湖南師范大學(xué)重點中學(xué)20222023學(xué)年高三下學(xué)期月考（七）語文試題（解析）

Word文檔下載后可自行編輯1/1湖南師范大學(xué)重點中學(xué)20222023學(xué)年高三下學(xué)期月考（七）語文試題（解析）2023屆湖南省師大附中高三月考語文試題（七）

一、現(xiàn)代文閱讀

(一)現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文人畫是具有“文人氣”的畫，它具有人文價值的追求，不是涂抹形象的工具。中國傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫，有一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，在這個世界上，或許只有寧靜高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂才能與之相比。推動傳統(tǒng)文人畫發(fā)展的根本因素，在于“真”，一種是外在形象的真實，一種是生命的真實。畫家將筆墨、丘壑（代指文人畫中的具象性因素）、氣象三者融為一體，使之呈現(xiàn)出一種超越形式的思考，變形似的追求。

畫作是重視性靈傳達的文人畫家間“交談”的“語言”。這套語言大體可以分為三個層次：一是題材語言，一山一水（寒林、枯木、遠山、近水、空亭、溪橋）就是他們的語言，莽莽的歷史中蘊藏著的無限的人和事（典故）也成為他們的語言；二是筆墨的程式化，如董源模式，是一套裹孕著披麻皴、江南山水特征、空靈的世界等內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，米家山水又是以水暈?zāi)?、體現(xiàn)空蒙迷離視覺效果的一套模式；三是境界的程式化，如畫境的荒寒，自北宋以來便成為文人畫著力表現(xiàn)的氣韻特點，云林的寂寞，也成為明清畫人效仿的程式。

文人畫不是對“目”而是對“心”的，也就是說，它不是畫給你看的，而是讓你融入其中而獲得生命的感悟。視覺性使人容易停留在具體的圖像世界里，這與文人畫所主張的境界創(chuàng)造、生命呈現(xiàn)的觀點不合；視覺性的空間容易啟發(fā)人由具體的事象引起想象活動，使人受到情理世界的裹挾，這也與文人畫追求的超越境界不合。文人畫致力于創(chuàng)造一種“生命空間”，“生命空間”是一種絕對空間形式，“惟恐有畫，是謂能畫”就是對空間性的超越。物理學(xué)上也有“絕對空間”的概念，但“絕對空間”仍然是一種具體空間形式，只不過是一種永恒存在、處處均勻、永不移動的空間。文人畫的根本旨歸在于脫略具體空間，反映內(nèi)在生命的邏輯。

為了追求永恒的真實，對時間性的超越是其必然路徑。非時間性，并不代表對歷史的忽略，正相反，文人畫有一種強烈的“歷史感”，一種超越歷史表象的深沉歷史感受。文人畫從總體氣質(zhì)上可以說是“懷古一何深”。文人畫推重的“無畫史縱橫氣息”，就是強調(diào)繪畫的根本在于創(chuàng)造，而不在于記錄。文人畫家要到歷史表象的背后去發(fā)現(xiàn)真實，發(fā)現(xiàn)真正的“歷史”——一種深沉的“歷史感”。

總之，文人畫是一種超越形式的繪畫，畫家通過程式化、非視覺性、非時間性等文法顯現(xiàn)出其生命真實的人文價值。有些作品即使不再存世，所包含的創(chuàng)和接受者的生命省思依然可以給人以生命啟發(fā)。

（摘編自朱良志《傳統(tǒng)文人畫的人文價值》）

材料二：

宋畫無論內(nèi)容或形式，都大大豐富了中華民族的美學(xué)傳統(tǒng)。詩意追求和細節(jié)真實的同時并舉，與詩文發(fā)展趨勢相同，日益成為整個中國藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。元畫卻與宋畫有極大不同，最明顯的是社會急劇變化帶來的審美趣味的變異。蒙古族進據(jù)中原，一部分士人放棄“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路，把時間、精力和情感寄托在文學(xué)藝術(shù)上，山水畫也成為這種寄托的領(lǐng)域之一。隨著趙宋王朝的覆滅，山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)終于落到在野士大夫手中，自此“文人畫”正式確立。

所謂“文人畫”，當(dāng)然有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出，可說是形似與神似、寫實與詩意的融合統(tǒng)一。但形與神、寫實與詩意這對矛盾的繼續(xù)發(fā)展，在元代這種社會氛圍和文人心理的條件下，便使后者絕對性壓倒前者而直接表露，走到與北宋恰好相反的境地：形似與寫實迅速被放在次要地位，更強調(diào)主觀的意興心緒。中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動”的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客觀對象上，而完全是放在主觀意興上。

對筆墨的突出強調(diào)，是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，更在于描畫的線條、色彩，亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達出人的種種主觀精神境界和興味。任何逼真的攝影之所以不能替代繪畫，其實正在于后者有筆墨本身的審美意義在。它不是自然界所具有，而是經(jīng)由人們長期提煉、概括、創(chuàng)造出來的美。趙孟頫說：“石如飛白木如箱i，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同?！碑嫀煛壹嬖娙?，一身三任焉，自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和理想。

從元畫開始的另一中國畫的獨有現(xiàn)象是畫上題字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結(jié)合，這是唐宋都沒有的。唐人題款常藏于石隙樹根處，宋人開始寫一線細楷，但決不使之過分侵占畫面，影響對畫面的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，畫家有意識地使它成為整個構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應(yīng)，另一方面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。因之“元人工書，雖侵畫位，彌覺其雋雅”。

與此同時，水墨畫也就從此壓倒青綠山水，居于畫壇統(tǒng)治地位。雖然早有人說，“草木敷榮，不待丹綠之采，云雪飄揚，不待鉛粉而白，山不待空青而翠，風(fēng)不待五色而粹，是故運墨而五色俱，謂之得意”(《歷代名畫記》)，但真正實現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫。正因為通過線的飛沉澀放，墨的枯濕濃淡，點的稠稀縱橫，皴的披麻斧劈，就足以描繪對象，托出氣氛，表述心意，傳達興味觀念，從而也就不需要也不必去考慮如何真實于自然景物本身的色彩的涂繪和線形的勾勒了。

既然重點已不在客觀對象的忠實再現(xiàn)，而在精煉深永的筆墨意趣，畫面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧，而只在如何通過某些自然景物以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫面景物可以非常平凡簡單，但意興情趣卻很濃厚。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

注：籀（zhòu），大篆的一種，和“飛白”“八法”同為書法用語。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國傳統(tǒng)文人畫表現(xiàn)出了寧靜高貴、深沉闊大的純粹美，呈現(xiàn)出超越外在形象的人文價值。

B.文人畫“非視覺性”使欣賞者不易受現(xiàn)實世界和情理世界裹挾，從而領(lǐng)略其“生命空間”。

C.宋畫豐富了民族的美學(xué)傳統(tǒng)，詩意追求和細節(jié)真實并舉日益成為中國藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。

D.唐宋畫作雖有題款或細楷，但是有意識地使字和詩成為整個構(gòu)圖的重要內(nèi)容卻自元朝開始。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.文人畫“非時間性”的特點是由其追求真性的思想決定的，為追求永恒的真實，超越歷史是必然路徑。

B.文人畫在題材等方面要有一定的程式化，方能滿足畫家之間的性靈的傳達，否則就無法完成思想的交流。

C.受政治環(huán)境影響，山水畫領(lǐng)導(dǎo)權(quán)元時落人士大夫手中，“文人畫”才正式確立，這和材料一的說法并不矛盾。

D.北宋的《千里江山圖》青綠中間以赭色，表現(xiàn)了山水的秀麗壯美，實現(xiàn)了“運墨而五色俱”的創(chuàng)作理想。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料一觀點的一項是（）

A.陳師曾說：“文人畫不但意趣高尚，而且寓書法于畫法，使畫中更覺不簡單?！?/p>

B.倪瓚說：“愛此風(fēng)林意，更起丘壑情。寫圖心閑詠，不在象與聲。”

C.白陽說：“山水作正艱，變幻初無形。閉戶覓真意，展轉(zhuǎn)復(fù)失真?！?/p>

D.唐志契說：“山性即我性，山情即我情；水性即我性，水情即我情?！?/p>

4.請分析材料中兩處畫線部分的論證效果。

5.古人有“文人畫以氣韻為主，形模寓乎其中”，又有“奇者不在位置，而在氣韻之間”的說法，請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

1.A2.C3.A

4.①對比論證，將文人畫創(chuàng)造出的“絕對空間”和物理學(xué)“絕對空間”概念進行比較，鮮明論證文人畫旨歸在于脫離具體空間，反映內(nèi)在生命邏輯、獲得生命感悟的觀點。②引用論證，通過引用趙孟頫的詩，論證了繪畫的美更在于描畫的線條、色彩的觀點，極具權(quán)威性、說服力。

5.①“氣韻”是文人畫筆墨精神的境界和興味。②中國繪畫中一貫講求“氣韻動”的美學(xué)原則，淡化形似與寫實，更強調(diào)主觀的意興心緒。③畫面不追求自然景物的多樣或精巧，而追求以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“中國傳統(tǒng)文人畫表現(xiàn)出了寧靜高貴、深沉闊大的純粹美”錯誤。根據(jù)材料一第一段“中國傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫，有一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，在這個世界上，或許只有寧靜高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂才能與之相比?！笨芍皩庫o高貴”指的是希臘雕塑的美，而不是“中國傳統(tǒng)文人畫”。

故選A。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

A.“為追求永恒的真實，超越歷史是必然路徑”錯誤。材料一第四段“為了追求永恒的真實，對時間性的超越是其必然路徑。非時間性，并不代表對歷史的忽略，正相反，文人畫有一種強烈的“歷史感”，一種超越歷史表象的深沉歷史感受。”可知，“為追求永恒的真實”，其必然路徑是“對時間性的超越”。

