第一單元學(xué)情評(píng)估 統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)（含答案）

第一單元學(xué)情評(píng)估統(tǒng)編版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)（含答案）第一單元學(xué)情評(píng)估

一、積累與運(yùn)用(23分)

1．下列加點(diǎn)字注音和字形有誤的一項(xiàng)是()(2分)

A．忌憚(dàn)晦暗(huì)恬靜戛然而止

B．歸省(xǐnɡ)糜子(méi)怠慢恣意妄為

C．?dāng)x掇(cuān)驀然(mò)羈絆如法炮制

D．枸杞(jǐ)亢奮(kànɡ)鳧水震憾人心

2．依次填入下面一段文字橫線處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(2分)

歷史悠久的書(shū)法藝術(shù)，________著中華文明的發(fā)展進(jìn)程，承載著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，________著豐厚的中華美學(xué)精神。無(wú)論是修長(zhǎng)勻稱(chēng)的篆書(shū)、蠶頭雁尾的隸書(shū)，還是狂放灑脫的草書(shū)、方正規(guī)矩的楷書(shū)，都________了中華文化之美，具有以美育人、以美化人的重要作用。因此，經(jīng)典書(shū)法作品已成為學(xué)校開(kāi)展德育、美育的重要________。

A．記錄包含顯露承載B．收錄蘊(yùn)含顯露載體

C．記錄蘊(yùn)含體現(xiàn)載體D．收錄包含體現(xiàn)承載

3．下列表述正確的一項(xiàng)是()(2分)

①驚蟄在二十四節(jié)氣中排第三位，驚蟄之前的節(jié)氣是雨水，之后是春分。②其含義是春雷始鳴，驚醒蟄伏地下越冬的昆蟲(chóng)。③驚蟄雷鳴最引人注意。④現(xiàn)代氣象科學(xué)表明，驚蟄前后之所以有雷聲，是因?yàn)榇蟮貪穸葷u高，促使近地面熱氣上升；或北上的濕熱空氣勢(shì)力較強(qiáng)，活動(dòng)頻繁。⑤從我國(guó)各地自然物候進(jìn)程看，由于我國(guó)南北跨度大，驚蟄時(shí)并非各地都能聽(tīng)到雷聲。

A．“驚蟄"是名詞，“最”是副詞，“春雷始鳴"是主謂短語(yǔ)，“聽(tīng)到雷聲”是動(dòng)賓短語(yǔ)。

B．第②句中的“其"指代的內(nèi)容是“春分”。

C．“‘驚蟄始雷’的說(shuō)法僅與沿長(zhǎng)江流域的氣候規(guī)律吻合"一句適合放在第③句后。

D．第④句有語(yǔ)病，句中的“因?yàn)椤睉?yīng)替換為“由于"。

4．(1)下列表述不正確的一項(xiàng)是()(3分)

A．魯迅先生的《朝花夕拾》，原名《舊事重提》，以簡(jiǎn)潔舒緩的文字描述往事?！稄陌俨輬@到三味書(shū)屋》《阿長(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》《社戲》均收錄在這本散文集中。

B．《回延安》的作者賀敬之是我國(guó)著名詩(shī)人、劇作家，1945年與丁毅執(zhí)筆集體創(chuàng)作了《白毛女》。

C．《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹我國(guó)傳統(tǒng)文化經(jīng)典的著作。

D．《經(jīng)典常談》全書(shū)共十三篇，介紹了《說(shuō)文解字》《周易》《史記》等經(jīng)典著作，并概述了諸子百家、辭賦和歷代詩(shī)文的情況。

(2)歌謠可分為徒歌和樂(lè)歌。徒歌是隨口唱，樂(lè)歌是隨著樂(lè)器唱。徒歌也有節(jié)奏，手舞腳蹈便是幫助節(jié)奏的；可是樂(lè)歌的節(jié)奏更規(guī)律化些。樂(lè)器在中國(guó)似乎早就有了，《A》里說(shuō)的土鼓土槌兒、蘆管兒，也許是我們樂(lè)器的老祖宗。到了《B》時(shí)代，有了琴瑟鐘鼓，已是洋洋大觀了。歌謠的節(jié)奏最主要的靠重疊或叫復(fù)沓；本來(lái)歌謠以表情為主，只要翻來(lái)覆去將情表到了家就成，用不著費(fèi)話。

