河南省名校聯(lián)盟2020-2021學年高一年級上冊期期中語文試題

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

若是讓我們來討論一下什么是鄉(xiāng)愁，可能的一個回答

便是這樣：鄉(xiāng)愁一定與我們每個人的故鄉(xiāng)相關。故鄉(xiāng)

不僅僅是我們出生的地方，也是通常所謂的父母之

邦，在某種程度上，也是我們每個人的文化和精神家

園。在這個文化和精神的家園，我們感覺到了自己真

實的自我，得到了一種身份，以這種身份存在，我們

心安理得、自在逍遙。

鄉(xiāng)愁的產生，其根源之一在于人的內心或一種文化，

是人們因心靈之家遭到變故、文化受到破壞而帶來的

一種惆悵、失落的情緒。離別的黯然神傷，團聚的歸

根之樂，僑居的懷念之思等等，這些人們所具有的具

體的懷念，實根植于內心，它是人們內心實在真情的

呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出來便有鄉(xiāng)愁。因為在生活中，人們總會

感受到喜歡、憤怒、哀傷、快樂、害怕、厭惡、欲求

等種種情感，這些情感的發(fā)出，若當于其理而合于其

度，便是合理的。如朱自清筆下《背影》所表達的濃

濃父愛，之所以容易引起人們在情感上的共鳴，是因

為父愛在儒家看來，乃為值得肯定、值得大書特書的

一種積極情感。當類似于這種表現(xiàn)父愛的文字、場景

被不同時空的人們讀到、感受到的時候，便會勾起他

們自己心中過去曾經的擁有，若現(xiàn)實中這種情感不能

即時得到滿足、得到呈現(xiàn)的話，便會生起一種惆悵。

鄉(xiāng)愁之產生，本質上是在內的。一個人若無內在懷鄉(xiāng)

的情愫，則眼前之物，雖視之，卻若無所視，如一般

所說的熟視無睹。只有在內心生起了懷鄉(xiāng)的情愫，則

于外在客觀方面，如一草、一木、一花、一葉，方可

能于其中興起懷鄉(xiāng)之情！若鄉(xiāng)愁徒為外有，而非內

在，則其不足以產生。因外在之存在會隨著歲月、時

光的消逝而殆盡。正因為鄉(xiāng)愁根植于心，故能隨感而

發(fā)，于其形式的消逝中，而生一種內容的真有。

在城市化的過程中，有可能導致鄉(xiāng)愁的出現(xiàn)。城市化

一般意味著現(xiàn)代化、市場化，這種現(xiàn)代化、市場化是

建立在高度的科學化基礎之上的。應該說，城市化對

人類而言有其重要價值，但也要看到，在城市化的發(fā)

展過程中，如果過度追逐利潤、追求物質成果的不斷

翻新，人們很可能忽視當初大力發(fā)展物質文明的初

衷。那么，人們大力發(fā)展物質文明的初衷是什么呢？

一個可能的答案，便是為了滿足人的全面發(fā)展，包括

精神和文化發(fā)展的需要。但在現(xiàn)實的城市化過程中，

人們往往容易忘記這個初衷，所以，過度的物化是有

可能對人的心靈產生逼仄的。

我們認為，中國哲學有助于解決城市化過程中的鄉(xiāng)愁

問題。中國哲學強調于人生實踐中確立起價值形上之

本。如孔子說：“仁遠乎哉？我欲仁，斯仁至矣！”

（《論語?述而》）?！盀槿视杉海扇撕踉?！”

（《論語?顏淵》）o中國哲學這種對仁愛之本的追

求，猶如求仁得仁，是高度自由的。它不受外在物質

條件、環(huán)境之制約，是一種仁心、仁意的實現(xiàn)。在實

現(xiàn)的過程中，人的心靈便得到了安頓，回到了熟悉的

家園。若城市化能由人的良知本心而發(fā)，則自有其合

理性；城市化若能與人的生命呈現(xiàn)、成長相關聯(lián)，則

它就能與人的生命本真相貫通。因為主體生命的成

長、德性的涵養(yǎng)是離不開家國、社會和世界的，不存

在孤零零的個體之德性。正所謂“德不孤，必有

鄰”，城市化若能與此相結合，則得其所而能解“鄉(xiāng)

