浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)中學(xué)2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末考試試題含解析

浙江省諸暨市浬浦鎮(zhèn)中學(xué)2024屆語(yǔ)文八年級(jí)第二學(xué)期期末考試試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)填寫在答題卡上。2．回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號(hào)?；卮鸱沁x擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷上無(wú)效。3．考試結(jié)束后，將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用。（28分）1．（2分）下列句中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是()A．選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式,它往往和閱讀者的興趣、思考、關(guān)注點(diǎn)密不可分。B．通過(guò)對(duì)春雁集會(huì)日常程序的觀察,人們注意到,所有的孤雁都有一種共性:“它們的飛行和鳴叫很頻繁,而且聲調(diào)憂郁?！盋．冰體一點(diǎn)一點(diǎn)地改變了形態(tài),變成了自然力所能刻畫成的最漂亮的這番模樣:挺拔的,敦實(shí)的,奇形怪狀的,蜿蜒而立的。D．它們?cè)邶埐蹆蛇叺臑┍谏仙㈤_(kāi)來(lái),或鉆石覓縫,汩汩如泉;或淌過(guò)石板,潺潺成溪;或被夾在石間,哀哀打旋。2．（2分）下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的運(yùn)用有誤的一項(xiàng)是A．他因?yàn)樗瘧杏X(jué)上學(xué)遲到了，老師問(wèn)他原因，他的解釋似乎可以自圓其說(shuō),但仔細(xì)推敲,漏洞還是很多。B．望著高聳云間的摩天大樓，很多外國(guó)人都對(duì)中國(guó)的工程建造實(shí)力嘆為觀止，嘖嘖稱奇。C．她將歌曲《九兒》演繹得蕩氣回腸，而她唱歌時(shí)目空一切的神情，也讓觀眾為之傾倒。D．隨著指揮的手一收，合唱團(tuán)孩子們優(yōu)美的歌聲戛然而止，而觀眾們?nèi)匀怀两诿烂畹母杪曋小?．（2分）下列句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．近年，“電子錢包”受到越來(lái)越多人的青睞，人類使用錢包的歷史可追溯至五千年前，如今卻漸漸被手機(jī)代替。B．王曉光是個(gè)典型的“數(shù)學(xué)迷”，只要鉆進(jìn)那復(fù)雜枯燥的方程式里就覺(jué)得其樂(lè)無(wú)窮，從來(lái)不知疲倦。C．鄭州火車站，其百年歷史不僅映襯出中國(guó)鐵路的風(fēng)云變幻，而且折射出鄭州這座城市崛起的滄桑巨變。D．綠化樹(shù)需要經(jīng)常修剪才能形態(tài)完美，如果不修邊幅，則枝葉參差不齊，既影響美觀，又阻礙人們視線。4．（2分）下面句子沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是A．能否從閱讀經(jīng)典中感受到精神的極大愉悅，這是對(duì)心智水平的一種檢驗(yàn)。B．設(shè)立“中國(guó)旅游日”，旨在以強(qiáng)化旅游宣傳，提升國(guó)民生活質(zhì)量為目的。C．隨著中國(guó)對(duì)洋垃圾實(shí)施進(jìn)口禁令，使西方國(guó)家陷入集體焦慮。D．學(xué)校開(kāi)展與策劃的“經(jīng)典誦讀”活動(dòng)，有助于更多同學(xué)了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。5．（2分）依次填入空缺處最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）春，是那樣的嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無(wú)涯。一聲雷，；一陣杜鵑啼，一陣風(fēng)起，。①就猛然間驚醒了一山桃花②便讓每一棵柳吐出一團(tuán)團(tuán)潔白輕柔的飛絮③則無(wú)端地惹哭滿天的云A．①②③B．③②①C．③①②D．①③②6．（2分）下列句子中沒(méi)有語(yǔ)病的一項(xiàng)是（）A．高速鐵路具有服務(wù)大眾，緊貼民生的特點(diǎn)。B．通過(guò)參加志愿者活動(dòng)，讓許多學(xué)生都感受到了奉獻(xiàn)的快樂(lè)。C．“百度”、“美團(tuán)”“餓了么”，這三家外賣平臺(tái)的全國(guó)日訂單量大約在700萬(wàn)單左右。D．在有關(guān)部門的大力治理下，我市PM2.5指數(shù)下降了一倍多，空氣質(zhì)量得到明顯改善。7．（2分）下列關(guān)于文學(xué)常識(shí)的表述有誤的一項(xiàng)是()A．《大道之行也》選自《禮記正義》，《禮記》相傳是西漢經(jīng)學(xué)家戴圣編纂的，是儒家經(jīng)典之一。B．《社戲》選自《彷徨》，小說(shuō)講述了主人翁“迅哥兒”和一群小伙伴到趙莊看社戲的一段難忘的經(jīng)歷。C．《最后一次講演》是一篇即興演講稿，是聞一多在李公樸的追悼會(huì)上發(fā)表的一次演講。D．《小石潭記》作者柳宗元，是我國(guó)唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。8．（2分）下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音正確的一項(xiàng)是（）A．徘徊（huí））糜子（méi）冗雜（rǒng）鏘然（qiāng）B．連翹（qiáo）褶皺（zhě）氣氛（fèn）龜裂（jūn）C．卑鄙（bǐ）彷徨（páng）寒噤（jìn）嵌入（qiàn）D．拙劣（zhuō)醞釀（liàng）模樣（mú）礫石（lì）9、（4分）閱讀下面的文字，完成下列小題。古代帝王、諸侯、卿大夫、高官大臣等死后，朝廷根據(jù)他們的生平行為，給予一種稱號(hào)以褒貶善惡，稱為“謚（shì）”或“謚號(hào)”。