四川省峨眉第二中學(xué)2023-2024學(xué)年高一上學(xué)期12月月考?xì)v史試卷

峨眉二中高2023級(jí)高一上12月考?xì)v史試題注意事項(xiàng)：1.本次考試采用網(wǎng)上閱卷，考后試卷由學(xué)生自行保管，答題卡必須按規(guī)定上交。2.答題前，考生務(wù)必在答題卡上將自己的姓名、班級(jí)、考號(hào)填寫清楚。選擇題答案進(jìn)行填涂時(shí)請(qǐng)用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)的答案標(biāo)號(hào)涂黑，如需改動(dòng)，用橡皮擦擦干凈后，再選涂其他答案。答在試卷試題卷上無效。3.主觀題作答時(shí)，不能超過對(duì)應(yīng)的答題邊框，超出指定區(qū)域的答案無效。第Ⅰ卷（選擇題共48分）1.新石器時(shí)代晚期的馬家窯文化是中原仰韶文化向西北傳播和影響的產(chǎn)物，在適應(yīng)甘肅、青海等地自然地理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，形成了鮮明的特色，曾一度被稱為“甘肅的仰韶文化”。這印證了中華文明的起源（）A.歷史悠久 B.世界領(lǐng)先 C.多元一體 D.魅力獨(dú)特【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題，時(shí)空是新石器時(shí)代。根據(jù)材料“馬家窯文化是中原仰韶文化向西北傳播和影響的產(chǎn)物，在適應(yīng)甘肅、青海等地自然地理?xiàng)l件基礎(chǔ)上，形成了鮮明的特色”及所學(xué)可知，仰韶文化是指黃河中游地區(qū)一種重要的新石器時(shí)代彩陶文化。馬家窯文化是仰韶文化廟底溝類型向西發(fā)展的一種地方類型，并且逐漸形成了具有地域特色的“甘肅仰韶文化”，這可以印證中華文明的多元一體發(fā)展趨勢(shì)，C項(xiàng)正確；材料并未強(qiáng)調(diào)中華文明的起源歷史悠久的特征，排除A項(xiàng)；材料未涉及中華文明與世界其他文明的比較信息，無法得出領(lǐng)先世界的結(jié)論，排除B項(xiàng)；材料并未強(qiáng)調(diào)中華文明的獨(dú)特魅力，不符合題意，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。2.孔子編著的《春秋》,強(qiáng)調(diào)在大一統(tǒng)下明“華夷之辨”,他以是否符合西周禮樂文明作為區(qū)分華夷的標(biāo)準(zhǔn)：合于周禮者為華夏，違背周禮者為夷狄?？鬃拥倪@一觀點(diǎn)（）A.表明華夏認(rèn)同已經(jīng)形成 B.是諸侯實(shí)施文化歧視政策的根源C.蘊(yùn)含一定華夏認(rèn)同觀念 D.使“華夷之辨”觀念得到普遍接受【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干提示詞，可知這是本質(zhì)題、原因題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：春秋（中國(guó)）。依據(jù)材料“他以是否符合西周禮樂文明作為區(qū)分華夷的標(biāo)準(zhǔn)：合于周禮者為華夏，違背周禮者為夷狄”可知，孔子認(rèn)為華、夷可互變，若夷用夏禮，即夷的行為符合周的禮樂文明，則夷可進(jìn)而為夏，這說明孔子已經(jīng)有華夏認(rèn)同觀念，C項(xiàng)正確；華夏認(rèn)同觀念仍在形成之中，排除A項(xiàng)；“華夷之辨”并非文化歧視政策，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)“華夷之辨”被普遍接受，沒有強(qiáng)調(diào)“華夷之辯”傳播與接受的情況，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3.據(jù)學(xué)者統(tǒng)計(jì)，秦自武王到始皇時(shí)代的百年間共有丞相21位，其中異國(guó)人占到了60%以上，如楚人李斯、魏人呂不韋等。這一現(xiàn)象表明（）A.秦國(guó)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)發(fā)達(dá) B.用人唯賢成為諸侯共識(shí)C.士人活躍加劇諸侯爭(zhēng)霸 D.人才聚集推動(dòng)統(tǒng)一趨勢(shì)【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：戰(zhàn)國(guó)到秦朝（中國(guó)）。