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文檔簡(jiǎn)介

語文試題

一、現(xiàn)代文閱讀

(一)論述類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

若是讓我們來討論一下什么是鄉(xiāng)愁,可能的一個(gè)回答

便是這樣:鄉(xiāng)愁一定與我們每個(gè)人的故鄉(xiāng)相關(guān)。故鄉(xiāng)

不僅僅是我們出生的地方,也是通常所謂的父母之

邦,在某種程度上,也是我們每個(gè)人的文化和精神家

園。在這個(gè)文化和精神的家園,我們感覺到了自己真

實(shí)的自我,得到了一種身份,以這種身份存在,我們

心安理得、自在逍遙。

鄉(xiāng)愁的產(chǎn)生,其根源之一在于人的內(nèi)心或一種文化,

是人們因心靈之家遭到變故、文化受到破壞而帶來的

一種惆悵、失落的情緒。離別的黯然神傷,團(tuán)聚的歸

根之樂,僑居的懷念之思等等,這些人們所具有的具

體的懷念,實(shí)根植于內(nèi)心,它是人們內(nèi)心實(shí)在真情的

呈現(xiàn),呈現(xiàn)出來便有鄉(xiāng)愁。因?yàn)樵谏钪?,人們總?huì)

感受到喜歡、憤怒、哀傷、快樂、害怕、厭惡、欲求

等種種情感,這些情感的發(fā)出,若當(dāng)于其理而合于其

度,便是合理的。如朱自清筆下《背影》所表達(dá)的濃

濃父愛,之所以容易引起人們?cè)谇楦猩系墓缠Q,是因

為父愛在儒家看來,乃為值得肯定、值得大書特書的

一種積極情感。當(dāng)類似于這種表現(xiàn)父愛的文字、場(chǎng)景

被不同時(shí)空的人們讀到、感受到的時(shí)候,便會(huì)勾起他

們自己心中過去曾經(jīng)的擁有,若現(xiàn)實(shí)中這種情感不能

即時(shí)得到滿足、得到呈現(xiàn)的話,便會(huì)生起一種惆悵。

鄉(xiāng)愁之產(chǎn)生,本質(zhì)上是在內(nèi)的。一個(gè)人若無內(nèi)在懷鄉(xiāng)

的情愫,則眼前之物,雖視之,卻若無所視,如一般

所說的熟視無睹。只有在內(nèi)心生起了懷鄉(xiāng)的情愫,則

于外在客觀方面,如一草、一木、一花、一葉,方可

能于其中興起懷鄉(xiāng)之情!若鄉(xiāng)愁徒為外有,而非內(nèi)

在,則其不足以產(chǎn)生。因外在之存在會(huì)隨著歲月、時(shí)

光的消逝而殆盡。正因?yàn)猷l(xiāng)愁根植于心,故能隨感而

發(fā),于其形式的消逝中,而生一種內(nèi)容的真有。

在城市化的過程中,有可能導(dǎo)致鄉(xiāng)愁的出現(xiàn)。城市化

一般意味著現(xiàn)代化、市場(chǎng)化,這種現(xiàn)代化、市場(chǎng)化是

建立在高度的科學(xué)化基礎(chǔ)之上的。應(yīng)該說,城市化對(duì)

人類而言有其重要價(jià)值,但也要看到,在城市化的發(fā)

展過程中,如果過度追逐利潤、追求物質(zhì)成果的不斷

翻新,人們很可能忽視當(dāng)初大力發(fā)展物質(zhì)文明的初

衷。那么,人們大力發(fā)展物質(zhì)文明的初衷是什么呢?

一個(gè)可能的答案,便是為了滿足人的全面發(fā)展,包括

精神和文化發(fā)展的需要。但在現(xiàn)實(shí)的城市化過程中,

人們往往容易忘記這個(gè)初衷,所以,過度的物化是有

可能對(duì)人的心靈產(chǎn)生逼仄的。

我們認(rèn)為,中國哲學(xué)有助于解決城市化過程中的鄉(xiāng)愁

問題。中國哲學(xué)強(qiáng)調(diào)于人生實(shí)踐中確立起價(jià)值形上之

本。如孔子說:“仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣!”

(《論語?述而》)?!盀槿视杉?,而由人乎哉!”

(《論語?顏淵》)o中國哲學(xué)這種對(duì)仁愛之本的追

求,猶如求仁得仁,是高度自由的。它不受外在物質(zhì)

條件、環(huán)境之制約,是一種仁心、仁意的實(shí)現(xiàn)。在實(shí)

現(xiàn)的過程中,人的心靈便得到了安頓,回到了熟悉的

家園。若城市化能由人的良知本心而發(fā),則自有其合

理性;城市化若能與人的生命呈現(xiàn)、成長相關(guān)聯(lián),則

它就能與人的生命本真相貫通。因?yàn)橹黧w生命的成

長、德性的涵養(yǎng)是離不開家國、社會(huì)和世界的,不存

在孤零零的個(gè)體之德性。正所謂“德不孤,必有

鄰”,城市化若能與此相結(jié)合,則得其所而能解“鄉(xiāng)

