【聲樂作品小河淌水歌唱技巧探析7400字（論文）】

聲樂作品《小河淌水》歌唱技巧分析TOC\o"1-2"\h\u19117摘要 116889關(guān)鍵詞 128688前言 124648一、歌曲《小河淌水》的曲調(diào)及情感表現(xiàn) 215571（一）、《小河淌水》的曲調(diào) 22446（二）、《小河淌水》的情感表現(xiàn) 432379二、《小河淌水》歌唱技巧 518374（一）、《小河淌水》的創(chuàng)作風(fēng)格 51889（二）、《小河淌水》的演唱特點(diǎn) 51、呼吸的運(yùn)用 52、咬字吐字的運(yùn)用 53、共鳴的運(yùn)用 54、音色的運(yùn)用 55、情感的表達(dá) 56、演唱特點(diǎn)的運(yùn)用 531500三、《小河淌水》的自身新意體會 614794結(jié)語 723742參考文獻(xiàn) 7摘要研究一首歌的目的是為了獲得音樂學(xué)習(xí)的方法，通過研究歌曲，可以清晰地看到一首歌曲的文化特點(diǎn)與創(chuàng)作。在研究歌曲《小河淌水》的詞曲創(chuàng)作風(fēng)格及其演唱的特色的同時，能夠深入地認(rèn)識到云南滇西地區(qū)的文化特征，最重要的一點(diǎn)就是在《小河淌水》的寫作中我們可以清楚的看到真實(shí)人物情感的來源，通過這些借鑒與學(xué)習(xí)，會促使自己在生活中有了新的東西，并且能夠在生活中得到一些新的突破與體會，使自己不斷地進(jìn)步，使自己在生活中了解和弘揚(yáng)音樂藝術(shù)。學(xué)習(xí)更深入，使自己的聲樂演唱得以提升和進(jìn)步。關(guān)鍵詞：小河淌水；風(fēng)格特點(diǎn)；聲樂前言《小河淌水》是一首云南少數(shù)民族典型的少數(shù)民歌，云南省南部位于我國西南部，地形以中低緯度海拔區(qū)和高原丘陵地帶地區(qū)為主，因而其彌渡民歌的音樂曲調(diào)大多都十分具有悠揚(yáng)高亢的云南傳統(tǒng)民族文化風(fēng)格特征。彌渡景區(qū)素有"山歌之鄉(xiāng)"的省級風(fēng)景名勝區(qū)之美稱，這里“一山分四季，十里不同天”的四季氣候和自然環(huán)境因素構(gòu)成了該省各個民族地區(qū)保護(hù)少數(shù)民族特別需要具備的傳統(tǒng)山歌民族音樂的獨(dú)特?！缎『犹仕愤@首曲子主要是1947年由尹宜公把該曲原有的彌渡山歌《放羊調(diào)》和《月亮出來亮汪汪》兩首曲子進(jìn)行錄音結(jié)合后再整理剪輯創(chuàng)作而作完成的。《放羊調(diào)》的主要音樂創(chuàng)作內(nèi)容主要創(chuàng)作目的之一是廣泛用于謳歌描述當(dāng)?shù)赜文羷趧尤嗣竦纳介g放牧音樂生活，是當(dāng)時新疆彌渡米爾高原上的一些游牧放牧?xí)r廣泛傳唱的一首優(yōu)美的牧民歌。而《月亮出來亮汪汪》是由《放羊調(diào)》的兩首音樂詞和旋律分別進(jìn)行了重點(diǎn)歌曲改編和重新創(chuàng)作而來，歌詞的主要卻經(jīng)過轉(zhuǎn)換而成為了一首貨郎大人用來用于表達(dá)自己的深情思念和表達(dá)親人之間感情的音樂形式。通過剪輯尹宜公將這兩首最為經(jīng)典的國語歌曲都分別進(jìn)行了重新加以邏輯梳理和重新剪輯改編，一首具有全國性的經(jīng)典歌曲《小河淌水》就完全地重新呈現(xiàn)出來在了當(dāng)今中國世人的面前。