據(jù)本題材料概括得出主要結(jié)論是：秦自武王到始皇時(shí)代的百年間丞相21位，諸如楚人李斯、魏人呂不韋等的異國(guó)人就占到了半數(shù)以上，可知秦國(guó)的發(fā)展過程中聚集了大量人才，從而推動(dòng)統(tǒng)一趨勢(shì)，D項(xiàng)正確；材料沒有對(duì)秦國(guó)經(jīng)濟(jì)文化和同時(shí)代他國(guó)作比較，不能夠說明其相對(duì)發(fā)達(dá)，排除A項(xiàng)；材料只有秦國(guó)的用人情況，看不出其他諸侯對(duì)國(guó)家用人的共識(shí)問題，排除B項(xiàng)；士人活躍加劇諸侯爭(zhēng)霸的說法因果關(guān)系顛倒，與史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4.始皇帝“端平法度，萬物之紀(jì)。以明人事，合同父子。圣智仁義，顯白道理”“器械一量，同書文字”，“皇帝之明，臨察四方”。材料中的這些措施的目的是（）A.建立君主專制制度 B.鞏固秦王朝的統(tǒng)治C.確立以法治國(guó)理念 D.完善國(guó)家制度建設(shè)【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：秦朝（中國(guó)）。從所給材料來看，這些都是始皇帝為鞏固統(tǒng)治所采取的措施，它們都推動(dòng)了統(tǒng)一國(guó)家的發(fā)展，B項(xiàng)正確；“建立君主專制制度”只體現(xiàn)材料的“皇帝之明，臨察四方”部分，信息不完整，排除A項(xiàng)；本題主旨“鞏固的秦朝統(tǒng)治”，“確立以法治國(guó)理念”不符合材料，排除C項(xiàng)；“完善國(guó)家制度建設(shè)”只是對(duì)材料信息的總結(jié)，沒有體現(xiàn)其實(shí)質(zhì)作用，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)5.據(jù)圖1、圖2可知，這一時(shí)期的歷史發(fā)展趨勢(shì)是（）A.民族交融不斷加強(qiáng) B.國(guó)家走向局部統(tǒng)一C.地方行政區(qū)劃擴(kuò)大 D.君主專制不斷強(qiáng)化【答案】B【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。依據(jù)本題主題干的設(shè)問詞可知本題是正向題。依據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢末年至三國(guó)時(shí)期（中國(guó)）。依據(jù)材料概括可知：東漢末年時(shí)軍閥較多，形成軍閥割據(jù)的形勢(shì)，到三國(guó)時(shí)期，主要的政權(quán)呈現(xiàn)三國(guó)鼎立的局面，政權(quán)變少，由此可知國(guó)家走向局部統(tǒng)一，B項(xiàng)正確；材料未涉及少數(shù)民族和漢族的交往情況，不能說明民族交融不斷加強(qiáng)，排除A項(xiàng)；材料涉及的是地方政權(quán)的建立，不是統(tǒng)一國(guó)家地方行政區(qū)劃擴(kuò)大，排除C項(xiàng)；材料反映的是君主權(quán)力受到削弱，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。6.東漢光武帝時(shí)，鐘興受詔“定《春秋》章句，去其復(fù)重”。漢明帝也曾御制章句，史書中有記載：“帝自制《五家要說章句》,令(桓)郁校定于宣明殿。”這些做法（）A.強(qiáng)化了儒學(xué)的正統(tǒng)地位 B.宣揚(yáng)了國(guó)家政治主張C.規(guī)范了儒學(xué)經(jīng)典章句研究 D.改造了傳統(tǒng)儒家思想【答案】A【解析】【分析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：東漢光武帝（中國(guó)）。漢光武帝和漢明帝時(shí)期整理儒學(xué)章句是為了借助皇權(quán)的力量強(qiáng)化主流意識(shí)形態(tài)，A項(xiàng)正確。本題主旨“儒學(xué)的官方化”，宣揚(yáng)了國(guó)家政治主張不是主要目的，排除B項(xiàng)；規(guī)范儒學(xué)經(jīng)典章句研究是表現(xiàn)現(xiàn)象，不是本質(zhì)要素，排除C項(xiàng)；傳統(tǒng)儒學(xué)在漢武帝時(shí)期經(jīng)歷過改造，時(shí)間與材料不符，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。