淺談如何矯正留守兒童的不良習(xí)慣-

25-淺談留守兒童的習(xí)慣養(yǎng)成及不良行為的矯正織金縣板橋鄉(xiāng)多吉小學(xué)王雷鴻當(dāng)前，隨著大部分地區(qū)青壯年勞動(dòng)力外出務(wù)工，農(nóng)村兒童留守農(nóng)村而無(wú)人照管的人數(shù)也在不斷增多，調(diào)查顯示：我國(guó)約有1.2億農(nóng)民常年在城市務(wù)工經(jīng)商，2000多萬(wàn)留守兒童失去父母庇護(hù)。身心、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)都面臨著失管、失教和失衡，由此引發(fā)了諸多社會(huì)問(wèn)題，農(nóng)村留守兒童的教育是一個(gè)難題，留守兒童由于缺乏有力度的，持續(xù)性和習(xí)慣性的家庭教育，易養(yǎng)成不良習(xí)慣及發(fā)生不良行為，因此，農(nóng)村留守兒童的習(xí)慣養(yǎng)成和不良行為矯正，成為當(dāng)前農(nóng)村教育的一個(gè)難題。留守兒童的不良行為和習(xí)慣出現(xiàn)的主要原因有：1.無(wú)能為力，散漫放縱這部分兒童主要是在那些生活條件差、監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)能力低的家庭。這些人群年老、體弱、文化低、見(jiàn)識(shí)少、負(fù)擔(dān)重。他們由于家境不富有，在家得種一大家人的田地、喂養(yǎng)豬牛等，他們天天忙于農(nóng)活，根本就無(wú)暇顧及孩子了。他們僅僅對(duì)孩子煮煮飯、洗洗衣而已，特別到了農(nóng)忙季節(jié)，連吃飯都顧不上，很多孩子就得自己煮飯或挨餓。許多孩子還承擔(dān)起家里全部家務(wù)事，有時(shí)，連幾歲地孩子也得下地干活兒。至于如何教育孩子，對(duì)于“聽(tīng)話”的孩子很滿意，不聽(tīng)話的孩子只是說(shuō)說(shuō)而已。關(guān)心學(xué)習(xí)更無(wú)從談起。對(duì)于孩子心里想的什么？需要什么？有什么感受？都一概不知或是根本沒(méi)想到要關(guān)心。其實(shí)，這一現(xiàn)象在留守兒童家庭里普遍存在。他們的父母忙于掙錢，自己和祖父母忙于農(nóng)活、家務(wù)，對(duì)自己的教育、成長(zhǎng)都無(wú)人關(guān)心。2、親情缺失，發(fā)展異常青少年期是個(gè)性發(fā)展和形成的關(guān)鍵時(shí)期，父母的關(guān)愛(ài)、良好的家庭環(huán)境和教育對(duì)青少年個(gè)性的健康發(fā)展起著無(wú)法替代的作用。但是，農(nóng)村留守兒童們由于其父母長(zhǎng)時(shí)間不在身邊，家庭的“缺陷”使留守子女無(wú)法享受到正常的親情關(guān)愛(ài)，生活中的煩惱無(wú)法向親人傾訴，成長(zhǎng)中的困惑無(wú)法得到父母的正確引導(dǎo)和鼓勵(lì)，久而久之，無(wú)助感，失落感和被遺棄感逐漸形成，嚴(yán)重影響著留守子女心理的健康成長(zhǎng)。大多數(shù)留守兒童與父母很少見(jiàn)面，缺少溝通。農(nóng)村留守兒童在個(gè)性心理上表現(xiàn)極為異常，有這樣兩種典型“癥狀”：一是性格內(nèi)向、孤僻、自卑、不合群、不善于與人交流；二是脆弱、脾氣暴躁、沖動(dòng)易怒。3、隔代教育，過(guò)于溺愛(ài)外出務(wù)工的父母由于長(zhǎng)期不在孩子身邊，內(nèi)心往往會(huì)出現(xiàn)一種愧疚感，加上在外打工，經(jīng)濟(jì)較為寬裕，他們往往對(duì)孩子采取物質(zhì)補(bǔ)償?shù)姆绞絹?lái)表現(xiàn)自己對(duì)孩子的全部的愛(ài)，孩子要什么就可以非常輕易的得到什么,這種愛(ài)的方式,在兒童的心理邊逐漸形成了兒童的“金錢萬(wàn)能”的價(jià)值觀和“逍遙享樂(lè)”的人生觀。他們沒(méi)有任何勤儉節(jié)約與艱苦奮斗的概念，沒(méi)有人情味，沒(méi)有正確的取向與人生取向。由于留守兒童多事由直接監(jiān)護(hù)人委托代理監(jiān)護(hù)人監(jiān)護(hù)。在除父母外的監(jiān)護(hù)人眼里，認(rèn)為孩子的父母不在身邊，不能對(duì)他們要求太嚴(yán)格，應(yīng)對(duì)孩子更多的愛(ài)，很多留守兒童都是獨(dú)生子女，父母不在家，由爺爺奶奶或公公婆婆看著。由于代溝所致，爺爺奶奶更溺愛(ài)孩子，在家里各方面都給予“關(guān)愛(ài)”，常常是孩子要什么就給什么，寧愿自己吃苦受累，不吃不喝，也要讓孩子玩好、吃好，對(duì)于生活細(xì)節(jié)不予指導(dǎo)或誤導(dǎo)。出現(xiàn)了問(wèn)題往往是包庇、慫恿，嚴(yán)重的說(shuō)說(shuō)而已。這樣，孩子養(yǎng)成了嬌氣、任性，習(xí)慣以自我為中心，缺乏互助互愛(ài)體驗(yàn)，怕困難、怕挫折。于是孩子受家里人的寵愛(ài)，家庭教育的艱巨性由此加大。寵壞的孩子越來(lái)越不“聽(tīng)話”，經(jīng)常對(duì)人無(wú)禮貌，喜歡惹是生非，學(xué)習(xí)懶散。