黑龍江省大慶市名校20222023學年高一下學期語文4月第一次階段考試試卷

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黑龍江省大慶市名校2022-2023學年高一下學期語文4月第一次階段測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共34分）

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下，各種思想意識對人們的認識活動和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展?？谑鰵v史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。進一步說，它是由準備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點的一種研究歷史的方式。

就其基本的科學屬性而言，口述歷史是歷史學的一個分支；就其科學性質(zhì)來講，口述歷史首先是一種科學方法論。按照馬克思主義的歷史觀點，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同于以往更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音的歷史學論著。口述歷史不僅以真實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鰵v史的載體也隨著科學技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀40年代隨著電子音像技術(shù)的進步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。

中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設(shè)和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，如何運用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時代主題。

口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方面的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當事人或知情人進行口頭調(diào)查，并收集口頭憑證。比如在黨的早期的許多重要的會議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長征以及黨在白區(qū)的斗爭活動等，由于當時斗爭的嚴峻形勢，或出于安全原因，沒有留下書面材料。今天，那段歷史對我們的歷史研究和民族精神的塑造起著非常重要的作用。因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強對口述歷史的研究。

（摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）

材料二：許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應該盡力去完善和細化口述歷史的研究過程。對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實的全部，事實上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度。因此，平民的身份導致了認知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣播或電報，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強進行信息交換的古老年代。歷史是多元且復雜的，而當人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。人的記憶力是有限的?；谶@一點，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識儲備是非常必要的，以免在訪談過程中因為自身背景知識的缺乏而誤讀了口述者所表述的內(nèi)容。

（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實踐探析》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．口述歷史屬于歷史學的范疇，但它多是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學論著有很大不同。

B．口述歷史這種形式能夠開辟歷史研究的新領(lǐng)域有多種原因，其中電子音像等科學技術(shù)的進步，起到了一定的支撐作用。

C．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的書面資料因為形勢特殊而不能留下來，要了解真相就應該對相關(guān)人員做口頭調(diào)查。

D．過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認知是有限的，不能還原歷史事實的全部真相。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．在訪談節(jié)目中，能否謹慎地選擇訪談對象，有時也會影響口述歷史的可信度。

B．口述歷史能不能做到真實可信，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力高低也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。

C．口述歷史作為一種新的歷史研究形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。

D．材料一與材料二都談到了口述歷史的問題，不過二者論述的側(cè)重點并不相同。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點的一項是（）

A．雷蒙·阿隆《歷史哲學》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去?！?/p>

B．古華認為：“歷史是嚴峻的，歷史并不是任人打扮的小姑娘?！?/p>

C．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?/p>

D．胡也頻認為：“歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?/p>

4．在新的形勢下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料一簡要概括。

5．假設(shè)你是一位親歷某歷史事件的普通人，一個月后要參加某電視臺的訪談節(jié)目，你為確保口述歷史的真實性，請結(jié)合材料談?wù)勀銘撊绾稳プ觥?/p>

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

看戲去

葛水平

想起四月便想起桃花挑開的月色，一壺熱茶的清氣退隱之后，一群女子挽腰搭背吆喝著看戲去。

戲在民間，讓歷史有了一種動感。大幕二幕層層拉開，歷史便開合在人間戲劇里。舞臺兩邊經(jīng)常寫著這樣的對聯(lián)——“上場舞刀弄槍，張口咬文嚼字”“臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”。

戲是用來演繹歷史的。呂不韋釣得一個難得的女子，這個女子生了一個皇帝，不是一般的皇帝，是始皇帝。帝王家的史料并不能直接產(chǎn)生藝術(shù)感染力，它必須經(jīng)過戲劇轉(zhuǎn)換，才能作用于觀眾的情感。說“戲”，可人人都相信始皇帝的爹就是呂不韋。我一直覺得呂不韋之后再沒有超越他的商人，他的畫像卻大多很丑，多是奸詐干癟的瘦老頭兒。人不及人，便會產(chǎn)生妒忌。

歷史上的亂世英雄，大多是由戲劇演繹出來的?！短K武牧羊》里的蘇武，一身單薄的青衫，天地蒼茫間，大片的雪花飛落在他身上，他手握漢使節(jié)杖，那一聲“娘啊——”會叫我難過好久。一切酸苦都隱藏在那副嚴峻的面孔后面，世間沒有一個人能從精神和信念上戰(zhàn)勝他。有一段時間，蘇武就是我喜歡的那種男人的樣子：瘦，高，耐凍，更重要的是有一顆對國家無限忠誠的心。

除了演繹歷史，戲劇臉譜也好看，它來源于生活，也是生活的概括。生活中曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。關(guān)羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗，媒婆嘴角那一顆大痦子等，夸張著我們的趣味。歷史都是一張面具，戴著面具離審美才更近。

與鄉(xiāng)間觀眾坐在一起，看戲也看熱鬧。生活和戲劇一樣，只要能動情，合理性也是可以大膽忽略的。舞臺上唱到激動處，舞臺下男人們沉重的咳嗽聲、婦女們尖厲的噪聲就小了。蘇武牧羊，貝加爾湖邊，那聲音響起：“你什么時候能讓公羊生下小羊，我就放你回去。”就這句為難人的話，我就覺得蘇武是整個漢朝的氣節(jié)?？吹竭@里，臺子下常常是噓聲四起。戲劇里的樂器是可以進入歲月，存活下來的，存活不下來的只能停留在某一個時期顧影自憐，等待入了小說中的傳奇。我最喜歡二胡，我無端地喜歡悲情的東西，二胡很適合對我煽情，我根本就是個山漢嘛！小時候，家里養(yǎng)的一頭豬，生了小豬，不知何故不愿意喂奶，我爸用他自己做的二胡在豬圈上坐著拉了一段梆子戲，那聲音灌滿了整個村莊。曲子拉完后，母豬主動靠墻躺下叫小豬吃奶。龍生一子定乾坤，豬養(yǎng)一窩拱墻根。豬是最沒出息的家畜，卻也懂得藝術(shù)。我認定是二胡特質(zhì)的美感動了母豬。

如果你是演員，舞臺是一扇窗戶，可以由此而向外觀望；如果你是觀眾，舞臺是四維空間，它是你觀望歷史和現(xiàn)實的途徑。我的一位本家爺爺喜歡唱戲，也算民間把式，唱《兩狼山》里的楊繼業(yè)，唱到碰碑那場戲，臺上臺下遍地哭聲。蓋世英豪，撩起征袍遮面，一頭向李陵碑碰去！嘆壞蘇武，愧煞李陵。蒼天啊，淚雨漾漾，灑向人間都是怨！我的本家奶奶，性子滾燙，地里做工不輸男人，沒有人敢把她看作是個女子。有一年看丈夫唱《兩狼山》，在臺下看到丈夫碰碑而死，她托小腰，一步三晃，走上舞臺遞一罐頭瓶胖大海泡開的水給丈夫，臺下笑場。

人間紛擾，形形色色的誘惑比仙界多得多，白蛇變化成白娘子下凡來了，想過人間的日子。《白蛇傳》是佛和俗展開的內(nèi)心搏斗和交鋒。人生會有這樣的世俗情景，它需要某個人成全某件事，假如沒有法海，一本戲就泄了；假如沒有許仙左右搖擺的性情，兩個人的愛情則無戲可演。斷橋是《白蛇傳》里的重要背景，背景對于劇情有非常重要的凝神作用。一把傘是道具。下雨的時候，天空灰蒙蒙的，傘下是兩個人的氣息，氣息之下呢，是一層雨水，搖曳著無數(shù)的雨渦渦。昏沉沉、冷颼颼、臟兮兮、濕漉漉，而這是塵世里才有的東西，云朵之上誰見過有雨？雨都在愛人混沌的心里。

我在恭王府聽過一次古琴演奏，如裂帛，撕開絲綢的感覺。我覺得古琴是接近古人的唯一路徑。聽音，聽的是山水，是胸襟。陶醉，醉的是寄寓，是心曲，是志趣。朋友說，古琴有點孤寂冷澀，有點不近煙火。本來嘛，風清月白之夜，一曲《廣陵散》就是鬼交給嵇康的——竹林七賢中性情最真的一位，也是最有骨氣的一位。一進那境界，則魂魄升騰。那一晚我聽了《仙翁操》《秋風辭》《關(guān)山月》，聽到最后忽想起“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”來。每一次聽琴，我都要焚香打坐，全身心進入，想那些曲子背后的戲劇故事，仿佛自己也穿越到了古時。