多位著名的中國歌唱家都曾經(jīng)親自創(chuàng)作演唱過這首熱門的經(jīng)典歌曲，使得這首經(jīng)典歌曲在整個我國乃至享譽(yù)全球的世界范圍內(nèi)廣泛地廣為流傳，但是其山歌是否被專家認(rèn)定能成為一首中國十大傳統(tǒng)漢族民歌以及因其是否被尹宜公翻唱或者將其改編編寫成一首中國傳統(tǒng)山歌而一度引起爭議，高梁則堅(jiān)持認(rèn)為《小河淌水》這首紅軍歌曲中的旋律和它早年在領(lǐng)導(dǎo)中國各族人民對日抗戰(zhàn)的第一線時期所寫的紅軍歌曲《大田栽秧秧連秧》的歌曲旋律形式有所明顯雷同，認(rèn)為尹宜公所著改編的《小河淌水》實(shí)際上是基于他的寫生和創(chuàng)造性地完成了，但這一點(diǎn)的說法至今仍沒有得出確認(rèn)。無論它以何種形式開始誕生，都不會直接影響到這首歌曲在我國當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作中的重要性和歷史意義。一.歌曲《小河淌水》的曲調(diào)及情感表現(xiàn)（一）、《小河淌水》的曲調(diào)《小河淌水》的曲調(diào)宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，我們所演唱的這首版本曲子有一個調(diào)號分別被改變成三個下降號，以傳統(tǒng)音樂的形式排列并突破了要求輸入的旋律中所要出現(xiàn)的音，其中，fa、do、sol這三個音頻繁出現(xiàn)，使整首歌的創(chuàng)作風(fēng)格及中心地位更為突出，所以這首歌實(shí)際上就是典型的云南少數(shù)民歌中常用的一種民族五聲羽調(diào)式，見圖2-1。圖2-1歌曲的旋律從上往下看就像一座座連綿不斷的高聳山峰一樣，又好好地象是這兩個男孩子在一起的對話你問一句我問你回答一句彼此相互呼應(yīng)。該集中的全曲由五個小的引子小節(jié)樂段組合而成，引子的部分僅以一個小的音調(diào)分別作為一個歌詞和其中的兩個主音的do，時值上僅僅占滿了一個引子小節(jié)，歌詞則主要采用的形式是一個語氣呼叫單詞“哎”這也就是作為該集在所有歌曲中首次正式出現(xiàn)的第一個語音呼叫，這句在樂曲進(jìn)行音樂演唱性的過程中時還應(yīng)先一次作為漸強(qiáng)后再再次作為增強(qiáng)減弱，以便于音樂表現(xiàn)營造出一種山間悠長的韻律旋轉(zhuǎn)和音樂回聲。第一句從a到do、、fa、sol這四個字的聲調(diào)由一個個的音符字組合起來構(gòu)成，運(yùn)用的是逆行的聲調(diào)方式，先是做了上行再然后接下來做了兩個小數(shù)字的的上下行聲調(diào)處理，兩次或上下行的節(jié)奏歌詞相同，但第二次下行節(jié)奏發(fā)生改變時的歌詞音域峰值范圍可以略微適度增加或大幅減少，音區(qū)一般分布于四個小字二組，音域較高，表現(xiàn)出月光的清幽。第二句從歌詞的角度講，體現(xiàn)出來借力使力，從第一句的基礎(chǔ)上拓展延伸，同時也體現(xiàn)了思念一個人時迫切想要立馬相遇的那種沖動想法，也把整首歌的情感推向高潮，是整首歌不可或缺的一部分。第三句在音程上有大幅度的跳入，雖然接著出現(xiàn)了與第一句相同的部分，但是這一句整體看來跨度要大些，所以表現(xiàn)出的聲音要比第一句說話時表現(xiàn)出的聲音勁勁更大。第四句叫做“哥啊！”，連續(xù)三個“哥??！”體現(xiàn)出了主人公對心愛之人的濃濃思念之情，再配上優(yōu)美的旋律線條及特別的節(jié)奏型，使整首歌的情緒達(dá)到高潮，吶喊式的思念之情此處更加體現(xiàn)得淋漓盡致，而使用第三人稱對應(yīng)附點(diǎn)節(jié)奏的同時，不失體現(xiàn)出了作者作曲的高超水平。這句最后一個字母標(biāo)記了自由延伸的記號，用這種形式來有效地銜接第五句到歌曲的終點(diǎn)。