高考?xì)v史二輪復(fù)習(xí)“中國古代史”專練-人教版高三歷史試題

“中國古代史”專練(時(shí)間：25分鐘滿分：27分)一、選擇題(本大題共5題，每題3分，共15分)1．(2019·無錫一模)據(jù)《荀子·儒效》載：“周之子孫，茍不狂惑者，莫不為天下之顯諸侯?！庇纱丝梢娭艹?)A．神權(quán)與王權(quán)相互結(jié)合B．以血緣宗族關(guān)系分配政治權(quán)力C．王權(quán)受到諸侯國限制D．周天子實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中解析：選B題干信息反映了周王室的子孫大多數(shù)成為天下的“顯侯”，即實(shí)力和地位強(qiáng)盛，王室子孫地位的取得，主要是因?yàn)槠溲夑P(guān)系，從而分享到了更多的政治權(quán)力，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)在題干中體現(xiàn)不出，排除；題干反映的是權(quán)力分配問題，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；“實(shí)現(xiàn)了權(quán)力的高度集中”，與史實(shí)不符合，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．明弘治四年，邱浚入閣為文淵閣大學(xué)士，此前他是正二品的戶部尚書，入閣時(shí)加太子太保，從一品。邱浚入閣，開了六部尚書入閣的先例。這說明()A．內(nèi)閣成為法定行政機(jī)構(gòu)B．六部尚書的權(quán)力大為削弱C．內(nèi)閣地位已經(jīng)高于六部D．六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)解析：選C材料中“以前他是二品戶部尚書”“入閣時(shí)加太子太保，從一品”說明他的身份地位進(jìn)一步提高是因?yàn)槿腴w，從而判斷此時(shí)內(nèi)閣的地位高于六部，故C項(xiàng)正確；內(nèi)閣始終不是法定的行政機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；六部尚書的權(quán)力是否削弱無法通過材料判斷，材料中邱浚只是戶部尚書，也不能代表六部尚書，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；六部變成內(nèi)閣的下屬機(jī)構(gòu)，材料中不能判定，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2019·常州田家炳中學(xué)調(diào)研)南宋劉一止《苕溪集》載：“老龍下飲骨節(jié)瘦，引水上訴聲呷呀。初疑蹙踏動(dòng)地軸，風(fēng)輪共轉(zhuǎn)相鉤加?！瓪埬晡乙嗉揭伙?，謂此鼓吹勝聞蛙。”這可以佐證()A．冶金工具革新 B．農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步C．風(fēng)能普遍利用 D．小農(nóng)生活富足解析：選B材料“老龍下飲骨節(jié)瘦，引水上訴聲呷呀……風(fēng)輪共轉(zhuǎn)相鉤加”反映了宋代利用風(fēng)力的水車進(jìn)行農(nóng)業(yè)灌溉，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)技術(shù)進(jìn)步，故B項(xiàng)正確；材料沒有反映冶金工具的革新，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；“風(fēng)能普遍利用”說法過于絕對(duì)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料也無法體現(xiàn)小農(nóng)生活富足，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．《五代會(huì)要》記載長興二年(931年)洛陽城內(nèi)規(guī)劃：“如是臨街堪蓋店處田地，每一間破明間七椽，其每間地價(jià)，亦委河南府估價(jià)準(zhǔn)前收買。”這說明洛陽城()A．城市職能發(fā)生巨變B．嚴(yán)格執(zhí)行市坊分開政策C．商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展D．政府不斷創(chuàng)新稅收形式解析：選C依據(jù)材料信息可知，長興二年洛陽城內(nèi)規(guī)劃時(shí)，臨街處可蓋房子的土地需要進(jìn)行土地評(píng)估，然后進(jìn)行買賣，這反映的是商品經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展的結(jié)果，故C項(xiàng)正確；此時(shí)城市職能沒有發(fā)生變化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)市、坊分開，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料沒有體現(xiàn)政府征收新稅，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．包公戲是戲劇舞臺(tái)上的藝術(shù)典型。京劇形成后，包公戲出現(xiàn)了復(fù)雜面貌，既有鍘駙馬時(shí)的鐵面無私、主持正義的清官形象，也有用打龍袍代替打皇帝維護(hù)君主尊嚴(yán)的衛(wèi)道者形象。這充分說明()A．清代的包公戲更尊重歷史事實(shí)B．中國古代戲曲藝術(shù)開始走向成熟C．老百姓對(duì)司法公正的強(qiáng)烈向往D．京劇一定程度上反映了社會(huì)現(xiàn)實(shí)解析：選D戲劇是一種藝術(shù)作品，帶有強(qiáng)烈的主觀色彩，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；中國古代戲曲藝術(shù)走向成熟的標(biāo)志是元雜劇，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中“也有用打龍袍代替打皇帝維護(hù)君主尊嚴(yán)的衛(wèi)道者形象”，推知反映的是維護(hù)君權(quán)，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干中的包公戲反映了民眾的清官情結(jié)和君權(quán)的衛(wèi)道者，反映了封建社會(huì)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故D項(xiàng)正確。二、非選擇題(12分)6．(2019·徐州、淮安、連云港一模)制度建設(shè)是國家治理的重要組成部分。閱讀下列材料，回答問題。材料一(元)世祖末成宗初，行省演化為地方最高官府，只是言其性質(zhì)的基本方面。事實(shí)上，行省在具有上述基本性質(zhì)的同時(shí)，仍然長期保留著代表朝廷分馭各地的使命，仍然長期保留著朝廷派出機(jī)構(gòu)的部分性質(zhì)，元朝人有時(shí)還把行省稱為“外廷”和“政府”。這正反映了行省所具有的二重性質(zhì)。