2024年大學(xué)試題(管理類)-中國(guó)式管理與管理思維歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案

2024年大學(xué)試題(管理類)-中國(guó)式管理與管理思維歷年考試高頻考點(diǎn)試題附帶答案（圖片大小可自由調(diào)整）第1卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.依理應(yīng)變，就是要以不變作根本的思考點(diǎn)。2.中國(guó)人治標(biāo)治本并重的體現(xiàn)是（）A、具有整體觀念，重視綜合利益而不偏重個(gè)別利益B、必須創(chuàng)造情勢(shì)，引導(dǎo)顧客走向正道而非市場(chǎng)導(dǎo)向C、不能自欺欺人，立定公心為信譽(yù)而計(jì)劃十分光明D、以上都包括3.中國(guó)式管理要在中國(guó)的社會(huì)里面發(fā)揮它的功能，就必須要跟（）結(jié)合在一起。4.合理是講一個(gè)度值，這個(gè)度到哪里，非常難。5.隨機(jī)應(yīng)變和投機(jī)取巧的區(qū)別在于（）不同。A、目標(biāo)B、行為C、動(dòng)機(jī)D、思維6.一統(tǒng)全局竭力壓制個(gè)體，所以很多時(shí)候個(gè)體為了集體的權(quán)益和榮譽(yù)必須犧牲（）。7.在故事“連理?yè)躐{”中，對(duì)連理的處理是（）A、降薪B、降職C、升職D、提薪8.中國(guó)式執(zhí)行的特點(diǎn)是（）A、

站在落實(shí)計(jì)劃的立場(chǎng)來(lái)執(zhí)行B、

認(rèn)清計(jì)劃的可變與不可變?cè)瓌tC、

采取全面無(wú)形的控制D、

以上都包括9.二構(gòu)成一在思考問(wèn)題上十分強(qiáng)調(diào)是非不明，在表達(dá)時(shí)則力求意思明確，絕不含糊。10.管理講求的是（），領(lǐng)導(dǎo)則推崇好好（）A、溝通；商量B、商量；溝通C、溝通；制度D、商量；制度11.高手一般都很重視（），所以高手過(guò)招講究“點(diǎn)到為止”，以免傷了和氣。12.美國(guó)人最希望去挖有經(jīng)驗(yàn)的人，是要拿人家經(jīng)驗(yàn)來(lái)用。13.一統(tǒng)全局的主要缺點(diǎn)是什么？為什么？14.中華文化在歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期居于領(lǐng)先地位，所以從來(lái)不怕外來(lái)文化的入侵。15.在美國(guó)，現(xiàn)代化管理叫作文化管理。16.中國(guó)式管理的根本理念是明哲保身。17.中國(guó)人講究（）觀，不僅認(rèn)為宇宙是個(gè)完整的系統(tǒng)，而且認(rèn)為人本身也是個(gè)完整的系統(tǒng)。18.中國(guó)式管理要在中國(guó)的社會(huì)里發(fā)揮它的功能，就必須要與（）結(jié)合在一起。19.在權(quán)責(zé)問(wèn)題上，中國(guó)人遵循的是（）A、誰(shuí)負(fù)責(zé)就授權(quán)給誰(shuí)B、權(quán)責(zé)統(tǒng)一C、上者有權(quán)沒(méi)有責(zé)，在下者有責(zé)沒(méi)有權(quán)D、以上都不對(duì)20.故事“連理?yè)躐{”是為了說(shuō)明（）A、領(lǐng)導(dǎo)和管理不同B、過(guò)分重視管理會(huì)帶來(lái)制度危害C、要有變通精神D、以管理求創(chuàng)新容易招致失敗21.思考問(wèn)題的目的是為了（）問(wèn)題。22.西方人認(rèn)為，真理在（）A、在二者之中，也在二者之一B、在二者之一C、不在二者之中，也不在二者之一D、在二者之中23.一個(gè)會(huì)領(lǐng)導(dǎo)的人，是帶出一批很能干的員工，而不是自己很能干。