河北省張家口市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題-人教版高二

河北省張家口市2020-2021學(xué)年高二上學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)語(yǔ)文試題--人教版高二張家口市2020～2021學(xué)年度第一學(xué)期期末教學(xué)質(zhì)量監(jiān)測(cè)

高二語(yǔ)文

一、現(xiàn)代文閱讀

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共5小題）

閱讀下面的文字，完成1～5題。

材料一：

《世說(shuō)新語(yǔ)·紕漏》記載：司徒蔡謨避亂江南，見(jiàn)到了蟛蜞，以為是螃蟹，一邊說(shuō)著“蟹有八足，加以二螯”，一邊煮來(lái)吃，“既食，吐下委頓，方知非蟹”。謝仁祖聽(tīng)說(shuō)此事后對(duì)他說(shuō)：“卿讀《爾雅》不熟，幾為《勸學(xué)》（《大戴禮記·勸學(xué)》中有“蟹二螯八足”）死！”《爾雅》是我國(guó)最早的訓(xùn)解詞義專(zhuān)著，也是較早的博物著作。謝仁祖戲謔他不懂博物，幾乎鬧出人命。

中國(guó)很早就有博物的觀(guān)念，這種觀(guān)念講究見(jiàn)多識(shí)廣、通曉眾物。簡(jiǎn)言之，博物學(xué)所考察的對(duì)象，與傳統(tǒng)訓(xùn)詁學(xué)門(mén)下的“名物學(xué)”相類(lèi)，但其目的多是“利用厚生”“資博識(shí)而利民用”。而名物之學(xué)是為“推闡文意”服務(wù)的，戴震所謂“不知鳥(niǎo)、獸、蟲(chóng)、魚(yú)、草、木之狀類(lèi)名號(hào)。則比、興之意乖”。

《詩(shī)經(jīng)》既是偉大的文學(xué)作品，也有著豐富的博物學(xué)知識(shí)?？鬃诱J(rèn)為讀《詩(shī)經(jīng)》不僅“邇之事父，遠(yuǎn)之事君”，而且可以“多識(shí)于鳥(niǎo)獸草木之名”（《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》）。宋代鄭樵說(shuō)：“夫詩(shī)之本在聲，而聲之本在興。鳥(niǎo)獸草木乃發(fā)聲之本。漢儒之言詩(shī)者，既不論聲又不知興，故鳥(niǎo)獸草木之學(xué)廢矣?！贝搜詫?shí)際上說(shuō)出了中國(guó)古代博物學(xué)的主要特征，即具有辨物、相物的特點(diǎn)。狹義的中國(guó)博物學(xué)知識(shí)包括動(dòng)、植物學(xué)知識(shí)．著眼于“對(duì)現(xiàn)存事物進(jìn)行唯象描述、命名、分類(lèi)的‘志/史’知識(shí)類(lèi)型”，接近于西方博物學(xué)（NaturalHistory）中的“History”要素，而與“自然”（Nature）要素有一定的差距。

《詩(shī)經(jīng)》無(wú)疑給人們打開(kāi)了一個(gè)豐富的動(dòng)植物世界，它現(xiàn)存305篇，涉及的動(dòng)物有109種，植物143種，這些動(dòng)植物是后人研究《詩(shī)經(jīng)》博物學(xué)的基礎(chǔ)。