B.“否則就無法完成思想的交流”錯誤。材料一第二段中“畫作是重視性靈傳達的文人畫家間‘交談’的‘語言’。這套語言大體可以分為三個層次，一是題材語言，……二是筆墨的程式化，……三是境界的程式化，……”，可知，這些是滿足畫家之間的性靈的傳達的程式，但不能說沒有這些就“就無法完成思想的交流”，“否則”一詞過于絕對。

D.“表現(xiàn)了山水的秀麗壯美，實現(xiàn)了‘運墨而五色俱’的創(chuàng)作理想”錯誤。材料二“但真正實現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫”可知，應(yīng)該是“元畫”而非“北宋的《千里江山圖》”。

故選C。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

材料一的觀點是“文人畫是具有‘文人氣’的畫，它具有人文價值的追求，不是涂抹形象的工具。”

A.“文人畫不但意趣高尚，而且寓書法于畫法，使畫中更覺不簡單”這句話是在強調(diào)書法對文人畫的價值。

故選A。

本題考查學(xué)生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。

第一處橫線處：“文人畫致力于創(chuàng)造一種‘生命空間’”“‘生命空間’”是一種絕對空間形式，將兩種形式的概念進行對比，所以這是運用了對比論證的論證方法，鮮明準(zhǔn)確地論證了文人畫旨歸在于脫離具體空間，反映內(nèi)在生命邏輯、獲得生命感悟的觀點。

第二處橫線處：引用趙孟頫所說的名言，這是采用了引用論證的論證方法，主要論證地是本段開頭“在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，更在于描畫的線條、色彩，亦即筆墨”的觀點。引用名人名言使得文章更具權(quán)威性，極具說服力。

本題考查學(xué)生對文中信息進行分析、運用的能力。

題目中“文人畫以氣韻為主，形模寓乎其中”“奇者不在位置，而在氣韻之間”這兩句話是在強調(diào)文人畫主要以氣韻為主，著力表現(xiàn)氣韻。

材料二中“在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，更在于描畫的線條、色彩，亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達出人的種種主觀精神境界和興味”可以看出“氣韻”是文人畫筆墨精神的境界和興味。

材料二中“形似與寫實迅速被放在次要地位，更強調(diào)主觀的意興心緒。中國繪畫中一貫講求的‘氣韻生動’的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客觀對象上，而完全是放在主觀意興上?！笨梢钥闯鲋袊L畫中一貫講求“氣韻動”的美學(xué)原則，淡化形似與寫實，更強調(diào)主觀的意興心緒。

材料二中“在精煉深永的筆墨意趣，畫面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧，而只在如何通過某些自然景物以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫面景物可以非常平凡簡單，但意興情趣卻很濃厚?！笨芍嬅娌蛔非笞匀痪拔锏亩鄻踊蚓?，而追求以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念。

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下列小題。

最后八小時

他一定不會想到，他的時間還剩下最后的8小時。

大雪覆蓋的山路上，那匹緊拉著爬犁的老馬，在馬鞭的催促下，一邊噴著濃重的霧氣，一邊吃力地向前奔跑著。

他能夠猜得出來，接下來到了分駐所敵人要對他做些什么。

對于審訊，他是不怕的，他早已做好了赴死的準(zhǔn)備。頭年十月，他帶著仍然愿意跟隨他的最后5名戰(zhàn)士，越過波浪滾滾的黑龍江，再次踏上祖國的土地。當(dāng)他看到被日軍鐵蹄肆意踐踏的這一片白山黑水，就已經(jīng)暗暗在心中發(fā)誓，從此之后寧肯死在東北抗日的戰(zhàn)場上，死在故鄉(xiāng)的土地上，也堅決不再回頭。

此前，不知究竟多少次，他曾反復(fù)告誡戰(zhàn)士們，在防奸反特這件事情上不得有半點馬虎大意。但是他怎么能想到，雖然倍加小心，卻還是跳進了他們的陷阱。

盡管那個名叫劉德山的陌生人，曾經(jīng)一度讓他產(chǎn)生過懷疑。事到如今，也只能責(zé)怪自己求勝心切，沒有早些識破襲擊日軍分駐所，原來從一開始就是一個大騙局。午夜時分，當(dāng)那一記槍聲從呂家菜園子猛然響起，一瞬間，他便一切都明白了。子彈從他的后腰穿進去，又從他的下腹躥出來，在轟然倒下的一剎那，雖說是側(cè)身拔槍，連連回擊，那漢奸即刻斃命于雪野之中，但一切還是都晚了。

這是1942年2月12日午夜。

當(dāng)密探帶著那隊日偽軍飛速趕到現(xiàn)場，并將呂家菜園子團團圍住后，又經(jīng)過整整15分鐘的激烈交戰(zhàn)，直到打光了槍里的子彈，他這才無力地坐在那里，面對著一擁而上的敵人，一邊捂著血流不止的傷口，一邊輕蔑地笑笑：“我是趙尚志，你們可以綁去請功了……”一句話沒說完，便倒頭昏迷過去。

雪色無邊。那匹老馬，終于把雪爬犁拉到了目的地。

緊接著，那幾個背著長槍的日偽軍，又七手八腳地把他抬到一間冰冷的囚室里。不知多久之后，昏迷之中的他醒了過來，強撐著身子從地上爬起來，倚著一面墻坐在那里，然后他長長地吁了一口氣。抬頭望去，透過那一扇小小的窗口，他看到外面的世界又下雪了，好大的雪。

審訊開始了。審訊官問他，你到底是不是抗聯(lián)的趙尚志？你們有多少人？在什么地方活動？

一陣劇痛襲來，下意識中，他皺了下眉頭。

審訊官說，只要你老實交代，皇軍馬上就可以給你治療，保住你一條性命。

他不屑地笑笑，搖搖頭拒絕了，捂著槍傷罵道：“你們不同樣是中國人嗎？現(xiàn)在你們在賣國。我一個人死不要緊，現(xiàn)在我就要死了，還有什么可問的！”

這個曾經(jīng)一度讓日軍頭疼的“大匪首”，說完這話，不論再問什么，一概冷眼斜視，閉口不語。原本，在一次游擊戰(zhàn)中，他的那只左眼就是被彈片擊傷導(dǎo)致失明的?，F(xiàn)在，從那只眼睛里，他所看到的，只有黑暗。

窗外的雪，仍在瘋亂地飄著。

陡然之間，他想起了1933年的那個春天。為了抗日，他只身從哈爾濱來到賓縣，投奔了孫朝陽的義勇軍。義勇軍的人見他個子矮小、身體單薄，不想收留他?？伤⒉换倚?，他說，別看我個子矮，可啥都能干，當(dāng)兵打仗、挑水做飯，樣樣都行！

他想起就在那一年，26歲的他早過了談婚論嫁的年齡，難為父母抱孫心切，隔三岔五地催他抓緊時間結(jié)婚生子，可是他卻當(dāng)成了耳旁風(fēng)?！靶倥粶纾我约覟?？”為此他發(fā)下誓言，不驅(qū)逐日寇決不成家！

多少次的林海斡旋，多少次的雪原決戰(zhàn)，無論日軍如何鐵壁合圍、重兵討伐，都以失敗而告終。為了拔掉他這根“眼中釘”“肉中刺"，日偽當(dāng)局曾經(jīng)開價一萬元通緝他，并多次派遣日本特務(wù)混入抗聯(lián)內(nèi)部，企圖暗殺他?？墒?，在一次一次的失手之后，他們對捉拿他的懸賞重磅加碼，“一兩肉一兩銀，一兩骨頭一兩金”。

今天，他們機關(guān)算盡，終于得手了……

審訊一直沒有停下來。于歇斯底里的叫囂聲中，他的耳畔還在一遍又一遍響起林海雪原上破碎的馬蹄、密集的槍聲，還有那一首含仇咬恨的《調(diào)寄滿江紅黑水白山》：血染山河尸遍野，貧困流離怨載天。想故國莊園無復(fù)見，淚潸然。爭自由，誓抗戰(zhàn)，效馬援，裹尸還……

如果最初不是叛變的抗聯(lián)某軍師長陳紹濱從蘇聯(lián)帶回的那個口信，讓他越境共商抗日大計，也許作為北滿抗聯(lián)總司令的他就不會過江而去。他終于獲得了一次率隊返回東北的機會。緊接著，在黑龍江岸的佛山一帶，他們先是攻打了烏拉嘎金礦，后又襲擊了日本武裝測量隊，但是隨著戰(zhàn)斗形勢越來越殘酷，部隊的傷亡也越來越慘重，任務(wù)執(zhí)行到最后，又不得不再次返蘇。

但畢竟他鄉(xiāng)非故鄉(xiāng)。當(dāng)機會再次來臨，讓他終又回到了夢寐以求的東北戰(zhàn)場上?？墒沁@遍地的陷阱與霧障，讓他最終沒能逃過那一雙雙沾著鮮血的魔掌……

審訊最終失敗了。

時間一分一秒地流逝。就在這間冰冷的囚室里，那個長一張娃娃臉，眉毛粗重，眼睛不大卻灼灼逼人，嗓音洪亮而能言善辯，性子直、脾氣暴，個子只有一米六的趙尚志，在最后的8個小時，自始至終怒視著眼前的敵人，直到流盡最后一滴血，仍然是緊咬牙關(guān)、閉口不言。這一年他34歲。

生命停止的那一刻，尊嚴依然聳立。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“大雪覆蓋的山路上”“馬鞭的催促”，渲染了特別的故事氛圍，聲、色描寫之下，小說人物呼之欲出。