【點(diǎn)睛】7.5世紀(jì)后期，北魏馮太后主政時(shí)，針對(duì)地方豪強(qiáng)大姓隱匿人口、“督護(hù)”地方的現(xiàn)象實(shí)行均田制，并嚴(yán)查各地戶籍，嚴(yán)禁豪強(qiáng)隨意蔭占民戶。由此可知，馮太后這些改革措施旨在（）A.緩和鮮卑族與漢族的矛盾 B.減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)C.緩和尖銳的社會(huì)矛盾 D.保證國(guó)家賦役征派【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：5世紀(jì)后期（中國(guó)）。據(jù)材料可知，馮太后主政時(shí)的改革措施主要針對(duì)地方豪強(qiáng)勢(shì)力隱匿人口行為，旨在加強(qiáng)國(guó)家對(duì)人口的了解和控制，保證國(guó)家賦役征派，D項(xiàng)正確；馮太后推行這些改革措施與緩和與漢族的矛盾無關(guān)，排除A項(xiàng)；單憑材料信息無法對(duì)比馮太后改革前后農(nóng)民的賦役水平，無法得出減輕農(nóng)民經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)的結(jié)論，排除B項(xiàng)；單憑材料信息無法對(duì)比馮太后改革前后農(nóng)民的賦役水平，無法看出農(nóng)民的負(fù)擔(dān)減輕，因此無法得出緩和階級(jí)矛盾的結(jié)論，并且材料內(nèi)容與緩和社會(huì)矛盾無直接關(guān)系，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。8.唐代有16位公主與7個(gè)少數(shù)民族進(jìn)行“和親”，在中國(guó)古代“和親”史上是罕見的。唐代“和親”都是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請(qǐng)求，并為此主動(dòng)派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長(zhǎng)安求婚或迎接公主。這一現(xiàn)象（）A.從根本上改善了唐代的民族關(guān)系 B.加強(qiáng)了中央政府對(duì)邊疆的直接管理C.反映了周邊民族對(duì)先進(jìn)文明的向心力 D.避免了唐政府和少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】C【解析】【詳解】本題是多類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題次題干的提示詞，可知這是本質(zhì)題、影響題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐代（中國(guó)）。依據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知，唐代的“和親”是由周邊少數(shù)民族首領(lǐng)向唐王朝提出請(qǐng)求，并為此主動(dòng)派遣使者甚至由首領(lǐng)親自到長(zhǎng)安求婚或迎接公主。這主要是受唐朝先進(jìn)文明吸引的影響，反映了周邊民族對(duì)先進(jìn)文明的向心力，C項(xiàng)正確；“從根本上改善了”說法過于絕對(duì)化，排除A項(xiàng)；唐代的“和親”并不是加強(qiáng)中央政府對(duì)邊疆的直接管理，排除B項(xiàng)；唐“和親”現(xiàn)象“避免了”少數(shù)民族的戰(zhàn)爭(zhēng)的說法也過于絕對(duì)化，只能一定程度上避免，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9.根據(jù)史料統(tǒng)計(jì)，唐代寒門子弟登科授官的比例逐漸增大，但終唐一代仍不占優(yōu)勢(shì)。崔、盧、李、鄭、王、韋這六個(gè)姓氏的士族中共出現(xiàn)了102名宰相。這說明唐代（）A.地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大 B.九品中正制依然存C.科舉制固化了階層 D.士族政治仍有影響力【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：唐朝（中國(guó)）。依據(jù)材料“寒門子弟登科授官的比例在逐漸增大，但終唐一代仍不占優(yōu)勢(shì)”等信息可知，唐代時(shí)期，雖然廣大寒門子弟通過科舉制進(jìn)入權(quán)力階層，但仍由士族為主導(dǎo)，說明這時(shí)期士族政治仍有影響力，D項(xiàng)正確；材料主旨是士族政治仍具影響力而不是地方割據(jù)勢(shì)力強(qiáng)大，排除A項(xiàng)；隋朝時(shí)九品中正制已經(jīng)被廢除，排除B項(xiàng)；科舉制可以促進(jìn)階層流動(dòng)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。