陸璣所作的《毛詩(shī)草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)疏》是第一部考證《詩(shī)經(jīng)》名物的博物類(lèi)書(shū)。據(jù)《四庫(kù)》著錄，宋至明代只有四部是疏解“草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)”之作。到了清代，受考據(jù)學(xué)的影響，《詩(shī)經(jīng)》植物博物之學(xué)也漸漸興盛起來(lái)，主要有陳啟源《毛詩(shī)稽古編》、趙佑《草木疏校正》、多隆阿《毛詩(shī)多識(shí)》等書(shū)。值得一提的是，受中國(guó)研究的影響，日本在17世紀(jì)后也出現(xiàn)了一些《詩(shī)經(jīng)》博物研究專(zhuān)著，其中較為有名的是岡元鳳的《毛詩(shī)品物圖考》一書(shū)。陸文郁的《詩(shī)草木今釋》則是近代采用現(xiàn)代科學(xué)分類(lèi)方法來(lái)研究《詩(shī)經(jīng)》中植物的一部博物學(xué)著作，每一種分為漢名、科名、學(xué)名、形態(tài)、產(chǎn)地和用途六目，“盡其所知分述，于人生關(guān)系，尤三致意”。

《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代博物學(xué)的重要源頭，其豐厚的博物知識(shí)為中國(guó)傳統(tǒng)文化提供了豐厚的滋養(yǎng)?！安┪镏?，其可不惑焉”（劉秀：《上（山海經(jīng)）表》），認(rèn)為博物學(xué)不僅是對(duì)“草木鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)”等知識(shí)的摯愛(ài)和追求，更是一種志趣和情懷。在人和自然沖突加劇的今天，重視以《詩(shī)經(jīng)》博物為代表的中國(guó)植物博物傳統(tǒng)，更有利于人們親近自然，與自然和諧相處，與自然持久共生。

（摘編自吳志浩《（詩(shī)經(jīng)）中的草木世界》）

材料二：

了解中國(guó)人的博物學(xué)，已經(jīng)對(duì)中國(guó)博物觀(guān)念影響深遠(yuǎn)的《詩(shī)經(jīng)》，顯得很有意義?！对?shī)經(jīng)》是中國(guó)“博物學(xué)”最為重要的啟蒙。

《詩(shī)經(jīng)》里的草木并不是什么奇花異草，它們?cè)谥軙r(shí)人們的日常生活里，雖然都有自己的地位，但不是因各自獨(dú)特奧妙的實(shí)用價(jià)值走入詩(shī)里。其每一種有據(jù)可查的植物都是自然界里實(shí)實(shí)在在的生命，都是博物學(xué)得以在《詩(shī)經(jīng)》里衍生的一個(gè)記錄。詩(shī)寫(xiě)成的那一刻，唰唰雨聲、颯颯雪跡記入了詩(shī)中，而與之共同蘊(yùn)含詩(shī)意詩(shī)情的，就是這些草木名物。詩(shī)在一念之間生成時(shí)，心頭愛(ài)恨，眉角愁怨，都被一齊裝進(jìn)眼前草木蔥蘢的原野。草木幽暗的遮蔽中，詩(shī)意無(wú)聲無(wú)息蔓延開(kāi)來(lái)，演繹為情感、性靈、思辨流淌的河。后世中國(guó)文藝?yán)铩皵⒃?shī)以言”“托物言志”“觸景生情”的種種技藝，不少是從這些草木化成的詩(shī)歌中流淌出來(lái)的。

比如《王風(fēng)·黍離》，記錄的是東周初年的一個(gè)老臣，站在西周故都已經(jīng)化為禾苗田畝的廢墟上，一想到心魂無(wú)所寄托的哀思，懷想削骨剜心的去國(guó)之痛，難舒那一份涌上心頭的怨望，以至在蒼天之下大放悲聲。想到那輕觸“彼黍離離”的疏離散落在風(fēng)中的黍的那一雙手，去體悟喪家失國(guó)之痛的每一個(gè)讀者的生命，能不一時(shí)間被點(diǎn)燃起來(lái)！

