遼寧省朝陽市建平縣普通高中2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末考試歷史試題

2024屆高三學(xué)年上學(xué)期期末聯(lián)考試卷歷史考生注意：1.本試卷分選擇題和非選擇題兩部分。滿分100分，考試時間75分鐘。2.答題前，考生務(wù)必用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆將密封線內(nèi)項目填寫清楚。3.考生作答時，請將答案答在答題卡上。選擇題每小題選出答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑；非選擇題請用直徑0.5毫米黑色墨水簽字筆在答題卡上各題的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效，在試題卷、草稿紙上作答無效。4.本卷命題范圍：高考范圍。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.考古探明陶寺遺址的中期城址約280萬平方米，呈典型的“回”字形，具備雙城制結(jié)構(gòu)，分布有宮殿區(qū)、大型禮制建筑、手工業(yè)區(qū)、王陵區(qū)、倉儲區(qū)、普通居民區(qū)等，功能齊備。陶寺的觀象臺是迄今發(fā)現(xiàn)的世界上最早的觀象臺，這與《尚書·堯典》中堯“觀象授時”的記載相符。這可以用于研究當(dāng)時A.形成了發(fā)達(dá)的公共權(quán)力B.黃河流域文明處于領(lǐng)先的地位C.農(nóng)耕文明呈現(xiàn)多元一體D.陶寺遺址具備國家的初始形態(tài)2.漢武帝時期，設(shè)刺史，刺史“秩六百石”，其主要職能是監(jiān)察地方官員?！稘h書》中有宣帝時期的益州刺史王襄“欲宣風(fēng)化于眾庶”，益州刺史王尊“懷來徼外”等的記載。中平元年(公元184年)，賈琮臨危受命為交階刺史，根據(jù)當(dāng)?shù)貙嵡?，招撫流民安居定業(yè)，免除徭役，誅殺大害，選用官吏。這可用來說明漢代A.刺史監(jiān)察權(quán)逐步異化B.中央與地方矛盾逐步緩和C.刺史的權(quán)力逐漸減弱D.國家治理能力進一步提升3.與唐代相比，兩宋對外貿(mào)易發(fā)展迅速，貿(mào)易港口大大增多，遍布沿海廣大區(qū)域，且不再是零星點狀分布，而是主次分明形成了較為系統(tǒng)的多層次結(jié)構(gòu)；貿(mào)易范圍也遠(yuǎn)超唐代，遠(yuǎn)至紅海沿岸及非洲東海岸。材料說明宋代A.重農(nóng)抑商的政策在民間貫徹執(zhí)行不力B.區(qū)域統(tǒng)一市場形成C.宋代貿(mào)易發(fā)展與經(jīng)濟重心轉(zhuǎn)移相適應(yīng)D.長途販運貿(mào)易興盛4.至元八年(1271年)，元廷“分大理國三十七部為三路”；十一年(1274年)，又“置郡縣，署守令，行賦役，施政化，與中州等”，并在當(dāng)?shù)卦O(shè)立了聯(lián)系全國的驛站交通網(wǎng)。設(shè)立“宣慰司，掌軍民之務(wù)，分道以總郡縣，行省有政令則布于下，郡縣有請則為達(dá)于省……其在遠(yuǎn)服，又有招討、安撫、宣撫等使，品秩員數(shù)，各有差等”。由此可見，元代A.行省設(shè)置使國家軍政大權(quán)旁落B.重視維護國家的統(tǒng)一局面C.取士選才呈現(xiàn)公平開放的特色D.決策機制逐步走向?qū)I(yè)化5.顧炎武主張，史學(xué)研究要徹底地貫徹價值中立原則，絕對不能以政治倫理的需要而改變歷史，甚至歪曲事實。他提出歷史學(xué)具有三大功能：首先是“鑒往訓(xùn)今”，即總結(jié)歷史經(jīng)驗；其次是“引古籌今”，即吸取經(jīng)邦智慧；最后是“稽天成德”，即不斷完善世界歷史文化。據(jù)此可知，顧炎武A.推崇格物致知B.強調(diào)知行合一C.提倡經(jīng)世致用D.否定君主專制6.下表所示為1888年中國部分農(nóng)村地區(qū)兩種單位面積土地經(jīng)營情況。