材料二自元代始，行省區(qū)劃不惜打破自然地理界限，人為地造成犬牙交錯(cuò)的局面。如五嶺地區(qū)被縱向切開，以江西、廣東合為江西行省，湘、鄂、桂并入湖廣行省。于是，五嶺不復(fù)為憑險(xiǎn)割據(jù)的條件?！陨喜牧险幾岳钪伟病缎惺≈贫妊芯俊?1)據(jù)材料一，指出元朝制度創(chuàng)新的表現(xiàn)及特點(diǎn)。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析其創(chuàng)新的原因。(5分)(2)據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出元朝行政區(qū)域劃界依據(jù)的原則及作用。(4分)(3)綜合上述材料，從國家治理的角度，談?wù)剰闹械玫降膯⑹尽?3分)解析：第(1)問，“表現(xiàn)”的作答，回憶教材知識(shí)可知元朝在地方推行行省制度，是對(duì)我國地方行政制度的一次重大改革?！疤攸c(diǎn)”的回答，據(jù)材料一中“這正反映了行省所具有的二重性質(zhì)”的信息，得出二重性的特點(diǎn)?！霸颉钡淖鞔?，考生可結(jié)合元朝疆域的特點(diǎn)和統(tǒng)治的需要兩個(gè)角度來組織答案。第(2)問，“原則”的回答，據(jù)材料二中“行省區(qū)劃不惜打破自然地理界限，人為地造成犬牙交錯(cuò)的局面”的信息，得出犬牙交錯(cuò)的原則。“作用”的作答，考生可從軍事和政治兩個(gè)角度來分析。第(3)問，考查學(xué)生對(duì)國家治理的認(rèn)識(shí)，結(jié)合行省制的治理措施，可知制度創(chuàng)新要結(jié)合國情，要處理好中央與地方關(guān)系。答案：(1)表現(xiàn)：行省制建立。特點(diǎn)：二重性。原因：疆域遼闊；沿襲傳統(tǒng)做法；加強(qiáng)統(tǒng)治需要。(2)原則：犬牙交錯(cuò)(打破自然地理界限)。作用：加強(qiáng)軍事控制；鞏固中央集權(quán)；維護(hù)國家統(tǒng)一。(3)啟示：制度創(chuàng)新要符合國情；處理好中央集權(quán)與地方分權(quán)的關(guān)系。[“中國古代史”專練(二)](時(shí)間：25分鐘滿分：29分)一、選擇題(本大題共5題，每題3分，共15分)1．(2019·徐州、淮安、連云港一模)《論語》載：子夏問孝，子曰“色難”。意思是不管父親是否正確，他責(zé)罵或責(zé)打你，做兒子的都應(yīng)該在臉上掛著愉悅的神色，否則，就會(huì)傷慈父之心，就是不孝。荀子認(rèn)為“從道不從君，從義不從父”乃“人之大行”，可謂大孝。這說明荀子的主張()A．豐富了民本的內(nèi)涵 B．發(fā)展了孝道的思想C．強(qiáng)調(diào)了仁愛的意義 D．突出了德治的主張解析：選B“傷慈父之心，就是不孝”，這是孔子對(duì)孝敬的理解，而荀子認(rèn)為孝敬父母或者君王要遵守“道義”，說明荀子對(duì)孝道的主張，提升到了一個(gè)新的高度，故B項(xiàng)正確；材料不是說明民本思想，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料論證的是孝道思想，不是仁愛思想，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；題干反映的不是國家治理問題，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.如圖為湖北隨州出土的戰(zhàn)國早期曾侯乙尊盤，裝飾紛繁復(fù)雜。銅尊是用34個(gè)部件，經(jīng)過56處鑄接，焊接而連成一體：尊體上裝飾著28條蟠龍和32條蟠螭；盤體上共裝飾了56條蟠龍和48條蟠螭。銅尊頸部，銅盤內(nèi)底都刻有“曾侯乙作持用終”銘文。該文物反映出戰(zhàn)國時(shí)期()A．官營手工業(yè)的技術(shù)高超 B．青銅禮器開始刻有銘文C．手工業(yè)發(fā)展達(dá)最高階段 D．青銅器主要以禮器為主解析：選A材料中曾侯乙尊盤制作精良，程序復(fù)雜，體現(xiàn)出古代官營手工業(yè)的技術(shù)高超，故A項(xiàng)正確；銘文是西周時(shí)期已經(jīng)出現(xiàn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；該產(chǎn)品不能說明手工業(yè)發(fā)展達(dá)最高階段，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；青銅器還用于兵器等，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．(2019·海安中學(xué)月考二)唐代陳鴻祖的《東城老父傳》中記載，唐玄宗時(shí)期，長安城內(nèi)“賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間”。材料反映了當(dāng)時(shí)()A．官營棉紡手工業(yè)技術(shù)先進(jìn)B．商品的買賣突破時(shí)空限制C．棉布產(chǎn)量和運(yùn)銷數(shù)量較多D．區(qū)域間長途販運(yùn)貿(mào)易繁榮解析：選C據(jù)材料“唐玄宗時(shí)期，長安城內(nèi)‘賣白衫、白疊布(即棉布)行，鄰比廛間’”的內(nèi)容可知這一時(shí)期棉布的產(chǎn)量和銷售數(shù)量較多，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，均排除。4．宋朝科舉制有如下規(guī)定，對(duì)此理解正確的是()別頭考生若與考官有親戚關(guān)系，則別置考場考試彌封將試卷上的考生姓名、籍貫、家世等封貼，以免考官徇私謄錄重新謄寫考生考卷，以免考官認(rèn)識(shí)筆跡鎖院知貢舉者受任后，鎖居貢院與外界隔離直至考試結(jié)束A.參考人員多元 B．考試規(guī)定漸趨嚴(yán)密C．選拔方式多樣 D．防弊措施流于形式解析：選B表格體現(xiàn)不了參考人員多元，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；通過嚴(yán)格的規(guī)定體現(xiàn)考試規(guī)定漸趨嚴(yán)密，故B項(xiàng)正確；選拔方式為考試，不能說多樣，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；措施較為嚴(yán)密，不是流于形式，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。5．顧炎武曾說徽商“勤儉甲天下，故富亦甲天下”，但他們的子弟卻紛紛“走長途而赴京試”，且出行簡樸，“芒鞋跣足，以一傘自攜，而吝輿馬之費(fèi)”?；丈套拥懿怀懈笜I(yè)，轉(zhuǎn)而低調(diào)“赴京試”的主要原因是()A．政府重農(nóng)抑商 B．商人勤儉持家C．徽州山多地少 D．南方經(jīng)濟(jì)衰弱解析：選A徽商家庭子弟參加科舉考試期望改變家庭社會(huì)地位，源于重農(nóng)抑商政策造成的“士農(nóng)工商”的社會(huì)等級(jí)秩序，故A項(xiàng)正確；供養(yǎng)子弟讀書參加科舉考試是一件頗費(fèi)財(cái)力的事，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；徽州山多地少是徽州人從商的重要原因，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明清時(shí)期國家的經(jīng)濟(jì)重心在南方，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(14分)6．