10.孟子講“覺”，佛教講“悟”，程顥、程頤兄弟則將二者圓通。北宋僧人契嵩認(rèn)為儒和佛“心則一”，佛教“亦有意于天下國(guó)家矣，何嘗不存其君臣父子”。這反映出北宋（）A.儒學(xué)統(tǒng)治地位動(dòng)搖 B.儒學(xué)與佛教的融合C.理學(xué)成為官方哲學(xué) D.陽明心學(xué)影響深遠(yuǎn)【答案】B【解析】【詳解】材料“程頤程顥兄弟則將二者圓通”“契嵩認(rèn)為儒和佛‘心則一’”等信息可反映出北宋時(shí)期存在儒學(xué)與佛教融合的現(xiàn)象，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)了儒佛的融合，而不是強(qiáng)調(diào)佛教對(duì)儒學(xué)的沖擊，無法體現(xiàn)地位動(dòng)搖的現(xiàn)象，A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料內(nèi)容沒有體現(xiàn)理學(xué)成為官方哲學(xué)的問題，并且在南宋時(shí)理學(xué)才逐漸成為官方哲學(xué)，C項(xiàng)錯(cuò)誤；陽明心學(xué)出現(xiàn)于明代，D項(xiàng)錯(cuò)誤。11.1089年，蘇轍出使遼國(guó)時(shí)看到了被人翻刻的蘇軾文集《眉山集》,寫信給蘇軾：“誰將家集過幽都?逢見胡人問大蘇。”蘇軾作品得以在遼境廣泛傳播的客觀條件是（）A.印刷行業(yè)發(fā)展迅速 B.宋遼達(dá)成和議C.文官受到廣泛尊崇 D.民族差異消失【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：宋朝（中國(guó)）。由材料可知，蘇軾的詩詞文章被人翻刻，在遼國(guó)境內(nèi)廣為流傳，這表明印刷術(shù)的發(fā)展助推了文學(xué)作品的傳播，A項(xiàng)正確；宋遼和議與文學(xué)作品傳播間不存在因果關(guān)系，排除B項(xiàng)；文官受到推崇是宋朝的現(xiàn)象，無法使得蘇軾文集在遼國(guó)廣泛傳播，排除C項(xiàng)；D項(xiàng)說法錯(cuò)誤，民族差異沒有消失，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。12.下表唐宋詩人的地域分布，據(jù)表可知，宋代（）

北方南方唐代86.2%13.8%宋代43.7%56.3%A.取士人數(shù)增加 B.人口流動(dòng)加劇 C.北方政局動(dòng)蕩 D.經(jīng)濟(jì)重心南移【答案】D【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干設(shè)問詞，可知這是推斷題，時(shí)空是宋朝時(shí)期（中國(guó)）。根據(jù)材料“唐宋詩人的地域分布”可知，宋代南方地區(qū)的詩人比例遠(yuǎn)超北方地區(qū)。結(jié)合所學(xué)可知，該現(xiàn)象反映了唐代至宋代時(shí)期經(jīng)濟(jì)重心的南移對(duì)文化重心的影響，D項(xiàng)正確；材料只反映詩人在南北方的占比情況，看不出科舉取士人數(shù)的變化信息，排除A項(xiàng)；材料無法得出唐宋時(shí)期人口流動(dòng)加劇的結(jié)論，排除B項(xiàng)；“北方政局動(dòng)蕩”與題干及史實(shí)不符，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。13.洪熙元年（1425年），明宣宗派周干、胡概、葉春等人巡撫南直隸，使其正式以“巡撫”之名巡視地方，“設(shè)巡撫自此始”。所謂“巡”，就代表中央和皇帝去“分巡天下”；所謂“撫”，就是代表中央和皇帝去“安撫”“宣撫”地方。由此可知，明朝設(shè)立巡撫旨在（）A.懲治地方腐敗官吏 B.強(qiáng)化基層社會(huì)治理C.強(qiáng)化中央的控制力 D.構(gòu)建政權(quán)政治認(rèn)同【答案】C【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是目的題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：明朝洪熙元年（中國(guó)）。