結(jié)束句和第二句的旋律一樣，起到了首末句相互呼應(yīng)的效果。這首歌曲最具特色的之處就是在于每一句歌詞的結(jié)束聲音時間值都非常長，第四句的結(jié)束聲音，它們就像是一個自由的時間延長聲，這些小的地方在我們每次進(jìn)行音樂演唱時自身身體都會自動帶著音樂親臨到那座白色深山里面向另一座大山高聳的白色大山歌唱時的感覺，每一次的長音都好好象是在這山谷中由近及遠(yuǎn)地發(fā)出的回聲。當(dāng)歌者用力彈奏長音樂曲時，古代古琴的伴奏大都是為連續(xù)五重音或者是時值較短的旋律性音程，就好好象小河的淌水般地隨之流動，起到點(diǎn)題的效果。歌曲的旋律和節(jié)奏雖然從整體上看是比較規(guī)整，每一個節(jié)奏類型都很相似，但是每一個節(jié)奏都有所出現(xiàn)了大部分的節(jié)奏型。這種節(jié)奏式的頻繁發(fā)生和出現(xiàn)會使得類似的音樂旋律也不再是單一而枯燥，并且容易理解以把哥哥阿妹與弟弟阿哥的深厚兄弟情感和阿妹內(nèi)心世界中的強(qiáng)烈思想之間感情更深入地用來加以具體表達(dá)和盡情抒發(fā)。（二）、《小河淌水》的情感表現(xiàn)《小河淌水》的這首歌曲背后它所講述的其實(shí)是一段凄美而又動人的中國浪漫愛情電影故事，該劇的女主角名叫阿月，她不僅身材甜美而又有著像是一只鳥兒一般的優(yōu)雅舞蹈和優(yōu)美歌聲，男主角名叫阿桑其實(shí)就是一個曾經(jīng)參加過馬幫的青年小伙子，阿桑的馬幫在經(jīng)過一條民族小河時，聽到了阿妹的一首民族山歌，他在河邊用一首民族山歌對唱作為感情反饋，兩人就這樣相互配合對唱著一首民族山歌，表達(dá)了深厚的民族情感。第二天馬幫匆忙的去趕路，阿桑對好友阿月再次承諾一定有機(jī)會重新等她回來和自己娶她，兩人都很好的最終認(rèn)定了自己的她是一個被阿月托付最后為她一生命終的善良知心良人，奈何事與愿違，阿桑的一匹馬幫卻在路上碰巧突然發(fā)生了這樣一場交通事故，阿月又見得到了她心愛的阿哥。從此阿月日日至與阿桑會合的一座小溪邊的高峰在這個山上被人們注視著她的阿哥曾經(jīng)是走到阿桑過來時的深山小徑，在月光下默默吟誦著一首首的山歌，去深刻地理解了對阿桑的深切愛與思念之間的情。在演唱這首歌曲時，我們將自己想象成阿月的內(nèi)心世界，層層遞進(jìn)地將思念和感受表達(dá)到廣大觀眾。歌曲以一首用鋼琴作為伴奏連續(xù)的五聲形成的連音樂句開始，后接著又演奏了一首以主題為特色的旋律，將我的思緒首先把它拉出了進(jìn)來就會看到一個小月下的山間和一個清泉邊上的各種情景，引子“哎”地開始表現(xiàn)并拉出來阿妹剛剛開始就會記得的一段回憶往事。這句“月亮出來亮汪汪亮旺旺，想起我的阿哥在深山”這里“月亮”讓阿妹開始觸景生情，借著它我們可以看到作為現(xiàn)代人們表達(dá)思念的一種文化載物而用來表達(dá)懷念我的阿哥，歌詞的后半句中間一個音階漸漸慢慢走向了一個下行，越來越低的聲音表現(xiàn)出阿妹的心底之苦。“哥像月亮天上行人走天上行”這里阿妹的感情己經(jīng)開始感到激動，想到再也看不到自己心中所喜歡的阿哥，故把月亮比喻成自己心愛之人，千里嬋娟那種揪心之情，站在月亮下面輕輕地吹著微風(fēng)，看著遙遠(yuǎn)的夜空，吶喊著“你可聽見？我的阿哥！”同時也襯托出了，世間美好，也不過愛情和大自然，歌中月亮一樣。理想的標(biāo)志，音域也雖然并非一定是所有個人全曲作品中的最高，但卻用一種具有設(shè)問性的表達(dá)方式把我和阿妹等人逼到了一個無法真正向心上人阿妹進(jìn)行對話訴情的那個地方里去無奈表露的淋漓盡致。