河南省南陽(yáng)市宛城區(qū)書院中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試題含解析

河南省南陽(yáng)市宛城區(qū)書院中學(xué)2024屆中考語(yǔ)文全真模擬試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語(yǔ)中沒(méi)有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．狡黠玷污懲罰莫明其妙B．拮據(jù)詰難竹蒿小心翼翼C．聒噪殺戮履行恃才放曠D．對(duì)稱天簌蹣跚大徹大悟2．下列句中加點(diǎn)字讀音有誤的一項(xiàng)是（）A．矜（guān）寡、孤、獨(dú)、廢疾者皆有所養(yǎng)。（《大道之行也》）B．食（shí）馬者不知其能千里而食也。（（馬說(shuō)）韓愈）C．山肴野蔌（sù），雜然而前陳者。（《醉翁亭記》歐陽(yáng)修）D．高者掛罥（juàn）長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。（（茅屋為秋風(fēng)所破歌》杜甫）3．漢字積累——下列字形和加點(diǎn)字注音全部正確的一項(xiàng)是()A．佇立(chù)容光煥發(fā)冗雜(rǒng)連鎖反應(yīng)B．笨拙(zhuō)比比皆是祭祀(sì)艱難窘迫C．倔強(qiáng)(juè)首屈一指毛坯(pī)死乞白賴D．真摯(zhì)金榜提名駑鈍(dùn)瞑思苦想4．依次填入下列語(yǔ)段中的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）文學(xué)現(xiàn)象之間的相似點(diǎn)，往往是文學(xué)現(xiàn)象之間存在相互聯(lián)系的一種外在表現(xiàn)，容易成為比較研究關(guān)注的熱點(diǎn)和切入口。表面上的相似，并不一定具有多高的比較研究?jī)r(jià)值，而表面上風(fēng)馬牛不相及的事物，有時(shí)卻存在著內(nèi)在的可比性。單純著眼于相似性，或者停留在相似點(diǎn)的羅列，比較研究就會(huì)流于膚淺，甚至得出錯(cuò)誤的結(jié)論。A．因?yàn)榈嵌褺．盡管雖然但是C．因而但是所以D．因而而且所以5．下列關(guān)于名著表述有誤的一項(xiàng)是（）A．祥子病中的胡話里透露了自己得駱駝和賣駱駝的經(jīng)歷，從此人們開始叫他“駱駝祥子”。B．魯濱遜給那個(gè)救起的野人起名字叫“星期五”，因?yàn)槟翘煺檬切瞧谖?。C．《西游記》中唐僧師徒經(jīng)歷的第八十一難是所取得的經(jīng)書為無(wú)字經(jīng)書。D．“真理，在嬰兒的沉默中，不在聰明人的辯論里”《繁星·春水》中的這首小詩(shī)詠嘆了純真的童心。6．綜合性學(xué)習(xí)（材料一）全世界約有20%的地震發(fā)生在日本。日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系,全國(guó)各地密集安置的地震監(jiān)測(cè)儀組成一個(gè)網(wǎng)絡(luò),一旦地震發(fā)生,可以利用地震波橫波與縱波時(shí)間差的傳播特點(diǎn)快速發(fā)出預(yù)警,民眾可以通過(guò)手機(jī)等接收預(yù)警信息,在地震襲來(lái)前爭(zhēng)取到數(shù)秒至數(shù)十秒的反應(yīng)時(shí)間。（材料二）在日本,公立中小學(xué)和公園是常設(shè)的應(yīng)急避難場(chǎng)所。在日本人的理念中,學(xué)校、體育館等設(shè)施能夠容納較多難民,周邊隔離帶又能在一定程度防止火災(zāi)等蔓延,是理想的避難場(chǎng)所,與日本大多數(shù)城市的平均人口密度比起來(lái),日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用“星羅棋布”來(lái)形容并不為過(guò)。位于日本近畿地區(qū)中部的明石市,面積僅50平方公里,人口不到30萬(wàn),卻有42個(gè)應(yīng)急避難所和10個(gè)防災(zāi)公園,防災(zāi)公園內(nèi)專門設(shè)置儲(chǔ)備倉(cāng)庫(kù),儲(chǔ)備的專用防災(zāi)食品保質(zhì)期長(zhǎng)達(dá)5年;并設(shè)置耐震型儲(chǔ)水槽,儲(chǔ)備的飲用水可供1萬(wàn)人飲用3天。（材料三）在日本,有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及。人們不僅要知道和了解地震等自然災(zāi)害,更要掌握相應(yīng)的防范技能。日本政府注重從小培養(yǎng)孩子的防震抗災(zāi)意識(shí)。東京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí),日本各地還設(shè)有許多防災(zāi)體驗(yàn)中心,免費(fèi)向市民開放,供人們親身體驗(yàn)發(fā)生災(zāi)害時(shí)的實(shí)況,了解避難方法。在日本,民眾的防震意識(shí)已經(jīng)滲透到了生活中的方方面面。比如,家里稍高一些的家具,為了防止它在地震時(shí)倒下來(lái)砸傷人或物,都有專門裝置把它們與墻壁固定著。而擺放的音響、電視、易損壞的工藝器皿等,在其四角都有防滑的膠皮墊。(1)請(qǐng)仔細(xì)閱讀上面三則材料,概括出日本在防震方面的三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)。