2022-2023學年江蘇省蘇州市常熟市高二下學期期中考試歷史試題（解析版）

高級中學精品試卷PAGEPAGE1江蘇省蘇州市常熟市2022-2023學年高二下學期期中考試歷史試題一、選擇題1.據(jù)《史記》記載，黃帝尊為天子，設(shè)官“撫萬民，度四方”；帝堯之時，“百姓昭明，合和萬國”；虞舜設(shè)官分職，“播時百谷”以解除饑饉，“敬敷五教”以教化民眾。這些文獻（）A.論證了皇權(quán)專制合理性 B.突出了農(nóng)業(yè)的邦本地位C.說明教化百姓的重要性 D.強調(diào)以民為本的合理性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“‘撫萬民，度四方’‘敬敷五教’以教化民眾”結(jié)合所學知識可知，《史記》記載的內(nèi)容體現(xiàn)了這些傳話時期的賢明君主都關(guān)注人民，強調(diào)了以民為本的合理性，D項正確；黃帝等人不屬于專制皇帝，材料中的觀點與皇權(quán)專制無關(guān)，排除A項；材料內(nèi)容沒有突出農(nóng)業(yè)的邦本地位，排除B項；只有虞舜提及了教化民眾，不屬于這些文獻的共同點，排除C項。故選D項。2.吳于廑、齊世榮在《世界史》里說：“阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者不分宗教領(lǐng)域，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者”。這體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是（）A.開放包容 B.交流與改造 C.模仿與超越 D.傳承與復興〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，阿拉伯帝國是一個地跨亞非歐三洲的大帝國，帝國境內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)，阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，且不分宗教，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重各界學者，使得這些文化熠熠生輝，并將其發(fā)揚光大，這體現(xiàn)了阿拉伯文化融合與吸收、開放包容的特征，A項正確；材料未體現(xiàn)阿拉伯對異域文化的改造，排除B項；材料只涉及了對不同文化的吸收，沒有涉及對異域文化的模仿與超越，排除C項；材料未體現(xiàn)拉伯對異域文化的傳承與復興，排除D項。故選A項。3.如表是不同時期古羅馬對釋奴財產(chǎn)的規(guī)定，據(jù)此可以得出的結(jié)論是，羅馬法（）內(nèi)容出處如若被釋奴死后既無遺囑，又無直系繼承人則保護人有權(quán)繼承其財產(chǎn)；而若該釋奴立有遺囑，或有直系繼承人，則保護人不得染指其遺產(chǎn)?！妒~表法》釋奴必須在遺囑中將其財產(chǎn)之半數(shù)贈予保護人；如果釋奴臨死時沒有留遺囑，保護人可以按法令規(guī)定對其半數(shù)遺產(chǎn)照取不誤?！蹲罡叻ü倭睢罚ü?世紀初）A.法律條文不斷人性化 B.適應(yīng)了帝國統(tǒng)治的需要C.有利于緩和社會矛盾 D.維護奴隸主的階級利益〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“則保護人有權(quán)繼承其財產(chǎn)”“釋奴必須在遺囑中將其財產(chǎn)之半數(shù)贈予保護人”可知，奴隸的保護人就是奴隸主，因此表格反映出羅馬法保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，維護奴隸主的階級利益，D項正確；表格的內(nèi)容無法體現(xiàn)法律條文的人性化，排除A項；《十二銅表法》是羅馬共和國時期的法律，排除B項；表格中的法律規(guī)定，一定程度上會激化奴隸與奴隸主間的矛盾，不利于社會的穩(wěn)定，排除C項。故選D項。4.1843年，美國旅行家和考古學家約翰·勞埃德·斯蒂芬斯在《尤卡坦紀聞》一書中描述了位于尤卡坦半島的古代金字塔遺址（下圖），該遺址所屬的文明（）A.用當?shù)靥赜械纳葜谱骷垙?B.王宮大門的標志性雕刻是人首飛牛C.具有已知世界上最早的史詩 D.知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進制〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學知識分析題干信息，在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮，瑪雅人的城市建筑精美，城內(nèi)有很多座用于祭祀的金字塔廟宇，故可知該文明為瑪雅文明，瑪雅人知道“零”的概念并采用20進制，D項正確；尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資，排除A項；人首飛牛是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，排除B項；古代西亞的《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，排除C項。故選D項。5.考古學家在位于阿富汗北部的蒂拉丘地發(fā)掘了一批墓葬，年代約在前1世紀至1世紀之間，很多學者傾向于這是月氏人首領(lǐng)墓。其中出土的公羊金飾有著帕米爾高原上馬可·波羅羊的典型特征，還有酒神狄奧尼索斯、女神維納斯等古希臘神靈金飾品，一些扣飾上的動物圖案則有中國元素。該墓葬群可見證①赫梯人入侵兩河流域②古巴比倫王國的鼎盛③“鑿空”西域后的互動④多元文明的交融互鑒A.①② B.②③④ C.①③④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①赫梯人入侵兩河流域是在公元前16世紀。①錯誤。②古巴比倫王國的鼎盛是在公元前18世紀左右，②錯誤。從材料中的張謇第一次出西域的路線可得出這與“鑿空”西域后的互動有關(guān)。③正確；從“其中出土的公羊金飾有著帕米爾高原上馬可·波羅羊的典型特征，還有酒神狄奧尼索斯、女神維納斯等古希臘神靈金飾品，一些扣飾上的動物圖案則有中國元素?！笨傻贸鲞@體現(xiàn)了多元文明的交融互鑒。④正確。③④D項正確，排除ABC項。故選D項。6.被譽為歐洲中世紀四大英雄史詩之一的《伊戈爾遠征記》，描繪的是主人公伊戈爾為消除公國的外患——盤踞在黑海沿岸的波洛夫人，率遠征軍進行征伐的故事。在伊戈爾身上，兼有著為自己民族抵御外敵的英雄氣概和追求個人榮譽、輕率行動的性格特征。這說明A.《伊戈爾遠征記》是市民文學的代表作B.作者對主人公伊戈爾的評價持雙重態(tài)度C.伊戈爾遠征加劇了基輔羅斯的解體危險D.封建貴族的忠誠與勇敢促進了社會發(fā)展〖答案〗B〖解析〗《伊戈爾遠征記》中，既描繪伊戈爾抵御外敵的英雄氣概，又反映其追求個人榮譽、輕率行動的性格特征，說明作者對主人公伊戈爾的評價持雙重態(tài)度，B項正確；市民文學與《伊戈爾遠征記》敘述封建貴族的英雄氣概不符，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)伊戈爾遠征加劇了基輔羅斯的解體危險，C項錯誤；材料不能說明封建貴族的忠誠與勇敢促進了社會發(fā)展，D項錯誤。7.高麗成宗時代(981～997年)，某大臣主張：“華夏之制，不可不遵，然四方習俗，各隨土性其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬衣服制度，可因土風，不必茍同?！薄＿@主要體現(xiàn)了該官員（）A.主張全盤吸收中國文化 B.承認本國處于藩屬地位C.主張習俗遵循自身傳統(tǒng) D.