《詩(shī)經(jīng)》里的草木鳥(niǎo)獸魚(yú)蟲(chóng)還可佐證商周時(shí)期北方的氣候特征。史念海在《藍(lán)田人時(shí)期至兩周之際西安附近地區(qū)自然環(huán)境的演變》一文中說(shuō)，后世生活在長(zhǎng)江和長(zhǎng)江以南流域的竹鼠和獐，在西安附近有殘余的骨骸發(fā)現(xiàn)。現(xiàn)代，在五嶺以北，這兩種動(dòng)物早就絕跡了?！肚仫L(fēng)·終南》說(shuō)明終南山有種植柚子和梅的歷史，柚子和梅現(xiàn)在基本生在南方，而《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)代，柚子和梅在北方似乎并不罕有?？梢?jiàn)商周時(shí)期，西安終南一代的氣候要比現(xiàn)代溫暖濕潤(rùn)得多。

探源鑲嵌于詩(shī)中的草木，對(duì)“博物學(xué)”一端，在人與自然環(huán)境越來(lái)越緊密關(guān)聯(lián)的現(xiàn)代，《詩(shī)經(jīng)》的介入會(huì)增加我們對(duì)人與自然關(guān)系的體悟和理解；對(duì)《詩(shī)經(jīng)》，當(dāng)我們?cè)凇芭d”的發(fā)端，能見(jiàn)到草木人語(yǔ)原有如此相互通透感應(yīng)而生的靈光，這對(duì)《詩(shī)經(jīng)》在現(xiàn)代語(yǔ)境下的復(fù)活，會(huì)更添一種親切地認(rèn)同和深刻地開(kāi)拓。

（摘編自《閑談》第二十七期：“博物學(xué)”與《詩(shī)經(jīng)》名物研究）

1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

A．司徒蔡謨因?yàn)闆](méi)有讀過(guò)《爾雅》，不懂博物，因此錯(cuò)把蟛蜞當(dāng)螃蟹食用，幾乎鬧出人命。

B．我國(guó)古代博物學(xué)與名物學(xué)都把草木鳥(niǎo)獸的名號(hào)納入研究對(duì)象，講究助人博識(shí)，利于民用。

C．陸文郁采用現(xiàn)代科學(xué)分類(lèi)方法來(lái)研究《詩(shī)經(jīng)》，將其中的植物編為六類(lèi)寫(xiě)成博物學(xué)書(shū)籍。

D．《詩(shī)經(jīng)》里的草木并非因獨(dú)特奧妙的實(shí)用價(jià)值走入詩(shī)中，而是負(fù)載著詩(shī)人情感走入詩(shī)中。

2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

A．《詩(shī)經(jīng)》有豐富的博物學(xué)知識(shí)，涉及的動(dòng)植物共有二百余種，是一部博物學(xué)著作，被后人廣泛研究。

B．從博物學(xué)的角度來(lái)看，《詩(shī)經(jīng)》中有關(guān)“黍”的表述，說(shuō)明“黍”這種農(nóng)作物周朝時(shí)就已經(jīng)種植了。

C．根據(jù)考古發(fā)現(xiàn)和《詩(shī)經(jīng)》中對(duì)某地動(dòng)植物的描述，我們有可能了解那里古時(shí)候的大致氣候狀況。

D．研究《詩(shī)經(jīng)》里的植物不僅能夠豐富人們的博物知識(shí)，還能夠加深人們對(duì)人與自然關(guān)系的體悟和理解。

3．根據(jù)材料內(nèi)容，下列各項(xiàng)中不屬于博物學(xué)研究范疇的一項(xiàng)是

A．動(dòng)植物分布狀況B．古書(shū)中飛禽走獸考釋

C．中國(guó)神話(huà)史研究D．古代草木疏解

4．材料一和材料二的語(yǔ)言風(fēng)格有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題）

閱讀下面的文字，完成6～9題。

寒冬的逆行者，春天的先行者

李元?jiǎng)?/p>

這是一個(gè)格外孤獨(dú)和空曠的春天。陽(yáng)光仍舊明媚，公園里卻沒(méi)有成群的孩子奔跑、嬉戲，湖畔或山上的茶舍也沒(méi)有茶客聚集。一座座城市和它們的民眾，因?yàn)樾鹿诜窝滓咔榈谋┌l(fā)，似乎被遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離在春天之外。我也不例外地禁足在家。

