云南省玉溪市峨山一中2024屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷含解析

云南省玉溪市峨山一中2024屆高三下學(xué)期第六次檢測歷史試卷注意事項(xiàng):1．答題前，考生先將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)碼填寫清楚，將條形碼準(zhǔn)確粘貼在條形碼區(qū)域內(nèi)。2．答題時(shí)請(qǐng)按要求用筆。3．請(qǐng)按照題號(hào)順序在答題卡各題目的答題區(qū)域內(nèi)作答，超出答題區(qū)域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。4．作圖可先使用鉛筆畫出，確定后必須用黑色字跡的簽字筆描黑。5．保持卡面清潔，不要折暴、不要弄破、弄皺，不準(zhǔn)使用涂改液、修正帶、刮紙刀。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1．“當(dāng)工業(yè)主義發(fā)現(xiàn)世界被分割成許多小的經(jīng)濟(jì)單元時(shí)，它就通過兩種方式著手改變整個(gè)世界的經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)了……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模，另一個(gè)方式就是消除各個(gè)經(jīng)濟(jì)單元之間的貿(mào)易壁壘。”以下不能印證材料觀點(diǎn)的是A．德意志在19世紀(jì)完成統(tǒng)一 B．北大西洋公約組織的建立C．歐洲國家聯(lián)盟的創(chuàng)建 D．關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署2．占卜與風(fēng)水在中國起源很早，但在民間廣為流行則始于宋朝，主要原因是A．商業(yè)發(fā)達(dá)，社會(huì)流動(dòng)加劇B．社會(huì)動(dòng)亂，瘟疫戰(zhàn)爭不斷C．理學(xué)興起，儒家思想流行D．帝王提倡，佛道宗教盛行3．美國歷史學(xué)家小阿瑟·施萊辛格曾說：“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治，并且調(diào)整了美國政策以適應(yīng)國際關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化?！逼渲小皣H關(guān)系結(jié)構(gòu)中的深刻變化”包含A．兩極格局的瓦解 B．多極化趨勢出現(xiàn)C．關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署 D．多極化趨勢加強(qiáng)4．一幅圖畫上描繪人類求知過程的“知識(shí)山”，一路逐級(jí)而上，分別是語法、數(shù)學(xué)、邏輯、音樂、天文、幾何、修辭，在頂峰則是神學(xué)。這種概念最可能出現(xiàn)在A．公元前2世紀(jì)的麥加 B．公元3世紀(jì)的印度C．公元13世紀(jì)的巴黎 D．公元19世紀(jì)的英國5．如圖是中國古代某個(gè)朝代的地方機(jī)構(gòu)設(shè)置示意圖這一設(shè)置A．提高了行政效率 B．體現(xiàn)崇文抑武的方針C．實(shí)現(xiàn)了權(quán)力制衡 D．有利預(yù)防內(nèi)部的動(dòng)亂6．山東常被稱為“齊魯之邦”這與西周時(shí)期的分封制有關(guān)，但山東的簡稱是魯，而不是齊。下列對(duì)此解釋合理的是A．魯國的歷史更為悠久B．受宗法制正統(tǒng)觀念影響C．因孔子收到歷代推崇D．由分封等級(jí)體系決定7．冷戰(zhàn)結(jié)束后，歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)。這佐證了A．多極化政治格局已經(jīng)形成 B．大國對(duì)國際政治的影響力減弱C．第三世界國家迅速崛起 D．區(qū)域集團(tuán)化在探索中曲折發(fā)展8．“人是萬物的尺度”這一觀點(diǎn)體現(xiàn)了普羅塔哥拉鮮明的反傳統(tǒng)傾向，它既否定了傳統(tǒng)的神本主義，也破除了絕對(duì)權(quán)威主義。下列與普氏觀點(diǎn)最接近的說法是：（）A．“格物致知” B．“知識(shí)即感覺”C．“因信稱義” D．“知識(shí)即美德”9．陳獨(dú)秀在《敬告青年》一文中寫道：“吾見夫青年其年齡，而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉……循斯現(xiàn)象，于人身則必死，于社會(huì)則必亡。”據(jù)此可知，他A．強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ) B．指出中國急需開展體育教育C．認(rèn)為中國國民身體素質(zhì)普遍低下 D．鼓勵(lì)青年學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科技10．