對表格信息解讀合理的是，這些地區(qū)地區(qū)單位雇工經(jīng)營收益土地出租收益雇工比出租收益增減江蘇南部錢文1126115122-3861浙江杭州銀元3.9811.10-7.12廣東汕頭銀元19.3230.00-10.77湖北廣濟錢文643813200-6762山東萊州銀兩16.292413.60-2.69A.農(nóng)村經(jīng)濟近代化轉(zhuǎn)型艱難B.半殖民地半封建化的程度加深C.順應(yīng)了“中體西用”的潮流D.農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展呈現(xiàn)出根本差異7.陳獨秀提出“以個人本位主義易家族本位主義”的思想，胡適強調(diào)個性的泯滅導(dǎo)致社會發(fā)展停滯，周作人提倡的人道主義也同個人主義息息相關(guān)。五四新文化運動時期的啟蒙先驅(qū)們所信奉個人主義的熱門程度足以和“民主”“科學(xué)”構(gòu)成三足鼎立的態(tài)勢，隨后卻迅速被邊緣化。出現(xiàn)這一現(xiàn)象的主要原因是A.各思想流派呈現(xiàn)融合趨勢B.傳統(tǒng)倫理和國家危難雙重影響C.民主與科學(xué)思想影響深遠(yuǎn)D.青年追求個人幸福和個性解放8.1941年3月，國民政府設(shè)立農(nóng)民節(jié)，作為全國性的節(jié)日，提出農(nóng)民節(jié)大會的口號為“一、慶祝農(nóng)民節(jié)要尊重農(nóng)民地位；二、紀(jì)念農(nóng)民節(jié)要感謝農(nóng)民貢獻(xiàn)；三、紀(jì)念農(nóng)民節(jié)要感謝身手萬能的農(nóng)民”，并于1944年增定感功節(jié)，與農(nóng)民節(jié)合并舉行，擴大慶祝。農(nóng)民節(jié)的舉辦A.利于應(yīng)對根據(jù)地的土地革命B.旨在繼承新三民主義的革命綱領(lǐng)C.適應(yīng)了民族戰(zhàn)爭的現(xiàn)實需要D.極大增強了敵后戰(zhàn)場的武裝力量9.1952年至1953年，北京歷史博物館制定了“中國通史陳列”的新原則，即“把主要力量放在生產(chǎn)工具、生產(chǎn)關(guān)系上”，增加以漢畫像石等為載體的牛耕圖和收獲圖，減少展示文化藝術(shù)或?qū)m廷生活的陳列品。北京歷史博物館的這一舉措①凸顯了文化建設(shè)的人民性②意在為經(jīng)濟建設(shè)創(chuàng)造良好的環(huán)境③印證黨工作重心發(fā)生轉(zhuǎn)移④順應(yīng)了全面建設(shè)社會主義的需要A.①②B.①③C.②④D.③④10.1979年3月1日，國務(wù)院決定對糧食、棉花、油料、生豬、菜牛、菜羊、鮮蛋、水產(chǎn)品等18種主要農(nóng)副產(chǎn)品平均提價24.8%收購，并對糧棉油等實行超購加價政策。其中，糧食超購加價50%，棉花統(tǒng)購價超購加價30%。這一舉措A.推動了城鄉(xiāng)經(jīng)營方式改革B.滿足了新興工業(yè)城市的需求C.促進了社會主義制度完善D.激發(fā)了農(nóng)村發(fā)展的內(nèi)在動力11.在古希臘，大多數(shù)城邦禁止男子獨身，柏拉圖在《法律篇》中曾告誡雅典青年應(yīng)該在30~35歲時成婚。公元前18年，古羅馬通過了《朱里亞婚姻法》，規(guī)定25~60歲的男子必須結(jié)婚，違犯者將喪失自由繼承遺產(chǎn)的權(quán)利。這些規(guī)定A.強調(diào)法律在國家治理中的作用B.凸顯集體利益至上理念C.維護了其民主制度的長遠(yuǎn)發(fā)展D.剝奪了公民的婚姻自由12.公元476年，西羅馬帝國在“蠻族”日耳曼人的入侵下滅亡，帝國的大批土地、城市、建筑、文物被毀?；浇探虝皶r適應(yīng)社會變化并與“蠻族”社會相結(jié)合，基本上保留著帝國以來教會所具有的經(jīng)濟、政治和社會力量。由此可知A.西歐社會逐漸進入“黑暗時代”B.基督教會成為蠻族社會的支配者C.歐洲人成為基督教的忠實信徒D.教會一定程度上傳承了羅馬文化13.下面是1882年普魯士不同等級城市職業(yè)分布比重情況(單位：%)。據(jù)此可知，當(dāng)時普魯士A.城鄉(xiāng)資源整合促進了優(yōu)勢互補B.城市格局以中小城市為主體C.城市間工業(yè)化水平存在著差異D.科技進步推動中間階層發(fā)展14.