愁”之結(jié)。

(摘編自章偉文《城市化、鄉(xiāng)愁與精神還原之鄉(xiāng)》)

1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是

()

A.中國文化中“故鄉(xiāng)”涵括范圍非常廣泛,其中“文

化和精神家園”是最重要的因素。

B.喜歡、憤怒、哀傷、快樂、害怕等情緒是人們內(nèi)心

實(shí)在真情的呈現(xiàn),呈現(xiàn)出來便有鄉(xiāng)愁。

C.城市化帶來物質(zhì)文明的高度發(fā)達(dá),但不意味著人的

精神心靈問題可以相應(yīng)得到解決。

D.城市化的發(fā)展,如果能由人的良知本心而出發(fā),人

們的“鄉(xiāng)愁”定能夠得到疏導(dǎo)和緩解。

2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是()

A.文章采用提出問題、分析問題、解決問題的方式展

開論證,在邏輯上是逐層遞進(jìn)的。

B.文章第四段對(duì)城市化進(jìn)程的成果和引發(fā)的問題都有

論及,顯示出了作者思辨的態(tài)度。境沒有直接關(guān)系。

C.文章第五段運(yùn)用引證法,證明了中國哲學(xué)有助于解

決城市化過程中的鄉(xiāng)愁問題。

D.文章論證時(shí)兼質(zhì)現(xiàn)實(shí)與史實(shí),既有對(duì)當(dāng)下現(xiàn)實(shí)問題

的剖析,也有對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的引用。

3.很據(jù)原文內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是()

A.鄉(xiāng)愁之產(chǎn)生,本質(zhì)上是在內(nèi)的,關(guān)鍵因素是人內(nèi)心

生起了懷鄉(xiāng)的情愫,它與外在客觀環(huán)境沒有直接關(guān)

系。

B.城市化應(yīng)從人的本心而發(fā),在大力發(fā)展物質(zhì)文明的

同時(shí),也要滿足人的全面發(fā)展,避免過度物化侵害人

的心靈。

C.習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào),“要讓居民望得見山、看得見

水、記得住鄉(xiāng)愁”。文中所述和總書記所倡導(dǎo)的理念

是相通的。

D.魯迅的《故鄉(xiāng)》、林海音的《城南舊事》等之所以

能引起人們的情感共鳴,原因之一是其中所蘊(yùn)含的鄉(xiāng)

愁。

【答案】1.C2.D3.A

(二)實(shí)用類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

材料一:

近日,市場(chǎng)監(jiān)管總局、發(fā)展改革委、國家郵政局等八

部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)快遞綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)化工作的

指導(dǎo)意見》(以下簡(jiǎn)稱《意見》),提出到2022年年

底前,制定實(shí)施快遞包裝90%,電商快件不再二次包

裝率達(dá)70%,循環(huán)中轉(zhuǎn)袋使用率達(dá)90%,新增2萬個(gè)

設(shè)置標(biāo)準(zhǔn)包裝廢棄物回收裝置的郵政快遞網(wǎng)點(diǎn)。

中國快遞協(xié)會(huì)原副秘書長邵鐘林表示,目前,我國快

遞包裹由電商產(chǎn)生的占70%以上。

“快遞包裝綠色化,僅依靠快遞企業(yè)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠?!鄙?/p>

鐘林表示,由于上下游鏈條缺乏統(tǒng)一的包裝操作規(guī)

范,導(dǎo)致包裝選用和操作不統(tǒng)一、不合理,存在一定

程度的過度包裝和隨意包裝。

“快遞業(yè)覆蓋全國全網(wǎng),影響范圍廣,涉及的產(chǎn)業(yè)上

下游鏈條很長,要推進(jìn)快遞包裝的綠色發(fā)展,牽動(dòng)的

是全行業(yè)的上下游產(chǎn)業(yè)鏈,需要各行業(yè)及其監(jiān)管部門

共同參與,同時(shí)廣大消費(fèi)者也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念?!?/p>

八部門此次聯(lián)合印發(fā)的《意見》意義重大?!鞍瞬块T

所管轄的職責(zé)范圍差不多覆蓋了快遞的產(chǎn)業(yè)上下游鏈

條,這樣就能對(duì)各個(gè)環(huán)節(jié)實(shí)行全監(jiān)管,確保對(duì)所有涉

及的行業(yè)都有制約作用?!鄙坨娏终f,“這為快遞產(chǎn)

業(yè)上下游鏈條提供了統(tǒng)一的綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)?!?/p>

(摘編自王曉東《(八部門聯(lián)合印發(fā)(關(guān)于加強(qiáng)快遞

綠色包裝標(biāo)準(zhǔn)化工作的指導(dǎo)意見)》,《中國日?qǐng)?bào)》

2020年8月7日)

材料二:

