濱州市北鎮(zhèn)中學(xué)高三月周練歷史試卷

學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得，業(yè)必貴于專精山東省濱州市北鎮(zhèn)中學(xué)2012-2013學(xué)年度高三10月周練歷史測試卷本試題分第Ⅰ卷（選擇題）和第Ⅱ卷（非選擇題）兩部分，全卷滿分100分.第Ⅰ卷（選擇題，共60分）一、選擇題（本大題共40小題，每小題1。5分，共60分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是最符合題目要求的)1、1912年，中華民國工業(yè)建設(shè)會成立,它在《旨趣書》中說：“今茲共和政體成立，喁喁望沾之民,可共此運會，建設(shè)我新社會，以競勝爭存，而所謂產(chǎn)業(yè)革命者，今也其時矣!"上述材料說明

A．共和政體保證了國內(nèi)的公平競爭

B．辛亥革命引發(fā)了中國的產(chǎn)業(yè)革命C．民主共和激發(fā)了民眾的愛國熱情

D．民國建立促進(jìn)了民族工業(yè)的發(fā)展2、1904年，商部頭等顧問張謇上書商部，提出劃定捕魚區(qū)建議，并區(qū)別近海和遠(yuǎn)洋，主張“以內(nèi)外漁界，定新舊漁業(yè)行漁范圍"，保護(hù)中國近?！氨緡灾髦畽?quán)”。后清政府繪制了《江海漁界全圖》。這一史實A．推動了中國近代海軍的發(fā)展B．遏制了列強對漁業(yè)資源的掠奪C．有利于發(fā)展實業(yè)與維護(hù)海權(quán)D．收回了帝國主義在華侵略權(quán)益3、史學(xué)界普遍認(rèn)為，民族資本主義工業(yè)是一種新的經(jīng)濟因素，其產(chǎn)生和發(fā)展有利于社會進(jìn)步，這種進(jìn)步的主要表現(xiàn)不包括 A．它導(dǎo)致民族資產(chǎn)階級產(chǎn)生，為戊戌變法和辛亥革命提供了社會基礎(chǔ)B．它為新民主主義革命的到來和中國共產(chǎn)黨的建立準(zhǔn)備了階級條件C．它的產(chǎn)生和發(fā)展不斷地沖擊和動搖封建正統(tǒng)思想的統(tǒng)治地位D．它在國民經(jīng)濟中的主導(dǎo)地位大大壓縮了外圖資本在中國的發(fā)展空間4、有史學(xué)家認(rèn)為，戊戌變法、辛亥革命、五四運動接連發(fā)生,層次分明的連在一起，形成一場“總運動”。這場“總運動”的基本趨勢是A、傳統(tǒng)文化向近代文化的轉(zhuǎn)型B、政治上由專制向民主轉(zhuǎn)型C、由農(nóng)耕經(jīng)濟向工業(yè)化的飛躍D、技術(shù)、制度、文化層次轉(zhuǎn)型5、黃宗羲“天下為主,君為客”的思想繼承了①先秦儒家的民本思想②孟子的“民貴君輕”思想③董仲舒的“三綱五常"思想④王陽明的“心外無物”思想A、①④B、①②C、②③④D、①②③④6、余秋雨指出:“中華文明從來不主張遠(yuǎn)征,強調(diào)的是父母在，不遠(yuǎn)游,講究聚族而居，代代相傳”。中華文明不主張遠(yuǎn)征的原因不包括A．精耕細(xì)作的小農(nóng)經(jīng)濟B．傳統(tǒng)文化的影響C．中央集權(quán)的形成D．封閉的大陸環(huán)境7、1912--—1919年的八年里,中國新建的廠礦企業(yè)有600多家,新增資本約13000萬元,超過過去半個世紀(jì)的成就。其內(nèi)因主要是A、海外華僑競相投資辦廠B、歐洲列強暫時放松了對華經(jīng)濟侵略C、各種實業(yè)團體的廣泛建立D、辛亥革命推翻了清王朝的專制統(tǒng)治8、據(jù)《中國近代手工業(yè)史資料》記載，1872年-—1890年間，洋紗線進(jìn)口量增長20。6倍,而洋紗線強成的成品洋布進(jìn)口只增長27%.這表明當(dāng)時中國A、手工紡織業(yè)與農(nóng)業(yè)也開始分離B、江南多數(shù)地區(qū)手工業(yè)已經(jīng)衰落C、進(jìn)口洋紗代替土紗的過程很緩慢D、手工業(yè)織布具有一定和競爭力9、1865年創(chuàng)辦的江南制造總局，是具有先進(jìn)技術(shù)的“制器之器"的工廠;1899年創(chuàng)辦的大生紗廠，是“設(shè)廠自救”的棉紡織企業(yè)。