河南省平頂山市等兩地普高聯(lián)考2022-2023學(xué)年高三下學(xué)期測(cè)評(píng)（五）語(yǔ)文試題

普高聯(lián)考20222023學(xué)年高三測(cè)評(píng)（五）語(yǔ)文一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成下面小題。宋朝到底好在哪？一個(gè)適合普通人生活的時(shí)代。宋朝社會(huì)的繁榮，最能直觀感受的是傳世杰作《清明上河圖》，它誕生于北宋，絕不是偶然的。值得注意的是，在這5米長(zhǎng)的畫(huà)卷上，刻畫(huà)的都是非常平民化的城市景觀和百姓生活。這種“眼光向下”的視角，與其說(shuō)表現(xiàn)的是國(guó)家的強(qiáng)盛，不如說(shuō)是民間的活力，傳達(dá)出強(qiáng)烈的平民文化精神。兩宋都城的宮室都較為簡(jiǎn)樸，南宋臨安的皇宮“脩廣僅如大郡之設(shè)廳”。等級(jí)嚴(yán)格的古代服制已不再被恪守，某些衣裝只要有錢(qián)就能在市面上買(mǎi)到，連紐扣之類的小物件也成了商品。在唐末坊市制崩壞后，宋朝城市里都能臨街開(kāi)店，自由買(mǎi)賣發(fā)展出競(jìng)爭(zhēng)性的商業(yè)推廣，商標(biāo)、抽獎(jiǎng)、替商戶沿街告白、唱賣甚至飄色巡游都開(kāi)始出現(xiàn)。唐代藏冰極難，但在兩宋的京城中，民間冰雪經(jīng)營(yíng)業(yè)極其發(fā)達(dá)普遍，夏天市面上賣冰雪，已經(jīng)是很平常的事情。唐朝宵禁的規(guī)矩也已取消。北宋初年，東京夜市就已是尋?，F(xiàn)象，只是朝廷規(guī)定要在三更以前結(jié)束；到了北宋中葉，夜市時(shí)間不斷延長(zhǎng)，有些繁榮的商業(yè)區(qū)甚至完全取消了時(shí)間限制，通宵達(dá)旦地進(jìn)行交易。當(dāng)然，《清明上河圖》畢竟也不是那個(gè)年代的“老照片”，未必全真，宣和二年（1120）開(kāi)封有22000余名乞丐，但畫(huà)上1000多人物中只有一個(gè)孤單的乞丐。不僅如此，美術(shù)史學(xué)者曹星原強(qiáng)調(diào)指出，這一畫(huà)作也表明，當(dāng)時(shí)無(wú)論是消費(fèi)者還是銷售者都必須服從、依賴由宮廷政治掌管的市場(chǎng)才能生存。雖然宋朝的經(jīng)濟(jì)看似在很大程度上比五代、唐等前朝更為自由，但是這種自由只是表象，它仍然不是現(xiàn)代意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)?，F(xiàn)在有個(gè)流行的說(shuō)法，宋朝的GDP占當(dāng)時(shí)世界的60%～80%，這并不確切，但和歷朝歷代相比，宋代即便“積弱”，可一點(diǎn)都不“積貧”，宋代鑄幣量之大，是歷代之最：宋元豐元年（1078）的銅產(chǎn)量是唐朝高峰期的銅產(chǎn)量的20多倍，之所以需要這么多銅，當(dāng)然是因?yàn)殍T造貨幣銅錢(qián)的需求量大增。不僅如此，宋代的商品化程度也很高，唐天寶八年（749）可謂盛世，但絕大部分的歲入都是實(shí)物形式，貨幣形式的僅占3.9%；而到北宋治平二年（1065），這一比例已高達(dá)52%。宋朝早就不再單純依靠田賦收入了，而是大力從蓬勃興起的工商業(yè)中開(kāi)辟新的財(cái)源。據(jù)漆俠《宋代經(jīng)濟(jì)史》研究，兩宋非農(nóng)業(yè)稅收入占財(cái)政的大部分，北宋皇祐、治平年間，商業(yè)稅比重就已高達(dá)40%，及南宋紹興、乾道之交，僅茶鹽榷貨一項(xiàng)就占49%，再加上供朝廷使用的各種雜稅（經(jīng)制錢(qián)、總制錢(qián)），非農(nóng)業(yè)稅合計(jì)逾79%。南宋初期，宋高宗全力支持海外貿(mào)易，認(rèn)為這遠(yuǎn)比搜刮農(nóng)民要好：“市舶之利最厚，若措置合宜，所得動(dòng)以百萬(wàn)計(jì)，豈不勝取之于民？朕所以留意于此，庶幾可以少寬民力耳?！彼稳说挠^念是“貴賤雖殊，人則一也”。因此，宋代皇族不像明代諸王那樣有那么多特權(quán)，特別是太祖子孫，到北宋末年已寂寥無(wú)聞，僅同民庶?；蕶?quán)雖大，但也受士大夫制衡，不像東漢、唐、明三朝那樣有宦官專權(quán)的惡劣政治。沒(méi)有背景的平民在宋朝遠(yuǎn)比在唐朝更有機(jī)會(huì)出頭：《宋史》有傳的官員中，46.1%出身寒門(mén)，通過(guò)科舉考試從平民中選拔人才成為全社會(huì)認(rèn)可的機(jī)制，何懷宏的《選舉社會(huì)及其終結(jié)》根據(jù)南宋兩個(gè)年份的進(jìn)士題名錄統(tǒng)計(jì)，沒(méi)有官員背景的進(jìn)士占56%～58%。這些做法極大地釋放了社會(huì)活力，尤其是激發(fā)了士人的主動(dòng)性。趙宋祖宗家法不許殺士大夫，這甚至可以說(shuō)是中國(guó)古代歷史上最開(kāi)明的時(shí)代，用揚(yáng)之水的話說(shuō)，兩宋是養(yǎng)育“士”氣，即士大夫之氣韻的一個(gè)黃金時(shí)代。余英時(shí)也曾強(qiáng)調(diào)指出，宋代士階層不但是文化主體，而且在一定程度上也是政治主體，至少他們?cè)谡紊纤憩F(xiàn)的主動(dòng)性遠(yuǎn)超過(guò)了以前的漢唐和后面的元明清。正因如此，國(guó)學(xué)大師陳寅恪在一百年前就斷言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世?！彼嘈牛瑢?duì)思想、文化來(lái)說(shuō)，宋朝才是黃金時(shí)代：“六朝及天水一代（指宋代）思想最為自由，故文章亦臻上乘?！保ㄕ幾跃S舟《從<夢(mèng)華錄>到<滿江紅>，為什么火的總是宋朝》）1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.“眼光向下”的視角，就是在創(chuàng)作時(shí)主要體現(xiàn)平民百姓的活動(dòng)。B.宋朝沒(méi)有服制規(guī)定，市民可以在市場(chǎng)上自由買(mǎi)到任何等級(jí)的服裝。C.田賦不再是南宋的主要收入，國(guó)內(nèi)工商業(yè)稅收和海外貿(mào)易利潤(rùn)才是。D.在宋朝，無(wú)背景的平民通過(guò)科舉考試出人頭地的機(jī)會(huì)比較多。2.下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.文章從服制、商業(yè)、稅收、科舉考試等方面，論證了宋朝是“一個(gè)適合普通人生活的時(shí)代”。B.文章第六段談?wù)摗肚迕魃虾訄D》“未必全真”，作者通過(guò)對(duì)宋朝經(jīng)濟(jì)自由度的評(píng)價(jià)，使得論證更加客觀、嚴(yán)謹(jǐn)。C.文章第七段通過(guò)宋朝元豐元年和唐朝高峰期的銅產(chǎn)量的對(duì)比，有力證明了宋代“一點(diǎn)都不‘積弱’”的觀點(diǎn)。D.除了舉例論證，文章還使用了對(duì)比論證、引用論證等方法，使宋朝的“好”無(wú)一遺漏地呈現(xiàn)在讀者面前。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（）A.文章兩次提到《清明上河圖》，分別是為了說(shuō)明宋朝的平民文化精神和宋朝時(shí)期開(kāi)封城內(nèi)乞丐少。B.宋朝時(shí)，商品經(jīng)濟(jì)得到了很大程度的發(fā)展，再加上宵禁和坊市的限制被打破，擺攤時(shí)間不受限制，地?cái)偨?jīng)濟(jì)得到了較大發(fā)展。C.宋人的觀念是“貴賤雖殊，人則一也”，這表明在宋朝，相對(duì)講究人與人之間的平等關(guān)系，所謂“王子犯法，與庶民同罪”。D.宋朝講究“刑不上大夫”，皇權(quán)雖大，也受士大夫制衡，因此，太祖子孫到北宋末年已寂寥無(wú)聞，僅同民庶?！敬鸢浮?.B2.D3.C【解析】【1題詳解】本題考查學(xué)生對(duì)原文內(nèi)容的理解和分析的能力。B.