蘇州實驗中學(xué)2024年高考沖刺模擬歷史試題含解析

蘇州實驗中學(xué)2024年高考沖刺模擬歷史試題考生請注意：1．答題前請將考場、試室號、座位號、考生號、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請將本試卷和答題卡一并交回。一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1．1987年12月深圳首次拍賣國有土地使用權(quán)。1988年全國人民代表大會通過修改憲法草案，刪除原憲法中禁止土地“出租”兩字，明確規(guī)定“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓。”這說明A．土地所有權(quán)性質(zhì)發(fā)生了變化B．憲法修改適應(yīng)社會發(fā)展需要C．城市經(jīng)濟體制改革全面啟動D．我國正式確立市場經(jīng)濟體制2．右圖為2005年5月孟加拉國達(dá)卡數(shù)千穆斯林示威者要求美國懲辦褻瀆《古蘭經(jīng)》的美軍人員。符合史實的一項是：A．《古蘭經(jīng)》是孟加拉國的政治綱領(lǐng)B．孟加拉國是伊斯蘭教的發(fā)祥地C．《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教最基本的經(jīng)典D．穆斯林憑借《古蘭經(jīng)》與美國抗衡3．相對于傳統(tǒng)史學(xué)界“中原文明先冒出來，然后再輻射周邊”的觀點，蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法。近年在黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址表明新石器晚期嫩江中游的社會發(fā)展程度與中華文明中心區(qū)同步。據(jù)此可知A．中國傳統(tǒng)的歷史學(xué)理論存在謬誤B．考古遺址與古文獻資料相互印證C．考古發(fā)現(xiàn)使人們的歷史認(rèn)知趨同D．考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料4．蔣介石在日記中寫道：“二十六國共同宣言發(fā)表后……已成為反侵略之中心，于是我國遂列為四強之一；國家之聲譽及地位，實為有史以來空前未有之提高，甚恐受虛名之害，能不戒懼乎哉？”文中省略的應(yīng)是A．蘇、美、英、法B．中、美、英、法C．中、美、英、蘇D．英、美、蘇、意5．根據(jù)如圖文字特點判斷，下列使用該文字寫就并保存下來的文獻是A．《十二銅表法》 B．《荷馬史詩》 C．《吉爾伽美什》 D．《摩訶婆羅多》6．商朝的歷史之所以被認(rèn)為是“信史”主要是因為A．青銅鑄造技術(shù)的成熟 B．甲骨文發(fā)現(xiàn)并識讀C．《史記》的明確記載 D．神話傳說得到驗證7．古代雅典城邦不允許公民只關(guān)心自己私人事務(wù)，梭倫立法甚至規(guī)定：一個人如果在國內(nèi)出現(xiàn)黨派分裂時不參加任何一方，就要被剝奪選舉權(quán)。材料折射出古代雅典A．少數(shù)政客左右了政局 B．立法的過程具有主觀隨意性C．公民失去了政治熱情 D．城邦至上對公民自由的約束8．在清末，士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流，士人階層流向了工、商、軍、學(xué)等不同領(lǐng)域，有些士人甚至無以為業(yè)。據(jù)此可知A．時代變革引起社會階層變動 B．科舉制度無法選拔新式人才C．社會階層流動推動歷史進步 D．階層變動導(dǎo)致民眾大量失業(yè)9．《十二銅表法》第九表第三款規(guī)定,被正式任命的獄官或仲裁員在執(zhí)行職務(wù)期間收受賄賂的，處以死刑;第八表第十二款規(guī)定夜間行竊,如當(dāng)場被殺,視為合法。這說明《十二銅表法》A．維護了奴隸主貴族的私有產(chǎn)權(quán) B．保留了比較野蠻的習(xí)慣法內(nèi)容.C．是對羅馬帝國社會現(xiàn)實的反映 D．在一定程度上體現(xiàn)了法律平等10．近代以來，牛頓的力學(xué)把天上和地上所有物體的機械運動規(guī)律統(tǒng)一起來，麥克斯韋的電磁理論把電、磁、光的運動統(tǒng)一起來，愛因斯坦的相對論把牛頓力學(xué)和麥克斯韋電磁理論聯(lián)系起來。這樣的科學(xué)事實說明，近代物理學(xué)A．為三次工業(yè)革命提供了科學(xué)理論B．在發(fā)展中呈現(xiàn)出連續(xù)性和綜合性C．隨著思想解放運動的發(fā)展而進步D．與科學(xué)實驗的成果存在密切聯(lián)系11．下面為山東省陵縣農(nóng)民增收統(tǒng)計表年份合作社戶數(shù)比單干時收入增加的戶數(shù)與單干時收入相等的戶數(shù)比單干時收入減少的戶數(shù)10%11%—20%21%—30%30%以上小計195217840012321953272527052151906814195422194014465492271623616180195535987187185544942484874240據(jù)此可知，當(dāng)時該地A．農(nóng)村經(jīng)濟中出現(xiàn)了平均主義傾向B．