綠色設(shè)計(jì)早在20世紀(jì)80年代末就在國際設(shè)計(jì)潮流中

興起,是以環(huán)境友好為核心的設(shè)計(jì)過程,即在產(chǎn)品的

全生命周期中,優(yōu)先考慮產(chǎn)品的環(huán)境屬性,在材料選

擇、回收便利、循環(huán)使用、產(chǎn)品成本等方面綜合考

慮,將綠色作為產(chǎn)品設(shè)計(jì)的目標(biāo)??梢哉f,綠色設(shè)計(jì)

是產(chǎn)品環(huán)保使用的源頭。

現(xiàn)實(shí)中,環(huán)保實(shí)踐較注重末端治理,習(xí)慣將環(huán)保工作

都累積至最后環(huán)節(jié)。這一方面造成污染效應(yīng)逐級(jí)累

積,另一方面造成末端處置能力提襟見肘。有些產(chǎn)品

明明在設(shè)計(jì)階段就可以預(yù)先注入后續(xù)循環(huán)利用的元

素,但現(xiàn)實(shí)中卻被忽略,導(dǎo)致產(chǎn)品延遲至末端處理,

失去了其可循環(huán)使用的窗口。

快遞包裝領(lǐng)域的設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)標(biāo)準(zhǔn)化內(nèi)容包括選擇合適的

生態(tài)材料、設(shè)計(jì)可回收利用體系。如可針對(duì)包裝商品

的特點(diǎn),在進(jìn)行快遞前根據(jù)其形態(tài)、體量、品類、屬

性和運(yùn)輸范圍,選擇適當(dāng)?shù)陌b材質(zhì),盡量在同一包

裝品中減少材料種類,分析是否還可以節(jié)省材料、減

少體積、重量;針對(duì)發(fā)貨小店,可配發(fā)統(tǒng)一環(huán)保材質(zhì)

的包裝袋,便于統(tǒng)一回收等,這些都可以作為綠色包

裝設(shè)計(jì)階段標(biāo)準(zhǔn)化的工作。

(摘編自劉瀚斌《善于運(yùn)用綠色設(shè)計(jì)的源頭效應(yīng)》,

《中國環(huán)境報(bào)》2020年8月18日)

4.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是()

A.我國快遞包裝材料無害化強(qiáng)制性國家標(biāo)準(zhǔn),快遞綠

色包裝標(biāo)準(zhǔn)體系,有望在2022年年底前完成。

B.隨著網(wǎng)絡(luò)購物的迅猛發(fā)展,快遞包裝用量激增造成

的環(huán)境問題日益突出,《意見》的出臺(tái)意義重大。

C.綠色設(shè)計(jì)是產(chǎn)品環(huán)保使用的源頭,尤其值得關(guān)注,

對(duì)其進(jìn)行綠色改造在現(xiàn)實(shí)生活中也顯得非常關(guān)鍵。

D.快遞公司在菜鳥驛站等設(shè)置回收箱,對(duì)包裝袋統(tǒng)一

回收,也屬于綠色包裝設(shè)計(jì)階段標(biāo)準(zhǔn)化的工作。

5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)

是()

A.基于快遞包裝業(yè)消耗巨大的形勢(shì)及其對(duì)環(huán)境造成的

影響,八部門聯(lián)合印發(fā)《意見》,提出了我國快遞綠

色包裝標(biāo)準(zhǔn)化工作的總體目標(biāo)。

B.產(chǎn)品應(yīng)該在設(shè)計(jì)階段就預(yù)先注入后續(xù)循環(huán)利用的元

素,而現(xiàn)實(shí)的環(huán)保實(shí)踐較注重末端治理,由此導(dǎo)致快

遞包裝用量激增,形成資源浪費(fèi)。

C.讓商品包裝合理、適度,不是快遞業(yè)一個(gè)行業(yè)可以

完成的任務(wù),需要生產(chǎn)、銷售等全鏈條協(xié)力配合,需

要各行業(yè)各部門共同參與。

D.廣大消費(fèi)者也應(yīng)轉(zhuǎn)變觀念,不能認(rèn)為包裝層數(shù)多、

包裝特別精美就是商品質(zhì)量好或商家服務(wù)好,應(yīng)將關(guān)

注力更多聚焦到產(chǎn)品本身上面。

6.如何加強(qiáng)我國快遞綠色包裝工作?請(qǐng)結(jié)合材料概括

具體措施。

【答案】4.D5.B

6.①完善綠色包裝標(biāo)準(zhǔn),形成“硬約束”。②快遞包

裝加強(qiáng)循環(huán)利用。③上下游產(chǎn)業(yè)鏈協(xié)同配合。④加快

推進(jìn)綠色包裝設(shè)計(jì)。

(三)文學(xué)類文本閱讀

閱讀下面的文字,完成下面小題。

西線軼事(節(jié)選)