注意保持主體的選擇性〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學知識可知，高麗王朝官員主張學習中國制度、文化，同時保留本地習俗，這種有選擇地學習中國的做法，反映出其注意保持主體的選擇性，D項正確；主張全盤吸收中國文化與“車馬衣服制度，可因土風，不必茍同”不符，排除A項；材料并未強調(diào)高麗與中國關(guān)系，推斷不出高麗承認本國處于藩屬地位，排除B項；主張習俗遵循自身傳統(tǒng)只是部分信息，并非材料整體反映的核心問題，排除C項。故選D項。8.在15-19世紀,右圖中甲乙丙丁之間曾發(fā)生過大規(guī)模的人口遷徙,既有主動遷徙,也有被迫遷徙。四個地區(qū)中屬于主動遷出的是A.甲 B.乙 C.丙 D.丁〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“在15-19世紀,右圖中的甲乙丙丁之間曾發(fā)生過大規(guī)模的人口遷徙,既有主動遷徙,也有被迫遷徙。四個地區(qū)中屬于主動遷出”可知，圖示中甲地是北美洲，乙地是南美洲，丙地是歐洲，丁地是非洲，隨著新航路的開辟及殖民擴張推動了人口的遷移，16世紀大量歐洲的新教徒主動移民前往北美洲，傳播了先進生產(chǎn)方式，推動了北美的近代化，故C正確；根據(jù)所學知識可知，15-19世紀，北美洲沒有主動移民到其他地區(qū)，而是人口移入地，故A錯誤；南美洲這期間也沒有主動移民到其他地區(qū)，而是其他洲的人口移入地，故B錯誤；這期間，非洲人口通過三角貿(mào)易大量移出到美洲，故D錯誤。9.論及茶馬貿(mào)易，《明史·食貨志》中記載：“諸茶場地設(shè)茶客司，定稅額，陜西二萬六千斤有奇，四川一百萬斤……行茶之地五千余里。山后歸德諸州，西方諸部落。無不以馬售者?！币韵逻x項不能從中得出的是（）A.設(shè)有專門的人員進行管理 B.促進了區(qū)域間的經(jīng)貿(mào)往來C.擴大了國家財政收入來源 D.該貿(mào)易本質(zhì)上是貢賜貿(mào)易〖答案〗D〖解析〗貢賜貿(mào)易指周邊各國派使臣向中原王朝進貢，中原王朝進行賞賜的一種貿(mào)易形式，材料并未體現(xiàn)茶馬貿(mào)易是貢賜貿(mào)易，D項符合題意，選擇D項；根據(jù)材料“諸茶場地設(shè)茶客司”可得出設(shè)有專門的人員進行管理，A項不符合題意，排除A項；材料中反映的是西南地區(qū)的茶馬貿(mào)易，可得出促進了區(qū)域間的經(jīng)貿(mào)往來，B項不符合題意，排除B項；根據(jù)材料“定稅額”可知，政府在貿(mào)易中征稅，擴大了財政收入來源，C項不符合題意，排除C項。故選D項。10.現(xiàn)代埃及文化是融合多元文化因素的阿拉伯文化；從宗教信仰看，官方宗教是伊斯蘭教，民間也信奉基督教；阿拉伯語為官方語言，英語、法語也廣泛使用。材料最能表明現(xiàn)代埃及文化（）A.是歐洲殖民文化侵略的產(chǎn)物 B.反映實現(xiàn)國家獨立與民族復興的愿望C.代表了阿拉伯文化的多樣性 D.具有本土文化與西方文化結(jié)合的特征〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“從宗教信仰看，官方宗教是伊斯蘭教，民間也信奉基督教；阿拉伯語為官方語言，英語、法語也廣泛使用?！笨芍?，埃及文化是多元文化的融合體，體現(xiàn)了埃及本土文化和其他外來文化之間的結(jié)合，D項正確；現(xiàn)代埃及文化受到歐洲殖民文化侵略的影響，不符合主旨，排除A項；材料體現(xiàn)不出實現(xiàn)國家獨立與民族復興的愿望，排除B項；材料反映的是埃及文化的特點，并不是強調(diào)阿拉伯文化的多樣性，排除C項。故選D項。11.17-18世紀，中國商人在海外貿(mào)易中主營的瓷器等商品引發(fā)了歐洲裝飾藝術(shù)中的“中國風”。他們從中國的裝飾紋樣中尋找靈感，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出一種典雅、華麗、異國風情的裝飾風格。這種“中國風”的形成主要體現(xiàn)了（）A.西學東漸的趨勢 B.全球貿(mào)易網(wǎng)形成C.商品的文化價值 D.殖民擴張的影響〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，中國商品在歐洲掀起了“中國風”，說明商品經(jīng)濟交流帶動文化傳播，體現(xiàn)了商品的文化價值，C項正確；材料強調(diào)中學西漸，而不是西學東漸，排除A項；材料強調(diào)中國文化對歐洲的影響，與全球貿(mào)易網(wǎng)無關(guān)，排除B項；當時中國并未受到殖民擴張的影響，排除D項。故選C項。

12.下表是拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲一些國家出現(xiàn)的新變化。這些現(xiàn)象說明了1825年俄國受啟蒙思想影響的青年軍官發(fā)動武裝起義，擬定了《告俄國人民宣言》，宣布推翻沙皇政府，召開立憲會議，廢除農(nóng)奴制1830年波蘭青年軍官和學生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義1848年奧地利和普魯士發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法A.農(nóng)奴制被推翻是俄國歷史長期發(fā)展的必然結(jié)果B.拿破侖戰(zhàn)爭使歐洲一些國家民族民主意識增強C.各國斗爭的內(nèi)容不同，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)D.東歐各國在對法國戰(zhàn)爭失敗之后開始自我覺醒〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，拿破侖戰(zhàn)爭后，俄國青年軍官宣布要推翻沙皇政府，波蘭青年軍官和學生發(fā)動了要求民族獨立起義、奧地利和普魯士發(fā)生革命要求建立統(tǒng)一的獨立國家和制定憲法，這些意味著拿破侖戰(zhàn)爭使得這些國家民族民主意識被激發(fā)，B項正確；題干強調(diào)的是拿破侖戰(zhàn)爭對俄國沙皇和農(nóng)奴制的影響，而不是說農(nóng)奴制被推翻是俄國自身的原因，排除A項；題干強調(diào)的是各國不同的斗爭內(nèi)容都是受到了拿破侖斗爭的影響，是有關(guān)聯(lián)的，排除C項；題干中只有波蘭屬于東歐國家，而且這些國家的自我覺醒不是這時才開始的，排除D項。故選B項。13.如圖是1949—1956年我國縣級以上公共圖書館數(shù)量變化曲線示意圖。圖書館數(shù)量的變化主要反映了（）A.雙百方針的提出 B.社會變革的影響C.義務(wù)教育的貫徹 D.一五計劃的執(zhí)行〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1949—1956年（中國）。根據(jù)材料“圖書館數(shù)量的變化”可知，1949到1956年，圖書館數(shù)量一直在增加，增長最快的是在1955年到1956年，結(jié)合所學可知，建國后，國家對于圖書館很重視，1956年后，三大改造完成，圖書館激增，反映了社會變革促進文化事業(yè)的發(fā)展，B項正確；雙百方針是在1956年提出，與材料時間不一致，排除A項；義務(wù)教育的貫徹是在80年代，排除C項；一五計劃重點發(fā)展重工業(yè)，與圖書館增加無關(guān)，排除D項。故選B項。14.1948年第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)后，以色列國建立，巴勒斯坦難民問題就此產(chǎn)生。僅第一次中東戰(zhàn)爭就產(chǎn)生了90多萬巴勒斯坦難民。由于生存空間狹小、土地貧瘠、經(jīng)濟落后，巴勒斯坦難民只能依賴聯(lián)合國難民署和近東救濟工程處生存。