①選文出自《經(jīng)典常談》，作者是__________，A處作品是《________》，B處作品是《________》。(3分)

②作為名著閱讀推廣大使，你受邀參加一個(gè)名著閱讀會(huì)。請(qǐng)結(jié)合你的閱讀經(jīng)驗(yàn)，給同學(xué)們推薦《經(jīng)典常談》這部作品，寫(xiě)出推薦理由。(4分)

推薦理由：

5．名句積累。(每空1分，共計(jì)7分)

(1)____，腦畔上還響著腳步聲。(《回延安》)

(2)____，在河之洲。(《關(guān)雎》)

(3)微君之故，________？(《式微》)

(4)《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》中，比喻詩(shī)人渴望出仕而無(wú)人引薦的句子是：______，______。

(5)西部有大美風(fēng)光。羅布泊戈壁浩瀚無(wú)邊，荒涼蒼茫，夕陽(yáng)像勒勒車(chē)的輪子，那種“________，________”(王維《使至塞上》)的壯美景象，讓我們驚嘆不已。

二、古詩(shī)文閱讀(15分)

(一)閱讀下面古詩(shī)，完成小題。(3分)

【甲】送杜少府之任蜀州

王勃

城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。

海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無(wú)為在歧路，兒女共沾巾。

【乙】送盧主簿

王勃

窮途非所恨，虛室自相依。城闕居年滿，琴尊①俗事稀。

開(kāi)襟方未已，分袂②忽多違③。東巖富松竹，歲暮幸同歸。

【注釋】①琴尊：琴與酒杯。②分袂：指離別。③多違：指久別。

6．對(duì)兩詩(shī)的理解和分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()(3分)

A．《送杜少府之任蜀州》首聯(lián)描寫(xiě)送別地與友人目的地的風(fēng)貌，隱含送別的情意，對(duì)仗工整。

B．《送杜少府之任蜀州》的頸聯(lián)表現(xiàn)了友誼不受空間的阻隔，此聯(lián)成為遠(yuǎn)隔千山萬(wàn)水的朋友之間表達(dá)深厚情誼的不朽名句。

C．《送盧主簿》尾聯(lián)勾勒出歲寒而后凋的松竹圖，讓人覺(jué)得松樹(shù)、竹子已凋零，這就不是一個(gè)值得人留戀、神往的好地方。

D．《送杜少府之任蜀州》意在安慰友人勿在離別之時(shí)悲哀；《送盧主簿》中，詩(shī)人表示希望能與友人并肩而行。

(二)閱讀下面【甲】【乙】?jī)啥芜x文，完成下面小題。(12分)

【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

(節(jié)選自陶淵明《桃花源記》)

【乙】陶潛字元亮，少懷高尚，博學(xué)善屬文，穎脫不羈，任真自得，為鄉(xiāng)鄰之所貴。嘗著《五柳先生傳》以自況曰：“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，晏如也。"其自序如此，時(shí)人謂之實(shí)錄。其親朋好事或載酒肴而往潛亦無(wú)所辭焉。每一醉，則大適①融然②。時(shí)或無(wú)酒，亦雅詠不輟。性不解音，而畜③素琴一張，弦徽④不具，每朋酒之會(huì)，則撫而和之，曰：“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！”

(節(jié)選自《晉書(shū)》，有刪改)

【注釋】①適：閑適，舒暢。②融然：和樂(lè)的樣子。③畜：儲(chǔ)藏。④弦徽：琴弦與琴徽?；?，系琴弦的繩子。

7．下列各項(xiàng)中加點(diǎn)詞語(yǔ)意思相同的一項(xiàng)是()(3分)

A.博學(xué)善屬文屬引凄異

B．時(shí)或無(wú)酒或王命急宣

C．弦徽不具具答之

D．何勞弦上聲無(wú)案牘之勞形

8．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯下列句子。(4分)

(1)土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。

(2)但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲！

9．請(qǐng)用“/"給【乙】文中畫(huà)線的句子斷句。(斷兩處)(2分)

其親朋好事或載酒肴而往潛亦無(wú)所辭焉

10．【甲】文描寫(xiě)了桃花源美好的景象，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？【乙】文“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”一句，表現(xiàn)了陶淵明怎樣的生活態(tài)度？(3分)

三、現(xiàn)代文閱讀(32分)

