《金岳霖先生》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計-

《金岳霖先生》優(yōu)質(zhì)課優(yōu)質(zhì)公開課獲獎教學(xué)設(shè)計

【學(xué)習(xí)目標(biāo)】

1．品味課文，領(lǐng)略金岳霖先生的人格魅力。

2．理解文章深刻的意蘊，感悟作者寄予的情感。

【學(xué)習(xí)重難點】理解文章深刻的意蘊，感悟作者寄予的情感。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

80年前，戰(zhàn)火紛飛的年代，由北京大學(xué)、清華大學(xué)、南開大學(xué)三所名校遷址昆明成立的西南聯(lián)大成為中國現(xiàn)代大學(xué)的一個高峰，幾十年來成為知識分子心目中的精神圣地，在聯(lián)大校園里從來不缺乏真正的大師。中文系的朱自清、羅常培、聞一多、劉文典等，外語系的葉公超、吳宓、朱光潛等，歷史系的陳寅恪、傅斯年、雷海宗、錢穆等，哲學(xué)系的馮友蘭、金岳霖等……這些名字可謂如雷貫耳，他們既是各自領(lǐng)域的名家，也是中國學(xué)術(shù)傳承和發(fā)展史上的豐碑式人物。

這節(jié)課我們就來學(xué)習(xí)汪曾祺的《金岳霖先生》

二、作者介紹

汪曾祺（192O～1997）現(xiàn)、當(dāng)代作家。江蘇高郵人。1939年考入昆明西南聯(lián)合大學(xué)中文系，深受教寫作課的沈從文的影響。1940年開始發(fā)表小說。

1943年大學(xué)畢業(yè)后在昆明、上海任中學(xué)國文教員和歷史博物館職員。1946年起在《文學(xué)雜志》、《文藝復(fù)興》和《文藝春秋》上發(fā)表《戴車匠》、《復(fù)仇》、《綠貓》、《雞鴨名家》等短篇小說，引起文壇注目。1950年后在北京文聯(lián)、中國民間文學(xué)研究會工作，編輯《北京文藝》和《民間文學(xué)》等刊物。1962年調(diào)北京京劇團(tuán)（后改北京京劇院）任編劇。著有小說集《邂逅集》、《羊舍的夜晚》、《汪曾祺短篇小說選》、《晚飯花集》、《寂寞與溫暖》、《茱萸集》，散文集《蒲橋集》、《塔上隨筆》，文學(xué)評論集《晚翠文談》，以及《汪曾祺自選集》等。另有一些京劇劇本。短篇《受戒》和《大淖記事》是他的獲獎小說。作品被譯成多種文字介紹到國外。他以散文筆調(diào)寫小說，寫出了家鄉(xiāng)五行八作的見聞和風(fēng)物人情、習(xí)俗民風(fēng)，富于地方特色。作品在疏放中透出凝重，于平淡中顯現(xiàn)奇崛，情韻靈動淡遠(yuǎn)，風(fēng)致清逸秀異。

三、金岳霖介紹

金岳霖（1895—1984），中國現(xiàn)代哲學(xué)家、邏輯學(xué)宗師，著名教育家，中國第一批中科院院士。金岳霖清華大學(xué)畢業(yè)后去美國留學(xué)，1920年獲哥倫比亞大學(xué)博士學(xué)位。之后，又去英國、法國、德國、意大利游學(xué)。1926年回國后，歷任清華大學(xué)教授、西南聯(lián)合大學(xué)教授、北京大學(xué)教授，哲學(xué)系主任、文學(xué)院院長等職。

金岳霖是最早把西方現(xiàn)代邏輯學(xué)系統(tǒng)地介紹到中國來的邏輯學(xué)家之一，他把西方哲學(xué)與中國哲學(xué)相結(jié)合，建立了獨特的哲學(xué)體系，推動了中國對現(xiàn)代邏輯的研究，并培養(yǎng)了一大批有較高素養(yǎng)的哲學(xué)和邏輯學(xué)專門人才。著有《邏輯》《論道》《知識論》。

四、文本研讀

初讀：小趣味

1，提問：在學(xué)生汪曾祺眼中，金先生是位怎樣的人？試找出全文的核心句和文眼

明確：“西南聯(lián)大有很多有趣的教授，金岳霖先生是其中的一位?！?/p>

文眼：有趣

2、追問：金岳霖先生的有趣表現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)中?

