教師招聘考試歷史學(xué)科考試說明

PAGE2PAGE5教師招聘考試歷史學(xué)科考試說明一、考試性質(zhì)教師招聘考試是為全省教育行政部門招聘教師而進(jìn)行的選拔性考試,其目的是為教育行政部門錄用教師提供智育方面的參考。各地根據(jù)考生的考試成績，結(jié)合面試情況，按已確定的招聘計劃，從教師應(yīng)有的素質(zhì)、文化水平、教育技能等方面進(jìn)行全面考核，擇優(yōu)錄取。因此，全省教師招聘考試應(yīng)當(dāng)具有較高的信度、效度、區(qū)分度和適當(dāng)?shù)碾y度。二、考試目標(biāo)與要求1．掌握基本史實，了解中外歷史發(fā)展的主要過程、基本線索和階段特征；2．掌握基本的史學(xué)理論，能正確運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的觀點，分析、比較和評價重要的歷史事件和人物；3．了解歷史教學(xué)與研究的基本史料，并能以科學(xué)的理論和方法分析解讀。能辨析史料的價值、偏頗或局限，獲取有效信息。4．了解高中歷史新課程理念，熟悉浙江現(xiàn)用的高中歷史教材的內(nèi)容及結(jié)構(gòu)體系。5．了解高中歷史教學(xué)的基本理論、基本方法和基本技能，并能在教學(xué)中加以運用。三、考試形式試卷結(jié)構(gòu)試卷滿分及考試時間試卷滿分為100分，考試時間為150分鐘答題方式閉卷，筆試。試卷內(nèi)容結(jié)構(gòu)高中歷史教材內(nèi)容30%；高等教育對應(yīng)于高中歷史教學(xué)內(nèi)容40%；高中歷史教材教法30%試卷題型結(jié)構(gòu)單項選擇題：20小題，每小題1分，共20分史料分析題：2小題，每小題15分，共30分論述題：4小題，共50分四、考試范圍與要求高中歷史教材內(nèi)容和高等教育對應(yīng)于高中歷史教學(xué)內(nèi)容的考試范圍：第一部分：中國古代史一、中國歷史的開端1．中國遠(yuǎn)古時代的人類2．中國新石器文化二、夏商周時期1.商、西周的制度和社會結(jié)構(gòu)2.夏、商、西周的文化3．春秋戰(zhàn)國的改革與變法4．春秋戰(zhàn)國的百家爭鳴三、秦漢時期1．秦中央集權(quán)制度的形成2．秦漢社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展3．漢代儒學(xué)成為正統(tǒng)思想四、魏晉南北朝時期1．魏蜀吳三國的政治與經(jīng)濟(jì)2．東晉南朝的門閥政治3．江南社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展4．北魏統(tǒng)一北方和孝文帝改革5．魏晉南北朝的思想、文化和科技五、隋唐五代1．隋朝的統(tǒng)一及其政治、經(jīng)濟(jì)和軍事制度2．唐朝對隋朝制度的繼承和發(fā)展3．唐太宗與“貞觀之治”4．隋唐五代時期的經(jīng)濟(jì)5.隋唐的民族關(guān)系與中外經(jīng)濟(jì)文化交流6．隋唐的思想、文化和科技六、宋、遼、西夏、金、元1．宋、遼、西夏、金的政治制度2．宋代經(jīng)濟(jì)的繁榮3．元代的統(tǒng)一及其影響4．元代行省制度5．宋元的科技與思想文化6．宋元對外經(jīng)濟(jì)文化交流七、明清（前期）1．明初專制集權(quán)統(tǒng)治的加強(qiáng)2．鄭和下西洋與“南倭北虜”3．清代疆域的奠定與多民族國家的統(tǒng)一4．清代的政治軍事制度5．明清社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展6．明清的思想、文化和科技7．中國古代的土地制度8．中國古代的科舉制度第二部分：中國近代史一、列強(qiáng)的對華侵略1．兩次鴉片戰(zhàn)爭2．中法戰(zhàn)爭3．中日甲午戰(zhàn)爭4．八國聯(lián)軍侵華戰(zhàn)爭5．重要的不平等條約及其影響二、太平天國和義和團(tuán)運動三、洋務(wù)運動四、維新運動與辛亥革命1．維新變法思潮與戊戌變法2．清末新政與立憲運動3.孫中山與三民主義4.辛亥革命五、晚清社會經(jīng)濟(jì)和思想文化1．民族資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2．