南宋理學(xué)家朱熹提出“存天理，滅人欲”，其中“天理”主要是指A．人類社會(huì)的法則 B．封建綱常倫理C．社會(huì)發(fā)展規(guī)律 D．宇宙間的真理11．周王朝史官是由周王任命的世襲官職，從事檔案管理工作。春秋前期，史官流向諸侯國；中晚期以后，他們又逐漸流入卿大夫家，并導(dǎo)致了家史的興起。這一變化反映了A．舊有社會(huì)秩序的破壞B．周天子重視地方檔案工作C．家國一體觀念的形成D．貴族壟斷學(xué)術(shù)的局面被打破12．明清時(shí)期中國最發(fā)達(dá)的江南地區(qū)在谷物加工、服裝制作、制燭等行業(yè)的生產(chǎn)規(guī)模上與其城鎮(zhèn)人口絕對(duì)數(shù)量增加的步態(tài)大體一致；榨油、釀酒、印刷等行業(yè)的成長速度較快，紡織業(yè)發(fā)展更為迅速，技術(shù)領(lǐng)先于世界。這體現(xiàn)出A．資本主義萌芽發(fā)展迅速 B．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始走向瓦解C．工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展 D．重農(nóng)抑商政策出現(xiàn)松動(dòng)二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）消費(fèi)是人類社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的重要行為和過程，是社會(huì)進(jìn)步、生產(chǎn)發(fā)展的基本前提。時(shí)代不同，人們的消費(fèi)觀念也不同。閱讀材料，回答下列問題。材料一“國朝士女服飾，皆有定制。洪武時(shí)律令嚴(yán)明，人遵劃一之法。代變風(fēng)移，人皆志于尊崇富侈，不復(fù)知有明禁，群相蹈之……今男子服錦綺，女子飾金珠，是皆僭擬無涯，逾國家之禁者也?！浞?，而知貴賤；睹其用，而明等威。今之世風(fēng)，侈靡極矣”——（明）張翰《松窗夢語》材料二一位研究新消費(fèi)主義的學(xué)者斷定：“新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品?！鐣?huì)模仿的巧妙使用使本來只買‘體面商品’的人購買‘奢侈品’，使本來只買‘必需品’的人購買‘體面商品’……事實(shí)上，時(shí)尚及其利用者提高了人們‘金錢準(zhǔn)則’的水平。”大眾消費(fèi)主義正是以這種方式出現(xiàn)在18世紀(jì)的英國的，它已變成全球20世紀(jì)的社會(huì)標(biāo)志?！顾蚶锇⒅Z斯《全球通史》材料三某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)結(jié)構(gòu)數(shù)據(jù)（按百分比%）——相關(guān)年份《安徽統(tǒng)計(jì)年鑒》請(qǐng)回答：（1）概括材料一體現(xiàn)出的消費(fèi)觀念。并指出這一消費(fèi)觀念反映的社會(huì)現(xiàn)象。（2）結(jié)合材料二和所學(xué)知識(shí)，簡要分析19世紀(jì)末至20世紀(jì)上半期西方消費(fèi)觀念形成的原因。（3）根據(jù)材料三，概括這一時(shí)期某省城鎮(zhèn)居民消費(fèi)觀念的變化。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析變化的原因。（4）綜上所述，你認(rèn)為影響不同時(shí)代消費(fèi)觀念的因素主要有哪些？14．（20分）（歷史上重大改革回眸）材料一府兵制是和均田制緊密結(jié)合的兵役制度。軍人按均田令受田，免除租調(diào)，平時(shí)生產(chǎn)，每年有一定的時(shí)間輪番宿衛(wèi)。府兵需要自備一部分裝具和兵器，因?yàn)榭梢苑峙涞阶銐虻耐恋?，有一定的?jīng)濟(jì)保證，能夠以優(yōu)良的裝備出現(xiàn)在戰(zhàn)場上。材料二自（唐）高宗以后，國有土地不足，立功將士又日益增加，使府兵得不到足額田地，經(jīng)濟(jì)地位就無法得到有效保障，難以自備資糧和武器服役，國家不能保證按規(guī)定加以獎(jiǎng)賞，打擊了軍人的戰(zhàn)斗積極性。中唐以降，募兵制取代府兵制，在很大程度上使農(nóng)民免除了兵役，部分地分擔(dān)了農(nóng)民的勞役負(fù)擔(dān)。士兵由朝廷招募而來，長期服役，軍器衣糧均由朝廷供給，一旦為兵，終身仰食官府，由專門將領(lǐng)統(tǒng)御，改變了府兵制下將不專兵，兵不識(shí)將的現(xiàn)象……——摘自楊寧一：《歷史學(xué)習(xí)新視野新知識(shí)》（1）根據(jù)上述材料，分析唐朝兵制改革的原因和意義。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明募兵制可能導(dǎo)致的問題。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計(jì)48分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是最符合題目要求的。)1、B【解析】

