中國革命道路的選擇

案例2

中國革命道路的選擇匯報人：食安本171梁海淇28號案例2：中國革命道路的選擇1927年大革命失敗以后，國民黨蔣介石建立了新軍閥統(tǒng)治，對外投降帝國主義，對內(nèi)實行法西斯專政，中國社會仍然是半封建牛殖民地社會，中國革命轉(zhuǎn)入低潮。在革命的危機關(guān)頭，1927年8月7日，中國共產(chǎn)黨在漢口召開了“八七會議”。在總結(jié)大革命失敗的經(jīng)驗教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，確定了關(guān)于土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針，在大革命失敗的緊急關(guān)頭及時向全國人民指明了堅持革命的方向，使中國革命逐步進(jìn)入以土地革命為中心的新的發(fā)展階段。1927年秋到1928年底，中國共產(chǎn)黨先后在全國領(lǐng)導(dǎo)了二百多次武裝起義，其中最著名的有南昌起義、秋收起義和廣州起義。這些起義開始了中國共產(chǎn)黨獨立領(lǐng)導(dǎo)革命武裝斗爭的新時期，振奮了中國人民的革命斗志，對創(chuàng)建人民軍隊，探索武裝奪取政權(quán)的道路，具有重要意義。但是武裝起義后是首先奪取中心城市？還是首先占領(lǐng)農(nóng)村，和農(nóng)民運動結(jié)合起來，走農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路？這是當(dāng)時必須解決的一個極為重要的問題。毛澤東從實踐和理論上回答了中國革命為什么必須走農(nóng)村包圍城市的道路，中國革命根據(jù)地和中國紅軍能否存在、發(fā)展并取得全國勝利等一系列重大問題。在實踐上，毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)秋收起義的過程中，為了保存和發(fā)展革命武裝，否定了“取瀏陽直攻長沙”，攻打中心城市的錯誤意見，率部向井岡山進(jìn)軍，并于1928年4月與朱德率領(lǐng)的湘南起義部隊會師，創(chuàng)立了中國革命史。第一個農(nóng)村革命根據(jù)地——井岡山根據(jù)地，點燃了“工農(nóng)武裝割據(jù)”的星星之火，開辟了農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。與此同時，毛澤東還在理論上進(jìn)行了一系列探討，1928年10月和11月，毛澤東寫了《中國的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》和《井岡山的斗爭》，總結(jié)了井岡山等地建立紅色政權(quán)的經(jīng)驗，闡述了中國紅色政權(quán)發(fā)生的原因及其存在和發(fā)展的條件。1930年1月5日，毛澤東又寫下了《星星之火，可以燎原》一文，對黨在探索革命道路中的實踐經(jīng)驗作了科學(xué)的理論概括，把建立紅色區(qū)域和奪取全國政權(quán)聯(lián)系起來，初步解決了把農(nóng)村作為黨的工作重點這一重大問題，實際上形成了以農(nóng)村包圍城市，在農(nóng)村地區(qū)先建立紅色政權(quán)，待條件成熟后，再奪取全國政權(quán)的關(guān)于中國革命道路的理論。爾后，在《中國革命戰(zhàn)爭的戰(zhàn)略問題》、《戰(zhàn)爭和戰(zhàn)略問題》、《中國革命和中國共產(chǎn)黨》等文章中，毛澤東進(jìn)一步發(fā)展豐富了農(nóng)村包圍城市的理論，使之更加系統(tǒng)化、完善化。1939年12月；毛澤東在《中國革命和中國共產(chǎn)黨》一文中指出，強大的帝國主義及其在中國的反動同盟軍總是長期占據(jù)著中國的中心城市，如果革命隊伍要堅持奮斗，不愿妥協(xié)，避免傷亡的話，“那就必須把落后的農(nóng)村造成先進(jìn)的鞏固的根據(jù)地，造成軍事上、政治上、經(jīng)濟上、文化上的偉大革命陣地，借以反對利用城市進(jìn)攻農(nóng)村區(qū)域的兇惡敵人，借以在長期戰(zhàn)斗中逐步地爭取革命的全部勝利?！