江蘇省常州市2023-2024學(xué)年高三上學(xué)期期末學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)歷史試卷 Word版無(wú)答案

常州市教育學(xué)會(huì)學(xué)業(yè)水平監(jiān)測(cè)高三歷史2024年1月注意事項(xiàng)考生在答題前請(qǐng)認(rèn)真閱讀本注意事項(xiàng)及各題答題要求1．本試卷共8頁(yè)，滿分為100分，考試時(shí)間為75分鐘?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。2．答題前，請(qǐng)務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)用0.5毫米黑色墨水的簽字筆填寫(xiě)在試卷及答題卡的規(guī)定位置。3．請(qǐng)認(rèn)真核對(duì)監(jiān)考員在答題卡上所粘貼的條形碼上的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)與本人是否相符。4．作答選擇題，必須用2B鉛筆將答題卡上對(duì)應(yīng)選項(xiàng)的方框涂滿、涂黑；如需改動(dòng)，請(qǐng)用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。作答非選擇題，必須用0.5毫米黑色墨水的簽字筆在答題卡上的指定位置作答，在其他位置作答一律無(wú)效。5．如需作圖，必須用2B鉛筆繪、寫(xiě)清楚，線條、符號(hào)等須加黑、加粗。一、選擇題：本大題共16題，每題3分，共計(jì)48分。在每題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題目要求。1.北京猿人遺址有4層面積較大并且較厚的灰燼層，灰燼層里不僅有木炭，而且有因燒烤而布滿龜裂紋的石塊和石器，還有燒烤過(guò)鹿角、樸樹(shù)籽、獸骨等。這反映了北京猿人（）A.已經(jīng)掌握取火方法 B.嘗試馴養(yǎng)家畜家禽C.尚處于舊石器時(shí)期 D.開(kāi)始從事原始農(nóng)業(yè)2.漢文帝以藩王登基后，同姓諸侯王“出入擬于天子”，甚至“不聽(tīng)天子詔”，文帝乃追思賈誼遺策，“眾建諸侯而少其力”，分齊地為6國(guó)，分淮南王地為3國(guó)。漢文帝此舉（）A引發(fā)吳楚等七國(guó)之亂 B.打擊了地方豪強(qiáng)勢(shì)力C.使得“推恩令”得以貫徹 D.提升了中央政府的地位3.《宋書(shū)》說(shuō)：“江南之為國(guó)盛矣……荊城跨南楚之富，揚(yáng)部有全吳之沃，魚(yú)鹽杞梓之利，充仞八方，絲綿布帛之饒，覆衣天下?！碑a(chǎn)生這種現(xiàn)象主要原因是（）A.北人南遷促進(jìn)了南方開(kāi)發(fā) B.南北朝時(shí)南方鮮有戰(zhàn)亂C.紹興和議后南宋政局穩(wěn)定 D.兩宋時(shí)經(jīng)濟(jì)重心已南移4.貞觀后期魏征發(fā)現(xiàn)唐太宗“漸惡直言”，曾多次提出忠告，皇帝只是口頭接受，不再勵(lì)精圖治，生活也逐漸奢侈，并且開(kāi)始服用此前曾嘲笑秦始皇和漢武帝用過(guò)的金石丹藥，最后就死在丹藥毒性發(fā)作上。由此可知（）A.“貞觀之治”徒有虛名 B.唐朝社會(huì)由盛轉(zhuǎn)衰C.專制體制依賴人治 D.諫官缺乏制度保證5.鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后的開(kāi)埠通商，一方面擴(kuò)大了原有的城鄉(xiāng)差別，誘發(fā)農(nóng)民進(jìn)城謀生，改變了傳統(tǒng)農(nóng)本經(jīng)濟(jì)的超穩(wěn)固狀態(tài)；另一方面，它又未能助長(zhǎng)中國(guó)工業(yè)化的正常發(fā)展，長(zhǎng)期來(lái)看延緩了城市化進(jìn)程。造成該現(xiàn)象的主要原因是（）A.通商口岸僅局限于東南沿海 B.半殖民地半封建社會(huì)性質(zhì)C.封建自然經(jīng)濟(jì)未能土崩瓦解 D.民族資本主義發(fā)展先天不足6.清末，軍事工業(yè)的經(jīng)費(fèi)最初一律由政府撥給，產(chǎn)品直接發(fā)給湘淮各軍、沿江沿海各省。到19世紀(jì)七八十年代后，江南機(jī)器制造局的“歲入”中開(kāi)始列有“各省解還奏調(diào)軍火價(jià)”項(xiàng)目，向福州船政局訂造輪船需提前交付一半的定金。據(jù)此可知洋務(wù)企業(yè)（）A.已初具資本主義的性質(zhì) B.