西學(xué)東漸與中西文化沖突1.英國資產(chǎn)階級革命2.美國獨立戰(zhàn)爭3.法國大革命與拿破侖帝國4.歐洲1848年革命5.美國內(nèi)戰(zhàn)6.俄國農(nóng)奴制改革7.日本明治維新8.德意志統(tǒng)一9.19世紀(jì)后半期英、美、法、德、日政治制度科學(xué)社會主義的誕生和國際工人運動1.馬克思主義的誕生2.第一國際3.巴黎公社4.第二國際近代科學(xué)和技術(shù)與文化1.近代自然科學(xué)體系的形成2.近代思想文化的主要成就第三部分：世界現(xiàn)代史一、第一次世界大戰(zhàn)1.第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景、性質(zhì)2.第一次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程3.第一次世界大戰(zhàn)的后果二、俄國十月社會主義革命1．二月革命2.十月革命3.蘇維埃社會主義國家的建立三、凡爾賽-華盛頓體系1.巴黎和會與華盛頓會議2.國際聯(lián)盟3.凡爾賽一華盛頓體系的形成四、第一次世界大戰(zhàn)后的世界1.“戰(zhàn)時共產(chǎn)主義”與蘇聯(lián)的“新經(jīng)濟(jì)政策”2.“斯大林模式”3．共產(chǎn)國際4.印度甘地主義與非暴力不合作運動5．土耳其的凱末爾主義與改革6.卡德納斯改革7.西方國家的恢復(fù)與調(diào)整8.兩次世界大戰(zhàn)之間的國際關(guān)系9.世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)與“羅斯福新政”10.德意日法西斯的崛起五、第二次世界大戰(zhàn)1.第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)的歷史背景2.第二次世界大戰(zhàn)的進(jìn)程3.反法西斯戰(zhàn)爭勝利的意義六、第二次世界大戰(zhàn)后主要資本主義國家1.戰(zhàn)后資本主義發(fā)展的新特點2.美國的內(nèi)政與外交3.西歐主要國家的內(nèi)政與外交4.日本的內(nèi)政與外交七、第二次世界大戰(zhàn)后的蘇聯(lián)與東歐1.赫魯曉夫的改革到戈爾巴喬夫改革2.20世紀(jì)50年代以后的東歐國家3.東歐劇變與蘇聯(lián)解體八、第二次世界大戰(zhàn)后世界政治格局的形成1.雅爾塔體系與聯(lián)合國的建立2.冷戰(zhàn)與兩大陣營的對峙3.殖民體系的解體與第三世界的興起4.烽火連綿的局部戰(zhàn)爭5.多極化趨勢在曲折中發(fā)展,兩極格局的瓦解和多極化趨勢的加強(qiáng)6.和平發(fā)展是當(dāng)今世界的時代主題九、第二次世界大戰(zhàn)后世界經(jīng)濟(jì)的全球化趨勢1.布雷頓森林體系的建立2.世界經(jīng)濟(jì)區(qū)域集團(tuán)化3.世界貿(mào)易組織和中國加入十、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)1.愛因斯坦和相對論2.量子論3.現(xiàn)代信息技術(shù)教師招聘考試歷史學(xué)科考試試卷題號一二三總分題分203050得分合分人得分一、單項選擇題（每小題1分,共20分）1.在王安石變法的措施中，兼有打擊官僚貴族特權(quán)、增加財政收入和保障農(nóng)民生產(chǎn)時間的是()A.青苗法 B.募役法 C.市易法 D.方田均稅法2.鄭和下西洋不能持續(xù)下去所反映的本質(zhì)問題是()A．閉關(guān)政策阻礙了中西交通 B．明朝國力衰退C．封建制度漸趨衰落 D．它不是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的必然產(chǎn)物3.乾隆帝派兵平定維吾爾貴族大小和卓叛亂時，曾得到維吾爾人民的積極支持，此事最能說明（）A．中華民族已融合成不可分割的整體 B．維吾爾人民是非分明C．大小和卓叛亂不得人心D．回部地區(qū)早已成為中國領(lǐng)土不可分割的一部分4.19世紀(jì)70～80年代，帝國主義列強(qiáng)從侵占中國周邊鄰國發(fā)展到蠶食中國邊疆地區(qū)，中國陷入“邊疆危機(jī)”的地區(qū)不包括（）。