遼寧省鐵嶺市鐵嶺縣重點名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題含解析

遼寧省鐵嶺市鐵嶺縣重點名校2024屆十校聯(lián)考最后語文試題注意事項:1．答題前，考生先將自己的姓名、準考證號碼填寫清楚，將條形碼準確粘貼在條形碼區(qū)域內。2．答題時請按要求用筆。3．請按照題號順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一、積累1．下列詞語中加點的字，每對讀音都不同的一項是A．提供/供奉勁敵/剛勁有力息事寧人/寧缺毋濫B．庇護/毗鄰興奮/即物起興含辛茹苦/莘莘學子C．期年/期限豁口/豁然開朗鋒芒畢露/嶄露頭角D．孱弱/潺潺笨拙/咄咄逼人識文斷字/博聞強識2．下列加點詞語運用不正確的一項是（）當今的藝術仿佛在興致勃勃地享受一場技術的盛宴，舞臺上撲朔迷離的燈光，3D電影院皇上下左右晃動的座椅，魔術師利用光學儀器制造的視覺誤差等。從聲光電的全面介入到各種聞所未聞的機械設備，技術的發(fā)展速度令人吃驚。然而，有多少人思考過這個問題：技術到底賦予了藝術什么？關于世界，關于歷史，關于神秘莫測的人心——技術增添了哪些發(fā)現(xiàn)？在許多貪大求奢的文化工程、文藝演出中，我們不難看到技術崇拜正在形成。A．仿佛 B．撲朔迷離 C．賦予 D．神秘莫測3．下列句子的標點符號使用全都正確的一項是（）A．古語云：“舟必漏而后入水，土必濕而后生苔”。幾處滲漏，可使巨輪傾覆，一處管涌，能讓長堤崩潰。B．小河對岸三四里外是淺山，好似細浪微波，線條柔和，蜿蜒起伏，連接著高高的遠山。C．畫面上的幾個人：華盛頓、杰斐遜、富蘭克林，都是美國的開國元勛。D．人生在世，最高價值的欣賞是什么？是事物外表的迷人美麗？還是出于自己直覺的驅使？4．下列各句中，沒有語病的一項是A．隕石墜落事件中的幸存者回憶，他們看到隕石伴隨著一道白光，急速滑行，墜落時發(fā)出數(shù)聲巨響，其景象如同災難大片場景。B．那些借愛國之名肆意打砸、侵犯公民權利、發(fā)泄個人私憤的野蠻行為，不是法治國家能容忍的行為，也不是真正的愛國行為。C．五一期間，長影世紀城開展了“惠民歡樂月”活動，以發(fā)放套票、免費開放、降價讓利等，讓游客感受到了實實在在的優(yōu)惠。D．我國有些富裕縣主動“戴窮帽”，以享受“國家扶貧重點縣”待遇，這種現(xiàn)象折射出了“扶貧縣”評選結果的公正與否。5．默寫⑴____，直掛云帆濟滄海。（李白《行路難》）⑵出淤泥而不染，____。（周敦頤《愛蓮說》）⑶人生自古誰無死，____。（文天祥《過零丁洋》）⑷____，志在千里。（曹操《龜雖壽》）⑸安得廣廈千萬間，____。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）⑹落紅不是無情物，____。（龔自珍《己亥雜詩》）⑺______，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）⑻陸游《游山西村》“____，____”，激勵人們面對重重艱難險阻，只要勇于開拓，發(fā)奮前進，那么前方將是一個充滿光明與希望的嶄新境界。6．閱讀選文，回答問題。夏侯惇正走之間，見于禁從后軍奔來，便問何故。禁曰：“南道路狹，山川相逼，樹木叢雜，可防火攻。”夏侯惇猛省，即回馬令軍馬勿進。言未已，只聽背后喊聲震起，早望見一派火光燒著，隨后兩邊蘆葦亦著。一霎時，四面八方，盡皆是火；又值風大，火勢愈猛。曹家人馬自相踐踏，死者不計其數(shù)。趙云回軍趕殺，夏侯惇冒煙突火而走。且說李典見勢頭不好，急奔回博望城時，火光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也。李典縱馬混戰(zhàn)，奪路而走。于禁見糧草車輛，都被火燒，便投小路奔逃去了。夏侯蘭、韓浩來救糧草，正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下。韓浩奪路走脫。直殺到天明，卻才收軍。殺得尸橫遍野，血流成河。后人有詩曰：博望相持用火攻，指揮如意笑談中。直須驚破曹公膽，初出茅廬第一功。1．選文出自中國古典名著《______》，作者是元末明初小說家______（人名）。2．選文寫的是諸葛亮出山后火燒博望坡的情節(jié)，在這部作品中，還有很多采用火攻的情節(jié)，請寫出其中的兩個。3．博望坡用兵是諸葛亮首次指揮作戰(zhàn)，從選文中哪些細節(jié)可見其軍事指揮才能？二、閱讀7．閱讀下面兩段文言文，完成下列小題。至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥。釀泉為酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。拔河，古謂之牽鉤。襄漢風俗，常以正月望日為之。古用蔑纜，今民則以大麻絙①，長四五十丈，兩頭分系小索數(shù)百條，掛于胸前。分兩朋②，兩向齊挽。當大絙之中，立大旗為界，震鼓叫噪，使相牽引。以卻者為勝，就者為輸，名曰“拔河”。中宗時，曾以清明日御③梨園球場，命侍臣為拔河之戲。時七宰相、二駙馬為東朋，三宰相、五將軍為西朋。東朋人多，西朋奏“勝不平”，請重定，不為改，西朋竟輸。韋巨源、康休璟年老，隨絙而踣，久不能興。上大笑，令左右扶起。明皇數(shù)御樓設此戲，挽者至千余人，喧呼動地。蕃客庶士④，觀者莫不震駭。①絙（gēng）：粗繩。②朋：群。③御：駕臨。④蕃客庶士：蕃客指外國、少數(shù)民族的客人；庶士指平民和官員。1．解釋下列句中加點的詞語。臨溪而漁（________）往來而不絕者（________）泉香而酒洌（________）頹然乎其間者（________）就者為輸（________）明皇數(shù)御樓設此戲（________）2．用“/”為文中兩個畫橫線句子標出停頓（每句標一處）。頹然乎其間者觀者莫不震駭3．用現(xiàn)代漢語寫出下面兩個句子的意思。頹然乎其間者，太守醉也。隨絙而踣，久不能興。4．甲文中太守見證了“眾賓”參與的______、______游戲，乙文中明皇見證了眾人參與的______游戲，從中隱約可以看出封建統(tǒng)治者______的思想。8．閱讀下文，完成下列小題。桃花源記（節(jié)選）①林盡水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。②見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設酒殺雞作食。村中聞有此人，咸來問訊。自云先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”③既出，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復得路。1．本文作者是晉朝的陶淵明，號______，他是中國山水田園詩派的創(chuàng)始人。盛唐時期的______（人名）也是這一流派的代表詩人，有“詩佛”之稱。2．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．下列對選文理解正確的一項是（）A．第1段寫出了桃花源地理位置的神秘以及桃花源中環(huán)境的熱鬧非凡。B．第2段表現(xiàn)了漁人見到桃花源中人的驚訝以及對他們的身世的好奇。C．第3段中漁人“不復得路”的原因是他在返回的路上沒有標注記號。D．選文中“得”、“舍”、“不復得”表明桃花源是詩人追求的理想社會。9．古文閱讀于是入朝見威王，曰：“臣誠知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齊地方千里，百二十城，宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內莫不有求于王：由此觀之，王之蔽甚矣。”王曰：“善?！蹦讼铝睿骸叭撼祭裘衲苊娲坦讶酥^者，受上賞；上書諫寡人者，受中賞；能謗譏于市朝，聞寡人之耳者，受下賞。”令初下，群臣進諫，門庭若市；數(shù)月之后，時時而間進；期年之后，雖欲言，無可進者。燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊。此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。（節(jié)選自《鄒忌諷齊王納諫》）吏部尚書唐儉與太宗棋，爭道。上大怒，出為潭州。蓄怒未泄，謂尉遲敬德①曰：“唐儉輕我，我欲殺之，卿為我證驗有怨言指斥?！本吹挛ㄎāＣ魅諏φ淘?，敬德頓首曰：“臣實不聞?！鳖l問，確定不移。上怒，碎玉珽②于地，奮衣入。良久索食，引三品以上皆入宴，上曰：“敬德今日利益者各有三，唐儉免枉死，朕免枉殺，敬德免曲從，三利也；朕有怒過之美，儉有再生之幸，敬德有忠直之譽，三益也?！辟p敬德一千段，群臣皆稱萬歲。①尉(yù)遲敬德：唐初大將。②玉珽(tǐng)：天子所持的玉板。1．解釋下列句中加點的實詞。①宮婦左右莫不私王②王之蔽甚矣③碎玉珽于地④群臣皆稱萬歲2．下列各項中“以”的用法和意義與例句相同的一項是（）例句：皆以美于徐公A．不以物喜，不以己悲 B．以俟夫觀人風者得焉 C．以為且噬己也 D．以殘年余力3．用“/”標出下面句子的兩處停頓。卿為我證驗有怨言指斥4．