愁”之結。

（摘編自章偉文《城市化、鄉(xiāng)愁與精神還原之鄉(xiāng)》）

1.下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項是

（）

A.中國文化中“故鄉(xiāng)”涵括范圍非常廣泛，其中“文

化和精神家園”是最重要的因素。

B.喜歡、憤怒、哀傷、快樂、害怕等情緒是人們內心

實在真情的呈現(xiàn)，呈現(xiàn)出來便有鄉(xiāng)愁。

C.城市化帶來物質文明的高度發(fā)達，但不意味著人的

精神心靈問題可以相應得到解決。

D.城市化的發(fā)展，如果能由人的良知本心而出發(fā)，人

們的“鄉(xiāng)愁”定能夠得到疏導和緩解。

2.下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是()

A.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的方式展

開論證，在邏輯上是逐層遞進的。

B.文章第四段對城市化進程的成果和引發(fā)的問題都有

論及，顯示出了作者思辨的態(tài)度。境沒有直接關系。

C.文章第五段運用引證法，證明了中國哲學有助于解

決城市化過程中的鄉(xiāng)愁問題。

D.文章論證時兼質現(xiàn)實與史實，既有對當下現(xiàn)實問題

的剖析，也有對歷史經驗的引用。

3.很據原文內容，下列說法不正確的一項是()

A.鄉(xiāng)愁之產生，本質上是在內的，關鍵因素是人內心

生起了懷鄉(xiāng)的情愫，它與外在客觀環(huán)境沒有直接關

系。

B.城市化應從人的本心而發(fā)，在大力發(fā)展物質文明的

同時，也要滿足人的全面發(fā)展，避免過度物化侵害人

的心靈。

C.習近平總書記強調，“要讓居民望得見山、看得見

水、記得住鄉(xiāng)愁”。文中所述和總書記所倡導的理念

是相通的。

D.魯迅的《故鄉(xiāng)》、林海音的《城南舊事》等之所以

能引起人們的情感共鳴，原因之一是其中所蘊含的鄉(xiāng)

愁。

【答案】1.C2.D3.A

(二)實用類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

材料一：

近日，市場監(jiān)管總局、發(fā)展改革委、國家郵政局等八

部門聯(lián)合印發(fā)《關于加強快遞綠色包裝標準化工作的

指導意見》（以下簡稱《意見》），提出到2022年年

底前，制定實施快遞包裝90%,電商快件不再二次包

裝率達70%,循環(huán)中轉袋使用率達90%,新增2萬個

設置標準包裝廢棄物回收裝置的郵政快遞網點。

中國快遞協(xié)會原副秘書長邵鐘林表示，目前，我國快

遞包裹由電商產生的占70%以上。

“快遞包裝綠色化，僅依靠快遞企業(yè)遠遠不夠?！鄙?/p>

鐘林表示，由于上下游鏈條缺乏統(tǒng)一的包裝操作規(guī)

范，導致包裝選用和操作不統(tǒng)一、不合理，存在一定

程度的過度包裝和隨意包裝。

“快遞業(yè)覆蓋全國全網，影響范圍廣，涉及的產業(yè)上

下游鏈條很長，要推進快遞包裝的綠色發(fā)展，牽動的

是全行業(yè)的上下游產業(yè)鏈，需要各行業(yè)及其監(jiān)管部門

共同參與，同時廣大消費者也應轉變觀念。”