春暖花開了，我要看戲去，戲劇里生動的色彩，是民間的，我賞讀它們時覺得世俗是喜人的。戲一開場，鑼鼓家伙都不安分了，金枝欲孽都搖曳在舞臺上了，讓我眼睜睜地醉下去，醉在快要被人遺忘的戲劇里，到最后遺忘了我自己，才叫個好！

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．戲劇和畫像中的呂不韋形象不佳，認為這是戲劇性的體現(xiàn)，歷史上的呂不韋在商業(yè)天賦上無人能出其右。

B．文章對《白蛇傳》的解讀說明了次要人物對主要人物有特殊的襯托效果，而戲劇中的背景對主人公的精神有很強的凝聚作用。

C．文章最后提到的兩個“遺忘”內(nèi)涵不同，前者是指傳統(tǒng)戲劇文化在當代的失落，后者是指在戲劇情境中的陶醉。

D．文中舞臺兩邊的對聯(lián)展現(xiàn)了人們看戲的熱鬧場景，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲劇具有唱演結(jié)合、臺上臺下互動交流的特點。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章融記敘、描寫、抒情、議論于一體，在講述自己的看戲經(jīng)歷之余，描寫了看戲之人的反應，闡述了中國傳統(tǒng)戲劇的特點。

B．文章以桃花映襯下的月色和熱茶的清氣渲染出安閑適意的鄉(xiāng)土生活氛圍，引出下文對民間戲劇的介紹。

C．寫小時候家中養(yǎng)豬的事時以近乎戲劇化的結(jié)局表現(xiàn)了二胡演奏的感人力量，也使本文具有傳奇性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

D．本家爺爺唱《兩狼山》時臺上臺下遍地哭聲和本家奶奶出場后引來臺下笑場形成對比，充分體現(xiàn)了戲劇對人們情緒影響之大。

8．文章結(jié)尾說“春暖花開了，我要看戲去”，你認為是什么吸引了去看戲？請根據(jù)文章簡要說明。

9．文章以“看戲去”為題，但關(guān)于“戲”的內(nèi)容卻不限于舞臺戲劇，請結(jié)合文章具體說明，并分析這樣寫的效果。

二、古代詩文閱讀（共36分）

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：魏武侯問“元年”于吳子，吳子對曰：“言國君必慎始也?！薄吧魇寄魏危俊痹唬骸罢??！薄罢魏危俊痹唬骸懊髦?，智不明，何以見正？多聞而擇焉，所以明智也。是故古者君始聽治大夫而一言士而一見庶人有謁必達公族請問必語四方至者勿距可謂不壅蔽矣分祿必及用刑必中君心必仁思民之利，除民之害，可謂不失民眾矣；君身必正，近臣必選，大夫不兼官，執(zhí)民柄者不在一族，可謂不失權(quán)勢矣。此皆《春秋．》之意，而‘元年’之本也?！?/p>

材料二：士茍欲深明博察，以垂榮名，而不好問訊之道，則是伐智本而塞智原也，何以立軀也？騏驥雖疾．，不遇伯樂，不致千里；干將雖利，非人力不能自斷焉；烏號之弓雖良，不得排檠不能自正；人才雖高，不務(wù)學問，不能致圣。水積成川，則蛟龍生焉；土積成山，則豫樟生焉；學積成圣，則富貴尊顯至焉。千金之裘，非一狐之皮；臺廟之榱，非一木之枝；先王之法，非一士之智也。故曰：訊問者智之本也。

材料三：孔子謂子路曰：“汝何好？”子路曰：“好長劍?！笨鬃釉唬骸胺谴酥畣栆?，謂以汝之所能，加之以學，豈可及哉！”子路曰：“學亦有益乎？”孔子曰：“夫人君無諫臣，則失政；士無教友，則失德。狂馬不釋其策，操弓不返于檠。木受繩則直，人受諫則圣。受學重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。君子不可以不學。”子路曰：“南山有竹，弗揉自直，斬而射之，通于犀革，又何學為乎？”孔子曰：“括而羽之，鏃而砥礪之，其入不益深乎？”子路拜曰：“敬受教哉！”

（節(jié)選自《說苑·建本》有刪改）

10．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A．是故古者君始聽治/大夫而一言/士而一見/庶人有謁必達/公族請問必語/四方至者勿距/可謂不壅蔽矣/分祿必及/用刑必中/君心必仁

B．是故古者君始聽/治大夫而一言/士而一見/庶人有謁/必達公族/請問必語/四方至者勿距/可謂不壅蔽矣/分祿必及/用刑必中/君心必仁

C．是故古者君始聽/治大夫而一言/士而一見/庶人有謁必達/公族請問必語/四方至者勿距/可謂不壅蔽矣/分祿必及/用刑必中/君心必仁

D．是故古者君始聽治/大夫而一言/士而一見/庶人有謁/必達公族/請問必語/四方至者勿距/可謂不壅蔽矣/分祿必及/用刑必中/君心必仁

11．下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A．執(zhí)柄的本義為拿著器皿的柄，后引申為掌權(quán)或掌權(quán)的人。文中“執(zhí)民柄者”指引申義。

B．《春秋》屬于“六藝經(jīng)傳皆通習之”中“經(jīng)”所指的經(jīng)書范疇，其體例為編年體史書。

C．“騏驥雖疾”的“疾”有快速之意與“順風而呼，聲非加疾也”中的“疾”含義相同。

D．“砥礪”有磨練、鍛煉或激勵、勉勵之意。文中指前者，與“砥礪前行”的含義相同。

12．下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A．吳子認為，君主必須做到賞罰分明、以民為本、選官公正，才會不失民心。

B．文中以千里馬等三種事物為喻，論證了人要借助求學才能成為圣賢的道理。

C．在與子路的談話中，孔子巧妙運用類比論證、對比說理，讓子路心悅誠服。

D．材料一和材料三以不同角度切入分別談?wù)摿酥螄白鋈藨_立的根本大事。

13．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

①智不明，何以見正？多聞而擇焉，所以明智也。

②受學重問，孰不順成？毀仁惡士，且近于刑。

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面這首宋詩，完成下列小題。

朝饑示子聿①

陸游

水云深處小茅茨，雷動空腸慣忍饑。

外物不移方是學，俗人猶愛未為詩。

生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭。

八十到頭終強項，欲將衣缽付吾兒。

①子聿：陸游幼子陸子聿。

14．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．首句暗寫詩人晚年生活的窘迫，“水云深處”交待居住環(huán)境，“茅茨”就是茅屋。

B．次句照應標題“朝饑”，寫當日晨起，詩人還沒有用餐，而雷聲隆隆，大雨將至。

C．“生逢昭代”之語暗含諷刺，詩人并不覺得死后會因為一生“虛過”而愧見先親。

D．這首詩多用口語，情感真摯深切，風格親切自然，正是父子之間交流談心的口吻。

15．詩人要傳給兒子的“衣缽”是怎樣的？請結(jié)合全詩簡要分析。

16．（2023高一下·大慶月考）補寫出下列句子的空缺部分。

（1）蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》中從視覺、聽覺角度描寫赤壁一帶的江上充滿氣勢的波浪不斷翻滾的雄奇景象的兩句是：“，”。

（2）辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》中，用“，”兩句描寫出劉裕北伐時氣勢磅礴、驚心動魄的場面。

（3）在《靜女》一詩中，運用動作描寫，形象地刻畫男主人公不見女主人公時焦急神態(tài)的句子是“，”。

（4）李清照在《聲聲慢》一詞里說，在這“”，最難調(diào)理身體和心情，而且“”也擋不住刺骨的寒氣，更驅(qū)不散濃重的愁緒。

三、語言文字運用（共20分）

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

“全網(wǎng)僅一家”“史上最低價”……打開互聯(lián)網(wǎng)平臺的商品頁、直播間，廣告極限詞并不鮮見。一些消費者被類似廣告吸引，購買商品后卻發(fā)現(xiàn)_________。廣告極限詞雖然被明文禁止，但仍有商家鋌而走險，究其原因，是因為獲利頗豐、相關(guān)做法成本低廉。但長遠來看，是在透支商家自身的品牌信用，無異于____________。

如果助長類似行為，就會形成“破窗效應”，導致“劣幣驅(qū)逐良幣”，最終影響的是行業(yè)的良性發(fā)展。實際上，有的商家也____________。據(jù)媒體報道，就有不法分子以電商平臺廣告用詞違法，要投訴舉報為由，向商家敲詐勒索。

互聯(lián)網(wǎng)時代，技術(shù)是便車，濫用極限詞語的虛假廣告借此帶來的負面影響更不可小視。起起伏伏的價格、稍縱即逝的福利，常令人___________、無暇思考。銷售渠道的豐富多元、廣告形式的靈活多變，也對監(jiān)管的覆蓋面、精準性、靈敏度提出了更高要求。