列寧提出，國家將一些投資大的產(chǎn)業(yè)和自然資源出租給外國資本家經(jīng)營。外國資本家在無產(chǎn)階級監(jiān)督下，在一定的條件內(nèi)開展業(yè)務(wù)。1921年，《租讓制法令》在俄共第十次代表大會上獲得批準(zhǔn)。據(jù)此可知，《租讓制法令》A.是對馬克思主義的重大理論創(chuàng)新B.使蘇聯(lián)迅速實現(xiàn)了社會主義工業(yè)化C.適應(yīng)了當(dāng)時戰(zhàn)時經(jīng)濟體制的需要D.表明蘇俄承認(rèn)私營經(jīng)濟的合法地位15.1927年蘇聯(lián)開始對勞動英雄實行高標(biāo)準(zhǔn)退休保證金待遇。1928年蘇聯(lián)第一個關(guān)于養(yǎng)老金待遇的國家法令規(guī)定：男子從60歲、婦女從55歲起享受養(yǎng)老金。1933~1937年期間，勞動者的社會保障條件進一步改善，對主要工業(yè)部門的工作人員實行附加優(yōu)惠待遇。這些措施的實行A.導(dǎo)致國民經(jīng)濟比例嚴(yán)重失調(diào)B.為國家工業(yè)化提供了一定保障C.保證了蘇聯(lián)衛(wèi)國戰(zhàn)爭的勝利D.深受西方福利國家政策的影響16.2023年9月，聯(lián)合國糧食及農(nóng)業(yè)組織啟動一項應(yīng)急計劃，計劃籌集1.23億美元，向蘇丹17個糧食不安全形勢最嚴(yán)峻的州提供緊急援助。與此同時，國際原子能機構(gòu)總干事格羅西對烏克蘭扎波羅熱核電站開展實地訪問，再一次重申有關(guān)核電站的安全倡議。這表明A.國際政治經(jīng)濟新秩序即將建立B.當(dāng)今全球治理的主要力量已發(fā)生重大變化C.發(fā)展中國家的國際影響力提升D.聯(lián)合國在全球治理體系中發(fā)揮著重要作用二、非選擇題(本大題包括4小題,第17題15分,第18題12分,第19題12分,第20題13分,共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。(15分)材料一17世紀(jì)后期以來，清政府財政長期盈余，即使是十九世紀(jì)六七十年代，仍能保持盈虧的大體均衡。甲午中日戰(zhàn)爭后，清廷開支急劇上漲，入不敷出狀態(tài)愈演愈烈。清政府不得不推行改革，力求財政的“近代化”?？疾鞏|西洋各國的大臣回國后提出效仿東西各國，設(shè)財政部、會計檢察院等，慈禧等最終棄“財政部”不用，改戶部為自古已有的“度支”，對會計檢察院等更是置之不理。1908年，清廷決議“采行新的預(yù)決算制度，欲整齊天下之財政”，具體的過程中，各省與度支部的主張并不相同，特別是涉及到各省歲入、歲出的安排，在各省造冊上報的省預(yù)算中，體現(xiàn)出保護地方利益、推諉抵制的傾向。清政府為推行“新政”、攤派賠款等，默許地方就地籌款，國家傳統(tǒng)稅收外的各種捐稅逐漸取得了合法地位，一時間民心渙散，民變四起?！幾酝跹唷锻砬遑斦兏锱c國計民生》材料二伴隨著國力不斷增強，新中國成立70年間，財政收入從1950年的62億元增長到2018年的18.3萬億元，財政支出則從68億元提高到22.1萬億元。長期計劃經(jīng)濟時期生產(chǎn)建設(shè)型財政之后，逐漸演化為社會主義市場經(jīng)濟時期的公共財政，以2018年為例，教育、社會保障和就業(yè)、城鄉(xiāng)社區(qū)等支出占全國財政支出的比重分別為14.6%、12.3%、10.3%，均超過了10%。財政政策在歷經(jīng)長時期的緊縮被動之后，自1998年以來逐漸走向主動積極，成為國家實施宏觀經(jīng)濟調(diào)控的兩個重要工具之一。我國長期實行的高度集權(quán)的統(tǒng)收統(tǒng)支模式，在20世紀(jì)90年代的分稅制改革后，明確了地方財政地位、注入了確定性，充分調(diào)動了地方各級政府當(dāng)家理財?shù)姆e極性、主動性?！幾酝跽裼睢缎轮袊斦?0年回眸與展望》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，說明晚清財政近代化轉(zhuǎn)型的背景并分析其失敗的原因。