帝王的謚號(hào)一般由禮官議上，臣下的謚號(hào)由朝廷賜予。一般文人學(xué)士或隱士的謚號(hào)，則由其親友、門生或故吏所加，稱為“私謚”，與朝廷頒賜的不同。謚號(hào)用字有嚴(yán)格的規(guī)定，一般以《逸周書·謚法解》為參照，朝廷欲賜大臣謚號(hào)，往往援例此書辦理。早期謚號(hào)多用一個(gè)字，如周平王、秦穆公、魏安王；也有用兩個(gè)字的，如趙惠文王等。其余人（指非帝王者）大多用兩字，如文忠公、忠烈公等。古代謚號(hào)是有一定制度規(guī)則的，一般而言，文臣謚曰“文”，武臣謚曰“武”。東晉的王導(dǎo)，謚號(hào)是“文獻(xiàn)”。整個(gè)東晉，只有他一個(gè)人謚“文獻(xiàn)”。到了唐朝的時(shí)候，魏征、陸象先、宋璟等人得到了“文貞”的謚號(hào)。“文貞”是對(duì)文臣最大的褒獎(jiǎng)，是極美的謚號(hào)，朝廷不輕易授予。北宋時(shí)承唐時(shí)的風(fēng)氣，初年的幾位大臣，像李昉、王旦都被謚為“文貞”。到宋仁宗的時(shí)候，因?yàn)樗稳首诮汹w禎，為了避諱，“文貞”才改為“文正”。在中國(guó)的歷史上，宋代以降，有一個(gè)很奇特的現(xiàn)象，文人做官后，夢(mèng)寐以求地想得到一個(gè)謚號(hào)——文正。宋代的夏竦被擬定要謚為“文正”的時(shí)候，司馬光第一次提出：“‘文正’是謚之極美，無(wú)以復(fù)加?！彼抉R光認(rèn)為“文”是道德博聞，“正”是靖共其位，“文正”是文人道德的極至。經(jīng)過(guò)他的宣揚(yáng)，“文正”從此以后被認(rèn)為是人臣極美的謚號(hào)，皇帝一般是不肯輕易給人的。在歷史上，能得到“文正”這個(gè)謚號(hào)的人，大多都是當(dāng)時(shí)文人敬仰的對(duì)象，如范仲淹、曾國(guó)藩。所以，“生晉太傅①，死謚文正”也就成了歷代知識(shí)分子的至高追求。（注）①太傅：中國(guó)古代職官。始于西周，為國(guó)王的輔佐大臣與皇帝老師，三公之一，正一品位，為輔弼國(guó)君之官，作為重臣參與朝政，掌管全國(guó)的軍政大權(quán)。1．文中加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（）A．卿大夫（dài）給予（ɡěi）褒貶（bǎo）避諱（huì）B．卿大夫（dà）給予（jǐ）褒貶（bāo）避諱（wéi）C．卿大夫（dà）給予（jǐ）褒貶（bāo）避諱（huì）D．卿大夫（dài）給予（jǐ）褒貶（bǎo）避諱（huì）2．根據(jù)文意，文中劃線詞語(yǔ)解釋全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A．援例：求援以降：以后B．援例：引用以降：國(guó)家破滅C．援例：求援以降：國(guó)家破滅D．援例：引用以降：以后3．“為”字的第二筆是“丿”，“臣”字的第二筆是（____），“此”字的第五筆是（____）10、填空。（8分）按要求默寫或根據(jù)課文填空。（1）蒹葭萋萋，_______。所謂伊人，___________?！对?shī)經(jīng)·蒹葭》（2）鳴呼!何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，_______________!（杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》）（3）《卜算子·詠梅》一詩(shī)中，作者托物言志，借飽受摧殘芳香猶在的梅花，表達(dá)自己雖經(jīng)坎坷卻絕不媚俗的忠貞品格的句子是__________________，__________________。（4）鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，______________________。（《北冥有魚》）（5）把常建《題破山寺后禪院》默寫完整。清晨入古寺，初日照高林。________________，________________。_________________，___________________。萬(wàn)籟此都寂，但余鐘磬音。二、閱讀理解。（42分）11、（10分）閱讀下面的文字，回答問(wèn)題。牡丹的拒絕它被世人所期待、所仰慕、所贊譽(yù)，是由于它的美。它美得秀韻多姿，美得雍容華貴，美得絢麗嬌艷，美得驚世駭俗。它的美是早已被世人所確定、所公認(rèn)了的。它的美不懼怕?tīng)?zhēng)議和挑戰(zhàn)。有多少人沒(méi)有欣賞過(guò)牡丹呢？卻偏偏要坐上汽車火車飛機(jī)輪船，千里萬(wàn)里爬山涉水，天南海北不約而同，揣著焦渴與翹盼的心，濤濤黃河般地涌進(jìn)洛陽(yáng)城。歐陽(yáng)修曾有詩(shī)云：洛陽(yáng)地脈花最重，牡丹尤為天下奇。傳說(shuō)中的牡丹，是被武則天一怒之下逐出京城，貶去洛陽(yáng)的。卻不料洛陽(yáng)的水土最適合牡丹的生長(zhǎng)。于是洛陽(yáng)人種牡丹蔚然成風(fēng)，漸盛于唐，極盛于宋。每年陽(yáng)歷四月中旬春色融融的日子，街巷園林千株萬(wàn)株牡丹競(jìng)放，花團(tuán)錦簇香云繚繞——好一座五彩繽紛的牡丹城。所以看牡丹是一定要到洛陽(yáng)去看的。沒(méi)有看過(guò)洛陽(yáng)的牡丹就不算看過(guò)牡丹。況且洛陽(yáng)牡丹還有那么點(diǎn)來(lái)歷，它因被貶而增值而名聲大噪，是否因此勾起人的好奇也未可知。這一年已是洛陽(yáng)的第九屆牡丹花會(huì)。這一年的春卻來(lái)得遲遲。連日濃云陰雨，四月的洛陽(yáng)城冷風(fēng)嗖嗖。街上擠滿了從很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方趕來(lái)的看花人。看花人踩著年年應(yīng)準(zhǔn)的花期。明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛——可洛陽(yáng)人說(shuō)春尚不曾到來(lái)；看花人說(shuō)，牡丹城好安靜。一個(gè)又冷又靜的洛陽(yáng)，讓你覺(jué)得有什么地方不對(duì)勁。姍姍步入王城公園，你甚至懷著自私的企圖，愿牡丹接受這提前的參拜和瞻仰。然而，枝繁葉茂的滿園綠色，卻僅有零零落落的幾處淺紅、幾點(diǎn)粉白。一叢叢半人高的牡丹植株之上，昂然挺起千頭萬(wàn)頭碩大飽滿的牡丹花苞，個(gè)個(gè)形同仙桃，卻是朱唇緊閉，潔齒輕咬，透出一副傲慢的冷色，絕無(wú)開(kāi)花的意思。