古怪的樣子：常年戴呢帽，腦袋總是微微仰著；戴一副一白片一黑片的眼鏡；穿一件其他教員很少穿的夾克。

行為舉止怪：走路奇怪。微仰著腦袋，深一腳淺一腳地在聯(lián)大新校舍的一條土路上走著。

在學(xué)生面前抓自己身上的跳蚤；養(yǎng)一只大斗雞，同一桌吃飯；搜羅大梨、大石榴，與小孩比賽。坐三輪車接觸社會。

獨特的教學(xué)風(fēng)格：提問方式別出心裁——今天穿紅毛衣的女同學(xué)回答問題

幽默的答問——以稀奇古怪的問題回答稀奇古怪的提問

對話式教學(xué)——像蘇格拉底一樣，興之所至、自由隨意

對專業(yè)理論的獨特理解：枯燥的學(xué)問——他覺得好玩

沈從文給他出“小說和哲學(xué)”的講題，他卻得出結(jié)論說二者沒有關(guān)系。

再讀：真性情

3、追問：從這些典型的細(xì)節(jié)中我們可以看出金岳霖是個怎樣的人？

明確：真性情

補(bǔ)充：馮友蘭先生在《懷念金岳霖先生》一文中提到：金先生的風(fēng)度很象魏晉大玄學(xué)家嵇康。嵇康的特點是“越名教而任自然”,天真爛漫,率性而行;思想清楚,邏輯性強(qiáng);欣賞藝術(shù),審美感高。我認(rèn)為,這幾句話可以概括嵇康的風(fēng)度。這幾句話對于金先生的風(fēng)度也完全可以適用。

我想象中的嵇康,和我記憶中的金先生,相互輝映。嵇康的風(fēng)度是中國文化傳統(tǒng)所說的“雅人深致”、“晉人風(fēng)流”的具體表現(xiàn)。金先生是嵇康風(fēng)度在現(xiàn)代的影子。

金先生的著作,我們可以繼續(xù)研究,金先生的風(fēng)度是不能再見了。

4、提問：金先生的真性情還體現(xiàn)在哪些細(xì)節(jié)上？

1、林國達(dá)死了，他在課堂上表現(xiàn)出悲哀。

2、林徽因死后，別人都忘記她了，可他還記得林的生日。

補(bǔ)充：林徽因是個建筑學(xué)家，曾參與國徽和人民英雄紀(jì)念碑的設(shè)計，她還是個詩人、中國現(xiàn)代作家，風(fēng)華絕代、聰明過人。金岳霖一直傾慕著林徽因，從不掩飾自己對林徽因的感情，后因林徽因嫁給了梁啟超之子梁思成而將愛情升華為友情，與梁林夫婦結(jié)為友誼深厚的朋友，和他們一家始終比鄰而居，給他們照顧孩子。并終身未娶。足見其深情厚誼。

深讀：大孤獨（孤往精神）

所謂孤往，就是獨自前往，為了一個目標(biāo)，而專一、執(zhí)著、不渝、不悔。

金岳霖堅守著對林徽因的那份專一不渝的率真，比常人更為執(zhí)著與癡情。這就是他在愛情上的孤往精神。

提問：除了在愛情上孤往，還有哪些細(xì)節(jié)體現(xiàn)這種精神？

明確：單戀下的孤往精神

與孩童作樂

學(xué)問不被理解，曲高和寡，終是高處不勝寒。

老年坐三輪車轉(zhuǎn)游于王府井街頭熙熙攘攘人群中的一副特寫，是對其一生孤往精神的一個形象化的寫照。

補(bǔ)充：你們能欣賞我故事的清新，照例那作品背后蘊藏的熱情卻忽略了；你們能欣賞我文學(xué)的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。——汪曾祺

過渡句：文章不只是停留于金先生有趣率真形象的塑造上，字里行間包含了些許的憂傷苦澀，種種細(xì)節(jié)都體現(xiàn)了先生苦楚、心酸、孤苦的人生經(jīng)歷。作者這么寫的用意何在？作者沖淡雋永的文字背后又有怎樣的苦澀呢？

5.文章出現(xiàn)了幾處閑筆，找一找。有何作用？

提示：文章開頭、結(jié)尾。一個人——一批人

明確：聞一多朱自清的穿戴、聞一多大罵蔣介石、王浩與作者的交往、王浩求畫作者贈畫等。

補(bǔ)充：1.西南聯(lián)大誕生于抗戰(zhàn)烽火中，三所大學(xué)的師生穿越戰(zhàn)火，只為找一方能專心學(xué)術(shù)、實現(xiàn)理想的凈土。除了教材注釋里的“精神圣地”之外，她還被譽(yù)為“民主堡壘”，是那個時代學(xué)人們的精神家園。西南聯(lián)大以其學(xué)術(shù)獨立、思想自由、兼容并包、科學(xué)民主的辦學(xué)精神，在短短八年的時間里培養(yǎng)了兩位諾貝爾獎獲得者（楊振寧、李政道），三位國家最高科技獎獲得者（黃昆、劉東生、葉篤正），六位“兩彈一星”功勛獎獲得者，近百位兩院院士。美國弗吉尼亞大學(xué)歷史學(xué)教授易社強(qiáng)就對這個問題進(jìn)行了多年的研究，他說：“西南聯(lián)大是中國歷史上最有意思的一所大學(xué)，在最艱苦的條件下，保存了最完好的教育方式，培養(yǎng)出了最優(yōu)秀的人才，最值得人們研究?！边@樣一所大學(xué)的教授，他們的事跡、精神是我們民族寶貴的財富。

