)肉色創(chuàng)可貼和止血藥。李晨還是一個(gè)很公正的人，他拍戲的時(shí)候，總是向?qū)а萃婆e適合演這個(gè)主角的人，從來(lái)不會(huì)由于是自我的.朋友就不管適不適合都推舉他。

巴比特是一個(gè)仿照別人唱歌很厲害的人，可索羅姆卻用行動(dòng)告知他一個(gè)道理：假如你總是仿照別人，而不自我制造，你就永久只能用別人的，不能用自我的。之后巴比特用心寫歌，成了一個(gè)大歌星。

《演講與口才》對(duì)人許多幫助，有幽默的名人趣事，有令人看清面前道路的文章，這本書讓人受益匪淺。

口才與演講心得13

參與過(guò)演講競(jìng)賽，被贈(zèng)送了一年的《演講與口才》雜志，起初并沒(méi)有去看，偶有一次閑時(shí)翻翻卻深深地吸引住了我：書中既有做人處事的道理，又有豐富的交際學(xué)問(wèn)，固然少不了演講的方法技巧，更讓我感興趣的是與我職業(yè)嚴(yán)密相聯(lián)的教書育人的閱歷之談。

我認(rèn)為一個(gè)勝利的教師就是：學(xué)生喜愛(ài)上他的課！在《演講與口才》中有這樣一篇文章讓我感受良多?！笆軐W(xué)生歡送的八類教師”

1，幽默幽默型——能讓課堂布滿了歡快，讓學(xué)生輕松開心地承受學(xué)問(wèn)。

2、學(xué)問(wèn)淵博型——有了廣博的學(xué)問(wèn)，授課時(shí)旁征博引，讓學(xué)生有興趣、長(zhǎng)見識(shí)。

3、全包保姆式——對(duì)學(xué)生關(guān)心備至，對(duì)學(xué)生是真心地愛(ài)。

4、教學(xué)有方型——在教學(xué)中獨(dú)辟蹊徑，用全新的風(fēng)格授課。

5、瀟灑時(shí)尚型——學(xué)生的偶像，因此學(xué)生也會(huì)愛(ài)上這門功課。

6、亦師亦友型——與學(xué)生猶如好友，給學(xué)生無(wú)私幫忙，學(xué)生樂(lè)于把真心話對(duì)他們說(shuō)。

7、“麻辣”熱忱型――性格熱忱奔放，有時(shí)苛刻、嚴(yán)峻，對(duì)學(xué)生是真心寵愛(ài)。

8、溫文爾雅型――脾氣好，對(duì)學(xué)生從不發(fā)火，用親切的話語(yǔ)，真心地幫忙學(xué)生解決問(wèn)題?，F(xiàn)在，當(dāng)個(gè)教師真不簡(jiǎn)單，教師們都是這么說(shuō)，從學(xué)生們的要求中就可以看出，可是，時(shí)代已經(jīng)給教師定下了這樣的標(biāo)準(zhǔn)，教師不僅要用自己的學(xué)問(wèn)去教育學(xué)生，還必需用自己的人格魅力去感召學(xué)生。

始終以來(lái)，我和我的同事們都堅(jiān)信：好孩子是夸出來(lái)的。多表?yè)P(yáng)、鼓舞學(xué)生，這樣他們才樂(lè)學(xué)愛(ài)學(xué)?？戳恕氨?yè)P(yáng)孩子四忌”一文后，使我對(duì)于表?yè)P(yáng)學(xué)生又有了更深的熟悉：1、忌空乏，宜詳細(xì)；2、忌夸大，宜恰當(dāng)；3、忌拖拉，宜準(zhǔn)時(shí)；4、習(xí)過(guò)度，宜適量。是的，曾經(jīng)的我也試過(guò)盲目地表?yè)P(yáng)夸大地表?yè)P(yáng)學(xué)生，吃過(guò)這樣的虧。表?yè)P(yáng)是教師家長(zhǎng)作常用的教育手段之一，運(yùn)用得當(dāng)，它往往會(huì)收到意想不到的教育效果，就會(huì)成為孩子成長(zhǎng)中的陽(yáng)光和雨露。