據(jù)所學(xué)可知，1949年北大西洋公約組織的建立，其是一個(gè)軍事政治同盟，而材料反映的是經(jīng)濟(jì)方面，B符合題意；據(jù)材料“……一個(gè)就是減少經(jīng)濟(jì)單元的數(shù)目，擴(kuò)大每一個(gè)經(jīng)濟(jì)單元的規(guī)模”并結(jié)合所學(xué)可知，1871年德意志的統(tǒng)一，結(jié)束了諸邦分裂割據(jù)的局面，消除各個(gè)邦之間的貿(mào)易壁壘，為德意志資本主義的發(fā)展掃清了道路，A不符題意；據(jù)所學(xué)可知，二戰(zhàn)后西歐國家普遍衰落，淪為美國的附庸，為了對(duì)抗美蘇爭霸，西歐各國走向了聯(lián)合，建立了歐共體乃至歐盟，促進(jìn)了西歐經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，沖擊了美蘇兩級(jí)格局，C不符題意；據(jù)所學(xué)可知，1947年關(guān)稅及貿(mào)易總協(xié)定的簽署，目的就是消除貿(mào)易壁壘，促進(jìn)世界貿(mào)易自由發(fā)展，D不符題意。2、A【解析】占卜與風(fēng)水早在商周時(shí)期就已經(jīng)出現(xiàn)，可是在宋代才廣為流傳。分析原因，可以得出商業(yè)的發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)人口的流動(dòng)，因此占卜和風(fēng)水使得人民在內(nèi)心尋求安慰和解脫，所以本題選擇A選項(xiàng)。B選項(xiàng)錯(cuò)誤，社會(huì)動(dòng)蕩往往無法顧及文化方面的發(fā)展；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，理學(xué)思想不推崇占卜和風(fēng)水；D選項(xiàng)錯(cuò)誤，宋代佛道宗教并不是很盛行，且帝王也未有提倡。3、B【解析】

根據(jù)“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”，結(jié)合所學(xué)可知，1971年基辛格訪華，1972年美國總統(tǒng)尼克松訪華，中美關(guān)系開始正?；?，突破了意識(shí)形態(tài)的禁區(qū)，而70年代的國際背景是美蘇兩極格局，世界多極化趨勢出現(xiàn)，故選B；1991年蘇聯(lián)解體，兩極格局的瓦解，多極化趨勢加強(qiáng)，1947年關(guān)貿(mào)總協(xié)定簽署，ACD時(shí)間不符合題意，排除?！军c(diǎn)睛】解答本題的關(guān)鍵是根據(jù)“尼克松和基辛格這對(duì)奇特的搭檔畢竟使美國的外交政策甩掉了包袱，沖出了禁區(qū)，使全國的視線從意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)向了地緣政治”判斷出時(shí)間是20世紀(jì)70年代，然后結(jié)合所學(xué)這一時(shí)期的世界政治格局分析解答。4、C【解析】