偌大的一個(gè)牡丹王國(guó)，竟然是一片黯淡蕭瑟的灰綠……一絲蒼白的陽(yáng)光伸出手竭力撫弄著它，它卻木然呆立，無(wú)動(dòng)于衷。驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌？于是看花人說(shuō)這個(gè)洛陽(yáng)牡丹真是徒有虛名；于是洛陽(yáng)人搖頭說(shuō)其實(shí)洛陽(yáng)牡丹從未如今年這樣失約，這個(gè)春實(shí)在太冷，寒流接著寒流怎么能怪牡丹？當(dāng)年武則天皇帝令百花連夜速發(fā)以待她明朝游玩上苑，百花懾于皇威紛紛開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽(yáng)。如今怎么就能讓牡丹輕易改了性子？于是你面對(duì)綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間。想象它在陽(yáng)光與溫暖中火熱的激情；想象它在春暉里的輝煌與燦爛——牡丹開(kāi)花時(shí)猶如解凍的大江，一夜間千朵萬(wàn)朵縱情怒放，排山倒海驚天動(dòng)地。那般恣意那般宏偉，那般壯麗那般浩蕩。它積蓄了整整一年的精氣，都在這短短幾天中轟轟烈烈地迸發(fā)出來(lái)。它不開(kāi)則已，一開(kāi)則傾其所有揮灑凈盡，終要開(kāi)得一個(gè)傾國(guó)傾城，國(guó)色天香。你也許在夢(mèng)中曾親吻過(guò)那些赤橙黃綠青藍(lán)紫的花瓣，而此刻你須在想象中創(chuàng)造姚黃魏紫豆綠墨撒金白雪塔銅雀春錦帳芙蓉?zé)熃q紫首案紅火煉金丹……想象花開(kāi)時(shí)節(jié)洛陽(yáng)城上空被牡丹映照的五彩祥云；想象微風(fēng)夜露中顫動(dòng)的牡丹花香；想象被花氣濡染的樹(shù)和房屋；想象洛陽(yáng)城延續(xù)了一千多年的“花開(kāi)花落二十日，滿城人人皆若狂”之盛況。想象給予你失望的紀(jì)念，給予你來(lái)年的安慰與希望。牡丹為自己營(yíng)造了神秘與完美——恰恰在沒(méi)有牡丹的日子里，你探訪了窺視了牡丹的個(gè)性。其實(shí)你在很久以前并不喜歡牡丹。因?yàn)樗偙蝗俗鳛楦毁F膜拜。后來(lái)你目睹了一次牡丹的落花，你相信所有的人都會(huì)為之感動(dòng)：一陣清風(fēng)徐來(lái)，嬌艷鮮嫩的盛期牡丹忽然整朵整朵地墜落，鋪散一地絢麗的花瓣。那花瓣落地時(shí)依然鮮艷奪目，如同一只被奉上祭壇的大鳥脫落的羽毛，低吟著壯烈的悲歌離去。牡丹沒(méi)有花謝花敗之時(shí)，要么爍于枝頭，要么歸于泥土，它跨越萎頓和衰老，由青春而死亡，由美麗而消遁。它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味。所以在這陰冷的四月里，奇跡不會(huì)發(fā)生。任憑游人掃興和詛咒，牡丹依然安之若素。它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律，它有權(quán)利為自己選擇每年一度的盛大節(jié)日。它為什么不拒絕寒冷？！天南海北的看花人，依然絡(luò)繹不絕地涌入洛陽(yáng)城。人們不會(huì)因牡丹的拒絕而拒絕它的美。如果它再被貶謫十次，也許它就會(huì)繁衍出十個(gè)洛陽(yáng)牡丹城。于是你在無(wú)言的遺憾中感悟到，富貴與高貴只是一字之差。同人一樣，花兒也是有靈性、有品位之高低的。品位這東西為氣為魂為筋骨為神韻只可意會(huì)。你嘆服牡丹卓爾不群之姿，方知“品位”是多么容易被世人忽略或漠視的美。（選自《張抗抗散文精品》，有刪節(jié)）1．結(jié)合文意，回答下面問(wèn)題。（1）為什么說(shuō)“沒(méi)有看過(guò)洛陽(yáng)的牡丹就不算看過(guò)牡丹”？請(qǐng)分條陳述理由。（2）請(qǐng)說(shuō)說(shuō)“明明是梧桐發(fā)葉，柳枝滴翠，桃花梨花姹紫嫣紅，海棠更已落英繽紛——可洛陽(yáng)人說(shuō)春尚不曾到來(lái)”在文中的含義。2．本文情感流動(dòng)層次清楚，請(qǐng)找出能體現(xiàn)作者行文感情脈絡(luò)的關(guān)鍵詞語(yǔ)。3．“于是你面對(duì)綠色的牡丹園，只能竭盡你想象的空間?！甭尻?yáng)牡丹并沒(méi)開(kāi)放，作者卻進(jìn)行了想象描寫。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文中兩段想象描寫的作用。4．文題為“牡丹的拒絕”，根據(jù)文意，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括牡丹“拒絕”的內(nèi)容。通過(guò)這些“拒絕”，作者表現(xiàn)了牡丹怎樣的品格？12、（16分）閱讀《人生因閱讀而氣象萬(wàn)千》一文，完成小題。人生因閱讀而氣象萬(wàn)千①每至世界讀書日，這樣一張照片所定格下的歷史瞬間總會(huì)被人提起：1940年10月22日，英國(guó)遭受空襲，位于倫敦的荷蘭屋圖書館也難以幸免，幾乎被炸成廢墟，墻壁傾頹，磚石滿地，但有3名男子竟不顧敵機(jī)剛剛離去，又在尚未倒塌的書架前翻撿書籍，戰(zhàn)火的殘酷與讀書所展現(xiàn)的不屈意志，兩相對(duì)比，不僅給人以強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊，更給人以持久的感動(dòng)。②或許，也會(huì)有人不解：戰(zhàn)火紛飛，還不忘閱讀，為的是什么？“很多人被生活的艱難折磨得心靈枯萎，但有書香滋潤(rùn)的靈魂不會(huì)?！辈痪们埃谝患視昀锟吹降囊粍t讀者留言，或許可以作為解答，對(duì)于那3名男子而言，閱讀絕非是暫時(shí)忘記戰(zhàn)亂的“鎮(zhèn)定劑”，而是勇敢面對(duì)現(xiàn)實(shí)，讓精神再次振奮、讓意志戰(zhàn)勝淚水的方法和途徑。③閱讀何以有這樣的偉力？一位作家曾指出，閱讀實(shí)際上會(huì)給人以兩種收獲，一種是通過(guò)讀書，知道自己原來(lái)不知道的東西；另一種是通過(guò)讀書觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它，前者是知識(shí)，后者是智慧。越是走在人生的“三岔口”，越是面臨國(guó)難和選擇之時(shí)，閱讀的力量就越能顯示出來(lái)，一個(gè)人的努力往往會(huì)讓自己有更多的選擇，知識(shí)讓我們理解每一項(xiàng)選擇的意義，而智慧還能進(jìn)一步讓人知道，自己的選擇是符合內(nèi)心的，從而堅(jiān)定前行的意志。