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前仍有500萬難民等待近東救濟工程處的援助。據(jù)此推知，中東難民危機A.推動國際難民救助體系完善 B.導致阿拉伯人失去土地、家園C.致使聯(lián)合國財政不堪重負 D.增加社會及經(jīng)濟上的危機風險〖答案〗D〖解析〗據(jù)題意可知，中東戰(zhàn)爭導致了大量難民的產(chǎn)生，而且有大量難民等待援助，這些難民由于生活的困苦都將成為社會的危險因素，所以中東難民危機增加了社會及經(jīng)濟上的危機風險，故選D；中東難民危機增加了社會負擔和風險，并不能推動國際難民救助體系的完善，排除A；是阿拉伯人失去土地、家園導致了難民危機，排除B；難民危機并沒有導致聯(lián)合國財政不堪重負，排除C。15.春秋以前，由于王室壟斷，書籍的閱讀范圍受到嚴格控制；春秋以后，官書已經(jīng)散入民間；春秋末期，士階層也已能夠讀到王室圖書。這一變化（）A.反映禮崩樂壞現(xiàn)象日益普遍B.說明孔子“有教無類”思想影響非常廣泛C.有利于百家爭鳴局面的形成D.表明周王室企圖通過禮賢下士來挽救統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料“由于王室壟斷，書籍的閱讀范圍受到嚴格控制；春秋以后，官書已經(jīng)散入民間；春秋末期，士階層也已能夠讀到王室圖書”結(jié)合所學知識可知，圖書由原來的王室壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)槭侩A層也可以讀到書，有利于士階層學習文化知識，有利于百家爭鳴局面的形成，D項正確；禮崩樂壞指的是周朝的禮儀規(guī)章制度遭到極大的破壞，與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料沒有涉及孔子的“有教無類”思想，排除B項；官書不是由王室主動分派給士階層的，無法體現(xiàn)其禮賢下士，排除C項。故選D項。16.“世界文化遺產(chǎn)項目是對代表著人類文明普世價值的文化遺產(chǎn)進行保護管理的一整套機制和行為。……當今，對世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來越多的國際治理其它領(lǐng)域資源的參與；世界文化遺產(chǎn)本身也越來越多參與到國際治理的其他領(lǐng)域，如氣候問題、環(huán)境保護、旅游開發(fā)等?！痹搶W者意在強調(diào)A.世界文化遺產(chǎn)的保護形勢不容樂觀B.世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”C.各國負有保護本國文化遺產(chǎn)的責任D.世界文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)有全球化思維〖答案〗D〖解析〗材料反映了世界文化遺產(chǎn)項目所保護的遺產(chǎn)具有普世性，世界文化遺產(chǎn)的保護需要運用全球其他領(lǐng)域的資源，故這體現(xiàn)出世界文化遺產(chǎn)從理念到操作都具有全球性，故D正確；需要國際合作不等于保護形勢不容樂觀，故排除A；材料主要談?wù)摰氖潜Ｗo，而不是其價值，故排除B；材料強調(diào)的是全球性，而不是民族性，故排除C。故選D。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明末清初的西學東漸，確切的講應(yīng)該是指文藝復興時期的西方文化在中國的傳播，主要涉及天文、歷法、物理等應(yīng)用科學技術(shù)。張騫通西域、《馬可·波羅游記》的傳播等為中西文化交流奠定了基礎(chǔ)。隨著新航路的開辟，利瑪竇等耶穌會士先后進入中國，他們學習中國文化，采取適合中國習俗的傳教方式；他們相當一部分人精通天文歷法、炮術(shù)等知識，而這又是崇禎、康熙等皇帝所賞識并需要的。與此同時，徐光啟、李之藻等知識分子不僅推動西學的廣泛傳播，而且翻譯了大量的西學典籍。雖然在當時的社會環(huán)境下，西學東漸還不足以喚醒沉睡的中國，但它代表中西兩種文化已開始了碰撞。——摘編自徐先知《明末清初西學東漸成因淺析》材料二19世紀中期以來，西學再次進入中國。從“開眼看世界”“中學為體、西學為用”到“君主立憲”“民主共和”，再到“民主科學”與馬克思主義的傳播，近代西學東漸的浪潮一浪高過一浪。為挽救民族危亡，先進的知識分子通過翻譯西書、著書介紹、興辦新式教育、邀請西方學者來華講學等，推動西學在中國的傳播。在這一過程中，西方的哲學、天文、物理、化學、醫(yī)學、生物學、地理、政治學、社會學、經(jīng)濟學、法學、應(yīng)用、科技、史學、文學、藝術(shù)等大量傳入中國，對于中國的學術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟產(chǎn)生了重大影響?！幾脏嵈笕A《論民國時期西學東漸的特點》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初西學東漸產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析近代西學東漸的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，從內(nèi)容和影響兩個角度指出近代西學東漸與明末清初西學東漸的不同。〖答案〗（1）原因：古代中西文化交流奠定基礎(chǔ)；傳教士的推動；皇帝的支持；有識之士的推廣。（2）特點：由被動到主動；與救亡圖存相結(jié)合；具有漸進性（或歷史階段性）；內(nèi)容豐富；途徑多樣。（3）①內(nèi)容：明末清初傳入的主要是西方科學技術(shù)；近代傳入的除西方科技外，還有西方的政治制度和思想文化。②影響：明末清初的西學東漸只在少部分知識分子中傳播，沒有使中國社會產(chǎn)生根本性變革；近代的西學東漸傳播范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級改良與革命運動，推動了中國社會的進步?！冀馕觥剑?）原因：由材料“張騫通西域、《馬可·波羅游記》的傳播等為中西文化交流奠定了基礎(chǔ)”可歸納為古代中西文化交流奠定基礎(chǔ)；由材料“利瑪竇等耶穌會士先后進入中國……采取適合中國習俗的傳教方式”可歸納為傳教士的推動；由材料“這又是崇禎、康熙等皇帝所賞識并需要的”可歸納為皇帝的支持；由材料“徐光啟、李之藻等知識分子不僅推動西學的廣泛傳播，而且翻譯了大量的西學典籍”可歸納為有識之士的推廣。（2）特點：由材料“近代西學東漸的浪潮一浪高過一浪”并結(jié)合所學可知，近代的西學東漸具有由被動到主動的特點；由材料“從‘開眼看世界’‘中學為體、西學為用’到‘君主立憲’‘民主共和’，再到‘民主科學’與馬克思主義的傳播”可知，近代的西學東漸具有漸進性；由材料“為挽救民族危亡，先進的知識分子通過翻譯西書、著書介紹、興辦新式教育、邀請西方學者來華講學等”可知，近代的西學東漸與救亡圖存相結(jié)合，且途徑多樣；由材料“哲學、天文……藝術(shù)等大量傳入中國”可知，近代的西學東漸具有內(nèi)容豐富的特點。（3）由材料一“主要涉及天文、歷法、物理等應(yīng)用科學技術(shù)”和材料二“西方的哲學、天文……藝術(shù)等大量傳入中國”的描述可知，明末清初傳入的主要是西方科學技術(shù)，而近代傳入的除西方科技外，還有西方的政治制度和思想文化；由材料一“在當時的社會環(huán)境下，西學東漸還不足以喚醒沉睡的中國”和材料二“對于中國的學術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟產(chǎn)生了重大影響”的描述可知，明末清初的西學東漸只在少部分知識分子中傳播，沒有使中國社會產(chǎn)生根本性變革，而近代的西學東漸傳播范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級改良與革命運動，推動了中國社會的進步。