“宋朝沒(méi)有服制規(guī)定……買(mǎi)到任何等級(jí)的服裝”錯(cuò)誤。原文是“等級(jí)嚴(yán)格的古代服制已不再被恪守，某些衣裝只要有錢(qián)就能在市面上買(mǎi)到，連紐扣之類的小物件也成了商品”，這句話表明，服制還是有，只是不嚴(yán)格；市民也不可能自由買(mǎi)到任何等級(jí)的服裝，只是“某些衣裝”。故選B。【2題詳解】本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)、論證方法能力。D.“使宋朝的‘好’無(wú)一遺漏地呈現(xiàn)在讀者面前”錯(cuò)誤?！盁o(wú)一遺漏”太過(guò)絕對(duì)化。故選D?！?題詳解】本題考查學(xué)生根據(jù)原文內(nèi)容進(jìn)行判斷、推理的能力。A.“宋朝時(shí)期開(kāi)封城內(nèi)乞丐少”錯(cuò)誤。第二次不是為了說(shuō)明開(kāi)封城內(nèi)乞丐少，而是為了說(shuō)明宋朝經(jīng)濟(jì)必須依賴宮廷政治掌管的市場(chǎng)才能生存，宋朝經(jīng)濟(jì)仍然不是現(xiàn)代意義上的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)。B.“擺攤時(shí)間不受限制”錯(cuò)誤。原文的表述是“到了北宋中葉，夜市時(shí)間不斷延長(zhǎng)，有些繁榮的商業(yè)區(qū)甚至完全取消了時(shí)間限制，通宵達(dá)旦地進(jìn)行交易”，選項(xiàng)略去限制范圍“有些繁榮的商業(yè)區(qū)”，過(guò)于絕對(duì)。D.“……因此，太祖子孫到北宋末年已寂寥無(wú)聞，僅同民庶”錯(cuò)誤?！疤孀訉O到北宋末年已寂寥無(wú)聞，僅同民庶”是因?yàn)樗稳说挠^念是“貴賤雖殊，人則一也”，而不是因?yàn)椤八纬v究‘刑不上大夫’，皇權(quán)雖大，也受士大夫制衡”。故選C。（二）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：人工智能目前缺乏人類的想象力、創(chuàng)造力、同理心。人類探索新的科學(xué)原理、新的知識(shí)，ChatGPT是提不出來(lái)的。藝術(shù)創(chuàng)作也是一樣，貌似說(shuō)人工智能現(xiàn)在完全可以獨(dú)立創(chuàng)作了，但其實(shí)它所使用的這些素材都是有跡可循的，它是一種組合或者是一種模擬。ChatGPT讓我們感受到AI已經(jīng)發(fā)展到了一種自然語(yǔ)言處理能力非常強(qiáng)大的一個(gè)新階段，但是，再精妙的智能系統(tǒng)也不會(huì)完全替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩情感的人類。盡管我們有著這樣或者那樣的缺陷，但是我們能夠進(jìn)行自發(fā)自主的思考，能夠基于感性、情感，做出一些并不十全十美的判斷，而不是拘泥于理性的這種計(jì)算。這些才是我們?nèi)祟愖顚氋F的一種特質(zhì)。（摘編自“中國(guó)新聞網(wǎng)”）材料二：聊天機(jī)器人ChatGPT橫空出世，它能像人類一樣撰寫(xiě)文章并回答問(wèn)題的能力震驚了世界。這種聊天機(jī)器人帶來(lái)的對(duì)于科技行業(yè)的顛覆力量如此之大，以至于它有可能徹底改變用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的方式。但人們能在多大程度上相信這些聊天機(jī)器人及其給出的答案呢？《自然》等雜志表示，鑒于谷歌的巴德（Bard）聊天機(jī)器人在給出答案時(shí)出現(xiàn)了事實(shí)性錯(cuò)誤，人類對(duì)聊天機(jī)器人給予信任還有待時(shí)日。行業(yè)研究人員表示，通過(guò)用互聯(lián)網(wǎng)上的大量文本數(shù)據(jù)集進(jìn)行訓(xùn)練，ChatGPT等工具能以流暢的對(duì)話回答用戶的各種問(wèn)題，但這種聊天機(jī)器人不能保證回答的準(zhǔn)確性?！蹲匀弧分赋?，ChatGPT存在一種傾向：為那些它不知道答案的問(wèn)題創(chuàng)造虛構(gòu)的答案。專家警告說(shuō)，還有一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是網(wǎng)民可能對(duì)答案感到滿意，但會(huì)被唯一的答案帶偏或控制。（摘編自劉霞《AI加持的新搜索引擎可信嗎？》）材料三：近期，谷歌一個(gè)研究團(tuán)隊(duì)發(fā)布了新的AI模型MusicLM，這是一種可將文本信號(hào)轉(zhuǎn)換為音頻片段的音樂(lè)生成器。這一AI“藝術(shù)家”可根據(jù)不同的地點(diǎn)、時(shí)代或要求創(chuàng)作音樂(lè)。其樣本由指定音樂(lè)流派、音樂(lè)氣氛甚至特定樂(lè)器的長(zhǎng)段旋律組成。當(dāng)MusicLM“聽(tīng)到”某人吹口哨、哼唱、演唱或是演奏樂(lè)器后，能從中推斷出額外的旋律小節(jié)。它可調(diào)節(jié)樂(lè)器的種類，甚至是演奏的力度。它還可創(chuàng)建一曲連續(xù)音樂(lè)即興表演的“故事”。MusicLM甚至可產(chǎn)生適合視覺(jué)藝術(shù)的聲音。但目前MusicLM還無(wú)法與人類作曲家匹敵，尤其在歌詞創(chuàng)作方面。因擔(dān)心版權(quán)風(fēng)險(xiǎn)以及道德問(wèn)題，谷歌表示，目前沒(méi)有立即發(fā)布MusicLM的計(jì)劃。有法律版權(quán)專家表示，AI系統(tǒng)音樂(lè)可被視為衍生作品，在這種情況下，只有原創(chuàng)元素才會(huì)受到版權(quán)保護(hù)。如果藝術(shù)家的作品在其不知情或未經(jīng)他們同意的情況下被用來(lái)訓(xùn)練AI系統(tǒng)，那么AI音樂(lè)生成器還可能面臨涉及侵權(quán)的訴訟。如果沒(méi)有監(jiān)管，這很可能成為音樂(lè)行業(yè)的另一個(gè)灰色地帶。（摘編自張佳欣《下一個(gè)AI顛覆性應(yīng)用發(fā)生在音樂(lè)領(lǐng)域？》）4.下列對(duì)材料三相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）A.AI模型MusicLM不僅可以將文本信號(hào)轉(zhuǎn)換為音頻片段，而且還可以推斷出額外的旋律小節(jié)，實(shí)現(xiàn)全自由創(chuàng)作音樂(lè)。B.MusicLM不僅能創(chuàng)建音樂(lè)“故事”，還可產(chǎn)生適合視覺(jué)藝術(shù)的聲音，但想超越人類作曲家，還有相當(dāng)長(zhǎng)的路要走。C.MusicLM這一AI“藝術(shù)家”所擁有的系統(tǒng)性音樂(lè)被視為衍生作品，想要獲得版權(quán)保護(hù)并非易事，除非它是全原創(chuàng)元素。D.若藝術(shù)家的作品被用來(lái)訓(xùn)練AI系統(tǒng)，需經(jīng)藝術(shù)家知情或同意，否則AI音樂(lè)生成器就可能面臨涉及侵權(quán)的訴訟。5.下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（）A.聊天機(jī)器人ChatGPT的橫空出世徹底改變了用戶使用互聯(lián)網(wǎng)的方式，人們有可能通過(guò)ChatGPT來(lái)實(shí)現(xiàn)富有情感的人機(jī)對(duì)話。B.ChatGPT雖已發(fā)展到一種自然語(yǔ)言處理能力非常強(qiáng)大的一個(gè)新階段，但想取代擁有自發(fā)思考力和細(xì)膩情感的人類，幾無(wú)可能。C.高度智能化的機(jī)器人為科技行業(yè)帶來(lái)顛覆力量，給人類生活帶來(lái)諸多便利，人類只要對(duì)它給予信任，風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)很小。D.