(2019·鹽城三模)明清時(shí)期的經(jīng)濟(jì)政策不是一成不變的。閱讀下列材料，回答問題。材料一明太祖多次頒布禁海令，嚴(yán)禁瀕海軍民“交通外番，私易貨物”。明成祖即位后，沿襲海禁政策，并奉為祖宗法度。此后，明廷三令五申，禁止人民私自出海貿(mào)易。然而，屢禁不止，民間開海呼聲與違禁出海行為從未間斷。嘉靖二年(1523)寧波爭貢之役與二十八年走馬溪事件發(fā)生后，海上走私貿(mào)易愈禁愈盛，尤其是自嘉靖三十一年起，開始了長達(dá)十五年的倭患。時(shí)人認(rèn)識(shí)到，要消除倭患，保衛(wèi)海疆安全，最好的辦法是疏而非堵。閩、浙、粵三省官員不斷上奏，請(qǐng)寬海禁，與主張嚴(yán)禁的官員開啟了長達(dá)數(shù)十年的開海與禁海之爭。隆慶初年，明廷同意福建巡撫涂澤民所奏，宣布開放海禁，漳州、泉州之民“準(zhǔn)販東西二洋”。開海政策持續(xù)五十余年，不僅在明后期福建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展及對(duì)外關(guān)系中發(fā)揮了重要作用，而且是對(duì)沿用兩百年之久的海禁政策的否定，推動(dòng)了海外貿(mào)易發(fā)展?！幾酝康ぁ睹鞔Ｅc開海之爭》材料二康熙時(shí)本有四口通商的規(guī)定，但幾十年間，外國商船絕大多數(shù)開赴廣州貿(mào)易，形成了固定的貿(mào)易路線和慣例。乾隆十二年(1747年)，西班牙商船到福建、廈門貿(mào)易。當(dāng)?shù)毓倮粽J(rèn)為“呂宋(指西班牙)為天主教長，漳泉風(fēng)俗澆漓(民風(fēng)不淳樸)。此等夷船終不宜使之源源而來，擬俊夷船回棹之日，善為慰遣，不使復(fù)來”。清廷的復(fù)示是：“此等貿(mào)易，原系定例準(zhǔn)行，今若不令復(fù)來，殊非向來通商之意……慰遣之處，可以不必?！薄?757年十一月初十日，乾隆正式頒布諭旨，明確宣布：“嗣后口岸定于廣東，外來商船只許在廣東收泊交易，不得再赴寧波?！薄幾浴肚迨雷鎸?shí)錄》(1)據(jù)材料一，指出隆慶初年明廷開海的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析隆慶年間的開海政策。(5分)(2)據(jù)材料二，指出乾隆初年福建地方官員和清廷在對(duì)待西班牙商船貿(mào)易問題上的分歧。結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析乾隆后期從“四口通商”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙豢谕ㄉ獭钡脑颉?5分)(3)綜合上述材料，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析明清時(shí)期對(duì)外政策的基本特征。(4分)解析：第(1)問第一小問，依據(jù)材料一中的“海上走私貿(mào)易愈禁愈盛……要消除倭患，保衛(wèi)海疆安全，最好的辦法是疏而非堵”信息，概括即可。第二小問，考生要注意思維的辯證性，可從積極和消極兩個(gè)角度來評(píng)價(jià)這一政策。第(2)問第一小問，據(jù)材料二中的“此等夷船終不宜使之源源而來”和“今若不令復(fù)來，殊非向來通商之意”信息，可知前者認(rèn)為不宜通商，后者認(rèn)為繼續(xù)通商。第二小問，可從國防安全和政治統(tǒng)治的角度來思考。第(3)問，綜合兩段材料信息，可知明清時(shí)期的對(duì)外政策由相對(duì)開明逐漸走向保守，由此來分析概括出答案。答案：(1)原因：海上走私貿(mào)易猖獗；倭患四起，影響邊疆安全。評(píng)析：促進(jìn)福建社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，推動(dòng)了海外貿(mào)易發(fā)展；否定了沿用兩百年之久的海禁政策，是經(jīng)濟(jì)政策的自我調(diào)整，一定程度上順應(yīng)世界潮流。(2)分歧：地方官員認(rèn)為中西方文化習(xí)俗差異大且漳泉風(fēng)俗不淳，不宜通商；清廷認(rèn)為應(yīng)照慣例，正常通商。原因：被動(dòng)維護(hù)海疆安全，抵御外來勢力入侵；維護(hù)封建專制統(tǒng)治。(3)特征：從適度開放走向閉關(guān)自守。[“中國古代史”專練(三)](時(shí)間：25分鐘滿分：27分)一、選擇題(本大題共5題，每題3分，共15分)1．(2019·常熟期中調(diào)研)“轉(zhuǎn)此大法輪。救汝旱歲苦……神機(jī)日夜運(yùn)，甘澤高下普。老農(nóng)用不知，瞬息了千畝。抱孫帶黃犢，但看翠浪舞?！痹娭兴伖ぞ?)A．是農(nóng)業(yè)播種技術(shù)的革新B．有利于增加漢代的糧食產(chǎn)量C．利用水力提高灌溉效率D．適應(yīng)了不同地區(qū)的灌溉要求解析：選C根據(jù)“救汝旱歲苦”“甘澤高下普”和“但看翠浪舞”等信息分析，“大法輪”是指筒車，具有灌溉功能，故C項(xiàng)正確；材料顯然不是播種工具，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；筒車是唐代的灌溉工具，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；灌溉工具要因地制宜，筒車并非到處可用，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。2．下表為據(jù)《漢書·食貨志》簡編而成的《西漢農(nóng)民家庭年收入(糧食)與支出情況表》。該表信息主要反映出西漢()家庭人口項(xiàng)目數(shù)量(單位：錢)5人收入糧食8500支出賦役2989日常開支7950A.傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作 B．耕織結(jié)合的經(jīng)營方式C．生活成本的居高不下 D．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的根基脆弱解析：選D材料未涉及精耕細(xì)作，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中只有“糧食”，有耕無織，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；C項(xiàng)不符合題意，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中的“5人”可知是以家庭為生產(chǎn)、生活單位的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，表格中的支出超過了收入，說明了小農(nóng)的生活艱難，故D項(xiàng)正確。3．中國近代學(xué)者羅振玉在評(píng)價(jià)某制度時(shí)說：“度才而使之，程能而任之，朝不道則夕斥之矣，夕不道則朝罷之矣。