18.絲綢之路是“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史淵源。閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前139年，漢武帝派張騫出使西域，使中國了解了西域人的政治和軍事情況，同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息。此后，漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭，打擊了匈奴的勢力，使亞洲中部地區(qū)恢復了和平。隨著古典帝國的擴張，商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道，在這些商路上交換的最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢，歷史學家把這些商路統(tǒng)稱為絲綢之路。對商人和他們的商品來說，絲綢之路就是令人矚目的高速公路；另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠方。材料二貿(mào)易與城市化的發(fā)展使唐宋時期的中國成為一個繁榮的、國際性的社會。商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易。東南亞島嶼的香料、越南的翠鳥羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亞的馬匹和甜瓜，以及其他各種各樣的產(chǎn)品被運送到中國。在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市，富商和統(tǒng)治者身著中國的絲綢，餐桌上擺放著中國瓷器。中國經(jīng)濟在唐宋時期的快速增長就這樣促進了整個東半球大部分地區(qū)貿(mào)易和經(jīng)濟的增長。——以上材料摘編自〖美〗杰里·本特利等《新全球史》（1）據(jù)材料一，分析漢代絲綢之路開辟的條件，概括絲綢之路上東西方文明交流的主要內(nèi)容。（2）據(jù)材料二，分析唐宋經(jīng)濟繁榮的主要原因，這一時期對外貿(mào)易通道及輸出商品與漢朝相比有何新變化。（3）綜合上述材料，概括絲綢之路上中外文明交流的特點?！即鸢浮剑?）條件：張騫通西域；漢武帝時期國力強大（漢朝對匈奴的反擊）相對和平的地區(qū)環(huán)境（中亞和平的恢復）。（任意2點）內(nèi)容：商品；思想（信仰／價值觀念／宗教信念）。（2）原因：貿(mào)易和城市化發(fā)展；海陸商路的發(fā)展（對外貿(mào)易通道的發(fā)展）國外市場的發(fā)展；中外貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟的快速增長；手工業(yè)的發(fā)展（絲織業(yè)和制瓷業(yè)的發(fā)展）。（任意3點）變化：海上絲綢之路逐漸興盛；瓷器成為大宗商品。（3）特點：連續(xù)性（持續(xù)時間長）廣泛性（涉及國家多）雙向性（既有輸出又有輸入）豐富性／綜合性（經(jīng)濟交流與文化交流相結(jié)合）互惠性（對中國和外國都產(chǎn)生積極影響）。（任意2點）〖解析〗〖小問1詳析〗本題第一小問是背景類材料分析題。時空是漢朝（中國）。根據(jù)材料一“漢武帝派張騫出使西域，使中國了解到西域人的政治和軍事情況”可得出，張騫出使西域；根據(jù)材料一“漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭，打擊了匈奴的勢力，使亞洲中部地區(qū)恢復了和平”可得出，漢武帝時期國力強大；相對和平的地區(qū)環(huán)境。本題第二小問是特點類材料分析題。時空是漢朝（中國）。根據(jù)材料一“最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢”可得出，商品；根據(jù)材料一“另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠方”可得出，思想（信仰／價值觀念／宗教信念）?！夹?詳析〗本題第一小問是背景類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。根據(jù)材料二“貿(mào)易與城市化的發(fā)展使唐宋時期的中國成為一個繁榮的、國際性的社會”可得出，貿(mào)易和城市化的發(fā)展；根據(jù)材料“商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易”可知，海陸商路的發(fā)展（對外貿(mào)易通道的發(fā)展）；根據(jù)材料二“東南亞島嶼的香料、越南的翠鳥羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香料、中亞的馬匹和甜瓜”“在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市”可得出，國外市場的發(fā)展；中外貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“中國經(jīng)濟在唐宋時期的快速增長”可分析出經(jīng)濟的快速增長；結(jié)合唐宋時期手工業(yè)的發(fā)展歷程可知，手工業(yè)的發(fā)展（絲織業(yè)和制瓷業(yè)的發(fā)展）。本題第二小問是對比類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。根據(jù)材料二“商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易”可得出，海上絲綢之路逐漸興盛；根據(jù)材料二“餐桌上擺放著中國瓷器”并結(jié)合所學可知，這一時期瓷器等商品成為大宗?！夹?詳析〗本題是特點類材料分析題。時空是古代（中國）。從漢代開啟絲綢之路到宋朝的海陸對外貿(mào)易可分析出連續(xù)性（持續(xù)時間長）；根據(jù)材料“東南亞島嶼的香料、越南的翠鳥羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亞的馬匹和甜瓜”可分析出廣泛性（涉及國家多）；根據(jù)材料“各種各樣的產(chǎn)品被運送到中國”可分析出雙向性（既有輸出又有輸入）；根據(jù)材料“信仰、價值觀念和宗教信念”可分析出豐富性／綜合性（經(jīng)濟交流與文化交流相結(jié)合）；根據(jù)材料“中國經(jīng)濟在唐宋時期的快速增長就這樣促進了整個東半球大部分地區(qū)貿(mào)易和經(jīng)濟的增長”可分析出互惠性（對中國和外國都產(chǎn)生積極影響）。（任意2點）19.從一戰(zhàn)結(jié)束到20世紀中期，美國直接介入世界殖民地問題的解決過程，產(chǎn)生重要影響。閱讀材料，回答問題。時間主張1919年成爾遜認為殖民國家不應(yīng)作為殖民地的主人行事，而應(yīng)作為當?shù)鼐用窈蛧H利益的委托人行事；因而提出以國聯(lián)“責任統(tǒng)治”的方式改革歐洲殖民體系。結(jié)果只是將德國、奧斯曼帝國的殖民地置于國聯(lián)管理之下。1941年羅斯福認為應(yīng)對托管區(qū)直接進行國際化管理，保證這些地區(qū)對所有國家開放，各國在這些地區(qū)的勞工、資本、企業(yè)的發(fā)展機會均等。1942年羅斯福主張建立一個全球性的組織，在其監(jiān)督下，把尚沒有獲得自治權(quán)的地區(qū)委托給一個或幾個會員國暫時管理，托管地將在政治、經(jīng)濟、社會取得進步的條件下獲得獨立；美國應(yīng)擔當起領(lǐng)導責任。1950年美國國務(wù)院出臺文件：支持所有殖民地自治，促進殖民地區(qū)經(jīng)濟的平衡發(fā)展，在殖民地和其他國家之間擴展經(jīng)濟活動。