17．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A．名不副實竭澤而漁自食其果眼花繚亂

B．盛名難副飲鴆止渴自食其果眼花繚亂

C．名不副實飲鴆止渴自作自受目不暇接

D．盛名難副竭澤而漁自作自受目不暇接

18．下列各項中，與文中畫橫線的句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A．一輪圓月緩緩爬上樹梢，將它的清輝灑落在屋前的谷地上。

B．不是每一次奮斗都有祝福，不是每一次付出都有感激，不是每一次進步都有肯定。

C．與傳統(tǒng)舞蹈不同，國風舞蹈多以屏幕為舞臺，以影像技術(shù)為翼。

D．革命家赤膽忠心，雖死猶生；野心家禍國殃民，生不如死。

19．文中畫波浪線的句子有語病，請進行修改，使語言表述準確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成小題。

談到藥物，就避不開靶點。任何藥物都必須和體內(nèi)特定目標（靶點）結(jié)合，對靶點介導的生物過程加以調(diào)節(jié)，才能達到治療疾病的目的。因此，想了解藥物療效，就必須①。

藥物沒有直中靶點的功夫，想改變靶點的生物功能，就必須和靶點“親密無間”地結(jié)合。靶點是分子，因此絕大多數(shù)藥物也是分子級別的，分為小分子藥物和大分子藥物兩類。藥物一般通過兩個方法改變靶點功能：改變靶點的催化功能，或者改變靶點和其他分子的相互結(jié)合。對于具有催化功能的酶來說，②，反應在此進行。這個“活性中心”常常具有小而深的特點，很適合“塞”一個小分子進去。因此，在改變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨厚。但是和酶的“活性中心”相反，靶點和其他生物分子之間的作用往往又大又淺，“淺”讓小分子無處著手，“大”讓小分子力不從心。因此，在干涉分子間相互作用這方面，③。

20．下列句子中的引號和文中畫波浪線處的引號，用法相同的一項是（）

A．增強文藝評論的朝氣銳氣，要打磨好批評這把“利器”。

B．黃山谷論書，突出“韻”字；米芾論書，則特別注重“趣”字。

C．喝杯茶，繼續(xù)寫些“正人君子”之流所深惡痛疾的文字。

D．明代著名戲曲家湯顯祖被稱為“東方莎士比亞”。

21．請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。

四、寫作（60分）

22．（2022高三上·廣東月考）閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。

材料一

詹天佑從小對機器十分感興趣，常和伙伴一起用泥土仿作各種機器模型。后來他考入耶魯大學專攻鐵路工程并以優(yōu)異成績畢業(yè)?；貒螅阉鶎W本領(lǐng)貢獻給祖國的鐵路事業(yè)。

材料二

錢偉長自幼喜讀經(jīng)史，文史成績優(yōu)異。“九一八”事變后，在清華大學歷史系就讀的他決定棄文從理，“國家的需要就是我的專業(yè)”，轉(zhuǎn)學物理。隨后，他對物理產(chǎn)生了興趣，完成了志向與興趣的完美結(jié)合，最終成為“中國近代力學之父”。

復興中學團委將組織以“興趣與志趣”為主題的征文活動，請結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的認識與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

解析解答部分

1．D

2．C

3．B

4．①發(fā)出了普通人關(guān)于歷史的“聲音”，豐富了歷史研究的領(lǐng)域和方法；②發(fā)掘了更多的民間社會資料以供研究歷史；③豐富和發(fā)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。

5．①做好前期準備工作：不斷擴大知識儲備，盡量多了解與歷史事件真相相關(guān)的信息，多角度看待歷史事實。②口述歷史過程中：努力克服有選擇性地回憶，更不會故意忽略關(guān)鍵的細節(jié)，力爭做到客觀全面。

對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論據(jù)支撐

（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項的表述去分析和判斷，選出最符合題干要求的一項。

（2）本題考查學生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。要細讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，進而選出最符合題干要求的一項。

（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。平時要了解論點、論據(jù)和論證的關(guān)系，然后還應掌握常見的論證方法，比如：舉例論證、對比論證、比喻論證等等，最后結(jié)合選項和自己讀文的感知，進行判斷即可。

（4）本題考查學生對文本重要信息的篩選與整合，進而歸納概括出要點的能力。作答的關(guān)鍵是仔細閱讀文本，然后根據(jù)題干的要求到指定的答題區(qū)間去分析和把握，最后用自己的語言進行概括。

（5）本題考查學生探究文本問題，提出個性化見解的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求，聯(lián)想現(xiàn)實生活以及自己的感悟去作答。本題帶有語言的情景設(shè)置，要融情于景，有代入感的作答

1．D.“過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了”曲解文意，由原文“平民的身份導致了認知能力的受限”可知，導致被訪者的認知有限的原因是“平民的身份”而非“交通閉塞，接收信息的渠道有限”；“不能還原歷史事實的全部真相”表述過于絕對化，由原文“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，不能還原歷史事實的全部真相是有限制條件的，即“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實”。故解析為：D。

2．B.“作為一種新的研究歷史形式”錯誤，根據(jù)原文“在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期”可知，“口述歷史”并非是一種新的研究歷史形式。故解析為：B。

3．材料二的中心論點是“口述歷史”的問題以及提升“口述歷史”可信度的有益探索。A.雷蒙阿隆《歷史哲學》重在說歷史的作用。

B.科林伍德《自傳》重在說明歷史著作的特點。

C.胡也頻的觀點割裂了過去與現(xiàn)在的關(guān)系。

D.布羅代爾認為“歷史應該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲”強調(diào)“口述歷史”的重要性?？梢宰鳛椴牧隙挠^點。

故解析為：D。

4．根據(jù)“單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展”“口述歷史不僅以真實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的聲音日趨多元和逼真”可知，“口述歷史”填補了歷史空白，豐富了治史的方法。根據(jù)“口述歷史最為顯著的作用就是保存了即將逝去的過去的聲音”“因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強對口述歷史的研究”可知，“口述歷史”豐富和發(fā)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。

故解析為：①發(fā)出了普通人關(guān)于歷史的“聲音”，豐富了歷史研究的領(lǐng)域和方法；②發(fā)掘了更多的民間社會資料以供研究歷史；③豐富和發(fā)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。

5．題干假設(shè)的情境為自己作為“被訪談?wù)摺苯邮懿稍L。根據(jù)“一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度”可知，首先應該擴大知識儲備。

根據(jù)“當人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，要盡量多了解與歷史事件真相相關(guān)的信息。

根據(jù)“人的記憶力是有限的。基于這一點，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的”可知，要努力克服有選擇性地回憶。

根據(jù)“如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度”可知，不能故意忽略關(guān)鍵的細節(jié)，力爭做到客觀全面。

故解析為：①做好前期準備工作：不斷擴大知識儲備，盡量多了解與歷史事件真相相關(guān)的信息，多角度看待歷史事實。②口述歷史過程中：努力克服有選擇性地回憶，更不會故意忽略關(guān)鍵的細節(jié)，力爭做到客觀全面。

6．B

7．D

8．①傳統(tǒng)戲劇故事和人物，因為傳統(tǒng)戲劇故事和人物中蘊藏著豐富的歷史文化和愛國情懷；②戲劇臉譜和樂器，因為臉譜和樂器中蘊含著豐富的審美趣味；③看戲的人和看戲人的故事，因為看戲的人和看戲人的故事中蘊含著人間煙火氣息和世俗的淳樸感情。

9．①文章除了寫舞臺戲劇演繹的歷史人物以及舞臺戲劇樂器的演繹效果，還寫了舞臺下看戲觀眾的眾生相；②這樣安排豐富了標題中“戲”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了所認為的戲不僅是舞臺上的戲，更是世俗人生的大戲，升華了主旨，凸顯了中國傳統(tǒng)戲劇經(jīng)久不衰的生命活力；③這樣寫巧妙聯(lián)系了臺上臺下、歷史現(xiàn)實的時空關(guān)系，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特色。

賞析文本的內(nèi)涵；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；散文；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查理解和分析文中內(nèi)容的能力。答題時應首先注意審題，明確題干的要求；然后瀏覽選項；再到文中找到相應答題區(qū)域，認真對讀，尋找細微差別，選出正確選項。

（2）本題考查學生對藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題的綜合性較強，平時應積累小說和散文常用的藝術(shù)手法，也應注意把握作品的內(nèi)容和思想情感。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時應首先注意審題，再到文中找到相應答題區(qū)域，進行歸納整合，不要遺漏要點，不要重復，最后分條作答。