24.“人和”中的“和”，說(shuō)的是“（）”，意思就是大家要同心協(xié)力，要有一致的目標(biāo)，然后整個(gè)的形勢(shì)就會(huì)對(duì)我們非常有利。25.一個(gè)有為的人，經(jīng)常會(huì)去改計(jì)劃，經(jīng)常會(huì)批評(píng)計(jì)劃的人，經(jīng)常會(huì)出計(jì)劃人的洋相，這是不必要的。第2卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.中國(guó)人和西方人都重視“利”，只不過(guò)具體方式有所不同：西方個(gè)體直接擺明自己講利的態(tài)度，所以西方國(guó)家只有利害關(guān)系，沒(méi)有道義可言；中國(guó)人則是表面講道義，心里則還會(huì)講利害。所以中國(guó)人是利義相濟(jì)、義利并重。2.為什么說(shuō)中華民族是治標(biāo)治本并重的民族？3.你對(duì)中國(guó)人的基本精神是如何理解的？4.“喜歡管人都不喜歡被管”體現(xiàn)的是美國(guó)人的矛盾心態(tài)。5.中國(guó)人非常重視心態(tài)的自由愉快，行為上常常努力追求（）的境界。6.21世紀(jì)提倡的是（）A、管理制度化B、管理法制化C、管理合理化D、管理多樣化7.中國(guó)式管理不太講究解決問(wèn)題，而西方人一開(kāi)口就是要解決問(wèn)題。8.問(wèn)題的（）有時(shí)遠(yuǎn)比揭露問(wèn)題的真實(shí)性重要。9.執(zhí)行完了一定要檢討，要（），這是全世界都一樣的。10.中國(guó)有（）的文明，傳世文獻(xiàn)也是浩如煙海。A、二千多年B、三千多年C、四千多年D、五千多年11.談?wù)勀銓?duì)企業(yè)中三階層的分工的理解。12.美國(guó)人重視家族觀念，個(gè)體在家族的呵護(hù)下，一方面有很強(qiáng)的安全感，另一方面很多行為也都可以得到家族的支持，從而進(jìn)行起來(lái)也就更加容易。13.天下事沒(méi)有不能變通的，這是中國(guó)人很堅(jiān)定的一個(gè)（）。14.管理的結(jié)果是（）A、謀利B、修己C、安人D、發(fā)展15.合理不合理是變動(dòng)的，所以很難講，因?yàn)椋ǎ┦亲儎?dòng)的。16.故事“昭侯酒醉”選自（）A、《論語(yǔ)》B、《韓非子》C、《莊子》D、《史記》17.用推、拖、拉來(lái)化解問(wèn)題時(shí)，要推給誰(shuí)最為妥當(dāng)。（）A、別人B、自己C、合理的人D、以上都不正確18.下列體現(xiàn)中國(guó)人擅長(zhǎng)并兼顧的是：（）A、學(xué)則不固與擇善固之B、禮讓為先與當(dāng)仁不讓C、有法無(wú)法與無(wú)法有法D、以上都包括19.20世紀(jì)是科技的世紀(jì)，在整整100年里，美國(guó)人就是靠著科技工業(yè)逐漸強(qiáng)大，然后稱霸于世界的。20.21世紀(jì)：中國(guó)人的世紀(jì)，大家都從《（）》中尋找管理。21.一般來(lái)說(shuō)，只有（）的創(chuàng)新是成功的，（）都是失敗的A、20％；80％B、15％；85％C、10％；90％D、5％；95％22.中國(guó)人開(kāi)會(huì)時(shí)，只要有意見(jiàn)，誰(shuí)都沒(méi)有辦法否定。23.二構(gòu)成一的主要特性是什么？24.中國(guó)人做決策拖拖拉拉，但是執(zhí)行很快。25.在中國(guó)企業(yè)組織劃分的三個(gè)階層中，領(lǐng)導(dǎo)層重視（）A、制度B、技術(shù)C、人性面D、合作第3卷一.參考題庫(kù)(共25題)1.在權(quán)責(zé)問(wèn)題上，西方人遵循的是（）A、誰(shuí)負(fù)責(zé)就授權(quán)給誰(shuí)B、權(quán)責(zé)獨(dú)立C、上者有權(quán)沒(méi)有責(zé)，在下者有責(zé)沒(méi)有權(quán)D、以上都不對(duì)2.