1953年杜勒斯認為殖民地區(qū)已成為西方與蘇聯(lián)陣營進行激烈競爭的戰(zhàn)場，美國應(yīng)暫助殖民地獲得自治或獨立。1956年英法與埃及蘇伊士運河之爭中，美國譴責英法并施加壓力。依據(jù)材料結(jié)合所學知識，評析美國關(guān)于殖民地問題的政策演變。〖答案〗從一戰(zhàn)后到20世紀中期，美國的殖民地政策經(jīng)歷了“委任統(tǒng)治”到“國際托管”，再到“非殖民地化”（支持殖民地自治或獨立）的演變。一戰(zhàn)后，美國希望憑借強大經(jīng)濟實力，擴大其影響，提出由國聯(lián)“委任統(tǒng)治”的方式改革歐洲的殖民體系，以此削弱英法殖民帝國的勢力。但因英法的反對，“委任統(tǒng)治”只局限于戰(zhàn)敗國的殖民地。大危機和凡爾賽體系對殖民地處理不當引發(fā)二戰(zhàn)的教訓；“委任統(tǒng)治”制度在戰(zhàn)爭中被破壞；美國在二戰(zhàn)期間實力威望大增，希望以“國際托管”代替各殖民帝國的統(tǒng)治，借此機會構(gòu)建以美國為中心的國際秩序。二戰(zhàn)后，伴隨殖民地民族主義運動的高漲，蘇聯(lián)對第三世界的爭奪，以及美國自身經(jīng)濟發(fā)展的需要等，美國要求非殖民地化，因而向英法等國施加壓力。由上述歷程可以看出，美國殖民地政策的調(diào)整，雖在一定程度上推動殖民地民族解放運動的發(fā)展，加速歐洲舊殖民體系的瓦解；但始終建立在自身利益和對世界霸權(quán)的追求之上，并沒有真正考慮到殖民地人民的立場和選擇。〖解析〗根據(jù)材料“因而提出以國聯(lián)‘責任統(tǒng)治’的方式改革歐洲殖民體系”“羅斯福主張建立一個全球性的組織，在其監(jiān)督下，把尚沒有獲得自治權(quán)的地區(qū)委托給一個或幾個會員國暫時管理”“支持所有殖民地自治”“美國應(yīng)暫助殖民地獲得自治或獨立”可得出，從一戰(zhàn)后到20世紀中期，美國的殖民地政策經(jīng)歷了“委任統(tǒng)治”到“國際托管”，再到“非殖民地化”（支持殖民地自治或獨立）的演變。根據(jù)材料并結(jié)合所學知識，從不同時期美國對殖民地政策出臺的背景、目的和影響等方面進行評析即可。20.閱讀下列材料,回答問題材料一從亞歷山大東征到公元前30年羅馬最終征服托勒密埃及,被西方學者稱為“希臘化時代”。在這段時間里,希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來,同時與東方諸文明進行。了深刻的融合,形成了一種新的文化,這種新文化也就是“希臘化文化”。——摘編自馬克垚主編《世界文明史》材料二公元1500年是人類歷史上的一個重要轉(zhuǎn)折點…在這以前,不存在任何沖突因為根本就沒有全球的聯(lián)系……歐洲人在這一全球歷史運動中處于領(lǐng)先地位所以正是他們支配了這個剛剛連成一體的世界。1763-1914年這一時期是歐洲直接或間接地成為全球主人的時期,在世界歷史上具有突出地位?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學知識,請你對“希臘化文化”進行合理解讀。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學知識,分析1500年后世界文化交流呈現(xiàn)的特點,并指出“歐洲直接或間接地成為全球主人”這一時期文化交流的歷史意義?！即鸢浮剑?）“希臘化文化”是伴隨著戰(zhàn)爭征服的方式，以希臘文化為主導，不斷融合東方文明而形成的一種新文化，具有多元開放的特點?！跋ＥD化文化”形成有利于打破了歷史上東西方文明各自發(fā)展的狀態(tài)，促進了東西方文明的交流與融合。（2）以殖民活動為主要形式；涉及范圍廣，整個世界連成一體；以歐洲人為主導（單向性）,主要是歐洲文化影響其他文化。歷史意義:文化交流促進了世界各地區(qū)、各民族的聯(lián)系，使世界日益成為一個息息相關(guān)的整體；傳播了先進的生產(chǎn)力和文化,推動各地區(qū)經(jīng)濟文化的發(fā)展和文化的融合。〖解析〗（1）解讀：根據(jù)材料“希臘文化隨著希臘人的足跡擴散開來,同時與東方諸文明進行。了深刻的融合”和所學知識可知，“希臘化文化”是伴隨著戰(zhàn)爭征服的方式，以希臘文化為主導，不斷融合東方文明而形成的一種新文化，具有多元開放的特點?！跋ＥD化文化”形成有利于打破了歷史上東西方文明各自發(fā)展的狀態(tài)，促進了東西方文明的交流與融合。（2）特點：從交流的形式來看，可歸納出以殖民活動為主要形式；從涉及的范圍來看，可歸納出涉及范圍廣，整個世界連成一體；從主導性來看，可歸納出以歐洲人為主導（單向性）,主要是歐洲文化影響其他文化。意義：結(jié)合所學知識可知，可從密切世界各地區(qū)之間的聯(lián)系、傳播先進生產(chǎn)方式、推動文化融合等角度進行分析即可。江蘇省蘇州市常熟市2022-2023學年高二下學期期中考試歷史試題一、選擇題1.據(jù)《史記》記載，黃帝尊為天子，設(shè)官“撫萬民，度四方”；帝堯之時，“百姓昭明，合和萬國”；虞舜設(shè)官分職，“播時百谷”以解除饑饉，“敬敷五教”以教化民眾。這些文獻（）A.論證了皇權(quán)專制合理性 B.突出了農(nóng)業(yè)的邦本地位C.說明教化百姓的重要性 D.強調(diào)以民為本的合理性〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（中國）。根據(jù)材料“‘撫萬民，度四方’‘敬敷五教’以教化民眾”結(jié)合所學知識可知，《史記》記載的內(nèi)容體現(xiàn)了這些傳話時期的賢明君主都關(guān)注人民，強調(diào)了以民為本的合理性，D項正確；黃帝等人不屬于專制皇帝，材料中的觀點與皇權(quán)專制無關(guān)，排除A項；材料內(nèi)容沒有突出農(nóng)業(yè)的邦本地位，排除B項；只有虞舜提及了教化民眾，不屬于這些文獻的共同點，排除C項。故選D項。2.吳于廑、齊世榮在《世界史》里說：“阿拉伯帝國領(lǐng)域內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)。阿拉伯帝國歷代統(tǒng)治者不分宗教領(lǐng)域，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重和獎掖各界學者”。這體現(xiàn)了阿拉伯文化的特征是（）A.開放包容 B.交流與改造 C.模仿與超越 D.傳承與復興〖答案〗A〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（阿拉伯帝國）。根據(jù)材料并結(jié)合所學可知，阿拉伯帝國是一個地跨亞非歐三洲的大帝國，帝國境內(nèi)的美索不達米亞、波斯、印度、敘利亞和埃及等地，都是古代東西方文化薈萃的地區(qū)，阿拉伯人吸收了被征服地區(qū)的文化，且不分宗教，不拘泥意識形態(tài)的差異，不惜重金延聘人才，尊重各界學者，使得這些文化熠熠生輝，并將其發(fā)揚光大，這體現(xiàn)了阿拉伯文化融合與吸收、開放包容的特征，A項正確；材料未體現(xiàn)阿拉伯對異域文化的改造，排除B項；材料只涉及了對不同文化的吸收，沒有涉及對異域文化的模仿與超越，排除C項；材料未體現(xiàn)拉伯對異域文化的傳承與復興，排除D項。故選A項。3.如表是不同時期古羅馬對釋奴財產(chǎn)的規(guī)定，據(jù)此可以得出的結(jié)論是，羅馬法（）內(nèi)容出處如若被釋奴死后既無遺囑，又無直系繼承人則保護人有權(quán)繼承其財產(chǎn)；而若該釋奴立有遺囑，或有直系繼承人，則保護人不得染指其遺產(chǎn)?！妒~表法》釋奴必須在遺囑中將其財產(chǎn)之半數(shù)贈予保護人；如果釋奴臨死時沒有留遺囑，保護人可以按法令規(guī)定對其半數(shù)遺產(chǎn)照取不誤?！蹲罡叻ü倭睢罚ü?