但是春天還是來(lái)了，透明的春天巨人，人間的歡樂(lè)或者艱難，都不影響它堅(jiān)定而又悄無(wú)聲息的步伐。我感覺(jué)到了它震撼人心的腳步聲。

我所居住的是個(gè)老小區(qū)，當(dāng)時(shí)選了頂樓，雖有漏雨和爬樓梯之苦，但改造后卻獲得了一個(gè)簡(jiǎn)易的屋頂花園。為減輕夏天的烈日之威，我做了幾處花臺(tái)，還搭了一個(gè)紫藤花架，兼可避小雨。自此，小花園就成了我觀(guān)察和學(xué)習(xí)植物的實(shí)驗(yàn)室。在這個(gè)特殊時(shí)期，小花園不再是觀(guān)察自然的補(bǔ)充，它幾乎成了我守望春天的唯一嘹望塔。

春節(jié)前夕，在有點(diǎn)兒令人不安的氣氛中，我來(lái)到小花園，想讓自己冷靜冷靜。很意外地發(fā)現(xiàn)有一棵李樹(shù)有點(diǎn)兒異樣，似乎掛滿(mǎn)星星點(diǎn)點(diǎn)的白霜，定睛一看，它細(xì)鐵絲一樣的樹(shù)枝上竟吐出了新花。每一朵都小小的，開(kāi)到一半，像還不能完全睜開(kāi)的新生兒的眼睛。這可不是一般的李樹(shù)，它是一棵早李，比其他的李樹(shù)要早開(kāi)花一個(gè)月，清明節(jié)前就會(huì)結(jié)出李子。它簡(jiǎn)直是一棵春天的消息樹(shù)。小區(qū)里，紅梅會(huì)緊接著蠟梅開(kāi)放，待一地落英之后，暫時(shí)沒(méi)什么花了，就像歌劇的序曲之后，全場(chǎng)出現(xiàn)了短暫的寂靜。但是，當(dāng)早李花開(kāi)放之后，春天的正式演出就開(kāi)始了，美人梅、玉蘭、紅葉李緊隨其后，大地終于重回鮮花的懷抱。真的，早春的多數(shù)花瓣都呈現(xiàn)出一種圍攏、合抱之勢(shì)。大地并不是孤單地懸浮在宇宙中的，她由這些短暫而脆弱的小手合抱著，溫暖地合抱著。

這棵早李很矮小，還沒(méi)有我的個(gè)子高。而我另外一棵李樹(shù)，是江安李，樹(shù)齡有15年，就高大多了。一個(gè)月以后，江安李就會(huì)開(kāi)花了。不像早李開(kāi)花這么羞澀，它一大團(tuán)一大團(tuán)地開(kāi)，在藍(lán)天之下就像燦爛的積雪。這兩棵李樹(shù)的先后開(kāi)花，正是春天巨人淺一腳深一腳踩過(guò)我的小花園留下的腳印，前一腳淺，后一腳深。無(wú)論深淺，雁過(guò)留影，都會(huì)濺起美麗的白霜或積雪。而且，這腳印還深深地留在每朵李花的子房里，先開(kāi)的早李苦澀，后開(kāi)的江安李甜美，它們記錄了春天里的掙扎和怒放。

面對(duì)突如其來(lái)的疫情消息，早李羞澀的花朵給了我莫大的安慰。那一天空氣寒冷刺骨，也沒(méi)有陽(yáng)光，它為什么要選擇在這么困難的一天開(kāi)花呢？我在樓頂一邊跺著腳暖身，一邊推敲著，這些孤傲獨(dú)立在季節(jié)前沿的花朵，帶著對(duì)壞天氣的不屑和抗議，固執(zhí)地把自己最美好的東西展示出來(lái)。茫茫眾生中，總有一些不妥協(xié)者，替我們登上萬(wàn)山之巔。早李也是這樣的不妥協(xié)者。寒冬里的逆行，也必然是春天前的先行，它們以疲倦而弱小的花朵歡呼著——春天浩浩蕩蕩由南向北，嚴(yán)冬已被圍城作困獸之斗，而它們正是兵臨城下的先鋒。