用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。①此所謂戰(zhàn)勝于朝廷。②頻問，確定不移。5．請結合具體內容分析（甲）文中的鄒忌和（乙）文中的敬德在勸諫方式上有何不同？從他們兩個人的勸諫方式上你得到了什么啟示？10．閱讀下面文章，完成下面小題。唱出來的經(jīng)典①日前，在央視《經(jīng)典詠流傳》節(jié)目中，有個片段火爆網(wǎng)絡，王錚亮與已過世的王之煬老人隔空對唱《長恨歌》，戳中網(wǎng)友淚點，大家驚嘆：原來唱出來的經(jīng)典如此好聽?、谟^眾之所以感到吟誦出來的古詩詞生動，好聽，是因為吟誦最能完整表達古詩詞的豐富魅力，古人創(chuàng)作的所有詩詞都是被賦予深厚音樂性的，包含平仄的格律，每一個平仄的青調，都是一把解鎖詩中意蘊的鑰匙，更是幫助我們現(xiàn)代人記憶一首詩的隱形通道。③中國古典文學研究專家葉嘉瑩一直致力于推動吟誦詩詞的傳承，她也一直強調，吟誦是古人讀詩最源本的“打開方式”，是學習古典詩詞重要法門，它所帶來的興發(fā)感動體會，是深入理解古詩詞的基礎。④然而，在我們現(xiàn)代的詩詞教育中，“讀詩”，恰恰是一直被忽略的關鍵環(huán)節(jié)。⑤詩詞之所以讓很多中小學生感到頭疼，是因為在裸堂上他們少有機會感受詩詞的吸引力。有些教者非但自己沒有讀好一首待、還如對待一本拼滿宇符的宇典一般，直接對疑難字句解釋一通，要求學生通篇背誦完事。⑥每個人早年求學時，如果能學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大的。在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜。在他們那一代人的國文教育中、詩詞在腦海留下的印記是一段段可以吟唱的音樂旋律，而打動內心的旋律跟了自己一輩子。⑦“在天愿作比翼島，在地愿為連理枝?！懊總€人對白居易的愛情金句爛熟于心，但與讀其他好詩一樣，對于多數(shù)人而言，詩句的意境都是通過字面腦補而來的，只是好看，但并不好聽，古人寫作期許的美意被辜負了一大半，詩詞也顯得淡而無味。⑧另外，能一字不落地背景大量詩篇，就被視為國學教育做到位，是一種教育誤區(qū)、如此教育的結果，只能讓年輕學子輕松應付考試卷那10條可怕的詩詞填空，或是在舞臺上進行一番博取眼球的“才藝表演”。正因現(xiàn)實中僅僅讓經(jīng)典進行生硬的時空“平移”，或者只把它當成現(xiàn)代人達成些許目的的美化工具、因而無法真正深入人心、在如此之當下，唱出來的《長恨歌》這么容易就“俘虜”了現(xiàn)代人的耳朵，便不足為奇了。⑨在建設社會主義文化強國的今天，我們不僅要向國人傳播經(jīng)典，還要向世界展示的文化自信。也許這首直達人心唱出來的《長恨歌》，帶給我們更多的啟示在于：傳承經(jīng)典不能是形式的死記硬背，而應該轉化為現(xiàn)代人的文化涵養(yǎng)和美學品味。1．請簡述本文的論征思路。2．文章第⑥段運用了什么論證方法？有何作用？3．經(jīng)典，穿越千戴，歷久彌新。請你從下列文化名人中推薦一位給大家，并說推薦的理由。（至少用一種修辭手法，60字左右）11．閱讀議論文，完成后面小題《治學需要悟性》李啟明①治學不是一件輕松容易的事情，既需要“板凳甘坐十年冷”的堅守，也需要“心有靈犀一點通”的悟性。對于悟性，字典里的解釋是：人對事物的分析和理解的能力。許多事實證明，善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。②增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步。如果對研究對象缺乏基本了解和感受，連基本概念、基本事實、基本問題都沒有搞清楚，就無法“悟”，學術研究也就很難進行下去。倘若勉強為之，結果只能是胡拼亂湊、窮于應付，以至誤人害己。增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵。感受到了的東西常常不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感受它。感性認識是對事物的表面認識，只有理性認識才能解決本質問題，讓人恍然大悟。當然，從感性認識到理性認識要經(jīng)歷一個艱辛的探索過程，正所謂“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。從增強理性認識角度提高學術研究的悟性，需要強化幾種意識。③見微知著的問題意識。愛因斯坦曾經(jīng)說過，提出一個問題往往比解決一個問題更重要。