（4）本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。分析標題的妙處可從其反映主要內(nèi)容（情感、主旨）、結(jié)構(gòu)（情節(jié)線索等）以及效果等方面加以分析。

6．B.“……次要人物對主要人物有特殊的襯托效果”錯誤，依據(jù)原文“假如沒有法海，一本戲就泄了；假如沒有許仙左右搖擺的性情，兩個人的愛情則無戲可演”可知，原文強調(diào)的是戲劇中人物之間矛盾沖突的重要性，而不是次要人物對主要人物有特殊的襯托效果；“對主人公精神”錯誤，依據(jù)原文“斷橋是《白蛇傳》里的重要背景，背景對于劇情有非常重要的凝神作用”可知，戲劇中的背景是對劇情有凝聚作用，而不是對主人公的精神。

故解析為：B。

7．D.“充分體現(xiàn)了戲劇對人們情緒影響之大”分析錯誤。依據(jù)原文中本家爺爺唱《兩狼山》時臺上臺下遍地哭聲可以體現(xiàn)出戲劇對人們情緒的影響之大，但從原文中的“她托小腰，一步三晃，走上舞臺遞一罐頭瓶胖大海泡開的水給丈夫”來看，“本家奶奶出場后引來臺下笑場”是因為她的動作讓人們出戲了，這一哭一笑表現(xiàn)了人們看戲的熱鬧情景，而非“戲劇對人們情緒影響之大”。

故解析為：D。

8．①“戲在民間，讓歷史有了一種動感”“歷史便開合在人間戲劇里”“戲是用來演繹歷史的”傳統(tǒng)戲劇故事和人物中蘊藏著豐富的歷史文化；“帝王家的史料并不能直接產(chǎn)生藝術(shù)感染力，它必須經(jīng)過戲劇轉(zhuǎn)換，才能作用于觀眾的情感?！睉騽±镉袀鹘y(tǒng)的故事；“歷史上的亂世英雄，大多是由戲劇演繹出來的?！睉騽±铮幸活w對國家無限忠誠的心，有感染人的愛國情懷。

②“戲劇臉譜也好看，它來源于生活，也是生活的概括”“歷史都是一張面具，戴著面具離審美才更近”臉譜中蘊含著豐富的審美趣味；“戲劇里的樂器是可以進入歲月，存活下來的”“我最喜歡二胡”“我在恭王府聽過一次古琴演奏，如裂帛，撕開絲綢的感覺。我覺得古琴是接近古人的唯一路徑?！睒菲髦刑N含著豐富的審美趣味。

③“我的本家奶奶”和“我的一位本家爺爺喜歡唱戲”的故事，他們是看戲的人和看戲人的故事，這些故事中蘊含著人間煙火氣息和世俗的淳樸感情。

9．①看戲的對象除了寫舞臺戲劇演繹的歷史人物“呂不韋”“蘇武”等，還有“舞臺上唱到激動處，舞臺下男人們沉重的咳嗽聲、婦女們尖厲的噪聲就小了”舞臺下看戲觀眾的眾生相；

②標題中“戲”的內(nèi)涵，既可以指表層意義上的舞臺上的戲，白蛇傳，呂不韋，蘇武牧羊等；也可以是世俗人生的大戲，家里的二胡和豬，我的本家奶奶和爺爺?shù)墓适?，這樣的安排升華了主旨，凸顯了中國傳統(tǒng)戲劇經(jīng)久不衰的生命活力；

③通過“看戲”的這一行為將臺上臺下、歷史現(xiàn)實巧妙地聯(lián)系起來，讓歷史人物在現(xiàn)實生活中得到了延續(xù)，讓現(xiàn)實中人物演繹了戲劇般精彩的人生，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特色。

10．A

11．C

12．A

13．①智慧不明達，用什么來端正自己？廣泛聽取意見并選擇正確的而從之，是使智慧明達的方法。

②接受教導重視學問，誰還能不順理成功呢？詆毀仁義，厭惡賢士，將要遭受刑罰。

理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；文化常識

（1）本題考查文言文斷句的能力。解答此類題目，可利用文言文的句式特點，把握句子結(jié)構(gòu)；根據(jù)句子中的主語（人名、代詞等）及其發(fā)出的一系列動作（動詞）把握詞語之間的意思關(guān)聯(lián)，判斷停頓；利用句中發(fā)語詞、連詞等斷句間關(guān)系，準確斷句。

（2）本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識的能力及對文言詞語中的一詞多義現(xiàn)象的理解能力。文學常識考查內(nèi)容一般包括官職、天文、歷法、樂律、地理、科舉、姓名、宗法等，?？脊俾氁约翱婆e。要多注意平時的積累，另外聯(lián)系上下文。平時要注意積累常見的文言實詞的含義，還要掌握推斷詞義的方法，主要有：語境推斷法、結(jié)構(gòu)分析法、語法分析法、聯(lián)想遷移法、字形推斷法。

（3）本題考查歸納內(nèi)容要點、概括中心意思的能力。解答此類題目，應了解文章敘述的主要人物的事跡，把握事件的意義、人物的性格特點，整體理解文章的思想內(nèi)容；在整體把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文，分析判斷選項正誤。

（4）本題考查理解并翻譯文言文句子的能力。解答此類題目，應根據(jù)上下文，整體理解句子的大致意思；根據(jù)語境落實句中重要實詞、虛詞的意義和用法，可以利用語法等方面的知識推斷實詞、虛詞的意思；疏通語句，準確順暢地將句子意思表述出來。

材料一：魏武侯向吳起詢問“元年”有什么意思，吳起回答說：“說的是國君一定要在開始的時候就小心謹慎?！薄霸鯓硬拍茉陂_始的時候小心謹慎？”吳起回答說：“端正自己?！薄霸鯓硬拍芏苏约?？”吳起回答說：“要有明達的智慧。智慧不明達，用什么來端正自己？廣泛聽取意見并選擇正確的而從之，是使智慧明達的方法。所以古代的國君在開始處理政務(wù)的時候，大夫如果有一句諫言，士如果請求見一面，百姓如果有所陳述，一定要讓他們暢達，君王同族弟子中有所詢問，一定與他們交談，不要將各地的來訪者拒之門外，這樣就能做到不被蒙蔽欺騙；分發(fā)俸祿要周到，動用刑罰要恰當，國君心地要仁慈，想到百姓的利益，為百姓除害，這樣就能做到不失民心了。君王自身要正派，身邊的大臣要嚴格挑選，大夫不去兼職，掌握管理百姓大權(quán)的人不能集中在同一宗族中，這就是不專權(quán)仗勢。這些都是《春秋》一書中的含意，也是‘元年’的根本?！?/p>

材料二：一個讀書人如果想要深明道理、了解一切，使美名流傳到后代，不喜歡勤學好問，就是砍去智慧的根本，堵塞智慧的源泉，怎么能立身處世呢？騏驥良馬雖然跑得很快，不遇到伯樂，沒有機會施展它走千里路的能力；干將寶劍雖然鋒利，不靠人的力量不能自己砍斷東西；烏號寶弓再精良，不經(jīng)過校正，它也不能自我矯正；一個人才華雖高，如果不專心求學問，不能成為圣人。水積多了成為河川，那么蛟龍就可以在里面生存；土積多了成為大山，那么豫樟等樹木就可以生長在上面；學識積累多了就能成為圣人，那么富貴尊顯就來了。價值千金的狐皮衣服，不是一只狐皮能夠拼成的；臺廟的屋椽，不是一棵樹木的枝干做成的；先王的禮法，不是一個知識分子的智慧。所以說勤學好問是增進智慧的根本。

材料三：孔子對子路說：“你有什么喜好？”子路回答說：“我喜歡長劍?！笨鬃诱f：“我不是問這方面。憑借你本身的能力，再加上學習，難道還有人比得上(你)嗎？”子路說：“學習也會有好處嗎？”孔子說：“一個國君如果沒有敢進諫的大臣，政事就會出差錯；讀書人如果沒有能從中獲得教益的朋友，品德就容易有缺失。對性情狂放的馬不能放下鞭子，使用弓弩離不開矯正的工具；木料經(jīng)過墨線量過就能取直，人能接受善言規(guī)勸就能圣明；接受教導重視學問，誰還能不順理成功呢？詆毀仁義，厭惡賢士，將要遭受刑罰。所以說君子不能不學習?！弊勇氛f：“南山有一種竹子，無須用火烤就很筆直，砍下來做成箭射出去，能穿透犀牛的厚皮，(有些東西天賦異稟)又何必經(jīng)過學習的過程呢？”孔子說：“如果在箭尾裝上羽毛，箭頭磨得銳利，箭不是能射得更深入嗎？”子路聽后拜謝說：“我接受老師的教誨！”