幾天之后，重慶出太陽(yáng)了。重慶人說(shuō)，冬天曬太陽(yáng)，能把骨頭縫里的濕氣曬走。耀眼的光線(xiàn)里，我又來(lái)仔細(xì)看那棵早李，它的花已經(jīng)開(kāi)得繁密了，枝干上裂開(kāi)了很多口子，里面有綠色的嫩芽伸出來(lái)。如此寒冷的時(shí)候，這棵早李全身上下裂開(kāi)了上百個(gè)小口子，然后從傷口中長(zhǎng)出花，長(zhǎng)出葉。一個(gè)生命，要在一個(gè)全新的春天活下去，是一個(gè)疼痛而艱難的過(guò)程。

我決定每天到小花園做操、觀(guān)察，要讓身體保持一個(gè)良好的狀態(tài)，以便能夠承受將來(lái)的遠(yuǎn)足，不能因戶(hù)外活動(dòng)的突然減少而導(dǎo)致體質(zhì)下降。

早李的開(kāi)花，就是沉睡著的小花園的一個(gè)翻身。小花園就這樣醒了。

常春油麻藤傷痕累累的莖干上爆出了一堆堆小拳頭，這些小拳頭會(huì)慢慢松開(kāi)，做一個(gè)飛翔的手勢(shì)。是的，它的每一朵花都會(huì)變得像一只紫色的小鳥(niǎo)。但是，這個(gè)過(guò)程非常漫長(zhǎng)，整整一周時(shí)間，小拳頭不過(guò)是長(zhǎng)大了一點(diǎn)點(diǎn)。

養(yǎng)心草是我從山西帶回來(lái)的，在小心呵護(hù)下，由一根長(zhǎng)成了五根，但是秋天它們就枯萎了。我不知道它們的地下根莖是不是還活著，所以沒(méi)敢動(dòng)?，F(xiàn)在，就從枯萎倒臥的莖干旁，竄出來(lái)幾十個(gè)綠色的芽頭，每天都在長(zhǎng)高。

還有好幾棵鐵線(xiàn)蓮，它們的藤干比早李更像細(xì)鐵絲。這些細(xì)鐵絲上突然竄出來(lái)無(wú)數(shù)芽頭，以驚人的速度開(kāi)始長(zhǎng)高，一天看三次，三次樣不同。

大自然就這樣展示它的神秘力量：常春油麻藤是時(shí)針，養(yǎng)心草分針，鐵線(xiàn)蓮秒針，把我的小花園變成了一個(gè)有呼吸的活著的時(shí)鐘。

（有刪改）

6．下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

A．文章開(kāi)端寫(xiě)公園、湖畔、山上茶舍的空蕩無(wú)人，寫(xiě)一座座城市的民眾不得不禁足在家，交代了寫(xiě)作背景，渲染了令人不安的緊張氣氛。

B．文章說(shuō)屋頂花園在這個(gè)特殊時(shí)期“幾乎成了我守望春天的唯一嘹望塔”，突出了“我”在新冠疫情下生存的艱難，卻也包含著幾分欣慰。

C．“大地并不是孤單地懸浮在宇宙中的，她由這些短暫而脆弱的小手合抱著，溫暖地合抱著”，這說(shuō)明這個(gè)春天并不孤獨(dú)、空曠，反而讓人振奮。

D．文章說(shuō)“我決定每天到小花園做操、觀(guān)察……”，這段文字表明“我”深深地受到了“早李”的鼓舞，振作起來(lái)，掃清了疫情帶來(lái)的陰霾。