④人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶。曾國(guó)藩一生飽覽群書，文章筆力雄厚，就連梁?jiǎn)⒊挤Q贊他“可以入文苑傳”。然而，即使有如此深厚的功底，他依然認(rèn)為自己有“三恥”，居第一位的，就是對(duì)天文和算學(xué)“毫無(wú)所知”。一物不知，便深以為恥，曾國(guó)藩們之所以會(huì)有如此的認(rèn)識(shí)，就因?yàn)樗麄兩羁痰刂?，讀書“能養(yǎng)人精神”，書籍并非是裝點(diǎn)門面的飾品，與是精神的營(yíng)養(yǎng)品。不能與書籍獨(dú)處，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈；浸潤(rùn)書香，才能讓我們駛向無(wú)限廣闊的海洋。⑤讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛。這些年，兩季《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的冠軍，驚艷了無(wú)數(shù)人，一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為，令人動(dòng)容的，并不僅僅是武亦姝2000多首詩(shī)詞記憶量的才情，也不全是雷海為以外賣小哥身份成功逆襲的不凡，更是因?yàn)樗麄兩砩仙l(fā)的那種“閑看花開(kāi)花落，漫隨云卷云舒”的從容淡定，這樣一份獨(dú)特的氣質(zhì)，正源于閱讀的滋養(yǎng)，有句話說(shuō)得好，“讀書多了，容顏?zhàn)匀桓淖?，許多時(shí)候，自己可能以為許多看過(guò)的書籍都成過(guò)眼煙云，不復(fù)記憶，其實(shí)它們?nèi)允菨撛诘模跉赓|(zhì)里、在談吐上、在胸襟的無(wú)涯，當(dāng)然也可能顯露在生活和文字中?！雹抻腥艘詾?，讀書太多，容易脫離生活，其實(shí)不然，讀書不是要選離這個(gè)世界，而是要讓人擁有平視世界的眼睛，閱讀本身就是為了更好地生活，正如哲人所言，“一個(gè)人和書籍接觸得愈親密，他便愈加深刻地感到生活的統(tǒng)一，因?yàn)樗娜烁駨?fù)化了，他不僅用他自己的眼睛觀察，而且運(yùn)用著無(wú)數(shù)心靈的眼睛。”既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義。(有刪改)1．第⑤段運(yùn)用的主要論證方法是_________，論證了_________________________的觀點(diǎn)。2．文章開(kāi)頭描述了照片所定格下的歷史瞬間，有什么作用？3．請(qǐng)說(shuō)說(shuō)本文的中心論點(diǎn)是什么？4．根據(jù)文章內(nèi)容，結(jié)合自己的讀書事例，從一個(gè)方面談?wù)勀阋蜷喿x而發(fā)生的改變。13、（12分）閱讀下面四個(gè)“演講”語(yǔ)段，完成各題。（甲）最后一次講演（節(jié)選）聞一多這幾天，大家曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情！李先生究竟犯了什么罪，竟遭此毒手?他只不過(guò)用筆寫寫文章，用嘴說(shuō)說(shuō)話，而他所寫的，所說(shuō)的，都無(wú)非是一個(gè)沒(méi)有失掉良心的中國(guó)人的話！大家都有一支筆，有一張嘴，有什么理由拿出來(lái)講啊！有事實(shí)拿出來(lái)說(shuō)啊?。勏壬曇艏?dòng)了）為什么要打要?dú)?，而且又不敢光明正大?lái)打來(lái)殺，而偷偷摸摸的來(lái)暗殺?。ü恼疲┻@成什么話？（鼓掌）……“一二·一”是昆明的光榮，是云南人民的光榮。云南有光榮的歷史，遠(yuǎn)的如護(hù)國(guó)，這不用說(shuō)了，近的如“一二·一”都是屬于云南人民的。我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史?。?tīng)眾表示接受）反動(dòng)派挑撥離間，卑鄙無(wú)恥，你們看見(jiàn)聯(lián)大走了，學(xué)生放暑假了，便以為我們沒(méi)有力量了嗎？特務(wù)們！你們錯(cuò)了！你們看見(jiàn)今天到會(huì)的一千多青年，又握起手來(lái)了，我們昆明的青年決不會(huì)讓你們這樣蠻橫下去的?。ㄒ遥?yīng)有格物致知精神（節(jié)選）丁肇中①我非常榮幸地接受《瞭望》周刊授予我的“情系中華”征文特別榮譽(yù)獎(jiǎng)。我父親是受中國(guó)傳統(tǒng)教育長(zhǎng)大的，我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育。緬懷我的父親，我寫了《懷念》這篇文章。多年來(lái)，我在學(xué)校里接觸到不少中國(guó)學(xué)生，因此，我想借這個(gè)機(jī)會(huì)向大家談?wù)剬W(xué)習(xí)自然科學(xué)的中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)。②在中國(guó)傳統(tǒng)簡(jiǎn)教育里，最重要的書是“四書”。“四書”之一的《大學(xué)》里這樣說(shuō)：一個(gè)人教育的出發(fā)點(diǎn)是“格物”和“致知”。就是說(shuō)，從探察物體而得到知識(shí)。用這兩個(gè)詞語(yǔ)描寫現(xiàn)代學(xué)術(shù)發(fā)展是在恰當(dāng)也沒(méi)有的了?，F(xiàn)代學(xué)術(shù)的基礎(chǔ)就是實(shí)地的探察，就是我們現(xiàn)在所謂的實(shí)驗(yàn)。③但是傳統(tǒng)的中國(guó)教育并不重視真正的格物和致知。這可能是因?yàn)閭鹘y(tǒng)教育的目的并不是尋求新知識(shí)，而是適應(yīng)一個(gè)固定的社會(huì)制度?！洞髮W(xué)》本身就說(shuō)，格物致知的目的，是使人能達(dá)到誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)和田地，從而追求儒家的最高理想——平天下。因?yàn)檫@樣，格物致知的真正意義被埋沒(méi)了。