B.一個“猜”字，說明“他”對日寇的殘暴與意圖的認識是清醒的，充分的。赴死的準(zhǔn)備是“他”的應(yīng)對。

C.“一兩肉一兩銀，一兩骨頭一兩金”的懸賞從側(cè)面襯托“他”抗日功勞之大，敵人金銀之多，一舉兩得。

D.“他”最后因叛徒出賣而受傷、被捕、犧牲，既反映了抗日斗爭的殘酷，也塑造了“他”英勇無畏的形象。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中多次描寫大雪，作用有二：交代了故事發(fā)生的季節(jié)；襯托“他”樂觀的精神。

B.通過“冷眼斜視”“閉口不語”這些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了“他”鎮(zhèn)定冷靜的凜然氣概。

C.漢奸的誘降與“他”的嚴詞拒絕形成強烈對比，以漢奸的賣國襯托出“他”的愛國。

D.文末出現(xiàn)多個數(shù)字，既正面塑造了平凡而英雄的人物，也照應(yīng)標(biāo)題，是匠心所在。

8.小說以“最后八小時”為題，有什么好處？請簡要分析。

9.趙尚志是歷史上真實存在的抗日英雄，他的故事廣為流傳。小說以趙尚志為主人公，在敘事藝術(shù)上有何特點？請簡要分析。

6.C7.A

8.（環(huán)境上）標(biāo)題“最后八個小時”,營造了緊張的戰(zhàn)爭故事氛圍，激起讀者的好奇心。

②（情節(jié)上）標(biāo)題起到了概括情節(jié)的作用，文本故事發(fā)生在“他”被俘后的最后八小時內(nèi)。

③（人物上）小說用短短的八小時，襯托出勇敢堅貞的主人公形象，時間雖短，但人物形象豐滿偉岸。

④（主題上）贊美了趙尚志的愛國、勇敢堅貞、英勇無畏的精神。

9.①（敘述人稱）以第三人稱“他”為故事敘述人稱，雖然故事時間是“八小時”,但敘述卻不受時間和空間限制，靈活自由地補充了大量和“他”相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容，使人物形象更加豐富立體。

②（敘述視角）有限視角與全知視角敘述結(jié)合。通過對“他”的猜想、回憶、自我責(zé)怪、幻覺等心理描寫，小說在第三人稱敘述外，又融合了第一人稱的優(yōu)點，表現(xiàn)了“他”的思想感情，展現(xiàn)了“他”獨特的文人英雄氣質(zhì)，使得人物具有典型性，增強了真實性。

③（敘述線索）小說以多處雪景描寫串聯(lián)全文，既表現(xiàn)了故事發(fā)生的環(huán)境，又暗示了故事背景，也為故事發(fā)展做了鋪墊。

④（敘述詳略）小說截取“他”的最后八小時來表現(xiàn)“他”的勇敢忠貞、愛國犧牲精神，是以典型情節(jié)來表現(xiàn)人物，體現(xiàn)了構(gòu)思選材的精心。

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

C.不能判斷出“敵人金銀之多，一舉兩得”。對于敵人懸賞而言，也不算側(cè)面烘托。

故選C。

本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞能力。

A.襯托“他”樂觀精神，理解錯誤。多次描寫大雪作用有反映抗日環(huán)境艱苦、渲染故事氛圍等。

故選A。

本題考查學(xué)生鑒賞小說標(biāo)題作用的能力。

標(biāo)題“最后八小時”設(shè)置了懸念，讓讀者好奇在最后八小時里到底發(fā)生了什么樣的故事，激起讀者的閱讀興趣；同時寫他被捕后“他的時間還剩下最后的8小時”，營造了緊張的戰(zhàn)爭故事氛圍。

從情節(jié)來看，原題能很好地概括情節(jié)。小說開頭即寫趙尚志被捕，然后回憶被捕的原因——被出賣，以及回憶被捕的過程，接著寫審訊過程，中間插敘了趙尚志的抗日經(jīng)歷，最后寫趙尚志流盡了最后一滴血而犧牲。文章把趙尚志戰(zhàn)斗的一生在最后八小時里表現(xiàn)出來。

從人物來看，小說把“他”英勇抗日的一生融注在最后八小時里，通過他的回憶、他的幻覺，在短短的八小時里，展現(xiàn)了一個抗日英雄的一生，“他”為抗日奔波，為抗日獻計獻策，為抗日奉獻一腔熱血乃至生命，這最后的八個小時，表現(xiàn)了“他”為國獻身、堅貞不屈的愛國精神，襯托出勇敢堅貞的主人公形象，時間雖短，但人物形象豐滿偉岸。

從主題來看，“輕蔑地笑笑”“冷眼斜視”“審訊最終失敗了?！瓊€子只有一米六趙尚志，緊咬牙關(guān)，閉口不言，直到流盡最后一滴血。這一年他34歲”，小說通過主人公生命垂危的最后八小時依然保持了自己的尊嚴，也維護了民族的尊嚴的故事，歌頌了大無畏的英雄氣概和中華民族抵抗外侮的堅強意志，贊美了趙尚志的愛國、勇敢堅貞、英勇無畏的精神。

本題考查學(xué)生鑒賞小說敘述手法的能力。

①（敘述人稱），以第三人稱“他”為故事敘述人稱，這樣的敘述方式靈活自由，不受時空限制。雖然故事時間是“八小時”,但靈活自由地補充了大量和“他”相關(guān)的情節(jié)內(nèi)容，使人物形象更加豐富立體。如回憶他被捕的原因和過程，“盡管那個名叫劉德山的陌生人，曾經(jīng)一度讓他產(chǎn)生過懷疑。事到如今，也只能責(zé)怪自己求勝心切，沒有早些識破襲擊日軍分駐所，原來從一開始就是一個大騙局”，回憶抗日經(jīng)歷，“陡然之間，他想起了1933年的那個春天。為了抗日，他只身從哈爾濱來到賓縣，投奔了孫朝陽的義勇軍”“多少次的林海斡旋，多少次的雪原決戰(zhàn)，無論日軍如何鐵壁合圍、重兵討伐，都以失敗而告終”等

②（敘述視角），有限視角與全知視角敘述結(jié)合。小說雖然是以第三人稱敘述，但中間通過對“他”的猜想、回憶、自我責(zé)怪、幻覺等心理描寫，補充了很多內(nèi)容，如“他能夠猜得出來，接下來到了分駐所敵人要對他做些什么”“此前，不知究竟多少次，他曾反復(fù)告誡戰(zhàn)士們，在防奸反特這件事情上不得有半點馬虎大意。但是他怎么能想到，雖然倍加小心，卻還是跳進了他們的陷阱”“盡管那個名叫劉德山的陌生人，曾經(jīng)一度讓他產(chǎn)生過懷疑。事到如今，也只能責(zé)怪自己求勝心切，沒有早些識破襲擊日軍分駐所，原來從一開始就是一個大騙局”“陡然之間，他想起了1933年的那個春天。為了抗日，他只身從哈爾濱來到賓縣，投奔了孫朝陽的義勇軍”“審訊一直沒有停下來。于歇斯底里的叫囂聲中，他的耳畔還在一遍又一遍響起林海雪原上破碎的馬蹄、密集的槍聲，還有那一首含仇咬恨的《調(diào)寄滿江紅黑水白山》”。小說在第三人稱敘述外，又融合了第一人稱的優(yōu)點，表現(xiàn)了“他”的思想感情，展現(xiàn)了“他”獨特的文人英雄氣質(zhì)，使得人物具有典型性，增強了真實性。

③（敘述線索），小說以多處雪景描寫串聯(lián)全文，如開頭“大雪覆蓋的山路上，那匹緊拉著爬犁的老馬，在馬鞭的催促下，一邊噴著濃重的霧氣，一邊吃力地向前奔跑著”，中間“雪色無邊。那匹老馬，終于把雪爬犁拉到了目的地”“抬頭望去，透過那一扇小小的窗口，他看到外面的世界又下雪了，好大的雪”，既表現(xiàn)了故事發(fā)生的環(huán)境，暗示嚴峻的斗爭形勢，暗示了故事背景，也為故事發(fā)展做了鋪墊。

④（敘述詳略），選材和構(gòu)思上，小說沒有按照趙尚志一生的時間順序敘述他的經(jīng)歷，展現(xiàn)他的英雄事跡，而是截取“他”的最后八小時來表現(xiàn)“他”的勇敢忠貞、愛國犧牲精神，這是以典型情節(jié)來表現(xiàn)人物，體現(xiàn)了構(gòu)思選材的精心。

二、古代詩文閱讀

(一)文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

良嘗閑，從容步游下邳圯上。有一老父衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子下取履?！绷笺等?，欲毆之，為其老，強忍下取履。父曰：“履我。”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會此?！绷家蚬种?，跪曰：“諾!”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也”去曰：“后五日早會?！蔽迦针u鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也”去曰：“后五日復(fù)早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此，則為王者師矣!”遂去，旦日，視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道還沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公沛公善之常用其策良為他人言皆不省良曰沛公殆天授故遂從之不去見景駒。

（節(jié)選自《史記留侯世家》）

材料二：

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳?！北娙柚唬骸靶拍芩?，刺我；不能死，出我袴下。”于是信孰視之，俛出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以為怯。

漢王之入蜀，信亡楚歸漢，信數(shù)與蕭何語，何奇之。何聞信亡，不及以聞，自追之。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑酢！庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。

（節(jié)選自《史記淮陰侯列傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.良數(shù)以《太公兵法》/說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人言/皆不省/良曰/沛公殆天授/故遂從之