農(nóng)民的生產(chǎn)收入得到了普遍增長C．農(nóng)業(yè)社會主義改造任務(wù)基本完成D．農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)村活力12．西漢建國后，儒者叔孫通等人定朝儀、封禪等制度；儒者陸賈、賈誼等宣揚儒家德治相對于法家政治的優(yōu)越性，儒家經(jīng)典在“受命”“改制”等觀念的影響下被儒生塑造為“為漢制法”。這表明漢代儒學(xué)A．分化為不同的派別 B．正統(tǒng)地位開始確立C．理論體系豐富完善 D．緊密結(jié)合現(xiàn)實政治二、非選擇題（2小題，共52分）13．（32分）閱讀材料，完成下列要求。材料一二戰(zhàn)結(jié)束后，英國慈善家和社會改革家提出的關(guān)于建立惠及大眾的免費醫(yī)療體制的呼吁得到政府的高度重視，并最終于1948年通過了“全民健康服務(wù)法案”，該法案的基本原則是：為所需者提供免費醫(yī)療。只要是英國居民或是在英國居住一年以上的外籍人士，在生病后都會由政府承擔(dān)高昂的醫(yī)療費用。政府提供的醫(yī)療服務(wù)實行基礎(chǔ)醫(yī)療和醫(yī)院醫(yī)療兩級服務(wù)制，基礎(chǔ)醫(yī)療是主體，負(fù)責(zé)居民非急診類看病。為了保證醫(yī)療衛(wèi)生體系的有效運行，英國政府還建立了一支分布于各個社區(qū)醫(yī)療機構(gòu)的高素質(zhì)醫(yī)護隊伍。20世紀(jì)70年代以后，國民醫(yī)療服務(wù)體系屢經(jīng)修改，規(guī)定某些醫(yī)療項目實行收費服務(wù)，不過基本的醫(yī)護費用仍然由國家負(fù)擔(dān)，這個原則并沒有改變。——摘編自錢乘旦《英國通史》第6卷材料二新中國成立之初，我國僅有九個婦幼保健院和11個?？品乐嗡?。當(dāng)時，威脅著人民生命健康的主要疾病是急慢性傳染病、寄生蟲病和各種地方病。為了加強對公共衛(wèi)生事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)，1949年11月在衛(wèi)生部內(nèi)設(shè)立了專管衛(wèi)生防疫的公共衛(wèi)生局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國的衛(wèi)生防疫工作。1951年向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建立了城市職工醫(yī)療保障體系，此后，覆蓋人群與享受水平不斷擴大和提高。面對資本稀缺、人才匱乏的約束條件，新中國非常注重衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新，提出了“面向工農(nóng)兵、團結(jié)中西醫(yī)、預(yù)防為主、衛(wèi)生工作與群眾運動相結(jié)合”的衛(wèi)生工作方針。在城市醫(yī)療保障制度不斷建立完善、愛國衛(wèi)生運動有序開展的背景下，政府開始關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療保障問題。1965年毛澤東作出把醫(yī)療衛(wèi)生工作重點放到農(nóng)村去的指示，衛(wèi)生工作的重點開始轉(zhuǎn)向農(nóng)村?！幾愿岛鐦颉缎轮袊男l(wèi)生政策變遷與國民健康改善》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括二戰(zhàn)后英國公共衛(wèi)生事業(yè)發(fā)展特點及影響。（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識，說明新中國公共衛(wèi)生事業(yè)所具有的多樣性和層次性特征，并分析其成因。14．（20分）材料薩迦班智達(dá)（1182-1251),藏傳佛教薩迦派第四代法王。薩班生活的時代，青藏高原分裂混戰(zhàn)，“藏民福分，如油盡燈昏”。此時，蒙古大軍遠(yuǎn)征青藏高原，蒙古大汗的次子闊端準(zhǔn)備在西藏尋找一位堪為諸方導(dǎo)師的藏傳佛教人物，以領(lǐng)袖群倫。大將多達(dá)那布致信闊端推薦薩迦班智達(dá)。1244年，闊端發(fā)出了具有最后通牒性質(zhì)的邀請書，邀請薩班前來涼州會談。薩班清楚這次談判的危險性，但63歲高齡的他毅然決定帶領(lǐng)八思巴和恰那多吉二侄遠(yuǎn)赴涼州懇求歸附。闊端與薩班就西藏歸順蒙古王朝事宜，經(jīng)協(xié)商，達(dá)成共識。會談之后，薩班留在涼州，精心培養(yǎng)兩位侄子，以接替自己的政教職位。其中，八思巴以后成為元朝第一位帝師兼管總制院（宣政院）事，恰那多吉被（元）朝廷封為白蘭王，兄弟倆返回西藏后，完成了建立西藏行政體制的任務(wù)。——摘編自樊保良《闊端與薩班涼州會談》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，簡析促成薩迦班智達(dá)參與涼州會談的因素。(2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，評述薩迦班智達(dá)的歷史功績。