八部門此次聯(lián)合印發(fā)的《意見》意義重大。“八部門

所管轄的職責范圍差不多覆蓋了快遞的產業(yè)上下游鏈

條，這樣就能對各個環(huán)節(jié)實行全監(jiān)管，確保對所有涉

及的行業(yè)都有制約作用。”邵鐘林說，“這為快遞產

業(yè)上下游鏈條提供了統(tǒng)一的綠色包裝標準?！?/p>

（摘編自王曉東《（八部門聯(lián)合印發(fā)（關于加強快遞

綠色包裝標準化工作的指導意見）》，《中國日報》

2020年8月7日）

材料二：

綠色設計早在20世紀80年代末就在國際設計潮流中

興起，是以環(huán)境友好為核心的設計過程，即在產品的

全生命周期中，優(yōu)先考慮產品的環(huán)境屬性，在材料選

擇、回收便利、循環(huán)使用、產品成本等方面綜合考

慮，將綠色作為產品設計的目標?？梢哉f，綠色設計

是產品環(huán)保使用的源頭。

現(xiàn)實中，環(huán)保實踐較注重末端治理，習慣將環(huán)保工作

都累積至最后環(huán)節(jié)。這一方面造成污染效應逐級累

積，另一方面造成末端處置能力提襟見肘。有些產品

明明在設計階段就可以預先注入后續(xù)循環(huán)利用的元

素，但現(xiàn)實中卻被忽略，導致產品延遲至末端處理，

失去了其可循環(huán)使用的窗口。

快遞包裝領域的設計環(huán)節(jié)標準化內容包括選擇合適的

生態(tài)材料、設計可回收利用體系。如可針對包裝商品

的特點，在進行快遞前根據其形態(tài)、體量、品類、屬

性和運輸范圍，選擇適當的包裝材質，盡量在同一包

裝品中減少材料種類，分析是否還可以節(jié)省材料、減

少體積、重量；針對發(fā)貨小店，可配發(fā)統(tǒng)一環(huán)保材質

的包裝袋，便于統(tǒng)一回收等，這些都可以作為綠色包

裝設計階段標準化的工作。

（摘編自劉瀚斌《善于運用綠色設計的源頭效應》，

《中國環(huán)境報》2020年8月18日）

4.下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是（）

A.我國快遞包裝材料無害化強制性國家標準，快遞綠

色包裝標準體系，有望在2022年年底前完成。

B.隨著網絡購物的迅猛發(fā)展，快遞包裝用量激增造成

的環(huán)境問題日益突出，《意見》的出臺意義重大。

C.綠色設計是產品環(huán)保使用的源頭，尤其值得關注，

對其進行綠色改造在現(xiàn)實生活中也顯得非常關鍵。

D.快遞公司在菜鳥驛站等設置回收箱，對包裝袋統(tǒng)一

回收，也屬于綠色包裝設計階段標準化的工作。

5.下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項

是（）

A.基于快遞包裝業(yè)消耗巨大的形勢及其對環(huán)境造成的

影響，八部門聯(lián)合印發(fā)《意見》，提出了我國快遞綠

色包裝標準化工作的總體目標。

B.產品應該在設計階段就預先注入后續(xù)循環(huán)利用的元

素，而現(xiàn)實的環(huán)保實踐較注重末端治理，由此導致快

遞包裝用量激增，形成資源浪費。

C.讓商品包裝合理、適度，不是快遞業(yè)一個行業(yè)可以

完成的任務，需要生產、銷售等全鏈條協(xié)力配合，需

要各行業(yè)各部門共同參與。

D.廣大消費者也應轉變觀念，不能認為包裝層數多、

包裝特別精美就是商品質量好或商家服務好，應將關

注力更多聚焦到產品本身上面。