(一)閱讀下面文字，完成問(wèn)題。(6分)

沈陽(yáng)以“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都"的前清文化而聞名于世。在漫長(zhǎng)的歷史中，沈陽(yáng)留下了深厚的文化積淀，孕育了燦爛豐富的民間文化，如生活文化方面有方言文化、節(jié)日文化、飲食文化等；戲曲曲藝方面有沈陽(yáng)秧歌、沈陽(yáng)唐派京劇、沈陽(yáng)評(píng)劇、沈陽(yáng)東北大鼓等；民間工藝方面有東北傳統(tǒng)地仗彩畫(huà)技藝、老龍口白酒傳統(tǒng)釀造技藝等。

【材料一】

沈陽(yáng)的美食佳肴歷史悠久，制作精良。在滿族菜肴基礎(chǔ)上，借鑒和發(fā)展了傳統(tǒng)宮廷的精湛技術(shù)，且經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間醞釀而形成的遼寧菜，在沈陽(yáng)體現(xiàn)得十分完整。經(jīng)過(guò)全國(guó)各大菜系特別是魯菜不斷影響，遼寧菜取材于鄰近地區(qū)的山珍野味，烹飪技法則以“扒”著稱(chēng)。而沈陽(yáng)也因受各民族的小吃影響，形成了許多非常具有當(dāng)?shù)靥厣娘L(fēng)味小吃。沈陽(yáng)名吃：白肉血腸、酸菜氽白肉、沈陽(yáng)炒雞架、小雞燉蘑菇、鍋包肉等。

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【材料二】

沈陽(yáng)唐派京劇是京劇老生流派之一，形成于20世紀(jì)30年代。唐派藝術(shù)創(chuàng)始人唐韻笙曾與馬連良、周信芳被梨園并稱(chēng)為“南麒北馬關(guān)外唐"。唐派藝術(shù)在表演中與其他京劇派別有不同之處，唱念做打呈現(xiàn)出一種特有的凝重、渾厚、開(kāi)闊、大氣的藝術(shù)氣質(zhì)。唐派京劇代表劇目多為根據(jù)《東周列國(guó)志》《史記》《三國(guó)演義》等改編的歷史正劇。

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沈陽(yáng)評(píng)劇原稱(chēng)“奉天落子”。沈陽(yáng)的“韓、花、筱"三大評(píng)劇流派藝術(shù)成為沈陽(yáng)評(píng)劇藝術(shù)的代表，亦是東北評(píng)劇藝術(shù)的主體。其中“韓派”代表人物韓少云，以樸實(shí)、深邃、細(xì)膩、優(yōu)美、大方的表演風(fēng)格而著稱(chēng)；“花派"代表人物花淑蘭，嗓音清脆甜亮、音質(zhì)純凈、高亢挺拔，享有“鐵嗓”美稱(chēng)；“筱派"代表人物筱俊亭，唱腔粗獷豪爽、低沉渾厚、剛?cè)嵯酀?jì)，獨(dú)具特色。

【材料三】

東北傳統(tǒng)地仗彩畫(huà)技藝用于復(fù)原修繕古建筑彩繪，1949年以前分布在整個(gè)東北，目前主要在遼沈地區(qū)傳承。東北傳統(tǒng)地仗彩畫(huà)在用料和技法上與其他地區(qū)有所不同，所繪彩畫(huà)一部分是清代的官式彩畫(huà)，但畫(huà)面總體色調(diào)偏暗；另一部分是特有的寺廟彩畫(huà)，這類(lèi)彩畫(huà)不拘一格，各式彩畫(huà)符號(hào)并用，表現(xiàn)手法更加靈活，有金頂墨、墨頂金、小紅花等獨(dú)特技法。2011年，沈陽(yáng)的“建筑彩繪(傳統(tǒng)地仗彩畫(huà))”被列入第三批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

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老龍口白酒最初由山西人釀造，經(jīng)過(guò)三百多年的傳承演變，成為東北獨(dú)特的品種。老龍口白酒傳統(tǒng)釀造技藝有水好糧精、端午踩曲、老窖發(fā)酵、甑(zèng)桶蒸餾、酒海陳釀、精心勾調(diào)六大特征，釀出的酒濃頭醬尾，甘洌爽凈，綿甜醇厚，回味悠長(zhǎng)。老龍口白酒傳統(tǒng)釀造技藝是東北地區(qū)釀酒技藝的典型代表，對(duì)北方釀酒歷史及釀造技藝演進(jìn)的研究具有重要參考價(jià)值。2008年，老龍口白酒傳統(tǒng)釀造技藝被列入第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。