A.西北地區(qū)B.西南地區(qū)C.東北地區(qū)D.東南地區(qū)5.1905年11月，孫中山在《民報》發(fā)刊詞中將中國同盟會的政治綱領(lǐng)概括為（）A.創(chuàng)立民國、平均地權(quán)B.驅(qū)除韃虜、恢復(fù)中華、創(chuàng)立合眾政府C.民族主義、民權(quán)主義、民生主義D.聯(lián)俄、聯(lián)共、扶助農(nóng)工6.1921年9月，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)建的第一個農(nóng)民協(xié)會的地點是（）A．廣東海豐縣赤山約B．廣東陸豐縣C．浙江蕭山縣衙前村D．湖南衡山縣白果7.在抗戰(zhàn)困難時期，中共采取的鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線的措施有①建立三三制政權(quán)

②開展大生產(chǎn)運動

③進(jìn)行整風(fēng)運動

④實行減租減息政策

（）A.①②③④

B.①③C.②③

D.①④8.由新民主主義向社會主義轉(zhuǎn)變的優(yōu)越的政治條件是（）A.馬克思主義、毛澤東思想的指導(dǎo)地位B.中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和人民民主專政國家制度的建立C.新民主主義經(jīng)濟(jì)制度的建立和國民經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)D.社會主義國營經(jīng)濟(jì)成為多種經(jīng)濟(jì)成份中的領(lǐng)導(dǎo)力量9.中共八大提出的我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)方針是（）A．大干快上，超英趕美B．慢一點、穩(wěn)一點C．力爭高速度壓倒一切D．既反保守又反冒進(jìn)，在綜合平衡中穩(wěn)步前進(jìn)10.鄧小平理論同馬克思列寧主義、毛澤東思想一道確立為中國共產(chǎn)黨指導(dǎo)思想并寫入《中國共產(chǎn)黨章程》是在（）A.中共十三大B.中共十四大C.中共十五大D.中共十六大11．伯利克里時代是雅典城邦奴隸制民主制的繁榮時期。當(dāng)時，雅典國家的最高權(quán)力機(jī)關(guān)是()五百人會議B.公民大會陪審團(tuán)法庭D.監(jiān)察院12．下列對美蘇兩極對峙格局形成的表述不正確的是()A．美蘇國家利益和意識形態(tài)矛盾沖突加劇是兩極格局形成的原因B．雅爾塔體系奠定了兩極格局的基礎(chǔ)C．北約的成立標(biāo)志著美蘇兩極格局的最終形成D．美蘇格局取代了傳統(tǒng)的以歐洲為中心的國際格局13．牛頓是17世紀(jì)科學(xué)革命的集大成者，他在科學(xué)上最卓越的貢獻(xiàn)是()A．揭示了時間和空間的本質(zhì)屬性B．創(chuàng)立了微積分C．創(chuàng)立了現(xiàn)代工程力學(xué)D．建立了經(jīng)典力學(xué)的基本體系14．1979年被列入《世界遺產(chǎn)名錄》的阿布辛拜勒神廟建于()A．拉美西斯二世統(tǒng)治時期B.圖特摩斯一世C.圖特摩斯三世時期D.圖特摩二世時期15.城市化一個重要的標(biāo)志是居住在城市人口超過50%，19世紀(jì)末達(dá)到此標(biāo)準(zhǔn)的國家是()A.法國英國美國德國俄國日本B.英國德國法國美國C．英國德國D．英國法國意大利16.第一次世界大戰(zhàn)后，恢復(fù)德國政治大國地位的條約是()A．《萊茵保安條約》B.《洛迦諾公約》C.《非戰(zhàn)公約》D.《巴黎公約》17．1922年，甘地認(rèn)為自己犯了“一個喜馬拉雅山般的錯誤”，宣布停止“文明不服從”運動。他所說的“錯誤”是指他()A．沒有把斗爭與群眾運動相結(jié)合B．沒有制止英國殖民當(dāng)局的暴行C．沒有把運動控制在非暴力的范圍D．沒有及時提出印度獨立的計劃18.羅馬法給西方國家法律制度帶來深遠(yuǎn)的影響，以下法律制度和法律訴訟原則在羅馬法中得到體現(xiàn)的是()(1)陪審制(2)律師制度(3)公開審理,(4)不告不理,一事不再受理A.①②④B.②④C.①②③D.①②③④19.