二、《小河淌水》歌唱技巧（一）、《小河淌水》的創(chuàng)作風(fēng)格《小河淌水》在創(chuàng)作上音域?qū)拸V大氣而流暢，表達(dá)了真實(shí)和內(nèi)在的情感，首先是云南傣族民歌的音樂創(chuàng)作手法風(fēng)格雖然可說是比較獨(dú)特而且也是充滿了很多個性化的細(xì)分，在其音樂創(chuàng)作上則仍然是盡量采用簡單直接的創(chuàng)作方法，旋律如同流水一樣曲折。這首歌在寫作中充滿了濃郁的文學(xué)顏色，就像一篇散文一樣有聲有色的圍繞著這個愛情的故事而打動了聽眾，總的來說在寫作的風(fēng)格上，樸素動人、托物言志，表現(xiàn)出浪慢的色彩，也表現(xiàn)出行云流水的效果，最終以質(zhì)樸的方式呈現(xiàn)出來。（二）、《小河淌水》的演唱特點(diǎn)1、呼吸方法的運(yùn)用呼吸是我們中華民族歌唱中一個占有著極為重要的較低位置，要求我們想能夠取得良好的聲音，就必須先用呼吸上下身的功夫，呼吸都已經(jīng)做好了，歌唱的身體問題也就已經(jīng)得到了一大半，我們必須一定要堅(jiān)持擁有良好的身體呼吸。式才能讓我們使得聲樂的音色素質(zhì)更加樸實(shí)動人，控制良好的呼吸也是傳統(tǒng)民族歌曲演奏唱法中的一種重要手段，《小河淌水》的演出都需要具備良好的氣息和呼吸習(xí)慣去進(jìn)行表演，這樣才能促使圓潤優(yōu)美的聲音得以傳播發(fā)揮。2、咬字吐字的運(yùn)用民族民歌唱法的基本表現(xiàn)形式語言基本要求必須是字正腔圓、吐詞清晰、口頭張圓、共鳴充分，這就是語言要求所以每位歌唱工作人員在語言表達(dá)和進(jìn)行演唱時候都應(yīng)該特別留意注重對漢語普通話的正確掌握?！缎『犹仕芬簿褪翘氐匾罅搜莩叩目谡Z吐字發(fā)音能夠清晰分明而不失流暢，這樣我們才能夠很好地表達(dá)自己真摯的感受，所以我們必須要在咬字和吐詞上充分地發(fā)揮其魅力特點(diǎn)。3、共鳴的運(yùn)用共鳴音樂是我國少數(shù)民族歌曲演奏方式的一個重要構(gòu)成部分，共鳴音樂的正確運(yùn)用也恰好代表了我國少數(shù)民族歌曲演奏方式的一個新特點(diǎn)明特點(diǎn)，民族唱法需要充分地打開人們的口腔、鼻腔、喉部及胸腔內(nèi)的一個整體性共鳴。佳的視覺效果，演唱《小河淌水》也同樣，要真正想在音樂中表達(dá)得出這首歌曲的那份動感畫面共鳴發(fā)揮而運(yùn)用。4、音色的運(yùn)用音色的美是整個人類進(jìn)行聲樂文化活動過程中的一個重要影響因素和組成部分，音色好的一個人通常一定會美得讓人在歌唱者眼前一亮，使一首歌把自己的心情傾倒于一首詩情畫意中，這就需要歌唱者能夠在表現(xiàn)出自己的歌聲時，充分地發(fā)揮自己的個人聲音的特點(diǎn)，充分發(fā)揮聲音的功能，讓這種聲音作為一個人的心靈和行動中的一部分，從而彌補(bǔ)自己的情緒和表現(xiàn)以便獲得最好狀態(tài)的動物發(fā)出呼叫聲?！缎『犹仕菲鋵?shí)可以充分說明它是一首甜美的歌曲抒發(fā)和抒情表達(dá)自己初戀愛情的一種舒意具有人文性質(zhì)的歌曲，這就必然使它要求歌曲藝術(shù)家自己和歌者把音色被音樂發(fā)揮的淋漓盡致地用來為其表達(dá)營造出那種優(yōu)雅的中國詩中柔情畫卷。5、情感的表達(dá)情緒表達(dá)能夠被認(rèn)為是聲樂表演中最重要的一個組成部分，要求我們思考如何才能促使所需要演唱的音樂和歌曲。接受了，就必須充分地利用自己對于情感的表現(xiàn)去創(chuàng)作和完成，有了這種情感的詩歌才會是完美的詩歌，因?yàn)檫@首歌的創(chuàng)作也都是直接來自于作者對其情感的表達(dá)，所以說明了演唱者就一定要將《小河淌水》中這樣一種阿妹對于思念阿哥而又等待著阿哥的一份思念感激之情得以表現(xiàn)。