____________________________________________________(2)請(qǐng)以“防震演習(xí)”為陳述對(duì)象,將（材料三）中的劃線句重新表述?？蛇m當(dāng)添加部分詞語(yǔ),但不得改變?cè)狻|京都內(nèi)的小學(xué),每個(gè)月都舉行防震演習(xí)。__________________________________________________________________________7．古詩(shī)文名句默寫。角聲滿天秋色里，________________________。（《雁門太守行》）___________________，____________________，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。(《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》)山重水復(fù)疑無(wú)路，________________________。（《游山西村》）馬致遠(yuǎn)在《天凈沙·秋思》中的“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯”是羈旅之人對(duì)故鄉(xiāng)的思念；范仲淹在《漁家傲》中“_____________________，_______________________”是夜不能寐的守邊將士對(duì)家鄉(xiāng)的思念。8．名著閱讀閱讀下面的文字,根據(jù)句子寫出相應(yīng)人物。A．在我所認(rèn)為我?guī)煹闹?他是最使我感激,給我鼓勵(lì)的一個(gè)。B．這是一個(gè)高大身村,長(zhǎng)頭發(fā),眼球白多黑少的人,看人總像在渺視。他蹲在席子上我發(fā)言大抵就反對(duì)……C．我說(shuō)母親沒(méi)有錢,她就說(shuō)可以拿首飾去變賣;我說(shuō)沒(méi)有首飾,她卻道,“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里,角角落落去尋去,總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……A中的“他”是___________，B中的“他”是______，C中的“她”是_______。下面對(duì)《昆蟲記》評(píng)價(jià)不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（______）A．《昆蟲記》熔作者畢生研究成果和人生感悟于一爐,以人性觀照蟲性,又用蟲性反觀社會(huì)人生,將昆蟲世界化作供人類獲得知識(shí)、趣味、美感和思想的美文。B．作者通過(guò)仔細(xì)觀察后,深刻地描繪了多種昆蟲的生活,真實(shí)地記錄了昆蟲的習(xí)性、活動(dòng)、婚戀、繁衍和死亡,種種描寫無(wú)不滲透著作者對(duì)人類的思考,睿智和哲思躍然紙上。C．《昆蟲記》行文生動(dòng)活潑,語(yǔ)調(diào)輕松詼諧,充滿了盎然的情趣。D．《昆蟲記》不僅是一部研究昆蟲的科學(xué)巨著,同時(shí)也是一部謳歌生命的宏偉詩(shī)篇,作者也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng),并被大家譽(yù)為“昆蟲界的荷馬”、“昆蟲界的維吉爾”。二、閱讀9．閱讀下面一首詞，完成小題蝶戀花·春景蘇軾花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。枝上柳綿吹又少。天涯何處無(wú)芳草。墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄。多情卻被無(wú)情惱。本詞寫于蘇軾被貶途中。1．這首詞的上闋描寫的是哪一個(gè)季節(jié)的景象？依據(jù)是什么？2．下闋表達(dá)的情感與“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”所抒發(fā)的情感有什么不同？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容適當(dāng)闡述。10．根據(jù)課本，解釋下面句子中加點(diǎn)詞的意義。濯清漣而不妖《愛(ài)蓮說(shuō)》（________）能謗譏于市朝《鄒忌諷齊王納諫》（________）邑人奇之，稍稍賓客其父《傷仲永》（________）貨惡其棄于地也，不必藏于己《大道之行也》（________）欲信大義于天下《隆中對(duì)》（________）11．閱讀下面《器成還須久為功》一文，完成下列小題。①人才的成長(zhǎng)也是有過(guò)程的，一旦超出科學(xué)界限，所謂的速成只會(huì)營(yíng)造“海市蜃樓”般的幻影。②近日，故宮博物院的家具館對(duì)外開放，許多參觀者第一次欣賞到宮廷紫檀家具的絕美。紫檀雖美，但它“五年一年輪，千年孕一木”，成材實(shí)屬不易?！笆陿淠荆倌陿淙恕?，樹木與樹人往往類比，因?yàn)檎駱淠境刹囊粯樱贻p人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。③但反觀當(dāng)下，不少現(xiàn)象不免有些違反常識(shí)。對(duì)“超速”的渴望正涌動(dòng)成一股潮流?！拔覉?bào)名了翻譯速成班，一個(gè)月就能拿下口譯資格證”“我加了個(gè)減肥群，10天極速變苗條”“我剛買了明星快速養(yǎng)成手冊(cè)，正在琢磨如何一夜成名”……急于工作，急于戀愛(ài)，急著看成效，似乎成為唯恐落后于時(shí)代節(jié)拍的“緊箍咒”。