斯大林模式建立的內(nèi)部原因是()A.受資本主義國家的包圍和戰(zhàn)爭威脅B.斯大林個人因素的起了決定作用C.受到相對落后的經(jīng)濟(jì)文化與歷史因素的制約D.糧食問題嚴(yán)重20．恩格斯評論一位法國人是德國“革命原理的傳播者,舊的封建社會的摧毀人”指的是()A．盧梭B.羅伯斯庇爾C．丹東D.拿破侖得分二、材料分析題21．以下是一組洋務(wù)運動時期的言論：材料一:曾國藩說：“今日和議既成，中外貿(mào)易有無交通，購買外洋器物，尤屬名正言順。購成之后，訪募覃思之士，智巧之匠，始而演習(xí)，繼而試造，不過一二年，火輪船必為中外官民通行之物，可以剿發(fā)捻，勤遠(yuǎn)略?！辈牧隙?奕說：“就今日之勢論之，發(fā)捻交乘，心腹之患也。俄國壤地相接，有蠶食上國之志，肘腋之患也。英國志在通商，暴虐無人理，不為限制則無以自立，肢體之患也。故滅發(fā)捻為先，治俄次之，治英又次之?！辈牧先?馮桂芬說：“以中國之倫常名教為原本，輔以諸國強(qiáng)富之術(shù)。”根據(jù)上述材料請回答以下問題：（1）曾國藩所謂的“剿發(fā)捻”和“勤遠(yuǎn)略”分別指什么？（2）參考材料二、三，說明洋務(wù)派興辦洋務(wù)事業(yè)的指導(dǎo)思想是什么？（3）結(jié)合材料一、二、三說明洋務(wù)派辦洋務(wù)的目的何在？22．材料一：在中世紀(jì)，人類意識的兩個方面─——內(nèi)心自省和外界觀察者一樣一直處于一層共同的紗幕之下，處于睡眠或半醒狀態(tài)。這層紗幕是由信仰、幻想和幼稚的偏見織成的，透過它向外看，世界和歷史卻罩上了一層奇怪的色彩……在意大利，這層紗幕最先云散。布克哈特《意大利文藝復(fù)興時期的文化》材料二：每位基督教徒，經(jīng)過洗禮后就是教士……。因此，地區(qū)統(tǒng)治者就執(zhí)行其權(quán)力，“不受任何阻礙，不管權(quán)力影響所及為教皇、主教或教士……，正相反的，所說的一切教條，純粹是羅馬人的假設(shè)之作?！币驗槊恳晃换酵蕉际墙淌?，因此，都有權(quán)力按個人的看法解釋《圣經(jīng)》。圣徒是教義和修行的最終權(quán)威，且未保證教皇有召開會議的特權(quán)。“我們必需輕視教皇狂人似的行為，而信靠上帝，反擊他的禁令，并盡我們所能壓制他?！蓖枴ざ盘m:《世界文明史》材料三：讀《圣經(jīng)》不管你是自動的或被動的，一面讀一面就會使你感到一股強(qiáng)大無比的力量，穿透到你的心理。這股力量在你心理刻下的痕跡，將永遠(yuǎn)不會磨滅。因此，看神跡，不在看人類的偉大建筑或雕塑，而是在讀《圣經(jīng)》可以說在人神交通上，是最便捷的方法。威爾·杜蘭:《世界文明史》材料四：參照《圣經(jīng)》經(jīng)義，我們可以這樣說，上帝系經(jīng)過深沉的考慮，才決定誰該獲救誰該毀滅，而且這種決定早在我們出生以前就已作好的。對于上帝的選擇和考慮，我們相信除基于他的恩惠外，完全與其善行無關(guān)。至于那定罪的，其永生之門，在似可理解與似不可理解之間，即已關(guān)閉。威爾·杜蘭:《世界文明史》根據(jù)上述材料，結(jié)合所學(xué)知識請回答以下問題：材料一中的“紗幕”指的是什么？為什么在意大利“最先煙消云散”？材料二、材料三、材料四反映了什么樣的宗教思想，你認(rèn)為這些思想對歐洲的進(jìn)步和發(fā)展造成什么影響？（3）材料一中所指的開始于意大利的歷史事件對材料二、材料三、材料四中反映的宗教思想有何影響？得分三、論述題1．試述中國古代史上幾次大規(guī)模南遷及其對江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展產(chǎn)生的影響。（12分）2．概述二戰(zhàn)后至20世紀(jì)末美國經(jīng)濟(jì)政策調(diào)整及其成效，與美國相比，聯(lián)邦德國的政府干預(yù)經(jīng)濟(jì)方式有何不同？形成怎樣的經(jīng)濟(jì)特征？（12分）3．試述高中歷史課程資源的類型，以及在開發(fā)和利用過程中需要遵循的原則。（12分）4．秦始皇是統(tǒng)一中國的第一個皇帝，請設(shè)計一個教案，評價秦始皇的歷史地位。（14分）教師招聘考試歷史學(xué)科考試參考答案選擇題（共20分）1B2D3A4C5B6C7D8B9D10C11B12C13D14A15C16B17C18D19C20D二、材料分析題（每題15分，共30分）21．