……其操縱由一己，其呼吸若一氣，其簡練教訓(xùn)如親父兄之于子弟也。”這一制度()A．最早開創(chuàng)于夏商時(shí)期 B．以父系的血緣關(guān)系為基礎(chǔ)C．有利于加強(qiáng)中央集權(quán) D．最突出的特點(diǎn)是等級(jí)森嚴(yán)解析：選C依據(jù)材料信息“度才而使之，程能而任之”可知，該制度為人才選拔制度科舉制，科舉制最早開創(chuàng)于隋唐時(shí)期，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制以才學(xué)作為選官的標(biāo)準(zhǔn)，而非血緣門第，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；科舉制將選拔人才的權(quán)力收歸中央，有利于加強(qiáng)中央集權(quán)，故C項(xiàng)正確；科舉制最突出的特點(diǎn)是公平、公開，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2019·常州一模)西漢前期嫁過五次的女子不厭再嫁，寡婦的尊長不勸其守節(jié)，到了西漢中后期“從一而終”的觀念才開始內(nèi)化心中。導(dǎo)致這種情況出現(xiàn)的主要原因是()A．商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展B．社會(huì)主流觀念的變化C．傳統(tǒng)儒學(xué)的影響D．自然經(jīng)濟(jì)形態(tài)的反映解析：選B依據(jù)材料，西漢前期“女子不厭再嫁”到西漢后期“從一而終”的觀念才開始內(nèi)化心中，這種思想觀念變化的主要原因在于漢武帝時(shí)儒家思想開始成為官方正統(tǒng)思想和當(dāng)時(shí)社會(huì)的主流思想，而董仲舒新儒學(xué)中所倡導(dǎo)的“三綱五?！背蔀槿藗兊牡赖聵?biāo)準(zhǔn)，故B項(xiàng)正確。5．(2019·南通二模)朝野并存、五方雜處的京師文化，使它融會(huì)了宮廷趣味與民間精神、南方風(fēng)情與北方神韻。就創(chuàng)作而言，雖然沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家，但它的意義在于民眾喜聞樂見，能寓教于樂。這里的“它”應(yīng)是指()A．宋詞 B．元曲C．明清小說 D．京劇解析：選D通過材料中“朝野并存、五方雜處的京師文化，融合宮廷趣味與民間精神，南方風(fēng)情與北方神韻”，可以聯(lián)系徽班進(jìn)京、徽漢合流等所學(xué)知識(shí)判斷，也能說明是南北融合的結(jié)果，再者“沒有出現(xiàn)過能與關(guān)漢卿相媲美的大家”，推斷其出現(xiàn)時(shí)間是元及以后。A項(xiàng)宋詞與題干時(shí)間不符；B項(xiàng)元曲主要是滿足市民階層百姓的需要，用詞粗鄙、文白相間，不符合“宮廷趣味”；“民眾喜聞樂見”形容C項(xiàng)明清小說并不恰當(dāng)，而且就創(chuàng)作者而言，出現(xiàn)很多大家，與材料矛盾。答案選D項(xiàng)。二、非選擇題(12分)6．(2019·揚(yáng)州一模)“新民本思想”是明清之際形成的一種政治理念和社會(huì)思潮，是傳統(tǒng)民本思想的革新形態(tài)。閱讀下列材料，回答問題。材料一舊民本是時(shí)代呼喚君主集權(quán)政治的產(chǎn)物，新民本則是在時(shí)代試圖解構(gòu)君主專制制度之際應(yīng)運(yùn)而生的。所以舊民本中包含著濃厚的尊君思想，而新民本思想中則包含著強(qiáng)烈的限君意識(shí)。如果說，“一盤散沙”式的小農(nóng)社會(huì)迫切需要強(qiáng)有力的君主集權(quán)來實(shí)行國家權(quán)力的整合，那么，手工商業(yè)時(shí)代到來之際那只“看不見的手”便開始排斥君主專制制度。新民本思想家在罪君和限君的同時(shí)，卻無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域?！T天瑜、謝貴安《解構(gòu)專制——明末清初“新民本”思想研究》材料二新民本思想家以前所未有的力度約束君主權(quán)力。他們以社會(huì)分工理論為基礎(chǔ)確立宰相與君主的同事關(guān)系，在行政上擁有與君主“同議可否”的權(quán)力。黃宗羲認(rèn)為學(xué)校不僅是培養(yǎng)人才的地方，而且是治理國家的機(jī)構(gòu)。學(xué)校參與治理天下的主要功能是對(duì)君主進(jìn)行監(jiān)督與制約。王夫之則提出將中央的權(quán)力一級(jí)級(jí)分解：“天子之令不行于郡，州牧刺史之令不行于縣，郡守之令不行于民，此之謂一統(tǒng)?！薄幾灾x貴安《明清文化史探研》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)，請(qǐng)列舉出春秋戰(zhàn)國時(shí)期儒家“舊民本”思想的主要主張。據(jù)材料一，概括材料中舊民本思想與新民本思想的主要差異。(6分)(2)據(jù)材料二，概括新民本思想家約束君主權(quán)力的主要措分施。(3分)(3)據(jù)上述材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)析“新民本思想”。(3分)解析：第(1)問第一小問，結(jié)合教材知識(shí)，緊扣設(shè)問中的“春秋戰(zhàn)國時(shí)期”和“民本”的關(guān)鍵詞，聯(lián)系孔子、孟子和荀子的思想主張來組織答案。第二小問，結(jié)合材料一的信息，從兩個(gè)民本思想產(chǎn)生的時(shí)代背景和內(nèi)容兩個(gè)維度來分析其差異。第(2)問，結(jié)合材料二中“確立宰相與君主的同事關(guān)系”的信息，可得出提高宰相地位來限制君權(quán)的措施。據(jù)“學(xué)校參與治理天下的主要功能是對(duì)君主進(jìn)行監(jiān)督與制約”，得出發(fā)揮學(xué)校的作用。依據(jù)“王夫之則提出將中央的權(quán)力一級(jí)級(jí)分解”，得出地方分權(quán)的措施。第(3)問，據(jù)材料一中“無法擺脫舊的傳統(tǒng)思想的羈絆，最終選擇了有限的君主制度，而未能順利駛向近代民主的廣闊海域”的信息，從積極和消極兩個(gè)角度來組織答案。答案：(1)思想主張：孔子“為政以德”，孟子“民貴君輕”，荀子“君舟民水”。主要差異：內(nèi)容主旨不同：前者包含尊君(呼喚君主集權(quán))思想；后者包含限君(解構(gòu)君主專制)意識(shí)。產(chǎn)生背景不同：前者是小農(nóng)社會(huì)；后者是手工商業(yè)時(shí)代。(2)主要措施：擴(kuò)大宰相權(quán)力(提高宰相地位)；使學(xué)校具有治理國家的功能；地方分權(quán)。(3)評(píng)析：新民本思想是對(duì)傳統(tǒng)民本思想的革新，但沒有擺脫傳統(tǒng)思想的羈絆；抨擊了君主專制制度，但未能提出近代的民主思想；對(duì)以后的反專制斗爭起了積極的推動(dòng)作用，成為近代反封建民主思想的先聲，但未對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)產(chǎn)生直接影響。