中國(guó)式管理的意義（）A、管理是修己安人的歷程B、管理是修己的歷程C、管理是安人的歷程D、以上都不正確3.日本人十分注意合理的分寸，要給別人留有余地。4.企業(yè)在甄選人員的時(shí)候，最主要是要看甄選對(duì)象（）A、具備了什么B、能力有多強(qiáng)C、素質(zhì)有多高D、心里在想什么5.中國(guó)人要達(dá)到中西結(jié)合，首先就必須精通國(guó)學(xué)，學(xué)好自己的傳統(tǒng)文化。6.中國(guó)式管理首先關(guān)注員工自身的才能和水準(zhǔn)，其次才欣賞和激勵(lì)員工忠誠(chéng)于企業(yè)。7.列舉溝通與商量差異的表現(xiàn)。8.高層領(lǐng)導(dǎo)最需要和最適合的思維方式就是二分法思維。9.一分法可以轉(zhuǎn)化為三分法和二分法思維。10.下列對(duì)中西方文化融合的看法中，正確的一項(xiàng)是（）A、中西方文化由于異質(zhì)性高所以根本不可能融合，從而也沒(méi)有必要融合B、中西方文化的融合就是以中學(xué)為內(nèi)容、西學(xué)為方法C、中西方文化的融合必須首先深刻理解中國(guó)傳統(tǒng)文化D、中西方文化的融合實(shí)際上是西方對(duì)中國(guó)的文化殖民化11.管理的起點(diǎn)是安人，管理的結(jié)果是修己。12.企業(yè)由絕大多數(shù)志同道合人士所組成。13.據(jù)歷史統(tǒng)計(jì)，中華民族每（）年會(huì)大興盛一次。14.中國(guó)式溝通與領(lǐng)導(dǎo)的獨(dú)特性是（）A、中國(guó)人很好商量，很難討論B、國(guó)人不在乎你說(shuō)什么，就在乎你怎么說(shuō)C、中國(guó)人聽(tīng)話是聽(tīng)你的態(tài)度，你的內(nèi)容根本無(wú)所謂D、以上都包括15.二構(gòu)成一管理的代表就是（）管理。A、中國(guó)式B、日本式C、美國(guó)式D、韓國(guó)式16.下列哪項(xiàng)不屬于二構(gòu)成一的缺點(diǎn)（）A、依法而行，喪失創(chuàng)造力B、客觀呆板，缺乏應(yīng)變力C、兼顧并重，不覺(jué)得單純D、有例可援，不喜歡創(chuàng)新17.在故事“商鞅變法”中，太子藏匿一犯罪王族，商鞅對(duì)此處理的方法是（）A、依法處死罪B、商鞅接受妥協(xié)，以太子的老師及侍衛(wèi)長(zhǎng)頂罪C、商鞅沒(méi)有接受妥協(xié)，將太子發(fā)放邊疆D、將太子削鼻刺青18.設(shè)法促使部屬（），是最高領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)。A、被動(dòng)自發(fā)B、自動(dòng)被發(fā)C、自動(dòng)自發(fā)D、被動(dòng)被發(fā)19.中國(guó)人講究“（）”，只有存在差異的人們?cè)谝黄?，才能合成一個(gè)有生命力的和諧集體。A、和而不同B、和而茍同C、同而不和D、同而茍和20.一統(tǒng)全局思維的（）式管理是世界三大管理模式之一。21.人如果不逆流而上，就會(huì)順流而下。22.深藏不露必須得到合理運(yùn)用才能發(fā)揮巨大的效力，否則只會(huì)成事不足，敗事有余。23.20世紀(jì)：美國(guó)人的世紀(jì)，（）文化盛行，全世界都有麥當(dāng)勞。24.最適合中層干部運(yùn)用的就是（）思維。A、一分法B、二分法C、三分法D、四分法25.下列表述正確的一項(xiàng)是（）A、改變時(shí)無(wú)需顧及后果B、有變的觀念就隨時(shí)都可以變C、沒(méi)有什么不可變的東西D、站在不變的立場(chǎng)來(lái)變第1卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:正確2.