币赞r(nóng)村革命根據(jù)地為依托進(jìn)行長期的革命斗爭，其主要形式是在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下由武裝農(nóng)民為主要成份的革命軍隊進(jìn)行游擊戰(zhàn)爭。毛澤東又指出，把武裝斗爭的重點放在農(nóng)村，并不意味著可以放棄城市，相反，革命的最后目的是奪取作為敵人主要根據(jù)地的城市，沒有充分的城市工作，就不能達(dá)到這一目的，農(nóng)村根據(jù)地也就處于孤立的地位，革命就會失敗，農(nóng)村包圍城市。武裝奪取政權(quán)的理論揭示了中國革命發(fā)展的方向，為奪取革命在全國的勝利提供了正確的理論依據(jù)。這一理論是以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地運用馬克思主義的光輝典范。它在毛澤東思想的形成和發(fā)展史上具有極為重要的地位。案例2問題：1.以上案例揭示了馬克思主義什么基本原理？（第1、2章中最為相符的一個或以上原理）2.如何才能做到問題1所揭示的原理？請舉例說明（越多越好）。星星之火，可以燎原一揭示了馬克思主義的什么基本原理？（1）實踐具有社會歷史性。實踐是社會性的，歷史性的活動。實踐的社會性決定了它的歷史性，實踐又是歷史地發(fā)展著實踐。作為實踐主體的人總是處于一定社會關(guān)系中，任何人的活動都離不開與社會的聯(lián)系。農(nóng)村包圍城市革命道路的成功改變了我們中國的歷史，它是具有一定的社會歷史性的，是一定歷史條件下的產(chǎn)物。（2）實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。實踐作為檢驗真理的標(biāo)準(zhǔn)，既是確定性的，又是不確定性的。實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，但實踐對真理的檢驗不可能一次完成，實踐檢驗是一個永無止境的發(fā)展過程。實踐對真理的檢驗，是人類社會歷史的實踐對真理的檢驗。路線圖南昌起義秋收起義廣州起義井岡山會師。（3）一切從實際出發(fā)，實事求是。從實際出發(fā)，就是要從變化發(fā)展著的客觀實際出發(fā)，從特定的社會歷史條件出發(fā)，按照客觀世界的本來面目認(rèn)識世界而不附加任何外來的主觀成分。馬克思主義者只能以經(jīng)過嚴(yán)格和確鑿證明的事實作為自己的政策的前提。毛澤東中國共產(chǎn)黨創(chuàng)始人之一，也是中國人民解放軍和中華人民共和國的主要締造者和領(lǐng)導(dǎo)人蔣介石國民黨蔣介石建立了新軍閥統(tǒng)治，對外投降帝國主義，對內(nèi)實行法西斯專政。（不適合放在一起，是敵我雙方，我們革他們的命。切記修改，直接刪除，或者另外把反面人物作一張，要慎重表述）周恩來八一南昌起義，由周恩來、賀龍、葉挺、朱德、劉伯承、譚平山領(lǐng)導(dǎo)。朱德朱德率領(lǐng)湘南起義。革命武裝起義后是首先奪取中心城市？還是首先占領(lǐng)農(nóng)村，和農(nóng)民運動結(jié)合起來，走農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路？這是個問題。革命武裝斗爭，永不退縮二（1）實踐具有社會歷史性案例:中國航天事業(yè)的偉大成就從本質(zhì)上講就是一種具有社會性與歷史性的實踐活動，因為有無數(shù)不同時代的科學(xué)家的不懈努力，才有了今天中國航天事業(yè)的偉大成就。（2）實踐標(biāo)準(zhǔn)的確定性與不確定性。武裝起義后是首先奪取中心城市？還是首先占領(lǐng)農(nóng)村，和農(nóng)民運動結(jié)合起來，走農(nóng)村包圍城市，最后奪取城市的道路？這是當(dāng)時必須解決的一個極為重要的問題。這就體現(xiàn)出了實踐既是確定性的，又是不確定性的，我們必須通過不斷去實踐，才能檢驗出真理，才能走到正確的道路上。實踐標(biāo)準(zhǔn)的不確定性是指實踐有著自身的局限性，它不能對現(xiàn)有的一切認(rèn)識都做出正確的檢驗。也就是說，是首先奪取中心城市？還是進(jìn)行農(nóng)村包圍城市？這個問題在當(dāng)時，人們并不知道是正確與否。（3）一切從實際出發(fā)，實事求是。一切從實際出發(fā)，就是我們想問題、辦事情要把客觀存在的實際事物作為根本出發(fā)點。堅持從實際出發(fā)，就是堅持主觀要符合客觀，