徐懷中

陶坷和劉毛妹從小住一個(gè)院,相互看著長大的。在戶

口本上,劉毛妹登記的并不是這樣一個(gè)十足女性的名

字。因?yàn)樯冒變簦^發(fā)髯鬃的,衣服總是整整齊齊

的,又是那么文靜,活活像個(gè)小姑娘,院里的人都喜

歡喊他“毛妹”,喊來喊去成了正式的名字了。

陶坷同幼年的朋友一直沒有聯(lián)系,粉碎“四人幫”以

后,小陶和媽媽回到過老院子,聽說毛妹的爸爸劉伯

伯死得很慘,而毛妹媽媽堅(jiān)決表示和“大叛徒”劃清

界限。

入伍到了新兵團(tuán),意外地遇到了劉毛妹。隨后又有幾

次見面,小陶感覺到,同她一起長大的這個(gè)年輕人變

得完全陌生了。那一對(duì)眼睛,蒙蒙嚨嚨的,失去了原

有的明澈光亮。當(dāng)孩子的時(shí)候,衣著整潔,現(xiàn)在倒很

不講軍風(fēng)紀(jì),常常是解開兩個(gè)紐扣,用軍帽扇著風(fēng)。

抽的是五角以上一包的煙,一連串地吐著煙圈。無論

說起什么事情,他都是那樣冷漠,言語間帶出一種半

真半假的譏諷嘲弄的味道。不像小時(shí)候,對(duì)任何事情

都有著強(qiáng)烈的興趣,有著十足的熱情。

小陶有幾次試著給他一些勸告,她說:“我看見一篇

文章上講,'不能因?yàn)榈谝淮物w翔遇到了烏云風(fēng)暴,

從此就懷疑有藍(lán)天彩霞'。你因?yàn)椴幌嘈庞兴{(lán)天彩

霞,干脆剪掉了自己的翅膀。別太悲觀,我們需要振

作起來。”

“我也在報(bào)上看過一篇文章,上面說'請(qǐng)正視現(xiàn)實(shí),

不必以海市蜃樓里的綠洲,覆蓋地上的沙漠。'”劉

毛妹逼視著小陶。

“我不是樣板戲里的女主角,'站在高坡上,伸手指

方向',教導(dǎo)你'向前看,再向前看!'你心里有巖

漿,噴出來好了……”

劉毛妹嘲弄地笑笑說:“你還是依賴于幻想。我不再

需要依賴什么,如果一定要說有什么需要,我希望能

得到一點(diǎn)人間的溫暖。”

陶坷扭頭走了。從此他們沒有機(jī)會(huì)再見面,也沒有通

過信...

陶坷默默地聽那個(gè)跟擔(dān)架的小戰(zhàn)士講述劉毛妹犧牲的

經(jīng)過。

“昨天攻打三號(hào)高地,我們二連是主攻,營里要配一

個(gè)步話機(jī)員給我們連。別的幾個(gè)步話機(jī)員都爭(zhēng)著報(bào)

名,劉毛妹不作聲,在一邊卷著煙抽。他心里有數(shù),

配屬給主攻連,肯定是要過硬的,報(bào)名不報(bào)名也是他

的事兒??刹皇菃?,最后營里派了他,跟我們突擊排

上去了?!?/p>

“本來決定偷襲,到了高地下面,踩響了地雷,副連

長只好命令我們強(qiáng)攻。沖過第一道塹壕的時(shí)候,副連

長犧牲了,一句話都沒有來得及說。出發(fā)前副連長指

定了一排長做他的代理人,劉毛妹找到一排長,跟上

他繼續(xù)往上沖。不一會(huì)兒,一排長又受傷,流血過

多,不行了。他指定的代理人是副排長,劉毛妹又跟

上副排長繼續(xù)戰(zhàn)斗。副排長拿著話筒,正和指揮所通

話,重機(jī)槍一陣風(fēng)地掃過來,他當(dāng)下犧牲。步話機(jī)也

被打壞,不能再用了。由于指揮中斷,部隊(duì)開始有些

穩(wěn)不住了。三班有幾個(gè)戰(zhàn)士,把鋼盔壓得低低的,遮

住了自己的臉,要往下撤。步話機(jī)員虎實(shí)地上去,一

腳把走在前頭的一個(gè)踹倒了。他直直地瞪著他們,火

光下看見,那兩只眼睛好廖人哪!三班的幾個(gè)人不敢

再動(dòng)了。步話機(jī)員跳到塹壕上面,大吼一聲說:'大

家不要慌,現(xiàn)在聽我指揮!'”