它們A、都是近代民族資本主義企業(yè)B、都深受第二次工業(yè)革命的影響C、都是近代洋務(wù)企業(yè)D、都推動了中國近代化進(jìn)程10、觀察圖表《中國民族資本主義企業(yè)發(fā)展變化圖》依據(jù)所學(xué)知識和圖片反映的信息，判斷出現(xiàn)曲線圖中A點狀況的原因有①中國自然經(jīng)濟進(jìn)一步解體②洋務(wù)企業(yè)的誘導(dǎo),外商企業(yè)的刺激③清政府放寬對民間投資設(shè)廠的限制④“民生主義”成為當(dāng)時的思想主流⑤帝國主義忙于“一戰(zhàn)"，無暇東顧A．①②③B．④⑤C．①④⑤D．①③11、確定先祖廟號并供奉于太廟，是皇家對祖先的最高敬意。劉邦之父未能獲得廟號進(jìn)入太廟,《舊唐書》對此分析說：“始封之君謂之太祖。太祖之廟百世不遷?！瓭h以高皇帝(劉邦）為太祖，而太上皇不在合食之列，為其尊于太祖也。"根據(jù)材料，劉邦之父未獲得廟號是因為A、劉邦稱帝時他已經(jīng)死亡B、劉邦與父親關(guān)系不和睦C、他沒有參與西漢政權(quán)的建立D、他是比太祖更加尊貴的太上皇12、費正清《中國:傳統(tǒng)與變遷》一書中說：“隋及初唐時……制度和文化也取得了突破性進(jìn)展?！毕旅骊P(guān)于隋唐政治制度的“突破性進(jìn)展”的敘述，正確的是A、相權(quán)三分，獨立施政B、中央集權(quán),地方分權(quán)C、分工明確，相互牽制C、完善機構(gòu),皇權(quán)頂峰13、中國古代城市到了北宋，發(fā)展到一個新的階段是指A、商業(yè)活動不再嚴(yán)格限制在“市”里B、出現(xiàn)一批商業(yè)城市C、由政治中心向商業(yè)中心轉(zhuǎn)變D、城市向南發(fā)展14、清朝前期的商人“以未致富，以本守之”的做法，對當(dāng)時資本主義萌芽的成長造成的最大負(fù)面影響是A、市場狹小B、原料不足C、資金短缺D、勞動力不足15、《二十世紀(jì)中國的崛起》指出：“一個民族的覺醒，通常要有兩個條件：第一，這個民族面對著或者經(jīng)歷了發(fā)往沒有遇到過的嚴(yán)重危機，甚至整個民族被逼到生死存亡的關(guān)頭，舊格局再也無法繼續(xù)保持下去。第二還要這個民族能看到出路,燃燒起新的希望，深信只要奮起救亡，勇于變革，就可以改變目前的艱難處境?！毕铝心芊从?0世紀(jì)中國“舊格局再也無法繼續(xù)保持下去”和“奮起救亡,勇于變革”的史實是A、《馬關(guān)條約》和公車上書B、瓜分狂潮和義和團運動C、《辛丑條約》和戊戌變法C、《辛丑條約》和辛亥革命16、著名學(xué)者錢乘旦主編的《世界現(xiàn)代化歷程·總論卷》中寫道：我們很容易看到在現(xiàn)代化推進(jìn)的過程中,“抗拒"與“接受”間劇烈的沖突，……在這兩種顯而易見的立場之外，還有第三種可能性，……它接受現(xiàn)代化，但只接受它的形式，它接受現(xiàn)代化是為了控制現(xiàn)代化，讓它為維護(hù)傳統(tǒng)的價值取向服務(wù).……因此是“反現(xiàn)代化”（“反現(xiàn)代化”并不反對現(xiàn)代化).……問題的復(fù)雜性還表現(xiàn)在“現(xiàn)代化”和“反現(xiàn)代化”有可能同時存在，兩個相反的運動在同一過程中出現(xiàn)。在中國出現(xiàn)這種“同一過程"兩種傾向狀況的根本原因是A、國際環(huán)境決定的B、國內(nèi)環(huán)境決定的C、運動主導(dǎo)者的屬性決定的D、運動結(jié)果決定的17、著名的史學(xué)家戴逸根據(jù)戊戌變法的歷史影響指出：“人們久處在封建閉塞的發(fā)霉氣氛中，忽然從那里吹過來一股新鮮的氣息,麻木不仁的頭腦開始清醒過來了,僵硬的四肢逐漸動彈起來了.”這是強調(diào)了戊戌變法的意義是A．挽救民族危亡B．實現(xiàn)富國強兵C．引領(lǐng)思想啟蒙D．建立民主政治18、19世紀(jì)末，嚴(yán)復(fù)翻譯《天演論》,將進(jìn)化論引入中國，在當(dāng)時的知識界廣為流傳，產(chǎn)生了巨大的社會沖擊波。這是由于進(jìn)化論的思想是適應(yīng)了哪些社會思潮？