④大家都知道明朝的大理論家王陽(yáng)明，他的思想可以代表傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度。有一天王陽(yáng)明要依照《大學(xué)》的指示，先從“格物”做起。他決定要“格”院子里的竹子。于是他搬了一條凳子坐在院子里，面對(duì)著竹子硬想了七天，結(jié)果因?yàn)轭^痛而宣告失敗。這位先生明明是把探察外界誤認(rèn)為探討自己。⑤王陽(yáng)明的觀點(diǎn)，在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境里是可以理解的。因?yàn)槿寮覀鹘y(tǒng)的看法認(rèn)為天下有不變的真理，而真理是“圣人”從內(nèi)心領(lǐng)悟的。圣人知道真理以后，就傳給一般人。所以經(jīng)書上的道理是可“推之于四海，傳之于萬(wàn)世”的。這種觀點(diǎn)，經(jīng)驗(yàn)告訴我們，是不能適用于現(xiàn)在的世界的。⑥我是研究科學(xué)的人，所以先讓我談?wù)剬?shí)驗(yàn)精神在科學(xué)上的重要性。⑦科學(xué)進(jìn)展的歷史告訴我們，新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的。（丙）我一生中的重要抉擇（節(jié)選）王選我在五年前脫離技術(shù)第一線，一年來(lái)逐漸脫離管理的第一線，我已經(jīng)61歲了。微軟的董事長(zhǎng)比爾·蓋茨曾經(jīng)講過(guò)：“讓一個(gè)60歲的老者來(lái)領(lǐng)導(dǎo)微軟公司，這是一件不可設(shè)想的事情?！彼员葼枴どw茨本人一定會(huì)在60歲之前退休。同樣，讓一個(gè)61歲的老者來(lái)領(lǐng)導(dǎo)方正也是件不可設(shè)想的事情。我是屬于高峰過(guò)去的一個(gè)科學(xué)工作者。有一次在北京電視臺(tái)叫“熒屏連著我和你”這個(gè)節(jié)目里，我們幾個(gè)人，被要求用一句話形容我們自己是什么樣的人。李素麗的一句話我記得，她說(shuō)：“我是一個(gè)善良的人。”非常貼切，她是一個(gè)善良的人，充滿了愛(ài)心，全心為大家服務(wù)。我怎么形容自己呢？我覺(jué)得我是“努力奮斗，曾經(jīng)取得過(guò)成績(jī)，現(xiàn)在高峰已過(guò)，跟不上新技術(shù)發(fā)展的一個(gè)過(guò)時(shí)的科學(xué)家?！彼晕抑雷约菏且粋€(gè)下午四、五點(diǎn)鐘的太陽(yáng)；各位呢，上午八、九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)，這是本科生；碩士生呢，九、十點(diǎn)鐘的太陽(yáng)；博士生呢，十點(diǎn)、十一點(diǎn)鐘，如日中天的太陽(yáng)。那么，一個(gè)快落山的太陽(yáng)跟大家講的，更多的是自己一生奮斗過(guò)來(lái)的體會(huì)。所以我從我一生中覺(jué)得重要的抉擇中，引發(fā)出一些話題跟大家來(lái)討論?！撕头踩瞬顒e在什么地方呢？名人用過(guò)的東西，就是文物了，凡人用過(guò)的就是廢物；名人做一點(diǎn)錯(cuò)事，寫出來(lái)叫名人軼事，凡人呢，就是犯傻；名人強(qiáng)詞奪理，叫做雄辯，凡人就是狡辯了；名人跟人握握手，叫做平易近人，凡人就是巴結(jié)別人了；名人打扮得不修邊幅，叫有藝術(shù)家的氣質(zhì)，凡人呢，就是流里流氣的；名人喝酒，叫豪飲，凡人就叫貪杯；名人老了，稱呼變成王老，凡人就只能叫老王。（笑聲、掌聲不斷）這樣一講呢，我似乎慢慢在變成一個(gè)名人了，在我貢獻(xiàn)越來(lái)越少的時(shí)候，忽然名氣大了。所以要保持一個(gè)良好的心態(tài)，認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)非常普通的人，而且正處在犯錯(cuò)誤的危險(xiǎn)的年齡上。（?。c祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年（節(jié)選）顧拜旦聯(lián)邦主席、女士們、先生們：5年前，在巴黎，在1894年我宣布恢復(fù)奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的地方，世界各國(guó)的代表們共聚一堂，同我們一起慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興二十周年。五年過(guò)去了，在這期間，整個(gè)世界分崩離析。所幸，奧林匹克主義并沒(méi)有成為這場(chǎng)浩劫的犧牲品，而是無(wú)所畏懼、無(wú)可指責(zé)地挺了過(guò)來(lái)。而今，它的眼前突然呈現(xiàn)出更為開(kāi)闊的視野，這凸顯了它即將扮演的嶄新角色的意義。同學(xué)們，學(xué)習(xí)了第四單元“活動(dòng)·探究”課，班級(jí)擬開(kāi)展一次“書香，伴我成長(zhǎng)”主題演講比賽。請(qǐng)結(jié)合四篇演講稿的選文，運(yùn)用你學(xué)習(xí)到的“演講知識(shí)”，參與下面的活動(dòng)，為寫好演講稿，做做準(zhǔn)備吧。1．活動(dòng)一：讓開(kāi)頭“抓聽(tīng)眾”寫好演講稿的開(kāi)頭，能夠抓住聽(tīng)眾的注意力。四篇演講稿選段，開(kāi)頭各盡其妙，哪些“抓聽(tīng)眾”的方法值得你借鑒？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。2．活動(dòng)二：讓演講有“現(xiàn)場(chǎng)感”為調(diào)動(dòng)聽(tīng)眾情緒，提高演講效果，設(shè)置“現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)”是非常有必要的。請(qǐng)就甲選文，談?wù)勥@方面的藝術(shù)。3．活動(dòng)三：讓“金句”更閃亮擬寫演講稿，選用恰當(dāng)?shù)男揶o，錘煉閃亮的“金句”，能夠增強(qiáng)演講語(yǔ)言的表達(dá)效果。請(qǐng)結(jié)合丙選文劃線句子，談?wù)勂洹敖鹁洹钡男揶o魅力。4．活動(dòng)四：讓觀點(diǎn)和思路有“辨識(shí)度”寫演講稿，除了要觀點(diǎn)明確，還要注意思路清晰、邏輯性強(qiáng)，提高觀點(diǎn)和思路的“辨識(shí)度”。