“當(dāng)時(shí)我們嘴上不說,心里嘀咕著。你能行嗎?不是

干部,又不是黨員?!?/p>

“看樣子硬沖是不行。劉毛妹分派了兩個(gè)戰(zhàn)斗組,從

兩側(cè)佯攻,故意弄得竹子嘩嘩啦啦響,吸引敵人火

力。他帶著部隊(duì),順環(huán)形壕繞到高地背面,突然發(fā)起

攻擊,沖過了最后一道塹壕?!?/p>

“不想劉毛妹胸部和腹部受傷,右腿膝蓋骨也打斷

了,用了七個(gè)救急包,才包住了他那些傷口。同志們

要背他下去,他說什么也不干。我強(qiáng)把他背起來,他

在我肩膀上狠咬了幾口,我只好把他放下來。講好了

讓他在原地休息,等我們一離開,他就拖著一條斷腿

往山頂上爬。后來我去看,他爬過的地方茅草鋪倒

了,草葉上掛著一珠珠鮮紅的血。”

“一個(gè)越南兵看高地已經(jīng)完全失守,隱藏在一蓬竹子

里,呼喚他們的炮群,想把我們主攻連全部蓋在高地

±o正趕上劉毛妹爬到這里,他悄悄過去,冷不防一

下卡住了那個(gè)報(bào)話兵的脖子。那家伙掄起手榴彈,砸

在劉毛妹下巴骨上??伤彩遣凰墒郑任覀冓s上

去,敵人報(bào)話兵已經(jīng)完了。劉毛妹把敵人的機(jī)子調(diào)了

一下,拿起話筒想要呼叫。下巴骨和牙床砸得稀,哪

里還能叫出聲來。他發(fā)出唔唔呵呵的聲音,可以猜得

出,他在向指揮所報(bào)告:'二連占領(lǐng)三號(hào)高地!二連

占領(lǐng)三號(hào)高地!二連……'"

“他丟下話筒,正了正軍帽,把長頭發(fā)掖進(jìn)帽子里,

又扣好了風(fēng)紀(jì)扣。認(rèn)真地整過了自己的軍容以后,他

閉上了眼睛,像是過于疲勞,一下睡著了。”

小陶清洗過遺體之后,數(shù)過了傷口,大大小小掛花四

十四處,這個(gè)數(shù)字,正好是毛妹的年齡乘以二。

7.下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正

確的一項(xiàng)是()

A.劉毛妹這個(gè)年輕戰(zhàn)士既是普通人又是時(shí)代英雄;文

章寫出了普通人性格的豐富性和復(fù)雜性,既無貶低之

痕,又無拔高之嫌。

B.劉毛妹犧牲前一處細(xì)節(jié)描寫“正了正軍帽”“又扣

好了風(fēng)紀(jì)扣”,說明他經(jīng)受住了戰(zhàn)火的考驗(yàn)。

C.“掛花四十四處”“是毛妹的年齡乘以二”,傷口

的數(shù)量和烈士的年齡放在一起對(duì)照,既突顯了青年英

雄的標(biāo)志,又加重了悲劇的氣氛。

D.作者運(yùn)用了大量的細(xì)節(jié)描寫直接寫出劉毛妹的犧牲

經(jīng)過,用平靜的口吻敘述,使讀者更能感受到生命的

悲壯與豪邁。

8.文章開頭興致十足地介紹了“毛妹”這個(gè)名字的來

歷,簡(jiǎn)析這部分內(nèi)容在文中的作用。

9.有人評(píng)價(jià)說“作品中的青年戰(zhàn)士劉毛妹是一個(gè)具有

時(shí)代特征和典型意義的軍人形象”,請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要

分析。

【答案】7.D8.①從劉毛妹的姓名入手,引入人物的傳

聞和故事,照應(yīng)了題目,同時(shí)引起讀者的閱讀興趣。

②這一部分表現(xiàn)了“毛妹”的文靜靦腆,和下文他從

外表到內(nèi)心的改變形成了對(duì)比,突出了歷史浩劫給他

帶來的變化。③“衣服總是整整齊齊的”與后文“正

了正軍帽”“又扣好了風(fēng)紀(jì)扣”形成了一種照應(yīng),劉

毛妹在戰(zhàn)爭(zhēng)中成熟,革命戰(zhàn)爭(zhēng)撫平了昔日傷痕,他,

用赤子之心報(bào)效祖國。

9.①時(shí)代特征下的軍人形象:劉毛妹帶著被歷史災(zāi)難

洗劫過的一代青年的思想心理特征,信念動(dòng)搖,精神

苦悶,外表冷漠。他不甘沉淪而又對(duì)現(xiàn)實(shí)心存希冀,

渴望人間的溫暖。②典型意義的軍人形象:不善言

說,技能過硬。他是配屬給主攻連的不二人選;頑強(qiáng)

勇敢,堅(jiān)定沉著。劉毛妹在指揮員犧牲、群龍無首的

危急關(guān)頭,挺身而出;英勇善戰(zhàn),以身殉國。在三號(hào)