④其實(shí)，“神速”未必變成“神話”，拼搏進(jìn)取的姿態(tài)固然可取，但如果心浮氣躁占了上風(fēng)，就難免落入急于求成的窠臼。⑤對(duì)“速度”的追求應(yīng)鼓勵(lì)，但對(duì)“速成”應(yīng)懷有警惕之心。事物發(fā)展自有其規(guī)律，人才成長(zhǎng)也一樣。創(chuàng)業(yè)風(fēng)口光景無(wú)限，但若缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)后只會(huì)留下一片狼藉；高薪職業(yè)令人羨慕，假如核心能力缺位，終非長(zhǎng)久之策。有人向往鋼琴演奏的古典優(yōu)雅，可練習(xí)枯燥，每個(gè)指法要經(jīng)過(guò)千百次重復(fù)方能形成記憶；有人向往芭蕾舞者的風(fēng)度翩翩，可完美舞姿的背后隱藏著練功中數(shù)不勝數(shù)的傷痛。由此看來(lái)，所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無(wú)非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會(huì)等來(lái)奇跡發(fā)生。⑥速成背后，是偷懶投機(jī)心態(tài)在作祟。從自身角度出發(fā)，心不能沉、氣不能靜，浮于表面不下苦功夫，想鉆空子不坐“冷板凳”，都會(huì)導(dǎo)致自我管理缺失缺位，信心發(fā)生動(dòng)搖。現(xiàn)代社會(huì)選擇自然是更多樣了，實(shí)現(xiàn)選擇的資源也更為豐富，從這個(gè)角度講，所謂“速成”有一定市場(chǎng)。但看樹知人，但凡能速成的恐怕很難讓你優(yōu)勢(shì)獨(dú)具。與其目光游移、輾轉(zhuǎn)騰挪，倒不如一門深入、攀登高峰。⑦“十年法則”認(rèn)為，每個(gè)領(lǐng)域的大師都需要10年左右的勤學(xué)苦練；“一萬(wàn)小時(shí)定律”指出，從平凡到超凡的跨越，需要經(jīng)歷一萬(wàn)個(gè)小時(shí)的穩(wěn)扎穩(wěn)打。著名小提琴家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為“天才琴童”，但“左手要長(zhǎng)在琴上，右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出？⑧器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。季羨林先生曾描述他在北大種蓮的經(jīng)歷，幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。⑨愿年輕人都能做一池“季荷”，生生不息，靜待花開。1．簡(jiǎn)要概括文章的主要觀點(diǎn)。2．文章第②段中寫故宮博物院的宮廷紫檀家具有什么作用？3．簡(jiǎn)述第⑤段的論述思路。4．說(shuō)說(shuō)第⑨段的深刻含義以及在文中的作用。5．通讀選文，選出下列對(duì)選文理解與分析錯(cuò)誤的一項(xiàng)（）A．選文開頭的“海市蜃樓”一詞足以表明作者對(duì)人才的“速成”是完全否定的。B．選文第④段中加點(diǎn)詞“窠臼”本來(lái)的意思是指現(xiàn)成的格式，這里指急于求成的潮流。C．選文第⑥段畫線句中的“與其……不如……”表示作者對(duì)后者的選擇與肯定。D．選文第⑦段連續(xù)運(yùn)用了三個(gè)事實(shí)論據(jù)，深入論證了大師的“功”都不是速成的。12．（二）閱讀短文，回答下列問(wèn)題。自我雕琢一個(gè)小男孩為父親看守木桶，他每天晚上把所有的木桶擦拭干凈并擺放整齊。然而，令男孩生氣的是，他放好的木桶往往一夜間被風(fēng)吹得東倒西歪。為此，小男孩很委屈地哭了。父親摸著小男孩的頭說(shuō)：“孩子，木桶太輕了，要想不被風(fēng)吹倒，只有加大它的重量?！蹦泻⒖嗨稼は肓撕镁?，他挑來(lái)一桶桶水，倒進(jìn)那些空空的木桶里。從第二天開始，那些盛滿水的木桶就再?zèng)]有被風(fēng)吹倒過(guò)。?漳州石雕園的石雕造型優(yōu)美，形態(tài)各異。其中“自我雕琢”的石雕寓意深遠(yuǎn)：一位體格健壯的青年，手握鐵錘，刻苦磨煉，為擁有完美的形象不懈地自我雕琢，不斷地自我提高，以達(dá)到理想的境界。這種情景讓人很容易聯(lián)想到“玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知義”的深刻道理。因?yàn)檫@座石雕寓意非同一般，給參觀者思考與啟迪。木桶、石雕如此，人生又何嘗不是這樣?許多成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，一步步登上成功的殿堂。晉代大書法家王羲之二十年臨池學(xué)書，才有在書法上爐火純青的造詣；徐悲鴻刻苦努力，奮發(fā)向上，才不愧對(duì)藝術(shù)大師的稱號(hào)；邰麗華不懈努力，以精美靈動(dòng)的《千手觀音》演繹著聾啞人的美麗與堅(jiān)強(qiáng)，深深地打動(dòng)了中國(guó)和世界。凡人與偉人，成功與否，大都不是輸在起點(diǎn)，而是在走向成功的過(guò)程中是否具有自我雕琢精神。?自我雕琢需要靜心。俗話說(shuō)：“心靜乾坤大?！泵鎸?duì)物欲橫流、觥籌交錯(cuò)的世界，必須擁有一顆寧?kù)o的心?！