根據(jù)材料“就是代表中央和皇帝去‘分巡天下’”代表中央和皇帝去‘安撫’‘宣撫’地方可知，明朝最初設(shè)置巡撫是使其代表中央監(jiān)察和安撫地方，這有利于加強(qiáng)中央對(duì)地方的控制，C項(xiàng)正確；懲治地方腐敗官吏不屬于巡撫設(shè)立的根本目的，A項(xiàng)不符合材料的主旨，排除A項(xiàng)；強(qiáng)化基層社會(huì)治理和巡撫制度無關(guān)，排除B項(xiàng)；構(gòu)建政權(quán)政治認(rèn)同主要通過宣傳和教育，和巡撫制度無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。14.清初的票擬和明朝不同，不是閣臣根據(jù)自己對(duì)問題的理解提出處理意見供皇帝采納的，而是閣臣揣摩皇帝的旨意起草諭旨，不可絲毫專擅。這一變化反映了清初（）A.君主專制得到強(qiáng)化 B.中樞機(jī)構(gòu)的異變C.盛世局面得到保障 D.官僚機(jī)構(gòu)被控制【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：清朝（中國(guó)）。與明朝相比，清初內(nèi)閣官員“揣摩皇帝的旨意起草諭旨”，這實(shí)質(zhì)上反映了君權(quán)的強(qiáng)化，A項(xiàng)正確；對(duì)比明朝，清初中樞機(jī)構(gòu)變化不明顯，都是皇權(quán)加強(qiáng)的產(chǎn)物，排除B項(xiàng)；盛世局面開始于康熙帝時(shí)期，與材料時(shí)間不符，排除C項(xiàng)；“官僚機(jī)構(gòu)被控制”的說法過于夸大，清初的閣臣揣摩皇帝旨意起草諭旨不代表整個(gè)官僚機(jī)構(gòu)被控制，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。15.《海國(guó)圖志》問世不久即傳入日本，當(dāng)時(shí)著名學(xué)者佐久間象山感嘆自己與魏源“所見亦有暗合者”“真可謂海外同志”，另一日本學(xué)者感慨道：“使海內(nèi)盡得觀之，庶乎其為我邊防之一助矣！”這表明此時(shí)中日兩國(guó)的有識(shí)之士（）A.有了“開眼看世界”的意識(shí) B.主張中日結(jié)盟以反對(duì)西方的侵略C.產(chǎn)生了反對(duì)封建專制的思想 D.掀起了“師夷長(zhǎng)技”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)【答案】A【解析】【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)中期，《海國(guó)圖志》得到一些日本學(xué)者的贊同，表明此時(shí)中日兩國(guó)的有識(shí)之士有了“開眼看世界”的意識(shí)，A項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)中日結(jié)盟以反對(duì)西方侵略的主張，排除B項(xiàng)；魏源寫作的《海國(guó)圖志》并不反對(duì)封建專制，排除C項(xiàng)；材料不足以說明中日兩國(guó)都掀起了“師夷長(zhǎng)技”的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。16.1853年，英國(guó)政府訓(xùn)令駐華公使提出修訂《南京條約》，要他向中方提出：中國(guó)應(yīng)毫無保留地給英國(guó)人開放全部城市和港口，英國(guó)人走遍全中國(guó)不受任何限制。1854年，美國(guó)、法國(guó)也都積極活動(dòng)以求修約。這反映出當(dāng)時(shí)（）A.列強(qiáng)想進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng) B.列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮C.清政府的腐朽無能喪權(quán)辱國(guó) D.中國(guó)的宗藩關(guān)系面臨解體【答案】A【解析】【詳解】本題是單類型單項(xiàng)選擇題。據(jù)本題主題干的設(shè)問詞，可知這是本質(zhì)題。據(jù)本題時(shí)間信息可知準(zhǔn)確時(shí)空是：近代（中國(guó)）。根據(jù)材料“中國(guó)應(yīng)毫無保留地給英國(guó)人開放全部城市和港口”可知，列強(qiáng)想要進(jìn)一步打開中國(guó)市場(chǎng)，A項(xiàng)正確；列強(qiáng)掀起瓜分中國(guó)的狂潮是在《馬關(guān)條約》簽訂后，排除B項(xiàng)；材料未體現(xiàn)清政府腐朽，排除C項(xiàng)；宗藩關(guān)系是指明清與周邊國(guó)家的關(guān)系，材料與此無關(guān)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。第Ⅱ卷（非選擇題共52分）17.