簡(jiǎn)析乙選文觀點(diǎn)、思路的特點(diǎn)，依次完成下列表格橫線處的填寫。段落觀點(diǎn)、思路、邏輯①開(kāi)場(chǎng)白，從獲獎(jiǎng)自然而然地轉(zhuǎn)入________。②承接“傳統(tǒng)教育”，引出“________”話題，賦予它新的意義：探察、實(shí)驗(yàn)。③“______”一詞轉(zhuǎn)折，以便下文引出王陽(yáng)明的反面例子。④⑤舉出王陽(yáng)明的例子，說(shuō)明不是真正的“格物和致知”。⑥⑦從現(xiàn)代的觀念，得出______________________________的觀點(diǎn)。三、寫作。（50分）14、題目：我和______的故事要求：①先將題目補(bǔ)充完整然后寫作，要立意正確，思想健康；②除詩(shī)歌外，文體不限，字?jǐn)?shù)不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名。

參考答案一、積累與運(yùn)用。（28分）1、B【解題分析】

B.引號(hào)屬于濫用，應(yīng)刪掉。故選B。2、C【解題分析】

C．“目空一切”是形容高傲自大，什么都瞧不起，含貶義，用在此處與語(yǔ)境不符。3、D【解題分析】

D.望文生義。不修邊幅：原形容隨隨便便，不拘小節(jié)。后形容不注意衣著或容貌的整潔。可用詞語(yǔ)“不加修剪”。故選D。4、A【解題分析】

B.句式雜糅。去掉“為目的”或把“旨在”改為“是”。C.殘缺主語(yǔ)。去掉“隨著”或“使”。D.語(yǔ)序不當(dāng)?！伴_(kāi)展”與“策劃”對(duì)調(diào)位置即可?！绢}目點(diǎn)撥】做好本題，要從以下三個(gè)方面入手：（1）解句意：選項(xiàng)要表達(dá)什么意思，這是我們正確判斷的前提和基礎(chǔ)。（2）理主干：在理解語(yǔ)意的基礎(chǔ)上，利用語(yǔ)法知識(shí)，分析句子成分，找到搭配不當(dāng)、成分殘缺等錯(cuò)誤。（3）析關(guān)系：要分析句間關(guān)系。找到邏輯混亂和語(yǔ)序不當(dāng)?shù)儒e(cuò)誤。5、C【解題分析】試題分析：根據(jù)語(yǔ)境填空題要注意兩點(diǎn)：（1）認(rèn)真讀文，抓思路，理文脈，仔細(xì)推敲語(yǔ)句間的呼應(yīng)與銜接。（2）明確要填充的內(nèi)容，句式，使語(yǔ)意連貫。解答時(shí)首先要弄清敘述的對(duì)象。如“一聲雷”與“惹哭滿天的云”構(gòu)成因果關(guān)系。“杜鵑啼”與“驚醒了一山桃花”相契合。“風(fēng)起”自然有了“飛絮”。所以答案為C項(xiàng)。6、A【解題分析】

B.缺主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“讓”。C.“大約”與“左右”重復(fù)，去掉其中一個(gè)。D.“下降”不能用倍數(shù)表示?！绢}目點(diǎn)撥】病句有不同的類型，常見(jiàn)的有詞語(yǔ)選用不當(dāng)、語(yǔ)義失當(dāng)、句法錯(cuò)誤這幾大類。詞語(yǔ)選用不當(dāng)造成的病句比較單一；語(yǔ)義問(wèn)題包括語(yǔ)義不精練、歧義問(wèn)題、語(yǔ)義顛倒、語(yǔ)義不周密、語(yǔ)義前后照應(yīng)不周；句法問(wèn)題包括搭配不當(dāng)、語(yǔ)序不當(dāng)、句式雜糅、殘缺和多余。做題時(shí)要仔細(xì)分辨類型，有助于找到錯(cuò)誤的地方。7、B【解題分析】

《社戲》選自《吶喊》。故選B。8、C【解題分析】

A.徘徊（huái），B.氣氛（fēn）。D.醞釀（niàng）。故選C。9、1．C2．D3．豎撇（直接寫出筆畫即可）【解題分析】1．考查字音。大（dà）和小相對(duì)，大（dà）夫是古代官職，位于“卿”之下，“士”之上。大（dài）夫意思為醫(yī)生?！敖o予”的“給”一般讀jǐ。褒（bāo）是形聲字，衣為形，保為聲。褒獎(jiǎng)、褒揚(yáng)、褒義詞中的“褒”都讀bāo?！爸M”是一個(gè)漢字，讀作huì，本意是指違言，不說(shuō)，避忌。有顧忌而躲開(kāi)某些事或不說(shuō)某些話。故選C。2．考查字詞釋義。援例：引用成例：援例處理。我們不能援這個(gè)例。以降：以后，表示時(shí)間在后。故選D。3．考查筆畫筆順。臣的筆順：橫、豎、橫折、橫、豎、豎折/豎彎。此的筆順：豎、橫、豎、提、撇、豎彎鉤。故“臣”字的第二筆是（丨），“此”字的第五筆是（丿）。10、（1）白露未晞在水之湄（2）吾廬獨(dú)破受凍死亦足（3）零落成泥碾作塵只有香如故（4）其翼若垂天之云（5）曲徑通幽處禪房花木深山光悅鳥性潭影空人心【解題分析】

默寫常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫幾遍。這類試題是通過(guò)書寫的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫（情景描寫）題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“晞、湄、碾、翼、徑、禪”等字詞的書寫。二、閱讀理解。（42分）11、1．（1）①洛陽(yáng)牡丹為天下奇，在牡丹盛放時(shí)，洛陽(yáng)會(huì)成為一座五彩繽紛的牡丹城（或街巷園林千株萬(wàn)株牡丹競(jìng)放，花團(tuán)錦簇香云繚繞）；②洛陽(yáng)牡丹有傳奇色彩和人文底蘊(yùn)。（2）在洛陽(yáng)人心里，沒(méi)有牡丹盛開(kāi)的春天，不能算是春天，突出了牡丹的重要性。2．焦渴與翹盼→失望和疑慮（或?qū)⑷魏我粋€(gè)替換為“驚愕”或“遺憾”）→感悟和嘆服3．①內(nèi)容上，想象越美好，越能勾起人們對(duì)它的向往之情，就越能表現(xiàn)牡丹的品格；②結(jié)構(gòu)上，照應(yīng)了第一段對(duì)牡丹之美的贊頌，將牡丹的美具體化。4．牡丹“拒絕”：①拒絕了權(quán)勢(shì)的欺壓；②拒絕了寒冷與陰雨；③拒絕了參拜和瞻仰（或“榮譽(yù)和贊頌”，或“茍且和媚俗”）；④拒絕了萎頓和衰老。牡丹品格：不茍且、不俯就、不妥協(xié)、不媚俗。【解題分析】1．（1）此題考查學(xué)生理解文章及篩選有效信息的能力。解題的關(guān)鍵是要統(tǒng)觀全文，注意提示性語(yǔ)言。