廣東省潮州市湘橋區(qū)2024屆語文八年級(jí)第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題含解析

廣東省潮州市湘橋區(qū)2024屆語文八年級(jí)第二學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量檢測(cè)試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場(chǎng)、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1．（2分）下列說法，有誤的一項(xiàng)是（）A．《子衿》《式微》選自我國(guó)最早的詩歌總集《詩經(jīng)》，《詩經(jīng)》匯集了從西周初年到春秋中葉的詩歌305篇，分成風(fēng)、雅、頌三類，主要表現(xiàn)手法是賦、比、興。B．游記《登勃朗峰》的作者馬克·吐溫，英國(guó)作家，代表作為小說《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》《哈克貝利·費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》等。C．“旦”是中國(guó)戲曲四大行當(dāng)之一，“旦”中的“小旦”扮演年輕女子，“老旦”扮演老年女子。D．“所以實(shí)際上扶植年輕人是一種歷史的規(guī)律”一句的主干是“扶植年輕人是規(guī)律”“它還不喜歡人們過于恭順”一句的主干是“它不喜歡恭順”。2．（2分）下列對(duì)詩作賞析有誤的一項(xiàng)是望洞庭湖贈(zèng)張丞相孟浩然八月湖水平，涵虛混太清。氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽城。欲濟(jì)無舟楫，端居恥圣明。坐觀垂釣者，徒有羨魚情。A．首聯(lián)寫得洞庭湖的湖水浩蕩滿溢，與岸齊平，天空倒映湖面，湖上湖中渾然一體?！疤摗焙汀疤濉本柑炜?。B．頷聯(lián)寫洞庭湖的水氣蒸騰迷漫了云夢(mèng)澤；洶涌的波濤沖擊著岳陽城，發(fā)出震天撼地的洪響，詩人直感城墻也在撼動(dòng)。C．最后四句寫詩人想要出仕，一展才華，做一番事業(yè)的心情，說得很直接。“端居恥圣明”表露出他的心跡。D．這首詩在內(nèi)容上表現(xiàn)了一個(gè)知識(shí)分子在盛世出仕建功立業(yè)的心志；在寫景上則于大處落筆，把洞庭秋色描繪得氣勢(shì)磅礴，雄渾壯美。3．（2分）下列句子沒有語病的一項(xiàng)是A．我國(guó)高鐵建設(shè)已取得豐碩成果，但因市場(chǎng)規(guī)模巨大，還不能完全滿足載客、物流貨運(yùn)。B．在富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中華大地上，是我們祖祖輩輩生活的地方。C．青年理想遠(yuǎn)大、信念堅(jiān)定，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族無堅(jiān)不摧的前進(jìn)動(dòng)力。D．孟非是近年來深受觀眾喜愛的電視節(jié)目主持人，他常常妙語連珠，擁有廣泛的支持者，有很高的收視率。4．（2分）下列文學(xué)常識(shí)說法正確的一項(xiàng)是（）A．《社戲》選自散文詩集《朝花夕拾》，描寫了魯迅幼年時(shí)期的一段美好生活。B．柳宗元參加政治革新運(yùn)動(dòng)失敗后被貶永州，寫下了備受推崇的“永州八記”。C．《詩經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩歌總集，也是我國(guó)詩歌浪漫主義傳統(tǒng)的源頭。D．《茅屋為秋風(fēng)所破歌》《賣炭翁》寫于安史之亂期間，表達(dá)憂國(guó)憂民之情。5．（2分）下面句子中的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，使用不正確的一項(xiàng)是（）A．沒有實(shí)力，信心不過是無源之水；沒有信心，拼搏只能是無本之木。B．雨果說：“一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪?！盋．轉(zhuǎn)基因技術(shù)的迅猛發(fā)展，是給人類帶來了福祉，還是給人類埋下了隱患？D．上海迪士尼樂園的設(shè)計(jì)方案，融入了海洋、森林、高山、沙漠……等六大元素。6．（2分）下列詞語中沒有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是（）A．恣意家眷難以質(zhì)信 B．懸殊震憾落英繽紛C．緘默奠定多多益善 D．致密彗星若無其是二、古詩文閱讀與積累（20分）7、（10分）閱讀文言文《桃花源記》選段，回答下列各題。見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也?！奔瘸?，得其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。1．解釋下列加點(diǎn)詞語（1）便要還家要：（2）處處志之志：2．翻譯下面的句子問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。