（1）鎮(zhèn)壓人民革命，即太平軍捻軍；為統(tǒng)治階級解除外患。5分（2）以中國封建倫理綱常所維護(hù)的統(tǒng)治秩序為主體，用西方的近代工業(yè)和技術(shù)為輔助，并以前者來支配后者。5分（3）為了購買好制造洋槍洋炮以鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義，同時也有借此加強(qiáng)海防、邊防，并乘機(jī)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實力的意圖。5分22．答（1）指天主教會、天主教封建神學(xué)統(tǒng)治著歐洲中世紀(jì)的政治、經(jīng)濟(jì)生活、思想文化領(lǐng)域。（2分）意大利最早發(fā)生文藝復(fù)興運動的條件是：資本主義萌芽最早發(fā)生在意大利，產(chǎn)生了新興的資產(chǎn)階級，他們要求沖破封建束縛，發(fā)展資本主義，建立自由的文化觀；意大利一些城市共和國的商業(yè)和手工業(yè)十分發(fā)達(dá)，有雄厚的財力，為人文主義者活動提供有利的物質(zhì)環(huán)境。意大利擁有獨特的文化環(huán)境，保留許多希臘羅馬文化遺產(chǎn)，為文藝復(fù)興提供文化基礎(chǔ)。大量學(xué)者包括拜占廷等外國學(xué)者在意大利進(jìn)行一系列的文化活動也促進(jìn)文藝復(fù)興運動的產(chǎn)生。（3分）（除上述因素外，提及意大利的政治、教育、社會價值等因素，言之成理可酌情給分）（2）指的是的宗教改革思想和加爾文教思想。針對中世紀(jì)神學(xué)理論強(qiáng)調(diào)的教皇最高權(quán)威論，“圣禮”得救論、“善功”贖罪論、教士特權(quán)論等理論，馬丁·路德提出信仰得救，《圣經(jīng)》是信仰唯一的依據(jù)，信徒可以自行閱讀《圣經(jīng)》領(lǐng)悟上帝的啟示而得救，主張簡化宗教儀式，否定了教皇的權(quán)威和教士的特權(quán)。體現(xiàn)教徒與神職人員平等的思想。加爾文教除了類似于上述馬丁·路德的宗教思想外，還提出“預(yù)定論”思想，認(rèn)為人能否得救完全由上帝而定，與其它人無關(guān)，進(jìn)一步否定了教皇的權(quán)威。（4分）路德教和加爾文教的宗教思想從思想理論上打擊了天主教神學(xué)的權(quán)威，傳播了資產(chǎn)階級意識形態(tài)，推進(jìn)了人性的解放，促進(jìn)歐洲各國文化教育事業(yè)的發(fā)展，為資本主義的發(fā)展打下思想理論基礎(chǔ)。這些思想引發(fā)的16世紀(jì)歐洲宗教改革運動政治上、經(jīng)濟(jì)上打擊天主教會勢力，加強(qiáng)各國王權(quán)，有利于民族國家的成長和資本主義的發(fā)展，推動歐洲的進(jìn)一步發(fā)展。（3分分）（從新教倫理有利于資本主義因素成長角度去論述也可酌情給分）（3）文藝復(fù)興倡揚(yáng)個人主義人生觀，人的平等精神，促進(jìn)人的解放，摧毀了經(jīng)院哲學(xué)體系，動搖了封建神學(xué)的權(quán)威，為馬丁·路德、加爾文宗教思想的產(chǎn)生創(chuàng)造條件。（3分）三、論述題（共50分）23．（共12分）北方人民為了避亂，有三次大規(guī)模南遷：（1）三國時期，南遷人民帶來先進(jìn)的耕作技術(shù)，同山越族共同墾荒，發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使江南地區(qū)得到開發(fā)。4分（2）東晉南朝時，南遷農(nóng)民帶來先進(jìn)的生產(chǎn)農(nóng)具和技術(shù)，與南方人民共同興修水利，普遍地使用牛耕，大片土地得到開發(fā)，使江南經(jīng)濟(jì)進(jìn)一步發(fā)展。4分（3）南宋時期，南方水田增加，稻米成為主要農(nóng)作物，太湖流域的產(chǎn)量在全國居重要地位。棉花種植進(jìn)一步推廣，棉紡織業(yè)逐步成為產(chǎn)棉區(qū)的主要農(nóng)副業(yè)。4分24．（共12分）（1）第一階段：從二戰(zhàn)結(jié)束到20世紀(jì)60年代，