中世紀(jì),基督教統(tǒng)治西歐,神學(xué)盛行,中世紀(jì)指的是476年到1453年,故C正確;A項(xiàng)伊斯蘭教創(chuàng)立時(shí)間為公元622年,因此前2世紀(jì)的麥加不存在伊斯蘭教神學(xué),故排除;B項(xiàng)印度神學(xué)的論述在課本的知識(shí)點(diǎn)中未涉及,故排除。D項(xiàng)19世界的英國已經(jīng)完成了資產(chǎn)階級(jí)革命,神學(xué)失去獨(dú)霸地位,故排除。5、D【解析】

據(jù)材料信息可知，這是宋代的地方管理制度，其目的是通過分化事權(quán)，加強(qiáng)中央對(duì)地方控制，故D符合題意；ABC與材料無關(guān)。6、B【解析】根據(jù)題干和結(jié)合所學(xué)可知，西周的時(shí)候，為了鞏固對(duì)遼闊疆域的統(tǒng)治，實(shí)行了分封制，分封功臣、宗室子弟及先代貴族的后代到各地做諸侯，以達(dá)到“封邦建國，以藩屏周”的目的；其中，齊為功臣姜尚的封地，魯為宗室的封地，受傳統(tǒng)宗法制的影響，山東稱魯而不稱齊，B項(xiàng)正確。A項(xiàng)說法錯(cuò)誤，齊魯?shù)臍v史都源于西周分封制，排除。C項(xiàng)說法錯(cuò)誤，稱“魯”是受宗法制的影響，排除。題干強(qiáng)調(diào)的是宗法制正統(tǒng)觀念影響，而不是由分封制等級(jí)體系決定，排除D。綜上所述，本題正確答案選B。7、D【解析】

材料“歐盟東擴(kuò)吸納了東歐國家，但歐盟不但未能因此而強(qiáng)大反而導(dǎo)致了歐盟一體化進(jìn)程停滯不前，致使歐元區(qū)面臨解體的危險(xiǎn)。”表明歐盟在發(fā)展過程中遇到了一定的困難，可以得出區(qū)域經(jīng)濟(jì)集團(tuán)化發(fā)展過程中也是充滿了曲折的，故D正確；當(dāng)今世界多極化還只是一種趨勢，多極化格局尚未正式形成，故A不正確；材料沒有突顯大國的影響，故B不正確；材料沒有涉及第三世界國家問題，故C不正確。8、B【解析】試題分析：該題屬于比較型選擇題，旨在考查學(xué)生對(duì)不同歷史內(nèi)容的共性進(jìn)行歸納的能力。題中對(duì)“人是萬物的尺度”認(rèn)識(shí)的角度是主觀唯心主義，選項(xiàng)中B項(xiàng)“知識(shí)即感覺”與之相符。其它三項(xiàng)與題意不符?？键c(diǎn)：古代希臘、羅馬?西方人文精神的起源?智者學(xué)派【名師點(diǎn)睛】智者學(xué)派和蘇格拉觀點(diǎn)的異同：相同

都體現(xiàn)了理性精神和人文主義

不同

哲學(xué)研究重點(diǎn)不同

智者學(xué)派

社會(huì)