3．下列各組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，相同的一組是A．武陵人以捕魚為業(yè)|此人一一為具言所聞B．問所從來，具答之|有良田美池桑竹之屬C．其中往來種作|太守即遣人隨其往D．便扶向路|尋向所志4．作者在文中勾畫了自己的理想社會(huì)，請(qǐng)你用自己的語言描述一下。8、（3分）閱讀下面一首宋詞，回答問題。鵲橋仙·一竿風(fēng)月陸游一竿風(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)①西住。賣魚生怕近城門，況肯到紅塵深處？潮生理掉，潮平系纜，潮落浩歌歸去。時(shí)人錯(cuò)把比嚴(yán)光，我自是無名漁父。（注）①釣臺(tái)：位于浙江省的富春山麓，相傳東漢嚴(yán)光，曾隱居于此耕讀垂釣。（1）這首詞詞牌名是________________，與________________的民間傳說有關(guān)。（2）對(duì)漁父這個(gè)形象，你怎么看？9、（7分）古詩文名句默寫。（1）微君之躬，____________。（《詩經(jīng)·鄴風(fēng)·式微》）（2）________________，悠悠我心。（《詩經(jīng)·鄭風(fēng)·子衿》（3）欲濟(jì)無舟楫，____________。（孟浩然《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》）（4）曲徑通幽處，______________。（常建《題破山寺后禪院》）（5）凄神寒骨，_________。（柳宗元《小石潭記》）（6）《賣炭翁》中形象地寫出了宮使狐假虎威、橫行霸道、巧取豪奪的丑惡行徑的句子是：___________，___________。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、（10分）閱讀下文，完成后面的小題。運(yùn)動(dòng)不當(dāng)也傷身劉國(guó)昇①翻看微信朋友圈的時(shí)候，經(jīng)?？吹接泻芏嗳嗽凇皶瘛碑?dāng)天行走的步數(shù)，一天一萬步的人不在少數(shù)。除此之外，近些年來馬拉松跑也相當(dāng)火熱，還有一些人采取跑步運(yùn)動(dòng)來減肥……這樣的運(yùn)動(dòng)真的對(duì)身體有好處嗎？②今年55歲的趙阿姨因腦卒中后遺癥導(dǎo)致左側(cè)肢體活動(dòng)不靈，為了讓肢體得到鍛煉，就每天堅(jiān)持和病友們一起走5公里。由于沒有專業(yè)的指導(dǎo)和路面不平整，兩三個(gè)月后好多人出現(xiàn)了程度不同的足跟痛，晚上熱水泡腳、足跟按摩一周后才有所緩解。③這就是典型的因頻繁行走后出現(xiàn)的運(yùn)動(dòng)損傷，跟沒有掌握好合適的健步走動(dòng)作以及合理的強(qiáng)度有關(guān)。《中國(guó)居民膳食指南》建議成年人每天進(jìn)行累計(jì)相當(dāng)于6000步以上的身體活動(dòng)。因此，每天一般6000步是走路最健康的步數(shù)。④其實(shí)，每個(gè)人所能承受的運(yùn)動(dòng)量是不同的，如果平時(shí)有運(yùn)動(dòng)的習(xí)慣，每天一萬步、兩萬步并不困難。但如若平時(shí)缺乏運(yùn)動(dòng)，突然一天內(nèi)走上兩萬步，可能會(huì)對(duì)心血管系統(tǒng)和運(yùn)動(dòng)系統(tǒng)造成極大負(fù)擔(dān)。長(zhǎng)期下去還可能會(huì)出現(xiàn)關(guān)節(jié)、韌帶、骨骼損傷。在這種情況下，上了“步數(shù)排行榜”又有什么用呢？因此一定要根據(jù)自身情況來制定自己的鍛煉標(biāo)準(zhǔn)。⑤首先，要看是否喜歡這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，只有做起來愉快，這個(gè)運(yùn)動(dòng)才有做下去的必要性；其次，看關(guān)節(jié)有沒有疼痛和不適；最后，看做完運(yùn)動(dòng)后第二天是更精神了還是更累了。一般來說，微喘微汗是最理想的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)，既能起到鍛煉的效果，也能讓身心得到放松。⑥“健步走”最早盛于歐洲，是一種介于一般走路（散步）和競(jìng)走之間的運(yùn)動(dòng)方式。健步走不僅可以使人的大腦在緊張的工作之余得到充分休息，并且通過行走時(shí)正確的呼吸和胳膊的自由擺動(dòng)來增加肺活量和肺換氣，同時(shí)腹部肌肉的活動(dòng)還能增加胃腸蠕動(dòng)，利于胃腸的消化和吸收。上下肢同時(shí)活動(dòng)和肌肉收縮活動(dòng)，可以防止血栓形成，增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)能力。⑦“健步走”“暴走”之所以如此火爆，一方面歸因于國(guó)家和商家的大力宣傳推廣，另一方面也是因?yàn)槠渚哂刑嗥渌\(yùn)動(dòng)所沒有的優(yōu)勢(shì)，如門檻低、花費(fèi)少、場(chǎng)地不受限、簡(jiǎn)單易操作等。