當(dāng)前出現(xiàn)的AI模型無(wú)論是ChatGPT，還是Bard，又或是MusicLM，雖然還不能提出新的科學(xué)原理和知識(shí)，但是均可進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作。6.近幾年，自動(dòng)駕駛汽車剎不住、導(dǎo)航誤的情況屢有發(fā)生，往往導(dǎo)致悲劇的產(chǎn)生；可人工智能卻又與人類的生活越來(lái)越密切。對(duì)此，你有怎樣的認(rèn)識(shí)？請(qǐng)結(jié)合材料加以闡述。【答案】4.A5.B6.我們應(yīng)理性地看待人工智能。①人工智能的確給人類的生活帶來(lái)了便利，但我們不能完全依賴它；②人工智能不管多精妙，都不會(huì)取代擁有復(fù)雜思想和細(xì)膩情感的人類；③人工智能所創(chuàng)作的產(chǎn)品，可能面臨版權(quán)及道德等問(wèn)題，需要相應(yīng)的法律監(jiān)管；④應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人工智能產(chǎn)品使用的管理，以免其產(chǎn)生危害。【解析】【4題詳解】本題考查學(xué)生理解、分析和比較文本信息的能力。A.“而且還可以推斷出額外的旋律小節(jié)，實(shí)現(xiàn)全自由創(chuàng)作音樂(lè)”錯(cuò)誤，曲解文意，由“其樣本由指定音樂(lè)流派﹑音樂(lè)氣氛甚至特定樂(lè)器的長(zhǎng)段旋律組成。當(dāng)MusicLM‘聽(tīng)到’某人吹口哨，哼唱，演唱或是演奏樂(lè)器后，能從中推斷出額外的旋律小節(jié)”可知，MusicLM并未實(shí)現(xiàn)全自由創(chuàng)作音樂(lè)。故選A?！?題詳解】本題考查學(xué)生理解分析文本觀點(diǎn)態(tài)度的能力。A.“徹底改變了”錯(cuò)誤，變或然為已然，原文是“有可能徹底改變”；“來(lái)實(shí)現(xiàn)富有情感的人機(jī)對(duì)話”錯(cuò)誤，曲解文意，“再精妙的智能系統(tǒng)也不會(huì)完全替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩情感的人類”。C.“人類只要對(duì)它給予信任，風(fēng)險(xiǎn)就會(huì)很小”錯(cuò)誤，說(shuō)法絕對(duì)，原文是“人類對(duì)聊天機(jī)器人給予信任還有待時(shí)日”，因此當(dāng)下并不能給予信任。D.“但是均可進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作”錯(cuò)誤，曲解文意，原文是“貌似說(shuō)人工智能現(xiàn)在完全可以獨(dú)立創(chuàng)作了，但其實(shí)它所使用的這些素材都是有跡可循的”，“貌似”“有跡可循”說(shuō)明ChatGPT不能進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作。故選B?！?題詳解】本題考查學(xué)生篩選整合信息和探究解決問(wèn)題的能力。題干列舉了人工智能的優(yōu)缺點(diǎn)，問(wèn)“你有怎樣的認(rèn)識(shí)”，因?yàn)槠溆袃?yōu)點(diǎn)，也有缺點(diǎn)，所以應(yīng)當(dāng)理性看待。由題干“近幾年，自動(dòng)駕駛汽車剎不住、導(dǎo)航誤的情況屢有發(fā)生，往往導(dǎo)致悲劇的產(chǎn)生；可人工智能卻又與人類的生活越來(lái)越密切”可知，人工智能給人類帶來(lái)各種便利，但是又有自身的缺陷，因此人類不能對(duì)其完全依賴。由“ChatGPT讓我們感受到AI已經(jīng)發(fā)展到了一種自然語(yǔ)言處理能力非常強(qiáng)大的一個(gè)新階段，但是，再精妙的智能系統(tǒng)也不會(huì)完全替代擁有復(fù)雜且細(xì)膩情感的人類。盡管我們有著這樣或者那樣的缺陷，但是我們能夠進(jìn)行自發(fā)自主的思考，能夠基于感性、情感，做出一些并不十全十美的判斷，而不是拘泥于理性的這種計(jì)算”可知，人工智能不管多精妙，都不會(huì)取代擁有復(fù)雜思想和細(xì)膩情感的人類。由“因擔(dān)心版權(quán)風(fēng)險(xiǎn)以及道德問(wèn)題，谷歌表示，目前沒(méi)有立即發(fā)布MusicLM的計(jì)劃。有法律版權(quán)專家表示，AI系統(tǒng)音樂(lè)可被視為衍生作品，……那么AI音樂(lè)生成器還可能面臨涉及侵權(quán)的訴訟”可知，人工智能所創(chuàng)作的產(chǎn)品，可能面臨版權(quán)及道德等問(wèn)題，需要相應(yīng)的法律監(jiān)管。由“專家警告說(shuō)，還有一個(gè)風(fēng)險(xiǎn)是網(wǎng)民可能對(duì)答案感到滿意，但會(huì)被唯一的答案帶偏或控制”“如果沒(méi)有監(jiān)管，這很可能成為音樂(lè)行業(yè)的另一個(gè)灰色地帶”可知，人工智能有可能會(huì)帶偏人類，會(huì)出現(xiàn)灰色地帶，因此，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)人工智能產(chǎn)品使用的管理，以免其產(chǎn)生危害。（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）閱讀下面的文字，完成下面小題。牢門(mén)邊掠過(guò)一個(gè)看守員的身影，輕輕的腳步聲，引起了靜臥著的孫明霞的注意，她一翻身便向門(mén)邊走去?！敖悖　睂O明霞輕快地跑了回來(lái)，驚喜地叫了聲：“又有信來(lái)了?！睂O明霞晶亮的眼波凝視著那張紙片。許多戰(zhàn)友早已翻身起來(lái)，擠到孫明霞身邊。還有幾個(gè)人，已悄悄守住了牢門(mén)和窗口，監(jiān)視著隨時(shí)可能出現(xiàn)的敵人。雖然她們知道今夜那值班看守員是自己人。女室的人之所以知道他，是因?yàn)槊恳淮文强词貑T都把信送到女室，而從未送到其他牢房去。這時(shí)，孫明霞一把抓住江姐的手，用耳語(yǔ)般的聲音急切地念道：“一九四九年十月一日，毛澤東主席在北京向全世界宣布，中華人民共和國(guó)成立了?！薄把?！同志們，我們的國(guó)家成立了！”驚喜的人們低聲歡呼著：“中國(guó)人民站起來(lái)了！”“靜一靜，聽(tīng)我再念?！睂O明霞聲音更低，人們都屏住呼吸?！叭澜鐒趧?dòng)人民歡欣鼓舞，新中國(guó)屹立在世界的東方。”“萬(wàn)歲，萬(wàn)萬(wàn)歲！”一片歡樂(lè)的低呼，打斷了孫明霞的朗讀。戰(zhàn)友們不斷輕聲喊著“毛主席萬(wàn)歲”“中華人民共和國(guó)萬(wàn)歲”“中國(guó)共產(chǎn)黨萬(wàn)歲”！他們的聲音像股熱流，洶涌澎湃，激蕩著牢房，黑暗中，閃爍著一片晶亮的眼光?！懊飨迹　苯懵曇艏?dòng)，招著手，讓大家安靜，以免驚動(dòng)敵人，“你快點(diǎn)念下去！”“中華人民共和國(guó)首都是——”“一定是北京！”有人搶先說(shuō)了。“中華人民共和國(guó)國(guó)旗，”孫明霞的聲音，像使人共鳴的琴弦，“五星紅旗，飄揚(yáng)在天安門(mén)?！薄鞍?，五星紅旗！”“江姐！我們也有一面紅旗呀！”“把紅旗拿出來(lái)，馬上做成五星紅旗?！被馃岬哪抗猓嫁D(zhuǎn)向江姐。等待著她的意見(jiàn)?！敖悖　睂O明霞急切地懇求著，“我把那面珍藏的紅旗拿出來(lái)?！薄拔疫@里有針，有線?！崩钋嘀褚矚g樂(lè)地贊同著。江姐的心一陣比一陣激動(dòng)……地下黨的來(lái)信，在人們手里傳閱著。已經(jīng)讀過(guò)信的人，又把目光轉(zhuǎn)向牢房深處。珍藏的紅旗拿出來(lái)了，在大家眼前閃著奪目的光彩。這面紅旗，是那位不知名的同志——“監(jiān)獄之花”的母親，留下來(lái)的。殘留著彈孔，染透斑斑血跡的紅旗，被她珍藏在一床舊棉絮里。她在臨危時(shí)，竟沒(méi)有來(lái)得及交給自己的戰(zhàn)友，而是在過(guò)了好久以后，人們才從她的遺物中找出來(lái)的。當(dāng)紅旗在大家眼前出現(xiàn)時(shí)，幾只拿著針線的手，團(tuán)團(tuán)圍了上來(lái)。