高中政治-10.2創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂-新人教版必修4

10.2創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂1可編輯ppt2可編輯ppt1971年《人民日報》1972年《北京日報》3可編輯ppt4可編輯ppt5可編輯ppt

“神話般崛起座座城，奇跡般聚起座座金山?！盇BC1、A+B+C=全市工業(yè)總產(chǎn)值2、B+C=高新技術(shù)產(chǎn)品產(chǎn)值3、C=自主知識產(chǎn)權(quán)產(chǎn)值問題一、是什么推動了深圳的發(fā)展？結(jié)論一6可編輯ppt科技創(chuàng)新更新生產(chǎn)工具和生產(chǎn)技術(shù)提高勞動者的素質(zhì)開辟更多的勞動對象結(jié)論一：

創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，科技創(chuàng)新是動力。7可編輯ppt太難看！容易漏水！實例探究美觀8可編輯ppt9可編輯ppt紅外感應(yīng)水龍頭江10可編輯ppt一個國家如果自主創(chuàng)新能力上不去，一味靠技術(shù)引進(jìn)，就永遠(yuǎn)難以擺脫技術(shù)落后的局面。----江澤民討論：舉例說明江澤民的這句話汽車11可編輯ppt改革開放12可編輯ppt問題二、生產(chǎn)力的創(chuàng)新給社會帶來哪些變革？☆改革開放——生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革思想解放13可編輯ppt新時期歷次思想解放

1978年戰(zhàn)勝“兩個凡是”，沖破了“個人崇拜”。

1992年破除姓“資”姓“社”，沖破了“計劃經(jīng)濟崇拜”。

1997年沖破姓“公”姓“私”，沖破了“所有制崇拜”。

2000年，江澤民提出“三個代表”重要思想，推動了新一輪思想大解放。三個代表14可編輯ppt☆理論創(chuàng)新是先導(dǎo)☆制度創(chuàng)新是保障結(jié)論二：

創(chuàng)新帶來了生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的深刻變革。生產(chǎn)關(guān)系社會制度改變思維15可編輯ppt實踐問題三：實踐的創(chuàng)新對于思維方式的轉(zhuǎn)變有什么影響？思維(認(rèn)識)實踐方式思維方式?jīng)Q定決定16可編輯ppt實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新理論指導(dǎo)下的實踐創(chuàng)新人類認(rèn)識的對象和范圍更新提高人類思維的性質(zhì)和水平擴大小品17可編輯ppt不同時代的兩個人在森林里迷了路……文化18可編輯ppt縱觀中外歷史不難發(fā)現(xiàn)，人類文化的每一個進(jìn)步都是廣大人民群眾勞動創(chuàng)新的結(jié)果，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》到《本草綱目》，從《齊民要術(shù)》到《農(nóng)政全書》，從《山海經(jīng)》到《西游記》，無一能外。你還能舉出哪些推動人類文化進(jìn)步的創(chuàng)新事例？從小洋房到摩天大廈；從電影《定軍山》到《霍元甲》；從無聲黑白電影到彩色立體聲電影，再到高清數(shù)字電影……探究活動結(jié)論三19可編輯ppt結(jié)論三：

創(chuàng)新推動人類思維方式的變革和人類文化的發(fā)展。小結(jié)20可編輯ppt4）任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都是與創(chuàng)新有關(guān)（1）創(chuàng)新是對真理的發(fā)展（2）創(chuàng)新是對實踐的推進(jìn)（3）創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，是一個政黨永葆生機的源泉。創(chuàng)新是時代的引擎，是社會發(fā)展的動力21可編輯ppt

當(dāng)前的國際競爭，盡管形式多樣，矛盾錯綜復(fù)雜，實質(zhì)是以經(jīng)濟和科技實力為基礎(chǔ)的綜合國力的競爭，歸根到底，是人才的競爭，是創(chuàng)新能力的競爭。一個民族如果不能創(chuàng)新，知識步人后塵，勢必受制于人！——江澤民22可編輯ppt(1)創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟角度）(2)創(chuàng)新推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革