有時候，解決問題僅僅需要運用已有的方法和技能，而提出新的問題、新的可能性，從新的角度去看舊的問題，卻需要悟性與創(chuàng)造性。具有問題意識，注重細心觀察，善于見微知著，是一種重要的悟性。這種悟性有利于提高研究和解決問題的創(chuàng)造性。④由表及里的挖掘意識。由表及里、由淺入深是“悟”的重要路徑。做學問不能只做“表面文章”，而應不斷向深處挖掘。一位哲人曾經(jīng)說過：人不但有外在的眼睛，而且有內在的眼睛；外在的眼睛看現(xiàn)象，內在的眼睛看本質。這啟示我們，提高學術研究的悟性，不但要運用外在的眼睛去觀察，而且要運用內在的眼睛去探析，不斷增強由表及里、由淺入深、由現(xiàn)象到本質的挖掘意識和能力。⑤打破常規(guī)的創(chuàng)新意識。創(chuàng)新是治學的靈魂，也是悟性的集中體現(xiàn)。只會按常理和一般的游戲規(guī)則“出牌”，只能做出一般化的東西，出不了精品力作。只有勇于和善于打破常規(guī)，注重運用發(fā)散思維、逆向思維等非常規(guī)思維，既遵循已有規(guī)則，又創(chuàng)造新的模式，才能做出大學問，取得大成就。⑥舉一反三的貫通意識。所謂貫通，就是巧妙地將一種理論，一種原則或者一種思路靈活地運用到相關聯(lián)的不同實踐中去?？鬃诱f過：“吾道一以貫之”；“舉一隅不以三隅反，則不復也?！边@說明，世上萬事萬物雖然千差萬別，但相互聯(lián)系；同一種理論、原則和思路，常?？梢杂脕斫鉀Q具有關聯(lián)性的不同問題。因此，做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效。1．找出本文的論點，并簡述你的判斷依據(jù)。2．文章是從哪幾方面對論點進行證明的？3．說說你對“提出一個問題往往比解決一個問題更重要”這句話內涵的理解。4．聯(lián)系上下文，說說最后一段中劃線句子的作用。5．請給本文補充一個事實論據(jù)。三、應用12．根據(jù)你對中國傳統(tǒng)節(jié)日和對聯(lián)常識的了解，完成下面的填空。(1)中秋賞月，小明爸爸提議用對對子的方式為節(jié)日助興。他吟誦了上聯(lián)“明月映天一輪滿”，小明對出下聯(lián)____________。A．花香千里到門庭B．冷露無聲濕桂花C．甘露被宇萬家明D．葉脫疏桐秋正半(2)春節(jié)將至，小明家要貼一副對聯(lián)，最佳的選擇是:上聯(lián)①________，下聯(lián)②_________。A．堂前營草舒眉綠B．綠柳吐絮迎新春C．爆竹傳聲又歲除D．春風送暖入屠蘇E.紅梅含苞傲冬雪(3)根據(jù)端午節(jié)的習俗，將下面的對聯(lián)補充完整。上聯(lián):石榴映紅日，千門喜慶下聯(lián):鼓樂___________，萬水歡歌四、綜合性學習與寫作13．閱讀下面文字，完成作文?！冬F(xiàn)代漢語詞典》(第6版)對“回味”一詞作如下解釋：（回味）huiwèi①名食物吃過后的余味：～無窮。②動從回憶里體會：我一直在～他說的話?；匚兜倪^程是再次感受的過程，是深入理解的過程，也是重新認識的過程。在生活和學習中，許多時候，一盤菜、一句話、一首詩，乃至一片云、一件事、一份情……都會令你回味無窮。請以“回味”為題，寫一篇不少于600字的文章。要求：①除詩歌、戲劇外，文體不限；②文中不得出現(xiàn)真實的人名、校名和地名；③書寫工整，卷面整潔。

參考答案一、積累1、B【解題分析】

A.gōng/gòng、jìng/jìng、níng/nìng。B.bì/bǐ、xīng/xìng、xīn/shēn。C.jī/qī、huō/huò、lù/lù。D.chán/chán、zhuō/duō、shí/zhì。故選B。2、B【解題分析】

撲朔迷離：形容事物錯綜復雜難于辨別。用于此處與語境不符。故選B。3、B【解題分析】

A.句號應放在引號內；C.冒號使用不正確，可用破折號；D.“美麗”后不用問號，應該用逗號。故選B。4、B【解題分析】