4、教育缺失，壞習(xí)慣多家庭教育是人生所需全部教育中不可缺少的一個(gè)重要方面，家庭教育最早最直接地影響著青少年的成長(zhǎng)健康與否。多數(shù)農(nóng)村留守兒童由于缺乏父母的有效監(jiān)管，生活習(xí)慣和行為習(xí)慣都不好。在家里，他們不講求個(gè)人衛(wèi)生，早上不洗臉漱口就吃飯，晚上不洗腳洗澡就往被子里鉆；在學(xué)校，他們的學(xué)習(xí)沒(méi)有計(jì)劃，沒(méi)有興趣，拖欠或不交家庭作業(yè)現(xiàn)象嚴(yán)重，不遵守校紀(jì)校規(guī)，自由散漫，遲到、早退、曠課現(xiàn)象經(jīng)常發(fā)生。在社會(huì)上，他們?nèi)狈ΧY貌待人的常識(shí)，他們中抽煙，賭博，打架等行為時(shí)有發(fā)生。對(duì)社會(huì)上的各種復(fù)雜、不良現(xiàn)象缺乏足夠的判斷力和抵抗力，需要正確的引導(dǎo)和教育，而留守家庭一般都卻無(wú)法給予，從而導(dǎo)致留守子女極易產(chǎn)生犯罪和越軌行為。我國(guó)當(dāng)代教育家葉圣陶說(shuō)：“什么是教育？就簡(jiǎn)單地說(shuō)，一句話，就是要養(yǎng)成良好的習(xí)慣?！笨梢?jiàn)，教育者的主要職責(zé)就是管理和教育學(xué)生，說(shuō)白了就是引分重要，如果用正面的典型給他們做榜樣，就可以在精神或物質(zhì)上激勵(lì)他們向積極的方向去努力，如：在遵守紀(jì)律方面，多給孩子樹(shù)立身邊的榜樣，挖掘每個(gè)孩子身上的優(yōu)點(diǎn)及時(shí)樹(shù)立典型，孩子們都有爭(zhēng)強(qiáng)好勝心理，就會(huì)不由自主地以他們?yōu)闃?biāo)準(zhǔn)要求自己，養(yǎng)成嚴(yán)格遵守紀(jì)律的習(xí)慣。榜樣還有矯正作用，它像一面鏡子，可以使學(xué)生經(jīng)常對(duì)照檢查，改正自己的不良行為。另外，教師和家長(zhǎng)的榜樣作用也是不容忽視的，在孩子們的眼里，教師是完美無(wú)缺的榜樣，教師要注意自己的言行，凡是要求學(xué)生做到的，教師首先做到，這對(duì)學(xué)生良好行為習(xí)慣的形成起了很好的促進(jìn)作用。有些學(xué)生平時(shí)臟話連篇，有些竟成了口頭語(yǔ)，同學(xué)間互起侮辱性的綽號(hào)，當(dāng)別人意見(jiàn)與自己不同時(shí)，尤其是當(dāng)自己的不文明行為受到制止時(shí)，往往惡語(yǔ)傷人、庸俗不堪。針對(duì)這個(gè)問(wèn)題，作為班主任，必須給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)文明、凈化心靈的環(huán)境。首先，我認(rèn)真分析了學(xué)生喜歡說(shuō)不文明語(yǔ)言的原因，歸納起來(lái)，主要是家庭和社會(huì)原因造成的，作為家庭來(lái)說(shuō)父母的教育方法不得當(dāng)，應(yīng)該說(shuō)父母在孩子心中是強(qiáng)大的象征，但家長(zhǎng)經(jīng)常大罵孩子使得他們以為那不是不文明，而是權(quán)勢(shì)的象征，所以爭(zhēng)相模仿。還有社會(huì)風(fēng)氣的問(wèn)題使得一部分人素質(zhì)低下，語(yǔ)言不文明，學(xué)生對(duì)社會(huì)分辨別能力差，以為是一種時(shí)尚，所以經(jīng)常模仿。分析原因后，我主要做了這么幾方面工作，班會(huì)組織全班學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀知識(shí)，并結(jié)合孔融、周恩來(lái)等名人禮儀故事來(lái)講解，讓學(xué)生懂得文明禮儀是中華民族的傳統(tǒng)美德，二是通過(guò)班級(jí)黑板報(bào)、壁畫等形式宣傳語(yǔ)言文明，促進(jìn)學(xué)生文明語(yǔ)言習(xí)慣的養(yǎng)成，三是利用家長(zhǎng)會(huì)向家長(zhǎng)宣傳語(yǔ)言文明的重要性和對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響力。通過(guò)長(zhǎng)期的工作，學(xué)生面貌起了較大變化，說(shuō)臟話的少了，文明語(yǔ)言的運(yùn)用多了，從而建造了一個(gè)凈化心靈的美好語(yǔ)言環(huán)境。抓好起始教育，起始教育尤其對(duì)小學(xué)生來(lái)講至關(guān)重要，在學(xué)生入學(xué)之初施教，從嚴(yán)要求，從嚴(yán)管理，能促使學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣和品質(zhì)。綜上所述，對(duì)于留守學(xué)生來(lái)說(shuō)，要想讓他們養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，就要做到持之以恒，循序漸進(jìn)，因?yàn)槌种院闶丘B(yǎng)成習(xí)慣的必要步驟。而不斷地做，是養(yǎng)成“良好行為習(xí)慣”的必要步驟，單是“知”而不“行”，單是“理論”而無(wú)實(shí)踐，樣樣事情都不會(huì)成