岸ǘ竽莒o，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得”就是告訴我們：在喧囂與浮躁的生活狀態(tài)里，在欲望與誘惑面前要沉著淡定，靜心修煉；寧?kù)o才能致遠(yuǎn)。自我雕琢需要恒心?！板浂嶂?，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！表氈?，任何一朵鮮花的盛開，都要花苞的長(zhǎng)期孕育。李時(shí)珍跋山涉水，遍嘗百草，數(shù)十年如一日，筆耕不輟，才查《本草綱目》的問(wèn)世?！安唤?jīng)一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香?”自我雕琢的過(guò)程是漫長(zhǎng)的，是知識(shí)積累的過(guò)程，是內(nèi)心豐盈的過(guò)程。只要有水滴石穿的恒心和毅力，就能達(dá)到常人無(wú)法企及的高度。?自我雕琢需要方法。外塑形象，更需內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)。給自己的思想增加高度，高度決定視野，才足以在金錢名利前抵御誘惑；給自己的知識(shí)增加厚度，博覽群書，豐富知識(shí)，浸潤(rùn)心靈，才可以在競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代里自由馳騁；給自己的心靈增加純度，豁達(dá)樂(lè)觀，寬以待人，愛(ài)心常伴，感恩相隨，才足以在漫漫人生中綻放美麗。木桶和石雕的事例告訴人們：在紛紛擾擾的社會(huì)中，我們就如風(fēng)中的木桶，要想立于不敗之地，不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，雕琢自己的思想、智能、心性……讓自己健全起來(lái)。這是我們立身的根本，也是走向成功的基石。(有刪改)1．選文的中心論點(diǎn)是什么?2．文章開始講述小男孩和父親的故事有什么作用？3．選文第⑤段畫線句子采用什么論證方法?請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容具體分析其作用。4．結(jié)合文章分析論證思路。13．閱讀下面的文章，完成下面小題。文學(xué)教育的意義（節(jié)選）曹文軒營(yíng)造審美境界①一個(gè)人完整的精神世界，是由許多維度組成的。這其中，審美怎么說(shuō)都是一個(gè)十分重要的維度。而文學(xué)對(duì)這一維度的生成，幾乎是最有效的。文學(xué)的根本性的功能之一，就是審美。如果說(shuō)，遠(yuǎn)古的文學(xué)可能更在意的還是表達(dá)思想和抒發(fā)情感的話，那么后來(lái)的文學(xué)則越來(lái)越在意它的審美價(jià)值。而人們親近它的一個(gè)很重要的原因，也正在于它們能夠滿足人們的審美需要并能夠培養(yǎng)人們的審美經(jīng)驗(yàn)，提升人們的審美境界。②審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生。今日之人類與昔日之人類相比，其一大區(qū)別就在于，今日之人類有了一種叫做“情調(diào)”的元素。而在情調(diào)的養(yǎng)成中，文學(xué)立下頭等功勞。③文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！昂ㄥｅＦ穑坐B悠悠下”；“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”；“閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山”；“黃鶯也愛(ài)新涼好，飛過(guò)青山影里啼”……文學(xué)能用最簡(jiǎn)練的文字，在一剎那間，把情調(diào)的因素輸入人的血液與靈魂。但丁、莎士比亞、歌德、泰戈?duì)?、海明威、屠格涅夫、魯迅、沈從文、川端康成……一代一代?yōu)秀的文學(xué)家，用他們格調(diào)高貴的文字，將我們的人生變成了情調(diào)人生，從而使蒼白的生活、平庸的物象一躍成為可供我們審美的東西。④情調(diào)改變了人性，使人性獲得了質(zhì)的提高。⑤情調(diào)當(dāng)屬美學(xué)范疇。培育悲憫情懷古典形態(tài)的文學(xué)，始終將自己交給了一個(gè)核心單詞：感動(dòng)。古典形態(tài)的文學(xué)做了若干世紀(jì)的文章，做的就是感動(dòng)的文章。古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷。慈愛(ài)的主教借宿給冉?阿讓，而冉?阿讓卻偷走了他的銀燭臺(tái)被警察抓住，主教卻說(shuō)這是他送給冉?阿讓的，這時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。。當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世，只有翠翠一個(gè)小人兒守著一片孤獨(dú)時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。當(dāng)祥林嫂于寒風(fēng)中拄著拐棍沿街乞討時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。我們體會(huì)到了悲憫。我們?cè)谝磺泄诺湫螒B(tài)的作品中，都體會(huì)到了這種悲憫。在沉悶蕭森、枯竭衰退的世紀(jì)里，文學(xué)曾是情感焦渴的人類的庇蔭和走出情感荒漠的北斗。