本題考查病句辨析。A項錯誤，搭配不當，巨響不能被看到，可以改成“聽到墜落時發(fā)出數(shù)聲巨響”；B項正確；C項錯誤，成分殘缺，在“以發(fā)放套票、免費開放、降價讓利等”后面加上措施；D項錯誤，指代不明，應將“評選結果的公正與否”改成“評選結果的不公正”。5、（1）長風破浪會有時；（2）濯清漣而不妖；（3）留取丹心照汗青；（4）老驥伏櫪；（5）大庇天下寒士俱歡顏；（6）化作春泥更護花；（7）黃沙百戰(zhàn)穿金甲；（8）山重水復疑無路，柳暗花明又一村【解題分析】這是考查學生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用、賞析。解題時一是要透徹理解詩歌的內容，二是要認真審題，找出合適的詩句，三是答題時不能寫錯別字?！板薄皾i”“汗”“俱”“疑”都是易錯字，注意和形似字、同音字的辨析。6、1．三國演義羅貫中2．火燒烏巢（30回）；火燒新野（40回）；火燒赤壁；火燒瓦口關（火燒瓦口隘）（70回）；火燒藤甲兵（70回）；火燒連營七百里（84回）。（答出兩個即可）3．圍繞“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”選擇火攻的地點巧妙；或事先安排好關羽、張飛埋伏截斷敵人退路；或結合前文提到安排趙云佯敗，后又殺回。（答出其一即可）【解題分析】1．考查文學常識。文學常識廣義指涵蓋文化的各種問題。包括作家、年代、作品、文學中的地理歷史、各種典故和故事，也包括一般的人們眾所周知的文學習慣。零散的文學常識就像是沒有穿好的一大把針，只要有一根線將它們貫串起來，這些文學常識就顯得非常系統(tǒng)了，這根線可以是時間、空間、風格、內容等。此題考查的是與《三國演義》有關的文學常識?！度龂萘x》作者是元末明初小說家羅貫中。2．要求寫出這部作品中的兩個火攻的情節(jié)。本題考查學生對名著閱讀的積累能力。用心讀課標推薦的名著，對名著的作者、人物、主題、主要情節(jié)要了解掌握。了解教材有關作品涉及的文學常識等，并注意分門別類地加以區(qū)別識記，這樣按照題目要求，一步一步回答即可。閱讀《三國演義》，寫出兩個火攻的情節(jié)即可。如“火燒烏巢”，曹操聽許攸之策火燒烏巢，大破袁紹。“火燒博望坡+火燒新野”，諸葛亮初出茅廬，連著兩把火?！盎馃啾凇?，三國最大的一把火，傳頌千秋。“火燒七百里連營”，劉備剛愎自用攻打東吳，被陸遜一把火燒了，可謂三國第二大火?！盎馃偌妆保咔苊汐@之時。藤甲兵刀槍不入，因藤甲為油浸所制。故不得已火攻，此戰(zhàn)殘酷，令武侯諸葛亮心傷。3．考查對選文內容的理解。如火攻的地點的挑選：“南道路狹，山川相通，樹木叢雜，可防火攻”。事先安排：“火光中一軍攔住。當先大將，乃關云長也”“正遇張飛。戰(zhàn)不數(shù)合，張飛一槍刺夏侯蘭于馬下”。還有敵軍的一敗涂地。這些可見諸葛亮的足智多謀。二、閱讀7、1．（1）捕魚、釣魚（2）斷（3）清（4）倒下的樣子（5）靠近，接近（6）屢次，多次2．（1）頹然乎/其間者（2）觀者/莫不震駭3．（1）醉醺醺地坐在眾人中間的則太守醉了。（2）（他們）隨著粗繩跌倒了，好久都爬不起來。4．投壺下棋（若答“射”或“弈”亦可）拔河與民同樂【解題分析】1．先要大致了解文章內容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對文言常用詞的掌握來判斷字詞義。解釋時要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“就”：靠近，接近。所以千萬不要以今釋古。而“漁”在現(xiàn)代漢語中也有“捕魚、釣魚”的意思，所以說理解好上下文內容是作答的關鍵。2．劃分句子節(jié)奏時，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結構。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：（1）頹然乎/其間者。（2）觀者/莫不震駭。此題要注意把主語部分與謂語部分，謂語部分與賓語部分劃開。注意標志性的虛詞“乎”“者”。3．本題考查學生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“頹然”：倒下的樣子。“絙”：粗繩。“踣”：跌倒。“興”：站起來。還有“頹然乎其間者，太守醉也”判斷句的翻譯。4．一空至三空，是言文要點信息的提取。在準確理解詞意、句意、段意的基礎上，梳理各句之間的內在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如甲文中太守見證了“眾賓”參與的是“投壺”“下棋”游戲（射者中，弈者勝），乙文中明皇見證了眾人參與的“拔河”游戲（拔河，古謂之牽鉤）。四空，文言文要點的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內容，這是歸納概括的前提和基礎。如可從“與民同樂”的角度作答?！绢}目點撥】文言文翻譯的原則。在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。這就要求我們，在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。