(8分)(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，概括新中國財政治理的變遷并分析其意義。(7分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料1902~1906年，梁啟超以“中國之新民”發(fā)表十萬字的《新民說》開啟了以“新民”建構(gòu)理想國民的歷史先聲。他認(rèn)為：“三代以后，君權(quán)日益尊，民權(quán)日益衰”，人民只有為自己伸張權(quán)利，才能推動國家發(fā)展，使國家強大。國家間競爭很大程度上受國民素質(zhì)的影響，設(shè)想由大宮帶頭，普及世界各國歷史以及政學(xué)、公法、科學(xué)等不同領(lǐng)域的知識，使道德教化禮儀化，使民智在“下效”過程中隨之開化。認(rèn)為“性別、年齡、階級出身皆不能成為限制國民享有權(quán)利的條件”，“欲強國，必由女學(xué)”。主張廣人才、興學(xué)會，發(fā)揚個人對民族、國家責(zé)任及義務(wù)的“公德”，鑄“私德”于資產(chǎn)階級注重個人修養(yǎng)的“公德”之中，以中國傳統(tǒng)舊道德的優(yōu)秀成果充益資產(chǎn)階級的新道德。鼓勵國民要飽含熱誠，要敢于張揚膽力。借西學(xué)之風(fēng)，揚中國之氣，創(chuàng)造出新，樹立民族自信。—摘編自陳驪《梁啟超“新民”觀考釋》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，概括梁啟超新民觀思想的主要內(nèi)涵。(6分)(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡要評析梁啟超的新民觀思想。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料長期以來，西方資本主義國家憑借其先發(fā)優(yōu)勢，制造并標(biāo)榜以“私有制+自由市場+分權(quán)型現(xiàn)代化國家機構(gòu)”為“方程式”的資本主義現(xiàn)代化發(fā)展模式作為實現(xiàn)現(xiàn)代化的必由之路。20世紀(jì)70年代，美國哈佛大學(xué)亨廷頓教授把它歸納為如下九個特征：①現(xiàn)代化是革命的過程。從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會的轉(zhuǎn)變，只能與人類起源的變化和從原始社會向文明社會的變化相比擬。②現(xiàn)代化是復(fù)雜的過程。它實際上包含著人類思想和行為一切領(lǐng)域的變化。③現(xiàn)代化是系統(tǒng)的過程，一個因素的變化將聯(lián)系并影響到其他各種因素的變化。④現(xiàn)代化是全球的過程?，F(xiàn)代化起源于15世紀(jì)和16世紀(jì)的歐洲，但現(xiàn)在已經(jīng)成為全世界的現(xiàn)象。⑤現(xiàn)代化是長期的過程?，F(xiàn)代化所涉及的整個變化，需要時間才能解決。⑥現(xiàn)代化是有階段的過程。一切社會進行現(xiàn)代化的過程，有可能區(qū)別出不同的水平或階段。⑦現(xiàn)代化是趨同的過程。傳統(tǒng)社會以很多不同的類型而存在，現(xiàn)代社會卻基本是相似的。⑧現(xiàn)代化是不可逆的過程。雖然在現(xiàn)代化過程中某些方面可能出現(xiàn)暫時的挫折和偶然的倒退，但在整體上現(xiàn)代化是一個長期的趨向。⑨現(xiàn)代化是進步的過程。在轉(zhuǎn)變時期，現(xiàn)代化的代價和痛苦是巨大的；從長遠(yuǎn)看，現(xiàn)代化增加了人類在文化和物質(zhì)方面的幸福?！幾院嗤㈩D《文明的沖突》根據(jù)材料，圍繞“現(xiàn)代化之路”自擬一個具體的論題，并運用所學(xué)中國史的相關(guān)知識對其進行簡要闡述。(要求：論題明確，史實準(zhǔn)確，史論結(jié)合，邏輯清晰。)20.閱讀材料，完成下列要求。(13分)材料自1869年蘇伊士運河開通以來，便成為大英帝國“生命線”。1882年，英國出兵強占埃及與蘇伊士運河區(qū)，且在蘇伊士運河區(qū)的駐軍多達(dá)8萬人，每年駐軍的花費超過5000萬英鎊。1936年，英國政府又迫使埃及政府簽訂了《英埃友好與同盟條約》