我曾斷言：文學(xué)在于為人類社會(huì)的存在提供和創(chuàng)造一個(gè)良好的人性基礎(chǔ)。而這一“基礎(chǔ)”中理所當(dāng)然地應(yīng)包含一個(gè)最重要的因素：悲憫情懷。其他文類——比如哲學(xué)、倫理學(xué)方面的文章，一樣是講悲憫情懷的。但這些文章僅僅是讓我們明白悲憫情懷的必要性。我們只是接受并懂得了一個(gè)關(guān)于悲憫情懷的觀念。但文學(xué)作品——比如《呼蘭河傳》《邊城》《賣火柴的小女孩》，我們會(huì)在閱讀這些文字時(shí)被感動(dòng)，悲憫情懷會(huì)油然而生，我們會(huì)在對(duì)文學(xué)作品的無(wú)休止的閱讀中，成為一個(gè)具有悲憫情懷的人。1．對(duì)以上選文理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．文學(xué)具有營(yíng)造審美境界和培育悲憫情懷的教育功能。B．審美是人的精神世界中一個(gè)重要維度。C．哲學(xué)、倫理學(xué)能讓人明白悲憫情懷的必要性，而文學(xué)能讓人生長(zhǎng)出悲憫情懷。D．文學(xué)比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)。2．下面這段文字是從第（一）部分抽出來(lái)的，如果還原回原文，應(yīng)該放在哪兩個(gè)段落之間？人類有情調(diào)，使人類超越了一般動(dòng)物，而成為高貴的物種。情調(diào)使人類擺脫了貓狗一樣的純粹的生物生存狀態(tài)，而進(jìn)入一種境界。在這一境界之中，人類不再僅僅享受種種官能得以滿足的原始快樂(lè)，而有了精神上的享受。人類一有情調(diào)，這個(gè)物質(zhì)的、生物的世界從此似乎變了，變得有說(shuō)不盡或不可言傳的妙處。人類領(lǐng)略到了種種令身心愉悅的快意。天長(zhǎng)日久，人類終于找到了若干表達(dá)這一切感受的單詞：靜謐、恬淡、散淡、優(yōu)雅、憂郁、肅穆、飛揚(yáng)、升騰、圣潔、素樸、高貴、典雅、舒坦、柔和……A．①段和②段之間 B．②段和③段之間C．③段和④段之間 D．④段和⑤段之間3．請(qǐng)調(diào)動(dòng)你的閱讀積累，在第（二）部分畫線處，續(xù)寫一個(gè)事例，使之符合文意。4．文章為了論述文學(xué)的意義，運(yùn)用了舉例論證、比喻論證、對(duì)比論證等論證方法，請(qǐng)從文中任找一例，并分析其作用。三、語(yǔ)言表述14．支付寶是一種網(wǎng)上支付工具，請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言介紹下圖所示的支付寶交易流程。四、寫作15．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳?！K軾《記承天寺夜游》臨皋亭下八十?dāng)?shù)步，便是大江，其半是峨眉雪水，吾飲食沐浴皆取焉，何必歸鄉(xiāng)哉！江山風(fēng)月，本無(wú)常主，閑者便是主人?！K軾《臨皋閑題》歷經(jīng)艱險(xiǎn)的蘇軾，始終以豁達(dá)灑脫的心境面對(duì)人生的各種境遇。而十五六歲的我們，在忙碌的成長(zhǎng)之路上，是否也能執(zhí)一份“閑心”，看人間四月天；在面對(duì)學(xué)習(xí)生活的挫折時(shí)，是否也能學(xué)著遨游天地間，賞“江山風(fēng)月”？要求：（1）自選角度寫一篇文章，可講述經(jīng)歷，可抒發(fā)情感，可闡述觀點(diǎn)。（2）題目自擬，文體自選（詩(shī)歌除外），文章不少于500字。（3）文中不要出現(xiàn)含有考生信息的人名、校名、地名等。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、C【解題分析】

A項(xiàng)，莫明其妙——莫名其妙；B項(xiàng)，竹蒿——竹篙；D項(xiàng)，天簌——天籟。2、B【解題分析】

B.“食”應(yīng)讀sì，通假字，通“飼”，意為“喂養(yǎng)”。3、B【解題分析】

A.佇立(zhù)。C.倔強(qiáng)(jué)。D.金榜提名——金榜題名，瞑思苦想——冥思苦想。4、C【解題分析】

試題分析：第一空，前后句之間存在著因果關(guān)系，重在表達(dá)結(jié)果，因而選用的是“因而”；第二空，從空后的“表面上的相似，并不一定”可知，與前面的語(yǔ)句間是轉(zhuǎn)折關(guān)系，應(yīng)該選用“但是”；第三空，前后句間又構(gòu)成因果關(guān)系，應(yīng)該選用“所以”。據(jù)此，依次填入的關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)是：因而－但是－所以。故答案為C。5、C【解題分析】

ABD三項(xiàng)正確，C項(xiàng)錯(cuò)誤。第一次取得真經(jīng)是無(wú)字天書。最后換回了真經(jīng)。6、（1）①地震預(yù)警技術(shù)先進(jìn)，預(yù)警體系完善。②應(yīng)急避難場(chǎng)所密集（“星羅棋布”），防震物資儲(chǔ)備充足。③防震教育普及，民眾的防震意識(shí)強(qiáng)。（2）防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行?！窘忸}分析】