認(rèn)真閱讀短文，根據(jù)第四段的內(nèi)容，可知“沒(méi)有看過(guò)洛陽(yáng)的牡丹就不算看過(guò)牡丹”的原因是：洛陽(yáng)牡丹為天下奇，在牡丹盛放時(shí)，洛陽(yáng)會(huì)成為一座五彩繽紛的牡丹城；洛陽(yáng)牡丹有傳奇色彩和人文底蘊(yùn)。（2）此題考查的是對(duì)重點(diǎn)句子的理解，解答時(shí)要認(rèn)真閱讀短文，分析其主要內(nèi)容，再結(jié)合文章的上下文和主旨來(lái)回答。因?yàn)樵诼尻?yáng)人心里，沒(méi)有牡丹盛開(kāi)的春天，不能算是春天，所以“洛陽(yáng)人說(shuō)春尚不曾到來(lái)”。2．此題考查分析人物的感情變化。解答時(shí)首先要整體感知文章內(nèi)容，并從前向后精讀各部分文章，根據(jù)故事情節(jié)的概括出切題的表現(xiàn)人物心理的詞語(yǔ)，原文中有詞語(yǔ)的，可首選原文中的詞語(yǔ)。根據(jù)第二段的內(nèi)容可提煉出詞語(yǔ)“焦渴與翹盼”，根據(jù)第七段的內(nèi)容可提煉出詞語(yǔ)“失望和疑慮”，根據(jù)最后一段的內(nèi)容可提煉出詞語(yǔ)“感悟”和“嘆服”。3．此題考查的是對(duì)重點(diǎn)句子的理解，解答此類型的題目時(shí)，要結(jié)合文章的上下文和主旨來(lái)回答。結(jié)合第九、十段的內(nèi)容來(lái)分析可知，作者的想象勾起了人們對(duì)牡丹的向往之情，更能表現(xiàn)牡丹的品格；照應(yīng)了第一段對(duì)牡丹之美的贊頌，將牡丹的美具體化。4．（1）本題考查信息的篩選與內(nèi)容的歸納。解答此題關(guān)鍵要整體感知文本內(nèi)容，從文中篩選出描述牡丹“拒絕”的相關(guān)語(yǔ)句，然后歸納整理出答案。根據(jù)文章中的“驚愕伴隨著失望和疑慮——你不知道牡丹為什么要拒絕，拒絕本該屬于它的榮譽(yù)和贊頌”“它不茍且不俯就不妥協(xié)不媚俗，它遵循自己的花期自己的規(guī)律”等句子，可以看出牡丹拒絕的內(nèi)容有：拒絕本該屬于她的榮譽(yù)和贊頌，拒絕茍且和媚俗，拒絕萎頓和衰老。（2）本題考查對(duì)文章的分析理解能力。解答時(shí)，要聯(lián)系上下文和主旨進(jìn)行作答。根據(jù)“百花懾于皇威紛紛開(kāi)放，惟獨(dú)牡丹不從，寧可發(fā)配洛陽(yáng)”，可以看出牡丹剛正不屈，不妥協(xié)不媚俗。根據(jù)“它雖美卻不吝惜生命，即使告別也要留給人最后一次驚心動(dòng)魄的體味”，可以看出牡丹不因?yàn)樽约簝A國(guó)傾城就吝惜生命，屈尊茍活。綜合上述分析，即可得出答案。12、1．(1)舉例論證(2)閱讀必然指向內(nèi)在的豐沛，從而引起外在的改變2．照片描述了三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事激發(fā)了讀者的興趣：引出下文對(duì)“閱讀偉力”的論述；作為一個(gè)事實(shí)論據(jù)，論證了“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”3．閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，讓人生氣象萬(wàn)千。4．曾有一段時(shí)問(wèn)，學(xué)業(yè)考試復(fù)習(xí)讓我忙碌不堪，心生抱怨，我讀了王開(kāi)嶺的《精神明亮的人》，書中福樓拜在忙碌中依然會(huì)捕捉生活之美，這種做法深深打動(dòng)了我，讓我懂得了“人可以忙碌卻不可庸碌”的道理，在忙碌中仍能享受生活的美好。【解題分析】1．本題考查把握論證方法及其作用的能力。要了解常見(jiàn)的論證方法及其作用。初中階段最主要的論證方法有舉例論證、道理論證、比喻論證、對(duì)比論證四種。做題時(shí)要深入文章具體內(nèi)容，首先辨別出論證方法，然后再聯(lián)系上下文，明確論證了什么觀點(diǎn)。根據(jù)第⑤段的內(nèi)容可知，“一位是第二季的武亦姝，另一位是第三季的雷海為”，列舉了兩個(gè)人的例子，以此來(lái)論證本段的論點(diǎn)，即中心句“讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛”，屬于舉例論證。2．本題考查議論文第一段的作用。議論文第一段的作用常常有：引出論點(diǎn)或論題，作為事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)論證論點(diǎn)，形式新穎，吸引讀者，激發(fā)讀者的閱讀興趣等。第一段描述了照片中三名男子在戰(zhàn)火紛飛中仍不忘閱讀的故事，引出文章論題“閱讀偉力”及所要論述的論點(diǎn)“閱讀能豐盈人的內(nèi)心”，且是運(yùn)用了事實(shí)論據(jù)論證了此論點(diǎn)，以故事開(kāi)頭，形式新穎，吸引讀者的閱讀興趣。3．本題考查對(duì)議論文中心論點(diǎn)的提煉能力。作者的觀點(diǎn)就是中心論點(diǎn)。中心論點(diǎn)必須是一個(gè)明確的判斷，可從標(biāo)題、開(kāi)頭、中間、結(jié)尾查找。從全文看，本文標(biāo)題即點(diǎn)明了作者的觀點(diǎn)——人生因閱讀而氣象萬(wàn)千，然后從“閱讀何以有這樣的偉力”“人生如果遠(yuǎn)離了閱讀，就等于一間房子沒(méi)有窗戶”“讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛”等方面論述了讀書的重要，最后得出一個(gè)關(guān)于閱讀的明確的判斷，即“既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，這恐怕便是閱讀之于人生的獨(dú)特意義”?？偫?biāo)題和結(jié)尾，文章告訴我們的道理是：閱讀既塑造豐盈的內(nèi)心，又給人以豐富的生活，讓人生氣象萬(wàn)千。這也是文章的中心論點(diǎn)。4．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合文章內(nèi)容和自己的實(shí)際閱讀經(jīng)歷來(lái)談。先結(jié)合文章找到自己要表達(dá)的觀點(diǎn)，如“通過(guò)讀書，知道自己原來(lái)不知道的東西”“通過(guò)讀書觸發(fā)反思，知道自己本來(lái)就有的東西，并激活它”“不能與書籍獨(dú)處，只會(huì)讓人生之路走向狹隘，甚至禁錮心靈”“讀書或許并不必然導(dǎo)向外在的成功，但它必然指向內(nèi)在的豐沛”等，然后結(jié)合選定的觀點(diǎn)談自己因閱讀而發(fā)生的改變，如閱讀了什么樣的文章或哪一部名著，觀念或人生發(fā)生了怎樣的變化。