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文檔簡(jiǎn)介
父遺三矢定成敗子幸一夫決盛衰歐陽修伶官傳序錢學(xué)森袁隆平南仁東郎平屠呦呦馬云在我國(guó)歷史上有一個(gè)特別的時(shí)段:五代五代【唐宋之間的五個(gè)朝代,即后梁、后唐、后晉、后漢、后周】是我國(guó)歷史上戰(zhàn)亂頻繁的動(dòng)蕩時(shí)期。在這短短53年間,先后換了四姓十四個(gè)國(guó)君,篡位、弒君現(xiàn)象屢見不鮮。這期間,出現(xiàn)了一個(gè)特別的帝王:后唐---莊宗后唐莊宗李存勖莊宗喜歡滑稽戲,又通曉音樂,能自己譜曲,常常和戲子在庭院排練演戲,當(dāng)年他在胡柳一帶作戰(zhàn),他寵愛的伶人周匝被梁人俘獲。后來他滅掉梁進(jìn)入梁的都城汴京,周匝來到他的馬前拜見他,莊宗見到他很是高興,賜給他金銀錢物,慰勞他的艱辛與忍辱負(fù)重。周匝對(duì)莊宗說:“我被梁人擒獲,能夠活到現(xiàn)在,多虧了教坊使陳俊、內(nèi)園栽接使儲(chǔ)德源幫忙。請(qǐng)陛下賜給我兩個(gè)州報(bào)答這兩人?!鼻f宗答應(yīng)封這兩個(gè)人為刺史。特別史料郭崇韜勸他說:“和陛下您一起打天下的,都是些忠誠(chéng)勇猛的英雄?,F(xiàn)在天下剛剛創(chuàng)立,還沒有封賞一個(gè)功臣,就先把伶人封為刺史,恐怕失掉天下人心。不能這么做!”于是沒有執(zhí)行命令。一年后,伶人多次向莊宗進(jìn)言,莊宗對(duì)崇韜說:“我已經(jīng)答應(yīng)周匝,你還不執(zhí)行的話,會(huì)使我見到這三人很慚愧。你的話雖然正確,但是為了我,就委屈執(zhí)行吧。”最終,任命陳俊為景州刺史,儲(chǔ)德源為憲州刺史。正是因?yàn)榍f宗的寵幸,這些伶人做了高官,出入宮廷,作威作福,致使朝政日益敗壞。公元926年,李嗣源叛變,自立為帝,皇帝的近衛(wèi)軍指揮使郭從謙乘機(jī)率部士兵作亂,結(jié)果莊宗被亂箭射死,后唐滅亡。
100多年后,歐陽修就此事發(fā)表了自己的感慨,寫成了《新五代史?伶官傳》?!读婀賯鳌分?,作者對(duì)為莊宗所寵幸并為非作歹、敗國(guó)亂政的景進(jìn)、史彥瓊、郭從謙等三人予以鞭撻,揭露他們把持朝政,以致后唐朝廷上下離心互相猜忌、禍亂不息的罪惡行徑。本文就是歐陽修為《新五代史?伶官傳》所作的序言。
序:為一種文體,相當(dāng)于今天某些文章的“前言”或者編者的“按語”,它的內(nèi)容或是提綱挈領(lǐng)地評(píng)價(jià)該書內(nèi)容,或者敘述著書作文的緣由,以便有助于讀者理解下面有關(guān)書或文的內(nèi)容。解題:伶官——在宮廷中授有官職的樂工,藝人,叫做伶官。
歐陽修:字
,號(hào)
,謚號(hào)文忠。著名、,中葉的文壇領(lǐng)袖,詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者?!疤扑伟舜蠹摇敝兴未奈逦?、都是他的學(xué)生。他在詩、文、書法、文論等各方面都很有成就。永叔醉翁、六一居士文學(xué)家史學(xué)家北宋蘇洵、蘇軾、蘇轍王安石、曾鞏
六一居士初謫滁山,自號(hào)醉翁。既老而衰且病,將退休于潁水之上,則又更號(hào)六一居士。
客有問曰:“六一,何謂也?”居士曰:“吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一局,而常置酒一壺?!笨驮唬骸笆菫槲逡粻?,奈何?”居士曰:“以吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?”——?dú)W陽修《六一居士傳》《醉翁亭記》醉翁之意不在酒,而在山水之間也。《生查子》去年元夜時(shí),花市燈如晝。月上柳梢頭,人約黃昏后。今年元夜時(shí),月與燈依舊。不見去年人,淚滿春衫袖?!兜麘倩ā吠ピ荷钌钌顜自S,楊柳堆煙,簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游冶處,樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮,門掩黃昏,無計(jì)留春住。淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去。為文主張切合實(shí)用,重內(nèi)容,反浮靡。積極培養(yǎng)后進(jìn),因而成為北宋中葉文壇領(lǐng)袖。他的散文明暢簡(jiǎn)潔,豐滿生動(dòng),說理透徹,抒情委婉。詩、詞也有很高成就。他的《六一詩話》開創(chuàng)了“詩話”這一新的體裁。著作有《新五代史》、《歐陽文忠公文集》,又與宋祁等合修《新唐書》。
時(shí)代背景:
北宋王朝建立后,隨著土地和財(cái)富的高度集中,北宋的統(tǒng)治集團(tuán)日益腐化。由于北方少數(shù)民族的不斷進(jìn)犯,民族矛盾也日益尖銳。面對(duì)這種形勢(shì),北宋王朝不但不力求振作,反而忍受恥辱,每年都要靠納幣輸絹以求茍安。在這樣的歷史背景下,歐陽修想通過后唐莊宗李存勖的興亡史進(jìn)行諷諫。
盛以錦囊
(chéng)
仇讎(chóu)
契丹
(qì)
三矢(shǐ)
方其系(xì)燕父子
歟
(yú)盛衰之理(道理)系燕父子以組(繩索)契丹與吾約為兄弟(名詞作動(dòng)詞,訂立盟約)負(fù)而前驅(qū)(名詞作狀語,在前面)告以成功(以成功告(之)省略句介詞結(jié)構(gòu)后置句)盛以錦囊
(chéng)
仇讎(chóu)
契丹
(qì)
三矢(shǐ)
方其系(xì)燕父子
歟
(yú)盛衰之理(道理
)系燕父子以組(
繩索)契丹與吾約為兄弟(名詞作動(dòng)詞,訂立盟約)負(fù)而前驅(qū)(名詞作狀語,在前面)告以成功(以成功告(之)省略句、介詞結(jié)構(gòu)后置句)
課文預(yù)習(xí)檢測(cè)及朗讀文本解讀嗚呼!盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!原莊道理難道人力推究宗之所以得天下,與其所以失之者,可以知之矣。
……的原因問:作者對(duì)天下興衰持怎樣的看法?
答:盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!分析第一段
盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉!
莊宗得天下與失天下分析課文1、找出觀點(diǎn)句(論點(diǎn):)2、依據(jù)(論據(jù))
世言晉王之將終也,以三矢賜莊宗,而告之
臨死
拿箭
告訴曰:“梁,吾仇也;燕王,吾所立;契丹與吾約為
判斷句統(tǒng)治者的確立或即位兄弟,而皆背晉以歸梁。此三者,吾遺恨也。與爾
卻
背棄
歸附,歸順
判斷句你三矢,爾其無忘乃父之志?!鼻f宗受而藏之于廟。
一定,應(yīng)該其后用兵,則遣從事以一少牢告廟,請(qǐng)其矢,盛以
用
介后
錦囊,負(fù)而前驅(qū),及凱旋而納之。
勝利歸來
分析第二段分析賞讀1.通過第二段的敘述來看,“莊宗之所以得天下”在于什么?答:2.晉王臨終遺言的主要內(nèi)容是什么?用自己的話簡(jiǎn)單回答。答:3.這兩段各自采用了什么表達(dá)方式??jī)啥沃g是什么關(guān)系?答:“憂勞可以興國(guó)”。告知三件憾事,勸莊宗完成遺愿。第一段議論,第二段記敘;總分關(guān)系。
方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未及見賊而在夜里作亂響應(yīng)士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!豈得之難而失
眼淚當(dāng)捆綁繩索旺盛匆忙的樣子第三段分析省略句,介詞短語后置用匣子裝之易歟?抑本其成敗之跡,而皆自于人歟?《書》曰:“滿招損,謙受益?!睉n勞可以興國(guó),逸豫可以亡身,自然之理也。
抑或,或者;探究本原;跡象使動(dòng)用法1、第三段的主要內(nèi)容是什么?說明了一個(gè)什么道理?答;本段主要寫莊宗失天下的經(jīng)過,是對(duì)“逸豫可以亡身”的說明。2.第三段和第二段運(yùn)用了什么論證方法?試具體說明。答:正反對(duì)比。二段正面敘說,三段反面敘說。
故方其盛也,舉天下之豪杰莫能與之爭(zhēng);及其衰
當(dāng)強(qiáng)盛全,所有的沒有人也,數(shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑。
夫禍患常
圍困被動(dòng)句積于忽微,而智勇多困于所溺,豈獨(dú)伶人也哉?積聚(介后)被動(dòng)句問:第四段以感嘆結(jié)尾有何作用?答:告誡人們不要走歷史的覆轍,記住“滿招損,謙受益”、“憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身”的歷史教訓(xùn)。得天下------15年----盛
失天下------3年----衰
為什么?盛----“憂勞可以興國(guó)”
衰----“逸豫可以亡身”憂慮辛勞可以使國(guó)家興盛;安閑享樂可以使自身滅亡。盛
衰方其系燕父子以組,函梁君臣之首,入于太廟,還矢先王,而告以成功,其意氣之盛,可謂壯哉!及仇讎已滅,天下已定,一夫夜呼,亂者四應(yīng),倉(cāng)皇東出,未見賊而士卒離散,君臣相顧,不知所歸,至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!盛衰“方其盛也,舉天下之豪杰,莫能與之爭(zhēng)?!薄凹捌渌ヒ玻瑪?shù)十伶人困之,而身死國(guó)滅,為天下笑?!北疚牡恼擖c(diǎn)是什么?盛衰之理,雖曰天命,豈非人事哉?國(guó)家興盛與衰亡的道理,雖然說是天命,難道不是由于人事嗎?盛衰在于人事格言警句滿招損,謙得益憂勞可以興國(guó),逸豫可以亡身禍患常積于忽微,智勇多困于所溺
作者寫作意圖
歐陽修寫《伶官傳》并冠以短序,目的是評(píng)述伶官受寵幸而亂政的史實(shí),借事論理,諷諫當(dāng)時(shí)北宋王朝的執(zhí)政者力戒驕奢、居安思危、防微杜漸、勵(lì)精圖治;通過總結(jié)歷史教訓(xùn),也表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的情懷。
1、寫作特色清人王符曾、沈德潛評(píng)價(jià)《伶官傳序》,都認(rèn)為關(guān)鍵是“善
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