B.良數(shù)以《太公兵法》說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人/言皆不省/良曰/沛公殆天授故/遂從之

C.良數(shù)以《太公兵法》說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人言/皆不省/良曰/沛公殆天授/故遂從之

D.良數(shù)以《太公兵法》/說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人/言皆不省/良曰/沛公殆夭授/故遂從之

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“孺子”的字面意思多指幼兒、兒童。在文中老父稱呼張良為孺子，意思是小子。

B.“平明”在文中是表示時間的詞，和下文的“雞鳴”一樣，都表示天剛亮的時候。

C.“國士”指一國中才能最優(yōu)秀的人物。兩則材料中的張良、蕭何、韓信可稱“國士”。

D.“王”，字形為斧鉞，象征王權(quán)，是古代最高統(tǒng)治者，也可作動詞用。材料二有這些用法。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張良能屈能伸，懂得隱忍。黃石老人用粗魯?shù)膽B(tài)度對待張良，并多次早到考驗張良的耐心，張良雖有驚異，但最終還是忍了下來。

B.陳勝等人起兵反秦，各地英雄紛紛響應(yīng)。張良聚集了隊伍準(zhǔn)備去投奔他；景駒占據(jù)了留縣；劉邦率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西的地方。

C.淮陰有個屠戶當(dāng)眾侮辱韓信：雖然高大，其實是膽小鬼；并逼迫韓信要么殺他，要么從他胯下鉆過。韓信忍受羞辱，沒有起沖突。

D.劉邦性格粗魯無禮，卻能納諫言，用人才。蕭何緊急追韓信，回來后，劉邦又怒又喜又罵，最后接受了蕭何的建議，拜韓信為大將。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）為其老，強忍下取履。父曰：“履我?！绷紭I(yè)為取履，因長跪履之。

（2）王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。

14.劉邦說：“我之所以有今天，得力于三個人：張良、蕭何、韓信?！贝藶椤皾h初三杰”之由來。請你根據(jù)兩則材料，簡述三人能得到劉邦器重的原因。

10.C11.D12.B

13.（1）因為見他年老，勉強地忍了下來，下去撿來了鞋。老人說：“給我把鞋穿上!”張良既然已經(jīng)替他把鞋撿了上來，就跪著替他穿上。

（2）大王向來對人傲慢，不講禮節(jié)，如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣。這就是韓信要離去的原因啊。

14.①張良善用奇謀，見用于劉邦，并忠于劉邦；

②蕭何識人才，薦人才，為劉邦延攬人才，不辭辛勞；

③韓信國士無雙，領(lǐng)兵統(tǒng)將，助劉邦爭霸天下。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻策，沛公很賞識他，經(jīng)常采用他的計謀。張良對別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說：“沛公大概是上天授予人間的。”于是便決定追隨他。

“良數(shù)以《太公兵法》說沛公”，“以”是介詞，“說”是謂語，賓語為“沛公”，構(gòu)成完整的結(jié)構(gòu)，故其間不能斷開，排除AD；

“良為他人言皆不省”，“言”的主語是“良”，而“不省”的主語是“他人”，故“言”后應(yīng)斷開，“故”為連詞，應(yīng)在“故”前斷句，排除B。

故選C。

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識的能力。

D.“材料二有這些用法”錯誤，結(jié)合材料二“漢王之入蜀……王曰……王必欲拜之……王許之”可知，材料二的“王”指古代最高統(tǒng)治者，沒有作動詞用。

故選D。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“張良聚集了隊伍準(zhǔn)備去投奔他”錯誤，根據(jù)原文“良欲往從之”可知，張良打算前去跟隨他，選項“聚集了隊伍準(zhǔn)備去投奔他”曲解文意，與原文表述不符。

故選B。

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

（1）“為”，因為；“履”，為……穿鞋；“業(yè)”，已經(jīng)；“因”，就。

（2）“素”，向來；“慢”，傲慢；“拜”，任命；“乃”，就是。

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

根據(jù)原文“沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將……不去見景駒”可知，張良善用奇謀，見用于劉邦，并忠于劉邦；

根據(jù)原文“信數(shù)與蕭何語，何奇之”“居一二日，何來謁上……至如信者，國士無雙”“何曰：‘王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳’”可知，蕭何識人才，薦人才，為劉邦延攬人才，不辭辛勞；

根據(jù)原文“諸將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者”可知，韓信國士無雙，領(lǐng)兵統(tǒng)將，助劉邦爭霸天下。

參考譯文：

張良曾在閑暇時從容步行游玩到下坯橋上。有一位老翁，穿著粗布衣，走到張良的跟前，直接把自己的一只鞋扔到橋下，回頭對張良說：“小子，下去把鞋取來！”張良十分吃驚，想打他，（但）因為他年紀(jì)很大，便強忍（怒火），下去取回鞋。老人說：“給我穿上！”張良想既然為他取回了鞋，又何必計較，便跪下來替老人穿。老人伸出腳讓他把鞋穿上，笑著離去。張良大為驚奇，隨著老人的身影而凝視。老人離開大約一里，返身回來，說：“你這小子可以教導(dǎo)。五天后天亮?xí)r，和我在這里相會?！睆埩几械襟@異，跪著說：“好?！钡谖逄焯靹偭?，張良就去了。老人已先到了，生氣地說：“跟老人家相會，反而后到，為什么呢？”老人離去說：“五天后早點相會！”五天以后雞剛叫，張良就去了，老人又先到達，又發(fā)怒說：“這么晚到，為什么呢？”老人離去，又說：“五天以后再早點來?！蔽逄煲院螅瑥埩纪砩线€沒到半夜就去了。過了一會，老人也到了，笑著說：“應(yīng)當(dāng)像這樣才對?！崩先苏f著，拿出一本書，說：“讀這本書可以做帝王的老師了?！保ㄕf完）就離開了，第二天（張良）看那卷書，原來是《太公兵法》。張良就感到很驚奇，常常反復(fù)地誦讀它。

過了十年，陳涉等人起兵反秦，張良也聚集了一百多個青年。景駒自立為代理楚王，駐在留縣。張良打算前去跟隨他，半道上遇見了沛公。沛公率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西的地方，張良便歸附了他。沛公任命張良做廄將。張良多次根據(jù)《太公兵法》向沛公獻策，沛公很賞識他，經(jīng)常采用他的計謀。張良對別人講這些，別人都不能領(lǐng)悟。張良說：“沛公大概是上天授予人間的。”于是便決定追隨他，不再去見景駒。

材料二：

淮陰城里一個年輕的屠夫辱罵韓信說：“你雖然身材高大，喜歡佩戴刀劍，其實內(nèi)在是個膽怯的人。”大家都羞辱韓信說：“你確實不怕死,就刺死我；不是不怕死，就從我胯下爬出來?！碑?dāng)時韓信認真的看了很久，俯臥于地爬過那人的胯下，然后趴在地上。周圍的人都嘲笑韓信，認為他膽怯。

漢王劉邦進入蜀地，韓信逃離楚軍歸順了漢王，韓信多次跟蕭何談話，蕭何認為他是位奇才。蕭何聽說韓信逃走了，來不及把情況報告漢王，親自追趕他。過了一兩天，蕭何來拜見漢王，漢王又是生氣又是高興。罵蕭何說：“你逃走，為什么”蕭何說：“我不敢逃走，我去追趕逃走的人?！睗h王說：“你追趕的人是誰呢”回答說：“是韓信?！睗h王又罵道：“眾將領(lǐng)逃走了幾十人，你沒去追趕的；說去追韓信，是騙人?！笔捄握f：“那些將領(lǐng)容易得到。至于像韓信這樣的人物，普天之下找不出第二個。大王果真要長期在漢中稱王，沒有必要用著韓信；如果一定要爭奪天下，除了韓信就再沒有可以和您計議大事的人了。只是看大王怎么決策了。”漢王說：“我是要向東發(fā)展啊，怎么能夠內(nèi)心苦悶長期地呆在這里呢”蕭何說：“大王考慮向東發(fā)展，能夠重用韓信，韓信就會留下來；不能重用，韓信終歸要逃走的?！睗h王說：“我因為您，讓他做個將軍?！笔捄握f：“即使是做將軍，韓信一定不肯留下。”漢王說：“讓他做大將軍。”蕭何說：“太好了?！庇谑菨h王就要把韓信召來任命他。蕭何說：“大王向來對人傲慢，不講禮節(jié)，如今任命大將軍就像呼喊小孩兒一樣，這就是韓信要離去的原因啊。大王決心要任命他，要選擇良辰吉日，親自齋戒，設(shè)置高壇和廣場，禮儀要完備，才可以。”漢王答應(yīng)了。

(二)古代詩歌閱讀

閱讀下面的唐詩，完成下面小題。

游維山新興寺，宿石屏村謝叟家

許渾

晚過石屏村，村長日漸曛。

僧歸下嶺見，人語隔溪聞。

谷響寒耕雪，山明夜燒云。

家家扣銅鼓，欲賽魯將軍。

魯將軍，指三國名臣魯肅。當(dāng)?shù)匕傩沼性谏缛占漓媵斆C的習(xí)俗。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)交代了時間、地點，并借助“長”“漸”二字，寫出了時光的流逝。

B.頷聯(lián)運用白描的手法，詩句的意境與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”相似。

C.尾聯(lián)描寫了鑼鼓喧天、祭祀魯肅的畫面，表述老百姓對魯肅的崇敬之情。

D.詩人游山訪寺，詩歌卻主要刻畫村民生活，體現(xiàn)詩人對底層百姓的關(guān)注。

16.元代楊載在《詩法家數(shù)》中說：“頸聯(lián)或?qū)懸?、寫景、書事、用事引證，與前聯(lián)之意相應(yīng)相避?！闭埥Y(jié)合該說法，談?wù)勀銓Ρ驹婎i聯(lián)“相應(yīng)相避”的理解。