①中體西用②維新變法③救亡圖存④民主與科學(xué)

A.①②

B.②③

C.③④

D.①③圖8中山裝19、圖8是孫中山在辛亥革命后所設(shè)計的服裝。此后幾十年，它圖8中山裝大為流行,成為中國男子喜歡的標(biāo)準(zhǔn)服裝。當(dāng)時中山裝大為流行的原因不包括A．它廣泛吸收了歐美服飾的優(yōu)點B．孫中山個人崇高的政治威望C．它讓人“見其服而知貴賤”D．它表達(dá)了國人對民主共和的崇尚20、《雜文月刊》曾刊登過一篇名為《中國簡史》的文章,其中有“林則徐說我銷；洪秀全說我反；康有為說我變；孫中山說看我的.”對文中所說的四者認(rèn)識正確的是①有一定歷史依據(jù)的文學(xué)夸張②都加速了中國的政治民主化進(jìn)程③四者的斗爭對象和斗爭方式基本一致④反映了近代中國人的救國探索A、①②③④B、①③④C、①④D、①②④21、春聯(lián)在承繼傳統(tǒng)的同時往往會反映時代的變遷。20世紀(jì)前期湖南某農(nóng)村春聯(lián)：“和為貴三民主義指導(dǎo)革命；斗則勝，一切權(quán)力收歸農(nóng)會。"此春聯(lián)反映的歷史事件是A．辛亥革命B．二次革命C．國民革命D．土地革命22、中國近代的一位哲學(xué)家曾寫過這樣的一段話:“我們用木頭和泥土塑出一個人的偶像，稱它為神。把它放在美麗的廟宇里，讓它坐在輝煌的神龕里；人民崇拜它,認(rèn)為它是不可思議地強有力的。但是，假如有個瘋子把它推倒、踩在腳下，并把它拋進(jìn)骯臟的池塘里，假如有人發(fā)現(xiàn)了它,再把它揀回來，放在原來神圣的地方，那么,你將發(fā)現(xiàn)它的魅力已經(jīng)失去.”作者利用這段話諷刺的最有可能是：A．孫中山讓權(quán)于袁世凱B．清朝皇帝宣布退位C．康有為流亡國外D．袁世凱復(fù)辟帝制23、1929年，中華民國國民政府通過《禁止污蔑太平天國案》，蔣介石稱贊說;“太平天國之歷史，為十九世紀(jì)在東方第一光榮之歷史。"但是，1930年后國民黨政權(quán)對太平天國運動則進(jìn)行了全面否定和批判.導(dǎo)致這種轉(zhuǎn)變的原因應(yīng)該是