雖說社交媒體上各式各樣的走路排行榜一路走紅，在某種程度上確實(shí)能促使人們加強(qiáng)運(yùn)動(dòng)健身，但如果因?yàn)榕琶つ扛L(fēng)，不但失去了運(yùn)動(dòng)本身的意義，還得不償失。特別是為了刷步數(shù)、沖進(jìn)排行榜而特地增加走路的量，反而會(huì)傷害到自己的身體健康！⑧對(duì)中老年人來說，每天可以堅(jiān)持輕負(fù)荷鍛煉30分鐘左右。如果換算成步數(shù)，大概在5000-10000步，大約3~4公里。此外，血管疾病患者、關(guān)節(jié)疾病患者、糖尿病患者等不宜追求步數(shù)極限。⑨年老及初行者以慢、中速行走為主，年輕、身體素質(zhì)較好的人員以快速走為最佳。活動(dòng)量也是關(guān)鍵所在，喜愛健步走的朋友可以根據(jù)個(gè)人情況調(diào)節(jié)運(yùn)動(dòng)量，目標(biāo)以“第二天精神狀態(tài)不錯(cuò)，不覺得疲憊”為宜。1．下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（）A．從文中可以看出，運(yùn)動(dòng)方式不當(dāng)反而會(huì)損害健康，因此我們要采取科學(xué)的方式，防止運(yùn)動(dòng)損傷。B．本文是一篇事理說明文，說明的對(duì)象是“怎樣的運(yùn)動(dòng)對(duì)身體有好處”，并按照邏輯順序進(jìn)行說明。C．“健步走”運(yùn)動(dòng)最早盛于歐洲，它具有良好的健身效果，每個(gè)人都應(yīng)堅(jiān)持每天健步走5000—10000步。D．第⑧段運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法，精準(zhǔn)地說明了適合中老年人的運(yùn)動(dòng)量，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。2．結(jié)合文章，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析概括“健步走”對(duì)人的作用。3．結(jié)合文章談?wù)勅绾伪苊膺\(yùn)動(dòng)傷害？11、（15分）閱讀下文，回答問題。闊祖宗情結(jié)唐寶民①中國(guó)人有一種嚴(yán)重的“闊祖宗情結(jié)”、特別是發(fā)達(dá)了以后的中國(guó)人，恥于提自己當(dāng)年的寒門出身，于是就想方設(shè)法認(rèn)一門闊祖宗，以此來向世人證明：我的成功是有遺傳因素的，因?yàn)槲疑砩嫌匈F族血統(tǒng)，我的血液中有祖先的DNA因子，我的祖先也闊過?、趧湓局皇且粋€(gè)賣草鞋的小販，但趁亂起兵后，就宣稱自己是“中山靖王之后、孝景皇帝閣下玄孫”，究竟他是不是漢室后人？不好說。但他宣稱自己是漢室后人的目的和曹操宣稱自己是曹參后代一樣，無非是要為自己找個(gè)闊祖宗，提提身價(jià)。朱元璋就是一個(gè)放牛的，為生活所迫，還做過小和尚、要飯花子，可一旦成為明朝的皇帝后，就找了幾個(gè)幫閑文人替他考證自己的家譜，那些幫閑文人當(dāng)然心領(lǐng)神會(huì)，經(jīng)過一番考證，得出的結(jié)論是：太祖皇帝是南宋大儒朱熹之后。就連那個(gè)殺人如麻的大西國(guó)皇帝張獻(xiàn)忠，也想著要為自己認(rèn)個(gè)闊祖宗，他在四川時(shí)，有一次帶兵路過梓潼縣文昌廟，聽說文昌君也姓張，就認(rèn)了做祖宗，還像模像樣地作了篇祭文：“咱老子姓張，你老子也姓張，你和咱老子聯(lián)了宗吧！”袁世凱當(dāng)上大總統(tǒng)后，幫閑文人幫他考證出他是袁崇煥之后。就連賣水果起家的杜月笙成為黑幫老大之后，也忙著找闊祖宗，最后，在章太炎的幫助下，認(rèn)了西晉的杜預(yù)當(dāng)了祖宗……正是：你方唱罷我登場(chǎng)，亂認(rèn)祖宗真荒唐?、燮鋵?shí)，“闊祖宗情結(jié)”，不是古人的專利，當(dāng)代人身上，也依然有著濃厚的“闊祖宗情結(jié)”。兩年前，媒體報(bào)道過一則新聞，說是唐宋八大家的后代穿著漢服舉行了聚會(huì)；前些天又有消息稱，曹操的后人在沈陽舉行了聚會(huì)……這些名人之后為什么要聚會(huì)？其實(shí)就是一種“闊祖宗情結(jié)”在作祟，意在證明我們是名人之后，我們是有身份的。但仔細(xì)想來，這種想法實(shí)在幼稚得可笑：你如果寫不出唐宋八大家那樣的文章，是唐宋八大家之后又怎么樣？筆者閑時(shí)在網(wǎng)上瀏覽一些文人的博客，經(jīng)常會(huì)看到這樣的自我介紹：如果作者姓孟、則稱自己是孟子的后代；如果作者姓朱，則稱自己是朱熹的后代；如果作者姓蘇，則稱自己是蘇東坡的后代……反正只要是能掛上點(diǎn)邊兒的，就拼了命也要傍上去，以此來證明自己是名人之后，以顯示身份的尊貴。仔細(xì)想想，歷史名人的后代，發(fā)展到今天，已有幾百萬、幾千萬之眾，從遺傳學(xué)的角度來看，名人祖宗身上的那點(diǎn)DNA因子，到了當(dāng)代后世子孫身上，早已經(jīng)稀釋得幾乎不存在了，又能對(duì)當(dāng)代的名人之后產(chǎn)生多大影響呢？④當(dāng)然，并不是所有人都有“闊祖宗情結(jié)”，也有個(gè)別人比較清醒。