高地,拼死對(duì)抗越南兵,保住主攻連。

二、古代詩文閱讀

(一)文言文閱讀

閱讀下面的文言文,完成下面小題。

任峻,字伯達(dá),河南中牟人也。漢末擾亂,關(guān)東皆

震。中牟令楊原愁恐,欲棄官走。峻說原曰:“董卓首

亂,天下莫不側(cè)目,然而未有先發(fā)者,非無其心也,

勢(shì)未敢耳。明府若能唱之,必有和者。”原曰:“為之

奈何?”峻曰:“今關(guān)東有十余縣,能勝兵者不減萬

人,若權(quán)行河南尹事,總而用之,無不濟(jì)矣。”原從

其計(jì),以峻為主薄。峻乃為原表行尹事使諸縣堅(jiān)守遂

發(fā)兵會(huì)太祖起關(guān)東入中牟界眾不知所從峻獨(dú)與同郡張

奮議舉郡以歸太祖峻又別收宗族及賓客家兵數(shù)百人,

愿從太祖。太祖大悅,表峻為騎都尉,妻以從妹,甚

見親信。太祖每征伐,峻常居守給軍。是時(shí)歲饑旱,

軍食不足,羽林監(jiān)潁川棗祗建置屯田。太祖以峻為典

農(nóng)中郎將,募百姓屯田于許下,得谷百萬斛,郡國列

置田官,數(shù)年中,所在積粟,倉縻皆滿。官渡之戰(zhàn),

太祖使峻典軍器糧運(yùn)。賊數(shù)寇鈔絕糧道,乃使千乘為

一部,十道方行,為復(fù)陳以營衛(wèi)之,賊不敢近。軍國

之饒,起于棗祗而成于峻。太祖以峻功高,乃表封為

都亭侯,邑三百戶,遷長水校尉。陳留太守棗祗,本

姓棘,先人避難,易為棗。隨太祖共舉義兵,周旋征

討。太祖使為屯田都尉,施設(shè)田業(yè)。其時(shí)歲則大收,

豐足軍用,摧滅群逆,以隆王室。不幸早沒,祗子處

中,加官封爵,以祀祗不朽之事。峻寬厚有度而見事

理,每有所陳,太祖多善之。于饑荒之際,收恤朋友

孤遺,中外貧宗,周急繼乏,信義見稱。建安九年

薨,太祖流涕者久之。子先嗣。先薨,無子,國除。

文帝追錄功臣,謚峻曰成侯。復(fù)以峻中子覽為關(guān)內(nèi)

侯。

(節(jié)選自《三國志?任峻傳》)

10.下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是

()

A.峻乃為原表行尹事使/諸縣堅(jiān)守/遂發(fā)兵/會(huì)太祖

起關(guān)東/人中牟界/眾不知所從/峻獨(dú)與同郡張奮議

舉郡以歸太祖/

B.峻乃為原表行尹事/使諸縣堅(jiān)守/遂發(fā)兵/會(huì)太祖

起關(guān)東/人中牟界/眾不知所從/峻獨(dú)與同郡張奮議

/舉郡以歸太祖/

C.峻乃為原表行尹事/使諸縣堅(jiān)守/遂發(fā)兵/會(huì)太祖

起關(guān)東人中牟界/眾不知所從/峻獨(dú)與同郡張奮議/

舉郡以歸太祖/

1).峻乃原表行尹事使/諸縣堅(jiān)守/遂發(fā)兵/會(huì)太祖起

關(guān)東/人中牟界/眾不知所從/峻獨(dú)與同郡張奮議/

舉郡以歸太祖/

11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的

一項(xiàng)是()

A.明府,漢魏對(duì)郡守牧尹的尊稱;漢代又以“明府”

稱縣令,唐以后多用以專稱縣令。

B.屯田,是指利用士兵和農(nóng)民墾種荒地.漢以后歷代

政府用此措施取得軍餉和稅糧。

C.薨,古代稱諸侯或有爵位的大官死去,也可以用于

高等級(jí)妃嬪等,大夫死曰不祿,庶人曰死。

D.國除,指古代因?yàn)楣撰@得的爵位被廢除;商周以

及秦時(shí),諸侯被分封到已定的位置,稱為國。

12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)

是()

A.任峻洞察世事,毅然歸附曹操。他勸說楊原首先發(fā)

兵討伐董卓,后讓同族人以及賓客、家兵共幾百人跟

隨曹操。

B.任峻推廣屯田,糧食積蓄豐厚。任峻擔(dān)任典農(nóng)中郎

將,建議設(shè)置屯田,他招募老百姓在許地附近屯田,

收獲糧食一百萬斛。

C.任峻布置重陣,保障軍器糧運(yùn)。亂賊多次搶劫糧食

并截?cái)嗉Z道,任峻命令每一千輛馬車為一隊(duì),十路

行,布雙重的軍隊(duì)來保衛(wèi)。

D.任峻勞苦功高,受到太祖賞識(shí)。建安九年,任峻去

世,曹操為他的死曾長時(shí)間地哭泣,并讓他的兒子任

先承襲了爵位。

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)今關(guān)東有十余縣,能勝兵者不減萬人,若權(quán)行河

南尹事,總而用之,無不濟(jì)矣。

(2)太祖大悅,表峻為騎都尉,妻以從妹,甚見親

信。

【答案】10.Bll.C12.B

13.(1)現(xiàn)在關(guān)東地區(qū)有十幾個(gè)縣,能充當(dāng)兵士參加

作戰(zhàn)的人不下一萬人,如果您暫時(shí)代理河南尹的職

務(wù),把能招募的人聚集起來使用,就沒有不能成功

的。

(2)曹操非常高興,上表讓任峻擔(dān)任騎都尉,(并)