（1）這是一道綜合性試題。對(duì)于解答材料的整合與探究這類題目，一定要將幾則材料內(nèi)容都認(rèn)真研讀，找到幾則材料關(guān)注的共性問(wèn)題，加以整合，嘗試著從中篩選、概括一條或幾條主要的信息。如可分析材料一“日本在地震預(yù)警方面的技術(shù)非常先進(jìn)，已經(jīng)建立完善的預(yù)警體系”，材料二“日本的應(yīng)急避難場(chǎng)所用‘星羅棋布’來(lái)形容并不為過(guò)”，材料三“有關(guān)防震抗災(zāi)方面的知識(shí)教育相當(dāng)普及”等句，即可整理出正確答案。（2）句子重組題型，多是改變句子的開頭或改變陳述對(duì)象，讓考生在不改變句子原意的情況下，對(duì)句子進(jìn)行重新組合，重新表述。認(rèn)真審清題目要求：改換陳述對(duì)象，對(duì)句子進(jìn)行重新表述。明確做題的“方向”，仔細(xì)分析原句特點(diǎn)，抓住重要信息，重新以“防震演習(xí)”為主語(yǔ)進(jìn)行陳述，且語(yǔ)句要通順。如可改為“防震演習(xí)每個(gè)月都在東京都內(nèi)的小學(xué)舉行”。這樣事件中的“每個(gè)月都舉行”“東京都內(nèi)的小學(xué)”等重要信息都沒(méi)有漏掉。7、（1）塞上燕脂凝夜紫（2）八百里分麾下炙五十弦翻塞外聲（3）柳暗花明又一村（4）人不寐,將軍白發(fā)征夫淚【解題分析】

“塞”“麾”“炙”“寐”是此題中的易錯(cuò)字，作答時(shí)要注意字形。8、（1）A野先生（藤野嚴(yán)九郎）B范愛(ài)農(nóng)C衍太太（2）D【解題分析】

此題考查的是名著的知識(shí)積累。（1）A：出自《藤野先生》，他是藤野先生。B：出自《范愛(ài)農(nóng)》，他是范愛(ài)農(nóng)。C：出自《父親的病》，她是衍太太。（2）D：“作者也因此獲得了諾貝爾獎(jiǎng)”表述有誤，應(yīng)該是“科學(xué)詩(shī)人”。故選D。二、閱讀9、1．暮春花褪殘紅青杏小燕子飛時(shí)枝上柳綿吹又少2．詞的下闋表達(dá)了多情不被理解的惆悵。下闋的“佳人”不知“墻外行人”諦聽自己笑聲的深情，行人的“多情”卻遇到佳人的“無(wú)情”，這正反映了作者不被理解的惆悵?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”抒發(fā)的是為國(guó)殺敵的豪情壯志和愛(ài)國(guó)情懷?！窘忸}分析】1．考查對(duì)詩(shī)歌內(nèi)容的理解。分析好以下兩句?！盎ㄍ蕷埣t青杏小，燕子飛時(shí)”：花兒殘紅褪盡，樹梢上長(zhǎng)出了小小的青杏。燕子繞舍而飛?！爸ι狭d吹又少”：柳枝上的柳絮已被吹得越來(lái)越少。從這兩句即可判斷出當(dāng)時(shí)屬于暮春時(shí)節(jié)。2．比較閱讀?！皶?huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”：那我一定要拉開雕弓圓如滿月，隨時(shí)警惕著西北方，勇敢地將利箭射向入侵之?dāng)?。?shī)人強(qiáng)烈的報(bào)國(guó)之心至此和盤托出。句中的“挽”“望”“射”是三個(gè)順序聯(lián)貫的動(dòng)作，勾畫了一個(gè)動(dòng)感鮮明的特寫鏡頭，詩(shī)人是以挽弓射箭的壯舉，來(lái)表達(dá)內(nèi)心建功立業(yè)、殺敵報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愿望，在這里感情達(dá)到了高潮，從而十分鮮明地表達(dá)了這首詞的愛(ài)國(guó)主義主題。而《蝶戀花·春景》的下闋描述了墻外行人對(duì)墻內(nèi)佳人的眷顧及佳人的淡漠，讓行人更加惆悵。在這里，“佳人”即代表上闋作者所追求的“芳草”，“行人”則是詞人的化身。詞人通過(guò)這樣一組意象的刻畫，表現(xiàn)了其抑郁終不得排解的心緒。所以兩詩(shī)所抒發(fā)的情感顯然不同?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣把握詩(shī)歌的思想內(nèi)容、主旨以及作者表達(dá)的思想情感？緊盯詩(shī)歌的“眼睛”。題目是詩(shī)歌的“眼睛”。透過(guò)這只眼睛我們常常能窺探出詩(shī)歌的類型、題材、描寫或詠嘆的對(duì)象乃至詩(shī)作的主旨和作家表達(dá)的思想情感。因此，緊盯詩(shī)題就等同掌握了理解詩(shī)歌的鑰匙提了綱挈了領(lǐng)。直搗詩(shī)歌的“心臟”。詩(shī)貴含蓄，但無(wú)論如何含蓄委婉到頭來(lái)總要表情言志，總要把自己的感情態(tài)度借助文句表露出來(lái)，所以自古以來(lái)詩(shī)人特別注重詩(shī)中最能顯現(xiàn)感情、詩(shī)旨的那些字眼或詩(shī)句，詩(shī)歌離不開意象。意象是詩(shī)歌的“建筑材料”，作者塑造形象、表情達(dá)意都要靠意象來(lái)建構(gòu)。10、濯：洗滌謗譏：議論賓客：以賓客之禮相待惡：憎惡信：通“伸”，伸張?！窘忸}分析】