15.B16.①承頷聯(lián)，進一步描寫村民生活；②由頷聯(lián)之幽靜，轉(zhuǎn)為頸聯(lián)之熱鬧，描寫村民雪地耕作，夜晚燒荒的場景；③既前后勾連，渾然一體，又得以拓展，富于變化。

本題考查學(xué)生賞析詩歌思想內(nèi)容和藝術(shù)特色的能力。

B.頷聯(lián)是說詩人漫步鄉(xiāng)村，感受到的是鄉(xiāng)村的清靜，這里空氣清新，視野開闊，連那出門化緣的僧人，傍晚回來下嶺的身影也清晰可見。夜間萬籟俱寂，隔著一條河流，都能清楚地聽見人們的說話聲?！办o謐、恬淡、美好”的意境，與“又聞子規(guī)啼夜月，愁空山”空寂蒼涼的環(huán)境氣氛不同。

故選B。

本題考查學(xué)生賞析詩句的能力。

頸聯(lián)的意思是：山谷里傳來陣陣回響聲，在這寒冷的天氣里，村民們雪地耕作，為來年莊稼做著準(zhǔn)備；山頭一片光明，那是因為村民夜晚燒荒，明亮火光照亮了云彩。

頷聯(lián)寫村中生活的閑靜，頸聯(lián)承接上聯(lián)，繼續(xù)寫村民的生活；只是由閑靜轉(zhuǎn)而描寫村莊的熱鬧，展示了村民生活的另外一面：雪地耕作，夜晚燒荒。既前后勾連，渾然一體，又得以拓展，富于變化。

(三)名篇名句默寫

17.補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）張孝祥的《念奴嬌過洞庭》中，“_______，_______”兩句說詞人已經(jīng)完全沉醉，忘記這是一個什么日子，以博大的形象收攏，回到開頭所點出的時間上來。

（2）秦觀在《鵲橋仙》里贊嘆牛郎織女一年一度的“七夕”勝過人間凡俗之愛的句子是“_______，_______”。

（3）詩詞中的兵器意象有著濃厚的歷史文化積淀，往往表述著人們建功立業(yè)或渴望和平等愿望，如“_______，_______”。

①.扣舷獨嘯②.不知今夕何夕③.金風(fēng)玉露一相逢④.便勝卻人間無數(shù)⑤.醉里挑燈看劍⑥.夢回吹角連營(停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然)(王于興師，修我戈矛)

本題考查學(xué)生默寫常見的名句名篇的能力。

注意重點字詞的寫法，如“舷”“風(fēng)”“箸”等，要理解字義去記憶。

三、語言文字運用

(一)語言文字運用I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

卡塔爾世界杯在2022年終于揭開神秘面紗。中國外交部發(fā)言人華春瑩在推特上連發(fā)8條推文，圖文并茂地介紹世界杯“隨處可見的中國元素”。從場館、裁判、周邊商品到“最萌使者”大熊貓，“中國元素”如滿天繁星，在這屆世界杯①。

國際足聯(lián)和主辦者為了這次世界杯可謂②，球迷從揭幕戰(zhàn)安排上就可看到其中的玄機。自2006年世界杯開始，揭幕戰(zhàn)由東道主參加，無論是關(guān)注點還是主場之利，都讓東道主占盡便宜。憑借天時地利人和，世界杯史上的“東道主奇跡”③：單是進入新世紀(jì)后，前有2002年韓國隊躋身前4，后有上屆世界杯俄羅斯隊挺進8強。“東道主優(yōu)勢”還有一個佐證是，在前21屆世界杯賽上，除了2010年世界杯東道主南非隊外，其他東道主均獲得了小組出線權(quán)。

世界杯舞臺總能勾勒出新老球迷對足球的最初印象與難忘時刻：從馬拉多納的“上帝之手”，到貝克漢姆的“圓月彎刀”；從羅納爾多的大放異彩，到梅西、C羅的橫空出世……本屆世界杯，我們將迎來“80后”一批球星的謝幕演出，新生代球員的崛起也將被目睹。長江后浪推前浪，新陳代謝無法避免，不如放下感傷，展望未來。

18.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。

19.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検牵ǎ?/p>

A.本屆世界杯，我們將迎來“80后”球星的一批謝幕演出，新生代球員的崛起也將被目睹。

B.本屆世界杯，我們將迎來一批“80后”球星的謝幕演出，新生代球員的崛起也將被目睹。

C.本屆世界杯，我們將迎來“80后”一批球星的謝幕演岀，也將目睹新生代球員的崛起。

D.本屆世界杯，我們將迎來一批“80后”球星的謝幕演出，也將目睹新生代球員的崛起。

20.漢語的短語多采用“詞語+詞語”的方式，其含義一般是構(gòu)成短語的詞語意思的疊加、組合。比如材料中的“揭幕戰(zhàn)”，就是“揭幕”（重大活動開始）和“戰(zhàn)”（戰(zhàn)爭，戰(zhàn)斗）兩個詞語意思的疊加。請你根據(jù)材料內(nèi)容和構(gòu)詞法，解說材料中“出線權(quán)”的構(gòu)詞及其含義。

18.①大放異彩②殫精竭慮③比比皆是19.D

20.①“出線權(quán)”由“出線”和“權(quán)”兩個詞語構(gòu)成。②“出線”中“線”代表邊際，在比賽中“出線”指參賽的人員或團體取得參加下一階段比賽的資格；“權(quán)”指權(quán)利。③所以“出線權(quán)”的意思是：體育比賽中，競技水平超出原屬等級的界線，獲得進入高一級競技行列的權(quán)利。

本題考查學(xué)生理解并正確運用成語能力。

①此處根據(jù)前文“‘中國元素’如滿天繁星”可見，是指中國元素在世界杯上有著優(yōu)異的突出的表現(xiàn)，可填“大放異彩”。大放異彩：1.閃耀著無比燦爛的光輝，散發(fā)出奇異的光彩或色彩；2.比喻有著優(yōu)異的表現(xiàn)或是突出的成就。

②根據(jù)后文“從揭幕戰(zhàn)安排上就可看到其中的玄機”“自2006年世界杯開始，揭幕戰(zhàn)由東道主參加，無論是關(guān)注點還是主場之利，都讓東道主占盡便宜”可見，為了產(chǎn)生這樣的“東道主”優(yōu)勢，國際足聯(lián)和主辦者想盡了辦法，費盡心思，可填“殫精竭慮”。殫精竭慮：殫，竭盡；慮，思慮。意為用盡精力，費盡心思；在句中作謂語、狀語。

③從后文來看，身為東道主的國家足球隊取得優(yōu)異成績十分常見，與“奇跡”搭配，可填“比比皆是”。比比皆是：到處都是，形容極其常見。

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

原句語病有二：

一為語序不當(dāng)，“一批”應(yīng)放在“80后”之前。

二為中途易轍，前一分句的主語是“我們”，后一分句的主語又換成“新生代球員”，根據(jù)主語一致的原則，后句可改為“也將目睹新生代球員的崛起”。

只有D項修改正確。

故選D。

本題考查學(xué)生解說短語的構(gòu)詞及含義的能力。

根據(jù)題干可知，短語構(gòu)詞即詞語+詞語的構(gòu)詞方式，從例子“揭幕戰(zhàn)”的意思解釋中可看到，分別解釋了“揭幕”和“戰(zhàn)”的意思，疊加在一起就是短語的含義。根據(jù)這個方式，先分別解釋“出線”和“權(quán)”的詞義。

“出線”的“出”是超出，“線”可以理解為邊界、邊線，超出本來的邊線，指在競爭中脫穎而出；“權(quán)”指權(quán)利；根據(jù)本文內(nèi)容，“”出線指的是在小組足球競賽中脫穎而出，超出同組其他成員，從而能夠進入更高級競賽；“出線權(quán)”即競技水平超出原屬等級的界線，獲得進入高一級競技行列的權(quán)利。

(二)語言文字運用Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下面小題。

2022年10月4日，瑞典皇家科學(xué)院宣布，將2022年諾貝爾物理學(xué)獎頒給三位科學(xué)家，以表彰他們在“糾纏光子實驗、驗證違反貝爾不等式和開創(chuàng)量子信息科學(xué)”方面所做出的貢獻。這個研究主題，簡單來說就是大名鼎鼎的“量子糾纏”。所謂“量子糾纏”，指在量子力學(xué)中，兩個曾經(jīng)相互作用過的粒子，無論相隔多遠，其量子狀態(tài)仍有能力“糾纏”在一起，共享同一個整體的物理狀態(tài)。

從這次獲獎的都是量子物理學(xué)家的情況來看，量子技術(shù)目前已經(jīng)成為物理界最為重要的一個門類，而這項技術(shù)最直接的成果①。通信技術(shù)一直以來都是各國十分重視發(fā)展的技術(shù)，但在目前的通信環(huán)境下，②。在現(xiàn)代社會，通信安全尤為重要。而量子通信技術(shù)則從根本上解決了通信泄密的可能性，基于具有不確定性、不可克隆性的量子技術(shù)，由量子通信通道傳輸?shù)男畔⒒静淮嬖谛姑艿目赡苄?。目前包括中國、美國以及俄羅斯在內(nèi)的許多國家都在對量子通信技術(shù)進行研究。中國已經(jīng)發(fā)射了“墨子”號量子通信衛(wèi)星，還在架設(shè)相關(guān)通信網(wǎng)絡(luò)。相信在不久后的未來，③。