約束君主權(quán)力，但措施具有明顯的局限性。[“中國古代史”仿真檢測](時(shí)間：90分鐘滿分：100分)一、選擇題(每小題3分，共60分)1．(2019·蘇州一模)荀子曰：“(為人臣)以禮待君，忠順而不懈……逆命而利君謂之忠，從命而利君謂之順?！表n非子曰：“人臣要從主之法，虛心待令，皆宜其能，勝其官，而莫懷余力于心。”兩者都強(qiáng)調(diào)()A．人臣要效忠君主 B．人臣對(duì)君主可以抗命C．君主要以禮待臣 D．大臣對(duì)君主絕對(duì)服從解析：選A依據(jù)題干中“忠順而不懈”和“人臣要從主之法……而莫懷余力于心”的信息，可知兩者都強(qiáng)調(diào)的是臣子要忠誠于君主，故A項(xiàng)正確；題干中荀子認(rèn)為只要對(duì)君主有利，臣子可以抗命，而韓非子強(qiáng)調(diào)對(duì)君主要絕對(duì)服從，故B、D兩項(xiàng)錯(cuò)誤；題干主要強(qiáng)調(diào)的是臣子對(duì)待君主的態(tài)度，而不是君主對(duì)待臣子的態(tài)度，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。2．(2019·揚(yáng)州中學(xué))錢穆先生指出“中國版圖的恢廓，蓋自秦時(shí)已奠其規(guī)模。近世言秦政，率斥其專制。然按實(shí)而論，秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局，其所努力，亦均為當(dāng)時(shí)事勢所需，實(shí)未可一一深非也?！边@一統(tǒng)一的變局還體現(xiàn)出()A．從血緣世襲到宗法世襲B．從宗法封建到帝制集權(quán)C．從世襲政治到官僚政治D．從禮樂治理到法律治理解析：選B宗法制以血緣關(guān)系維系，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”不符，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；西周實(shí)行與分封制互為表里的具有政治性質(zhì)的宗法制，秦朝建立起以皇權(quán)為中心的中央集權(quán)制度，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”相符，故B項(xiàng)正確；官僚政治只是秦朝確立的中央集權(quán)制度的一部分，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”不符，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；法律治理只是秦朝確立的中央集權(quán)制度的一部分，與材料中“秦人初創(chuàng)中國統(tǒng)一之新局”不符，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。3．《漢書》記載漢廢帝劉賀因“行昏亂，恐危社稷”而遭廢黜，直至被貶為海昏侯。但近年來海昏侯劉賀墓出土了《論語》《禮記》等儒家簡書、圍棋及孔子像。根據(jù)古代“事死如事生”的原則，可知()A．出土的文物是唯一可靠的B．考古發(fā)現(xiàn)可彌補(bǔ)文獻(xiàn)不足C．《漢書》的記載更為可信D．考古發(fā)現(xiàn)和文獻(xiàn)有所差異解析：選D史書記載中認(rèn)為劉賀因昏亂被廢黜，但是在其墓葬的實(shí)際考古發(fā)掘中卻發(fā)現(xiàn)了大量的儒學(xué)經(jīng)書和孔子像，這與史書記載有明顯的出入，故D項(xiàng)正確；A項(xiàng)“唯一可靠”，表述絕對(duì)化，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B項(xiàng)表述不合題干主旨，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《漢書》屬于文獻(xiàn)史料，考古發(fā)掘的文物屬于實(shí)物史料，后者說服力更強(qiáng)一些，故C項(xiàng)錯(cuò)誤。4．(2019·南通調(diào)研)《齊民要術(shù)》卷一《耕田》對(duì)耕耱技術(shù)有詳細(xì)要求。首先，要求“犁廉耕細(xì)”，即要求所耕犁條不能太寬，寬了就耕不深，耕不細(xì)。其次，要求根據(jù)墑情(土壤濕度情況)確定耕作時(shí)間。再次，耕地的深度，要求因時(shí)而定。材料反映中國古代農(nóng)業(yè)()A．因時(shí)耕作，集體勞動(dòng) B．分工細(xì)致，技術(shù)先進(jìn)C．重視農(nóng)時(shí)，精耕細(xì)作 D．男耕女織，自給自足解析：選C由材料“犁廉耕細(xì)”“根據(jù)墑情(土壤濕度情況)確定耕作時(shí)間”“耕地的深度，要求因時(shí)而定”可知是指農(nóng)業(yè)的精耕細(xì)作，故C項(xiàng)正確；A、B、D三項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。5．(2019·江蘇原創(chuàng)模擬三)下面為不同文獻(xiàn)關(guān)于唐代農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的不同敘述，據(jù)此能夠被認(rèn)定的是()記述出處“漁陽豪俠地，擊鼓吹笙竽。云帆轉(zhuǎn)遼海，粳稻來東吳”杜甫《后出塞》“祁門水入于鄱，民以茗、漆、紙、木行江西，仰其米自給”(宋)羅愿《新安志》(唐憲宗時(shí)的觀察使盧坦反對(duì)官府壓低糧價(jià)，認(rèn)為)“宣、歙土狹谷少，所仰四方之來者，若價(jià)賤，則商船不復(fù)來，益困矣?！薄凹榷锥范伲搪幂椵?，民以賴生”《資治通鑒》A．封建政府干預(yù)嚴(yán)重破壞小農(nóng)經(jīng)濟(jì)B．詩歌等文學(xué)作品不宜作為史料C．唐朝時(shí)糧食成為長途販運(yùn)的商品D．《資治通鑒》的記載最為可靠解析：選C題干有三段材料：第一段材料說明北方有從南方販運(yùn)來的稻米，第二段材料是各地區(qū)間糧食販運(yùn)的反映，第三段材料反映了當(dāng)時(shí)利用價(jià)值規(guī)律來平抑糧價(jià)的史實(shí)，也說明了糧食已成為長途販運(yùn)的商品，故C項(xiàng)正確；只有個(gè)別材料涉及封建政府干預(yù)，整體材料未涉及小農(nóng)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的信息，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)不符合史學(xué)常識(shí)，排除。6．清《景德鎮(zhèn)陶錄》載：“景德……業(yè)制陶器……四方遠(yuǎn)近，挾其技能以食力者，莫不趨之若鶩?！暗骆?zhèn)屬浮梁之興西鄉(xiāng)……以致陶之業(yè)、陶之人及陶中所有之事，幾皆半于浮?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)景德鎮(zhèn)()A．出現(xiàn)靠出賣勞動(dòng)力謀生的群體B．制瓷業(yè)開始興起C．為了謀生，全員參與瓷器生產(chǎn)D．