考查對(duì)文言實(shí)詞的理解。常見(jiàn)的文言現(xiàn)象：通假字、詞類活用，古今異義、一詞多義是文言文詞語(yǔ)考查的重點(diǎn)，也是學(xué)生需要重點(diǎn)識(shí)記的知識(shí)要點(diǎn)．需要學(xué)生在學(xué)習(xí)中積累并靈活運(yùn)用。注意通假字詞，“信”通“伸”，伸張。詞類活用詞，“賓客”名詞活用為動(dòng)詞，“把……當(dāng)做賓客款待”。11、1．器成還須久為功（或“卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵”；或“年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華”）。2．寫故宮博物院的絕美紫檀家具，是為了引出中心論點(diǎn)“年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華”；同時(shí)可以增添議論文的趣味性，激發(fā)讀者的閱讀興趣；還可以作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)來(lái)證明中心論點(diǎn)。3．首先，提出“應(yīng)對(duì)速成懷警惕之心”的觀點(diǎn)并從反面簡(jiǎn)要闡述；接著列舉創(chuàng)業(yè)、追求高薪職業(yè)兩例從反面論證觀點(diǎn)；然后以鋼琴和芭蕾舞練習(xí)為例，從正面論述觀點(diǎn)；最后自然而然得出結(jié)論，強(qiáng)調(diào)輕信“速成”無(wú)法等來(lái)奇跡，回應(yīng)了論點(diǎn)。4．含義：勉勵(lì)年輕人要學(xué)季先生的蓮花，只有經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的力量積蓄，才會(huì)綻放出“紅艷耀目的荷花”；含蓄地重申了論點(diǎn)：器成還須久為功，卓越從來(lái)都不是速成的，持之以恒才是關(guān)鍵。作用：呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文，點(diǎn)明寫作目的，對(duì)年輕人提出希望。5．D【解題分析】1．本題考查對(duì)議論文觀點(diǎn)的理解。本題難度不大，議論文觀點(diǎn)是比較容易找的，一般位于文章第一段或者結(jié)尾段，有些文章的文題就是觀點(diǎn)。本題中的觀點(diǎn)就是文章的題目----《器成還須久為功》2．本題考查議論文中相關(guān)材料的作用。首先，要在文中找到材料所在位置，再聯(lián)系上下文進(jìn)行理解。遇到作用題，一般都是從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面做答。從內(nèi)容上看，寫故宮博物院的絕美紫檀家具表明了紫檀家具的精美絕倫，增加文章趣味性；從結(jié)構(gòu)上看，引出中心論點(diǎn)——“年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華?！薄?．本題考查對(duì)論證思路的理解。分析論證思路時(shí)，要按照行文順序分析，即哪里是觀點(diǎn)，哪里是論證，最后在加上“首先”、“接著”、然后等連接詞。第五段首先是提出論點(diǎn)——對(duì)“速度”的追求應(yīng)鼓勵(lì)，但對(duì)“速成”應(yīng)懷有警惕之心；接著通過(guò)“創(chuàng)業(yè)風(fēng)口光景無(wú)限，但若缺乏優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品，競(jìng)爭(zhēng)過(guò)后只會(huì)留下一片狼藉；高薪職業(yè)令人羨慕，假如核心能力缺位，終非長(zhǎng)久之策?！边@兩個(gè)例子來(lái)進(jìn)行反面論證；然后通過(guò)鋼琴演奏、芭蕾舞兩個(gè)例子從正面論證，最后通過(guò)所謂的“短期速成鋼琴特長(zhǎng)生”無(wú)非是商業(yè)招數(shù)，輕信這些并不會(huì)等來(lái)奇跡發(fā)生。這句話來(lái)回應(yīng)論點(diǎn)。4．本題考查段落含義及作用。段落作用要從內(nèi)容和結(jié)構(gòu)兩方面去解答，段落含義要從表層義和深層義兩方面去解答。第九段是本文的最后一段，從結(jié)構(gòu)上來(lái)說(shuō)起到了總結(jié)全文的作用，同時(shí)也點(diǎn)明了文章的中心論點(diǎn)——年輕人成長(zhǎng)也需要過(guò)程，只有經(jīng)歷了打磨和歷練，才能積淀下精華。；從內(nèi)容上來(lái)說(shuō)，“季荷”指的是上文季羨林先生的荷花，這種荷花幾顆蓮子經(jīng)過(guò)兩年扎根池底的力量積蓄，終于在第三年“長(zhǎng)出了幾個(gè)圓圓的綠葉”，并在第四年“蔓延得遮蔽了半個(gè)池塘”，綻放出“紅艷耀目的荷花”。，所以是在勉勵(lì)年輕人要學(xué)習(xí)季荷，厚積薄發(fā)，不能夠急于求成，也是對(duì)中心論點(diǎn)的強(qiáng)調(diào)。5．本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解。D項(xiàng)錯(cuò)誤。選文第七段用了一個(gè)事實(shí)論據(jù)——著名小提琴家盛中國(guó)少年時(shí)被稱為“天才琴童”，但“左手要長(zhǎng)在琴上，右手的血脈要流入弓里”又需要怎樣的艱苦付出？，并不是三個(gè)。12、1．自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．①引出文章的論題；②用故事引入，激發(fā)的讀者的閱讀興趣；③做事實(shí)論據(jù)，論證論點(diǎn)。3．舉例論證；通過(guò)李時(shí)珍數(shù)十年筆耕不輟，編寫《本草綱目》的事例，有力地證明了“自我雕琢需要恒心”這一分論點(diǎn)，使論證更具有說(shuō)服力。4．首先用木桶和石雕的事例引出文章論題“自我雕琢”，其次作者聯(lián)想到人也需要雕琢，然后作者從雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法三個(gè)方面論證。最后總結(jié)論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石?！窘忸}分析】