21.在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

22.對“量子糾纏”的詮釋，你認為材料中加橫線的語句和下面示例的內(nèi)容哪個更好？請說說你的理由。

示例量子糾纏十分奇怪，如果兩個量子分別處于某種糾纏狀態(tài)，那么不管二者之間距離多遠，都會產(chǎn)生一種關(guān)聯(lián)狀態(tài)；如果其中一個量子發(fā)生了改變，則另一個量子的狀態(tài)也會隨之發(fā)生改變，而且二者的改變往往同時同步進行。用通俗的話來說，就是這兩個量子之間存在著心靈感應(yīng)，能夠得知對方的想法而做出改變。

21.①就是量子通信技術(shù)②通信泄密時有發(fā)生③該技術(shù)將運用到實際場景中

22.(示例一)材料中加橫線的語句更好。①采用下定義的方法，解說更加嚴謹、科學(xué)。

②使用專業(yè)術(shù)語，使語句邏輯性更強。

③示例中的詮釋多使用直白的語言解說專業(yè)概念，顯得不專業(yè)。

本題考查學(xué)生語言表述連貫之情境補寫的能力。

①后文主要介紹的是量子技術(shù)在通信技術(shù)上的應(yīng)用，即“量子通信技術(shù)”，故成果應(yīng)該填寫“就是量子通信技術(shù)”。

②根據(jù)后文“在現(xiàn)代社會，通信安全尤為重要。而量子通信技術(shù)則從根本上解決了通信泄密的可能性”可見，“但在目前的通信環(huán)境下”，通信泄密存在且容易發(fā)生，故可填寫“通信泄密時有發(fā)生”。

③從前文來看，“中國已經(jīng)發(fā)射了“墨子”號量子通信衛(wèi)星，還在架設(shè)相關(guān)通信網(wǎng)絡(luò)”，這是為技術(shù)的實際應(yīng)用做的準(zhǔn)備，故而在“不久后的未來”，量子通信技術(shù)將能運用到實際場景中，故可填寫“該技術(shù)將運用到實際場景中”。

本題考查學(xué)生分析語言表述效果的能力。

從語言特征來看，原文中劃線句明顯比題干示例簡潔明了。

其次，原句中采用了下定義的說明方法，定義明確，科學(xué)嚴謹；而題干示例上過于通俗直白，不夠科學(xué)嚴謹。

再次，原句中“兩個曾經(jīng)相互作用過的粒子”“其量子狀態(tài)”“同一個整體的物理狀態(tài)”等術(shù)語十分專業(yè)，語句邏輯性強；題干示例中，“十分奇怪”“心靈感應(yīng)”等語言不夠科學(xué)，顯得不夠?qū)I(yè)。

四、寫作

23.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。

《紅樓夢》第四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”中，香菱向林黛玉學(xué)習(xí)寫詩，黛玉給香菱指點學(xué)詩門徑時，主要談到四不方面的問題。

第一，重入門格局，崇尚名家精品，方能成高品位?！澳銈円虿恢?，所以見了這淺近的就愛，一入了這個格局，再學(xué)不出來的。”

第二，重立意，不以詞害意?！叭粢馊ふ媪耍B詞句不用修飾，自是好的?！?/p>

第三，重研究討論，方能長進。在交流討論中黛玉積極引導(dǎo)香菱。“這話有了些意思，但不知你從何處見得？”

第四，重自學(xué)實踐。她鼓勵香菱“只管放開膽子去作”。

果然，在黛玉的指導(dǎo)下，香菱在短時間內(nèi)取得了很大的進步。

以上材料中，林黛玉教香菱寫詩的四個方面在更廣泛的領(lǐng)域給我們以啟示，引發(fā)我們的思考。請你從以上四個方面中選擇兩個以上，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題，不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

略

本題考查學(xué)生的寫作能力。

審題：

這是一道任務(wù)驅(qū)動類作文題。

材料選擇《紅樓夢》中“香菱學(xué)詩”這一情節(jié)，以此創(chuàng)設(shè)了寫作情境。材料中談到的四個學(xué)詩方面的問題：一、“重入門格局，崇尚名家精品，方能成高品位”，強調(diào)格局的重要性。格局是一個人的精神世界寬廣浩瀚程度，一個人高瞻遠矚的眼界。學(xué)文也好，為人處世也好，都應(yīng)當(dāng)有大格局，大胸懷。不能僅僅局限于個體自我小的情趣，那樣的人生就太狹隘了。二、“重立意，不以詞害意”。強調(diào)立意始終是處于第一位，核心是要體現(xiàn)意趣（旨趣）。可展開聯(lián)想，如傳承與創(chuàng)新、規(guī)矩與革新等方面，并且明確無論是做好傳承、堅守原則，還是開拓創(chuàng)新，都是方式、方法或形式，其根本目的或宗旨都是為了更好地發(fā)展這個核心意義。三、“重研究討論，方能長進?！睆娬{(diào)討論的重要意義，通過討論，我們可以與他人分享自己的思考和感悟，也可以從他人的思考和感悟中獲得啟發(fā)和幫助。討論需要開放的心態(tài)，認真傾聽他人的意見，同時也要有自己的獨立思考和見解。四、“重自學(xué)實踐”，實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，人生需要知行合一，唯有實踐，才能把所學(xué)真正內(nèi)化為自己的東西，同時在實踐中能有新的發(fā)現(xiàn)對知識有更深刻的理解。

“林黛玉教香菱寫詩的四個方面在更廣泛的領(lǐng)域給我們以啟示”，這句話引導(dǎo)我們寫作時當(dāng)從香菱學(xué)詩的四個方面啟示，聯(lián)想到其他領(lǐng)域，比如從求學(xué)、工作、科研、為人處世等方面進行思考，選擇其中兩個以上，綜合來談。

行文構(gòu)思上，先概括材料，由材料引出觀點，如：學(xué)習(xí)需要格局打開，勤于實踐，敢于討論。接下來從為什么的角度展開論述，一、“為中華是崛起而讀書”，學(xué)習(xí)首先格局要大，不僅僅是為了個人功名利祿，更重要的是有心懷家國的大格局。二、“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”，實踐是行之有效的學(xué)習(xí)方式，人只有行動起來才能為自己創(chuàng)造可能，所有的想法和現(xiàn)實必須以實踐行動來連接，而行勝于言是永恒不變的真理。三、研究討論，思維碰撞。通過討論，我們可以更好地拓展自己的思維和知識面，同時也可以提高我們的交流能力和合作能力。

立意：

1.學(xué)習(xí)需要格局打開，勤于實踐，敢于討論。

2.立意高遠，學(xué)而后悟，交流互長。

3.格局+立意+實踐=成功。2023屆湖南省師大附中高三月考語文試題（七）

一、現(xiàn)代文閱讀

(一)現(xiàn)代文閱讀I

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

文人畫是具有“文人氣”的畫，它具有人文價值的追求，不是涂抹形象的工具。中國傳統(tǒng)頂尖大師的文人畫，有一種無法用語言表現(xiàn)的純粹美，在這個世界上，或許只有寧靜高貴的希臘雕塑、深沉闊大的歐洲古典音樂才能與之相比。推動傳統(tǒng)文人畫發(fā)展的根本因素，在于“真”，一種是外在形象的真實，一種是生命的真實。畫家將筆墨、丘壑（代指文人畫中的具象性因素）、氣象三者融為一體，使之呈現(xiàn)出一種超越形式的思考，變形似的追求。

畫作是重視性靈傳達的文人畫家間“交談”的“語言”。這套語言大體可以分為三個層次：一是題材語言，一山一水（寒林、枯木、遠山、近水、空亭、溪橋）就是他們的語言，莽莽的歷史中蘊藏著的無限的人和事（典故）也成為他們的語言；二是筆墨的程式化，如董源模式，是一套裹孕著披麻皴、江南山水特征、空靈的世界等內(nèi)容的傳統(tǒng)模式，米家山水又是以水暈?zāi)?、體現(xiàn)空蒙迷離視覺效果的一套模式；三是境界的程式化，如畫境的荒寒，自北宋以來便成為文人畫著力表現(xiàn)的氣韻特點，云林的寂寞，也成為明清畫人效仿的程式。

文人畫不是對“目”而是對“心”的，也就是說，它不是畫給你看的，而是讓你融入其中而獲得生命的感悟。視覺性使人容易停留在具體的圖像世界里，這與文人畫所主張的境界創(chuàng)造、生命呈現(xiàn)的觀點不合；視覺性的空間容易啟發(fā)人由具體的事象引起想象活動，使人受到情理世界的裹挾，這也與文人畫追求的超越境界不合。文人畫致力于創(chuàng)造一種“生命空間”，“生命空間”是一種絕對空間形式，“惟恐有畫，是謂能畫”就是對空間性的超越。物理學(xué)上也有“絕對空間”的概念，但“絕對空間”仍然是一種具體空間形式，只不過是一種永恒存在、處處均勻、永不移動的空間。文人畫的根本旨歸在于脫略具體空間，反映內(nèi)在生命的邏輯。

為了追求永恒的真實，對時間性的超越是其必然路徑。非時間性，并不代表對歷史的忽略，正相反，文人畫有一種強烈的“歷史感”，一種超越歷史表象的深沉歷史感受。文人畫從總體氣質(zhì)上可以說是“懷古一何深”。文人畫推重的“無畫史縱橫氣息”，就是強調(diào)繪畫的根本在于創(chuàng)造，而不在于記錄。文人畫家要到歷史表象的背后去發(fā)現(xiàn)真實，發(fā)現(xiàn)真正的“歷史”——一種深沉的“歷史感”。