6.如何加強我國快遞綠色包裝工作？請結合材料概括

具體措施。

【答案】4.D5.B

6.①完善綠色包裝標準，形成“硬約束”。②快遞包

裝加強循環(huán)利用。③上下游產業(yè)鏈協(xié)同配合。④加快

推進綠色包裝設計。

（三）文學類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

西線軼事（節(jié)選）

徐懷中

陶坷和劉毛妹從小住一個院，相互看著長大的。在戶

口本上，劉毛妹登記的并不是這樣一個十足女性的名

字。因為生得白凈，頭發(fā)髯鬃的，衣服總是整整齊齊

的，又是那么文靜，活活像個小姑娘，院里的人都喜

歡喊他“毛妹”，喊來喊去成了正式的名字了。

陶坷同幼年的朋友一直沒有聯(lián)系，粉碎“四人幫”以

后，小陶和媽媽回到過老院子，聽說毛妹的爸爸劉伯

伯死得很慘，而毛妹媽媽堅決表示和“大叛徒”劃清

界限。

入伍到了新兵團，意外地遇到了劉毛妹。隨后又有幾

次見面，小陶感覺到，同她一起長大的這個年輕人變

得完全陌生了。那一對眼睛，蒙蒙嚨嚨的，失去了原

有的明澈光亮。當孩子的時候，衣著整潔，現(xiàn)在倒很

不講軍風紀，常常是解開兩個紐扣，用軍帽扇著風。

抽的是五角以上一包的煙，一連串地吐著煙圈。無論

說起什么事情，他都是那樣冷漠，言語間帶出一種半

真半假的譏諷嘲弄的味道。不像小時候，對任何事情

都有著強烈的興趣，有著十足的熱情。

小陶有幾次試著給他一些勸告，她說：“我看見一篇

文章上講，'不能因為第一次飛翔遇到了烏云風暴，

從此就懷疑有藍天彩霞'。你因為不相信有藍天彩

霞，干脆剪掉了自己的翅膀。別太悲觀，我們需要振

作起來。”

“我也在報上看過一篇文章，上面說'請正視現(xiàn)實，

不必以海市蜃樓里的綠洲，覆蓋地上的沙漠。'”劉

毛妹逼視著小陶。

“我不是樣板戲里的女主角，'站在高坡上，伸手指

方向'，教導你'向前看，再向前看！'你心里有巖

漿，噴出來好了……”

劉毛妹嘲弄地笑笑說：“你還是依賴于幻想。我不再

需要依賴什么，如果一定要說有什么需要，我希望能

得到一點人間的溫暖。”

陶坷扭頭走了。從此他們沒有機會再見面，也沒有通

過信...

陶坷默默地聽那個跟擔架的小戰(zhàn)士講述劉毛妹犧牲的

經過。

“昨天攻打三號高地，我們二連是主攻，營里要配一

個步話機員給我們連。別的幾個步話機員都爭著報

名，劉毛妹不作聲，在一邊卷著煙抽。他心里有數，

配屬給主攻連，肯定是要過硬的，報名不報名也是他

的事兒?？刹皇菃幔詈鬆I里派了他，跟我們突擊排

上去了?！?/p>

“本來決定偷襲，到了高地下面，踩響了地雷，副連

長只好命令我們強攻。沖過第一道塹壕的時候，副連

長犧牲了，一句話都沒有來得及說。出發(fā)前副連長指

定了一排長做他的代理人，劉毛妹找到一排長，跟上

他繼續(xù)往上沖。不一會兒，一排長又受傷，流血過

多，不行了。他指定的代理人是副排長，劉毛妹又跟

上副排長繼續(xù)戰(zhàn)斗。副排長拿著話筒，正和指揮所通

話，重機槍一陣風地掃過來，他當下犧牲。步話機也

被打壞，不能再用了。由于指揮中斷，部隊開始有些

穩(wěn)不住了。三班有幾個戰(zhàn)士，把鋼盔壓得低低的，遮

住了自己的臉，要往下撤。步話機員虎實地上去，一

腳把走在前頭的一個踹倒了。他直直地瞪著他們，火

光下看見，那兩只眼睛好廖人哪！三班的幾個人不敢

再動了。步話機員跳到塹壕上面，大吼一聲說：'大

家不要慌，現(xiàn)在聽我指揮！'”

“當時我們嘴上不說，心里嘀咕著。你能行嗎？不是

干部，又不是黨員。”