民營手工業(yè)產(chǎn)品已占領(lǐng)整個(gè)市場解析：選A由材料信息可知，景德鎮(zhèn)出現(xiàn)了許多靠出賣勞動(dòng)力謀生的人，制瓷業(yè)及其勞動(dòng)者，陶瓷產(chǎn)品幾乎占據(jù)浮梁的一半，故A項(xiàng)正確。7．“坊巷橋頭及隱僻去處，俱是鋪席買賣?！边@則材料反映的商業(yè)繁榮的景象最可能出現(xiàn)在()A．商代 B．漢代C．唐代 D．宋代解析：選D根據(jù)材料可知，當(dāng)時(shí)城市中坊和市的界限被打破，市分散于城中，這種現(xiàn)象出現(xiàn)在宋朝。8．北魏至唐朝中葉，政府按性別、年齡把土地分配給農(nóng)民，這些土地的主要部分只能使用，不準(zhǔn)買賣。受田農(nóng)民必須向國家交納租稅，服徭役、兵役。這一措施表明()A．統(tǒng)治者企圖借遏制土地兼并鞏固統(tǒng)治B．封建國家政權(quán)失去地主階級(jí)的支持C．統(tǒng)治者廢除了當(dāng)時(shí)基本的土地制度D．當(dāng)時(shí)農(nóng)民的負(fù)擔(dān)比任何時(shí)候都要重解析：選A據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)可知反映了統(tǒng)治者推行均田制以抑制兼并的措施，這有利于鞏固統(tǒng)治，故選A項(xiàng)；均田制整體上還是維護(hù)地主階級(jí)的利益，排除B項(xiàng)；均田制并沒有廢除地主土地所有制，排除C項(xiàng)；均田制下的農(nóng)民生活相對(duì)穩(wěn)定，“比任何時(shí)候都要重”太絕對(duì)，排除D項(xiàng)。9．商鞅在秦國變法時(shí)規(guī)定：制止棄農(nóng)經(jīng)商，未經(jīng)允許從商者罰作奴隸。此規(guī)定體現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)政策是()A．“海禁” B．閉關(guān)鎖國C．重農(nóng)抑商 D．土地國有解析：選C材料“制止棄農(nóng)經(jīng)商，未經(jīng)允許從商者罰作奴隸”體現(xiàn)重視農(nóng)業(yè)，限制商業(yè)發(fā)展，即重農(nóng)抑商政策。10．(2019·海門調(diào)研一)南宋江南繁榮的市鎮(zhèn)，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)。如吉州的水和鎮(zhèn)“辟坊巷六街三市”，平江府的平望鎮(zhèn)“邸肆間列”。太平州的黃池鎮(zhèn)，俗諺有云：“太平州不如蕪湖，蕪湖不如黃池。”這說明，南宋時(shí)期()A．江南市鎮(zhèn)已出現(xiàn)城市化特征B．商幫的出現(xiàn)帶來了市鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)的繁榮C．江南市鎮(zhèn)專業(yè)化分工較明顯D．坊市界限打破帶動(dòng)了江南市鎮(zhèn)發(fā)展解析：選A材料中“南宋江南繁榮的市鎮(zhèn)，已初步形成像州縣城市那樣的市區(qū)”表明江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)城市化特征，故A項(xiàng)正確；商幫出現(xiàn)在明清時(shí)期，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)城市化特征，沒有涉及到專業(yè)化分工，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明江南市鎮(zhèn)出現(xiàn)城市化特征，沒有涉及到坊市界限打破，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。11．宋代以后，以地圖為載體的知識(shí)類型形成了明確的發(fā)展脈絡(luò)，這與唐代及其之前極低的地圖留存率以及所載的知識(shí)缺乏傳承形成了明顯的差異。這一“差異”的形成主要因?yàn)?)A．造紙術(shù)的發(fā)明 B．雕版印刷術(shù)的推廣C．指南針的應(yīng)用 D．活字印刷術(shù)的問世解析：選B唐代及之前印刷術(shù)并未出現(xiàn)或尚未普及，嚴(yán)重影響知識(shí)的傳承，至宋代，雕版印刷術(shù)已經(jīng)得到普及，因此改變了唐代及其之前極低的地圖留存率以及所載的知識(shí)缺乏傳承的狀況，故B項(xiàng)正確；造紙術(shù)與材料中印刷信息不符合，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；指南針主要是運(yùn)用于航海，與材料信息不符合，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；活字印刷術(shù)的問世北宋才出現(xiàn)，并未普及，不符合材料主旨，D項(xiàng)錯(cuò)誤。12．(2019·江蘇原創(chuàng)模擬一)許多宋代思想家傾向于以超越時(shí)空界限的純理念模式對(duì)歷史作符合形而上意義的闡釋。《河南程氏遺書》載：“凡讀史，不徒要記事跡，須要識(shí)治亂安危、興廢存亡之理?！敝祆涓欠磳?duì)“今人讀書未多，義理未至融會(huì)處”“便去看史書”。這些主張反映出()A．理學(xué)確立官方哲學(xué)地位B．重史傳統(tǒng)利于儒學(xué)創(chuàng)新C．程朱理學(xué)思想滲入史學(xué)D．傳統(tǒng)史學(xué)趨向經(jīng)世致用解析：選C材料的關(guān)鍵信息是“純理念模式”“理本”“讀史……興廢存亡之理”等，據(jù)此可知C項(xiàng)正確；就此段材料，無法證明理學(xué)的政治地位，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；B、D兩項(xiàng)也非材料主旨所在，排除。13．據(jù)《元史》記載，中統(tǒng)三年，以不只愛不干(人名)及趙璧行中書省事于山東，討伐李璮；至元十一年中書左丞相伯顏、平章阿術(shù)為首的荊湖行省，左丞相合答為首的淮西行省，分兩路平南宋。由此可知元朝的行省制度()A．是由丞相制度演變而成B．在消滅地方割據(jù)中形成C．已形成穩(wěn)定的統(tǒng)轄區(qū)域D．曾承擔(dān)軍事征伐的使命解析：選D丞相制度是中央官制，而行中書省是地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；元代確定了以行中書省作為地方常設(shè)行政機(jī)構(gòu)的制度，而南宋不屬于地方割據(jù)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；元朝將全國分設(shè)十個(gè)行中書省(行省)，不包括“荊湖行省”“淮西行省”，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；曾承擔(dān)軍事征伐，與材料中“行中書省事于山東，討伐李璮”“荊湖行省，左丞相合答為首的淮西行省，分兩路平南宋”相符，故D項(xiàng)正確。14．對(duì)“重農(nóng)抑商”政策的評(píng)價(jià)，不正確的是()A．把農(nóng)業(yè)視為國計(jì)民生的根本加以重視有合理一面B．