“五星紅旗！五顆星繡在哪里？”“一顆紅星繡在中央，光芒四射，象征著黨。四顆小星擺在四方，祖國(guó)大地，一片光明，一齊解放！”“對(duì)，就這么繡?！北M管她們并不知道五星紅旗的圖案，但她們卻通過(guò)熾熱的心，把自己無(wú)窮的向往付與祖國(guó)。不知是誰(shuí)搶先繡上了第一針，接著，許多靈巧的手，飛快地刺繡起來(lái)。熱血沸騰著，把堅(jiān)貞的愛(ài)，把歡樂(lè)的激情，全寄托在針線上，你一針，我一線，一針一線織繡出閃亮的金星。紅旗正中，閃現(xiàn)了一顆星，接著，又出現(xiàn)了四顆。江姐依偎在李青竹身邊，凝望著刺繡中的五星紅旗，她不僅理解戰(zhàn)友們的興奮心情，她自己的心境也和大家一樣。但是她在勝利的喜訊中，激動(dòng)而又冷靜，想得很多、很遠(yuǎn)。也許此刻只有李青竹才能理解她那復(fù)雜的心情。她看見(jiàn)了勝利，可也看見(jiàn)了集中營(yíng)的最后斗爭(zhēng)。她知道，在越獄和屠殺的斗爭(zhēng)中，必須付出多少生命作為代價(jià)。這代價(jià)，也許首先是自己，也許還有別人，但她寧愿用自己來(lái)代替一切戰(zhàn)友，為黨保存更多的力量。然而，在歡樂(lè)的戰(zhàn)友們面前，在五星紅旗面前，她什么也沒(méi)有講?！敖悖　睂O明霞雙手捧起疊好的旗幟，帶著無(wú)限的喜悅，走到緩緩地搓著線的江姐面前。“同志們希望你來(lái)宣布勝利的到臨，也請(qǐng)你揭開(kāi)這象征黎明和解放的戰(zhàn)旗?！薄拔?？”江姐笑著驚問(wèn)?！笆堑?，江姐！就是你。”面前激起一陣熱情、嚴(yán)肅而又誠(chéng)懇的聲音?！皯?yīng)該是你?！崩钋嘀竦却蠹疑造o之后，說(shuō)道：“不能辜負(fù)同志們對(duì)你的信任和尊敬?！薄昂冒伞！苯汶p手接過(guò)紅旗，迎風(fēng)一抖，五顆晶亮的金星，立刻隨著紅旗飛舞。江姐高高地亮開(kāi)紅旗，無(wú)畏的聲音里充滿著幸福的感情：“讓五星紅旗插遍祖國(guó)每一寸土地，也插進(jìn)我們這座牢房?！彪S著江姐低呼的聲浪，人們嚴(yán)肅地站了起來(lái)，凝望著閃光的旗幟。黎明在眼前招手，人們的心正隨著紅旗飄揚(yáng)到遠(yuǎn)方，仿佛，漫漫長(zhǎng)夜成了過(guò)去，人們粉碎了枷鎖，自由地崛立在祖國(guó)的土地上。江姐激動(dòng)的目光轉(zhuǎn)向李青竹。她發(fā)現(xiàn)，李青竹正把“監(jiān)獄之花”抱在懷里，孩子不知何時(shí)已經(jīng)醒來(lái)，圓圓的眼兒，正望著歡樂(lè)的娘娘們。一陣火熱的溫暖，沖擊著江姐的心，她不禁帶著紅旗，走向“監(jiān)獄之花”。人們的目光，一時(shí)都親切地轉(zhuǎn)向熱情迸發(fā)的江姐和天真可愛(ài)的孩子。江姐輕輕抱起“監(jiān)獄之花”，把深切的愛(ài)意和那些自己未必能實(shí)現(xiàn)的理想，盡情灌注在幼小的花朵上：“孩子，心愛(ài)的孩子！你看紅旗，這是你爸爸媽媽留下來(lái)的……”江姐連連親著“監(jiān)獄之花”的臉，又愛(ài)憐地凝視著孩子亮晶晶的眼睛，她似乎覺(jué)得幼稚的孩子完全能夠聽(tīng)懂她的話：“孩子啊，快點(diǎn)成長(zhǎng)吧！叔叔娘娘們將舉起這面紅旗，去參加戰(zhàn)斗，還要親手將紅旗托付給你。孩子啊，你要記著：當(dāng)你長(zhǎng)大了，當(dāng)你的孩子也從你手上接過(guò)紅旗那天，你要面對(duì)紅旗回答——你是否為保衛(wèi)紅旗而生，為保衛(wèi)紅旗而戰(zhàn)，為保衛(wèi)紅旗而貢獻(xiàn)了問(wèn)心無(wú)愧的一生?！苯阊劾镉亻W動(dòng)著火熱的淚珠。她讓孩子用嫩手把紅旗抱在胸脯上。又急切地說(shuō)：“孩子，孩子，你聽(tīng)清我的話了嗎？我們多想聽(tīng)見(jiàn)你的回答?。　苯愕哪槣卮娴乜拷氨O(jiān)獄之花”，又低聲囑咐著：“不管是狂風(fēng)暴雨，不管是驚濤駭浪，你們一定要把戰(zhàn)斗的旗幟，指向共產(chǎn)主義??！”（摘編自羅廣斌楊益言《紅巖》）7.下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）A.孫明霞急切地念、人們驚喜地歡呼、江姐激動(dòng)地說(shuō)話和招手，都表明獄中人們?yōu)槲覀兊膰?guó)家成立而歡欣鼓舞。B.當(dāng)回答紅旗上的五星繡在哪里、怎么繡時(shí)，作者有意省略答話者主體，這是為了突出當(dāng)時(shí)人們的激動(dòng)與欣喜：是誰(shuí)說(shuō)的，已經(jīng)不重要了。C.文章采用全知視角，生動(dòng)地刻畫(huà)孫明霞、李青竹和江姐等女監(jiān)中人物的活動(dòng)，是為了表現(xiàn)國(guó)家的成立對(duì)她們的鼓勵(lì)作用。D.文章結(jié)尾處對(duì)江姐面對(duì)“監(jiān)獄之花”時(shí)神態(tài)、動(dòng)作、語(yǔ)言的描寫(xiě)，傳達(dá)出了江姐對(duì)革命后繼有人的企盼。8.文中畫(huà)線句子是一處細(xì)節(jié)描寫(xiě)，試分析其在文中所起的作用。9.有人這樣評(píng)價(jià)：“《紅巖》以獨(dú)特的寫(xiě)作方式，為我們塑造了光輝的英雄群像，并在此過(guò)程中彰顯了悲壯的死亡美學(xué)?！痹囈怨?jié)選的文本為例，說(shuō)說(shuō)《紅巖》是如何塑造英雄群像的?！敬鸢浮?.C8.①結(jié)構(gòu)上，起過(guò)渡作用，將視線由歡欣的大人過(guò)渡到小孩子身上。②內(nèi)容上，不但寫(xiě)出了江姐內(nèi)心的激動(dòng)、欣喜——這么多年來(lái)艱苦卓絕的斗爭(zhēng)，終于迎來(lái)了勝利的號(hào)角，結(jié)出了勝利的碩果，而且寫(xiě)出了江姐的前瞻性眼光——要將這戰(zhàn)斗的旗幟，交給祖國(guó)的未來(lái)，希望孩子們能傳承這種為國(guó)家而不顧一切及舍小家為大家的大無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。9.①用襯托的手法塑造英雄群像。既有正面的襯托，如在繡紅旗時(shí)，她們?nèi)翰呷毫?，分工有序；也有?cè)面襯托，如英雄們對(duì)“監(jiān)獄之花”的期盼——希望她能接過(guò)先輩們的紅旗繼續(xù)戰(zhàn)斗，直至勝利。用“紅旗”襯托出女英雄們舍身為國(guó)的精神。②在對(duì)話中完成對(duì)英雄群像的塑造。選文有明確說(shuō)話主體的對(duì)話，也有不知說(shuō)話主體的對(duì)話，如詢問(wèn)“五顆星繡在哪里”那一處，不用知道也不需要知道是誰(shuí)問(wèn)的。③場(chǎng)景集中地塑造了一組女性群像。節(jié)選部分的場(chǎng)景在女監(jiān)，因此，里面的所有人物全為女性（包括“監(jiān)獄之花”），她們的言行舉止、思想觀點(diǎn)集中地體現(xiàn)出為國(guó)家、民族而不惜犧牲自己的崇高精神。【解析】【7題詳解】本題考查學(xué)生分析文本內(nèi)容和鑒賞文本藝術(shù)特色的能力。C.“是為了表現(xiàn)國(guó)家的成立對(duì)她們的鼓勵(lì)作用”錯(cuò)誤，是為了表現(xiàn)她們得知國(guó)家成立這一消息時(shí)的激動(dòng)與興奮，以及對(duì)未來(lái)的期盼與愿景。故選C?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析句子作用的能力。句子的作用可以從情節(jié)結(jié)構(gòu)、人物、主旨等角度進(jìn)行分析。情節(jié)結(jié)構(gòu)上，前文寫(xiě)“隨著江姐低呼的聲浪，人們嚴(yán)肅地站了起來(lái)，凝望著閃光的旗幟。黎明在眼前招手，人們的心正隨著紅旗飄揚(yáng)到遠(yuǎn)方，仿佛，漫漫長(zhǎng)夜成了過(guò)去，人們粉碎了枷鎖，自由地崛立在祖國(guó)的土地上”，后文寫(xiě)“人們的目光，一時(shí)都親切地轉(zhuǎn)向熱情迸發(fā)的江姐和天真可愛(ài)的孩子”，可見(jiàn)，該句在結(jié)構(gòu)上起過(guò)渡作用，將視線由歡欣的大人過(guò)渡到小孩子身上。