“看樣子硬沖是不行。劉毛妹分派了兩個戰(zhàn)斗組，從

兩側佯攻，故意弄得竹子嘩嘩啦啦響，吸引敵人火

力。他帶著部隊，順環(huán)形壕繞到高地背面，突然發(fā)起

攻擊，沖過了最后一道塹壕?！?/p>

“不想劉毛妹胸部和腹部受傷，右腿膝蓋骨也打斷

了，用了七個救急包，才包住了他那些傷口。同志們

要背他下去，他說什么也不干。我強把他背起來，他

在我肩膀上狠咬了幾口，我只好把他放下來。講好了

讓他在原地休息，等我們一離開，他就拖著一條斷腿

往山頂上爬。后來我去看，他爬過的地方茅草鋪倒

了，草葉上掛著一珠珠鮮紅的血?！?/p>

“一個越南兵看高地已經完全失守，隱藏在一蓬竹子

里，呼喚他們的炮群，想把我們主攻連全部蓋在高地

±o正趕上劉毛妹爬到這里，他悄悄過去，冷不防一

下卡住了那個報話兵的脖子。那家伙掄起手榴彈，砸

在劉毛妹下巴骨上。可他硬是不松手，等我們趕上

去，敵人報話兵已經完了。劉毛妹把敵人的機子調了

一下，拿起話筒想要呼叫。下巴骨和牙床砸得稀，哪

里還能叫出聲來。他發(fā)出唔唔呵呵的聲音，可以猜得

出，他在向指揮所報告：'二連占領三號高地！二連

占領三號高地！二連……'"