閱讀材料，完成下列要求。材料一《詩經(jīng)·豳風(fēng)·七月》是中原地區(qū)最早記載葡萄的文章?！妒酚洝ご笸鹆袀鳌非逦涗浟嗽趶堯q通西域后，漢朝迅速把西域葡萄種類引入中原并開始種植栽培。到了北魏時(shí)期，皇城洛陽許多地方都種了葡萄。南北朝時(shí)期，新疆地區(qū)出產(chǎn)的葡萄在中原地區(qū)享有盛名。唐朝時(shí)引進(jìn)了西域的馬奶子葡萄，擴(kuò)大了中原葡萄的種植規(guī)模。南方的葡萄種植技術(shù)在南宋時(shí)期已經(jīng)非常成熟，南方還培育出了多種品種。元朝政府在太原等地開辟葡萄園，并就地釀制葡萄酒；元代三大農(nóng)書中，魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》對(duì)葡萄的種植方法和生長(zhǎng)環(huán)境等進(jìn)行了十分詳細(xì)的總結(jié)。清朝時(shí)期，哈密、部善等地都是葡萄的主要產(chǎn)區(qū)，品種有薩伊必、裕租木、奇石蜜食等。材料二元世祖十分重視農(nóng)桑，使葡萄栽培與葡萄酒釀造有了很大發(fā)展。當(dāng)時(shí)，除了河西與隴右地區(qū)大面積種植葡萄外，北方的山西、河南等地也是葡萄和葡萄酒的重要產(chǎn)地。政府非常重視葡萄產(chǎn)業(yè)，并積極組織建造葡萄園，集體釀造葡萄酒。在政策方面，元朝放寬了有關(guān)釀酒的法令，私人也可以釀制酒類。元代人民開始用蒸餾技術(shù)來提純葡萄酒，利用蒸餾方法制作的葡萄酒酒味醉冽甘芳，其制法與現(xiàn)代水果蒸餾酒白蘭地相同。在元代，葡萄酒常被元朝統(tǒng)治者用于宴請(qǐng)、賞賜外國(guó)和外族使節(jié)。飲用葡萄酒不再是王公貴族的專利，平民百姓也飲用葡萄酒。此外，元代葡萄酒文化逐漸融入文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，除了大量的葡萄酒詩外，在繪畫、詞曲中都有體現(xiàn)。——以上材料均整理自玉玨《中國(guó)古代葡萄和葡萄酒的起源與傳播》（1）根據(jù)材料一、二，概括中國(guó)古代葡萄種植與傳播呈現(xiàn)的特點(diǎn)。（2）根據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析元代葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化得到很大發(fā)展的原因與意義?！敬鸢浮浚?）特點(diǎn)：時(shí)間早、歷時(shí)久；品種多；種植區(qū)域廣；種植技術(shù)成熟；政府重視。（2）原因：統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的進(jìn)一步發(fā)展；統(tǒng)治者的重視與推廣；釀酒技術(shù)的改進(jìn)；農(nóng)書促進(jìn)了葡萄種植的推廣；社會(huì)各階層的需求擴(kuò)大；元代人民的勞作與智慧。意義：豐富了人們?nèi)粘Ｉ詈惋嬃戏N類；為元代文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域提供了素材來源；促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流；為后世的葡萄酒釀制技術(shù)的進(jìn)步和中華酒文化的發(fā)展提供了條件?！窘馕觥俊拘?詳解】本題是特點(diǎn)類材料分析題，時(shí)空是古代的中國(guó)。特點(diǎn)：根據(jù)材料一“在張騫通西域后，漢朝迅速把西域葡萄種類引入中原并開始種植栽培”可知中國(guó)古代葡萄種植時(shí)間早、歷時(shí)久；根據(jù)材料一“清朝時(shí)期，哈密、部善等地都是葡萄的主要產(chǎn)區(qū)”可知中國(guó)古代葡萄種植區(qū)域廣；根據(jù)材料一“南方還培育出了多種品種”可知中國(guó)古代葡萄品種多；根據(jù)材料一“南方的葡萄種植技術(shù)在南宋時(shí)期已經(jīng)非常成熟”可知中國(guó)古代葡萄種植技術(shù)成熟；根據(jù)材料一“元朝政府在太原等地開辟葡萄園”可知政府重視。【小問2詳解】本題第一問是背景類材料分析題，時(shí)空是元朝（中國(guó)）。