如果直譯后語意不暢，還應用意譯作為輔助手段，使句意盡量達到完美。（一）譯文：至于背著東西的人在路上歡唱，來去行路的人在樹下休息，前面的招呼，后面的答應；老人彎著腰走，小孩子由大人領著走。來來往往不斷的行人，是滁州的游客。到溪邊釣魚，溪水深并且魚肉肥美；用釀泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，橫七豎八地擺在面前的，那是太守主辦的宴席。宴會喝酒的樂趣，不在于音樂；投射的中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯雜；時起時坐大聲喧鬧的人，是歡樂的賓客們。一個臉色蒼老的老人，醉醺醺地坐在眾人中間，是太守喝醉了。（二）譯文：拔河，古代叫作牽鉤。襄陽、漢中的風俗，常常在正月十五組織拔河。古時（拔河的繩子）用竹篾編成的纜繩，現(xiàn)在百姓則用大麻繩代替，繩長四五十丈，繩子兩頭分別系著好幾百條小繩索，掛在前面。（拔河時將人）分成二隊，兩翰相反方向一齊用力拉。在大麻繩的中間，豎一面大旗當作界線，以敲鼓作為信號，讓兩隊互相拉繩。后退的一隊勝利，接近界線的一隊失敗，這就叫作“拔河”。唐中宗曾在清明節(jié)駕臨梨園（宮廷戲班的園子）球場，讓身邊的大臣們作拔河的游戲。當時七個宰相、兩個駙馬帶領東隊，三個宰相、五個將軍組成西隊。東隊的人多，西隊上奏說“（這樣）不公平，請皇帝重新裁定，皇帝不給他們更改，西隊最終還是輸了。韋巨源、康休璟兩人年老，隨著大繩跌倒了，好久都爬不起來。唐明皇多次駕臨城樓組織這種游戲，參加拔河的多達一千多人，呼喊聲震天動地。外國、少數(shù)民族的客人，、平民以及官員，（在旁邊觀看），所有觀看的人，沒有（一個）不感到震驚的。8、1．五柳先生王維2．（桃花源中人）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有個漢朝，更不要說魏朝、晉朝了。3．D【解題分析】1．考查對文學常識的記憶與理解。陶淵明，字元亮，號五柳先生，東晉末期南朝宋初期詩人、文學家、辭賦家、散文家。田園派的創(chuàng)始人，“詩佛”指唐代是田園派詩人王維。2．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現(xiàn)代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：乃：竟然。無論：不要說，更不必說。（更）不必說?！盁o”“論”是兩個詞，不同于現(xiàn)在漢語的“無論”（古今異義）。3．A錯誤，第一段寫漁人捕魚時偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。B錯誤，第二段寫漁人進入桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。C錯誤，第三段漁人“不復得路”，寫出桃花源是一處似有而無，似真而幻的所在。暗示是虛構的社會。故選D。【題目點撥】譯文東晉孝武帝太元年間，武陵郡有一個人以捕魚為職業(yè)。（有一天，他劃著小船外出打魚，）沿著小河往前走，忘了走了多遠。忽然遇上一片桃花林，小溪兩岸幾百步以內（全是桃樹），中間沒有別的樹，綠草如茵，香氣襲人，（風一吹來）桃花紛紛落下。漁人（對此感到）十分詫異。又往前劃，想找到那片林子的盡頭。（他找到）林子的盡頭，（發(fā)現(xiàn)這里）有一座山，就是小河的源頭，山腳下有個小洞，隱約好像有點光亮。（漁夫）于是離開小船，從洞口進去。起初山洞非常狹窄，僅容一個人通過。又向前走了很多步，（黑暗狹窄的隧道）突然(變得)寬闊敞亮了。土地平坦寬闊，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池塘和桑樹竹林之類的景物。田間小路交錯相通，（村落里）能互相聽見雞鳴狗叫的聲音。人們在田里來來往往、耕種勞作，男男女女穿的衣服，都和外面的人一樣，老人和小孩都高高興興，逍遙快樂。村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細地回答了他們。村中人于是便邀請他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時的戰(zhàn)亂，帶領妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再從這里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。9、1．（1）偏愛；（2）受蒙蔽；（3）使……碎裂；（4）全，都2．C3．卿/為我證驗/有怨言指斥4．