7．下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

A．文章善于運(yùn)用鋪墊，如為了突出早李花給自己帶來(lái)的巨大安慰，就先極力地表現(xiàn)春天的孤單和空曠，描寫(xiě)城市和民眾被遠(yuǎn)遠(yuǎn)隔離在春天之外。

B．文章在描寫(xiě)中恰當(dāng)?shù)剡M(jìn)行評(píng)論，如“一個(gè)生命，要在一個(gè)全新的春天活下去，是一個(gè)疼痛而艱難的過(guò)程”，既刻畫(huà)了事物的特點(diǎn)，又深化了文意。

C．作者觀(guān)察細(xì)致，想象奇特，按照常春油麻藤、養(yǎng)心草、鐵線(xiàn)蓮的形狀將它們分別比作時(shí)針、分針、秒針，把小花園比作時(shí)鐘，突出大自然的神秘。

D．文章特別富有隱喻義，它把早李當(dāng)作寒冬的逆行者來(lái)寫(xiě)，突出它忍受寒冷的傷痛卻給人們帶來(lái)希望的品質(zhì)，也暗含著對(duì)現(xiàn)實(shí)中逆行者的贊美。

8．本文描寫(xiě)了早李花的哪些特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

9．文章先寫(xiě)早李，然后寫(xiě)常春油麻藤、養(yǎng)心草等，這樣安排有什么好處？請(qǐng)結(jié)合文本加以簡(jiǎn)析。

二、古代詩(shī)文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題）

閱讀下面的文言文，完成10～14題。

張養(yǎng)蒙，字泰亨，澤州人。萬(wàn)歷五年進(jìn)士。選庶吉士，歷吏科左給事中。少負(fù)才名，明習(xí)天下事。居言職，慷慨好建白。以南北多水旱，條上治奸民、恤流民、愛(ài)富民三事，帝嘉納之。錦衣都指揮羅秀營(yíng)僉書(shū)，兵部尚書(shū)王遴格不行。秀竟夤緣得之。養(yǎng)蒙疏發(fā)其狀。御史高維崧等言事被謫，養(yǎng)蒙偕同官論救，復(fù)特疏訟之。忤旨，奪俸。尋遷工科都給事中。都御史潘季馴奏報(bào)河工，養(yǎng)蒙上言曰：“二十年來(lái)，河幾告患矣。當(dāng)其決，隨議塞，當(dāng)其淤，隨議浚，事竣輒論功。夫淤?zèng)Q則委之天災(zāi)而不任其咎浚塞則歸之人事而共蒙其賞及報(bào)成未久懼有后虞急求謝事而繼者復(fù)告患矣其故皆由不久任也。夫官不久任，其弊有三：后先異時(shí)也，人己異見(jiàn)也，功罪難執(zhí)也。請(qǐng)仿邊臣例，增秩久任，斯職守專(zhuān)而可責(zé)成功。”帝深然之。有詔潞安進(jìn)綢二千四百匹。未幾，復(fù)命增五千。養(yǎng)蒙率同官力爭(zhēng)，且曰：“從來(lái)傳奉職造，具題者內(nèi)臣，擬旨者閣臣，抄發(fā)者科臣。今徑下部，非祖制?！辈粡摹３鰹楹幽嫌覅⒄?。尋召為太仆少卿，四遷左副都御史。二十四年，極諫時(shí)政闕失，不報(bào)。又明年六月，兩宮三殿繼災(zāi)。養(yǎng)蒙復(fù)上疏曰：“近日之災(zāi)，前古未有。自非君臣交儆，痛革敝風(fēng)，恐虛文相謾，大禍必至?！钡垡嗖皇?。尋遷戶(hù)部右侍郎。時(shí)再用師朝鮮，命養(yǎng)蒙督餉。事寧，予一子官。三十年，戶(hù)部尚書(shū)陳蕖稱(chēng)疾乞罷。詔養(yǎng)蒙署事。會(huì)養(yǎng)蒙亦有疾在告，固辭。給事中夏子陽(yáng)劾其托疾，遂罷歸。卒于家。天啟初，賜謚毅敏。