努力抵制外國(guó)經(jīng)濟(jì)侵略C.在行業(yè)競(jìng)爭(zhēng)中占有優(yōu)勢(shì) D.官辦模式遭遇現(xiàn)實(shí)困境7.1919年，針對(duì)有人主張“中西調(diào)和”，胡適批評(píng)說(shuō)，“調(diào)和是人類懶病的天然趨勢(shì)，用不著我們來(lái)提倡。我們走了一百里路，大多數(shù)人也許勉強(qiáng)走三四十里。我們?nèi)粝戎v調(diào)和，只走五十里，他們就一步都不走了”。對(duì)此理解最準(zhǔn)確的是（）A.新文化運(yùn)動(dòng)鼓勵(lì)學(xué)習(xí)西方 B.知識(shí)分子主張融通中西C.激進(jìn)派全盤(pán)否定傳統(tǒng)文化 D.資產(chǎn)階級(jí)背離中國(guó)國(guó)情8.毛澤東在文章中指出：“一年以來(lái)，邊界政權(quán)割據(jù)的地區(qū)，因?yàn)閿橙说膰?yán)密封鎖，食鹽、布匹、藥材等日用必需品，無(wú)時(shí)不在十分缺乏和十分昂貴之中，因此引起工農(nóng)小資產(chǎn)階級(jí)群眾和紅軍士兵群眾的生活的不安，有時(shí)真是到了極度?！睘榇耍鶕?jù)地（）A.鞏固革命統(tǒng)一戰(zhàn)線 B.逐步開(kāi)展土地革命C.組建民主聯(lián)合政府 D.實(shí)行減租減息政策9.下圖是漫畫(huà)家張樂(lè)平先生于1939年創(chuàng)作的作品——《這一槌的滋味如何》，反映了（）A.游擊隊(duì)是抗擊日軍的主要力量 B.侵華日軍無(wú)法進(jìn)入中國(guó)內(nèi)地C.正面戰(zhàn)場(chǎng)未能組織大規(guī)模抵抗 D.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線已經(jīng)形成10.下表是“1947——1948年邯鄲市（解放區(qū)）經(jīng)營(yíng)情況統(tǒng)計(jì)（部分）”，表中數(shù)據(jù)反映了（）年份坐商（有固定店面的商戶）山貨藥材店煤炭店磁器店首飾店釀酒作坊店煙膏店19471169戶20家2家11家20家11家5家19481668戶50家15家23家1家7家0家A.戰(zhàn)略決戰(zhàn)勝利在望 B.工作重心轉(zhuǎn)向城市C.社會(huì)面貌良性改變 D.土地改革成效顯著11.1981年太原鋼鐵廠實(shí)行利潤(rùn)包干經(jīng)濟(jì)責(zé)任制，把全年的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)計(jì)劃的主要指標(biāo)和工作要求，用“包”和“?！钡男问綄訉勇鋵?shí)到職能部門(mén)、廠礦、工段直至每個(gè)崗位和個(gè)人，逐步實(shí)現(xiàn)了扭虧為盈的目標(biāo)。此舉A.改變了所有制形式 B.開(kāi)啟了經(jīng)濟(jì)體制改革C.提高了生產(chǎn)積極性 D.確立了現(xiàn)代企業(yè)制度12.據(jù)記載，教皇格里高利一世在位時(shí)期（590—604年），每月第一天，教皇在圣彼得大教堂外向窮人分發(fā)谷物、酒、蔬菜、奶酪等，向貴族則分發(fā)香料和其他奢侈品。1365年，阿維農(nóng)教皇烏爾班宴請(qǐng)查理四世時(shí)，用了150磅香料。這說(shuō)明，中世紀(jì)時(shí)期A.香料象征著財(cái)富與地位 B.西歐農(nóng)業(yè)獲得了較快發(fā)展C.東西方商品交流的繁榮 D.教會(huì)與封建君主互相勾結(jié)13.詩(shī)人海涅稱馬丁·路德是敢于同敵人勇敢戰(zhàn)斗的宗教界的丹東，稱他的贊美詩(shī)是“宗教革命的馬賽曲”。對(duì)此理解正確的是A.宗教改革本質(zhì)是一場(chǎng)政治革命 B.馬丁·路德實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)暴力斗爭(zhēng)C.宗教改革傳播和發(fā)展人文主義 D.馬丁·路德推動(dòng)民族國(guó)家形成14.20世紀(jì)初，倫敦街頭的“敲窗人”這一職業(yè)頗受歡迎，他們手持長(zhǎng)桿在街上走走停停，敲打客戶的窗戶，從夜晚工作至凌晨，每次敲窗叫醒服務(wù)都會(huì)得到1便士收入。這一現(xiàn)象最能反映出A.工人居住條件不斷惡化 B.工業(yè)化強(qiáng)化民眾時(shí)間觀念C.英國(guó)的鐘表行業(yè)難以發(fā)展 D.傳統(tǒng)職業(yè)影響人們的生活15.