“他丟下話筒，正了正軍帽，把長頭發(fā)掖進帽子里，

又扣好了風紀扣。認真地整過了自己的軍容以后，他

閉上了眼睛，像是過于疲勞，一下睡著了?！?/p>

小陶清洗過遺體之后，數過了傷口，大大小小掛花四

十四處，這個數字，正好是毛妹的年齡乘以二。

7.下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正

確的一項是（）

A.劉毛妹這個年輕戰(zhàn)士既是普通人又是時代英雄；文

章寫出了普通人性格的豐富性和復雜性，既無貶低之

痕，又無拔高之嫌。

B.劉毛妹犧牲前一處細節(jié)描寫“正了正軍帽”“又扣

好了風紀扣”，說明他經受住了戰(zhàn)火的考驗。

C.“掛花四十四處”“是毛妹的年齡乘以二”，傷口

的數量和烈士的年齡放在一起對照，既突顯了青年英

雄的標志，又加重了悲劇的氣氛。

D.作者運用了大量的細節(jié)描寫直接寫出劉毛妹的犧牲

經過，用平靜的口吻敘述，使讀者更能感受到生命的

悲壯與豪邁。

8.文章開頭興致十足地介紹了“毛妹”這個名字的來

歷，簡析這部分內容在文中的作用。

9.有人評價說“作品中的青年戰(zhàn)士劉毛妹是一個具有

時代特征和典型意義的軍人形象”，請結合文本簡要

分析。

【答案】7.D8.①從劉毛妹的姓名入手，引入人物的傳

聞和故事，照應了題目，同時引起讀者的閱讀興趣。

②這一部分表現(xiàn)了“毛妹”的文靜靦腆，和下文他從

外表到內心的改變形成了對比，突出了歷史浩劫給他

帶來的變化。③“衣服總是整整齊齊的”與后文“正

了正軍帽”“又扣好了風紀扣”形成了一種照應，劉

毛妹在戰(zhàn)爭中成熟，革命戰(zhàn)爭撫平了昔日傷痕，他，

用赤子之心報效祖國。

9.①時代特征下的軍人形象：劉毛妹帶著被歷史災難

洗劫過的一代青年的思想心理特征，信念動搖，精神

苦悶，外表冷漠。他不甘沉淪而又對現(xiàn)實心存希冀，

渴望人間的溫暖。②典型意義的軍人形象：不善言

說，技能過硬。他是配屬給主攻連的不二人選；頑強

勇敢，堅定沉著。劉毛妹在指揮員犧牲、群龍無首的

危急關頭，挺身而出；英勇善戰(zhàn)，以身殉國。在三號

高地，拼死對抗越南兵，保住主攻連。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

任峻，字伯達，河南中牟人也。漢末擾亂，關東皆

震。中牟令楊原愁恐，欲棄官走。峻說原曰：“董卓首

亂，天下莫不側目，然而未有先發(fā)者，非無其心也，

勢未敢耳。明府若能唱之，必有和者?！痹唬骸盀橹?/p>

奈何？”峻曰：“今關東有十余縣，能勝兵者不減萬

人，若權行河南尹事，總而用之，無不濟矣。”原從

其計，以峻為主薄。峻乃為原表行尹事使諸縣堅守遂

發(fā)兵會太祖起關東入中牟界眾不知所從峻獨與同郡張

奮議舉郡以歸太祖峻又別收宗族及賓客家兵數百人，

愿從太祖。太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹，甚

見親信。太祖每征伐，峻常居守給軍。是時歲饑旱，

軍食不足，羽林監(jiān)潁川棗祗建置屯田。太祖以峻為典

農中郎將，募百姓屯田于許下，得谷百萬斛，郡國列

置田官，數年中，所在積粟，倉縻皆滿。官渡之戰(zhàn)，

太祖使峻典軍器糧運。賊數寇鈔絕糧道，乃使千乘為

一部，十道方行，為復陳以營衛(wèi)之，賊不敢近。軍國

之饒，起于棗祗而成于峻。太祖以峻功高，乃表封為

都亭侯，邑三百戶，遷長水校尉。陳留太守棗祗，本

姓棘，先人避難，易為棗。隨太祖共舉義兵，周旋征

討。太祖使為屯田都尉，施設田業(yè)。其時歲則大收，

豐足軍用，摧滅群逆，以隆王室。不幸早沒，祗子處

中，加官封爵，以祀祗不朽之事。峻寬厚有度而見事

理，每有所陳，太祖多善之。于饑荒之際，收恤朋友

孤遺，中外貧宗，周急繼乏，信義見稱。建安九年

薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，無子，國除。

文帝追錄功臣，謚峻曰成侯。復以峻中子覽為關內

侯。

（節(jié)選自《三國志?任峻傳》）

10.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是

()

A.峻乃為原表行尹事使/諸縣堅守/遂發(fā)兵/會太祖

起關東/人中牟界/眾不知所從/峻獨與同郡張奮議

舉郡以歸太祖/

B.峻乃為原表行尹事/使諸縣堅守/遂發(fā)兵/會太祖

起關東/人中牟界/眾不知所從/峻獨與同郡張奮議

/舉郡以歸太祖/

C.峻乃為原表行尹事/使諸縣堅守/遂發(fā)兵/會太祖

起關東人中牟界/眾不知所從/峻獨與同郡張奮議/

舉郡以歸太祖/

1).峻乃原表行尹事使/諸縣堅守/遂發(fā)兵/會太祖起

關東/人中牟界/眾不知所從/峻獨與同郡張奮議/

舉郡以歸太祖/

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的

一項是()

A.明府，漢魏對郡守牧尹的尊稱；漢代又以“明府”

稱縣令，唐以后多用以專稱縣令。

B.屯田，是指利用士兵和農民墾種荒地.漢以后歷代

政府用此措施取得軍餉和稅糧。

C.薨，古代稱諸侯或有爵位的大官死去，也可以用于

高等級妃嬪等，大夫死曰不祿，庶人曰死。

D.國除，指古代因為功勛獲得的爵位被廢除；商周以

及秦時，諸侯被分封到已定的位置，稱為國。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項

是（）

A.任峻洞察世事，毅然歸附曹操。他勸說楊原首先發(fā)

兵討伐董卓，后讓同族人以及賓客、家兵共幾百人跟

隨曹操。

B.任峻推廣屯田，糧食積蓄豐厚。任峻擔任典農中郎

將，建議設置屯田，他招募老百姓在許地附近屯田，

收獲糧食一百萬斛。

C.任峻布置重陣，保障軍器糧運。亂賊多次搶劫糧食

并截斷糧道，任峻命令每一千輛馬車為一隊，十路

行，布雙重的軍隊來保衛(wèi)。

D.任峻勞苦功高，受到太祖賞識。建安九年，任峻去

世，曹操為他的死曾長時間地哭泣，并讓他的兒子任

先承襲了爵位。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（1）今關東有十余縣，能勝兵者不減萬人，若權行河