參考答案一．選擇題(12小題，每小題4分，共計48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1、B【解析】

根據(jù)題干“土地的使用權(quán)可以依照法律的規(guī)定轉(zhuǎn)讓”并結(jié)合所學(xué)知識可知，國有土地有償使用，有利于完善社會主義市場經(jīng)濟體制，健全市場體系，充分發(fā)揮市場作用，反映了憲法的修改適應(yīng)了新時期中國經(jīng)濟體制變革的需要。故答案為B項。A項，根據(jù)所學(xué)可知，土地的所有權(quán)性質(zhì)沒有發(fā)生變化，仍然是土地歸國家所有的公有制，排除；CD項，根據(jù)所學(xué)可知，城市經(jīng)濟體制改革全面啟動是在1984年；21世紀(jì)初，我國社會主義市場經(jīng)濟體制基本確立，與題干中時間不符，排除。2、C【解析】

孟加拉國信奉的伊斯蘭教，《古蘭經(jīng)》是伊斯蘭教經(jīng)典，C正確；孟加拉國的政治綱領(lǐng)并不是《古蘭經(jīng)》，A錯誤；伊斯蘭教的發(fā)祥地是沙特阿拉伯，B錯誤；材料是維護伊斯蘭教尊嚴(yán)，不是利用《古蘭經(jīng)》抗衡美國，D錯誤。3、D【解析】