A．中國局部抗戰(zhàn)的開始

B．國民大革命的興起C．中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命的興起

D．世界性經(jīng)濟危機的爆發(fā)24、有人形象的說北京既是中國新民主主義革命的起點，也是中國新民主主義的終點。下列關(guān)于起點與終點的歷史片段的描述組合正確的一組是A、新文化運動——開國大典B、新文化運動——中國人民政治協(xié)商會議C、五四運動-—中國人民政治協(xié)商會議D、五四運動——開國大典25．從實際出發(fā)，適時調(diào)整方針和政策，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)民主革命取得勝利的重要經(jīng)驗。按照提出時間的先后順序，下列方針政策排列正確的是①只有最廣泛的反日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，才能戰(zhàn)勝日本帝國主義及其走狗蔣介石②放手發(fā)動群眾，壯大人民的力量,在我們黨領(lǐng)導(dǎo)之下,打敗侵略者,建設(shè)新中國③引導(dǎo)工人農(nóng)民參加國民革命更是我們的中心工作④取消一切推翻國民黨政權(quán)的暴動政策及赤化運動,停止以暴力沒收地主土地的政策A．①②③④B．③①④②C．③④①②D．④①②③26、在研究性學(xué)習(xí)中,某同學(xué)為《毛澤東思想》的課題作了一個幻燈片提綱（如圖），其中應(yīng)該修改的一項是A27、某歷史教研網(wǎng)站設(shè)計了一個關(guān)于中國近代社會物質(zhì)生活及習(xí)俗變化的網(wǎng)頁鏈接，其中包括服飾、社會習(xí)俗、飲食居住、禮儀、大眾傳媒、交通通訊。如果再添加一個新的網(wǎng)頁鏈接，最合適的是A。流行語言B。網(wǎng)絡(luò)普及C.自駕旅游D.民航大國28、20世紀(jì)30年代有人說：“內(nèi)地富有者，有了錢，未必就有汽車來坐，未必就有各種新奇的游藝如偉大的影片《梅蘭芳》京戲等等來給你看，未必就有各種中西菜什么來給你輪流大嚼……必須要踏到上海這般的豪華社會……”根據(jù)材料分析下列有誤的是（

)