南尹事，總而用之，無不濟矣。

（2）太祖大悅，表峻為騎都尉，妻以從妹，甚見親

信。

【答案】10.Bll.C12.B

13.（1）現(xiàn)在關東地區(qū)有十幾個縣，能充當兵士參加

作戰(zhàn)的人不下一萬人，如果您暫時代理河南尹的職

務，把能招募的人聚集起來使用，就沒有不能成功

的。

（2）曹操非常高興，上表讓任峻擔任騎都尉，（并）

把（自己的）堂妹嫁給他，很被親近信任。

（二）古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩，完成下面小題。

舟中晚起

白居易

日高猶掩水窗眠，枕簟清涼八月天。

泊處或依沽酒店，宿時多伴釣魚船。

退身江海應無用，憂國朝廷自有賢。

且向錢唐湖上去，冷吟閑醉二三年。

14.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A.首聯(lián)通過觸覺描寫了秋日的涼爽，詩人日高猶懶睡

不起，側面表現(xiàn)出詩人此刻的“閑”。

B.頷聯(lián)寫詩人行蹤，暗合題目“舟”字，有時靠著酒

店停船，有時也伴隨著釣魚船宿眠。

C.尾聯(lián)寫詩人甘心退隱江湖，表達其對吟詩醉酒、退

居西湖的歸隱生活的向往之情。

D.本詩寫景開頭，著墨不多，但畫面感極強，結尾運

用想象，直抒胸臆，表達詩人態(tài)度。

15.請賞析詩歌的頸聯(lián)。

【答案】14.C15.①“應無用”“自有賢”用得極為

精妙，運用反語，發(fā)表議論。②表面寫詩人謫居江海

已經沒有什么用了，朝廷上自有憂國的圣賢。③但暗

含詩人不得志的苦悶，也表達了對朝廷的隱憂。

(三)名篇名句默寫

16.補寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《沁園春?長沙》中"_______"一句寫作者想

起當年和朋友暢游橘子洲，“_______”一句將無形的

不平凡的歲月，化作一座座有形的山峰，給人以巍峨

奇麗的崇高美。

(2)《鴻門宴》中樊噲兩句“_______,_______”道

破了劉邦此時的處境，語畢，劉邦立即脫身離席，逃

離宴會。

(3)在《荊軻刺秦王》中易水送別一段有三句描寫群

體形象的句子，分別為：”皆白衣冠以送

之"“_______”"_______”，側面烘托了荊軻把生死

置之度外的無畏。

【答案】(1).攜來百侶曾游(2).憶往昔崢噪歲月稠

(3).如今人方為刀俎(4).我為魚肉(5).士皆垂淚涕泣

(6).士皆瞋目

二、語言文字運用

閱讀下面文字，完成下面小題。

見證一個民族的文化特質，也在的時刻。千

百年來，中華文明講仁愛、崇正義、尚和合，沒有侵

略性和攻擊性，注重以人文構建包容性、共享性的和

諧秩序。然而，當面對外敵入侵時，中華文明也會展

現(xiàn)出極強的社會動員能力，用堅韌精神抗擊侵略者的

熊熊怒火，激發(fā)全民族共抗外侮的無窮力量。這種精

神一一海納百川、厚德載物卻又自強不息、剛健有

為，正是中華民族雖履險而能_________的源泉，是中

華文明綿延數千年歷劫不絕的內在根由。

精神因傳承而不朽。抗日戰(zhàn)爭的烽火硝煙雖已遠去，

但抗戰(zhàn)精神卻并未過時，這種精神偉力穿越時空，仍

是激勵全民族攻堅克難、的不竭動力。面

對當前復雜嚴峻的國內外經濟形勢，面對全球抗疫的

挑戰(zhàn)，我們更要大力弘揚偉大的抗戰(zhàn)精神，不斷增

強的精神紐帶、自強不息的精神動

力，以打持久戰(zhàn)的韌性在決戰(zhàn)決勝全面建成小康社

會、實現(xiàn)中華民族偉大復興的新長征路上不懈努力，

走向更光輝的未來。

17.依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是

()

A.風云變幻化險為夷奮發(fā)蹈厲團結一致

B.風云變幻逢兇化吉奮發(fā)蹈厲百慮一致

C.風起云涌化險為夷奮不顧身百慮一致

D.風起云涌逢兇化吉奮不顧身團結一致

18.文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項

是()

