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7.1我國法治建設(shè)的歷程導(dǎo)學(xué)案【課標解讀】政治認同:通過學(xué)習(xí),認同馬克思主義法律思想的科學(xué)性;知道我國法治發(fā)展的巨大成就,增強依法治國的信心。科學(xué)精神:辯證分析我國法治發(fā)展的曲折歷程,科學(xué)理解法治建設(shè)的進程是不斷推進、逐步深化的。公共參與:續(xù)推動依法治國進程,在日常生活中,要尊法、學(xué)法、守法、用法?!倔w系構(gòu)建】【核心知識點】一、我國法律發(fā)展的歷史1、法律的產(chǎn)生法律是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物。2、法律的本質(zhì)和作用(1)本質(zhì):法律體現(xiàn)著統(tǒng)治階級的意志,是實現(xiàn)國家職能的工具。(2)作用:它既維護公共管理秩序,也保障正常的社會生活。3、法律的發(fā)展歷程在古代社會,法律確認和保護人剝削人的等級制度,特權(quán)階層常常凌駕于法律之上;近代以來,法律的地位和權(quán)威不斷提升,法律面前人人平等逐漸成為現(xiàn)實,法治代替了人治,成為一種全新的國家治理方式。4、中華法系(1)含義:是以儒家思想為理論基礎(chǔ),在中國古代法律的基礎(chǔ)上發(fā)展起來的法律文明,強調(diào)法律與倫理道德的統(tǒng)一。(2)特征:源遠流長(3)地位:中華法系成為世界上獨樹一幟的法律文明,古老的中國為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻。(4)代表性法典:唐朝《唐律疏議》是我國現(xiàn)存最古老、最完整的封建刑事法典(5)中國法律發(fā)展我國是一個具有五千多年文明史的古國,中華法系源遠流長。①我國古代法律的發(fā)展A、歷程:春秋戰(zhàn)國時期,開始制定成文法,并通過鑄刑鼎、書竹簡等方式發(fā)布法律;西漢時期,儒家思想成為政治生活的主導(dǎo)思想,強調(diào)禮法結(jié)合;唐朝時期,形成了較為完備的封建法典,并為以后歷代封建王朝所傳承和發(fā)展;B、地位、貢獻:中華法系成為世界上獨樹一幟的法律文明,古老的中國為人類法治發(fā)展作出了重要貢獻。②我國近代法律的發(fā)展A、歷程:1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐漸成為半殖民地半封建社會。為了改變國家和民族的苦難命運,一些仁人志士試圖將近代西方國家的法治模式移植到中國,以實現(xiàn)變法圖強的夢想。B、結(jié)果:但由于各種歷史原因,他們的努力最終歸于失敗。二、馬克思主義是我國法治建設(shè)的理論基礎(chǔ)1、產(chǎn)生:馬克思主義認為,法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段,隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而逐步產(chǎn)生。2、本質(zhì):在階級社會中,法反映的是該社會中在經(jīng)濟上、政治上居于統(tǒng)治地位的階級的根本利益和共同意志。3、決定性因素:法所反映的統(tǒng)治階級意志的內(nèi)容最終是由社會物質(zhì)生活條件決定的。4、法的歷史類型人類歷史上出現(xiàn)過四種歷史類型的法,即奴隸制法、封建制法、資本主義法和社會主義法。5、法的基本特征(1)法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的一種社會規(guī)范(從內(nèi)容角度)法反映并調(diào)整一定的社會關(guān)系,用規(guī)定權(quán)利和義務(wù)的方式規(guī)范人們的行為。法確認、保護和發(fā)展有利于統(tǒng)治階級的社會關(guān)系和社會秩序。在我國,人民是國家的主人,國家、集體和個人的根本利益是一致的,公民的權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。公民在法律面前一律平等,既平等地享有權(quán)利,也平等地履行義務(wù)。(2)法是由國家制定或認可的社會規(guī)范(從制定角度)國家根據(jù)社會生活發(fā)展的需要,通過相應(yīng)的國家機關(guān)按照法定程序制訂、修改和廢止各種規(guī)范性文件以確立規(guī)則的活動。國家以一定形式賦予在社會生活中已經(jīng)存在的某種行為規(guī)則以法律效力的活動。(3)法是由國家強制力保證實施的具有普遍約束力的社會規(guī)范(從保障角度)在任何國家,違反法律規(guī)定的行為都將由專門國家機關(guān)依照法定程序追究行為人的法律責(zé)任,責(zé)任人將受到法律的制裁。一切行為規(guī)則、社會規(guī)范都具有一定的強制性,但法所具有的強制性是最強的。