從20世紀(jì)50年代中期起，美國(guó)音樂(lè)每晚在中東地區(qū)播放兩小時(shí)，在美國(guó)新聞署的安排下，“美國(guó)之音”為當(dāng)?shù)貓?bào)紙?zhí)峁┮魳?lè)家的背景和故事，為廣播電臺(tái)提供CD。美國(guó)這些舉措的主要目的是A.緩和國(guó)內(nèi)種族沖突 B.傳播自由主義思想C.加速歐洲文化輸出 D.增強(qiáng)冷戰(zhàn)“軟實(shí)力”16.20世紀(jì)60年代，蘇聯(lián)宇航員除獲得政府頒發(fā)的勛章外，還獲得物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)，包括家用電器、生活用品、短褲、襪子等。勃列日涅夫的工作日志中也記錄“收到一件運(yùn)動(dòng)服，輕工制品。”“阿根廷總書(shū)記寄來(lái)一件毛皮夾克上衣?！边@表明，當(dāng)時(shí)的蘇聯(lián)A.調(diào)動(dòng)社會(huì)資源保障軍工 B.民生問(wèn)題制約社會(huì)發(fā)展C.國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)停滯不前 D.與新興國(guó)家的關(guān)系密切二、非選擇題：共52分，其中第17題13分，第18題15分，19題12分，20題12分。17.鄉(xiāng)約指在鄉(xiāng)里中訂立的共同遵守的規(guī)約。閱讀材料，完成下列要求。材料一真正意義上的鄉(xiāng)約肇始于北宋陜西藍(lán)田呂氏鄉(xiāng)約。呂氏兄弟從學(xué)于大儒，是當(dāng)?shù)赜忻泥l(xiāng)紳。他們發(fā)起組織呂氏鄉(xiāng)約，號(hào)召百姓自愿加入，每月定期聚會(huì)，講論道德倫常，公論鄉(xiāng)里事務(wù)，并通過(guò)公開(kāi)告諭的方式賞善罰惡。呂氏鄉(xiāng)約逐漸形成了一個(gè)理性化的基層自治組織。據(jù)記載，在呂氏四兄弟的倡導(dǎo)和入約百姓的力行下，藍(lán)田地區(qū)民風(fēng)日漸淳樸，甚至引導(dǎo)整個(gè)關(guān)中地區(qū)的民風(fēng)為之一變?！幾詤琴弧毒?、德治與教化——傳統(tǒng)鄉(xiāng)村自治與當(dāng)代基層協(xié)商治理》材料二明代儒者王陽(yáng)明、呂坤等都曾于各自為官任上推廣鄉(xiāng)約，并對(duì)鄉(xiāng)約制度加以完善。王陽(yáng)明在出兵平定南贛地區(qū)叛亂、以“十家牌法”肅清鄉(xiāng)里奸惡勢(shì)力的基礎(chǔ)上，通過(guò)《南贛鄉(xiāng)約》的道德教化與道德懲戒方式從根本上整肅了南贛民風(fēng)。呂坤提出了鄉(xiāng)約、保甲合二為一的“鄉(xiāng)甲約”。嘉靖八年（1529）以后，明政府大力在全國(guó)范圍內(nèi)推行鄉(xiāng)約，鄉(xiāng)約發(fā)展進(jìn)入高潮?！幾詤琴弧墩撁鞔鍖W(xué)的三種鄉(xiāng)治模式》（1）據(jù)材料一，概括呂氏鄉(xiāng)約在鄉(xiāng)村治理方面的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其產(chǎn)生的歷史背景。（2）據(jù)材料二，指出明代鄉(xiāng)約與前代相比的變化，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)析明代鄉(xiāng)約的影響。18.留學(xué)是指去母國(guó)以外的國(guó)家接受各類教育。閱讀材料，完成下列要求。材料一623年日本留學(xué)生、學(xué)問(wèn)僧等人稱頌“大唐國(guó)者，法式備定，珍國(guó)也，常須達(dá)”，建議日本政府重用學(xué)成歸來(lái)的留學(xué)生，建立以大唐為藍(lán)本，“法式備定”的封建國(guó)家。從唐太宗貞觀四年到唐昭宗乾元元年，日本共正式派出19批使節(jié)。留學(xué)生全部隨遣唐使入唐，均為經(jīng)過(guò)日本朝廷精心挑選，有較高素養(yǎng)的人才。日本留學(xué)生分散在國(guó)子監(jiān)六館學(xué)習(xí)儒學(xué)、文學(xué)、佛學(xué)、律令等各種課目，其生活費(fèi)由唐朝政府補(bǔ)助。留學(xué)生的習(xí)業(yè)內(nèi)容有明確分工，有意從不同方面吸取借鑒唐朝文明成果，補(bǔ)日本之短?！幾砸︶謩Α肚蔡剖梗禾拼腥瘴幕涣魇仿浴凡牧隙?898年張之洞在《勸學(xué)篇》中大力倡導(dǎo)留學(xué)日本之效，“出洋一年勝于讀西書(shū)五年”“至游學(xué)之國(guó)，西洋不如東洋”。