6、演唱特點(diǎn)的運(yùn)用有了自己特色的東西和事物才能夠具有獨(dú)特的藝術(shù)生命力，所以演唱的歌曲也應(yīng)該是如此，每個人都要唱同一首每一首歌曲的特征都是各自獨(dú)立的，這就表達(dá)出了事物發(fā)展的共性與其個性之間的矛盾。于歌唱家中表演唱同樣一首歌，比如一首聲樂的整個節(jié)奏、音準(zhǔn)、歌詞、吐字，這些都可以是音樂有很多共性的也甚至可以說音樂是永遠(yuǎn)一成不變的，然而在在情緒表達(dá)上的差別、音樂形式的不同、流暢性和視覺效果上就能夠從這些中可以得到一個清晰的結(jié)論，即演唱者所要表現(xiàn)的是哪些歌曲。個性，也就是演唱者的個人特點(diǎn)風(fēng)格，《小河淌水》所要表達(dá)的是一種優(yōu)美柔和的情感，這就需要演唱者在音樂的演唱中發(fā)揮其主觀能動性和音樂的優(yōu)勢條件去創(chuàng)作屬于它的演唱特點(diǎn)。三、《小河淌水》的自身新意體會彌渡這片滇西南麓大理北部山脈的一片土地被人們認(rèn)為曾經(jīng)是古代的交通要道，是重要的一個云南省省級歷史民俗文化名城開發(fā)古地，傳統(tǒng)的彝族文化在其中培養(yǎng)孕育了大批一代又兩個一代的彝族年輕人，而彌渡榮馬彝族古道又被人們認(rèn)為這也是其唯一遺留了悠久下來的古盛彝族民俗文化名勝古街，由于歷史上廣為流傳的民間的愛情故事充分啟發(fā)了寫人的心智，讓寫人的思想和文章在生命的各個細(xì)節(jié)中都有了靈感所以寫出來?！短仕??！缎『犹仕肥紫日f它是從中國民歌的革命土壤中自然產(chǎn)生，其次它也是從中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線斗爭取得一定勝利大局的背景下自然產(chǎn)生的民歌與革命激情?！缎『犹仕犯柙~用語中“亮汪汪、清悠悠”等彌渡方言呈現(xiàn)出那種情感的自由，內(nèi)在和樸實(shí)，歌詞中的質(zhì)量樸實(shí)而又自然地非常富于表達(dá)人們的自由想象。全曲旋律采用羽調(diào)式五個十二音節(jié)的旋律樂句，速度緩慢，抒寫的是自然流暢，描繪了一個富有詩歌色彩和深遠(yuǎn)意境的人生?！缎『犹仕酚捎谶@首歌音區(qū)較高，音域較寬，所以此曲要在強(qiáng)大氣息的支撐下來就能完成，在充分強(qiáng)調(diào)了頭腔共鳴的基礎(chǔ)上也應(yīng)該進(jìn)一步強(qiáng)化對于整體共鳴的理解和運(yùn)用，為了充分表達(dá)青少年的感受，純情該，要求每位聲樂演唱者的聲樂音色必須一定要純、聲線必須一定要美、和諧圓融、吐字明確、情感真摯，要以內(nèi)在的一種感覺方式去表達(dá)呈現(xiàn)出一種詩情畫意的一種審美意境美感以及用一種心靈上的來源去表達(dá)哥哥阿妹對弟弟阿哥那份純情的思念愛慕者之人學(xué)習(xí)生情思境界之美，要以豐富多彩的情思境界去體驗(yàn)和融入到境界中。在我們這次演唱《小河淌水》時就嚴(yán)格地明確要求了對唱歌者的外在情感表達(dá)理解得必須真實(shí)是真摯，內(nèi)在的情感體會中必須能夠充分融入最終可以達(dá)到美妙的詩歌意境之中，把那樣的一位阿妹們在望月可以抒發(fā)自己對這位阿哥的一份深情思念之的心情充分地具體表達(dá)了表現(xiàn)出來，從這幾個細(xì)節(jié)方面就要我們多多地做一些功夫?！缎『犹仕窡o論在其創(chuàng)作的風(fēng)格上還是它所表現(xiàn)出來的演唱特色上都永遠(yuǎn)離不開這樣一句話-兩個大寫的詞字-情感，創(chuàng)寫作風(fēng)格及其演唱的特色上均需要用情緒性的線條去進(jìn)行。