10．句意：所以古代的國君在開始處理政務(wù)的時候，大夫如果有一句諫言，士如果請求見一面，百姓如果有所陳述，一定要讓他們暢達，君王同族弟子中有所詢問，一定與他們交談，不要將各地的來訪者拒之門外，這樣就能做到不被蒙蔽欺騙；分發(fā)俸祿要周到，動用刑罰要恰當，國君心地要仁慈。

“聽治”意思是“斷獄治事”，動賓結(jié)構(gòu)，不可斷開，排除BC；

“庶人有謁必達”與“公族請問必語”結(jié)構(gòu)對稱，各自中間不斷開，排除D。

故解析為：A。

11．C.“騏驥雖疾”的“疾”有快速之意；“聲非加疾也”的“疾”是“勁疾、宏大”的意思，不是“快速”。兩者不同。句意：騏驥良馬雖然跑得很快。/聲音并沒有加大。

故解析為：C。

12．A.“選官公正”錯誤，由原文“分祿必及，用刑必中，君心必仁，思民之利，除民之害，可謂不失民眾矣”可知，“不失民眾”的方法里沒有“選官公正”?！斑x官公正”是下一層“可謂不失權(quán)勢矣”的方法。

故解析為：A。

13．（1）“何以”，賓語前置，用什么；“所以”，……的方法；第二個“明”，使動，使……明達。

（2）“受”，接受；“毀”，詆毀；“惡”，厭惡；“且”，將要。

14．B

15．①為學方面：不為外界的人或事而動搖，努力學習，做一個有真才實學的人；②為詩方面：作詩時需要堅守一定的創(chuàng)作原則，不要一味迎合世人的喜好；③為人方面：性格剛直，堅守自我，不屈服，做一個有骨氣有操守的人。

思想內(nèi)容、觀點態(tài)度、感情類題目；古代詩歌鑒賞綜合練習

（1）本題考查學生對詩詞綜合賞析能力。此類題綜合考查詩詞的形象、語言、表述技巧和思想情感等，每個選項一個考點，幾乎涵蓋詩詞的所有內(nèi)容，解答此類試題時，注意結(jié)合全詩進行分析，主要的錯誤是意象的含義不對，手法不準確，手法的解說和藝術(shù)效果的分析不對，語言方面主要是風格不正確，內(nèi)容一般為曲解詩詞意思，答題時注意仔細辨析。

（2）本題考查學生評價詩歌思想內(nèi)容的能力。答題時可從以下方面入手：從題材人手，把握詩歌基本的情感傾向；從意象人手，領(lǐng)會情感內(nèi)涵；從創(chuàng)作背景入手，結(jié)合詩中描寫的社會現(xiàn)實、所處的時代環(huán)境等，判斷詩歌的時代內(nèi)容；從解釋入手，把握特殊的深層內(nèi)涵。

14．B.“詩人還沒有用餐，而雷聲隆隆，大雨將至”錯誤?！袄讋涌漳c慣忍饑”意思是說腹中饑餓，空腸響動，像打雷一樣。

故解析為：B。

15．“外物不移方是學，俗人猶愛未為詩。生逢昭代雖虛過，死見先親幸有辭”四句的意思是：學習要有定力，不受外事外物干擾。如果志趣不高的人所喜愛的詩就不能稱為好詩。生活自己在清明的時代，盡管虛度了年華，但要是哪天死去見到自己的先祖，還是有些話可說。這中間兩聯(lián)，實際上就是詩人教育兒子要樹立遠大理想，努力學習，做一個有真才實學的人，一個對國家有用的人。此四句是詩人在為學方面和為詩方面給兒子的建議：不為外界的人或事而動搖，努力學習，做一個有真才實學的人。作詩時需要堅守一定的創(chuàng)作原則，不要一味迎合世人的喜好。

“八十到頭終強項，欲將衣缽付吾兒”兩句的意思是：自己已經(jīng)活到八十歲了，還堅持自己的理想信念，從未屈服低頭。如今，他希望兒子也繼承他的思想和精神。這一聯(lián)極言“我”已經(jīng)活到了八十多歲，還性格剛直，不屈從于他人，不改變自己的意志，不放棄自己的理想。這是在為人方面要傳給兒子的“衣缽”：性格剛直，堅守自我，不屈服，做一個有骨氣有操守的人。

16．（1）驚濤拍岸；卷起千堆雪

（2）金戈鐵馬；氣吞萬里如虎

（3）愛而不見；搔首踟躕

（4）乍暖還寒時候；三杯兩盞淡酒

名句；名篇

注意易錯字“戈”、“愛”、“搔”、“踟躕”的書寫。

故解析為：（1）驚濤拍岸\卷起千堆雪（2）金戈鐵馬\氣吞萬里如虎（3）愛而不見搔首踟躕（4）乍暖還寒時候三杯兩盞淡酒

本題考查默寫名篇名句的能力。解答此類題目應首先仔細揣摩提示語言，準確理解情景，然后專注關(guān)鍵詞句，選擇恰當?shù)木渥幽瑢憽Ｍ瑫r要注意語句中的生僻字、同音異義字、同義異形字等的寫法。

17．A

18．C

19．雖然廣告極限詞被明文禁止，但仍有商家鋌而走險，究其原因，在于相關(guān)做法成本低廉、獲利頗豐。（如有其他解析，只要言之有理，也可酌情給分）

修辭手法的分析、運用；成語的使用；語序不當；結(jié)構(gòu)混亂

（1）本題考查成語的辨析和正確運用的能力。答題時注意明確詞語的含義，從成語的使用對象、范圍、感彩等方面區(qū)別近義成語，然后分析成語所在的語境，從中選擇一個最合乎語境的成語。

（2）本題考查正確使用常見的修辭手法的能力。解答這類題目，應熟練掌握常見的六種修辭手法及其表述效果，常見的六種修辭手法，有比喻、比擬、夸張、排比、對偶、反問。一般來說，比喻、夸張、比擬是語言類的修辭手法；對偶、排比是結(jié)構(gòu)類的修辭手法；反問是增強語氣類的修辭手法。無論哪種修辭手法，分析表述效果時，都必須要結(jié)合語境做具體的分析。

（3）本題考查辨析并修改病句的能力。要認真細致的審讀每個選項，對于有并列短語的句子，重點分析并列短語作為句子成分時與其他成分的搭配情況，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其是否得當。對于句式雜糅的句子，先憑語感判斷，再看是否能拆解出兩種句式。對于語序不當?shù)木渥樱纫獞{語感檢驗，再將不協(xié)調(diào)的詞語或句子調(diào)換位置，看是否通暢自然。對于有多重否定的句子，要將否定換成肯定來理解。對于邏輯錯誤的句子可以憑事理進行推斷。

17．第一處，盛名難副：名望很大的人，實際上的才德常很難與名聲相符，用來表示謙虛或自我警戒。名不副實：名聲或名義和實際不相符合，指空有虛名。此處是說“一些消費者被類似廣告吸引，購買商品后卻發(fā)現(xiàn)”和實際情況不符合，此處應選“名不副實”。

第二處，飲鴆止渴：為了彌補或減少當前的損害，而不計嚴重后果。竭澤而漁：比喻目光短淺，只顧眼前利益，不顧長遠打算。此處是說“但長遠來看，是在透支商家自身的品牌信用……”，強調(diào)短期獲利，長遠有害，適用“竭澤而漁”。

第三處，自作自受：多用于做了蠢事或犯了小錯誤，常用來表示埋怨情緒。自食其果：多用于犯罪或犯原則性的、大的錯誤。此處是說“如果助長類似行為，就會形成‘破窗效應’……”，強調(diào)長此以往，會讓自己受害，應用“自食其果”。

第四處，眼花繚亂：形容眼睛看見復雜紛繁的東西而感到迷亂，比喻事物復雜，無法辨清。目不暇接：形容東西多，來不及觀看或看不過來。此處是說“起起伏伏的價格、稍縱即逝的福利，常令人”無法辨別，應填“眼花繚亂”，強調(diào)形式繁雜，讓人迷亂。