比如范文瀾先生，他就對(duì)自己“是北宋范仲淹的后代”一說深表懷疑，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)幾乎所有姓范的都宣稱自己是范仲淹的后代，于是便產(chǎn)生了懷疑，認(rèn)為怎么可能在北宋時(shí)期，別的姓范的都閑著，只范仲淹生了這么一大堆后代？?胡適先生也是一位清醒者，不肯亂認(rèn)闊祖宗，蔡元培在為胡適的《中國(guó)哲學(xué)史大綱》（上卷）所寫的序言中，介紹胡適是安徽績(jī)溪人，并說他生于世傳“漢學(xué)”的績(jī)溪胡氏，稟有“漢學(xué)”的遺傳性?？?jī)溪胡氏有深厚的家學(xué)淵源，家族中的胡培翚等人都是知名學(xué)者，這個(gè)以漢學(xué)聞名的書香望族，其遠(yuǎn)祖可直溯至11世紀(jì)《苕溪漁隱叢話》的作者胡仔。那位抵抗倭寇的名將胡宗憲，也是他們一家。胡適沒有虛榮地認(rèn)下這門能讓自己有光彩的祖宗，而是在《胡適口述自傳》進(jìn)行了更正，聲明自己與世居績(jī)溪城內(nèi)的胡家（指蔡元培提到的那個(gè)書香望族）不是同宗。⑤半個(gè)多世紀(jì)以前，魯迅先生塑造了阿Q這一形象，阿Q也有著嚴(yán)重的“闊祖宗情結(jié)”，一次次宣稱“我們祖先也闊過”，并說自己的祖先也姓趙，結(jié)果被趙太爺給打了，因?yàn)橼w太爺認(rèn)為他不配姓趙。魯迅寫的是半個(gè)世紀(jì)以前的事，但仔細(xì)想想，先生筆下的阿Q，半個(gè)世紀(jì)之后依然頑強(qiáng)地活在我們中間，足見先生所塑造的藝術(shù)形象生命力之強(qiáng)也說明改造國(guó)民的劣根性還有漫漫的長(zhǎng)路要走。（選自《江淮時(shí)報(bào)》，有刪改）1．本文的中心論點(diǎn)是什么？寫作目的是什么？2．本文第③自然段畫線句子在結(jié)構(gòu)上有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．說說你對(duì)第⑤自然段畫線句子中加點(diǎn)詞語“活”的含義的理解。4．有人說，第④自然段與全文觀點(diǎn)有所相悖，所以該自然段文字最好刪掉。你同意這個(gè)觀點(diǎn)嗎？為什么？四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（5分）名著閱讀。（1）《傅雷家書》中父親與兒子（姓名）論及藝術(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。閱讀了《傅雷家書》，你能看出傅雷與兒子傅聰之間除了血肉相連的父子關(guān)系，還是什么關(guān)系？（提示：至少寫出兩種關(guān)系）（2）這時(shí)，郊外海濱公園里那一幕情景又浮現(xiàn)在保爾的腦海里，他不停地問自己：“為了沖破鐵環(huán)的束縛，為了早日歸隊(duì)，為了使你活得有價(jià)值，你是不是盡力了？”他每次都自信地回答：“是的，我已盡了最大的努力！”又過去了好多天，就在等得不耐煩的時(shí)候，跟兒子一樣激動(dòng)的母親興沖沖地奔進(jìn)屋子，扯著嗓子喊道：“列寧格勒來信了?。。　北枮椤笆棺约旱纳兊糜袃r(jià)值”做了什么事？列寧格勒的來信上說了什么，讓他們?nèi)绱思?dòng)？13、（5分）閱讀下面的文字，完成后面的題目。材料一：作為一代理學(xué)宗師的代表人物，朱熹在閩北“琴書五十多載”，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)，可謂“縣縣有朱子，處處有遺存”。目前，南平市共有朱子文化遺存140處和一條古街（五夫里街），館藏可移動(dòng)朱子文化遺存23件，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)73項(xiàng)。材料二：“大話熹游”是由福建省南平市雷希穎、林檬、葉添三位青年主創(chuàng)策劃，通過以宋朝理學(xué)家朱熹為原型的“卡通朱子”講述“中華傳統(tǒng)文化”的形式，創(chuàng)作的一系列圖片、動(dòng)畫短片等多種形式的互聯(lián)網(wǎng)新媒體宣傳作品。自2016年團(tuán)隊(duì)成立之日起，先后推出了《大話熹游》系列動(dòng)畫短片、《大話熹游——二十四節(jié)氣》系列宣傳圖片等。截至目前，新浪微博話題“大話熹游”曝光量超過1億次，《大話熹游》系列動(dòng)畫短片的網(wǎng)絡(luò)總播放量超過6000萬次。材料三：南平市相關(guān)部門特邀南平新媒體青年設(shè)計(jì)了“卡通朱子形象”，如下圖。材料四：福建省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十次會(huì)議于2017年7月21日表決通過了《南平市朱子文化遺存保護(hù)條例》的決定，于2017年9月1日起施行該條例?！稐l例》從法制上解決了朱子文化的保護(hù)與傳承問題。我省各地紛紛采取措施，保護(hù)和傳承朱子文化：福建省通過新媒體推送等方式廣泛宣傳推介朱子文化。如，福建省在央視打出的“清新福建”旅游推介廣告，在“清新福建”之后加上“理學(xué)圣域”的字眼，不僅把福建文化特質(zhì)展現(xiàn)在全國(guó)人民面前，也為朱子文化在更大范圍的傳播起到推波助瀾的作用。南平市政府也著力打造朱子文化旅游精品路線，如，朱子文化尋根之旅、朱子書院之旅、萬畝荷塘看活水、讀經(jīng)品禪茶、重踏朱子八閩足跡等，凸顯朱子文化旅游的特質(zhì)和品牌地位。