原因：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元朝是一個(gè)統(tǒng)一多民族封建國(guó)家，國(guó)家統(tǒng)一為葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化發(fā)展奠定了基礎(chǔ)；根據(jù)材料二“政府非常重視葡萄產(chǎn)業(yè)，并積極組織建造葡萄園，集體釀造葡萄酒”可知統(tǒng)治者的重視與推廣助推葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化得到很大發(fā)展；根據(jù)材料二“元代人民開始用蒸餾技術(shù)來提純葡萄酒，利用蒸餾方法制作的葡萄酒酒味醉冽甘芳，其制法與現(xiàn)代水果蒸餾酒白蘭地相同”可知釀酒技術(shù)的改進(jìn)助推葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化得到發(fā)展；根據(jù)材料一“代三大農(nóng)書中，魯明善的《農(nóng)桑衣食撮要》對(duì)葡萄的種植方法和生長(zhǎng)環(huán)境等進(jìn)行了十分詳細(xì)的總結(jié)”可知農(nóng)書促進(jìn)了葡萄種植的推廣；根據(jù)材料二“在元代，葡萄酒常被元朝統(tǒng)治者用于宴請(qǐng)、賞賜外國(guó)和外族使節(jié)。飲用葡萄酒不再是王公貴族的專利，平民百姓也飲用葡萄酒”可知社會(huì)各階層對(duì)葡萄酒的需求擴(kuò)大，根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，元代人民的勞作與智慧是葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化得到很大發(fā)展的重要原因。本題第二問是影響類材料分析題，時(shí)空是元朝（中國(guó)）。意義：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，葡萄酒業(yè)和葡萄酒文化得到很大發(fā)展豐富了人們?nèi)粘Ｉ詈惋嬃戏N類；根據(jù)材料二“元代葡萄酒文化逐漸融入文化藝術(shù)等各個(gè)領(lǐng)域，除了大量的葡萄酒詩外，在繪畫、詞曲中都有體現(xiàn)”可知為元代文學(xué)藝術(shù)等領(lǐng)域提供了素材來源；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，葡萄酒業(yè)得到發(fā)展，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；根據(jù)材料二“在元代，葡萄酒常被元朝統(tǒng)治者用于宴請(qǐng)、賞賜外國(guó)和外族使節(jié)”可知有利于中外經(jīng)濟(jì)文化交流；根據(jù)材料二“元代人民開始用蒸餾技術(shù)來提純葡萄酒，利用蒸餾方法制作的葡萄酒酒味醉冽甘芳，其制法與現(xiàn)代水果蒸餾酒白蘭地相同”可知為后世的葡萄酒釀制技術(shù)的進(jìn)步和中華酒文化的發(fā)展提供了條件。18.明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)繁榮，海外貿(mào)易一度活躍。閱讀下列材料，回答問題。材料一明朝中后期，原產(chǎn)美洲的玉米、紅薯傳入中國(guó)，提高了糧食產(chǎn)量，使許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物。在浙江湖州，每畝桑田出售桑葉可獲利5兩白銀，比種植水稻要高出一到兩倍。當(dāng)?shù)夭糠逐B(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購買桑葉養(yǎng)蠶。嘉定縣因種植棉花，“不產(chǎn)米，仰食四方”。當(dāng)時(shí)商業(yè)很發(fā)達(dá)，商人擁有雄厚的資本。例如，徽州商人“藏鏹(白銀)有至百萬者”，而資本二三十萬兩白銀的，只能算是中等規(guī)模的商人。材料二明朝嘉靖、萬歷年間，民間海外貿(mào)易興起，中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)。他們用瓷器、絲織品換取南洋的香料、藥材和珠寶。歐洲的葡萄牙人、西班牙人到來后，則用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器。隆慶元年，明朝政府開放海禁，在漳州府的月港設(shè)督餉館，私人海上貿(mào)易取得某種程度的合法地位。在明朝的海外貿(mào)易中，中國(guó)始終處于出超地位，葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差。海外白銀的流入，增加了國(guó)內(nèi)白銀的總量，擴(kuò)大了白銀的流通范圍。貨幣開始以白銀為主?！陨喜牧险幾圆窇椚骸逗?jiǎn)明中國(guó)歷史讀本》（1）據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括明朝中后期商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的表現(xiàn)。