故解析為：A。

18．原文“技術(shù)是便車”，用了比喻的修辭手法。將“技術(shù)”比作“便車”。

A.句中有“爬、灑”等擬人化的動詞描述一輪圓月，是擬人修辭。

B.“不是……不是……不是……”為排比句式。

C.把“屏幕”比作“舞臺”，把“影像技術(shù)”比作“羽翼”，是比喻修辭。

D.“革命家”對“野心家”，上下句意思相對，是對偶修辭。

故解析為：C。

19．劃線句子有三處語?。?/p>

一是關(guān)聯(lián)詞語序不當，“雖然”要置于句首；

二是結(jié)構(gòu)混亂，“究其原因，是因為……”句式雜糅，可以把“是因為”改成“在于”；

三是語序不當，“相關(guān)做法成本低廉”和“獲利頗豐”要調(diào)換位置。

20．B

21．先要了解靶點；它們擁有“活性中心”；大分子藥物更加有效

語言表述簡明、準確、鮮明、生動；修辭手法的分析、運用

（1）本題考查正確使用標點符號的能力。解答此類題目，平時要熟記各種標點符號的用法和作用，還要聯(lián)系語段的思路層次進行判斷。

（2）本題考查語言表述之簡明、連貫、得體、準確的能力。解答此類題目，應根據(jù)上下文的邏輯推導出要填寫的內(nèi)容，做到內(nèi)容上連貫。根據(jù)與上下文相關(guān)的詞語、句式，推導出要填寫的句子的句式、銜接語等，做到形式上統(tǒng)一。關(guān)注標點符號和關(guān)聯(lián)詞。句子補寫題的解析一般包含語段中的關(guān)鍵詞語，所以要有運用語段中的詞語作為所填語句的中心詞作答的意識。

20．文中畫橫線的句子中引號的作用是表示強調(diào)。

A.表示特殊含義。

B.表示突出強調(diào)。

C.表示否定。

D.表示特定稱謂。

故解析為：B。

21．第①處，首先提到藥物和靶點的關(guān)系，強調(diào)靶點的重要性，因此此處由上一句“想了解藥物”可知，此處可填“先要了解靶點”這樣的內(nèi)容。

第②處，由后文“反應在此進行”及“這個‘活性中心’常常具有小而深的特點”可知中心詞是“活性中心”，又根據(jù)后文“酶的‘活性中心’”的內(nèi)容可知，這里主要說的是酶擁有“活性中心”，故此處可填“它們擁有‘活性中心’”。

第③處，由前文“在改變酶的活性這方面，小分子藥物得天獨厚”和“但是和酶的‘活性中心’相反，靶點和其他生物分子之間的作用往往又大又淺，‘淺’讓小分子無處著手，‘大’讓小分子力不從心”可以得出結(jié)論“在干涉分子間相互作用這方面，大分子藥物更加有效”，故此處可填“大分子藥物更加有效”。

22．略

材料作文

材料一中，詹天佑將本屬于個人的興趣，轉(zhuǎn)變成為祖國鐵路事業(yè)奉獻終身的志趣。從他身上，我們看到了興趣與志趣的傳承。材料二中，錢偉長的個人興趣本來在于經(jīng)史，但是當祖國有需要時，他毅然決然地放棄了個人興趣而擇國家所需。這說明，在面臨選擇的時候，我們要慎重考慮，充分結(jié)合個人興趣與國家發(fā)展的需求綜合考量。但是，放棄個人興趣并不意味著此后永遠了無生趣。在為國家轉(zhuǎn)學物理的過程中，錢偉長依然能在學習和生活中不斷培養(yǎng)自己對物理的興趣，探索、發(fā)現(xiàn)物理自身的奧妙，最終完成了個人興趣與國家志趣的有機結(jié)合。

由此可見，興趣與志趣并非毫無區(qū)別，也并非水火不容。所以寫作時應該辨析清楚興趣與志趣的關(guān)系：興趣是我們個人生活和成長的必需品，沒有興趣，一個人便成了行尸走肉，沒有了思想。但是我們生活在社會中，我們還是國家的子民，有時候我們要考慮的不僅僅只有自己，還有社會進步的需求、國家發(fā)展的需要。若是興趣與志向完美結(jié)合固然是好，但若魚與熊掌不能兼得的時候，我們應當具備社會責任感，適當犧牲興趣，擇國之所需。而根據(jù)錢偉長的經(jīng)驗可知，興趣并不是一成不變的。這說明我們應當在生活和工作中積極樂觀，努力培養(yǎng)自己對這件事的興趣。若只有志向，而無趣味，路途未免太過辛苦，很難堅持下去，學會苦中作樂，把志向轉(zhuǎn)變?yōu)橹救ぃ侥苄械瞄L遠。

立意：

1.興趣與志趣可以有機結(jié)合。

2.為個人培興趣，為國家擇志趣。

3.祖國有需要時，可以為志趣放棄興趣。

此題考查學生材料作文的寫作能力。要整體感知材料，從材料中提煉出主旨，再根據(jù)主旨，自選角度進行寫作，切不可偏題。材料中的側(cè)重點一定要抓準。材料作文的開頭，最好能夠聯(lián)系材料，運用材料中的事例或者名言，可以保證自己的觀點的確源于材料，不會脫離材料，且能夠明確地體現(xiàn)從材料中提煉自己的中心論點的過程。

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黑龍江省大慶市名校2022-2023學年高一下學期語文4月第一次階段測試試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（共34分）

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下，各種思想意識對人們的認識活動和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展。口述歷史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。進一步說，它是由準備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點的一種研究歷史的方式。

就其基本的科學屬性而言，口述歷史是歷史學的一個分支；就其科學性質(zhì)來講，口述歷史首先是一種科學方法論。按照馬克思主義的歷史觀點，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同于以往更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音的歷史學論著。口述歷史不僅以真實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真。口述歷史的載體也隨著科學技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀40年代隨著電子音像技術(shù)的進步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。

中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設(shè)和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，如何運用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時代主題。

口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方面的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當事人或知情人進行口頭調(diào)查，并收集口頭憑證。比如在黨的早期的許多重要的會議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長征以及黨在白區(qū)的斗爭活動等，由于當時斗爭的嚴峻形勢，或出于安全原因，沒有留下書面材料。今天，那段歷史對我們的歷史研究和民族精神的塑造起著非常重要的作用。因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強對口述歷史的研究。

（摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）

材料二：許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應該盡力去完善和細化口述歷史的研究過程。對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實的全部，事實上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度。因此，平民的身份導致了認知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣播或電報，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強進行信息交換的古老年代。歷史是多元且復雜的，而當人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。人的記憶力是有限的。基于這一點，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識儲備是非常必要的，以免在訪談過程中因為自身背景知識的缺乏而誤讀了口述者所表述的內(nèi)容。

（摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實踐探析》）

1．下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A．口述歷史屬于歷史學的范疇，但它多是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學論著有很大不同。

B．口述歷史這種形式能夠開辟歷史研究的新領(lǐng)域有多種原因，其中電子音像等科學技術(shù)的進步，起到了一定的支撐作用。

C．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的書面資料因為形勢特殊而不能留下來，要了解真相就應該對相關(guān)人員做口頭調(diào)查。

D．過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認知是有限的，不能還原歷史事實的全部真相。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是（）

A．在訪談節(jié)目中，能否謹慎地選擇訪談對象，有時也會影響口述歷史的可信度。

B．口述歷史能不能做到真實可信，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力高低也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。

C．口述歷史作為一種新的歷史研究形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。

D．材料一與材料二都談到了口述歷史的問題，不過二者論述的側(cè)重點并不相同。

3．下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點的一項是（）

A．雷蒙·阿隆《歷史哲學》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去?！?/p>

B．古華認為：“歷史是嚴峻的，歷史并不是任人打扮的小姑娘?！?/p>

C．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?/p>

D．胡也頻認為：“歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)。”

4．在新的形勢下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料一簡要概括。

5．假設(shè)你是一位親歷某歷史事件的普通人，一個月后要參加某電視臺的訪談節(jié)目，你為確?？谑鰵v史的真實性，請結(jié)合材料談?wù)勀銘撊绾稳プ觥?/p>

1．D

2．C

3．B

4．①發(fā)出了普通人關(guān)于歷史的“聲音”，豐富了歷史研究的領(lǐng)域和方法；②發(fā)掘了更多的民間社會資料以供研究歷史；③豐富和發(fā)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。

5．①做好前期準備工作：不斷擴大知識儲備，盡量多了解與歷史事件真相相關(guān)的信息，多角度看待歷史事實。②口述歷史過程中：努力克服有選擇性地回憶，更不會故意忽略關(guān)鍵的細節(jié)，力爭做到客觀全面。

對文本進行個性化閱讀和有創(chuàng)意的解讀；新聞報刊、對話訪談類；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息；論據(jù)支撐

（1）本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。要在整體閱讀文本的基礎(chǔ)上，根據(jù)選項的表述去分析和判斷，選出最符合題干要求的一項。