把(自己的)堂妹嫁給他,很被親近信任。

(二)古代詩歌閱讀

閱讀下面這首唐詩,完成下面小題。

舟中晚起

白居易

日高猶掩水窗眠,枕簟清涼八月天。

泊處或依沽酒店,宿時(shí)多伴釣魚船。

退身江海應(yīng)無用,憂國朝廷自有賢。

且向錢唐湖上去,冷吟閑醉二三年。

14.下列對(duì)這首詩的理解和賞析,不正確的一項(xiàng)是()

A.首聯(lián)通過觸覺描寫了秋日的涼爽,詩人日高猶懶睡

不起,側(cè)面表現(xiàn)出詩人此刻的“閑”。

B.頷聯(lián)寫詩人行蹤,暗合題目“舟”字,有時(shí)靠著酒

店停船,有時(shí)也伴隨著釣魚船宿眠。

C.尾聯(lián)寫詩人甘心退隱江湖,表達(dá)其對(duì)吟詩醉酒、退

居西湖的歸隱生活的向往之情。

D.本詩寫景開頭,著墨不多,但畫面感極強(qiáng),結(jié)尾運(yùn)

用想象,直抒胸臆,表達(dá)詩人態(tài)度。

15.請(qǐng)賞析詩歌的頸聯(lián)。

【答案】14.C15.①“應(yīng)無用”“自有賢”用得極為

精妙,運(yùn)用反語,發(fā)表議論。②表面寫詩人謫居江海

已經(jīng)沒有什么用了,朝廷上自有憂國的圣賢。③但暗

含詩人不得志的苦悶,也表達(dá)了對(duì)朝廷的隱憂。

(三)名篇名句默寫

16.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

(1)《沁園春?長沙》中"_______"一句寫作者想

起當(dāng)年和朋友暢游橘子洲,“_______”一句將無形的

不平凡的歲月,化作一座座有形的山峰,給人以巍峨

奇麗的崇高美。

(2)《鴻門宴》中樊噲兩句“_______,_______”道

破了劉邦此時(shí)的處境,語畢,劉邦立即脫身離席,逃

離宴會(huì)。

(3)在《荊軻刺秦王》中易水送別一段有三句描寫群

體形象的句子,分別為:”皆白衣冠以送

之"“_______”"_______”,側(cè)面烘托了荊軻把生死

置之度外的無畏。

【答案】(1).攜來百侶曾游(2).憶往昔崢噪歲月稠

(3).如今人方為刀俎(4).我為魚肉(5).士皆垂淚涕泣

(6).士皆瞋目

二、語言文字運(yùn)用

閱讀下面文字,完成下面小題。

見證一個(gè)民族的文化特質(zhì),也在的時(shí)刻。千

百年來,中華文明講仁愛、崇正義、尚和合,沒有侵

略性和攻擊性,注重以人文構(gòu)建包容性、共享性的和

諧秩序。然而,當(dāng)面對(duì)外敵入侵時(shí),中華文明也會(huì)展

現(xiàn)出極強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力,用堅(jiān)韌精神抗擊侵略者的

熊熊怒火,激發(fā)全民族共抗外侮的無窮力量。這種精

神一一海納百川、厚德載物卻又自強(qiáng)不息、剛健有

為,正是中華民族雖履險(xiǎn)而能_________的源泉,是中

華文明綿延數(shù)千年歷劫不絕的內(nèi)在根由。

精神因傳承而不朽。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的烽火硝煙雖已遠(yuǎn)去,

但抗戰(zhàn)精神卻并未過時(shí),這種精神偉力穿越時(shí)空,仍

是激勵(lì)全民族攻堅(jiān)克難、的不竭動(dòng)力。面

對(duì)當(dāng)前復(fù)雜嚴(yán)峻的國內(nèi)外經(jīng)濟(jì)形勢(shì),面對(duì)全球抗疫的

挑戰(zhàn),我們更要大力弘揚(yáng)偉大的抗戰(zhàn)精神,不斷增

強(qiáng)的精神紐帶、自強(qiáng)不息的精神動(dòng)

力,以打持久戰(zhàn)的韌性在決戰(zhàn)決勝全面建成小康社

會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新長征路上不懈努力,

走向更光輝的未來。

17.依次填入文中橫線上的詞語,全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

()

A.風(fēng)云變幻化險(xiǎn)為夷奮發(fā)蹈厲團(tuán)結(jié)一致

B.風(fēng)云變幻逢兇化吉奮發(fā)蹈厲百慮一致

C.風(fēng)起云涌化險(xiǎn)為夷奮不顧身百慮一致

D.風(fēng)起云涌逢兇化吉奮不顧身團(tuán)結(jié)一致

18.文中畫橫線的句子有語病,下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)

是()

A.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出社會(huì)動(dòng)員的極強(qiáng)能力,激發(fā)全