11．下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是()(2分)

A．沈陽(yáng)以“一朝發(fā)祥地，兩代帝王都"的前清文化而聞名于世。在漫長(zhǎng)的歷史中，沈陽(yáng)留下了深厚的文化積淀，如生活文化方面有方言文化、節(jié)日文化、飲食文化等。

B．沈陽(yáng)唐派京劇是京劇老生流派之一，形成于20世紀(jì)30年代。唐派藝術(shù)創(chuàng)始人唐韻笙曾與馬連良、周信芳被梨園并稱(chēng)為“南麒北馬關(guān)外唐”。

C．沈陽(yáng)名吃有白肉血腸、小雞燉蘑菇、鍋包肉、酸菜氽白肉、沈陽(yáng)炒雞架等。

D．東北傳統(tǒng)地仗彩畫(huà)技藝用于復(fù)原修繕古建筑彩繪，1949年以前主要在遼沈地區(qū)傳承。

12．學(xué)校舉辦“戲曲進(jìn)校園"主題海報(bào)征集大賽，小語(yǔ)決定選取下圖為主要元素設(shè)計(jì)海報(bào)參賽，請(qǐng)你圍繞主題并結(jié)合以上材料幫助小語(yǔ)填寫(xiě)選圖理由。(2分)

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花淑蘭

選圖理由

相關(guān)劇種：________

代表性：___________

_________________________________

13．遼寧有著豐富的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，請(qǐng)你推薦一種，并說(shuō)明理由。(2分)

我推薦________，因?yàn)開(kāi)______

(二)閱讀下面選文，完成下面小題。(13分)

①我的很重的心忽而輕松了，身體也似乎舒展到說(shuō)不出的大。一出門(mén)，便望見(jiàn)月下的平橋內(nèi)泊著一支白篷的航船，大家跳下船，雙喜拔前篙，阿發(fā)拔后篙，年幼的都陪我坐在艙中，較大的聚在船尾。母親送出來(lái)吩咐“要小心”的時(shí)候，我們已經(jīng)點(diǎn)開(kāi)船，在橋石上一磕，退后幾尺，即又上前出了橋。于是架起兩支櫓，一支兩人，一里一換，有說(shuō)笑的，有嚷的，夾著潺潺的船頭激水的聲音，在左右都是碧綠的豆麥田地的河流中，飛一般徑向趙莊前進(jìn)了。

②兩岸的豆麥和河底的水草所發(fā)散出來(lái)的清香，夾雜在水氣中撲面的吹來(lái)；月色便朦朧在這水氣里。淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了，但我卻還以為船慢。他們換了四回手，漸望見(jiàn)依稀的趙莊，而且似乎聽(tīng)到歌吹了，還有幾點(diǎn)火，料想便是戲臺(tái)，但或者也許是漁火。

③那聲音大概是橫笛，宛轉(zhuǎn)，悠揚(yáng)，使我的心也沉靜，然而又自失起來(lái)，覺(jué)得要和他彌散在含著豆麥蘊(yùn)藻之香的夜氣里。

④那火接近了，果然是漁火；我才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊。那是正對(duì)船頭的一叢松柏林，我去年也曾經(jīng)去游玩過(guò)，還看見(jiàn)破的石馬倒在地下，一個(gè)石羊蹲在草里呢。過(guò)了那林，船便彎進(jìn)了叉港，于是趙莊便真在眼前了。

14．給選文擬定一個(gè)標(biāo)題。(2分)

15．按要求賞析句子。(5分)

(1)第①段中，加點(diǎn)的“點(diǎn)"“磕”“退后"“上前”有什么作用？(2分)

(2)第②段中，“淡黑的起伏的連山，仿佛是踴躍的鐵的獸脊似的，都遠(yuǎn)遠(yuǎn)地向船尾跑去了"一句，運(yùn)用了什么修辭手法？有什么表達(dá)效果？(3分)

16．第③段作者調(diào)動(dòng)嗅覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)，描寫(xiě)江南水鄉(xiāng)的清新秀美，請(qǐng)從第②段中分別選出一個(gè)代表性詞語(yǔ)對(duì)應(yīng)這兩種感官，再說(shuō)說(shuō)用這樣的方法描寫(xiě)景物的好處。(3分)

17．選段行文縝密，有多處前后照應(yīng)。請(qǐng)補(bǔ)全下面表格。(3分)

前文交代的句子后文相照應(yīng)的句子

A.那聲音大概是橫笛

或者也許是漁火B(yǎng).