世紀初）A.法律條文不斷人性化 B.適應(yīng)了帝國統(tǒng)治的需要C.有利于緩和社會矛盾 D.維護奴隸主的階級利益〖答案〗D〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：古代（羅馬）。根據(jù)材料“則保護人有權(quán)繼承其財產(chǎn)”“釋奴必須在遺囑中將其財產(chǎn)之半數(shù)贈予保護人”可知，奴隸的保護人就是奴隸主，因此表格反映出羅馬法保護奴隸制度，維護奴隸主對奴隸的剝削和壓迫，維護奴隸主的階級利益，D項正確；表格的內(nèi)容無法體現(xiàn)法律條文的人性化，排除A項；《十二銅表法》是羅馬共和國時期的法律，排除B項；表格中的法律規(guī)定，一定程度上會激化奴隸與奴隸主間的矛盾，不利于社會的穩(wěn)定，排除C項。故選D項。4.1843年，美國旅行家和考古學家約翰·勞埃德·斯蒂芬斯在《尤卡坦紀聞》一書中描述了位于尤卡坦半島的古代金字塔遺址（下圖），該遺址所屬的文明（）A.用當?shù)靥赜械纳葜谱骷垙?B.王宮大門的標志性雕刻是人首飛牛C.具有已知世界上最早的史詩 D.知道“零”的概念并創(chuàng)造出20進制〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學知識分析題干信息，在中美洲的尤卡坦半島，古代瑪雅文明曾非常繁榮，瑪雅人的城市建筑精美，城內(nèi)有很多座用于祭祀的金字塔廟宇，故可知該文明為瑪雅文明，瑪雅人知道“零”的概念并采用20進制，D項正確；尼羅河的特產(chǎn)莎草被加工成莎草紙，是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資，排除A項；人首飛牛是亞述帝國王宮大門上常見的雕刻，排除B項；古代西亞的《吉爾伽美什》是目前所知最早的史詩，排除C項。故選D項。5.考古學家在位于阿富汗北部的蒂拉丘地發(fā)掘了一批墓葬，年代約在前1世紀至1世紀之間，很多學者傾向于這是月氏人首領(lǐng)墓。其中出土的公羊金飾有著帕米爾高原上馬可·波羅羊的典型特征，還有酒神狄奧尼索斯、女神維納斯等古希臘神靈金飾品，一些扣飾上的動物圖案則有中國元素。該墓葬群可見證①赫梯人入侵兩河流域②古巴比倫王國的鼎盛③“鑿空”西域后的互動④多元文明的交融互鑒A.①② B.②③④ C.①③④ D.③④〖答案〗D〖解析〗①赫梯人入侵兩河流域是在公元前16世紀。①錯誤。②古巴比倫王國的鼎盛是在公元前18世紀左右，②錯誤。從材料中的張謇第一次出西域的路線可得出這與“鑿空”西域后的互動有關(guān)。③正確；從“其中出土的公羊金飾有著帕米爾高原上馬可·波羅羊的典型特征，還有酒神狄奧尼索斯、女神維納斯等古希臘神靈金飾品，一些扣飾上的動物圖案則有中國元素?！笨傻贸鲞@體現(xiàn)了多元文明的交融互鑒。④正確。③④D項正確，排除ABC項。故選D項。6.被譽為歐洲中世紀四大英雄史詩之一的《伊戈爾遠征記》，描繪的是主人公伊戈爾為消除公國的外患——盤踞在黑海沿岸的波洛夫人，率遠征軍進行征伐的故事。在伊戈爾身上，兼有著為自己民族抵御外敵的英雄氣概和追求個人榮譽、輕率行動的性格特征。這說明A.《伊戈爾遠征記》是市民文學的代表作B.作者對主人公伊戈爾的評價持雙重態(tài)度C.伊戈爾遠征加劇了基輔羅斯的解體危險D.封建貴族的忠誠與勇敢促進了社會發(fā)展〖答案〗B〖解析〗《伊戈爾遠征記》中，既描繪伊戈爾抵御外敵的英雄氣概，又反映其追求個人榮譽、輕率行動的性格特征，說明作者對主人公伊戈爾的評價持雙重態(tài)度，B項正確；市民文學與《伊戈爾遠征記》敘述封建貴族的英雄氣概不符，A項錯誤；材料沒有體現(xiàn)伊戈爾遠征加劇了基輔羅斯的解體危險，C項錯誤；材料不能說明封建貴族的忠誠與勇敢促進了社會發(fā)展，D項錯誤。7.高麗成宗時代(981～997年)，某大臣主張：“華夏之制，不可不遵，然四方習俗，各隨土性其禮樂詩書之教、君臣父子之道，宜法中華；其余車馬衣服制度，可因土風，不必茍同。”。這主要體現(xiàn)了該官員（）A.主張全盤吸收中國文化 B.承認本國處于藩屬地位C.主張習俗遵循自身傳統(tǒng) D.注意保持主體的選擇性〖答案〗D〖解析〗結(jié)合所學知識可知，高麗王朝官員主張學習中國制度、文化，同時保留本地習俗，這種有選擇地學習中國的做法，反映出其注意保持主體的選擇性，D項正確；主張全盤吸收中國文化與“車馬衣服制度，可因土風，不必茍同”不符，排除A項；材料并未強調(diào)高麗與中國關(guān)系，推斷不出高麗承認本國處于藩屬地位，排除B項；主張習俗遵循自身傳統(tǒng)只是部分信息，并非材料整體反映的核心問題，排除C項。故選D項。8.在15-19世紀,右圖中甲乙丙丁之間曾發(fā)生過大規(guī)模的人口遷徙,既有主動遷徙,也有被迫遷徙。四個地區(qū)中屬于主動遷出的是A.甲 B.乙 C.丙 D.丁〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料信息“在15-19世紀,右圖中的甲乙丙丁之間曾發(fā)生過大規(guī)模的人口遷徙,既有主動遷徙,也有被迫遷徙。四個地區(qū)中屬于主動遷出”可知，圖示中甲地是北美洲，乙地是南美洲，丙地是歐洲，丁地是非洲，隨著新航路的開辟及殖民擴張推動了人口的遷移，16世紀大量歐洲的新教徒主動移民前往北美洲，傳播了先進生產(chǎn)方式，推動了北美的近代化，故C正確；根據(jù)所學知識可知，15-19世紀，北美洲沒有主動移民到其他地區(qū)，而是人口移入地，故A錯誤；南美洲這期間也沒有主動移民到其他地區(qū)，而是其他洲的人口移入地，故B錯誤；這期間，非洲人口通過三角貿(mào)易大量移出到美洲，故D錯誤。9.論及茶馬貿(mào)易，《明史·食貨志》中記載：“諸茶場地設(shè)茶客司，定稅額，陜西二萬六千斤有奇，四川一百萬斤……行茶之地五千余里。山后歸德諸州，西方諸部落。無不以馬售者?！币韵逻x項不能從中得出的是（）A.設(shè)有專門的人員進行管理 B.促進了區(qū)域間的經(jīng)貿(mào)往來C.擴大了國家財政收入來源 D.該貿(mào)易本質(zhì)上是貢賜貿(mào)易〖答案〗D〖解析〗貢賜貿(mào)易指周邊各國派使臣向中原王朝進貢，中原王朝進行賞賜的一種貿(mào)易形式，材料并未體現(xiàn)茶馬貿(mào)易是貢賜貿(mào)易，D項符合題意，選擇D項；根據(jù)材料“諸茶場地設(shè)茶客司”可得出設(shè)有專門的人員進行管理，A項不符合題意，排除A項；材料中反映的是西南地區(qū)的茶馬貿(mào)易，可得出促進了區(qū)域間的經(jīng)貿(mào)往來，B項不符合題意，排除B項；根據(jù)材料“定稅額”可知，政府在貿(mào)易中征稅，擴大了財政收入來源，C項不符合題意，排除C項。故選D項。10.現(xiàn)代埃及文化是融合多元文化因素的阿拉伯文化；從宗教信仰看，官方宗教是伊斯蘭教，民間也信奉基督教；阿拉伯語為官方語言，英語、法語也廣泛使用。材料最能表明現(xiàn)代埃及文化（）A.是歐洲殖民文化侵略的產(chǎn)物 B.反映實現(xiàn)國家獨立與民族復興的愿望C.代表了阿拉伯文化的多樣性 D.具有本土文化與西方文化結(jié)合的特征〖答案〗D〖解析〗根據(jù)材料“從宗教信仰看，官方宗教是伊斯蘭教，民間也信奉基督教；阿拉伯語為官方語言，英語、法語也廣泛使用?！笨芍＜拔幕嵌嘣幕娜诤象w，體現(xiàn)了埃及本土文化和其他外來文化之間的結(jié)合，D項正確；現(xiàn)代埃及文化受到歐洲殖民文化侵略的影響，不符合主旨，排除A項；材料體現(xiàn)不出實現(xiàn)國家獨立與民族復興的愿望，排除B項；材料反映的是埃及文化的特點，并不是強調(diào)阿拉伯文化的多樣性，排除C項。故選D項。11.17-18世紀，中國商人在海外貿(mào)易中主營的瓷器等商品引發(fā)了歐洲裝飾藝術(shù)中的“中國風”。他們從中國的裝飾紋樣中尋找靈感，與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，創(chuàng)造出一種典雅、華麗、異國風情的裝飾風格。這種“中國風”的形成主要體現(xiàn)了（）A.西學東漸的趨勢 B.全球貿(mào)易網(wǎng)形成C.商品的文化價值 D.殖民擴張的影響〖答案〗C〖解析〗根據(jù)材料可知，中國商品在歐洲掀起了“中國風”，說明商品經(jīng)濟交流帶動文化傳播，體現(xiàn)了商品的文化價值，C項正確；材料強調(diào)中學西漸，而不是西學東漸，排除A項；材料強調(diào)中國文化對歐洲的影響，與全球貿(mào)易網(wǎng)無關(guān)，排除B項；當時中國并未受到殖民擴張的影響，排除D項。故選C項。