A。社會生活的西風(fēng)東漸存在地區(qū)差異B.上海是東西文化交匯的中心城市之一

C。中國東西區(qū)域經(jīng)濟差距在不斷擴大D。傳統(tǒng)文化吸收外來因素，重新煥發(fā)生機29、在中國各種傳統(tǒng)禮教規(guī)范中，“男女授受不親“是一個相當(dāng)重要的方面.而在清末流行的竹枝詞中卻有這樣的描寫：“申江好,男女不妨嫌.榻上橫陳同倚枕，內(nèi)不垂簾，任從觀瞻"“客不分男女,可憐非常擠?！边@說明自古以來的“男女之大防"在近代被打開了一個缺口。而與材料有關(guān)的突破口是（)A。交通工具B。社交場合C.男女合校D。男女合演30、“送嫁妝”是我國很多地區(qū)的特色民俗，下表的統(tǒng)計不能說明（）時期所送的嫁妝20世紀(jì)80年代被褥、“紅包被”、三門柜、手表、自行車、縫紉機、小型黑白電視21世紀(jì)初被褥、“紅包被”、高檔組合家具、名牌手表、筆記本電腦、汽車A．西式婚禮逐漸被人們所接受B．嫁妝品種越來越豐富,越來越現(xiàn)代化C．改革開放后人們生活水平大為提高D．嫁妝保留了傳統(tǒng)特色，體現(xiàn)了時代特色第Ⅱ卷（非選擇題,共計40分）31.（14分）閱讀下列材料,回答下列問題.材料一明中葉以后,手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了城市經(jīng)濟的繁榮……東南沿海的廣州、漳州、福州、寧波等地，既是對外貿(mào)易的港口,又是商業(yè)都會……最繁榮的江南地區(qū)形成了五大手工業(yè)區(qū)域，即松江的棉紡織業(yè),蘇杭的絲織業(yè)，蕪湖的漿染業(yè)，鉛山的造紙業(yè)和景德鎮(zhèn)的制瓷業(yè)……隆慶萬歷年間，蘇州“大戶張機為生，小戶趁織為活”?！?朱紹侯主編《中國古代史下冊》（1）依據(jù)材料一，指出明清時期我國城市經(jīng)濟發(fā)展的新特點。(2分）材料二在此期間,城鎮(zhèn)人口由1843年的2075萬人,至1893年增至2350萬人，從占總?cè)丝诘?.1%上升為6。6％。至1949年增至5766萬人,從占總?cè)丝?。1%上升至10.6％。……從“五口通商”始，至甲午戰(zhàn)爭前,全國通商口岸34個。這些口岸一般是被迫開放的……中國各地工廠有外資工廠、官辦和官商合辦工廠、民族資本主義工廠三大類.一一一皮麻生《洋務(wù)運動與中國城市化、城市近代化》(2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，分析近代中國城市化發(fā)展的原因?（6分）材料三20世紀(jì)末中國的對外開放已經(jīng)形成了從東部到中西部全方位、多層次的新格局。1978年我國城市數(shù)量為193個,2007年超過660個。1978年以來中國經(jīng)濟對世界經(jīng)濟增長的貢獻(xiàn)率超過10％，對國際貿(mào)易增長的貢獻(xiàn)率超過12%.（3)據(jù)材料三和所學(xué)知識，分析新時期我國城市化進(jìn)程大大加快的內(nèi)因?(6分）32.(14分)閱讀下列材料,回答問題。材料一唐詩云：“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”、“(揚州)夜橋燈火連星漢，水郭帆檣近斗?！薄２牧隙卧娫疲骸斑h(yuǎn)聞叫聲聲,衣服兩大堆，件件來回經(jīng)?！薄胺幌飿蜷T及隱蔽去處，俱是鋪席買賣.”“今朝半醉歸草市,指點青簾上酒樓.”材料三馬戛爾尼訪華并沒有帶來滿意的結(jié)果.英國對代表理性主義工業(yè)文明成果的高度自信，在乾隆朝中高級官員以及皇帝眼中的只有不屑。清政府對馬戛爾尼的所有請求概不答應(yīng)，最后馬戛爾尼使團除了帶著一堆乾隆帝賜予的無用賞賜經(jīng)廣州入海外，一無所獲。西方人心中關(guān)于中國形象最后一點崇高崩塌了。馬戛爾尼在其《紀(jì)事》中寫道:“中國自滿洲韃靼占領(lǐng)以來,至少在過去一百五十年里沒有進(jìn)步,或者更確切的說反而倒退了?！?1）從材料一、二中，你能得到唐宋時期哪些商業(yè)發(fā)展方面的信息？(4分）（2）分析馬戛爾尼出使中國的深層次原因。清政府為什么拒絕馬戛爾尼的要求?（4分）(3）材料三中馬戛爾尼得出“至少在過去一百五十年里沒有進(jìn)步,或者更確切的說反而倒退了”的結(jié)論,客觀上是符合當(dāng)時中國社會現(xiàn)實的。結(jié)合所學(xué)知識加以說明.(6分）33。（12分）美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯對20世紀(jì)的歐洲乃至整個人類社會的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了深入研究，提出了諸多令人耳目一新的觀點。閱讀下列材料，回答問題。美國著名歷史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯對20世紀(jì)的歐洲乃至整個人類社會的發(fā)展?fàn)顩r進(jìn)行了深入研究，提出了諸多令人耳目一新的觀點。閱讀下列材料，回答問題.在某種意義上說，20世紀(jì)歷史的進(jìn)程意味著西方的衰落。倫敦、巴黎和柏林不再左右世界的新聞.它們也不再控制世界上的帝國.受第二次世界大戰(zhàn)的影響，傳統(tǒng)的歐洲體系的崩潰已成為不可改變的事實……歐洲除了在進(jìn)入一個衰落的時期外，還在進(jìn)入一個成功的時期：它的思想、技術(shù)和制度正比以往任何時候更迅速地傳遍全球。從根本上說，這意味著歐洲三大革命——工業(yè)、科學(xué)和政治革命的傳播……在戰(zhàn)后的年代里，越來越多的民眾積極地、自覺地卷入了西方化的進(jìn)程。當(dāng)今時代的希望和危險遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過世界歷史上的任何時代.人類還從未看到過展現(xiàn)在他們面前如此燦爛奪目的前景，但人類同樣從未見識過潛伏在這種景象后面的蘑菇云.運用上述材料,結(jié)合所學(xué)知識,論證材料中的觀點。（要求：觀點明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密;表述清楚）學(xué)校學(xué)校歷史答案31。（12分