（政治角度

）(3)創(chuàng)新推動人類思維和文化的發(fā)展（文化角度）（難點）創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂①創(chuàng)新推動了人類思維方式的變革②創(chuàng)新推動了人類文化的發(fā)展(4)任何社會的進(jìn)步和發(fā)展，歸根到底都是與創(chuàng)新有關(guān)（社會角度）①創(chuàng)新更新了生產(chǎn)工具②創(chuàng)新更新了生產(chǎn)技術(shù)③創(chuàng)新提高了勞動者的素質(zhì)①實踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會發(fā)展和變革的先導(dǎo)②理論創(chuàng)新推動制度、創(chuàng)新、文化等各方面創(chuàng)新（重點）（難點）小結(jié)23可編輯ppt1.清代山水畫大師石濤十分鄙視摹仿，他說：“縱逼似某家，亦食某家殘羹耳，于我何有哉！……我之為我，自有我在?！饼R白石曾告誡他學(xué)生：“學(xué)我者生，似我者死”。這里石濤和齊白石都強調(diào)

A.物質(zhì)對意識的決定作用

B.聯(lián)系是事物存在和發(fā)展條件

C.只有創(chuàng)新才能實現(xiàn)發(fā)展

D.只有繼承舊事物中合理因素才能實現(xiàn)發(fā)展

C◎備考演練24可編輯ppt

2.

2005年11月11日，北京進(jìn)入了2008年奧運會倒計時1000天。與此同時，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人發(fā)布了第29屆奧運會吉祥物。他們由五個擬人化的娃娃形象組成，統(tǒng)稱“福娃”，分別叫貝貝、晶晶、歡歡、迎迎、妮妮。五個名字的讀音組成諧音“北京歡迎您”。

同歷屆奧運會吉祥物相比，北京奧運會吉祥物在設(shè)計思路和手法上都有創(chuàng)新和突破。在設(shè)計思想上，北京奧運會吉祥物首次把動物和人的形象完美結(jié)合。歷屆奧運會吉祥物的創(chuàng)作有三種思路，一是以舉辦地受到喜歡的某一種動物為原型進(jìn)行創(chuàng)作，如漢城奧運會的虎；二是從舉辦地古老文化的原始元素中提煉加以演變而成，如雅典奧運會的雅典娜和費沃斯；三是完全創(chuàng)新的形象，如１９９２年巴塞羅那奧運會的“科比”。北京奧運會吉祥物的創(chuàng)作則是首次把動物和人結(jié)合起來，強調(diào)了以人為本、人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念，在創(chuàng)作思路上是全新的。

（1）運用哲學(xué)知識分析，材料是如何體現(xiàn)創(chuàng)新精神的。（2）作為青少年學(xué)生你談?wù)勀銓?chuàng)新精神的理解和認(rèn)識。25可編輯ppt◎備考演練答：（1）樹立創(chuàng)新意識是唯物辯證法的要求。辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，既是發(fā)展的環(huán)節(jié)，也是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，克服舊事物中過時的消極的內(nèi)容，保留舊事物中積極合理的因素，其實質(zhì)是揚棄。北京奧運會吉祥物在設(shè)計思路和手法上都較之前有創(chuàng)新和突破，既保留了中國傳統(tǒng)的文化，又弘揚了奧運精神，首次把動物和人結(jié)合起來，強調(diào)了以人為本、人與動物、自然界和諧相處的天人合一的理念，符合時代的要求。做到了既保留又克服，思路全新，讓人耳目一新。

（2）①北京奧運會吉祥物的發(fā)布，讓人出乎意料，受到全世界的喜歡，我們認(rèn)為關(guān)鍵是做到了創(chuàng)新。辯證的否定要求我們要有創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是民族進(jìn)步的靈魂，是時代的引擎和動力。作為青少年學(xué)生是國家的未來，我們更應(yīng)該有創(chuàng)新精神。因為創(chuàng)新推動社會生產(chǎn)力的發(fā)展，推動生產(chǎn)關(guān)系和社會制度的變革，推動人類思維和文化的發(fā)展。任何社會的進(jìn)步和發(fā)展歸根到底都與創(chuàng)新有關(guān)。創(chuàng)新是對真理的發(fā)展，沒有創(chuàng)新我們就失去了追求真知的可能，我們就不能在變化的世界中找到自己的位置。②作為青年學(xué)生，我們要做到不唯上，不唯書，只唯實，既尊重書本知識尊重權(quán)威，還要立足、參與實踐，解放思想，實事求是，與時俱進(jìn)，做到理論與實踐相結(jié)合。其次，要關(guān)注變化的實際，敢于突破與實際不相符合的成規(guī)