把農(nóng)業(yè)和工商業(yè)對(duì)立起來，壓制工商業(yè)，不符合經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律C．這一政策對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展始終起消極作用D．其結(jié)果必然阻礙商品經(jīng)濟(jì)的繼續(xù)發(fā)展解析：選C“重農(nóng)抑商”政策對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展并不是始終起消極作用的，在封建社會(huì)前期，“重農(nóng)抑商”政策促進(jìn)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，鞏固了地主階級(jí)政權(quán)，促進(jìn)了農(nóng)業(yè)的發(fā)展。15．(2019·南通三模)明正德三年，官府對(duì)外國貢使來華附帶的私物抽取十分之二作為稅收后，剩余部分允許其自行交易，此后并非朝貢的外商貨物亦照此辦理。這反映出()A．海禁政策走向松弛B．政府放棄商業(yè)監(jiān)管C．朝貢貿(mào)易已經(jīng)廢止D．海外貿(mào)易得以恢復(fù)解析：選A根據(jù)題干中“附帶私物”“稅收”“自行交易”“并非朝貢的外商貨物亦照此辦理”等信息，可知正德年間明朝政府對(duì)于私人貿(mào)易行為的認(rèn)可，可知海禁政策雖未明確廢止但已開始松弛，故A項(xiàng)正確；稅收也是一種商業(yè)監(jiān)管手段，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；通過題干中“外國貢使”“朝貢”等信息可以判斷本題與朝貢貿(mào)易有關(guān)，朝貢貿(mào)易衰落但不是廢止，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；明初以來實(shí)行的朝貢貿(mào)易是海外貿(mào)易的一種形式，從未停止過，故而談不上恢復(fù)海外貿(mào)易，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。16．清代官員尹會(huì)一在奏疏中說：“江南蘇松兩郡最為繁庶，而貧乏之民得以俯仰有資者，不在絲而在布。女子七八歲以上即能紡絮，十二三歲即能織布，一日之經(jīng)營，盡足以供一人之用度而有余。”這表明當(dāng)時(shí)江南地區(qū)()A．棉紡織業(yè)開始興起B(yǎng)．手工業(yè)領(lǐng)域出現(xiàn)了新的生產(chǎn)關(guān)系C．自然經(jīng)濟(jì)加速解體D．紡織業(yè)與商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)解析：選D依據(jù)材料中“清代官員”可以得出題干所述時(shí)間是清代，而棉紡織業(yè)開始興起是在元代，故A項(xiàng)錯(cuò)誤；材料中沒有對(duì)新的生產(chǎn)關(guān)系進(jìn)行闡釋，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)所學(xué)知識(shí)可知甲午中日戰(zhàn)爭后自然經(jīng)濟(jì)加速解體，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；據(jù)材料中“江南蘇松兩郡最為繁庶，而貧乏之民得以俯仰有資者，不在絲而在布”表明紡織業(yè)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展相互促進(jìn)，故D項(xiàng)正確。17．(2019·鎮(zhèn)江中學(xué))山西柳林《楊氏家譜》認(rèn)為：“天地生人，有一人莫不有一人之業(yè)?！嫩E田疇，則農(nóng)為本業(yè)。置身曲藝，則工為本業(yè)。他如市塵貿(mào)易，魚鹽負(fù)販，與挑擔(dān)生理，些小買賣，皆為商賈，則商賈即其本業(yè)。”對(duì)此理解不正確的是()A．體現(xiàn)農(nóng)工商皆本的觀念B．體現(xiàn)重農(nóng)抑商觀念C．體現(xiàn)人與人之間的平等觀念D．體現(xiàn)人之敬業(yè)觀念解析：選B材料反映了以什么為生就可將什么視為本業(yè)的觀點(diǎn)，故B項(xiàng)錯(cuò)誤，符合題意。18．據(jù)《中國近代經(jīng)濟(jì)史》統(tǒng)計(jì)，從乾隆二十五年(1760)至道光十三年(1833)的70年間，英國輸華商品總值年平均額由47萬余兩增加到732萬余兩，增加了15.6倍。英國從中國輸入商品總值年平均額由97萬余兩增加到995萬余兩，增加了10.26倍。這反映出()A．海禁政策未得到有效執(zhí)行B．白銀大量外流造成社會(huì)動(dòng)蕩C．中國已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于英國D．閉關(guān)鎖國下外貿(mào)仍較快發(fā)展解析：選D據(jù)所學(xué)可知，當(dāng)時(shí)中國實(shí)行嚴(yán)厲地“閉關(guān)鎖國”政策，而材料體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)進(jìn)出口貿(mào)易額增加較大，故A項(xiàng)錯(cuò)誤，D項(xiàng)正確；B、C兩項(xiàng)材料未體現(xiàn)，排除。19．(2019·揚(yáng)州調(diào)研)清朝康熙年間，實(shí)行嚴(yán)厲的限關(guān)政策，更定章程，千方百計(jì)將洋船限制在廣州停泊；雍正年間，又明確規(guī)定外國商船只能到廣東虎門和福建廈門兩處停泊；乾隆年間，正式實(shí)行閉關(guān)政策，宣布西洋商船只能在廣東虎門一處停泊。以下對(duì)此理解正確的是()A．當(dāng)時(shí)清朝倭患嚴(yán)重B．中外貿(mào)易被完全禁止C．抵御了外國侵略D．造成近代中國落后于世界解析：選D據(jù)所學(xué)可知，嚴(yán)厲限制對(duì)外貿(mào)易不利于中外交流，造成了其后中國的落后挨打，故D項(xiàng)正確；倭患嚴(yán)重是在明朝，“完全禁止”不符合史實(shí)，抵御了外國侵略不符合材料主旨，故A、B、C三項(xiàng)排除。20．清代著名文藝評(píng)論家王希廉在評(píng)點(diǎn)《紅樓夢》時(shí)說：“子以《紅樓夢》為小說耶？夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也。而善惡報(bào)施，勸懲垂誡，通其說者，且與神圣同功。”這就肯定了《紅樓夢》()A．社會(huì)教化功能 B．文學(xué)鑒賞價(jià)值C．維護(hù)封建禮教 D．革新社會(huì)風(fēng)氣解析：選A“夫福善禍淫，神之司也；勸善懲惡，圣人之教也?！c神圣同功”表明《紅樓夢》起到了與神、圣人同等的教化功能，故A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)了《紅樓夢》的社會(huì)教化功能，沒有涉及文學(xué)鑒賞價(jià)值，故B項(xiàng)錯(cuò)誤；《紅樓夢》是反封建禮教的，故C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料體現(xiàn)了《紅樓夢》的社會(huì)教化功能，沒有涉及革新社會(huì)風(fēng)氣，故D項(xiàng)錯(cuò)誤。