A.中華文明也會展現(xiàn)出社會動員的極強能力，激發(fā)全

民族共抗外侮的無窮力量，用堅韌精神點燃抗擊侵略

者的熊熊怒火。

B.中華文明也會展現(xiàn)出社會動員的極強能力，用堅韌

精神抗擊侵略者的熊熊怒火，激發(fā)全民族共抗外侮的

無窮力量。

C.中華文明也會展現(xiàn)出極強的社會動員能力，激發(fā)全

民族共抗外侮的無窮力量，用堅韌精神抗擊侵略者的

熊熊怒火。

D.中華文明也會展現(xiàn)出極強的社會動員能力，用堅韌

精神點燃抗擊侵略者的熊熊怒火，激發(fā)全民族共抗外

侮的無窮力量。

19.下列各句中的破折號，和文中破折號作用相同的一

項是（）

A.“可慌哩！比什么也慌，比過新年，娶新一一也沒

有見他這么慌過！”

B.有一個大坑，看著很松軟，有點像巧克力蛋糕----

這是“嫦娥四號”傳回月背影像圖帶給人們的聯(lián)想。

C.先行者麻木地站著，深藍色的蒼穹里，明亮的太陽

和晶瑩的星星在閃耀，整個宇宙圍繞著他一一最后一

個人類。

D.讓他一個人留在房里總共不過兩分鐘，等我們再進

去的時候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了一一但

已經永遠地睡著了。

【答案】17,A18.D19.C

20.在下面一段文字橫線處補寫恰當的語句，使整段文

字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過

15個字。

地質學家研究發(fā)現(xiàn)，①____。從時間上看，它具有明

顯的季節(jié)性特點，主要集中暴發(fā)于每年的汛期。從空

間上看，我國泥石流災害通常發(fā)生在西南山區(qū)。之所

以形成這樣的規(guī)律，是因為泥石流災害的形成需要具

備三個基本條件：②____,暴雨、冰雪融水、江湖或

水庫堤壩潰決等，都有可能成為災難的誘發(fā)因素；其

次是需要大量的松散物質，地表草皮遭到破壞、亂砍

濫伐、礦山開采時隨意堆積礦渣等行為，都可能為泥

石流的發(fā)生提供物質來源；最后，還需要特殊的地形

條件，③——,才能給予固液混合態(tài)的物質以一定的動

能，促使它們順著山谷發(fā)生流動。

【答案】（1）.泥石流的發(fā)生具有明顯的時空規(guī)律（2）.

首先是需要大量的水源（3）.即山谷必須具有一定的坡

度（或比如要有具有一定坡度的山谷）

21.請對下面這段新聞報道的文字進行壓縮。要求保留

關鍵信息，句子簡潔流暢，不超過75個字。

繼團天津市委向全市團組織和青少年發(fā)出“拒絕

'剩'宴，從我做起”的倡議后，天津市教育兩委今

天也公布了“制止餐飲浪費的22條措施”。其中，節(jié)

儉教育納入高校思政課和中小學德育課，而節(jié)儉節(jié)約

也將成為每一個學生綜合測評的重要指標，作為評獎

評優(yōu)的重要參考。按照規(guī)定，對嚴重浪費食物且屢教

不改的學生，學校將依據校規(guī)校紀取消其當年評優(yōu)評

獎資格。對存在嚴重浪費行為且造成不良影響的教

師，學校將記入其師德檔案，依法依規(guī)取消其當年評

優(yōu)評獎資格。

【答案】天津今天公布“制止餐飲浪費的22條措

施”，將節(jié)儉教育納入高校及中小學課堂，節(jié)儉節(jié)約

將作為評獎評優(yōu)參考（或節(jié)儉節(jié)約將成為綜合測評指

標），嚴重浪費且造成不良影響的師生當年將取消評

優(yōu)評獎資格。

六、寫作

22.閱讀下面的材料，根據要求寫作。

9月10日，在武漢施洋烈士陵園，多個廣場舞團在園

內活動。此舉引起了網上網下的廣泛關注，反對者有

之，贊同者也有之。贊同者以“人民的快樂是烈士的

期望”作為支持理由。也有市民表示，非公祭期間應

允許。2017年11月13日，國家體育總局出臺規(guī)范廣

場舞活動的通知，嚴禁在烈士陵園跳廣場