注意一定要切合觀點(diǎn)，可用“何時(shí)何地何人做何事，結(jié)果如何”的形式。13、1．①使用問(wèn)候語(yǔ)，拉近與聽(tīng)眾的距離（如丁選文）；②交待演講的緣起，比如乙選文，由“情系中華獎(jiǎng)”談起，自然親切；③開(kāi)門見(jiàn)山，直奔演講主題，例如甲選文“最卑劣最無(wú)恥的事情”“李先生究竟犯了什么罪”，觀點(diǎn)明確，感情強(qiáng)烈；④用名人名言，增強(qiáng)權(quán)威，吸引讀者，如丙選文“比爾蓋茨曾經(jīng)講過(guò)……”。2．①“這幾天，大家曉得”，直接對(duì)話“大家”，拉近了與聽(tīng)眾的距離，極具現(xiàn)場(chǎng)感；②“我們要發(fā)揚(yáng)云南光榮的歷史！”更是融入聽(tīng)眾，同仇敵愾，臺(tái)上臺(tái)下合為一體。（能夠結(jié)合詞句，簡(jiǎn)析到位即可。）3．列舉“名人”與“凡人”的不同，七個(gè)方面，對(duì)比豐富；“文物”“廢物”、“錯(cuò)事”“軼事”等詞句，文字“游戲”，運(yùn)用巧妙；作者態(tài)度坦誠(chéng)，言出由衷，幽默詼諧，饒有情趣，字字金光，句句閃亮，具有極高的演講藝術(shù)。（能夠根據(jù)語(yǔ)句特點(diǎn)，評(píng)析恰當(dāng)即可。）4．①教育問(wèn)題②格物致知③但是④新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)而得到，不是由自我檢討或哲理的清談就可求到的（或：真正的“格物致知”是實(shí)地實(shí)驗(yàn)。）【解題分析】1．演講的開(kāi)頭是為整個(gè)演講創(chuàng)造一個(gè)適宜的氣氛，為全篇演講定下基調(diào)，或提綱挈領(lǐng)點(diǎn)明演講的宗旨，自然引起下文。所以，出色的演講者，總是以他特有的風(fēng)度，洪亮的聲音，新奇的內(nèi)容，精妙的語(yǔ)言，或者其它的方式，一開(kāi)頭就力圖控制全場(chǎng)，抓住所有聽(tīng)眾的心。演講稿的開(kāi)頭有多種方法，通常用的主要有：①開(kāi)門見(jiàn)山，提示主題。這種開(kāi)頭是一開(kāi)講，就進(jìn)入正題，直接提示演講的中心。例如甲選文開(kāi)篇，開(kāi)門見(jiàn)山，別致新奇。既然是悼詞，一般來(lái)說(shuō)，開(kāi)始是致哀或者述亡者的生平。但聞先生卻別出心裁，一反常規(guī)，采取"開(kāi)門見(jiàn)山"的手法，先聲奪人，直趨主題?！斑@幾天，大家都曉得，在昆明出現(xiàn)了歷史上最卑劣最無(wú)恥的事情！”演講者一開(kāi)始便義正辭嚴(yán)地痛斥國(guó)民黨反動(dòng)派的無(wú)恥罪行?！白畋傲幼顭o(wú)恥”、“失掉良心的中國(guó)人”、“偷偷摸摸地來(lái)暗殺”更是表現(xiàn)演講者當(dāng)時(shí)義憤填膺的憤怒，表明了立場(chǎng)和所持的態(tài)度，是支持革命的。②用幾句誠(chéng)懇的話同聽(tīng)眾建立個(gè)人間的關(guān)系，獲得聽(tīng)眾的好感和信任。如，選文丁，使用問(wèn)候語(yǔ)，和聽(tīng)眾的心挨得近些，拉近與聽(tīng)眾的距離?？蹌?dòng)其心弦，使其感到演講者可親，可敬、可愛(ài)。2．演講稿中如果有意識(shí)地插入一些現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的內(nèi)容，如詢問(wèn)、征求意見(jiàn)、即時(shí)調(diào)查等，則可能更能激發(fā)聽(tīng)眾的熱情?！蹲詈笠淮沃v演》是聞一多在1946年7月的李公樸追悼會(huì)上所做的講演，面對(duì)眾多的現(xiàn)場(chǎng)聽(tīng)眾，“這幾天，大家曉得”直接和聽(tīng)眾對(duì)話，拉近了與聽(tīng)眾的距離，可以很好地將自己的觀點(diǎn)傳遞給聽(tīng)眾?！岸低得膩?lái)暗殺?。ü恼疲┻@成什么話？（鼓掌）”表現(xiàn)演講者當(dāng)時(shí)義憤填膺的憤怒，表明了立場(chǎng)和所持的態(tài)度，是支持革命的。得到聽(tīng)眾的認(rèn)可，所以聽(tīng)眾鼓掌表示同意聞一多的看法?；?dòng)及時(shí)，感染聽(tīng)眾，臺(tái)上臺(tái)下合為一體。3．考查對(duì)演講稿語(yǔ)言特點(diǎn)的理解?？谡Z(yǔ)描摹，突出演講的通俗美。列舉“名人”與“凡人”七個(gè)方面的不同，使用了對(duì)比和排比等技巧，語(yǔ)言詼諧幽默，娓娓道來(lái)，通俗易懂，卻又令人印象深刻，過(guò)耳不忘。魅力四射。體現(xiàn)出作者正直坦蕩的胸懷。4．考查對(duì)文章寫作思路的理解。本文的題目就是中心論點(diǎn)。開(kāi)頭緊扣題目，由從獲獎(jiǎng)自然而然地轉(zhuǎn)入“我受的教育的一部分是傳統(tǒng)教育，一部分是西方教育”談到“教育問(wèn)題”；進(jìn)而提出問(wèn)題。中國(guó)學(xué)生應(yīng)該怎樣了解自然科學(xué)？要格物致知。“但是”一詞轉(zhuǎn)折，引出下文王陽(yáng)明的反面例子。借王陽(yáng)明“格”竹苦思頭痛的失敗的事例，論述傳統(tǒng)儒家對(duì)實(shí)驗(yàn)的態(tài)度是把探察外界誤認(rèn)為探討自己；中國(guó)傳統(tǒng)教育埋沒(méi)了“格物致知”的真正意義，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的獲得是通過(guò)內(nèi)心體驗(yàn)和自我檢討，科學(xué)進(jìn)展的歷史說(shuō)明新的知識(shí)只能通過(guò)實(shí)地實(shí)驗(yàn)得到。三、寫作。（50分）14、我和七七的那些事我家養(yǎng)著一只討人喜愛(ài)的貓，它雖然會(huì)偶爾闖一闖小禍，但還算是一只萌寵。名字的來(lái)歷七七的名字是很有來(lái)歷的。七七是我在七夕的晚上撿來(lái)的。那天晚上我抱著一箱的玫瑰花到廣場(chǎng)上賣，經(jīng)過(guò)一番艱苦的奮斗，終于，我心滿意足地將一大疊鈔票塞進(jìn)了我的小錢包里。回家的路上，我在路邊看到了一只小貓。它就像是《笑貓日記》中的烏云蓋雪：白色的身體，只有四只小爪子是黑