（2）據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納明朝海外貿(mào)易“一度活躍”的原因，說明海外白銀流入中國(guó)的主要背景。（3）據(jù)材料一、二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析海外白銀流入對(duì)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的積極作用。【答案】（1）表現(xiàn)：經(jīng)濟(jì)作物大量種植；農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深；商人資本雄厚；商幫(徽商、晉商)活躍。（答出三點(diǎn)即可）（2）原因：中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易；政府開放(放松)海禁；設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)。（答出兩點(diǎn)即可）背景：新航路開辟；殖民者掠奪美洲白銀(貴金屬)；中國(guó)手工業(yè)品在海外受歡迎；外國(guó)無合適商品與中國(guó)交換，不得不用白銀支付。（答出兩點(diǎn)即可）（3）作用：白銀成為主要流通貨幣；促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)繁榮)；加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。（答出兩點(diǎn)即可）【解析】【小問1詳解】表現(xiàn)：根據(jù)材料一中“許多原本用以種植糧食作物的耕地改種桑樹、棉花等經(jīng)濟(jì)作物”可知，經(jīng)濟(jì)作物大量種植；根據(jù)“部分養(yǎng)蠶人自己不種桑樹，依靠購買桑葉養(yǎng)蠶”“嘉定縣因種植棉花，‘不產(chǎn)米，仰食四方’”可知，農(nóng)產(chǎn)品商品化程度加深；根據(jù)“商人擁有雄厚的資本”可知，商人資本雄厚；根據(jù)“徽州商人‘藏鏹(白銀)有至百萬者’”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，商幫活躍?！拘?詳解】原因：根據(jù)材料二中“中國(guó)海商的足跡幾乎遍布東南亞各國(guó)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，中國(guó)商人主動(dòng)參與海外貿(mào)易；根據(jù)“明朝政府開放海禁”可知，政府開放海禁；根據(jù)“在漳州府的月港設(shè)督餉館”可知，設(shè)立專門管理機(jī)構(gòu)。主要背景：根據(jù)材料二中“葡萄牙人和西班牙人不得不用大量白銀來支付貿(mào)易逆差”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，外國(guó)無合適商品與中國(guó)交換，不得不用白銀支付；根據(jù)“用白銀換取中國(guó)的生絲和瓷器”可知，中國(guó)的手工業(yè)品在海外廣受歡迎；結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，新航路開辟后，西歐國(guó)家通過殖民擴(kuò)張，掠奪了美洲大量白銀(貴金屬)。【小問3詳解】作用：綜合材料一、二和相關(guān)問題，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，運(yùn)用唯物史觀，從貨幣、商業(yè)和中外經(jīng)濟(jì)交流等方面分析可知，大量白銀流入中國(guó)，成為當(dāng)時(shí)國(guó)內(nèi)的主要流通貨幣，促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展(商業(yè)繁榮)，加強(qiáng)了中國(guó)與世界的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。19.閱讀材料，完成下列要求。材料利瑪竇給萬歷皇帝的禮品單天主像一幅油畫兩幅：圣路加教堂圣母像摹本、圣母懷抱幼年耶穌像鍍金邊金絲封面每日祈禱書一本鑲寶石十字架一具報(bào)時(shí)自鳴鐘一座三棱鏡兩塊綴純銀鏈三角形玻璃杯兩個(gè)大西洋琴一張奧泰疏斯《月相》一書世界圖冊(cè)《萬國(guó)圖志》一套——摘編自卜憲群《中國(guó)通史》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“利瑪竇的禮品單”，擬定一個(gè)論題，并加以論述。（要求：論