（1）這就是所謂的在朝廷上戰(zhàn)勝（別國）。（2）（唐太宗）多次問他，（敬德）依舊確定不變。5．鄒忌采用的是類比說理（比喻說理也可）的方式，由家庭小事推廣到國家大事，將深奧的道理通俗化，含蓄委婉地規(guī)勸了齊王；尉遲敬德對唐太宗采取的是直言進諫的方式，以至皇上大怒，但是他堅持自己的意見，正直不諂媚，做事有原則，正是他的堅持使得唐太宗最終能醒悟過來，接受并贊賞了他。啟示：勸說要講究方式方法，委婉勸說,這樣才能使對方愉快地接受意見；用身邊小事設喻說服別人既能讓人感到親切,又能將道理說得淺顯易懂,具有很強的說服力。【解題分析】1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時要多積累文言詞匯，要能結合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“碎”是“使……破碎”；“私”是古今異義詞，“偏愛”的意思。2．試題分析：此題考查常見文言虛詞在文中的意義。題目中的“皆以美于徐公”中的“以”是“認為”；A項中“以”是“因為”；B項中的“以”是“連詞，來”；C項中的“以”是“認為”；D項中的“以”是“憑借”。故選C。3．試題分析：考查文言文語句的句讀。解答此類試題，要在整體感知文章內容的基礎上，先對句子作簡單翻譯，初步了解大意，然后根據(jù)句子的意思和古文句法進行句讀；同時利用虛詞來輔助句讀。句讀時要注意古漢語的語法和句式，句讀不能出現(xiàn)“破句”的現(xiàn)象。語句“卿為我證驗有怨言指斥”的意思是：你為我證明他有頂撞并指責我。依據(jù)主語和謂語，謂語與賓語之間要句讀。正確的句讀為：卿/為我證驗/有怨言指斥。4．試題分析：本題考查翻譯文言語句的能力。解答時一定要先回到語境中，根據(jù)語境讀懂句子的整體意思，找出關鍵實詞、虛詞，查看有無特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點實詞必須翻譯到位。（1）句中的“此（這）、謂（說）、于（在）”幾個詞是賦分點；（2）句中的“頻（多次）、移（改變）”兩個詞是賦分點，翻譯時要注意省略的內容。翻譯時要做到“信、達、雅”。5．試題分析：（1）考查對文章內容的理解和對比閱讀?！多u忌諷齊王納諫》一文以“孰美”的問答開篇，將生活小事與國大事有機地聯(lián)系起來。由自己的“敝”，用類比推理的方法委婉含蓄地諷諫“王之敝甚”，充分顯示了鄒忌巧妙的諷諫藝術與嫻熟的從政謀略?！冻皟L載》中，尉遲敬德堅持自己的意見，正直不諂媚，對唐太宗采取的是直言進諫的方式，最終使得唐太宗能醒悟過來，接受并贊賞了他。可見兩人的勸諫截然不同。（2）從兩個人的勸諫方式看，勸說要講究方式方法，委婉勸說,更能使對方愿意接受意見；能用身邊小事設喻說服別人，更能將道理說得淺顯易懂。圍繞著“勸諫”方式，結合生活實際來談啟示。答案不唯一，但要觀點正確?！绢}目點撥】在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關鍵詞匯，運用“增、刪、調、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達到完美。參考譯文：【甲】于是鄒忌上朝拜見齊威王。說：“我確實知道自己不如徐公美麗?？墒俏业钠拮悠珢畚?，我的妾懼怕我，我的客人對我有所求，他們都認為我比徐公美麗。如今的齊國，土地方圓千里，有一百二十座城池，宮中的姬妾和身邊的近臣，沒有不偏愛大王的；朝廷中的大臣，沒有不懼怕大王的；國內的百姓，沒有不對大王有所求的：由此看來，大王受蒙蔽一定很厲害了。”齊威王說：“說得真好。”于是下了一道命令：“所有的大臣、官吏、百姓，能夠當面批評我的過錯的，可得上等獎賞；能夠上書勸諫我的，得中等獎賞；能夠在眾人集聚的公共場所指責、議論我的過失，并能傳到我耳朵里的，得下等獎賞?！闭顒傄幌逻_，所有大臣都來進言規(guī)勸，宮門庭院就像集市一樣喧鬧。幾個月以后，有時偶爾還有人進諫。一年以后，即使想進言，也沒有什么可說的了。燕、趙、韓、魏等國聽說了這件事，都到齊國來朝見（齊王）。這就是人們所說的在朝廷上戰(zhàn)勝了敵國?！疽摇坷舨可袝苾€和唐太宗下圍棋，(唐儉)搶占有利的位置，唐太宗非常生氣，把唐儉發(fā)配到潭州。(唐太宗)余怒未息，對尉遲敬德說:"唐儉輕視我，我想要殺他，你為我證明他頂撞并指責我。"尉遲敬德謙卑地答應。第二天對仗，尉遲敬德磕頭說:"我實在沒有聽到。"(唐太宗)多次詢問，(尉遲敬德)確定沒有更改(主意)。唐太宗生氣，將玉板摔碎在地上。拂袖而去。