國家強制力的物質(zhì)形態(tài):即一系列的國家執(zhí)法組織:法院、檢察院、監(jiān)獄、軍隊、警察等。6、法的職能法在國家治理中既具有政治職能,又具有社會職能。三、新中國法治建設(shè)的成就1、形成了以憲法為核心的中國特色社會主義法律體系(1)有法可依:在現(xiàn)行憲法基礎(chǔ)上,制定并完善了一大批法律、法規(guī),法律體系日趨完備,國家各方面實現(xiàn)了有法可依。(2)良法善治:立法的科學(xué)化、民主化水平和立法質(zhì)量不斷提高,法律在促進經(jīng)濟社會發(fā)展、維護社會公平正義、保障公民權(quán)利、確保國家權(quán)力正確行使等方面的作用不斷增強。2、依法行政和公正司法水平不斷提高(1)通過建立健全科學(xué)完備的行政執(zhí)法和司法體制,保證了行政機關(guān)和司法機關(guān)按照法定權(quán)限和程序行使權(quán)力、履行職責(zé)。(2)行政機關(guān)不斷簡政放權(quán)、優(yōu)化服務(wù),嚴格規(guī)范文明執(zhí)法,法治政府建設(shè)不斷推進。(3)審判機關(guān)和檢察機關(guān)依法獨立行使審判權(quán)、檢察權(quán),堅持以事實為依據(jù)、以法律為準繩,堅持公民在法律面前一律平等,維護和實現(xiàn)司法公正和權(quán)威。3、人權(quán)的法治保障取得巨大成就(1)在通過經(jīng)濟社會發(fā)展改善人民的生存權(quán)和發(fā)展權(quán)的同時,國家高度重視通過憲法和法律保障公民的基本權(quán)利和自由。我國將人權(quán)保障貫穿法治建設(shè)的各個環(huán)節(jié),使人權(quán)法治保障水平達到了新的高度。(2)中國人民享有越來越廣泛、越來越充分的經(jīng)濟、政治、文化、社會等權(quán)利。4、法治建設(shè)的新目標與新實踐中國人民正在全面落實依法治國基本方略,加快建設(shè)社會主義法治國家。這是一場由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的、全體中國人民共同參與的、史無前例的偉大社會實踐。有著悠久歷史和燦爛文明的中華民族,正在民主與法治的道路上闊步前進,努力開創(chuàng)人類政治文明發(fā)展的新境界。【習(xí)題演練】1、馬克思、恩格斯指出:“你們的觀念本身是資產(chǎn)階級的生產(chǎn)關(guān)系和所有制關(guān)系的產(chǎn)物,正像你們的法不過是被奉為法律的你們這個階級的意志一樣,而這種意志的內(nèi)容是由你們這個階級的物質(zhì)生活條件來決定的。”對這段話解讀正確的是()A.法是人類社會發(fā)展到一定歷史階段的產(chǎn)物B.人類社會的存在和發(fā)展離不開各種社會規(guī)范C.法是社會各階級、各階層人民共同意志的體現(xiàn)D.法體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志,生產(chǎn)方式是其決定性因素2、“法者,治之端也?!狈墒侵螄碚畲笞钪匾囊?guī)矩。下列對法的認識正確的有()①法是隨著私有制、階級和國家的出現(xiàn)而出現(xiàn)的②法是社會各個階級、各個階層共同意志的體現(xiàn)③法是維持社會秩序、調(diào)整社會關(guān)系的社會規(guī)范④法律就是人民群眾根本利益和共同意志的體現(xiàn)A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3、1840年鴉片戰(zhàn)爭后,中國逐漸淪為半殖民地半封建的社會。為了改變國家和民族的苦難命運,一些仁人志士試圖將近代西方國家的法治模式移植到中國,以實現(xiàn)變法圖強的夢想。但由于各種歷史原因,他們的努力最終歸于失敗。材料表明()①西方法治模式不適合我國國情,不值得借鑒②中華法系獨樹一幟,應(yīng)全盤繼承和吸收③政治制度不能脫離特定的社會政治條件和歷史文化傳統(tǒng)④一國的法治是由一國的國情和社會制度決定并與其相適應(yīng)A.①② B.③④C.①④ D.②③4、新中國成立后,中國的民主法治建設(shè)邁出重大步伐。以下關(guān)于新中國法治建設(shè)成就的表述正確的是()①1954年頒布的《中華人民共和國憲法》,開啟了法治建設(shè)新紀元②1982年頒布的《中華人民共和國憲法》,奠定了依法治國的基礎(chǔ)③1999年將“依法治國,建設(shè)社會主義法治國家”寫人憲法,法治建設(shè)揭開了新篇章④2004年將“國家尊重和保障人權(quán)”寫入憲法,對法治建設(shè)作出了全面部署A.①② B.②③ C.①④ D.③④5、黨的十九大報告指出,全面依法治國是國家治理的一場深刻革命,必須堅持厲行法治,推進科學(xué)立法、嚴格執(zhí)法、公正司
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