C.我才記得先前望見(jiàn)的也不是趙莊

(三)閱讀下面的文字，完成下面小題。(13分)

寺街拾夢(mèng)

宋建峰

①受著名作家柯靈老先生散文《巷》啟發(fā)，1998年，我寫(xiě)了一篇《南通的小巷》，刊登在《江海晚報(bào)》上。那時(shí)我讀高一，為拙文第一次發(fā)表興奮了好一陣子。南通小巷最具代表性的就屬寺街了，每每想起它的過(guò)往，我都直想穿越到明朝或清朝，在寺街上租一間宅子住下來(lái)，與那些大儒、高僧們?yōu)猷?，與那些詩(shī)人、畫(huà)家們?yōu)橛?，探尋千百年?lái)這座江海明珠城厚重綿長(zhǎng)的根脈與文氣。

②向陽(yáng)門(mén)第春常在。寺街宅院的大門(mén)要么朝東要么朝南，其格局折射出帶有淮揚(yáng)傳統(tǒng)民俗的祖居特色。寺街之所以稱(chēng)之為“街”，是緣于過(guò)去的州官要途經(jīng)此地到萬(wàn)壽宮請(qǐng)“圣安"，“巷”又怎能配得上當(dāng)時(shí)的排場(chǎng)呢？晚唐始建的天寧寺香火繚繞。寺院鐘聲響起，飄進(jìn)隔壁的校園，伴著莘莘學(xué)子悅耳的讀書(shū)聲，回蕩在悠長(zhǎng)的小巷里。

③2020年國(guó)慶假期回南通探親，一個(gè)人拖著客居山城近十年的影子，再次踱步走進(jìn)了寺街。巷里開(kāi)了一些陌生的小店，有位年輕人在巷頭賣(mài)些珠寶首飾，店內(nèi)還掛著一些他的小品畫(huà)作，一位妙齡女子正在津津有味地挑選著心儀的珠子，屋內(nèi)靜得只聽(tīng)見(jiàn)她撥動(dòng)珠子彈出的清脆聲。

④多年未走進(jìn)這條小巷了。第一次聽(tīng)說(shuō)寺街，來(lái)自一篇媒體報(bào)道，后來(lái)又聽(tīng)高中班上一位姓解的同學(xué)說(shuō)起，她爺爺以前就住在寺街50號(hào)。所以每到寺街，我都要好奇地路過(guò)50號(hào)一探究竟，可惜每次都關(guān)著門(mén)，平添了一份神秘感。寺街解氏聽(tīng)聞不多，倒是袁氏、范氏、李氏、徐氏等十多個(gè)家族，在書(shū)畫(huà)、詩(shī)學(xué)、教育等領(lǐng)域名揚(yáng)古今。明萬(wàn)歷己丑年進(jìn)士袁九皋家族繁茂，走出了著名教育家袁運(yùn)開(kāi)、藝術(shù)家袁運(yùn)甫和袁運(yùn)生等后人。整個(gè)范氏從明萬(wàn)歷二十三年(1595年)的貢生范應(yīng)龍開(kāi)始，詩(shī)書(shū)傳家，人才輩出，今以畫(huà)家范曾為著。清朝南通籍清官福建按察使李玉INCLUDEPICTURE"宏.tif"INCLUDEPICTURE"D:\\課件\\八語(yǔ)遼寧-11.20\\宏.tif"INETINCLUDEPICTURE"D:\\課件\\八語(yǔ)遼寧-11.20\\宏.tif"INET，其第四子便是“揚(yáng)州八怪"之一的李方膺。寺街59號(hào)據(jù)說(shuō)是近代國(guó)學(xué)大師徐益修的祖宅，其弟為“中國(guó)四大古琴家”之一的徐立孫，創(chuàng)辦了梅庵琴社。