（節(jié)選自《明史·張養(yǎng)蒙傳》）

10．下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

A．夫淤?zèng)Q則委之天災(zāi)/而不任其咎/浚塞則歸之人/事而共蒙其賞/及報(bào)成未久/懼有后虞/急求謝事而繼者/復(fù)告患矣/

B．夫淤?zèng)Q則委之天災(zāi)而不任其咎/浚塞則歸之人事而共蒙其賞/及報(bào)成/未久懼有后虞/急求謝事而繼者/復(fù)告患矣/

C．夫淤?zèng)Q則委之天災(zāi)而不任其咎/浚塞則歸之人事而共蒙其賞/及報(bào)成未久/懼有后虞/急求謝事/而繼者復(fù)告/患矣/

D．夫淤?zèng)Q則委之天災(zāi)而不任其咎/浚塞則歸之人事而共蒙其賞/及報(bào)成未久/懼有后虞/急求謝事/而繼者復(fù)告患矣/

11．下列對(duì)文中畫(huà)線(xiàn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

A．進(jìn)士是古代科舉殿試及第者的稱(chēng)謂，前三名分別稱(chēng)為：狀元、探花、榜眼。

B．錦衣指禁衛(wèi)軍士卒，是皇帝侍衛(wèi)親軍，從事逮捕、審問(wèn)、收集軍情等活動(dòng)。

C．奪俸是古代朝廷管理官員的一種懲治制度，官吏因?yàn)檫^(guò)失而被罰扣其俸祿。

D．內(nèi)臣是指宮內(nèi)所使用的官員、太監(jiān)、護(hù)衛(wèi)官長(zhǎng)，也可指權(quán)貴們的貼身人員。

12．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

A．張養(yǎng)蒙建言獻(xiàn)策，體恤百姓疾苦。他做言官時(shí)，南北多水旱災(zāi)害，他分條上疏向皇帝陳述懲治奸詐之民，撫恤流亡之民，愛(ài)惜富裕之民這三件事情。

B．張養(yǎng)蒙忠于職守，揭發(fā)不軌之徒。羅秀謀求僉書(shū)一職，沒(méi)有得逞，但是他最終通過(guò)拉攏關(guān)系得到此職，張養(yǎng)蒙作為言官，得知后就揭發(fā)他這一罪狀。

C．張養(yǎng)蒙治事有方，彌補(bǔ)制度缺陷。他認(rèn)為黃河災(zāi)患不除與治水官員不能久任其職有關(guān)，他建議提高官員級(jí)別使其久任此職，這樣職責(zé)固定而可以求得成功。

D．張養(yǎng)蒙慷慨直言，敢于指責(zé)皇上?；实巯略t從潞安進(jìn)綢，沒(méi)過(guò)多久，又提出增加，張養(yǎng)蒙率領(lǐng)眾人據(jù)理力爭(zhēng)，并指責(zé)皇帝這樣做不符合祖宗的規(guī)定。

13．把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）御史高維崧等言事被謫，養(yǎng)蒙偕同官論救，復(fù)特疏訟之。

（2）自非君臣交儆，痛革敝風(fēng)，恐虛文相謾，大禍必至。

14．張養(yǎng)蒙最后被彈劾罷官回家的原委是什么？請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明。