參考答案:D3.參考答案:中華文化4.參考答案:正確5.參考答案:C6.參考答案:自己7.參考答案:D8.參考答案:D9.參考答案:錯(cuò)誤10.參考答案:A11.參考答案:穩(wěn)妥12.參考答案:正確13.參考答案: 一統(tǒng)全局同樣存在一些固有的缺點(diǎn)，主要有以下六點(diǎn)：? （1）決策錯(cuò)誤時(shí)損失很重，過(guò)分順從? 由于執(zhí)行者對(duì)決策都不會(huì)提出質(zhì)疑，所以一旦決策錯(cuò)誤，后果就會(huì)很?chē)?yán)重。因此對(duì)日本式管理的企業(yè)來(lái)說(shuō)，任何一個(gè)大的決定對(duì)企業(yè)來(lái)說(shuō)都可能是一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，決策正確固然可以使企業(yè)達(dá)到質(zhì)的飛躍，可稍有不慎也會(huì)使企業(yè)蒙受巨大損失。? （2）團(tuán)體所施的壓力太強(qiáng)，沒(méi)有自我? 由于團(tuán)體和個(gè)體之間的權(quán)威差距十分懸殊，一統(tǒng)全局思維的個(gè)體自我意識(shí)比較薄弱，一切行動(dòng)都會(huì)以大局為重，服從團(tuán)體的利益，而很少對(duì)于自身私利斤斤計(jì)較，可無(wú)形之中連一些必要的自我權(quán)益也在這種近乎盲目的服從中喪失了。? （3）個(gè)人的犧牲實(shí)在太大，辛苦勞累? 一統(tǒng)全局竭力壓制個(gè)體，所以很多時(shí)候個(gè)體為了集體的權(quán)益和榮譽(yù)必須犧牲自己，這在日本*企業(yè)中表現(xiàn)得尤為明顯。日本有很多跨國(guó)知名企業(yè)，其盈利能力很強(qiáng)，年創(chuàng)收利潤(rùn)也很大，可員工的工資待遇卻不會(huì)因此而有明顯提高。員工辛苦勞累所創(chuàng)造的財(cái)富，大部分都被企業(yè)扣留，自己只能獲得很小的一部分。? （4）脫離團(tuán)體時(shí)不知所措，失聯(lián)小羊? 一統(tǒng)全局的個(gè)體習(xí)慣于集體行動(dòng)，一旦脫離團(tuán)體，個(gè)體往往會(huì)因?yàn)槭チ吮澈蟮募w權(quán)威的支撐而心里恐懼，不知所措，從而缺乏勇氣，顯得懦弱沉默。? （5）情勢(shì)不利時(shí)容易自殺，以死為美? 一統(tǒng)全局的個(gè)體存在的根據(jù)就是集體的利益和榮譽(yù)，他很看重其他個(gè)體對(duì)自己的看法，將失敗看作是巨大的恥辱，往往會(huì)因?yàn)闃O度的羞愧而選擇自殺。? （6）實(shí)非一般人所能承受，恥辱文化? 對(duì)死毫不畏懼，因恥辱而選擇自殺，這些都是一統(tǒng)全局個(gè)體的獨(dú)特之處。這一點(diǎn)日本人非常典型，日本人喜好潔白，不允許自己行為有不潔之處，一旦發(fā)現(xiàn)自己行為的瑕疵已經(jīng)不能彌補(bǔ)，就會(huì)選擇自殺來(lái)清洗自己的罪過(guò)，以達(dá)到精神上的升華。14.參考答案:正確15.參考答案:錯(cuò)誤16.參考答案:正確17.參考答案:整體18.參考答案:中華文化19.參考答案:C20.參考答案:C21.參考答案:解決22.參考答案:B23.參考答案:正確24.參考答案:合和25.參考答案:正確第2卷參考答案一.參考題庫(kù)1.參考答案:正確2.參考答案: 我們是治標(biāo)治本并重的民族，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面： （1）具有整體觀念，重視綜合利益而不偏重個(gè)別利益； （2）必須創(chuàng)造情勢(shì)，引導(dǎo)顧客走向正道而非市場(chǎng)導(dǎo)向； （3）不能自欺欺人，立定公心為信譽(yù)而計(jì)劃。