1896年清朝首次向日本派遣十三名留學(xué)生，1906年留日學(xué)生數(shù)達(dá)到八千多名。日本逐漸成為中國(guó)接觸西方和日本新思想、新文化、新技術(shù)的窗口。留日學(xué)生成立了譯書(shū)匯編社等翻譯團(tuán)體，翻譯了國(guó)外大量政治、文史、軍事、理工、農(nóng)業(yè)、醫(yī)學(xué)、藝術(shù)等方面的書(shū)籍。日本也逐漸成為中國(guó)革命舞臺(tái)的一部分。黃興曾是官費(fèi)留日學(xué)生，1904年謀劃起義失敗后又與宋教仁等一同亡命日本。留日學(xué)生視黃興等為英雄，追隨的人甚多?！幾詫?shí)藤惠秀《中國(guó)人留學(xué)日本史》（1）據(jù)材料一，概括日本赴唐留學(xué)活動(dòng)的特點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其產(chǎn)生的影響。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出清末中國(guó)赴日留學(xué)活動(dòng)的背景和積極作用。19.閱讀材料，完成下列要求材料時(shí)間教師形象要求來(lái)源1951年教師要以毛澤東思想武裝自己，堅(jiān)定正確的政治方向，以努力成為又紅又專的人民教師。《關(guān)于第一次全國(guó)初等教育會(huì)議的報(bào)告》1963年教師要認(rèn)真鉆研教材且不斷改進(jìn)教學(xué)方法，注重說(shuō)話、寫(xiě)字等教學(xué)基本技能?！度罩菩W(xué)暫行工作條例（草案）》1983年教師要懂得教育規(guī)律與原則并利用現(xiàn)代化的教育教學(xué)知識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，教師要掌握專業(yè)知識(shí)并在實(shí)踐中進(jìn)一步提高知識(shí)水平?！蛾P(guān)于中、小學(xué)教師隊(duì)伍調(diào)整整頓和加強(qiáng)管理的意見(jiàn)》1993年教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)教書(shū)育人，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命?！吨腥A人民共和國(guó)教師法》2000年要對(duì)教師信息技術(shù)能力進(jìn)行繼續(xù)教育和培訓(xùn)?！吨行W(xué)教師信息技術(shù)培訓(xùn)

指導(dǎo)意見(jiàn)（試行）》——摘編自許峰華《新中國(guó)成立以來(lái)中小學(xué)教師形象嬗變研究》提取材料中的信息并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，擬定一個(gè)論題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以論述。（要求：主題明確，史論結(jié)合，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，表述成文）20.海地是拉美最早獨(dú)立的國(guó)家，其發(fā)展具有典型性。閱讀材料，完成下列要求。材料一島上（海地）有約三萬(wàn)名自由之身的白人，還有人數(shù)約略相當(dāng)?shù)暮诎谆煅獌汉退氖巳f(wàn)名奴隸。蔗糖使奴隸這種古老勞力和現(xiàn)代形式的工業(yè)資本主義結(jié)合在一塊兒，甘蔗園或許是世上最早的現(xiàn)代工廠，它有一大批嚴(yán)守紀(jì)律的工人，園主常是不住在當(dāng)?shù)氐姆▏?guó)資產(chǎn)階級(jí)顯赫人士，例如商人、銀行家。法國(guó)大革命后，“人權(quán)宣言”與法國(guó)的殖民意向相沖突，島上的矛盾情勢(shì)隨之引爆。巴黎的革命人士愿意將選舉權(quán)擴(kuò)大適用于海地的自由白人，乃至自由的黑白混血兒，卻無(wú)意廢除奴隸制，以免斷掉法國(guó)歲入的一項(xiàng)主要來(lái)源。于是，海地的黑人雅各賓黨決定自行解放，從而爆發(fā)世界上最早的現(xiàn)代民族解放戰(zhàn)爭(zhēng)之一。材料二經(jīng)歷百余年奴隸政權(quán)的嚴(yán)酷統(tǒng)治，這些得到自由之身的黑人決心放個(gè)長(zhǎng)假。重返工作崗位后，他們不愿替甘蔗園賣(mài)命，反而展開(kāi)土地改革，將大莊園分割成小塊土地。同時(shí)，獨(dú)立后的海地赫然發(fā)現(xiàn)自己基礎(chǔ)設(shè)施貧乏，資本稀少