總之，文人畫是一種超越形式的繪畫，畫家通過程式化、非視覺性、非時間性等文法顯現(xiàn)出其生命真實的人文價值。有些作品即使不再存世，所包含的創(chuàng)和接受者的生命省思依然可以給人以生命啟發(fā)。

（摘編自朱良志《傳統(tǒng)文人畫的人文價值》）

材料二：

宋畫無論內(nèi)容或形式，都大大豐富了中華民族的美學(xué)傳統(tǒng)。詩意追求和細節(jié)真實的同時并舉，與詩文發(fā)展趨勢相同，日益成為整個中國藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。元畫卻與宋畫有極大不同，最明顯的是社會急劇變化帶來的審美趣味的變異。蒙古族進據(jù)中原，一部分士人放棄“學(xué)優(yōu)則仕”的傳統(tǒng)道路，把時間、精力和情感寄托在文學(xué)藝術(shù)上，山水畫也成為這種寄托的領(lǐng)域之一。隨著趙宋王朝的覆滅，山水畫的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)終于落到在野士大夫手中，自此“文人畫”正式確立。

所謂“文人畫”，當(dāng)然有其基本特征。首先是文學(xué)趣味的異常突出，可說是形似與神似、寫實與詩意的融合統(tǒng)一。但形與神、寫實與詩意這對矛盾的繼續(xù)發(fā)展，在元代這種社會氛圍和文人心理的條件下，便使后者絕對性壓倒前者而直接表露，走到與北宋恰好相反的境地：形似與寫實迅速被放在次要地位，更強調(diào)主觀的意興心緒。中國繪畫中一貫講求的“氣韻生動”的美學(xué)基本原則，到這里不再放在客觀對象上，而完全是放在主觀意興上。

對筆墨的突出強調(diào)，是中國繪畫藝術(shù)又一次創(chuàng)造性的發(fā)展。在文人畫家看來，繪畫的美不僅在于描繪自然，更在于描畫的線條、色彩，亦即筆墨。筆墨不僅是形式美、結(jié)構(gòu)美，而且在這形式結(jié)構(gòu)中傳達出人的種種主觀精神境界和興味。任何逼真的攝影之所以不能替代繪畫，其實正在于后者有筆墨本身的審美意義在。它不是自然界所具有，而是經(jīng)由人們長期提煉、概括、創(chuàng)造出來的美。趙孟頫說：“石如飛白木如箱i，寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會此，須知書畫本來同?！碑嫀?、書家兼詩人，一身三任焉，自茲成為對中國山水畫的一種基本要求和理想。

從元畫開始的另一中國畫的獨有現(xiàn)象是畫上題字作詩，以詩文來直接配合畫面，相互補充和結(jié)合，這是唐宋都沒有的。唐人題款常藏于石隙樹根處，宋人開始寫一線細楷，但決不使之過分侵占畫面，影響對畫面的欣賞。元人則大不同，畫面上的題詩寫字有時多達百字十?dāng)?shù)行，占據(jù)了很大畫面，畫家有意識地使它成為整個構(gòu)圖的重要組成部分。這一方面既是使書、畫兩者以同樣的線條美來彼此配合呼應(yīng)，另一方面又是通過文字所明確表述的含義來加重畫面的文學(xué)趣味和詩情畫意。因之“元人工書，雖侵畫位，彌覺其雋雅”。

與此同時，水墨畫也就從此壓倒青綠山水，居于畫壇統(tǒng)治地位。雖然早有人說，“草木敷榮，不待丹綠之采，云雪飄揚，不待鉛粉而白，山不待空青而翠，風(fēng)不待五色而粹，是故運墨而五色俱，謂之得意”(《歷代名畫記》)，但真正實現(xiàn)這一理想的是講求筆墨趣味的元畫。正因為通過線的飛沉澀放，墨的枯濕濃淡，點的稠稀縱橫，皴的披麻斧劈，就足以描繪對象，托出氣氛，表述心意，傳達興味觀念，從而也就不需要也不必去考慮如何真實于自然景物本身的色彩的涂繪和線形的勾勒了。

既然重點已不在客觀對象的忠實再現(xiàn)，而在精煉深永的筆墨意趣，畫面也就不必去追求自然景物的多樣或精巧，而只在如何通過某些自然景物以筆墨趣味來傳達出藝術(shù)家主觀的心緒觀念就夠了。畫面景物可以非常平凡簡單，但意興情趣卻很濃厚。

（摘編自李澤厚《美的歷程》）

注：籀（zhòu），大篆的一種，和“飛白”“八法”同為書法用語。

1.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是（）

A.中國傳統(tǒng)文人畫表現(xiàn)出了寧靜高貴、深沉闊大的純粹美，呈現(xiàn)出超越外在形象的人文價值。

B.文人畫的“非視覺性”使欣賞者不易受現(xiàn)實世界和情理世界裹挾，從而領(lǐng)略其“生命空間”。

C.宋畫豐富了民族的美學(xué)傳統(tǒng)，詩意追求和細節(jié)真實并舉日益成為中國藝術(shù)的基本美學(xué)準(zhǔn)則。

D.唐宋畫作雖有題款或細楷，但是有意識地使字和詩成為整個構(gòu)圖的重要內(nèi)容卻自元朝開始。

2.根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法正確的一項是（）

A.文人畫“非時間性”的特點是由其追求真性的思想決定的，為追求永恒的真實，超越歷史是必然路徑。

B.文人畫在題材等方面要有一定的程式化，方能滿足畫家之間的性靈的傳達，否則就無法完成思想的交流。

C.受政治環(huán)境影響，山水畫領(lǐng)導(dǎo)權(quán)元時落人士大夫手中，“文人畫”才正式確立，這和材料一的說法并不矛盾。

D.北宋的《千里江山圖》青綠中間以赭色，表現(xiàn)了山水的秀麗壯美，實現(xiàn)了“運墨而五色俱”的創(chuàng)作理想。

3.結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項中不能支持材料一觀點的一項是（）

A.陳師曾說：“文人畫不但意趣高尚，而且寓書法于畫法，使畫中更覺不簡單?！?/p>

B.倪瓚說：“愛此風(fēng)林意，更起丘壑情。寫圖心閑詠，不在象與聲?！?/p>

C.白陽說：“山水作正艱，變幻初無形閉戶覓真意，展轉(zhuǎn)復(fù)失真?！?/p>

D.唐志契說：“山性即我性，山情即我情；水性即我性，水情即我情?！?/p>

4.請分析材料中兩處畫線部分的論證效果。

5.古人有“文人畫以氣韻為主，形模寓乎其中”，又有“奇者不在位置，而在氣韻之間”的說法，請結(jié)合材料二，談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/p>

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

閱讀下面的文字，完成下列小題。

最后八小時

他一定不會想到，他的時間還剩下最后的8小時。

大雪覆蓋的山路上，那匹緊拉著爬犁的老馬，在馬鞭的催促下，一邊噴著濃重的霧氣，一邊吃力地向前奔跑著。

他能夠猜得出來，接下來到了分駐所敵人要對他做些什么。

對于審訊，他是不怕的，他早已做好了赴死的準(zhǔn)備。頭年十月，他帶著仍然愿意跟隨他的最后5名戰(zhàn)士，越過波浪滾滾的黑龍江，再次踏上祖國的土地。當(dāng)他看到被日軍鐵蹄肆意踐踏的這一片白山黑水，就已經(jīng)暗暗在心中發(fā)誓，從此之后寧肯死在東北抗日的戰(zhàn)場上，死在故鄉(xiāng)的土地上，也堅決不再回頭。

此前，不知究竟多少次，他曾反復(fù)告誡戰(zhàn)士們，在防奸反特這件事情上不得有半點馬虎大意。但是他怎么能想到，雖然倍加小心，卻還是跳進了他們的陷阱。

盡管那個名叫劉德山的陌生人，曾經(jīng)一度讓他產(chǎn)生過懷疑。事到如今，也只能責(zé)怪自己求勝心切，沒有早些識破襲擊日軍分駐所，原來從一開始就是一個大騙局。午夜時分，當(dāng)那一記槍聲從呂家菜園子猛然響起，一瞬間，他便一切都明白了。子彈從他的后腰穿進去，又從他的下腹躥出來，在轟然倒下的一剎那，雖說是側(cè)身拔槍，連連回擊，那漢奸即刻斃命于雪野之中，但一切還是都晚了。

這是1942年2月12日午夜。

當(dāng)密探帶著那隊日偽軍飛速趕到現(xiàn)場，并將呂家菜園子團團圍住后，又經(jīng)過整整15分鐘的激烈交戰(zhàn)，直到打光了槍里的子彈，他這才無力地坐在那里，面對著一擁而上的敵人，一邊捂著血流不止的傷口，一邊輕蔑地笑笑：“我是趙尚志，你們可以綁去請功了……”一句話沒說完，便倒頭昏迷過去。

雪色無邊。那匹老馬，終于把雪爬犁拉到了目的地。

緊接著，那幾個背著長槍的日偽軍，又七手八腳地把他抬到一間冰冷的囚室里。不知多久之后，昏迷之中的他醒了過來，強撐著身子從地上爬起來，倚著一面墻坐在那里，然后他長長地吁了一口氣。抬頭望去，透過那一扇小小的窗口，他看到外面的世界又下雪了，好大的雪。

審訊開始了。審訊官問他，你到底是不是抗聯(lián)的趙尚志？你們有多少人？在什么地方活動？

一陣劇痛襲來，下意識中，他皺了下眉頭。

審訊官說，只要你老實交代，皇軍馬上就可以給你治療，保住你一條性命。

他不屑地笑笑，搖搖頭拒絕了，捂著槍傷罵道：“你們不同樣是中國人嗎？現(xiàn)在你們在賣國。我一個人死不要緊，現(xiàn)在我就要死了，還有什么可問的！”