（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題）

閱讀下面這首宋詩(shī)，完成15～16題。

雪睛

楊萬(wàn)里

天公有詔放朝晴，排遣云師懶未行。

頭上忽張青玉傘，海東涌出紫金鉦。

雪山冰谷居然暖，銀屋瑤臺(tái)分外明。

二十四船人笑語(yǔ)，寒聲一變作春聲。

15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是

A．首聯(lián)描寫(xiě)了在天公的命令下，早晨起來(lái)天氣放晴、萬(wàn)里無(wú)云的景象。

B．頷聯(lián)運(yùn)用比喻修辭，“青玉傘”喻無(wú)垠的天空，“紫金鉦”喻圓圓的太陽(yáng)。

C．尾聯(lián)以人的活動(dòng)寫(xiě)雪晴，雪后人們乘舟出門(mén)，歡聲笑語(yǔ)，喜氣洋洋。

D．詩(shī)歌捕捉細(xì)節(jié)，刻畫(huà)細(xì)致，語(yǔ)言清新，體現(xiàn)了活潑自然的風(fēng)格特點(diǎn)。

16．詩(shī)的頸聯(lián)寫(xiě)了什么內(nèi)容？在詩(shī)中有何作用？

（三）名篇名句默寫(xiě)（本題共1小題）

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）莊子在《逍遙游》中通過(guò)寫(xiě)蜩和學(xué)鳩對(duì)大鵬的嘲笑以及朝菌、蟪蛄與冥靈、大椿的比喻，說(shuō)明了“________________，________________”的道理。

（2）杜牧在《阿房宮賦》中運(yùn)用比喻的修辭手法，描寫(xiě)秦人對(duì)珍寶毫不愛(ài)惜的兩句是：“________________，________________。”

（3）李煜《虞美人（春花秋月何時(shí)了）》中的“________________，________________”兩句，以比喻的方式形象地表達(dá)了作者在成為臣虜之后無(wú)窮無(wú)盡的痛苦之情。

三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

閱讀下面的文字，完成18～20題。

割禾搶時(shí)，曬谷搶天。此刻，村里人一個(gè)個(gè)在曬場(chǎng)上忙得不亦樂(lè)乎。有人在馱曬簟，有人在抬風(fēng)車(chē)。和我年齡相仿的少年也不閑著，扛掃帚，扛谷耙。

一床一床的曬簟鋪展開(kāi)來(lái)，如劃了線(xiàn)般整齊。曬簟是篾片編織的，鋪開(kāi)的面積有兩塊露天電影幕布拼接起來(lái)大小。家家戶(hù)戶(hù)將笸籮里的稻谷倒在曬簟上，用谷耙呼啦呼啦地耙開(kāi)耙勻，整個(gè)曬場(chǎng)在陽(yáng)光下，似是淌金一樣。母親站在曬簟邊，一手攥住笸籮的籮沿，一手使勁拍著籮底，生怕還有稻谷粘在笸籮之中。

曬場(chǎng)在土墩上，地勢(shì)高于平地。我站起身，就能夠看到村莊的全貌，田段和一丘一丘的梯田。我知道，過(guò)不了幾天．一丘丘稻田將會(huì)變成另一個(gè)樣子，種上一畦畦的苞蘆、黃豆。遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，我還看到田埂上的禾戽在游走——禾戽半斜著，幾乎看不到馱禾戽的人，好似只是禾戽在緩慢地移動(dòng)。曬場(chǎng)上沒(méi)有遮擋，即便有草帽遮住頭頂上的陽(yáng)光，也擋不住無(wú)處不在的燥熱。倚在風(fēng)車(chē)邊，我忙不迭地把笸籮倒過(guò)來(lái)，底朝天，再疊上兩只，這樣就有了短暫的陰涼處。

18．下列各句中的破折號(hào)，和文中破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是

A．“唉，天可真涼了——”（這了字念得很高，拖得很長(zhǎng)）。

B．我們都喜歡讀《喜看稻菽千重浪——記首屆國(guó)家最高科技獎(jiǎng)獲得者袁隆平》。

C．他干了一件讓常人無(wú)法理解的事情——放棄武漢的一切，去上海當(dāng)老師。

D．燒破世人的夢(mèng)，燒沸世人的血——也救出