演講與口才的心得體會(huì)11

眾所周知，當(dāng)代社會(huì)對(duì)人才的要求要來(lái)越高，已經(jīng)不僅僅限制在學(xué)問(wèn)和技術(shù)的把握上，與人的交往也充當(dāng)了特別重要的角色，所以交際力量也就顯得尤為重要。

這次參與院部干事培訓(xùn)課我們一起培訓(xùn)學(xué)習(xí)演講與口才，我真心的覺(jué)得口才是一種藝術(shù)，一門科學(xué)，一種力量的表現(xiàn)，這是我參與完這次培訓(xùn)后的體會(huì)。以前我覺(jué)得口才就是講話，只要會(huì)講話，便是有口才的人。但參與培訓(xùn)后我明白其實(shí)并不是，不能僅從外表去理解演講與口才的意義。在培訓(xùn)中闡述了口語(yǔ)藝術(shù)的特征和根本法則，從學(xué)生的實(shí)際力量和社會(huì)進(jìn)展的需要?jiǎng)由?，?duì)學(xué)生進(jìn)展說(shuō)話、演講、辯論、語(yǔ)言交際力量等方面的培育。我對(duì)口才也有了更全面的熟悉，知道了口才在現(xiàn)代社會(huì)中所處的重要地位。如此說(shuō)來(lái)，說(shuō)話并不是件簡(jiǎn)單的事，而要把話講好就更難了。一言可興邦，一言也可抵三軍，言論的力氣是巨大的。特殊是在課后我掃瞄了蔣維教師的許多文章，使我感受到了演講的重要性，對(duì)我們潛在的社會(huì)進(jìn)展起到了推波助瀾的作用。

在我們的世界里，人與人之間溝通思想、溝通感想，最直接、最便利的途徑就是語(yǔ)言。我們通過(guò)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己的意思，許多時(shí)候，我們?cè)谒降紫驴梢钥谌魬液?，但一但站在講臺(tái)上講話時(shí)，就會(huì)消失臉紅耳赤，說(shuō)話斷斷續(xù)續(xù)、語(yǔ)無(wú)輪次的為難狀況。而一個(gè)好的演講者演說(shuō)家會(huì)很好的打破這種局面，由于他懂得如何在各種場(chǎng)合實(shí)時(shí)適時(shí)的轉(zhuǎn)變，這種轉(zhuǎn)變就會(huì)很好的使我們適應(yīng)和轉(zhuǎn)變。

有這樣一些人，不敢開口說(shuō)話，怕被人笑。若與生疏人在一起更是閉口無(wú)言，緘默以對(duì)。造成這樣的.緣由，不僅僅只是怕被人嘲笑，還有其他很多緣由：可能是從小缺乏集體生活，習(xí)慣一個(gè)人，對(duì)別人不太了解；可能在某個(gè)場(chǎng)合說(shuō)話產(chǎn)生了不好的效果的陰影，因噎廢食，“一朝被蛇咬，十年怕井繩”；可能是覺(jué)得自己口才較笨，表達(dá)往往詞不達(dá)意、言不中的，因而產(chǎn)生了少說(shuō)為佳或者干脆不開口的想法。

不管出于何種緣由，歸其全部，無(wú)外乎一條，那就是要克制自己的心理障礙。要克制自己的心理障礙，首先要有充分的心理預(yù)備，減輕自己的負(fù)擔(dān)，不要把自己的目標(biāo)定的太高，降低求勝動(dòng)機(jī)，做到輕裝上陣；要保持積極的心情，用積極自我示意的方法，不斷強(qiáng)化必勝的信念與信念，養(yǎng)成一套獨(dú)特的思維習(xí)慣；演講時(shí)要把要把留意力從自己身上移開，冷靜的處理怯場(chǎng)，深呼吸30秒，給自己士氣，默認(rèn)自己是最棒的。