二、非選擇題(40分)21．大一統(tǒng)是古代中國傳統(tǒng)政治文化的最大格局和最鮮明的特征。閱讀下列材料，完成下列要求。(13分)材料一大一統(tǒng)是春秋戰(zhàn)國時(shí)代諸子百家的共同主張和要求。如孔子提出“天無二日，民無二王”，期望恢復(fù)周王朝“大一統(tǒng)”禮樂秩序。孟子反對(duì)通過戰(zhàn)爭手段“以力服人”，實(shí)施“仁政”才可能實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”。法家以君主權(quán)力的一元化為思想基點(diǎn)，以統(tǒng)治天下為政治責(zé)任。儒家較早提出“大一統(tǒng)”的理想，卻沒有找到真正實(shí)踐“大一統(tǒng)”的正確道路，其他學(xué)派則傾向于根據(jù)現(xiàn)實(shí)情況建立新的“大一統(tǒng)”秩序。戰(zhàn)國時(shí)期以法家為主的諸家學(xué)派的共同努力，使“大一統(tǒng)”終于成為一種政治現(xiàn)實(shí)。材料二秦制創(chuàng)造了中央集權(quán)的高度統(tǒng)一以及相應(yīng)的強(qiáng)大皇權(quán)，但秦亡于暴政。秦亡的慘烈教訓(xùn)，使后世執(zhí)政者在施政中注意關(guān)懷民眾的疾苦，從而使自秦朝斷代了的民本思想得到有限回歸。自漢高祖劉邦開始，漢代有為之君無不把安定民生放在關(guān)乎朝代盛衰興亡的高度上加以考察。董仲舒在絕對(duì)維護(hù)君主權(quán)威的條件下，用“天人感應(yīng)”的學(xué)說來教育與約束君主，防止因君權(quán)走向極端而導(dǎo)致國家政權(quán)的徹底失控。漢武帝接受了董仲舒的建議，為秦制配上了以儒學(xué)為核心的意識(shí)形態(tài)系統(tǒng)，創(chuàng)造了集修身、齊家、治國、平天下為一體的大一統(tǒng)的政治文化?！陨喜牧险幾择R平安《走向大一統(tǒng)》(1)據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出儒家實(shí)現(xiàn)“大一統(tǒng)”的辦法，分析法家推動(dòng)“大一統(tǒng)”成為政治現(xiàn)實(shí)的原因。(4分)(2)據(jù)材料一、二并結(jié)合先秦和秦漢時(shí)期的思想史，以“古代中國走向大一統(tǒng)”為主題寫篇小論文。(要求：觀點(diǎn)明確；史論結(jié)合；邏輯嚴(yán)密；表述通暢；280字左右)(9分)解析：第(1)問第一小問，抓住材料中的關(guān)鍵信息“期望恢復(fù)周王朝‘大一統(tǒng)’禮樂秩序”以及“實(shí)施‘仁政’”，即可得出正確答案。第二小問，根據(jù)材料中“法家以君主權(quán)力的一元化為思想基點(diǎn)，以統(tǒng)治天下為政治責(zé)任”，結(jié)合教材中關(guān)于法家的思想主張及其影響，可以分析出答案。第(2)問，首先，根據(jù)題序、設(shè)問的提示，可確定材料的論點(diǎn)是“先秦至秦漢時(shí)期的思想文化推動(dòng)古代中國走向大一統(tǒng)”。其次應(yīng)注意最大程度綜合材料，挖掘材料信息，概括材料要點(diǎn)。材料一第一句和最后一句反映了兩個(gè)論據(jù)：“諸子百家都主張實(shí)現(xiàn)大一統(tǒng)”“法家等學(xué)派思想推動(dòng)大一統(tǒng)成為政治現(xiàn)實(shí)”。材料二中的“民本思想得到有限回歸……有為之君無不把安定民生放在關(guān)乎朝代盛衰興亡的高度上加以考察”“用‘天人感應(yīng)’的學(xué)說來教育與約束君主”以及“漢武帝接受了董仲舒的建議……”，這些可以找到三個(gè)論據(jù)：民本思想的有限回歸有利于漢初大一統(tǒng)、董仲舒提出“天人感應(yīng)”防止君權(quán)濫用、漢武帝推行尊儒政策，實(shí)現(xiàn)了思想大一統(tǒng)。最后，答題時(shí)要注意試題的明確要求和寫作小論文的基本規(guī)范。必須簡明扼要地提煉材料觀點(diǎn)，分層次地解讀、概括材料信息，得出相關(guān)論據(jù)，然后條理清晰、語句通順地書寫表達(dá)出來。答案：(1)辦法：恢復(fù)西周禮樂制度；實(shí)行“仁政”。原因：主張加強(qiáng)君主集權(quán)，迎合了建立大一統(tǒng)國家的歷史發(fā)展趨勢。(2)略22．(2019·南京、鹽城二模)中央與地方關(guān)系處理是中國古代政治生活中的重要一環(huán)。閱讀下列材料，完成下列要求。(13分)材料一盛唐年間，出于鞏固新拓領(lǐng)土和加強(qiáng)邊疆守備的戰(zhàn)略需要，在邊地設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加授節(jié)度使銜。安史之亂后失于外重，尾大不掉，終于釀成藩鎮(zhèn)割據(jù)。宋代統(tǒng)治者十分重視唐代藩鎮(zhèn)割據(jù)的歷史經(jīng)驗(yàn)，厲行中央集權(quán)，走向剝奪地方，強(qiáng)干弱枝的極端，限制和破壞地方的經(jīng)濟(jì)文化建設(shè)，宋代是外患最多的時(shí)期之一，而北宋統(tǒng)治者抵抗無力，至于南渡偏安，其中地方無實(shí)力，易于虛弱瓦解是其重要原因之一?！幾粤钟⒛小短扑螘r(shí)代地方行政體制和強(qiáng)干弱枝傳統(tǒng)的形成》材料二大部分行省的轄區(qū)包括今天的二到三個(gè)省，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過以前王朝的一級(jí)地方行政區(qū)。這種情況適應(yīng)了元朝疆域遼闊的特點(diǎn)，避免了中央與地方空檔過大狀況的出現(xiàn)，做到上下結(jié)合、渾然一體，行省于地方事務(wù)，凡軍、政、財(cái)權(quán)無所不統(tǒng)，與宋朝分割了地方權(quán)力的制度明顯有異。這種情況很大程度上淵源于元朝特殊的民族征服背景。中央只有加重行省權(quán)力，才能夠及時(shí)并有效的鎮(zhèn)壓反抗行動(dòng)，同時(shí)也能對(duì)分封在邊疆地區(qū)的諸王貴族進(jìn)行節(jié)制。行省官員中僅有主要長官能掌握軍權(quán)，而這類職務(wù)通常不授予漢人，因此地方權(quán)重之弊可以通過民族防范、民族控制得到部分彌補(bǔ)?！幾詮堌M之《中國歷史·元明清卷》(1)據(jù)材料一，比較唐朝中后期與宋朝在處理中央與地方關(guān)系上的不同，并指出各自產(chǎn)生的后果。(4分)(2)據(jù)材料二，概括指出元代行省的特點(diǎn)以及它形成的原因。結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡析行省制度形成的積極影響。(7分)(3)綜合上述材料，指出中國古代處理中央與地方關(guān)系應(yīng)采取的策略是什么？(2分)解析：第(1)問第一小問，據(jù)材料中的“設(shè)十節(jié)度使，領(lǐng)邊防節(jié)鎮(zhèn)。后內(nèi)地刺史加授節(jié)度使