內(nèi)容主旨上，“一陣火熱的溫暖，沖擊著江姐的心”寫(xiě)出了此時(shí)江姐內(nèi)心的激動(dòng)和欣喜，終于迎來(lái)了革命的勝利，終于知道了新中國(guó)的成立的消息。由“她不禁帶著紅旗，走向‘監(jiān)獄之花’”“江姐輕輕抱起‘監(jiān)獄之花’，把深切的愛(ài)意和那些自己未必能實(shí)現(xiàn)的理想，盡情灌注在幼小的花朵上”“孩子啊，快點(diǎn)成長(zhǎng)吧！……當(dāng)你長(zhǎng)大了，當(dāng)你的孩子也從你手上接過(guò)紅旗那天，你要面對(duì)紅旗回答——你是否為保衛(wèi)紅旗而生，為保衛(wèi)紅旗而戰(zhàn)，為保衛(wèi)紅旗而貢獻(xiàn)了問(wèn)心無(wú)愧的一生”可知，江姐的前瞻性眼光——要將這戰(zhàn)斗的旗幟，交給孩子，交給祖國(guó)的未來(lái)，希望孩子們能傳承這種為國(guó)奮斗、為國(guó)犧牲的大無(wú)畏、無(wú)私奉獻(xiàn)的精神?！?題詳解】本題考查學(xué)生分析鑒賞描寫(xiě)人物手法的能力。塑造人物形象的手法從正、側(cè)面描寫(xiě)、環(huán)境烘托、場(chǎng)景描寫(xiě)、修辭手法等角度分析。正面襯托，“不知是誰(shuí)搶先繡上了第一針，接著，許多靈巧的手，飛快地刺繡起來(lái)。熱血沸騰著，把堅(jiān)貞的愛(ài)，把歡樂(lè)的激情，全寄托在針線上，你一針，我一線，一針一線織繡出閃亮的金星”描寫(xiě)江姐以及其他英雄群策群力，一針一線繡紅旗的情景，用“紅旗”襯托出女英雄們舍身為國(guó)的精神；側(cè)面襯托，“把深切的愛(ài)意和那些自己未必能實(shí)現(xiàn)的理想，盡情灌注在幼小的花朵上”“不管是狂風(fēng)暴雨，不管是驚濤駭浪，你們一定要把戰(zhàn)斗的旗幟，指向共產(chǎn)主義啊”描寫(xiě)英雄們對(duì)孩子的期望，希望她能接過(guò)紅旗，繼續(xù)為國(guó)奮斗，直至勝利。用對(duì)孩子的希望襯托英雄的精神。對(duì)話，文中有大量對(duì)話，如“五星紅旗！五顆星繡在哪里”“一顆紅星繡在中央，光芒四射，象征著黨。四顆小星擺在四方，祖國(guó)大地，一片光明，一齊解放”這些對(duì)話并未寫(xiě)出是誰(shuí)說(shuō)的，是誰(shuí)回答的，但是寫(xiě)出英雄們對(duì)祖國(guó)的愛(ài)，對(duì)國(guó)家的堅(jiān)貞。場(chǎng)景集中，整個(gè)故事發(fā)生在“女監(jiān)”這一特定的地點(diǎn)，由“孫明霞晶亮的眼波凝視著那張紙片。許多戰(zhàn)友早已翻身起來(lái)，擠到孫明霞身邊。還有幾個(gè)人，已悄悄守住了牢門(mén)和窗口，監(jiān)視著隨時(shí)可能出現(xiàn)的敵人”“驚喜的人們低聲歡呼著：‘中國(guó)人民站起來(lái)了！’”“她在臨危時(shí)，竟沒(méi)有來(lái)得及交給自己的戰(zhàn)友，而是在過(guò)了好久以后，人們才從她的遺物中找出來(lái)的”等可知，無(wú)論是江姐、孫明霞，還是其她的戰(zhàn)友，她們都體現(xiàn)出為國(guó)家、民族而不惜犧牲自己的崇高精神。二、古詩(shī)文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4道小題，19分）閱讀下面的文言文，完成下面小題。朱敬則，代以孝義稱，州黨美之。敬則倜儻重節(jié)義，早以辭學(xué)知名。咸亨中，高宗聞而召見(jiàn)，與語(yǔ)甚奇之，將加擢用，為中書(shū)舍人李敬玄所毀，乃授洹水尉。長(zhǎng)壽①中，累除右補(bǔ)闕。敬則以則天初臨朝稱制，天下頗多流言異議，至是既漸寧晏，宜絕告密羅織之徒。上疏曰：臣聞李斯之相秦也，行申、商之法，重刑名之家，杜私門(mén)，張公室，棄無(wú)用之費(fèi)，損不急之官，疾耕急戰(zhàn)，人繁國(guó)富，乃屠諸侯。此救弊之術(shù)也。故曰：刻薄可施于進(jìn)趨，變?cè)p可陳于攻戰(zhàn)。況鋒鏑已銷石城又毀諒可易之以寬泰潤(rùn)之以淳和八風(fēng)之樂(lè)以柔之三代之禮以導(dǎo)之秦既不然淫虐滋甚卒至土崩此不知變之禍也。陸賈、叔孫通之事漢王也，當(dāng)滎陽(yáng)、成皋之間，糧饋已窮，智剪俱困，不敢開(kāi)一說(shuō)，效一奇，唯進(jìn)豪猾之材，薦貪暴之客。及區(qū)宇適平，金鼓之聲未歇，二子顧眄，乃陳《詩(shī)》《書(shū)》，說(shuō)《禮》《樂(lè)》，開(kāi)王道，謀帝圖。高皇帝忿然曰：“吾以馬上得之，安事《詩(shī)》《書(shū)》乎！”對(duì)曰：“馬上得之，可馬上理之乎？”高皇默然。于是陸賈著《新語(yǔ)》，叔孫通定禮儀，始知天子之尊，此知變之善也。向使高皇排二子而不用，置《詩(shī)》《書(shū)》而不顧，重攻戰(zhàn)之吏，何十二帝乎？故曰：仁義者，圣人之蘧廬；禮經(jīng)者，先王之陳?ài)E。不設(shè)鉤距，無(wú)以應(yīng)天順人；不切刑名，不可摧奸息暴。故置神器②，開(kāi)告端，曲直之影必呈，包藏之心盡露。神道助直，無(wú)罪不除；人心保能，無(wú)妖不戮。以茲妙算，故能計(jì)不下席，聽(tīng)不出鬧，蒼生晏然。伏愿覽秦、漢之得失，考時(shí)事之合宜，審糟粕之可遺，覺(jué)蘧廬之須毀。陛下必不可偃蹇太平，徘徊中路。伏愿改法制，立章程，下恬愉之辭，流曠蕩之澤，頓奸劍之鋒芒，掃朋黨之跡，使天下蒼生坦然大悅，豈不樂(lè)哉！則天甚善之。神龍?jiān)?，出為鄭州刺史，尋以老致仕。還鄉(xiāng)里，無(wú)淮南一物，唯有所乘馬一匹，諸子侄步從而歸。雅有知人之鑒，凡在品論者，后皆如其言。（節(jié)選自《舊唐書(shū)·卷九十·列傳第四十》）【注】①長(zhǎng)壽：武則天稱帝后的年號(hào)。②神器：納諫箱。10.下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（）A.況鋒鏑已銷/石城又毀/諒可易之/以寬泰潤(rùn)之/以淳和八風(fēng)之樂(lè)/以柔之三代之禮/以導(dǎo)之/秦既不然淫虐滋甚/卒至土崩/B.況鋒鏑已銷石城又毀/諒可易之以寬泰/潤(rùn)之以淳/和八風(fēng)之樂(lè)/以柔之三代之禮/以導(dǎo)之秦/既不然/淫虐滋甚/卒至土崩/C況鋒鏑已銷/石城又毀/諒可易之以寬泰/潤(rùn)之以淳和/八風(fēng)之樂(lè)以柔之/三代之禮以導(dǎo)之/秦既不然/淫虐滋甚/卒至土崩/D.況鋒鏑已銷石城又毀/諒可易之/以寬泰潤(rùn)之/以淳和/八風(fēng)之樂(lè)/以柔之/三代之禮以導(dǎo)之/秦既不然淫虐滋甚/卒至土崩/11.下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）A.“累除右補(bǔ)闕”與“尋蒙國(guó)恩，除臣洗馬”（《陳情表》）兩句中的“除”字含義相同。B.“損不急之官”與“滿地黃花堆積，憔悴損”（《聲聲慢》）兩句中的“損”字含義不相同。C.“安事《詩(shī)》《書(shū)》乎”與“沛公安在”（《鴻門(mén)宴》）兩句中的“安”字含義相同。D.“蒼生晏然”與“總角之宴，言笑晏晏”（《詩(shī)經(jīng)·氓》）兩句中的“晏”字含義不相同。12.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）A.朱敬則為人重節(jié)義，早年就因辭學(xué)而出名；他為官清廉，善于辨識(shí)人物；他能言善諫，分析問(wèn)題鞭辟入里，得到了武則天的稱贊。B.朱敬則用秦、漢得失的事例闡述了施行仁義、避免暴政的重要性，意在暗示則天皇帝借鑒漢初的政策，廣施恩澤，治國(guó)理政。C.朱敬則在奏疏中靈活運(yùn)用舉例、對(duì)比和假設(shè)說(shuō)理的方法，巧妙地表達(dá)了自己的主張，即為政者需應(yīng)時(shí)權(quán)變，不能滿足于太平。D.朱敬則認(rèn)為進(jìn)取攻戰(zhàn)之時(shí)采用苛酷狡詐的政策只是權(quán)宜之計(jì)，天下安定后需要加強(qiáng)詩(shī)書(shū)禮儀的教化和頒布寬大法令以順應(yīng)民心。