⑤如今，李方膺的梅花樓早已不見(jiàn)，尋尋覓覓，我途經(jīng)一入戶花園，迎面墻上掛著“南通梅庵琴社"字樣的木刻牌匾，想必此處常能聽(tīng)到悠揚(yáng)的琴聲。循著主巷一直向前，透過(guò)一扇虛掩的門(mén)，我發(fā)現(xiàn)了滿園的秋色，還有一樹(shù)紅彤彤的柿子。在院主的允許下，我欣然跨過(guò)門(mén)檻，一只雪白的貓伏在屋檐下朝我喵了幾聲。小院由正廳、側(cè)房和花園組成，靜謐而祥和，恰若大隱隱于市。正廳內(nèi)兩側(cè)掛滿了字畫(huà)，大門(mén)正上方紅底金字的“長(zhǎng)壽之家”牌匾尤為顯眼，落款：甲午范曾。在這移步皆風(fēng)景、轉(zhuǎn)身不尋常的寺街小院，真乃若無(wú)閑事掛心頭，便是人間好時(shí)節(jié)啊。走過(guò)史白烈士故居，腳步停在了寺街125號(hào)。實(shí)驗(yàn)小學(xué)旁竟藏著清乾隆五十四年(1789年)狀元胡長(zhǎng)齡的老宅子，胡長(zhǎng)齡官至禮部尚書(shū)，時(shí)稱(chēng)“江東三俊"之一。若不是門(mén)外掛著標(biāo)牌，這座一堂三進(jìn)式老宅，誰(shuí)能想象出里面裝滿了狀元公兒時(shí)苦讀或是戲耍的身影。

⑥寺街里名人故居、歷史建筑、革命遺跡、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)等遍布。作為人文底蘊(yùn)深厚的歷史文化街區(qū)，如何激活這些歷經(jīng)歲月侵蝕的老建筑、老宅院，對(duì)其積淀數(shù)百上千年的建筑、名人事跡和民俗文化等進(jìn)行挖掘梳理和擇優(yōu)傳承？

⑦北京南鑼鼓巷、杭州南宋御街、蘇州山塘老街以及成都寬窄巷子、重慶磁器口之類(lèi)的街巷和古鎮(zhèn)似乎給出了答案。繁忙過(guò)后，人們往往需要這樣一個(gè)去處，可以看看京劇聽(tīng)聽(tīng)評(píng)彈，喝喝蓋碗茶涮涮火鍋，在快節(jié)奏的當(dāng)下讓身心小憩一下。寺街的身段不亞于這些街鎮(zhèn)，為何卻仍“待字閨中”呢？

⑧我邊想著，邊走進(jìn)一家理發(fā)店。在寺街理個(gè)發(fā)，也算是我曾來(lái)過(guò)。店主是寺街當(dāng)?shù)厝?，?jiàn)我對(duì)寺街現(xiàn)狀略感遺憾，她告知我，這片街區(qū)正在進(jìn)行居民騰遷，即將實(shí)施保護(hù)規(guī)劃和修繕利用。10年前，我曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于寺街街區(qū)保護(hù)與改造設(shè)想的小文，以一文之力呼吁斷然不能奏效，只有將期盼寺街保護(hù)與改造的夢(mèng)想深深埋藏于心底。今突然聽(tīng)到這個(gè)消息，忽有眾里尋他千百度，驀然回首，寺街已在燈火闌珊處之感，一時(shí)竟無(wú)語(yǔ)凝噎。

⑨步出寺街，濠河北岸波光粼粼，碧水將閃閃的光芒投射在北極閣城墻遺址上，團(tuán)團(tuán)光幕仿佛將通城的歷史信息和文化記憶一一呈現(xiàn)在古城墻上，不斷織補(bǔ)著眷眷的鄉(xiāng)愁。

⑩而鄉(xiāng)愁與夢(mèng)想，極似藏在寺街里一首迷人的詩(shī)。

(有刪改)

18．請(qǐng)你找一找寺街的人文底蘊(yùn)體現(xiàn)在哪些方面。(2分)

19．說(shuō)說(shuō)第⑦段畫(huà)線句子在文中的妙處。(3分)

20．小南閱讀第⑩段，覺(jué)得這句話極富韻味，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)“鄉(xiāng)愁與夢(mèng)想"的含義。(4分)