在其創(chuàng)作樣式上《小河淌水》的借景抒情由此從而產(chǎn)生了一種綿延跌宕起伏的強(qiáng)烈音樂感和旋律，使得詩人們從其內(nèi)心向心的神馳而感到一至于傷感，在其詩歌演唱的音樂特點(diǎn)上雖然主要是以抒情歌者的音樂特點(diǎn)萬千不一，但它們的共性卻是統(tǒng)一的，那么它們就是人的情感，這首歌曲中對于人類情感的具體表達(dá)方式就是人類的生活，離開這種新的情感是因?yàn)樗呀?jīng)失去了自己的情感精華，因?yàn)槲覀円呀?jīng)開始分析和看到《小河淌水》這部長篇小說的一個起點(diǎn)和它就是另一個新的悲劇。愛情的故事，但這樣的浪漫愛情反而直接表達(dá)出一個少女對于阿哥那份純真的浪漫之戀，這也就是浪漫之戀，一個動人具有深厚感情的童話故事也才一定會深深地深刻打動每個人心，由此《小河淌水》這首抒情歌曲就成為不得不需要加以用情動人的一種語言形式來進(jìn)行闡述。以上可以看出《小河淌水》創(chuàng)作的風(fēng)格和歌曲演唱的特點(diǎn)多以真摯的情感作為條件，以打動民眾為目的，展現(xiàn)出它的生命力和魅力特性。結(jié)語真情實(shí)感的自然狀態(tài)流露，正是中國聲樂戲曲表演藝術(shù)的創(chuàng)作精神和藝術(shù)靈魂?！肮诺湟魳匪w現(xiàn)表達(dá)的各種情緒，不是對于普通人、日常生活中對于他們喜怒哀樂的各種不同原樣情緒進(jìn)行自然再現(xiàn)，而是在音樂藝術(shù)上經(jīng)過精心美化加工后自然形成的，高度集中地變化、典型性和高度升華了的各種思緒情感，是經(jīng)過藝術(shù)化、音樂性、詩意性強(qiáng)化的?！睆埱?，《音樂表演藝術(shù)論稿》，中央民族大學(xué)出版社，第張前，《音樂表演藝術(shù)論稿》，中央民族大學(xué)出版社，第47頁當(dāng)代聲樂創(chuàng)作作品主體題材很寬泛，內(nèi)容豐富為歌曲演奏者提供了一個可以表達(dá)自己內(nèi)心感清的寬廣天地。從此一大批人民群眾情感多元，生氣昂然的對民族音樂有感而發(fā)。德國音樂家巴赫曾經(jīng)說過：“音樂家能夠自己感動自己，否則就感動不了別人。”中央音樂學(xué)院編，《外國音樂參考資料》，1983年4、5期合刊，第117頁演唱《小河淌水》時，將真善美的心靈感悟和聽覺體會效果變得完美化作真情實(shí)感的完美表現(xiàn)，激發(fā)了人們的肺腑中央音樂學(xué)院編，《外國音樂參考資料》，1983年4、5期合刊，第117頁參考文獻(xiàn)[1]沙平,華源.世界經(jīng)典名曲《小河淌水》紀(jì)實(shí)[J].民族音樂,2012,01:15-18.[2]高淑琴.云南民歌《小河淌水》演釋風(fēng)格辨析[J].民族藝術(shù)研究,2012,2501:45-49.[3]沙平,華源.中國經(jīng)典名曲《小河淌水》的全球之旅[J].文史春秋,2012,05:36-41.[4]黃良全.一條從云南流向世界的“小河”——《小河淌水》賞析[J].職大學(xué)報,2012,06:47-49.[5]郭萌,韓立品.異國情韻的“東方小夜曲”——論俄羅斯芭蕾舞劇《小河淌水》音樂特色[J].音樂創(chuàng)作,2012,12:158-160.[6]段愛周.淺議置身于《小河淌水》里的畫意詩情[J].民族音樂,2019,02:23-24.[7]張丹,孫婕.龔琳娜演唱特征分析與實(shí)踐探究——以《小河淌水》為例[J].當(dāng)代音樂,2019,05:131-134.[8