12.下表是拿破侖戰(zhàn)爭后，歐洲一些國家出現(xiàn)的新變化。這些現(xiàn)象說明了1825年俄國受啟蒙思想影響的青年軍官發(fā)動武裝起義，擬定了《告俄國人民宣言》，宣布推翻沙皇政府，召開立憲會議，廢除農(nóng)奴制1830年波蘭青年軍官和學生在華沙發(fā)動了爭取民族獨立的起義1848年奧地利和普魯士發(fā)生革命，要求建立統(tǒng)一的獨立國家、制定憲法A.農(nóng)奴制被推翻是俄國歷史長期發(fā)展的必然結(jié)果B.拿破侖戰(zhàn)爭使歐洲一些國家民族民主意識增強C.各國斗爭的內(nèi)容不同，彼此之間沒有任何關(guān)聯(lián)D.東歐各國在對法國戰(zhàn)爭失敗之后開始自我覺醒〖答案〗B〖解析〗根據(jù)材料可知，拿破侖戰(zhàn)爭后，俄國青年軍官宣布要推翻沙皇政府，波蘭青年軍官和學生發(fā)動了要求民族獨立起義、奧地利和普魯士發(fā)生革命要求建立統(tǒng)一的獨立國家和制定憲法，這些意味著拿破侖戰(zhàn)爭使得這些國家民族民主意識被激發(fā)，B項正確；題干強調(diào)的是拿破侖戰(zhàn)爭對俄國沙皇和農(nóng)奴制的影響，而不是說農(nóng)奴制被推翻是俄國自身的原因，排除A項；題干強調(diào)的是各國不同的斗爭內(nèi)容都是受到了拿破侖斗爭的影響，是有關(guān)聯(lián)的，排除C項；題干中只有波蘭屬于東歐國家，而且這些國家的自我覺醒不是這時才開始的，排除D項。故選B項。13.如圖是1949—1956年我國縣級以上公共圖書館數(shù)量變化曲線示意圖。圖書館數(shù)量的變化主要反映了（）A.雙百方針的提出 B.社會變革的影響C.義務(wù)教育的貫徹 D.一五計劃的執(zhí)行〖答案〗B〖解析〗本題是單類型單項選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：1949—1956年（中國）。根據(jù)材料“圖書館數(shù)量的變化”可知，1949到1956年，圖書館數(shù)量一直在增加，增長最快的是在1955年到1956年，結(jié)合所學可知，建國后，國家對于圖書館很重視，1956年后，三大改造完成，圖書館激增，反映了社會變革促進文化事業(yè)的發(fā)展，B項正確；雙百方針是在1956年提出，與材料時間不一致，排除A項；義務(wù)教育的貫徹是在80年代，排除C項；一五計劃重點發(fā)展重工業(yè)，與圖書館增加無關(guān)，排除D項。故選B項。14.1948年第一次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)后，以色列國建立，巴勒斯坦難民問題就此產(chǎn)生。僅第一次中東戰(zhàn)爭就產(chǎn)生了90多萬巴勒斯坦難民。由于生存空間狹小、土地貧瘠、經(jīng)濟落后，巴勒斯坦難民只能依賴聯(lián)合國難民署和近東救濟工程處生存。據(jù)不完全統(tǒng)計，目前仍有500萬難民等待近東救濟工程處的援助。據(jù)此推知，中東難民危機A.推動國際難民救助體系完善 B.導致阿拉伯人失去土地、家園C.致使聯(lián)合國財政不堪重負 D.增加社會及經(jīng)濟上的危機風險〖答案〗D〖解析〗據(jù)題意可知，中東戰(zhàn)爭導致了大量難民的產(chǎn)生，而且有大量難民等待援助，這些難民由于生活的困苦都將成為社會的危險因素，所以中東難民危機增加了社會及經(jīng)濟上的危機風險，故選D；中東難民危機增加了社會負擔和風險，并不能推動國際難民救助體系的完善，排除A；是阿拉伯人失去土地、家園導致了難民危機，排除B；難民危機并沒有導致聯(lián)合國財政不堪重負，排除C。15.春秋以前，由于王室壟斷，書籍的閱讀范圍受到嚴格控制；春秋以后，官書已經(jīng)散入民間；春秋末期，士階層也已能夠讀到王室圖書。這一變化（）A.反映禮崩樂壞現(xiàn)象日益普遍B.說明孔子“有教無類”思想影響非常廣泛C.有利于百家爭鳴局面的形成D.表明周王室企圖通過禮賢下士來挽救統(tǒng)治〖答案〗C〖解析〗本題是多類型單項選擇題。據(jù)本題次題干的〖提示〗詞，可知這是本質(zhì)題、目的的、影響題。據(jù)本題時間信息可知準確時空是：春秋時期（中國）。根據(jù)材料“由于王室壟斷，書籍的閱讀范圍受到嚴格控制；春秋以后，官書已經(jīng)散入民間；春秋末期，士階層也已能夠讀到王室圖書”結(jié)合所學知識可知，圖書由原來的王室壟斷轉(zhuǎn)變?yōu)槭侩A層也可以讀到書，有利于士階層學習文化知識，有利于百家爭鳴局面的形成，D項正確；禮崩樂壞指的是周朝的禮儀規(guī)章制度遭到極大的破壞，與材料主旨無關(guān)，排除A項；材料沒有涉及孔子的“有教無類”思想，排除B項；官書不是由王室主動分派給士階層的，無法體現(xiàn)其禮賢下士，排除C項。故選D項。16.“世界文化遺產(chǎn)項目是對代表著人類文明普世價值的文化遺產(chǎn)進行保護管理的一整套機制和行為?！斀?，對世界文化遺產(chǎn)的治理需要越來越多的國際治理其它領(lǐng)域資源的參與；世界文化遺產(chǎn)本身也越來越多參與到國際治理的其他領(lǐng)域，如氣候問題、環(huán)境保護、旅游開發(fā)等?！痹搶W者意在強調(diào)A.世界文化遺產(chǎn)的保護形勢不容樂觀B.世界文化遺產(chǎn)具有“突出的普遍價值”C.各國負有保護本國文化遺產(chǎn)的責任D.世界文化遺產(chǎn)的保護應(yīng)有全球化思維〖答案〗D〖解析〗材料反映了世界文化遺產(chǎn)項目所保護的遺產(chǎn)具有普世性，世界文化遺產(chǎn)的保護需要運用全球其他領(lǐng)域的資源，故這體現(xiàn)出世界文化遺產(chǎn)從理念到操作都具有全球性，故D正確；需要國際合作不等于保護形勢不容樂觀，故排除A；材料主要談?wù)摰氖潜Ｗo，而不是其價值，故排除B；材料強調(diào)的是全球性，而不是民族性，故排除C。故選D。二、非選擇題17.閱讀材料，完成下列要求。材料一明末清初的西學東漸，確切的講應(yīng)該是指文藝復興時期的西方文化在中國的傳播，主要涉及天文、歷法、物理等應(yīng)用科學技術(shù)。張騫通西域、《馬可·波羅游記》的傳播等為中西文化交流奠定了基礎(chǔ)。隨著新航路的開辟，利瑪竇等耶穌會士先后進入中國，他們學習中國文化，采取適合中國習俗的傳教方式；他們相當一部分人精通天文歷法、炮術(shù)等知識，而這又是崇禎、康熙等皇帝所賞識并需要的。與此同時，徐光啟、李之藻等知識分子不僅推動西學的廣泛傳播，而且翻譯了大量的西學典籍。雖然在當時的社會環(huán)境下，西學東漸還不足以喚醒沉睡的中國，但它代表中西兩種文化已開始了碰撞。——摘編自徐先知《明末清初西學東漸成因淺析》材料二19世紀中期以來，西學再次進入中國。從“開眼看世界”“中學為體、西學為用”到“君主立憲”“民主共和”，再到“民主科學”與馬克思主義的傳播，近代西學東漸的浪潮一浪高過一浪。為挽救民族危亡，先進的知識分子通過翻譯西書、著書介紹、興辦新式教育、邀請西方學者來華講學等，推動西學在中國的傳播。在這一過程中，西方的哲學、天文、物理、化學、醫(yī)學、生物學、地理、政治學、社會學、經(jīng)濟學、法學、應(yīng)用、科技、史學、文學、藝術(shù)等大量傳入中國，對于中國的學術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟產(chǎn)生了重大影響?！