（2）本題考查學生分析概括在文中的觀點態(tài)度的能力。要細讀文本，然后帶著選項回歸文本去篩選和比對，進而選出最符合題干要求的一項。

（3）本題考查學生分析論點、論據(jù)、論證方法的能力。平時要了解論點、論據(jù)和論證的關(guān)系，然后還應掌握常見的論證方法，比如：舉例論證、對比論證、比喻論證等等，最后結(jié)合選項和自己讀文的感知，進行判斷即可。

（4）本題考查學生對文本重要信息的篩選與整合，進而歸納概括出要點的能力。作答的關(guān)鍵是仔細閱讀文本，然后根據(jù)題干的要求到指定的答題區(qū)間去分析和把握，最后用自己的語言進行概括。

（5）本題考查學生探究文本問題，提出個性化見解的能力。作答的關(guān)鍵是整體閱讀文本，然后根據(jù)題干的具體要求，聯(lián)想現(xiàn)實生活以及自己的感悟去作答。本題帶有語言的情景設(shè)置，要融情于景，有代入感的作答

1．D.“過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了”曲解文意，由原文“平民的身份導致了認知能力的受限”可知，導致被訪者的認知有限的原因是“平民的身份”而非“交通閉塞，接收信息的渠道有限”；“不能還原歷史事實的全部真相”表述過于絕對化，由原文“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，不能還原歷史事實的全部真相是有限制條件的，即“若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實”。故解析為：D。

2．B.“作為一種新的研究歷史形式”錯誤，根據(jù)原文“在擱置了幾千年之后，口述歷史復興于20世紀中期”可知，“口述歷史”并非是一種新的研究歷史形式。故解析為：B。

3．材料二的中心論點是“口述歷史”的問題以及提升“口述歷史”可信度的有益探索。A.雷蒙阿隆《歷史哲學》重在說歷史的作用。

B.科林伍德《自傳》重在說明歷史著作的特點。

C.胡也頻的觀點割裂了過去與現(xiàn)在的關(guān)系。

D.布羅代爾認為“歷史應該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲”強調(diào)“口述歷史”的重要性?？梢宰鳛椴牧隙挠^點。

故解析為：D。

4．根據(jù)“單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展”“口述歷史不僅以真實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的聲音日趨多元和逼真”可知，“口述歷史”填補了歷史空白，豐富了治史的方法。根據(jù)“口述歷史最為顯著的作用就是保存了即將逝去的過去的聲音”“因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強對口述歷史的研究”可知，“口述歷史”豐富和發(fā)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。

故解析為：①發(fā)出了普通人關(guān)于歷史的“聲音”，豐富了歷史研究的領(lǐng)域和方法；②發(fā)掘了更多的民間社會資料以供研究歷史；③豐富和發(fā)展了中華民族精神的表現(xiàn)形式。

5．題干假設(shè)的情境為自己作為“被訪談?wù)摺苯邮懿稍L。根據(jù)“一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度”可知，首先應該擴大知識儲備。

根據(jù)“當人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度”可知，要盡量多了解與歷史事件真相相關(guān)的信息。

根據(jù)“人的記憶力是有限的?；谶@一點，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的”可知，要努力克服有選擇性地回憶。

根據(jù)“如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度”可知，不能故意忽略關(guān)鍵的細節(jié)，力爭做到客觀全面。

故解析為：①做好前期準備工作：不斷擴大知識儲備，盡量多了解與歷史事件真相相關(guān)的信息，多角度看待歷史事實。②口述歷史過程中：努力克服有選擇性地回憶，更不會故意忽略關(guān)鍵的細節(jié)，力爭做到客觀全面。

（2023高一下·大慶月考）閱讀下面的文字，完成下面小題。

看戲去

葛水平

想起四月便想起桃花挑開的月色，一壺熱茶的清氣退隱之后，一群女子挽腰搭背吆喝著看戲去。

戲在民間，讓歷史有了一種動感。大幕二幕層層拉開，歷史便開合在人間戲劇里。舞臺兩邊經(jīng)常寫著這樣的對聯(lián)——“上場舞刀弄槍，張口咬文嚼字”“臺上笑臺下笑臺上臺下笑惹笑，看古人看今人看古看今人看人”。

戲是用來演繹歷史的。呂不韋釣得一個難得的女子，這個女子生了一個皇帝，不是一般的皇帝，是始皇帝。帝王家的史料并不能直接產(chǎn)生藝術(shù)感染力，它必須經(jīng)過戲劇轉(zhuǎn)換，才能作用于觀眾的情感。說“戲”，可人人都相信始皇帝的爹就是呂不韋。我一直覺得呂不韋之后再沒有超越他的商人，他的畫像卻大多很丑，多是奸詐干癟的瘦老頭兒。人不及人，便會產(chǎn)生妒忌。

歷史上的亂世英雄，大多是由戲劇演繹出來的?！短K武牧羊》里的蘇武，一身單薄的青衫，天地蒼茫間，大片的雪花飛落在他身上，他手握漢使節(jié)杖，那一聲“娘啊——”會叫我難過好久。一切酸苦都隱藏在那副嚴峻的面孔后面，世間沒有一個人能從精神和信念上戰(zhàn)勝他。有一段時間，蘇武就是我喜歡的那種男人的樣子：瘦，高，耐凍，更重要的是有一顆對國家無限忠誠的心。

除了演繹歷史，戲劇臉譜也好看，它來源于生活，也是生活的概括。生活中曬得漆黑、嚇得煞白、臊得通紅、病得焦黃的人臉，被勾勒、放大、夸張，成了戲劇的臉譜。關(guān)羽的丹鳳眼、臥蠶眉，張飛的豹頭環(huán)眼，趙匡胤的面如重棗，媒婆嘴角那一顆大痦子等，夸張著我們的趣味。歷史都是一張面具，戴著面具離審美才更近。

與鄉(xiāng)間觀眾坐在一起，看戲也看熱鬧。生活和戲劇一樣，只要能動情，合理性也是可以大膽忽略的。舞臺上唱到激動處，舞臺下男人們沉重的咳嗽聲、婦女們尖厲的噪聲就小了。蘇武牧羊，貝加爾湖邊，那聲音響起：“你什么時候能讓公羊生下小羊，我就放你回去。”就這句為難人的話，我就覺得蘇武是整個漢朝的氣節(jié)?？吹竭@里，臺子下常常是噓聲四起。戲劇里的樂器是可以進入歲月，存活下來的，存活不下來的只能停留在某一個時期顧影自憐，等待入了小說中的傳奇。我最喜歡二胡，我無端地喜歡悲情的東西，二胡很適合對我煽情，我根本就是個山漢嘛！小時候，家里養(yǎng)的一頭豬，生了小豬，不知何故不愿意喂奶，我爸用他自己做的二胡在豬圈上坐著拉了一段梆子戲，那聲音灌滿了整個村莊。曲子拉完后，母豬主動靠墻躺下叫小豬吃奶。龍生一子定乾坤，豬養(yǎng)一窩拱墻根。豬是最沒出息的家畜，卻也懂得藝術(shù)。我認定是二胡特質(zhì)的美感動了母豬。

如果你是演員，舞臺是一扇窗戶，可以由此而向外觀望；如果你是觀眾，舞臺是四維空間，它是你觀望歷史和現(xiàn)實的途徑。我的一位本家爺爺喜歡唱戲，也算民間把式，唱《兩狼山》里的楊繼業(yè)，唱到碰碑那場戲，臺上臺下遍地哭聲。蓋世英豪，撩起征袍遮面，一頭向李陵碑碰去！嘆壞蘇武，愧煞李陵。蒼天啊，淚雨漾漾，灑向人間都是怨！我的本家奶奶，性子滾燙，地里做工不輸男人，沒有人敢把她看作是個女子。有一年看丈夫唱《兩狼山》，在臺下看到丈夫碰碑而死，她托小腰，一步三晃，走上舞臺遞一罐頭瓶胖大海泡開的水給丈夫，臺下笑場。

人間紛擾，形形色色的誘惑比仙界多得多，白蛇變化成白娘子下凡來了，想過人間的日子?！栋咨邆鳌肥欠鸷退渍归_的內(nèi)心搏斗和交鋒。人生會有這樣的世俗情景，它需要某個人成全某件事，假如沒有法海，一本戲就泄了；假如沒有許仙左右搖擺的性情，兩個人的愛情則無戲可演。斷橋是《白蛇傳》里的重要背景，背景對于劇情有非常重要的凝神作用。一把傘是道具。下雨的時候，天空灰蒙蒙的，傘下是兩個人的氣息，氣息之下呢，是一層雨水，搖曳著無數(shù)的雨渦渦?；璩脸?、冷颼颼、臟兮兮、濕漉漉，而這是塵世里才有的東西，云朵之上誰見過有雨？雨都在愛人混沌的心里。