21．作者說(shuō)“曾寫(xiě)過(guò)一篇關(guān)于寺街街區(qū)保護(hù)與改造設(shè)想的小文”，但未能奏效?，F(xiàn)在作者請(qǐng)你幫助他提幾點(diǎn)建議。結(jié)合本文，參考鏈接材料，說(shuō)說(shuō)你會(huì)對(duì)政府提出哪些建議。(4分)

【鏈接材料】2008年，杭州市開(kāi)始了南宋御街的綜保工程，“復(fù)活"了御街獨(dú)特的古樸韻味。對(duì)中山路上的歷史遺跡，杭州按照打造“建筑歷史博物館”的保護(hù)格局定位；步行街中，恢復(fù)了原有的坊墻和騎樓，增強(qiáng)步行街的深邃感；在高銀街到西湖大道步行街區(qū)域，引水入街，結(jié)合散落的方池，營(yíng)造南宋園林氣息，再現(xiàn)了昔日杭州“路河相融"的歷史風(fēng)貌。

(摘編自《歷史街區(qū)保護(hù)，南宋御街再現(xiàn)古樸繁華風(fēng)貌》)

四、寫(xiě)作(50分)

22．請(qǐng)從下面兩題中任選一題作文。(50分)

(1)請(qǐng)以“回身，看向那扇窗，我不會(huì)忘記……”為開(kāi)頭，寫(xiě)一篇文章。

要求：①題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；②字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，600～800字；③文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；④文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

(2)漢語(yǔ)中，有“格"的詞語(yǔ)很多。如：方格、田字格、資格、合格、格局、風(fēng)格、品格、體格、人格、格物致知、別具一格、自成一格等。在成長(zhǎng)的過(guò)程中，你對(duì)以上哪幾個(gè)詞語(yǔ)感受最深？請(qǐng)選取兩到三個(gè)詞語(yǔ)作為主題，或講述你經(jīng)歷的故事，或由此表達(dá)你的思考，寫(xiě)一篇文章。

要求：①題目自擬，除詩(shī)歌外，文體不限，可以記敘經(jīng)歷、抒發(fā)感情、發(fā)表見(jiàn)解等；②字跡工整，書(shū)寫(xiě)規(guī)范，600～800字；③文中請(qǐng)不要出現(xiàn)真實(shí)的姓名、校名；④文中不得引用、抄襲本試題卷閱讀理解部分的材料。

答案

一、1.D2.C3.A

4.(1)A(2)①朱自清禮記詩(shī)經(jīng)②示例：《經(jīng)典常談》是朱自清在20世紀(jì)30年代末到40年代初為中學(xué)生撰寫(xiě)的一部介紹中國(guó)古代文學(xué)、歷史、哲學(xué)經(jīng)典的啟蒙讀物，梳理了包括《說(shuō)文解字》、《周易》、《尚書(shū)》、《詩(shī)經(jīng)》、“三禮”、“春秋三傳"、“四書(shū)”、《戰(zhàn)國(guó)策》、《史記》、《漢書(shū)》、諸子、詩(shī)、文等經(jīng)典內(nèi)容。全書(shū)見(jiàn)解精辟，文筆優(yōu)美，通俗流暢，深入淺出，是讀者了解中國(guó)古代文化典籍的經(jīng)典指南，也是國(guó)學(xué)入門(mén)書(shū)。

5.(1)滿窯里圍得不透風(fēng)(2)關(guān)關(guān)雎鳩

(3)胡為乎中露(4)欲濟(jì)無(wú)舟楫端居恥圣明

(5)大漠孤煙直長(zhǎng)河落日?qǐng)A

二、(一)6.C

(二)7.B

8.(1)土地平坦寬廣，房屋整齊，有肥沃的田地、美麗的池沼、桑樹(shù)竹子之類(lèi)。

(2)只要能領(lǐng)會(huì)琴中的樂(lè)趣，何必?zé)﹦谇傧野l(fā)出聲音呢！

9.其親朋好事/或載酒肴而往/潛亦無(wú)所辭焉

10.【甲】文表達(dá)了作者對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的厭棄，對(duì)安定、和平生活的向往。【乙】文“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲"一句表現(xiàn)了陶淵明安貧樂(lè)道、瀟灑自如、無(wú)拘無(wú)束、自得其樂(lè)的生活態(tài)度。

【乙參考譯文】陶潛字元亮，年輕的時(shí)候懷有高遠(yuǎn)志向，學(xué)識(shí)淵博又善于寫(xiě)作，天資聰明而不拘小節(jié)