蘇格拉底

認(rèn)識(shí)人自己

對(duì)知識(shí)的看法不同

智者學(xué)派

知識(shí)是為了適應(yīng)民主政治需要

蘇格拉底

知識(shí)即美德，認(rèn)為道德行為必須以知識(shí)為基礎(chǔ)，最高的知識(shí)就是對(duì)“善”“美德”的認(rèn)識(shí)。

對(duì)真理的看法不同

智者學(xué)派

“人是萬物的尺度”，世間沒有客觀的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)和永恒的真理

蘇格拉底

認(rèn)為“善”“美德”就是真理

亞里士多德

提出真理高于一切

對(duì)政治的看法不同

智者學(xué)派

基本上適應(yīng)民主政治的發(fā)展

蘇格拉底

反對(duì)過激的、泛濫的民主政治

背景不同

智者學(xué)派

民主政治繁榮時(shí)期

蘇格拉底

民主政治出現(xiàn)危機(jī)、民主制度弊端暴露時(shí)期

9、A【解析】

據(jù)材料“而老年其身體者十之五焉；青年其年齡或身體，而老年其腦神經(jīng)者十之九焉”可知，陳獨(dú)秀認(rèn)為，青年生理年齡雖處于“青年期”，但是思想?yún)s極其的陳腐朽敗，據(jù)此他強(qiáng)調(diào)思想解放以身體改造為基礎(chǔ)，故A選項(xiàng)正確；陳獨(dú)秀強(qiáng)調(diào)的是青年人的思想腐朽，而不是身體素質(zhì)，故B、C選項(xiàng)錯(cuò)誤；陳獨(dú)秀主張學(xué)習(xí)西方先進(jìn)的思想，故D選項(xiàng)錯(cuò)誤。10、B【解析】

結(jié)合所學(xué)知識(shí)，北宋時(shí)，儒家學(xué)者融合佛道思想來解釋儒學(xué)的義理，形成以理為核心的新儒學(xué)體系——理學(xué)。南宋朱熹為理學(xué)的集大成者，強(qiáng)調(diào)理之源在于天理，而天理就是作為道德規(guī)范及等級(jí)秩序的三綱五常，要“存天理，滅人欲”，因此程朱理學(xué)成為南宋以后長期居于統(tǒng)治地位的官方哲學(xué)，維護(hù)了封建專制統(tǒng)治，故B正確；“存天理，滅人欲”無法體現(xiàn)人類社會(huì)的最高法則，故排除A。C項(xiàng)，社會(huì)規(guī)律體現(xiàn)唯物主義思想，與理學(xué)的唯心主義不符，排除；天理屬于客觀唯心主義，不符合宇宙間的真理的說法，排除D。11、A【解析】

據(jù)材料史官流向諸侯國再到卿大夫家可知史官的社會(huì)地位在不斷的下降，這正印證了春秋戰(zhàn)國時(shí)期周天子的權(quán)威被削弱、舊有社會(huì)秩序被破壞的局面，故A正確。B項(xiàng)只是表面的表現(xiàn)，故錯(cuò)。家國一體指的是一個(gè)人既是家族的族長，又是國家的掌權(quán)者，同時(shí)家族勢力在國家的管理中起著舉足輕重的作用，與材料無關(guān)，故C錯(cuò)。D項(xiàng)材料無法體現(xiàn)，故錯(cuò)。12、C【解析】