幾脏嵈笕A《論民國時期西學東漸的特點》（1）根據(jù)材料一，概括明末清初西學東漸產(chǎn)生的原因。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，分析近代西學東漸的特點。（3）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學知識，從內(nèi)容和影響兩個角度指出近代西學東漸與明末清初西學東漸的不同?！即鸢浮剑?）原因：古代中西文化交流奠定基礎(chǔ)；傳教士的推動；皇帝的支持；有識之士的推廣。（2）特點：由被動到主動；與救亡圖存相結(jié)合；具有漸進性（或歷史階段性）；內(nèi)容豐富；途徑多樣。（3）①內(nèi)容：明末清初傳入的主要是西方科學技術(shù)；近代傳入的除西方科技外，還有西方的政治制度和思想文化。②影響：明末清初的西學東漸只在少部分知識分子中傳播，沒有使中國社會產(chǎn)生根本性變革；近代的西學東漸傳播范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級改良與革命運動，推動了中國社會的進步?！冀馕觥剑?）原因：由材料“張騫通西域、《馬可·波羅游記》的傳播等為中西文化交流奠定了基礎(chǔ)”可歸納為古代中西文化交流奠定基礎(chǔ)；由材料“利瑪竇等耶穌會士先后進入中國……采取適合中國習俗的傳教方式”可歸納為傳教士的推動；由材料“這又是崇禎、康熙等皇帝所賞識并需要的”可歸納為皇帝的支持；由材料“徐光啟、李之藻等知識分子不僅推動西學的廣泛傳播，而且翻譯了大量的西學典籍”可歸納為有識之士的推廣。（2）特點：由材料“近代西學東漸的浪潮一浪高過一浪”并結(jié)合所學可知，近代的西學東漸具有由被動到主動的特點；由材料“從‘開眼看世界’‘中學為體、西學為用’到‘君主立憲’‘民主共和’，再到‘民主科學’與馬克思主義的傳播”可知，近代的西學東漸具有漸進性；由材料“為挽救民族危亡，先進的知識分子通過翻譯西書、著書介紹、興辦新式教育、邀請西方學者來華講學等”可知，近代的西學東漸與救亡圖存相結(jié)合，且途徑多樣；由材料“哲學、天文……藝術(shù)等大量傳入中國”可知，近代的西學東漸具有內(nèi)容豐富的特點。（3）由材料一“主要涉及天文、歷法、物理等應(yīng)用科學技術(shù)”和材料二“西方的哲學、天文……藝術(shù)等大量傳入中國”的描述可知，明末清初傳入的主要是西方科學技術(shù)，而近代傳入的除西方科技外，還有西方的政治制度和思想文化；由材料一“在當時的社會環(huán)境下，西學東漸還不足以喚醒沉睡的中國”和材料二“對于中國的學術(shù)、思想、政治和社會經(jīng)濟產(chǎn)生了重大影響”的描述可知，明末清初的西學東漸只在少部分知識分子中傳播，沒有使中國社會產(chǎn)生根本性變革，而近代的西學東漸傳播范圍較廣，并引發(fā)了資產(chǎn)階級改良與革命運動，推動了中國社會的進步。18.絲綢之路是“一帶一路”戰(zhàn)略構(gòu)想的歷史淵源。閱讀材料，完成下列要求。材料一公元前139年，漢武帝派張騫出使西域，使中國了解了西域人的政治和軍事情況，同時還帶回大量有商業(yè)價值的信息。此后，漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭，打擊了匈奴的勢力，使亞洲中部地區(qū)恢復了和平。隨著古典帝國的擴張，商人和旅行者建立了廣大的商業(yè)網(wǎng)絡(luò)通道，在這些商路上交換的最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢，歷史學家把這些商路統(tǒng)稱為絲綢之路。對商人和他們的商品來說，絲綢之路就是令人矚目的高速公路；另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠方。材料二貿(mào)易與城市化的發(fā)展使唐宋時期的中國成為一個繁榮的、國際性的社會。商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易。東南亞島嶼的香料、越南的翠鳥羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香、中亞的馬匹和甜瓜，以及其他各種各樣的產(chǎn)品被運送到中國。在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市，富商和統(tǒng)治者身著中國的絲綢，餐桌上擺放著中國瓷器。中國經(jīng)濟在唐宋時期的快速增長就這樣促進了整個東半球大部分地區(qū)貿(mào)易和經(jīng)濟的增長?！陨喜牧险幾浴济馈浇芾铩け咎乩取缎氯蚴贰罚?）據(jù)材料一，分析漢代絲綢之路開辟的條件，概括絲綢之路上東西方文明交流的主要內(nèi)容。（2）據(jù)材料二，分析唐宋經(jīng)濟繁榮的主要原因，這一時期對外貿(mào)易通道及輸出商品與漢朝相比有何新變化。（3）綜合上述材料，概括絲綢之路上中外文明交流的特點?！即鸢浮剑?）條件：張騫通西域；漢武帝時期國力強大（漢朝對匈奴的反擊）相對和平的地區(qū)環(huán)境（中亞和平的恢復）。（任意2點）內(nèi)容：商品；思想（信仰／價值觀念／宗教信念）。（2）原因：貿(mào)易和城市化發(fā)展；海陸商路的發(fā)展（對外貿(mào)易通道的發(fā)展）國外市場的發(fā)展；中外貿(mào)易的發(fā)展；經(jīng)濟的快速增長；手工業(yè)的發(fā)展（絲織業(yè)和制瓷業(yè)的發(fā)展）。（任意3點）變化：海上絲綢之路逐漸興盛；瓷器成為大宗商品。（3）特點：連續(xù)性（持續(xù)時間長）廣泛性（涉及國家多）雙向性（既有輸出又有輸入）豐富性／綜合性（經(jīng)濟交流與文化交流相結(jié)合）互惠性（對中國和外國都產(chǎn)生積極影響）。（任意2點）〖解析〗〖小問1詳析〗本題第一小問是背景類材料分析題。時空是漢朝（中國）。根據(jù)材料一“漢武帝派張騫出使西域，使中國了解到西域人的政治和軍事情況”可得出，張騫出使西域；根據(jù)材料一“漢武帝發(fā)動了一系列戰(zhàn)爭，打擊了匈奴的勢力，使亞洲中部地區(qū)恢復了和平”可得出，漢武帝時期國力強大；相對和平的地區(qū)環(huán)境。本題第二小問是特點類材料分析題。時空是漢朝（中國）。根據(jù)材料一“最主要的商品是來自中國的高質(zhì)量的絲綢”可得出，商品；根據(jù)材料一“另外，商人、傳教士和其他一些旅行者，帶著他們的信仰、價值觀念和宗教信念來到遠方”可得出，思想（信仰／價值觀念／宗教信念）。〖小問2詳析〗本題第一小問是背景類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。根據(jù)材料二“貿(mào)易與城市化的發(fā)展使唐宋時期的中國成為一個繁榮的、國際性的社會”可得出，貿(mào)易和城市化的發(fā)展；根據(jù)材料“商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易”可知，海陸商路的發(fā)展（對外貿(mào)易通道的發(fā)展）；根據(jù)材料二“東南亞島嶼的香料、越南的翠鳥羽毛和玳瑁、印度的珍珠和香料、中亞的馬匹和甜瓜”“在中亞、東南亞、印度、波斯和東非的港口城市”可得出，國外市場的發(fā)展；中外貿(mào)易的發(fā)展；根據(jù)材料“中國經(jīng)濟在唐宋時期的快速增長”可分析出經(jīng)濟的快速增長；結(jié)合唐宋時期手工業(yè)的發(fā)展歷程可知，手工業(yè)的發(fā)展（絲織業(yè)和制瓷業(yè)的發(fā)展）。本題第二小問是對比類材料分析題。時空是唐宋時期（中國）。根據(jù)材料二“商人取道海路和陸路前來中國從事貿(mào)易”可得出，海上絲綢之路逐漸興盛；根據(jù)材料