13.把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（1）與語(yǔ)甚奇之，將加擢用，為中書(shū)舍人李敬玄所毀，乃授洹水尉。（2）向使高皇排二子而不用，置《詩(shī)》《書(shū)》而不顧，重攻戰(zhàn)之吏，何十二帝乎？【答案】10.C11.C12.B13.（1）（高宗）和他交談，認(rèn)為他不同尋常，準(zhǔn)備提拔任用，（朱敬則）卻被中書(shū)舍人李敬玄詆毀，只被授任洹水尉。（2）假如高皇帝排斥兩人不加任用，放著《詩(shī)》《書(shū)》而不管，重視喜歡發(fā)動(dòng)進(jìn)攻性戰(zhàn)爭(zhēng)的官吏，如何會(huì)有十二帝的傳承呢？【解析】【10題詳解】本題考查學(xué)生文言斷句的能力。句意：何況樂(lè)器已經(jīng)銷毀，石城也被拆毀，本應(yīng)該用寬平的政策，以淳和來(lái)施以恩惠，用八風(fēng)之樂(lè)來(lái)感化，用三代之禮來(lái)教導(dǎo)。秦朝卻不是這樣，荒淫殘暴更加嚴(yán)重，終于土崩瓦解?！颁h鏑已銷”“石城又毀”是兩種并列的情況，中間應(yīng)該斷開(kāi)，故排除BD兩項(xiàng)；“秦既不然”是主謂句，句子結(jié)構(gòu)完整，其后應(yīng)該斷開(kāi)，故排除A項(xiàng)。故選C?！?1題詳解】本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞意思的能力。A.除，授予官職。句意：多次受任右補(bǔ)闕；/不久又蒙受國(guó)家恩命，任命我為太子的侍從。B.損，裁減、減少.句意：裁減不急需的官員；損，煞.句意：菊花委地盡枯黃，我引憂傷憔悴無(wú)心賞花惜花。C.“字含義相同”錯(cuò)誤。安，表反問(wèn)語(yǔ)氣，為什么，句意：為何要學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》呢；安，疑問(wèn)代詞，哪里，句意：沛公在哪里。D.晏，安定，穩(wěn)定句意：百姓安然；晏，人歡樂(lè)的樣子。句意：回想少時(shí)多歡樂(lè)，談笑之間露溫柔。故選C。【12題詳解】本題考查學(xué)生概括分析文本內(nèi)容的能力。B.“意在暗示則天皇帝借鑒漢初的政策，廣施恩澤，治國(guó)理政”錯(cuò)誤，朱敬則列舉秦、漢得失的史實(shí)是為了說(shuō)明“應(yīng)時(shí)權(quán)變”的重要性，即統(tǒng)治者應(yīng)根據(jù)社會(huì)情況制定相應(yīng)的政令，不能墨守成規(guī)。故選B。【13題詳解】本題考查學(xué)生翻譯句子的能力。（1）“奇”，意動(dòng)用法，認(rèn)為……奇特；“擢”，提拔；“為……所”，表示被動(dòng)。（2）“向使”，假如；“置”，放著；“重”，重視。參考譯文：朱敬則，世代以孝義著稱，受到州人稱贊。朱敬則為人豪邁注重節(jié)義，很早就以辭學(xué)出名。咸亨年間，高宗聽(tīng)說(shuō)他的名聲而召見(jiàn)（他）)，（高宗）和他交談，認(rèn)為他不同尋常，準(zhǔn)備提拔任用，（朱敬則）卻被中書(shū)舍人李敬玄詆毀，只被授任洹水尉。長(zhǎng)壽年間，多次受任右補(bǔ)闕。朱敬則認(rèn)為武則天起初臨朝稱制時(shí)，天下有很多流言蜚語(yǔ)，到此時(shí)已經(jīng)逐漸平息，就應(yīng)該杜絕告密羅織（罪狀）那類人。上疏說(shuō)：臣聽(tīng)說(shuō)李斯任秦相，推行申不害、商鞅的法令，注重刑名學(xué)說(shuō)，杜絕私門(mén)，光大公室，取消無(wú)用的支出，裁減不急需的官員，努力耕織加緊備戰(zhàn)，人口增加國(guó)家富足，于是消滅諸侯。這是解決弊病的策略。因此說(shuō)：苛酷的政策可用于進(jìn)取之時(shí)，權(quán)變狡詐實(shí)行于攻戰(zhàn)之時(shí)。何況樂(lè)器已經(jīng)銷毀，石城也被拆毀，本應(yīng)該用寬平的政策，以淳和來(lái)施以恩惠，用八風(fēng)之樂(lè)來(lái)感化，用三代之禮來(lái)教導(dǎo)。秦朝卻不是這樣，荒淫殘暴更加嚴(yán)重，終于土崩瓦解。這是不知變通帶來(lái)的禍害。陸賈、叔孫通侍奉漢王，在滎陽(yáng)、成皋一帶，糧運(yùn)斷絕，志窮力竭，不敢提出一條建議，取得一次奇功，只知引進(jìn)豪強(qiáng)不法之徒，推薦貪婪殘暴之客。等到天下剛剛平定，金鼓之聲還未停息，兩人左顧右盼，于是陳述《詩(shī)》《書(shū)》，講論《禮》《樂(lè)》，闡發(fā)王道，謀劃帝王法度。高皇帝生氣地說(shuō)：“我在馬上取得天下，為何要學(xué)習(xí)《詩(shī)》《書(shū)》呢？”（陸賈，叔孫通）回答說(shuō)：“能在馬上取得天下，還能在馬上治理天下嗎？”高皇帝默然無(wú)語(yǔ)。于是陸賈著述《新語(yǔ)》，叔孫通制定禮儀，才知道天子的尊貴，這是知道變通的好處。假如高皇帝排斥兩人不加任用，放著《詩(shī)》《書(shū)》而不管，重視喜歡發(fā)動(dòng)進(jìn)攻性戰(zhàn)爭(zhēng)的官吏，如何會(huì)有十二帝的傳承呢？所以說(shuō)，仁義是圣人的權(quán)宜之計(jì)，禮經(jīng)是先王以往的行跡。不設(shè)立嚴(yán)密之法訊問(wèn)，無(wú)法應(yīng)天順人；不設(shè)嚴(yán)厲刑罰，不能摧奸息暴。所以設(shè)置納諫箱，開(kāi)告密之端，曲直之影定會(huì)出現(xiàn)，包藏之心全部暴露。神道扶助正直，無(wú)罪不被清除；人心保護(hù)賢能，無(wú)妖不被殺戮。憑此妙算，所以能不用下坐席施計(jì)，不用出宮門(mén)聽(tīng)政，百姓安然。希望借鑒秦、漢的得失，考察時(shí)事的合宜，仔細(xì)（挑出）必須遺棄的糟粕，找出必須毀掉的權(quán)宜之計(jì)。陛下一定不能滿足于太平，半路徘徊。希望修改法令，建立章程，頒布寬大的法令，傳播浩蕩的恩澤，削去讒毀的利牙，挫掉奸險(xiǎn)的鋒芒，掃清朋黨的惡跡，讓天下百姓坦然高興，難道不是一件樂(lè)事嗎？武則天非常贊賞。神龍?jiān)?，（朱敬則）從京官被調(diào)任為鄭州刺史，不久因年老退休。返回故鄉(xiāng)，沒(méi)有帶淮南一件物品，只有所騎的一匹馬，眾位子侄步行隨從而歸。他很有鑒別人物的能力，凡是他品評(píng)的人物，后來(lái)都符合他所說(shuō)的。（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首詞，完成下面小題。踏莎行·題畫(huà)①[明]邊貢露濕春莎②，草生芳甸，漁舟迤邐依山轉(zhuǎn)。斜陽(yáng)明滅照村墟，綠槐深護(hù)幽人院。小柵鳴雞，古梁巢燕，柴門(mén)不鎖蓬蒿遍。問(wèn)渠莫是武陵源？一溪流水桃花亂?！咀ⅰ竣僭撛~為作者在南京為官時(shí)所作。②莎：一種生長(zhǎng)在潮濕地的植物。14.下列對(duì)這首詞的理解與賞析，不正確的一項(xiàng)是（）A.開(kāi)篇的“濕”字寫(xiě)出畫(huà)面的不干澀，給人以悅目感，“生”字寫(xiě)出了蓬勃的活力與生命的律動(dòng)；“漁舟迤邐”則以動(dòng)寫(xiě)靜，頗富神韻。B.上片主要點(diǎn)染環(huán)境、美化氛圍，富有情趣，光線與色彩巧妙組合，村莊與庭院合理布局，寫(xiě)出了整幅畫(huà)面的和諧自然。C.下片寫(xiě)雞在柵欄里鳴叫，燕在梁上筑巢，給寧?kù)o祥和的村莊平添了幾分生機(jī)，但柴門(mén)內(nèi)蓬蒿遍地，溪中落花零亂，又顯其蕭條。D.該詞清新明快，淡雅自然，白描手法的運(yùn)用，更顯意蘊(yùn)豐厚、情韻深長(zhǎng)，這也體現(xiàn)了邊貢詞“有逸趣、長(zhǎng)于描寫(xiě)”的特點(diǎn)。15.詞中畫(huà)線句與王灣《次北固山下》中的“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”在表現(xiàn)手法上有哪些共同點(diǎn)？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！敬鸢浮?4.C15.①都運(yùn)用以景結(jié)情（借景抒情）手法。邊詞借桃花溪水的閑適景象表達(dá)內(nèi)心的歸隱追求，王詩(shī)借歸雁抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。