2.汪先生為何要送王浩一幅畫著青頭菌、牛肝菌的書畫？而王浩明明“說話帶山東口音”，這幅畫著云南火腿的書畫又怎能慰其異國“鄉(xiāng)情”呢？汪先生在他的很多作品里都曾寫到過青頭菌、牛肝菌等云南的菌子。而且，他西南聯(lián)大時期的校友巫寧坤寫信向他要畫時，他也是以青頭菌和牛肝菌入畫的。那么，汪先生為何如此鐘情于云南的菌子呢？其實，這與聯(lián)大當(dāng)時的生活密切相關(guān)。在那段物質(zhì)生活極端匱乏的歲月里，聯(lián)大師生們的生活條件極為艱苦，甚至到了食難保腹的境地。教授聞一多先生在聯(lián)大微薄的工資僅夠家里維持一周的生活費用，而朱自清先生則窘迫到連一件布棉衣也無力縫制的地步。在這種情況下，雨后漫山遍野、無論貧富皆可饕餮的菌子就成了上天恩賜的絕佳美味。汪先生說“雨季一到，諸菌皆出，空氣里一片菌子氣味，無論貧富，都能吃到菌子”，滿山都是低頭采菌的人。所以，聯(lián)大師生對云南的菌子感情極為深厚。而所有的菌子中，味道最好的就要數(shù)青頭菌和牛肝菌了，汪先生說“雨季則有青頭菌、牛肝菌，味極鮮腴”。又因為牛肝菌“有小毒，不可多吃，且須加大量的蒜，否則會昏倒”，所以，蔥蒜就成了牛肝菌的必不可少的搭配佐料。至于云南最有名的宣威火腿，則是那段歲月里大家可望難及的最為奢侈的美味了。普顯宏在《人間至味野生菌》中寫到，炒菌子的時候如能“放點臘肉或火腿肉片炒一下”，那簡直就是人間至味了。所以說，云南的菌子和火腿，是承載著汪先生和王浩等諸多聯(lián)大學(xué)子們共同的美好回憶和深摯的懷念之情的，這應(yīng)該就是汪先生以菌子入畫的原因吧。而在那段食難飽腹、衣難避寒的日子里，聯(lián)大的師生們卻仍能不以物質(zhì)條件的鄙陋為苦，固守知識分子的錚錚風(fēng)骨、澎湃高昂的愛國激情，孜孜不倦地勤于治學(xué)，豐厚自己的精神世界。

明確：無論政治環(huán)境怎么惡劣，生活條件怎么艱苦，他們都堅持教書育人，堅守文化陣地，以各自獨特的人格魅力，培養(yǎng)著祖國的下一代。無論是義薄云天，一身正氣的聞一多，還是溫文爾雅，一絲不茍的朱自清，抑或天真率直，大智若愚的金岳霖，他們的身上都充分體現(xiàn)了聯(lián)大思想自由，率真的精神。

6、提問：我對金先生所知甚少。希望熟知金先生的人把金先生好好寫一寫。聯(lián)大的許多教授都應(yīng)該有人好好地寫一寫。”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？

明確：對金岳霖獨特人格魅力的贊美敬仰、對西南聯(lián)大教授群像的尊敬懷念、對西南聯(lián)大這一精神圣殿背后獨立自由民主思想的懷想。

作者的孤獨：

主旨升華：文章結(jié)尾簡簡單單平平淡淡的這兩句，讀來卻感動得很?！昂煤脤懸粚憽?，是因為尊敬和懷念，不僅因金先生，還有西南聯(lián)大和西南聯(lián)大眾多才華橫溢的教授。

現(xiàn)在，他們大都已經(jīng)溘然長逝，而他們的事跡、精神卻少有人寫，汪曾祺先生感到，這種精神正在消逝，終將被忘記。這個曾經(jīng)的“精神圣地”“民主堡壘”“精神家園”也將轟然坍塌。汪曾祺先生內(nèi)心深處的苦味，孤獨和無助是不言而喻的。希望他人好好地寫寫，“希望”“都應(yīng)該”，其間該有汪曾祺先生淡淡的苦隱隱的痛。呂冀平先生在寫給張中行先生《負(fù)暄瑣話》的序言中說：“作者對他所談的人和事傾注了那么深沉的感情，而表現(xiàn)出來的卻又是那樣沖淡雋永。我們常常能夠從這沖淡雋永中咀嚼出一種苦味，連不時出現(xiàn)的幽默