此外，恢復(fù)舉辦中國(guó)（武夷山）朱子文化節(jié)，使之成為海內(nèi)外朱子文化交流合作的重要平臺(tái)和知名品牌，是南平市政府近年來努力推廣的一項(xiàng)活動(dòng)。1．下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（）A．朱熹在閩北一帶度過了五十多個(gè)春秋，留下了許多珍貴的文化遺產(chǎn)。B．2017年9月1日，福建省人大常委會(huì)表決通過了《南平市朱子文化遺存保護(hù)條例》。C．“大話熹游”是利用互聯(lián)網(wǎng)新媒體通過“卡通朱子”宣傳中華傳統(tǒng)文化的系列作品。D．《大話熹游》系列動(dòng)畫短片得到了廣大網(wǎng)友的關(guān)注與喜愛。2．請(qǐng)觀察材料三，說說“卡通朱子形象”的構(gòu)圖要素及意圖。3．閱讀材料四，概括福建省各地保護(hù)和傳承朱子文化的措施。五、書寫與作文（53分）14、書寫（3分）15、作文（50分）根據(jù)下列提示，按要求作文。中國(guó)漢字“春”由“屯”“日”“艸”組成?！巴汀痹诩坠俏闹邢蟛菅科仆林危遣菽拘顒?shì)、艱難破土之象，三個(gè)部件形象地體現(xiàn)出春季萬物蘇生的過程——大地冰封嚴(yán)寒，草芽悄然地積聚生機(jī)，艱難破土，在陽光的普照下，最終煥發(fā)出強(qiáng)旺的生命力，春草蔓延，遍布原野……請(qǐng)你根據(jù)讀后的感悟和聯(lián)想，寫一篇文章。要求：（1）題目自擬；（2）文體自選；（3）不得抄襲套作；（4）不少于600字；（5）文中不得出現(xiàn)含有個(gè)人信息的地名、校名、人名等。

參考答案一、語文基礎(chǔ)知識(shí)（12分）1、B【解題分析】

B.“馬克·吐溫，英國(guó)作家”說法有誤。馬克·吐溫是美國(guó)作家。2、C【解題分析】

“說得很直接”錯(cuò)。最后四句寫詩人想要出仕，一展才華，做一番事業(yè)的心情，說得很說得很委婉。故選C。3、C【解題分析】

A.成分殘缺，在句末加“的需求”；B.缺少主語，改為：富強(qiáng)、民主、文明、和諧的中華大地，是我們祖祖輩輩生活的地方；C.正確；D.搭配不當(dāng)，“孟非”與“有很高的收視率”不能搭配。在“有很高的收視率”前加“他主持的節(jié)目”。【題目點(diǎn)撥】病句原因很多，主要有搭配不當(dāng)、成分殘缺、語序不當(dāng)、前后矛盾等。判斷病句，必須對(duì)漢語的語言規(guī)范有所了解，首先要仔細(xì)閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學(xué)知識(shí)（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。4、B【解題分析】

A.應(yīng)是《從百草眼到三味書屋》選自散文集《朝花夕拾》，描寫了魯迅幼年時(shí)期的一段美好生活。C.《詩經(jīng)》應(yīng)是我國(guó)詩歌現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)的源頭。D.《賣炭翁》不是寫于安史之亂期間。安史之亂是中國(guó)唐代玄宗末年至代宗初年(755年12月16日至763年2月17日)由唐朝將領(lǐng)安祿山與史思明背叛唐朝后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是同唐朝爭(zhēng)奪統(tǒng)治權(quán)的內(nèi)戰(zhàn)，為唐由盛而衰的轉(zhuǎn)折點(diǎn)?！睹┪轂榍镲L(fēng)所破歌》此詩作于公元761年（唐肅宗上元二年）八月，是安史之亂時(shí)期。而《賣炭翁》是白居易《新樂府》組詩中的第三十二首，自注云：“苦宮市也?！卑拙右讓懽鳌缎聵犯肥窃谠停ㄌ茟椬谀晏?hào)，806—820）初年，這正是宮市為害最深的時(shí)候，但從時(shí)間上看，并不是安史之亂時(shí)期，故D項(xiàng)不正確。故選B。5、D【解題分析】

省略號(hào)不能和“等”連用，故選D?！绢}目點(diǎn)撥】本題考查學(xué)生對(duì)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用與辨析能力。我們?cè)谡Z文學(xué)習(xí)中不管是讀書或是寫作，除了領(lǐng)會(huì)文章的立意，理解布局謀篇，品讀詞句外，還要重視標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，把標(biāo)點(diǎn)符號(hào)與語言文字聯(lián)系起來閱讀、思考、運(yùn)用，只有這樣，我們才能正確地運(yùn)用語言文字表情達(dá)意，全面提高讀寫能力。6、C【解題分析】