②都借典抒情。邊詞借陶潛《桃花源記》的典故抒情，王詩(shī)借鴻雁傳書(shū)的典故抒情。

③都以設(shè)問(wèn)句巧妙作結(jié)。意蘊(yùn)豐富，言盡而意未盡?！窘馕觥俊?4題詳解】本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌的形象、表達(dá)技巧和情感的能力。C.“但柴門(mén)內(nèi)蓬蒿遍地，溪中落花零亂，又顯其蕭條”錯(cuò)誤。雞鳴、燕飛、蓬蒿遍地等，是為了鋪敘隱士清貧恬靜、自得其樂(lè)、與世無(wú)爭(zhēng)的平淡生活。故選C。【15題詳解】本題考查學(xué)生賞析詩(shī)歌表現(xiàn)手法的能力。都運(yùn)用以景結(jié)情（借景抒情）手法。邊詞，寫(xiě)院內(nèi)院外,一切都是那么靜謐自在，沒(méi)有塵世車馬的喧囂，沒(méi)有紛至雜沓的人群。這是什么去處？莫非是世外的桃花源吧，你瞧，溪上還真漂流著朵朵桃花呢，詞人運(yùn)用虛實(shí)結(jié)合之筆，點(diǎn)明“畫(huà)意”乃是追求一種沒(méi)有紛擾的自由恬靜的精神境界，借桃花溪水的閑適景象表達(dá)內(nèi)心的歸隱追求。王詩(shī)寫(xiě)一群北歸的大雁正掠過(guò)晴空，雁兒正要經(jīng)過(guò)洛陽(yáng)的??！詩(shī)人想起了“雁足傳書(shū)”的故事，于是托雁捎個(gè)信：煩勞雁兒飛過(guò)洛陽(yáng)的時(shí)候，替自己?jiǎn)柡蛞幌录依锶耍铓w雁抒發(fā)思鄉(xiāng)之情。都借典抒情。邊詞中的“武陵源”，即陶淵明筆下的“桃花源”，因?yàn)樘一ㄔ词俏淞隄O人所見(jiàn)，故又可稱武陵源，借陶潛《桃花源記》的典故抒情。王詩(shī)中寫(xiě)北歸的大雁，大雁每年秋天飛往南方，春天飛往北方，古代有用大雁傳遞書(shū)信的傳說(shuō)，借鴻雁傳書(shū)的典故抒情。都以設(shè)問(wèn)句巧妙作結(jié)。邊詩(shī)問(wèn)莫非是世外的桃花源吧？你瞧，溪上還真漂流著朵朵桃花呢。王詩(shī)問(wèn)家書(shū)既已寄出，會(huì)被送往何處？希望北歸大雁，送到洛陽(yáng)之邊。意蘊(yùn)豐富，言盡而意未盡。（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題，6分）16.補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。（1）《魚(yú)我所欲也》中，在孟子看來(lái)，即使遇到禍患也挺身而出，這是因?yàn)椤癬___________，____________”。（2）李商隱的《無(wú)題》一詩(shī)中，“____________，____________”兩句后來(lái)被引申為奉獻(xiàn)至生命終點(diǎn)也無(wú)怨無(wú)悔。（3）蘇軾在《赤壁賦》中感慨人生短暫，羨慕自然永恒的名句是“____________，____________”。【答案】①.所惡有甚于死者②.故患有所不辟也③.春蠶到死絲方盡④.蠟炬成灰淚始干⑤.哀吾生之須臾⑥.羨長(zhǎng)江之無(wú)窮【解析】【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)名篇名句的能力。易錯(cuò)的字有：辟，蠟，炬，哀，須，臾，羨。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共2小題，7分）閱讀下面的文字，完成下面小題。在中國(guó)人心中留下一些空隙吧！讓古代留下幾個(gè)腳印在現(xiàn)代，讓現(xiàn)代①地逼視著古代，廢墟不值得羞愧，廢墟不必要遮蓋，我們不太擅長(zhǎng)遮蓋。中國(guó)歷史充滿了悲劇，但中國(guó)人怕看真正的悲劇。最終都有一個(gè)大團(tuán)圓，以博得情緒的安慰，心理的滿足。唯有屈原不想大團(tuán)圓，杜甫不想大團(tuán)圓，曹雪芹不想大團(tuán)圓，孔尚任不想大團(tuán)圓，魯迅不想大團(tuán)圓，白先勇不想大團(tuán)圓，他們保存了廢墟，凈化了悲劇，于是也就出現(xiàn)了一種真正深沉的文學(xué)。沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡?；登月是偉大的，因?yàn)橛小疤魬?zhàn)者號(hào)”的隕落；人生是偉大的，因?yàn)橛邪装l(fā)，有訣別，有②的失落。古希臘傍海而居，無(wú)數(shù)向往彼岸的勇士在狂波間③，于是有了光耀百世的希臘悲劇。誠(chéng)懇坦然地承認(rèn)奮斗后的失敗，成功后的失落，我們只會(huì)更沉著。中國(guó)人若要變得大氣，不能再把所有的廢墟驅(qū)逐。17.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z(yǔ)。18.文中第二段里，作者以時(shí)間為序，列舉了六位作者的“不想大團(tuán)圓”，試選任意兩位，分別分析他們的“不想大團(tuán)圓”的內(nèi)涵?！敬鸢浮?7.①心平氣和②無(wú)可奈何③前仆后繼18.屈原：以身殉國(guó)，堅(jiān)決不與昏庸的楚王及小人同流合污。杜甫：以現(xiàn)實(shí)主義的筆法，寫(xiě)出唐朝晚期的混亂不堪，畫(huà)出天下蒼生的潦倒生活。曹雪芹：“滿紙荒唐言，一把辛酸淚”，將寶黛的愛(ài)情悲劇生生呈現(xiàn)在讀者面前，以此來(lái)揭露封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落?？咨腥危骸敖桦x合之情，寫(xiě)興亡之感，實(shí)事實(shí)人，有憑有據(jù)?！薄耙簧坏槿揪V領(lǐng)，而南朝之治亂系焉。”（一生即侯方域，一旦即李香君）。一出《桃花扇》，嘆盡南明史。魯迅：以小說(shuō)揭露社會(huì)的黑暗，人心的陰暗，“將有價(jià)值的東西毀滅給人看”；以如匕首如投槍般的雜文，血淋淋揭示社會(huì)的瘡疤。白先勇：小說(shuō)《游園驚夢(mèng)》以中國(guó)國(guó)民黨將軍的遺孀田玉到竇公館赴宴為線索，通過(guò)她在宴會(huì)上的感受、回憶及其心理活動(dòng)，真實(shí)地反映了那個(gè)時(shí)代中國(guó)臺(tái)灣地區(qū)的社會(huì)變遷，舊貴族的沒(méi)落，新興中產(chǎn)階級(jí)的興起。作品籠罩著濃重的悲愴氣，表現(xiàn)出一種美人遲暮、人生如夢(mèng)的滄桑感?！窘馕觥俊?7題詳解】本題考查學(xué)生正確使用成語(yǔ)的能力。第一處，語(yǔ)境是說(shuō)現(xiàn)代對(duì)待古代的態(tài)度不應(yīng)當(dāng)急躁、不安，不應(yīng)當(dāng)羞愧、遮蓋，填寫(xiě)“心平氣和”。心平氣和：指思想或精神平靜，沒(méi)有不安或壓抑的感情；也指抑制或重新克制住了自己的感情。第二空，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)失落時(shí)毫無(wú)辦法的心理，填寫(xiě)“無(wú)可奈何”。無(wú)可奈何：指事已如此，想挽回已無(wú)能為力（奈何：怎么辦，指沒(méi)有辦法）。第三空，語(yǔ)境是說(shuō)勇士們面對(duì)困難英勇斗爭(zhēng)，填寫(xiě)“前仆后繼”。前仆后繼：指前面的人倒下了，后面的人繼續(xù)跟上去。英勇斗爭(zhēng)，不怕?tīng)奚??！?8題詳解】本題考查學(xué)生理解重要詞語(yǔ)含義的能力。由“沒(méi)有悲劇就沒(méi)有悲壯，沒(méi)有悲壯就沒(méi)有崇高。雪峰是偉大的，因?yàn)闈M坡掩埋著登山者的遺體；大海是偉大的，因?yàn)樘幪幤≈臍埡　钡瓤芍?，語(yǔ)段強(qiáng)調(diào)應(yīng)該有悲劇，有悲壯，有失敗，而不是只有“大團(tuán)圓”。