提高口才不是一朝一夕的事，需要長(zhǎng)時(shí)間的努力，需要你不斷地示意自己，克制自己的恐驚，信任自己?？傊龅揭_口，把自己想講的話講出來(lái)，不用在乎講得好與不好。努力了，總有一天會(huì)有收獲。讓自己站在講臺(tái)上向很多的聽眾訴說(shuō)自己的心聲，表達(dá)自己的觀點(diǎn)，與全部人的內(nèi)心產(chǎn)生共鳴的幻想得以實(shí)現(xiàn)。

口才與演講心得14

演講口才從小就對(duì)我有著特別的吸引力，記得我在上小學(xué)的時(shí)候，學(xué)校里進(jìn)行升旗儀式，我總要在前面宣讀誓詞?，F(xiàn)在我仍舊覺(jué)得，沒(méi)有什么比熱忱洋溢的演講更能打動(dòng)人，一個(gè)好的演講者，能把別人帶到自己的心情中，能夠精確傳達(dá)自己的意圖，能夠使你信服，沒(méi)有什么比這更有魅力了。

曾經(jīng)看過(guò)拿破侖傳，拿破侖的勝利與他的煽動(dòng)口才密不行分，由于他的演講，法軍的士氣前所未有的高漲，拿破侖帶著著這樣的軍隊(duì)?wèi)?zhàn)無(wú)不勝，成為了歐洲大陸的仆人。值得一提的是，在拿破侖從科西嘉偷渡回來(lái)的時(shí)候，憑借過(guò)人的膽識(shí)和精彩的口才，一槍不放就贏得了法國(guó)。希特勒是一個(gè)演講天才，他利用經(jīng)濟(jì)危機(jī)使人民的不滿，進(jìn)展壯大了納粹黨，掌握了德國(guó)的政權(quán)。只是由于他的心理畸形以及極端的種族主義才給世界人民帶來(lái)了災(zāi)難。假如他做推銷員的話，我想可能會(huì)成為推銷史上的神話。當(dāng)代也有許多因演講口才獲益的人，英國(guó)前首相布萊爾，美國(guó)前總統(tǒng)克林頓，甚至是現(xiàn)在的奧巴馬，都是演講界的精英。

我上初中的時(shí)候，初生牛犢不怕虎，曾經(jīng)代表學(xué)校參與過(guò)詩(shī)歌朗讀，獲得過(guò)不少榮譽(yù)。進(jìn)入高中，過(guò)分低調(diào)了幾年后，我發(fā)覺(jué)我在也沒(méi)有士氣上臺(tái)演講了，即使是迫不得已的上臺(tái)，也沒(méi)有讓人滿足的表現(xiàn)，我已經(jīng)難以掌握自己的心情了，在組織語(yǔ)言的時(shí)候會(huì)發(fā)生問(wèn)題，我經(jīng)常表達(dá)不出自己想要表達(dá)的`東西，這令我感慨，我決心做出轉(zhuǎn)變，那曾經(jīng)失去的我想要再度拿回來(lái)，進(jìn)入大學(xué)以后，我參與了班委選舉，我的演講沒(méi)能打動(dòng)同學(xué)們。社團(tuán)招新的時(shí)候，我毅然參加了海蔓記者社團(tuán)，在每周一次的爭(zhēng)論會(huì)上，我大膽的提出了自己的觀點(diǎn)，大家仔細(xì)聽取我的觀點(diǎn)，也讓我非常感動(dòng)。

一切宏大的行動(dòng)和思想，都有一個(gè)微缺乏道的開頭，我確信自己已經(jīng)邁出了這一步。后來(lái)，在班級(jí)的例會(huì)上，我不再緘默，我發(fā)覺(jué)說(shuō)出自己的想法是多么的舒服。馬克思主義原理課上，我作了一個(gè)小小的發(fā)言，的確帶動(dòng)了大家的心情，但我發(fā)覺(jué)，我的用意沒(méi)有被大家看到，通過(guò)這次失敗的發(fā)言，我意識(shí)到，演講不能一味的嘩眾取寵，而要有的放矢，由于演講是一種媒介，一種載體，一味的嘩眾取寵混淆了視聽，讓聽眾分不清主次，從而難以取得很好的效果。我想了許多，打算了許多。

我考慮到一個(gè)人的內(nèi)涵打算了他講話的深度，于是圖書館成了我常去的地方，