A.“質(zhì)”為“置”；B.“憾”為“撼”；D.“是”為“事”。故選C。二、古詩文閱讀與積累（20分）7、1．（1）要通“邀”，邀請(qǐng)。（2）志：做標(biāo)記。2．（村中人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，他們竟然不知道有過漢朝，更別說魏晉兩朝了3．D4．沒有戰(zhàn)亂，安定團(tuán)結(jié);相處和諧;生活富足;環(huán)境優(yōu)美。(答對(duì)其中的兩點(diǎn)即給2分;)【解題分析】選自《陶淵明集》作者：陶淵明年代：東晉1．試題分析：理解常見文言詞語在文中的含義。理解文言詞語的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語境，弄清句子的意思來辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“要”通“邀”，“邀請(qǐng)”的意思；“志”是名詞用如動(dòng)詞，“做標(biāo)記”的意思。2．試題分析：此題考查文言文句子的翻譯能力。解答此類題目要求學(xué)生在平時(shí)的學(xué)習(xí)注重積累，尤其是重點(diǎn)篇目，要做到熟記。文言文翻譯，在初中階段盡量使用直譯法，要求逐字逐句地落實(shí)，尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。同時(shí)，還要注意查看有無特殊句式。在此題中，要注意“何世、乃、無論”的意思，必須翻譯出來。點(diǎn)睛：在文言文翻譯過程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等翻譯的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。3．試題分析：考查對(duì)文言詞語一詞多義的理解。A項(xiàng)中“為”分別為“作為”和“給”；B項(xiàng)中的“之”的意思分別為“代詞，他們的疑問”和“無實(shí)義，用于主謂之間，取消句子的獨(dú)立性”；C項(xiàng)中的“往”分別是“與‘來’連用，來來往往”和“去”；D項(xiàng)中的“向”都是“從前的，舊的”的意思。故選D。4．試題分析：考查對(duì)文章主旨的理解。本文借武陵漁人發(fā)現(xiàn)桃花源的經(jīng)過，描繪了桃花源人生活美滿的情景，虛構(gòu)了人人勞作、沒有剝削、沒有壓迫、社會(huì)安定、民風(fēng)淳樸的理想社會(huì)，表達(dá)了作者對(duì)理想的桃花源生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)動(dòng)亂、對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)生活的不滿。據(jù)此理解作答。參考譯文：村中人見了漁夫，竟然非常驚訝，問他是從哪里來的，漁夫詳細(xì)地回答了他們。村中人于是便邀請(qǐng)他到自己家里去，擺酒殺雞做飯來款待他。村里的其他人聽說有這樣一個(gè)人，都來打聽消息。他們自己說他們的祖先為了躲避秦朝時(shí)的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子和兒女及鄰居來到這與世隔絕的地方，不再?gòu)倪@里出去，于是就與外面的人斷絕了來往。他們問漁夫現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有過漢朝，更不用說魏朝，晉朝了。漁夫把知道的事情一一詳細(xì)地告訴了他們，（聽的人）都感嘆惋惜。其余的人又各自邀請(qǐng)到自己家中，都拿出酒和食物來招待他。停留了幾天，就告別離開了。桃花源里的人囑咐他說：“不要對(duì)外面的人說（這里的情況）?！睗O夫離開了桃花源后，找到他的船，就沿著原路回去，沿路處處做上標(biāo)記。到了武陵郡城下，拜見了太守，述說了在桃花源的所見所聞。太守立即派人跟隨他前往，尋找先前所做的標(biāo)記，最終還是迷失了方向，再也找不到（通往桃花源的）路了。8、（1）鵲橋仙；牛郎織女。（2）窮則獨(dú)善其身。人生既然不得志，那就拋卻紅塵，獨(dú)守淡泊，親近自然，漁樵余生。【解題分析】

（1）詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節(jié)奏。這些旋律、節(jié)奏的總和就是詞調(diào)。詞與調(diào)之間，或按詞制調(diào)，或依調(diào)填詞，曲調(diào)即稱為詞牌，其通常根據(jù)詞的內(nèi)容而定。由此分析，這首詞詞牌名是“鵲橋仙”。而詞的標(biāo)題是“一竿風(fēng)月”?！谤o橋仙”讓我們自然聯(lián)想到“牛郎織女”的民間傳說。（2）考查詩歌所塑造的人物形象。讀懂詩句是作答的關(guān)鍵?！耙桓惋L(fēng)月，一蓑煙雨，家在釣臺(tái)西住”：清早出去，籠一蓑霏微煙雨，傍晚歸來，釣一竿迷蒙風(fēng)月，家就居在富春江濱的子陵釣臺(tái)西邊?！百u魚生怕近城門，況肯到紅塵深處”：賣魚的時(shí)候惟恐走近城門跟前，更不用說還會(huì)到鬧市深處去了?！俺鄙淼簦逼较道|，潮落浩歌歸去”：潮生時(shí)泛船出去打魚，潮平時(shí)擺船靠岸系纜，潮落時(shí)高唱漁歌歸家。漁父雖以賣魚為生，但是他遠(yuǎn)遠(yuǎn)地避開爭(zhēng)利的市場(chǎng)。賣魚還生怕走近城門，當(dāng)然就更不肯向紅塵深處追逐名利了。以此來表現(xiàn)漁父并不熱衷于追逐名利，只求悠閑、自在。漁父在潮生時(shí)出去打魚，在潮平時(shí)系纜，在潮落時(shí)歸家。生活規(guī)律和自然規(guī)律相適應(yīng)，并無分外之求，不象世俗中人那樣沽名釣譽(yù)，利令智昏。如此我們即可分析出漁父是一個(gè)獨(dú)守淡泊，親近自然，拋卻紅塵，獨(dú)善其身的隱士。9、胡為乎泥中青青子衿端居恥圣明禪房花木深悄愴幽邃手把文書口稱敕回車叱牛牽向北【解題分析】

