高中節(jié)儉為話題的作文800字

高中節(jié)儉為話題的作文800字

【篇一】

節(jié)儉是一種社會責(zé)任，是一種個人涵養(yǎng)，是一種文明的傳承、美德的延續(xù)，是亙古不變的永恒時尚。因?yàn)楦蛔?，我們有?quán)享受生活，但我們無權(quán)廢棄和浪費(fèi)有價值的物質(zhì)、資源，“一粥一飯，當(dāng)思來之不易;半絲半縷，恒念物力維艱?！狈駝t，是一種罪過。能變廢為寶、節(jié)支創(chuàng)收、挖潛資源是智者所為;鋪張浪費(fèi)、揮金如土、今朝有酒今朝醉乃愚人之舉。

節(jié)儉在我們這樣一個人口眾多的發(fā)展中國家是一種可觀而必要的儲蓄。有人做過這樣的統(tǒng)計：在我們國家，如果每人每天節(jié)約1分錢，全國13億人就能節(jié)約1300萬，一年就能節(jié)約大約50億;每人每天節(jié)省一粒米，全國一天大約能節(jié)省32。5噸糧食，如果每人每天吃大米400克，這些節(jié)省的大米可供一個人吃81250天，可吃222年;如果每人節(jié)約一度電，就可以節(jié)約5億多元人民幣;每人節(jié)約一滴水，13億人就可節(jié)約126噸。我們不僅是一個大國，有這樣一組數(shù)據(jù)足以表明我們還是一個窮國：我們有著3000多萬失學(xué)兒童，2600多萬絕對貧困人口，1100多萬低保對象和上億流動民工，盡管我國大部分人算得上豐衣足食，但任何人都沒有理由去浪費(fèi)點(diǎn)點(diǎn)滴滴，因?yàn)檫€有很多人需要救助。

其實(shí)，在日常工作和生活中節(jié)約一度電、一張紙、一滴水，對我們來說只是舉手之勞，我們何不讓此舉成為一種習(xí)慣利己利人呢!事情看起來雖小，卻體現(xiàn)著一份摯誠的責(zé)任心和令人尊崇的內(nèi)在品格。我國13億人口，如果每人每天每件事都浪費(fèi)一點(diǎn)兒，長期如此，后果是不堪設(shè)想的。人口多底子薄是我們的基本國情，因此我們辦一切事情都必須節(jié)儉當(dāng)頭。

“國以儉得之，以奢失之”，節(jié)儉對于國家大有利弊，與個人得失也休戚相關(guān)?！皟€則可以成家，儉則可以立身”;諸葛孔明“以儉養(yǎng)德”傳為佳話;清代徐榮說：“街頭廟腳襤褸身，半是當(dāng)年奢靡人?！惫?jié)儉使人安樂幸福，奢侈使人沒有退路。貧窮需要節(jié)儉，富裕不忘節(jié)儉，“當(dāng)用則萬金不惜，不當(dāng)用則一文不費(fèi)?！辈攀沁m宜消費(fèi)之道。節(jié)儉是興家立業(yè)之本，不僅有其經(jīng)濟(jì)意義，更有其道德意義。

【篇二】

簡樸讓人接近上帝，奢侈讓人招致懲罰?！q太格言

人們一聽到“猶太人”三個字，經(jīng)常會聯(lián)想到貪婪狡猾的猶太商人。也有很多人深信猶太人都是有錢人。這種形象可能是從莎士比亞的《威尼斯商人》中出現(xiàn)的反面角色夏洛克和歐洲財閥羅斯柴爾德家族身上演變而來的吧。這也難怪，猶太人經(jīng)商成功，很多人已經(jīng)在實(shí)業(yè)界嶄露頭角。作為一個很好的例證，美國前財政部長M?布魯門切爾，這位卡特總統(tǒng)的經(jīng)濟(jì)參謀，就是從民間選拔上來的。

他的一家在1947年逃離納粹的魔掌，從歐洲來到美國。剛來的時候，身無分文。但是他十分努力，在加州大學(xué)伯克利分校和普林斯頓大學(xué)攻讀經(jīng)濟(jì)學(xué)。畢業(yè)后，他當(dāng)上了一家公司的副總經(jīng)理，那時他才三十一歲。十年以后，他成為美國企業(yè)本迪克斯的總經(jīng)理。在這期間，他還擔(dān)當(dāng)國務(wù)卿經(jīng)濟(jì)顧問一職。他如此迅速的成功與尼克松時期/的國務(wù)卿基辛格的經(jīng)歷同出一轍。

現(xiàn)在不妨介紹幾個在當(dāng)今世界很有名望的猶太實(shí)業(yè)家。他們是紐約時代公司的老板查魯茨﹑百貨業(yè)翹楚S?古多曼和休拉爾斯以及美術(shù)商古根哈姆。除此，還有幾年前去世的電影制片人W??？怂购透鐮柕峦鹊?。

但是，這并不是說猶太人都是富翁。在紐約市，有幾十萬的猶太人生活貧困，需要救助，可是因?yàn)楹谌藘?yōu)先的生活保障政策，紐約的福利*對此也是非常頭疼。

無論是在芝加哥﹑紐約，還是在洛杉磯，只要猶太人逛街，總能買到便宜貨。這可不簡單，日本人就不能用折扣價買到那些貴得離譜的高檔貨。

關(guān)于節(jié)儉，我們看一下猶太人商店陳列的廉