很久后舉行宴會，允許三品以上的官員都來赴宴，唐太宗說:"尉遲敬德今天的利和益各有三個:唐儉不用白白地死去，我不用白白地殺人，尉遲敬德不用違背自己的想法聽從我，這是三個利處;我獲得自責錯誤的美譽，唐儉獲得重新生存的幸運，尉遲敬德獲得忠誠耿直的名聲，這是三個益處。"賞賜給尉遲敬德一千匹綢緞，大臣們都說萬歲。10、1．首先以火爆的《長恨歌》片段，引出“唱出來的經(jīng)典好聽”這個話題；其次分析吟誦的古詩詞好聽的原因；然后指出現(xiàn)時的詩詞教育中存在的問題（誤區(qū)）；最后得出結論：傳承經(jīng)典的不能是形式的死記硬背，而應該轉化為做人的文化涵養(yǎng)和美學品位。2．舉例論證，通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．示例：蘇軾；蘇軾才華橫溢，剛直率真，雖屢遭貶謫仍笑對人生，身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠根植于人們的內心、開放出燦爛的精神花朵。（意思對即可）（只寫推薦人物，或者推薦人物與所寫相關內容不吻合都不得分）【解題分析】1．要求學生從整體上把握文本。結合一般議論文的結構：提出問題——分析問題——解決問題。在理清段落層次的基礎上加上“首先、然后、接著、最后”一類的表示承接關系的詞語，進行表述即可。按照議論文的一般結構來分析，文章首先引用吟誦《長恨歌》打動網(wǎng)友的事例引出話題和論點；然后闡述了用吟誦的方式讀詩的三大好處；接著從反面分析單純背詩的不足；最后總結全文，提出呼呼。據(jù)此分析具體梳理作答即可。2．要求學生掌握常用的論證方法及作用。然后結合具體語境分析即可。結合“在《經(jīng)典詠流傳》中，王之煬老人生前吟唱《長恨歌》《木蘭辭》等，甚至親筆寫下簡譜?！狈治?，采用了舉例論證的方法。通過列舉王之煬老人吟唱古詩詞，具體論證了“學習如何讀詩，感知詩詞意蘊，這種積極影響無疑是巨大”的觀點，使論證更有說服力。3．答案不唯一，從備選人物中選一位進行推薦，也就是要寫出其獨特的歷史精神文化價值，例如，寫陶淵明要圍繞其不為五斗米折腰的隱士精神，展開闡述即可。如：陶淵明才華橫溢，剛直率真，不為五斗米折腰，歸隱后身陷困境卻樂觀豁達。他用生命書寫的詩文永遠植根于人們的內心，開放出燦爛的精神花朵?！绢}目點撥】常見的論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。其作用分別是：（1）舉例論證：列舉確鑿、充分，有代表性的事例證明論點；（2）（引用）道理論證：古今中外名人的名言警句以及人們公認的定理公式等來證明論點；（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點；（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。通過比喻進行證明，把抽象深奧的道理闡述得生動形象，使論證淺顯易懂。11、1．治學需要悟性（善于從感性認識上升到理性認識，從而不斷提高悟性，是治學的必然要求。）判斷依據(jù)省略。2．⑴增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎。⑵增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵。3．強調提出問題需要悟性和創(chuàng)造性，問題意識很重要。4．用了道理論證，有力論證了做學問也應強化貫通意識，善于把握事物之間的內在聯(lián)系，做到舉一反三，觸類旁通，以收事半功倍之效，進而論證中心論點，使文章更有說服力。5．答案不唯一，是事實論據(jù)即可?！窘忸}分析】1．試題分析：這道題考查的是提煉文章的中心論點。議論文的中心論點常出現(xiàn)在文章的標題、開頭、結尾等位置。中心論點通常是一個表示肯定或否定的判斷句。此題可以直接引用題目或文章的第一自然段的最后一句。這樣判斷的依據(jù)是第二自然段的論述“增強對研究對象的感性認識是提高悟性的基礎，也是治學的第一步”，第三自然段的論述“增強對研究對象的理性認識是提高悟性的關鍵”4——7段都是圍繞悟性展開的，因此全文都是圍繞“治學需要悟性”展開的。考點：分析概括議論文的主要觀點。能力層級為分析綜合C。2．試題分析：這是考查文章的論證思路的問題。答題指向基本可以確定在“分析問題”部分，具體操作如下：（1）抓中心句，一般情況是在段首。有時中心句會出現(xiàn)在段尾。（2）抓設問句、關聯(lián)詞語、標志性詞語、過渡句。（3）如果段落沒有中心句，就要從結構上把握。此題在段首有中心句，相對比較容易?？键c：分析議論文的結構和思路。能力層級為分析綜合C。3．試題分析：這道題先確定答題范圍，這句話出自第四自然段，所以要聯(lián)系第四段的內容來闡