默寫題作答時(shí)，一是要透徹理解詩文的內(nèi)容；二是要認(rèn)真審題，注意抓住題干中重要的提示詞語，這些關(guān)鍵詞或多或少、或明或暗地暗示、限制了答案；三是答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫錯(cuò)字。容易寫錯(cuò)的字詞有：衿、悄愴、幽邃、稱敕。三、現(xiàn)代文閱讀（25分）10、1．C2．①讓大腦得到充分休息。②增加肺活量金額肺換氣。③增加胃腸的消化和蠕動(dòng)，利于胃腸的消化和吸收。④防止血栓形成。⑤增強(qiáng)身體的協(xié)調(diào)能力。（寫出三點(diǎn)即可）3．結(jié)合文本內(nèi)容即可【解題分析】1．試題分析：C項(xiàng)理解和分析不符合原文意思。原句是第8段的“對(duì)中老年人來說，每天可以堅(jiān)持輕負(fù)荷鍛煉30分鐘左右。如果換算成步數(shù)，大概在5000-10000步”。注意“對(duì)中老年人來說”這個(gè)限制語。2．試題分析：考查對(duì)文章要點(diǎn)的概括。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取第6段的“健步走不僅可以使人的大腦在緊張的工作之余得到充分休息，并且通過行走時(shí)正確的呼吸和胳膊的自由擺動(dòng)來增加肺活量和肺換氣，同時(shí)腹部肌肉的活動(dòng)還能增加冒腸蠕動(dòng)，利于冒腸的消化和吸收。由于上下肢同時(shí)沽動(dòng)私肌肉收縮活動(dòng)，可以防止血栓形成，增強(qiáng)身體的協(xié)稠能力”一句進(jìn)行分析整理即可。3．試題分析：考查學(xué)生的知識(shí)遷移能力。首先要讀懂原文，運(yùn)用原文所講的相關(guān)知識(shí)來給讀者提建議，告知讀者在生活中如何避免運(yùn)動(dòng)傷害。此題的答案比較開放，所提建議合理即可。如可參考“因?yàn)榕琶つ扛L(fēng)，不但失去了運(yùn)動(dòng)本身的意義，還得不償失。特別是為了刷步數(shù)、沖進(jìn)排行榜而特地增加走路的量，反而會(huì)適得其反傷害到自己的身體健康”“對(duì)中老年人來說，每天可以堅(jiān)持輕負(fù)荷鍛煉30分鐘左右”“年老及初行者以慢、中速行走為主，年輕、身體索質(zhì)較好的人員以快速走為最佳”等句。11、1．中心論點(diǎn)：中國(guó)人有一種嚴(yán)重的“闊祖宗情結(jié)”。寫作目的：說明改造國(guó)民的劣根性還有漫漫的長(zhǎng)路要走（或：“闊祖宗情結(jié)”是國(guó)民的劣根性，需要改造）2．承上啟下（過渡）承接上文列舉的古人“闊祖宗情結(jié)”的典型事例，自然引出下文對(duì)當(dāng)代人“闊祖宗情結(jié)”典型事例的列舉。3．這里的“活”，并不是說魯迅筆下的“阿Q”人物形象的生命沒有結(jié)束，而是說在當(dāng)今社會(huì)中，還可以看到很多具有“阿Q”式的有“闊祖宗情結(jié)”的人。4．不同意。這些事例與前文的“闊祖宗情結(jié)”的典型事例形成鮮明的對(duì)比，突出了“闊祖宗情結(jié)”的丑陋不堪，增強(qiáng)了文章的說服力和感染力。這一段，使全文的論證更嚴(yán)謹(jǐn)，否則，就“以偏概全”?！窘忸}分析】1．一問，考查對(duì)文章中心論點(diǎn)的提取。通讀全文，梳理脈絡(luò)，分清層次，綜合考慮，提取要點(diǎn)，找到關(guān)鍵句，必要時(shí)用自己的語言概括即可。如可提取文章第一句“中國(guó)人有一種嚴(yán)重的‘闊祖宗情結(jié)’”作為答案即可。二問，考查本文的寫作目的。通讀文章后，根據(jù)題干要求找到關(guān)鍵句分析或直接提取。如可提取最后一句“也說明改造國(guó)民的劣根性還有漫漫的長(zhǎng)路要走”作為答案即可。2．考查語句的作用，要考慮到語句在文章位置上的意義。語句正好是文章的中間，所以在結(jié)構(gòu)上就有承上啟下的過渡作用?！捌鋵?shí)，‘闊祖宗情結(jié)’，不是古人的專利”這是承上?！爱?dāng)代人身上，也依然有著濃厚的‘闊祖宗情結(jié)’”這是啟下。3．考查對(duì)文中重要詞語的理解。首先要理解整句話的大意?！跋壬P下的阿Q，半個(gè)世紀(jì)之后依然頑強(qiáng)地活在我們中間”其中的“活”是指下文的“足見先生所塑造的藝術(shù)形象生命力之強(qiáng)”，也就是說有“闊祖宗情結(jié)”的人至今后繼有人，大有存在?？梢姟案脑靽?guó)民的劣根性還有漫漫的長(zhǎng)路要走”。4．關(guān)于語段是否刪除的題目，首先明確自己的觀點(diǎn)，然后從語段的內(nèi)容和主旨的表達(dá)以及文章結(jié)構(gòu)的照應(yīng)的角度進(jìn)行分析，如果不刪除，就從以上角度分析這個(gè)語段的作用，如果刪除，就從其它的語段分析這些作用。如首先要亮明觀點(diǎn)：不同意刪除。第4自然段寫的都是沒有“闊祖宗情結(jié)”事例，是從正面舉例，正好與前文有“闊祖宗情結(jié)”的事例形成鮮明的對(duì)比，突出了“闊祖宗情結(jié)”的危害，使全文的論證更完整更全面，論述更有力?！