3.參考答案: 中國(guó)人的基本精神可以歸結(jié)為以下六點(diǎn)，即： （1）一切都是不一定 世界變化多端，只有絕對(duì)的變動(dòng)而無(wú)絕對(duì)的靜止。中國(guó)人深切地感受到世界的這種變動(dòng)性，所以在思維上極其強(qiáng)調(diào)一切事物的變動(dòng)性，認(rèn)為一切都是不一定。 （2）不一定本身也不一定 中國(guó)人在強(qiáng)調(diào)一切都是不一定的同時(shí)，進(jìn)一步提出：不一定本身也是不一定的。這樣就達(dá)到了對(duì)不一定的一種最徹底的體認(rèn)。 （3）從不一定到一定 世界是不一定的?，人的思維也是不一定的。但這并不意味著人就只能絕對(duì)地順從不一定，完全沒(méi)有自己的能動(dòng)性。中國(guó)人相信不一定是一個(gè)動(dòng)態(tài)的過(guò)程，總是可以通過(guò)恰當(dāng)運(yùn)用人力而達(dá)到“一定”的狀態(tài)，從而獲得短暫的相對(duì)平衡。 （4）一定會(huì)有不一定 一定和不一定在客觀上并不能截然分開(kāi)，不一定中含有一定的成分，一定中也含有不一定的成分。區(qū)分一定和不一定，只是人把握世界的一種方法。 （5）變來(lái)變?nèi)ザ家粯?既然一定和不一定在客觀上總是混合在一起，那事實(shí)上也就無(wú)所謂一定或者不一定了。所以中國(guó)人總會(huì)認(rèn)為世界變來(lái)變?nèi)ザ家粯?，反正都是不一定和一定的混合?（6）一樣會(huì)變來(lái)變?nèi)?中國(guó)人既然認(rèn)為不一定和一定根本就不能截然區(qū)分開(kāi)，所以在言行上也就經(jīng)常采取一種模棱兩可的態(tài)度，既有不一定，也有一定，兩者之間常常出現(xiàn)交替。4.參考答案:錯(cuò)誤5.參考答案:不緊不慢6.參考答案:C7.參考答案:正確8.參考答案:妥當(dāng)解決9.參考答案:考核10.參考答案:C11.參考答案: 我國(guó)企業(yè)組織的三個(gè)階層在實(shí)際分工中截然不同，簡(jiǎn)而言之，作業(yè)重技術(shù)面，管理重制度面，領(lǐng)導(dǎo)重人性面。 基層員工的作業(yè)很單純，他們注重的是技術(shù)。從某種意義上說(shuō)，基層員工是生活在過(guò)去的，因?yàn)樗麄兪歉鶕?jù)過(guò)去的規(guī)范工作的。一旦新的規(guī)范產(chǎn)生，基層的員工一時(shí)之間將無(wú)法改變，必須要先經(jīng)歷一個(gè)重新規(guī)范的過(guò)程，才能適應(yīng)新的要求。 與基層員工相比，中層的管理者則總是處在現(xiàn)在，它注重的是制度。管理者主要負(fù)責(zé)從制度上實(shí)施具體的管理。制度面對(duì)的是基層的員工，在基層員工身上生效。 領(lǐng)導(dǎo)重視的是人性面。與西方以制度治企的情況不同，在我國(guó)的企業(yè)中，除了制度之外，要想管理好一個(gè)企業(yè)，領(lǐng)導(dǎo)能力也是至關(guān)重要的，這與中國(guó)的具體國(guó)情密不可分。12.參考答案:錯(cuò)誤13.參考答案:觀念14.參考答案:C15.參考答案:標(biāo)準(zhǔn)16.參考答案:B17.參考答案:C18.參考答案:D19.參考答案:錯(cuò)誤20.參考答案:易經(jīng)21.參考答案:A22.參考答案:正確23.參考答案: 二構(gòu)成一思維有以下六個(gè)主要特性： （1）是非十分明確，表達(dá)也很清楚； （2）彼此公平競(jìng)爭(zhēng)，接受優(yōu)勝劣汰； （3）避免過(guò)度膨脹，講求有力制衡； （4）注重個(gè)人權(quán)益，盡力加以維護(hù)； （5）善于表達(dá)之人，容易獲得成功； （6）一切按照規(guī)定，大多依法而行。2