這個曾經(jīng)一度讓日軍頭疼的“大匪首”，說完這話，不論再問什么，一概冷眼斜視，閉口不語。原本，在一次游擊戰(zhàn)中，他的那只左眼就是被彈片擊傷導(dǎo)致失明的?，F(xiàn)在，從那只眼睛里，他所看到的，只有黑暗。

窗外的雪，仍在瘋亂地飄著。

陡然之間，他想起了1933年的那個春天。為了抗日，他只身從哈爾濱來到賓縣，投奔了孫朝陽的義勇軍。義勇軍的人見他個子矮小、身體單薄，不想收留他?？伤⒉换倚模f，別看我個子矮，可啥都能干，當(dāng)兵打仗、挑水做飯，樣樣都行！

他想起就在那一年，26歲的他早過了談婚論嫁的年齡，難為父母抱孫心切，隔三岔五地催他抓緊時間結(jié)婚生子，可是他卻當(dāng)成了耳旁風(fēng)?！靶倥粶?，何以家為？”為此他發(fā)下誓言，不驅(qū)逐日寇決不成家！

多少次的林海斡旋，多少次的雪原決戰(zhàn)，無論日軍如何鐵壁合圍、重兵討伐，都以失敗而告終。為了拔掉他這根“眼中釘”“肉中刺"，日偽當(dāng)局曾經(jīng)開價一萬元通緝他，并多次派遣日本特務(wù)混入抗聯(lián)內(nèi)部，企圖暗殺他?？墒牵谝淮我淮蔚氖种?，他們對捉拿他的懸賞重磅加碼，“一兩肉一兩銀，一兩骨頭一兩金”。

今天，他們機關(guān)算盡，終于得手了……

審訊一直沒有停下來。于歇斯底里的叫囂聲中，他的耳畔還在一遍又一遍響起林海雪原上破碎的馬蹄、密集的槍聲，還有那一首含仇咬恨的《調(diào)寄滿江紅黑水白山》：血染山河尸遍野，貧困流離怨載天。想故國莊園無復(fù)見，淚潸然。爭自由，誓抗戰(zhàn)，效馬援，裹尸還……

如果最初不是叛變的抗聯(lián)某軍師長陳紹濱從蘇聯(lián)帶回的那個口信，讓他越境共商抗日大計，也許作為北滿抗聯(lián)總司令的他就不會過江而去。他終于獲得了一次率隊返回東北的機會。緊接著，在黑龍江岸的佛山一帶，他們先是攻打了烏拉嘎金礦，后又襲擊了日本武裝測量隊，但是隨著戰(zhàn)斗形勢越來越殘酷，部隊的傷亡也越來越慘重，任務(wù)執(zhí)行到最后，又不得不再次返蘇。

但畢竟他鄉(xiāng)非故鄉(xiāng)。當(dāng)機會再次來臨，讓他終又回到了夢寐以求的東北戰(zhàn)場上?？墒沁@遍地的陷阱與霧障，讓他最終沒能逃過那一雙雙沾著鮮血的魔掌……

審訊最終失敗了。

時間一分一秒地流逝。就在這間冰冷的囚室里，那個長一張娃娃臉，眉毛粗重，眼睛不大卻灼灼逼人，嗓音洪亮而能言善辯，性子直、脾氣暴，個子只有一米六的趙尚志，在最后的8個小時，自始至終怒視著眼前的敵人，直到流盡最后一滴血，仍然是緊咬牙關(guān)、閉口不言。這一年他34歲。

生命停止的那一刻，尊嚴依然聳立。

6.下列對本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）

A.“大雪覆蓋山路上”“馬鞭的催促”，渲染了特別的故事氛圍，聲、色描寫之下，小說人物呼之欲出。

B.一個“猜”字，說明“他”對日寇的殘暴與意圖的認識是清醒的，充分的。赴死的準(zhǔn)備是“他”的應(yīng)對。

C.“一兩肉一兩銀，一兩骨頭一兩金”的懸賞從側(cè)面襯托“他”抗日功勞之大，敵人金銀之多，一舉兩得。

D.“他”最后因叛徒出賣而受傷、被捕、犧牲，既反映了抗日斗爭的殘酷，也塑造了“他”英勇無畏的形象。

7.下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A.小說中多次描寫大雪，作用有二：交代了故事發(fā)生的季節(jié)；襯托“他”樂觀的精神。

B.通過“冷眼斜視”“閉口不語”這些細節(jié)描寫，表現(xiàn)了“他”鎮(zhèn)定冷靜凜然氣概。

C.漢奸的誘降與“他”的嚴詞拒絕形成強烈對比，以漢奸的賣國襯托出“他”的愛國。

D.文末出現(xiàn)多個數(shù)字，既正面塑造了平凡而英雄的人物，也照應(yīng)標(biāo)題，是匠心所在。

8.小說以“最后八小時”為題，有什么好處？請簡要分析。

9.趙尚志是歷史上真實存在的抗日英雄，他的故事廣為流傳。小說以趙尚志為主人公，在敘事藝術(shù)上有何特點？請簡要分析。

二、古代詩文閱讀

(一)文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

良嘗閑，從容步游下邳圯上。有一老父衣褐，至良所，直墮其履圯下，顧謂良曰：“孺子下取履。”良愕然，欲毆之，為其老，強忍下取履。父曰：“履我。”良業(yè)為取履，因長跪履之。父以足受，笑而去。良殊大驚，隨目之。父去里所，復(fù)還，曰：“孺子可教矣!后五日平明，與我會此?！绷家蚬种蛟唬骸爸Z!”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“與老人期，后，何也”去曰：“后五日早會。”五日雞鳴，良往。父又先在，復(fù)怒曰：“后，何也”去曰：“后五日復(fù)早來。”五日，良夜未半往。有頃，父亦來，喜曰：“當(dāng)如是?！背鲆痪帟?，曰：“讀此，則為王者師矣!”遂去，旦日，視其書，乃《太公兵法》也。良因異之，常習(xí)誦讀之。

後十年，陳涉等起兵，良亦聚少年百馀人。景駒自立為楚假王，在留。良欲往從之，道還沛公。沛公將數(shù)千人，略地下邳西，遂屬焉。沛公拜良為廄將。良數(shù)以太公兵法說沛公沛公善之常用其策良為他人言皆不省良曰沛公殆天授故遂從之不去見景駒。

（節(jié)選自《史記留侯世家》）

材料二：

淮陰屠中少年有侮信者，曰：“若雖長大，好帶刀劍，中情怯耳。”眾辱之曰：“信能死，刺我；不能死，出我袴下?！庇谑切攀胍曋瑐a出袴下，蒲伏（同匍匐）。一市人皆笑信，以為怯。

漢王之入蜀，信亡楚歸漢，信數(shù)與蕭何語，何奇之。何聞信亡，不及以聞，自追之。居一二日，何來謁上，上且怒且喜，罵何曰：“若亡，何也？”何曰：“臣不敢亡也，臣追亡者?！鄙显唬骸叭羲氛哒l？”曰：“韓信也。”上復(fù)罵曰：“諸將亡者以十?dāng)?shù)，公無所追；追信，詐也?！焙卧唬骸爸T將易得耳。至如信者，國士無雙。王必欲長王漢中，無所事信；必欲爭天下，非信無所與計事者。顧王策安所決耳?！蓖踉唬骸拔嵋嘤麞|耳，安能郁郁久居此乎？”何曰：“王計必欲東，能用信，信即留；不能用，信終亡耳?！蓖踉唬骸拔釣楣詾閷??！焙卧唬骸半m為將，信必不留?！蓖踉唬骸耙詾榇髮ⅰ！焙卧唬骸靶疑酢！庇谑峭跤傩虐葜?。何曰：“王素慢無禮，今拜大將如呼小兒耳，此乃信所以去也。王必欲拜之，擇良日，齋戒，設(shè)壇場，具禮，乃可耳?！蓖踉S之。

（節(jié)選自《史記淮陰侯列傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）

A.良數(shù)以《太公兵法》/說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人言/皆不省/良曰/沛公殆天授/故遂從之

B.良數(shù)以《太公兵法》說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人/言皆不省/良曰/沛公殆天授故/遂從之

C.良數(shù)以《太公兵法》說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人言/皆不省/良曰/沛公殆天授/故遂從之

D.良數(shù)以《太公兵法》/說沛公/沛公善之/常用其策/良為他人/言皆不省/良曰/沛公殆夭授/故遂從之

11.下列對文中加點的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.“孺子”的字面意思多指幼兒、兒童。在文中老父稱呼張良為孺子，意思是小子。

B.“平明”在文中是表示時間的詞，和下文的“雞鳴”一樣，都表示天剛亮的時候。

C.“國士”指一國中才能最優(yōu)秀的人物。兩則材料中的張良、蕭何、韓信可稱“國士”。

D.“王”，字形為斧鉞，象征王權(quán)，是古代最高統(tǒng)治者，也可作動詞用。材料二有這些用法。

12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是（）

A.張良能屈能伸，懂得隱忍。黃石老人用粗魯?shù)膽B(tài)度對待張良，并多次早到考驗張良的耐心，張良雖有驚異，但最終還是忍了下來。

B.陳勝等人起兵反秦，各地英雄紛紛響應(yīng)。張良聚集了隊伍準(zhǔn)備去投奔他；景駒占據(jù)了留縣；劉邦率領(lǐng)幾千人，奪取下邳以西地方。

C.淮陰有個屠戶當(dāng)眾侮辱韓信：雖然高大，其實是膽小鬼；并逼迫韓信要么殺他，要么從