我在恭王府聽過一次古琴演奏，如裂帛，撕開絲綢的感覺。我覺得古琴是接近古人的唯一路徑。聽音，聽的是山水，是胸襟。陶醉，醉的是寄寓，是心曲，是志趣。朋友說，古琴有點孤寂冷澀，有點不近煙火。本來嘛，風清月白之夜，一曲《廣陵散》就是鬼交給嵇康的——竹林七賢中性情最真的一位，也是最有骨氣的一位。一進那境界，則魂魄升騰。那一晚我聽了《仙翁操》《秋風辭》《關(guān)山月》，聽到最后忽想起“清風朗月不用一錢買，玉山自倒非人推”來。每一次聽琴，我都要焚香打坐，全身心進入，想那些曲子背后的戲劇故事，仿佛自己也穿越到了古時。

春暖花開了，我要看戲去，戲劇里生動的色彩，是民間的，我賞讀它們時覺得世俗是喜人的。戲一開場，鑼鼓家伙都不安分了，金枝欲孽都搖曳在舞臺上了，讓我眼睜睜地醉下去，醉在快要被人遺忘的戲劇里，到最后遺忘了我自己，才叫個好！

（有刪改）

6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A．戲劇和畫像中的呂不韋形象不佳，認為這是戲劇性的體現(xiàn)，歷史上的呂不韋在商業(yè)天賦上無人能出其右。

B．文章對《白蛇傳》的解讀說明了次要人物對主要人物有特殊的襯托效果，而戲劇中的背景對主人公的精神有很強的凝聚作用。

C．文章最后提到的兩個“遺忘”內(nèi)涵不同，前者是指傳統(tǒng)戲劇文化在當代的失落，后者是指在戲劇情境中的陶醉。

D．文中舞臺兩邊的對聯(lián)展現(xiàn)了人們看戲的熱鬧場景，也體現(xiàn)了傳統(tǒng)戲劇具有唱演結(jié)合、臺上臺下互動交流的特點。

7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．文章融記敘、描寫、抒情、議論于一體，在講述自己的看戲經(jīng)歷之余，描寫了看戲之人的反應，闡述了中國傳統(tǒng)戲劇的特點。

B．文章以桃花映襯下的月色和熱茶的清氣渲染出安閑適意的鄉(xiāng)土生活氛圍，引出下文對民間戲劇的介紹。

C．寫小時候家中養(yǎng)豬的事時以近乎戲劇化的結(jié)局表現(xiàn)了二胡演奏的感人力量，也使本文具有傳奇性和濃郁的鄉(xiāng)土氣息。

D．本家爺爺唱《兩狼山》時臺上臺下遍地哭聲和本家奶奶出場后引來臺下笑場形成對比，充分體現(xiàn)了戲劇對人們情緒影響之大。

8．文章結(jié)尾說“春暖花開了，我要看戲去”，你認為是什么吸引了去看戲？請根據(jù)文章簡要說明。

9．文章以“看戲去”為題，但關(guān)于“戲”的內(nèi)容卻不限于舞臺戲劇，請結(jié)合文章具體說明，并分析這樣寫的效果。

6．B

7．D

8．①傳統(tǒng)戲劇故事和人物，因為傳統(tǒng)戲劇故事和人物中蘊藏著豐富的歷史文化和愛國情懷；②戲劇臉譜和樂器，因為臉譜和樂器中蘊含著豐富的審美趣味；③看戲的人和看戲人的故事，因為看戲的人和看戲人的故事中蘊含著人間煙火氣息和世俗的淳樸感情。

9．①文章除了寫舞臺戲劇演繹的歷史人物以及舞臺戲劇樂器的演繹效果，還寫了舞臺下看戲觀眾的眾生相；②這樣安排豐富了標題中“戲”的內(nèi)涵，體現(xiàn)了所認為的戲不僅是舞臺上的戲，更是世俗人生的大戲，升華了主旨，凸顯了中國傳統(tǒng)戲劇經(jīng)久不衰的生命活力；③這樣寫巧妙聯(lián)系了臺上臺下、歷史現(xiàn)實的時空關(guān)系，體現(xiàn)了散文形散神聚的文體特色。

賞析文本的內(nèi)涵；領(lǐng)悟文本的藝術(shù)魅力；散文；理解概括文本主要內(nèi)容；篩選并整合文本信息

（1）本題考查理解和分析文中內(nèi)容的能力。答題時應首先注意審題，明確題干的要求；然后瀏覽選項；再到文中找到相應答題區(qū)域，認真對讀，尋找細微差別，選出正確選項。

（2）本題考查學生對藝術(shù)特色的分析鑒賞的能力。此類題的綜合性較強，平時應積累小說和散文常用的藝術(shù)手法，也應注意把握作品的內(nèi)容和思想情感。

（3）本題考查學生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。答題時應首先注意審題，再到文中找到相應答題區(qū)域，進行歸納整合，不要遺漏要點，不要重復，最后分條作答。

（4）本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。分析標題的妙處可從其反映主要內(nèi)容（情感、主旨）、結(jié)構(gòu)（情節(jié)線索等）以及效果等方面加以分析。

6．B.“……次要人物對主要人物有特殊的襯托效果”錯誤，依據(jù)原文“假如沒有法海，一本戲就泄了；假如沒有許仙左右搖擺的性情，兩個人的愛情則無戲可演”可知，原文強調(diào)的是戲劇中人物之間矛盾沖突的重要性，而不是次要人物對主要人物有特殊的襯托效果；“對主人公精神”錯誤，依據(jù)原文“斷橋是《白蛇傳》里的重要背景，背景對于劇情有非常重要的凝神作用”可知，戲劇中的背景是對劇情有凝聚作用，而不是對主人公的精神。

故解析為：B。

7．D.“充分體現(xiàn)了戲劇對人們情緒影響之大”分析錯誤。依據(jù)原文中本家爺爺唱《兩狼山》時臺上臺下遍地哭聲可以體現(xiàn)出戲劇對人們情緒的影響之大，但從原文中的“她托小腰，一步三晃，走上舞臺遞一罐頭瓶胖大海泡開的水給丈夫”來看，“本家奶奶出場后引來臺下笑場”是因為她的動作讓人們出戲了，這一哭一笑表現(xiàn)了人們看戲的熱鬧情景，而非“戲劇對人們情緒影響之大”。

故解析為：D。

8．①“戲在民間，讓歷史有了一種動感”“歷史便開合在人間戲劇里”“戲是用來演繹歷史的”傳統(tǒng)戲劇故事和人物中蘊藏著豐富的歷史文化；“帝王家的史料并不能直接產(chǎn)生藝術(shù)感染力，它必須經(jīng)過戲劇轉(zhuǎn)換，才能作用于觀眾的情感?！睉騽±镉袀鹘y(tǒng)的故事；“歷史上的亂世英雄，大多是由戲劇演繹出來的?！睉騽±?，有一顆對國家無限忠誠的心，有感染人的愛國情懷。

②“戲劇臉譜也好看，它來源于生活，也是生活的概括”“歷史都是一張面具，戴著面具離審美才更近”臉譜中蘊含著豐富的審美趣味；“戲劇里的樂器是可以進入歲月，存活下來的”“我最喜歡二胡”“我在恭王府聽過一次古琴演奏，如裂帛，撕開絲綢的感覺。我覺得古琴是接近古人的唯一路徑。”樂器中蘊含著豐富的審美趣味。

③“我的本家奶奶”和“我的一位本家爺爺喜歡唱戲”的故事，他們是看戲的人和看戲人的故事，這些故事中蘊含著人間煙火氣息和世俗的淳樸感情。

9．①看戲的對象除了寫舞臺戲劇演繹的歷史人物“呂不韋”“蘇武”等，還有“舞臺上唱到激動處，舞臺下男人們沉重的咳嗽聲、婦女們尖厲的噪聲就小了”舞臺下看戲觀眾的眾生相；

②標題中“戲”的內(nèi)涵，既可以指表層意義上的舞臺上的戲，白蛇傳，呂不韋，蘇武牧羊等；也可以是世俗人生的大戲，家里的二胡和豬，我的本家奶奶和爺爺?shù)墓适?，這樣的安排升華了主旨，凸顯了中國傳統(tǒng)戲劇經(jīng)久不衰的生命活力；

③通過“看戲”的這一行為將臺上臺下、歷史現(xiàn)實巧妙地聯(lián)系起來，讓歷史人物在現(xiàn)實生活中得到了延續(xù)，讓現(xiàn)實