民族共抗外侮的無窮力量,用堅(jiān)韌精神點(diǎn)燃抗擊侵略

者的熊熊怒火。

B.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出社會(huì)動(dòng)員的極強(qiáng)能力,用堅(jiān)韌

精神抗擊侵略者的熊熊怒火,激發(fā)全民族共抗外侮的

無窮力量。

C.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出極強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力,激發(fā)全

民族共抗外侮的無窮力量,用堅(jiān)韌精神抗擊侵略者的

熊熊怒火。

D.中華文明也會(huì)展現(xiàn)出極強(qiáng)的社會(huì)動(dòng)員能力,用堅(jiān)韌

精神點(diǎn)燃抗擊侵略者的熊熊怒火,激發(fā)全民族共抗外

侮的無窮力量。

19.下列各句中的破折號(hào),和文中破折號(hào)作用相同的一

項(xiàng)是()

A.“可慌哩!比什么也慌,比過新年,娶新一一也沒

有見他這么慌過!”

B.有一個(gè)大坑,看著很松軟,有點(diǎn)像巧克力蛋糕----

這是“嫦娥四號(hào)”傳回月背影像圖帶給人們的聯(lián)想。

C.先行者麻木地站著,深藍(lán)色的蒼穹里,明亮的太陽

和晶瑩的星星在閃耀,整個(gè)宇宙圍繞著他一一最后一

個(gè)人類。

D.讓他一個(gè)人留在房里總共不過兩分鐘,等我們?cè)龠M(jìn)

去的時(shí)候,便發(fā)現(xiàn)他在安樂椅上安靜地睡著了一一但

已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。

【答案】17,A18.D19.C

20.在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句,使整段文

字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴(yán)密,每處不超過

15個(gè)字。

地質(zhì)學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),①____。從時(shí)間上看,它具有明

顯的季節(jié)性特點(diǎn),主要集中暴發(fā)于每年的汛期。從空

間上看,我國泥石流災(zāi)害通常發(fā)生在西南山區(qū)。之所

以形成這樣的規(guī)律,是因?yàn)槟嗍鳛?zāi)害的形成需要具

備三個(gè)基本條件:②____,暴雨、冰雪融水、江湖或

水庫堤壩潰決等,都有可能成為災(zāi)難的誘發(fā)因素;其

次是需要大量的松散物質(zhì),地表草皮遭到破壞、亂砍

濫伐、礦山開采時(shí)隨意堆積礦渣等行為,都可能為泥

石流的發(fā)生提供物質(zhì)來源;最后,還需要特殊的地形

條件,③——,才能給予固液混合態(tài)的物質(zhì)以一定的動(dòng)

能,促使它們順著山谷發(fā)生流動(dòng)。

【答案】(1).泥石流的發(fā)生具有明顯的時(shí)空規(guī)律(2).

首先是需要大量的水源(3).即山谷必須具有一定的坡

度(或比如要有具有一定坡度的山谷)

21.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留

關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過75個(gè)字。

繼團(tuán)天津市委向全市團(tuán)組織和青少年發(fā)出“拒絕

'剩'宴,從我做起”的倡議后,天津市教育兩委今

天也公布了“制止餐飲浪費(fèi)的22條措施”。其中,節(jié)

儉教育納入高校思政課和中小學(xué)德育課,而節(jié)儉節(jié)約

也將成為每一個(gè)學(xué)生綜合測(cè)評(píng)的重要指標(biāo),作為評(píng)獎(jiǎng)

評(píng)優(yōu)的重要參考。按照規(guī)定,對(duì)嚴(yán)重浪費(fèi)食物且屢教

不改的學(xué)生,學(xué)校將依據(jù)校規(guī)校紀(jì)取消其當(dāng)年評(píng)優(yōu)評(píng)

獎(jiǎng)資格。對(duì)存在嚴(yán)重浪費(fèi)行為且造成不良影響的教

師,學(xué)校將記入其師德檔案,依法依規(guī)取消其當(dāng)年評(píng)

優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格。

【答案】天津今天公布“制止餐飲浪費(fèi)的22條措

施”,將節(jié)儉教育納入高校及中小學(xué)課堂,節(jié)儉節(jié)約

將作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)參考(或節(jié)儉節(jié)約將成為綜合測(cè)評(píng)指

標(biāo)),嚴(yán)重浪費(fèi)且造成不良影響的師生當(dāng)年將取消評(píng)

優(yōu)評(píng)獎(jiǎng)資格。

六、寫作

22.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。

9月10日,在武漢施洋烈士陵園,多個(gè)廣場(chǎng)舞團(tuán)在園

內(nèi)活動(dòng)。此舉引起了網(wǎng)上網(wǎng)下的廣泛關(guān)注,反對(duì)者有

之,贊同者也有之。贊同者以“人民的快樂是烈士的

期望”作為支持理由。也有市民表示,非公祭期間應(yīng)

允許。2017年11月13日,國家體育總局出臺(tái)規(guī)范廣

場(chǎng)舞活動(dòng)的通知,嚴(yán)禁在烈士陵園跳廣場(chǎng)

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