然后根據(jù)語(yǔ)段列舉的六位作者的作品、人物生平、對(duì)待歷史的看法等進(jìn)行分析。屈原：不肯與鄭袖、子蘭等同流合污，寧可選擇抱石投江而死，以身殉國(guó)，體現(xiàn)了悲劇和悲壯的特點(diǎn)，體現(xiàn)了他“不想大團(tuán)圓”。杜甫：不阿諛?lè)畛?，一味討好朝廷，選擇以筆寫(xiě)史，揭露社會(huì)黑暗，諷刺統(tǒng)治者昏庸，寫(xiě)出唐朝晚期的混亂不堪，畫(huà)出天下蒼生的潦倒生活，體現(xiàn)了他“不想大團(tuán)圓”。曹雪芹：在《紅樓夢(mèng)》中刻畫(huà)了反對(duì)追逐科舉考試、仕途經(jīng)濟(jì)的寶玉形象，塑造了孤標(biāo)傲世的、一往情深的黛玉形象，有情人難成眷屬，以二人的愛(ài)情悲劇來(lái)揭露封建社會(huì)的腐朽沒(méi)落，體現(xiàn)了他“不想大團(tuán)圓”?？咨腥危骸短一ㄉ取芬院罘接蚝屠钕憔膼?ài)情悲劇為線索，敘述南明的歷史，揭露了弘光政權(quán)衰亡的原因，展現(xiàn)了明朝遺民的亡國(guó)之痛，體現(xiàn)了他“不想大團(tuán)圓”。魯迅：《吶喊》《彷惶》和他的雜文等以犀利的語(yǔ)言揭露社會(huì)的黑暗，指出國(guó)民的劣根性，“將有價(jià)值的東西毀滅給人看”白先勇：《游園驚夢(mèng)》中刻畫(huà)了中國(guó)國(guó)民黨將軍的遺孀田玉這一典型形象，借這一形象表現(xiàn)了被逐出大陸、偏安一隅的往昔豪門(mén)貴族的生活，作家暗示表面的繁華下面隱藏的危機(jī)?？梢哉f(shuō)，它是沒(méi)落貴族唱出的一曲哀怨之歌，其中滲透了濃郁的悲涼感。（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共3小題，13分）閱讀下面的文字，完成下面小題。①低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)是較為理想的綠色儲(chǔ)糧技術(shù)。②在儲(chǔ)糧過(guò)程中，利用自然冷卻甚至人工制冷使倉(cāng)內(nèi)糧食存在較低溫度環(huán)境，為了減緩或防止有害生物的侵襲和糧食品質(zhì)劣變，最大限度地保持糧食原有品質(zhì)。我國(guó)南方空氣濕度大、多陰雨關(guān)氣、年平均溫度偏高等自然因素，①。④四川省2014年起在全國(guó)率先大規(guī)模應(yīng)用綠色低溫儲(chǔ)糧技術(shù)，形成淺層地能、水冷、風(fēng)冷及其組合而成的技術(shù)體系，平均糧溫常年保持在18攝氏度以下，讓儲(chǔ)糧在新鮮度和營(yíng)養(yǎng)價(jià)值上保持穩(wěn)定，糧食效益隨之得到提升。②，低溫儲(chǔ)糧每噸糧食能為企業(yè)增加100元左右的綜合收益，這一技術(shù)應(yīng)用前景廣闊。氮?dú)鈿庹{(diào)儲(chǔ)糧技術(shù)是當(dāng)前國(guó)內(nèi)外綠色儲(chǔ)糧技術(shù)的重要發(fā)展方向。這一技術(shù)使用清潔、無(wú)味、對(duì)人體無(wú)毒的氮?dú)猓鳛榫G色、環(huán)保的糧食儲(chǔ)藏介質(zhì)，用高濃度氮?dú)庠诩Z倉(cāng)內(nèi)形成不利于害蟲(chóng)及霉菌生長(zhǎng)發(fā)育的生態(tài)環(huán)境，抑制糧食呼吸，實(shí)現(xiàn)蟲(chóng)霉防治、延緩糧食品質(zhì)變化，可有效保糧，③。19.請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。20.第一段的說(shuō)明對(duì)象是“低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)”，請(qǐng)用簡(jiǎn)明扼要的語(yǔ)言概括第一段的寫(xiě)作思路。21.文中畫(huà)波浪線的句子有語(yǔ)病，請(qǐng)進(jìn)行修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢?？缮倭吭鰟h、調(diào)換詞語(yǔ)，不得改變?cè)??！敬鸢浮?9.①給糧食倉(cāng)儲(chǔ)帶來(lái)挑戰(zhàn)

②相比常規(guī)的儲(chǔ)糧方式

③減少化學(xué)藥劑的使用20.①介紹低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)的作用；

②闡釋低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)的內(nèi)涵；

③解釋運(yùn)用低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)的原因及運(yùn)用范圍；

④舉例說(shuō)明低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)的運(yùn)用效果。21.將“存在”改為“處于”或“處在”；將“為了”改為“從而”或“以”。【解析】【19題詳解】本題考查學(xué)生情景補(bǔ)寫(xiě)能力。第①處，前文“我國(guó)南方空氣濕度大、多陰雨關(guān)氣、年平均溫度偏高等自然因素”體現(xiàn)出糧食存儲(chǔ)存在的困難，故可填寫(xiě)“給糧食倉(cāng)儲(chǔ)帶來(lái)挑戰(zhàn)”。第②處，由后面的“低溫儲(chǔ)糧每噸糧食……收益”可知，此處暗含了比較的意思，因此可填“相比常規(guī)的儲(chǔ)糧方式”；第③處，語(yǔ)境強(qiáng)調(diào)氮?dú)鈿庹{(diào)儲(chǔ)糧技術(shù)的優(yōu)點(diǎn)，結(jié)合前文“清潔、無(wú)味、對(duì)人體無(wú)毒的氮?dú)狻币约啊案邼舛鹊獨(dú)庠诩Z倉(cāng)內(nèi)形成不利于害蟲(chóng)及霉菌生長(zhǎng)發(fā)育的生態(tài)環(huán)境，抑制糧食呼吸，實(shí)現(xiàn)蟲(chóng)霉防治、延緩糧食品質(zhì)變化，可有效保糧”可知，除了保糧的特點(diǎn)之外，還對(duì)人體無(wú)害，故可填寫(xiě)“減少化學(xué)藥劑的使用”?！?0題詳解】本題考查學(xué)生分析文段寫(xiě)作思路的能力。第一段共有5句話，第1句“低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)是較為理想的綠色儲(chǔ)糧技術(shù)”，表明低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)的作用；第2句，“在儲(chǔ)糧過(guò)程中，利用自然冷卻甚至人工制冷使倉(cāng)內(nèi)糧食存在較低溫度環(huán)境，為了減緩或防止有害生物的侵襲和糧食品質(zhì)劣變，最大限度地保持糧食原有品質(zhì)”，對(duì)低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)進(jìn)行了闡釋；第3句，“我國(guó)南方空氣濕度大、多陰雨關(guān)氣、年平均溫度偏高等自然因素，給糧食倉(cāng)儲(chǔ)帶來(lái)挑戰(zhàn)”，解釋運(yùn)用原因及運(yùn)用范圍；第45句，“四川省2014年起在全國(guó)率先大規(guī)模應(yīng)用綠色低溫儲(chǔ)糧技術(shù)……這一技術(shù)應(yīng)用前景廣闊”舉例說(shuō)明低溫準(zhǔn)低溫儲(chǔ)糧技術(shù)的運(yùn)用效果?！?1題詳解】本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。畫(huà)波浪線的句子共有兩處語(yǔ)?。旱谝惶?，動(dòng)賓搭配不當(dāng)，可將“存在”改為“處于”或“處在”；第二處，誤用介詞，可將“為了”改成“從而”或“以”。四、寫(xiě)作（60分）22.閱讀下面材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。河北塞罕壩，三代人接續(xù)奮斗，把荒原變林海，實(shí)現(xiàn)了從一棵松到百萬(wàn)