材料信息是，明清時(shí)期的江南地區(qū)手工業(yè)生產(chǎn)規(guī)模和城鎮(zhèn)人口絕對(duì)數(shù)量增加較快。依據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，這體現(xiàn)出江南工商業(yè)市鎮(zhèn)的繁榮發(fā)展，故C正確；材料中沒有雇傭關(guān)系，不能得出資本主義萌芽發(fā)展迅速，故A錯(cuò)誤；小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向瓦解是在鴉片戰(zhàn)爭后，故B錯(cuò)誤；重農(nóng)抑商政策是基本國策，故D錯(cuò)誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）消費(fèi)觀念：逾越等級(jí)，追求豪華奢侈。現(xiàn)象：商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；市民階層的擴(kuò)大；重利奢靡的風(fēng)氣。（2）原因：①第二次工業(yè)革命促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)的發(fā)展，消費(fèi)品日益豐富；②第二次工業(yè)革命提高了勞動(dòng)生產(chǎn)效率，改變了人們的生產(chǎn)和生活方式；③第二次工業(yè)革命中，大眾傳媒進(jìn)一步發(fā)展，影響了人們的消費(fèi)觀念；④資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治在世界的確立，資產(chǎn)階級(jí)追求自由、享受的思想對(duì)世界的影響等。（3）變化：由重溫飽到重健康、舒適；由重物質(zhì)到重文化、教育。原因：①改革開放深化，市場經(jīng)濟(jì)體制逐步建立；②經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科技進(jìn)步；③人們思想觀念變化；④城鎮(zhèn)居民收入增加，生活條件顯著改善。（4）經(jīng)濟(jì)水平、政府政策、社會(huì)風(fēng)氣、文化傳統(tǒng)、居民收入等?！窘馕觥?/p>

（1）消費(fèi)觀念，據(jù)材料“代變風(fēng)移，人皆志于尊崇富侈”“今之世風(fēng)，侈靡極矣”可得出這時(shí)期的消費(fèi)觀念是逾越等級(jí)，追求豪華奢侈?，F(xiàn)象，材料內(nèi)容體現(xiàn)了這時(shí)期人們追求奢華的消費(fèi)觀念，是商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊等級(jí)觀念的結(jié)果，也反映了隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，市民階層的擴(kuò)大和重利奢靡的風(fēng)氣盛行的現(xiàn)象。（2）據(jù)材料“新消費(fèi)主義使得各階層開始購買它們從前從未有機(jī)會(huì)購買的、甚至比以前更大范圍的商品”結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，19世紀(jì)末20世紀(jì)初，隨著第二次工業(yè)革命的開展，資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，社會(huì)上消費(fèi)品日益豐富，同時(shí)隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，逐漸改變?nèi)藗兊乃枷胗^念和消費(fèi)觀念，也逐漸改變?nèi)藗兊纳a(chǎn)和生活方式；第二次工業(yè)革命時(shí)期出現(xiàn)新的通訊工具和大眾傳媒的進(jìn)一步發(fā)展，影響了人們的消費(fèi)觀念等結(jié)合當(dāng)時(shí)第二次工業(yè)革命的影響分析回答。（3）變化，據(jù)材料數(shù)據(jù)可知，我國某城市在1990-2007年，與溫飽有關(guān)的食品、衣著等的消費(fèi)比例不斷下降，交通、醫(yī)療、娛樂教育和文化服務(wù)的消費(fèi)比例不斷上升，說明消費(fèi)觀念由重溫飽到重健康、舒適，由重物質(zhì)到重文化、教育。原因，材料數(shù)據(jù)是我國某城市1990-2007年期間消費(fèi)比例的變化，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，該城市消費(fèi)觀念的變化與我國十一屆三中全會(huì)后實(shí)行改革開放政策，推動(dòng)生產(chǎn)力和科技技術(shù)的迅速發(fā)展有直接關(guān)系；隨著生產(chǎn)力的發(fā)展，城鎮(zhèn)居民生活水平提高，促進(jìn)人們思想觀念發(fā)生變化等從經(jīng)濟(jì)發(fā)展、消費(fèi)觀念變化方面分析回答。（4）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，生產(chǎn)力的發(fā)展是影響人們消費(fèi)觀念的關(guān)鍵因素，同時(shí)與國家政策、經(jīng)濟(jì)體制的改變、生活水平的提高、消費(fèi)觀念的變化、社會(huì)風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變及本國文化傳統(tǒng)等與諸多因素有關(guān)。14、（1）原因：府兵制是建立在均田制的基礎(chǔ)上的，它的實(shí)施是因?yàn)橛芯镏频谋Ｕ?。隨著均田制的破壞，府兵制難以為繼，被募兵制取代成為必然。