绢}目點(diǎn)撥】怎樣才能準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)馗爬ǔ鑫恼碌闹行恼擖c(diǎn)呢？一是根據(jù)題目來確定該中心論點(diǎn)，文章標(biāo)題即是中心論點(diǎn)，有些議論文，題目就直接點(diǎn)明了中心論點(diǎn)。二是根據(jù)中心論點(diǎn)提出的位置確定。在文章開頭確定中心論點(diǎn)，作者在開頭提出中心論點(diǎn)的方式主要有兩種，文章第一句或第一段開門見山提出中心論點(diǎn)，由某個(gè)問題或某種現(xiàn)象引出中心論點(diǎn)。在文章結(jié)尾確定中心論點(diǎn)，一些議論文，特別是總分式或?qū)訉舆f進(jìn)式結(jié)構(gòu)的文章，開頭提出問題再經(jīng)過多角度論證，作者往往會(huì)在結(jié)尾重申中心論點(diǎn)。在文章中間分析論證后推出中心論點(diǎn)。三是根據(jù)分論點(diǎn)來確定中心論點(diǎn)。四是根據(jù)論證的結(jié)構(gòu)來確定中心論點(diǎn)。五是作者提出的中心論點(diǎn)隱藏在引用的名言警句中。四、名著閱讀與綜合性學(xué)習(xí)（10分）12、（1）傅聰真誠(chéng)人生和藝術(shù)上的知音關(guān)系；親密無間的朋友；師生關(guān)系。（2）文學(xué)創(chuàng)作小說即將出版【解題分析】

（1）此題對(duì)名著《傅雷家書》閱讀的考查。在閱讀名著時(shí)要重點(diǎn)掌握以下內(nèi)容：①作者：姓名、國(guó)籍（朝代）、主要作品、成就等。②作品內(nèi)容：主要內(nèi)容、主要人物、故事情節(jié)等。③作品主題及現(xiàn)實(shí)意義?！陡道准視肥俏覈?guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954-1966年間寫給孩子傅聰、傅敏的家信摘編，是充滿著父愛的教子名篇。他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語特級(jí)教師)，教育他們先做人，后成“家”，是培養(yǎng)孩子獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為了中國(guó)的典范父母。因此，《傅雷家書》被稱為“苦心孤詣教子篇”的名著。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，用自身的人生經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國(guó)家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家”。傅雷素來主張教育的原則——父母應(yīng)該給孩子的人生信條是：“先為人，次為藝術(shù)家，再為音樂家，終為鋼琴家?！痹谡摷八囆g(shù)家的修養(yǎng)時(shí)，提到“真誠(chéng)”是第一把藝術(shù)的鑰匙，是做人的根本，必須從小培養(yǎng)。據(jù)此可概括作答。（2）文本敘寫的是保爾在全身癱瘓、雙目失明的情況下，完成了《暴風(fēng)雨所誕生的》并寄給編輯部，此時(shí)的保爾在焦急地等待，母親興沖沖地奔進(jìn)屋子，扯著嗓子喊道：“列寧格勒來信了！??！”這是州委打來的電報(bào)。電報(bào)上只有簡(jiǎn)單幾個(gè)字：小說備受贊賞，即將出版，祝賀成功。保爾多年的愿望終于實(shí)現(xiàn)了！據(jù)此可概括作答。13、1．B2．①以武夷山標(biāo)志性景點(diǎn)為圖片背景，旨在宣傳閩北的旅游文化。②選取代表朱熹思想內(nèi)涵的《朱子家訓(xùn)》，旨在宣傳朱子文化（傳統(tǒng)文化）。③選取具有閩北特色的武夷山大紅袍（建陽建盞、政和白茶），旨在宣傳（推動(dòng)）閩北的經(jīng)濟(jì)發(fā)展（閩北）。④宣傳標(biāo)語“綠色發(fā)展南平市,乘風(fēng)再來武夷山”，旨在突出“卡通朱子形象”的主題。3．①通過新媒體推送等方式廣泛宣傳推介朱子文化。②著力打造朱子文化旅游精品路線。③恢復(fù)舉辦中國(guó)（武夷山）朱子文化節(jié)?！窘忸}分析】1．試題分析：B項(xiàng)表述不符合以上材料內(nèi)容。原句是“福建省第十二屆人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)第三十次會(huì)議于2017年7月21日表決通過了《南平市朱子文化遺存保護(hù)條例》的決定”。是“2017年7月21日”。不是“2017年9月1日”。2．試題分析：此題屬于圖片類，圖片有解說和描述，解說注意照顧到圖片中的所有的內(nèi)容，然后理清各個(gè)要素之間的邏輯關(guān)系。描述圖片注意抓住題干要求的重心，重點(diǎn)描述圖片中的對(duì)象的特征，內(nèi)涵等，同時(shí)注意一些修辭的要求，此題屬于描述圖片類的題目，注意突出主題?？煽紤]以下要素：武夷山的背景，畫中人物手拿的《朱子家訓(xùn)》，畫面上的文字“乘風(fēng)再來武夷山，綠色發(fā)展南平市”等內(nèi)容。3．試題分析：題干要求概括我省各地保護(hù)和傳承