1．本題考查了學(xué)生分析概括議論文的主要觀點(diǎn)的能力。本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡(jiǎn)明判斷的完整的句子來(lái)表達(dá)。通讀文章可知，本文主要針對(duì)自我雕琢展開論述，題目點(diǎn)出論題：自我雕琢。結(jié)尾段概括了自我雕琢的作用，總結(jié)出了中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。2．本題考查段落的作用分析。文章開始講述小男孩和父親的故事，可以吸引讀者的閱讀興趣；也引出了“自我雕琢”的論題；同時(shí)，木桶不想被任意一種“風(fēng)”刮倒，就要給自我加重，又是事實(shí)論據(jù)，證明了“讓自己健全起來(lái)是我們立身的根本，也是走向成功的基石”這一中心論點(diǎn)。3．本題考查論證方法及其作用的分析。畫線句子列舉李時(shí)珍數(shù)十年如一日寫《本草綱目》的史實(shí)，屬于舉例論證，是對(duì)本段的觀點(diǎn)“自我雕琢需要恒心”的證明，進(jìn)而論證了中心論點(diǎn)。這使論證更具有說(shuō)服力。4．本題考查對(duì)文章論證思路的分析。議論文的論證思路，就是作者的論證過(guò)程：一般分為三個(gè)步驟：提出問(wèn)題、分析問(wèn)題、解決問(wèn)題。就是在段落層次的基礎(chǔ)上加上一些諸如“首先”“然后”“接著”“最后”一類表承轉(zhuǎn)啟合關(guān)系的詞語(yǔ)；做這個(gè)題目，尤其要注意開頭結(jié)尾的表述。結(jié)合文章的內(nèi)容可知，首先，用木桶和石雕的例子引出論題：自我雕琢；接著列舉了王羲之、徐悲鴻、邰麗華的事例，真實(shí)具體而有力地證明了成功人士都是經(jīng)過(guò)自我雕琢，攻堅(jiān)克難，昂揚(yáng)奮進(jìn)，方能步入成功的殿堂的觀點(diǎn)；然后從“自我雕琢需要靜心、自我雕琢需要恒心、自我雕琢需要方法”等三個(gè)方面具體闡述了“自我雕琢”所需要的條件；最后總結(jié)全文，呼應(yīng)開頭，歸納出中心論點(diǎn)：自我雕琢是立身的根本，是成功的基石。13、1．D2．B3．示例：當(dāng)簡(jiǎn)?愛(ài)得知一切，重回雙目失明、一無(wú)所有的羅切斯特身邊時(shí)，我們體會(huì)到了悲憫。4．示例：“寒波澹澹起，白鳥悠悠下”“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”“閑上山來(lái)看野水，忽于水底見(jiàn)青山”等，列舉這些詩(shī)句，就是用具體的例子來(lái)闡述文學(xué)具有幫助人類養(yǎng)成情調(diào)這一功用?！窘忸}分析】1．D錯(cuò)誤，與原文“文學(xué)似乎比其他任何精神形式都更有力量幫助人類養(yǎng)成情調(diào)?！辈环?。2．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點(diǎn)服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來(lái)判斷。②段首次談到“審美，使人類漸漸變成了有情調(diào)的人類，使人生變成了有情調(diào)的人生?！雹鄱芜€是談“情調(diào)”，故而選B。3．這道題既是續(xù)寫又是仿寫，要求學(xué)生對(duì)句子進(jìn)行仔細(xì)分析品味，揣摩出句中所闡明的意義。除了要把握仿句的句式人名+含有悲憫的事例，語(yǔ)言要簡(jiǎn)潔明了。補(bǔ)充事實(shí)論據(jù)時(shí)，要選擇真實(shí)而典型的事例，概括敘述，緊扣論點(diǎn)。4．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對(duì)比論證、比喻論證。①舉例論證：通過(guò)典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說(shuō)服力。②道理論證：通過(guò)講道理的方式證明論點(diǎn)，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過(guò)比喻進(jìn)行證明，使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。④對(duì)比論證：對(duì)比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點(diǎn)。如，舉“當(dāng)沈從文的《邊城》中爺爺去世”的例子，屬于舉例論證，具體有力地論證了“古典形態(tài)的文學(xué)之所以讓我們感動(dòng)，正是在于它的悲憫精神與悲憫情懷?！钡挠^點(diǎn)，更有說(shuō)服力。三、語(yǔ)言表述14、交易開始之后，買家將錢匯給支付寶，然后支付寶通知賣家發(fā)貨，賣家發(fā)貨且買家收貨并通知支付寶之后，支付寶將錢付給賣家，此次交易成功?！窘忸}分析】試題分析：此題考查學(xué)生圖文轉(zhuǎn)換能力。解答此題首先要弄清題目要求，再是要結(jié)合要求審懂圖意，三是用通順的語(yǔ)句表達(dá)出圖意。先審視圖意，理清思路，尤其結(jié)合“箭頭”方向，明了圖意內(nèi)容，最后形成自已的表達(dá)的順序。四、寫作15、參考例文留點(diǎn)閑心給自己深秋的街道，籠罩在煙雨云中，黃葉臥地，蕭索一片。上午七八點(diǎn)鐘，我上完早自習(xí)后，帶著一身困倦走進(jìn)