材料體現(xiàn)的是黑龍江發(fā)現(xiàn)的洪河遺址在新石器晚期的社會發(fā)展程度和中原文明區(qū)是一致的，印證了蘇秉琦提出史前文明“滿天星斗”的看法，說明考古遺址豐富了歷史學(xué)研究材料，D正確；材料體現(xiàn)的史學(xué)界的爭鳴，A說法錯誤；材料與古文獻史料無關(guān)，是蘇秉琦提出的一種新的觀點，B排除；趨同的說法錯誤，C排除。故選D。4、C【解析】二戰(zhàn)中抗擊法西斯侵略的主要國家是中國、美國、英國和蘇聯(lián)，此時法國已經(jīng)投降，故C項正確，排除AB；意大利是法西斯國家，排除D。5、C【解析】

根據(jù)圖中文字特點可判斷為楔形文字，屬于兩河流域蘇美爾人發(fā)明的文字。《吉爾伽美什》是蘇美爾的英雄史詩，故C正確；《十二銅表法》是古羅馬的成文法，排除A；《荷馬史詩》是古希臘的文學(xué)成就，排除B；《摩訶婆羅多》是印度的古詩，排除D。故選C。6、B【解析】

有文字記載，或有實物印證的歷史被稱為信史。商朝的歷史成為信史主要是因為殷墟的甲骨文的出土以及正確解讀，使得商代社會生產(chǎn)和生活大量信息為世人所熟知，答案選B，青銅鑄造技術(shù)不符合信史的特征，A錯誤；《史記》雖然有明確記載，但是當(dāng)時并沒有文字及考古資料等印證，不符合“信史”的特征，C錯誤；神話傳說即使得到了驗證也是后人在文字及考古資料的證明下確認(rèn)的，神話傳說不能被稱為“信史”，D錯誤。7、D【解析】

材料體現(xiàn)的是梭倫通過立法來要求公民參與城邦政治生活，強調(diào)的是城邦至上對公民自由的約束，D正確；A說法不符合史實，排除；雅典立法是有嚴(yán)格的程序的，隨意性說法錯誤，B排除；C說法不符合史實，排除。故選D。8、A【解析】

依據(jù)材料信息結(jié)合所學(xué)可知，清朝末年，“士人階層出現(xiàn)了大規(guī)模分流”的主要原因是社會發(fā)生重大變革所導(dǎo)致，因此A選項正確；B選項材料并未涉及，排除；C選項中“推動歷史進步”的表述材料并未體現(xiàn)，排除；材料反映的是有些士人失業(yè)，而非民眾大量失業(yè)，D選項錯誤。故選A。9、D【解析】

獄官和仲裁者顯然是掌管司法的貴族，夜間行竊者一般是平民，夜間行竊和收受賄賂都被處以死刑，這在一定程度上體現(xiàn)了法律面前人人平等的原則。故選D；A與奴隸主貴族無關(guān)，排除；B與材料無關(guān)，排除；當(dāng)時是羅馬共和國時期，C錯誤。10、B【解析】材料表明近代科學(xué)在發(fā)展過程中均存在對前人研究成果的繼承發(fā)展和綜合，B符合題意；第一次工業(yè)革命的發(fā)明創(chuàng)造更多的來自于工人的生產(chǎn)實踐，A不正確；材料沒有涉及思想解放運動對科技發(fā)展的影響，C不正確；材料強調(diào)的是科學(xué)理論的繼承和綜合，沒有涉及科學(xué)實驗的作用，D不正確。11、D【解析】

材料表明農(nóng)民加入農(nóng)業(yè)生產(chǎn)合作社后的收入總體上增加較為明顯。由此可知，農(nóng)業(yè)社會主義改造激發(fā)了農(nóng)民生產(chǎn)積極性。D正確；A項材料未體現(xiàn)，排除；B項當(dāng)時存在著比單干時收入相等和減少的農(nóng)戶，“普遍增長”的說法錯誤，排除；C項1956年底三大改造基本完成，排除。故選D。12、D【解析】

西漢建國后，儒家經(jīng)典被儒生塑造為“為漢制法”。這表明漢代儒學(xué)在積極適應(yīng)社會現(xiàn)實，故D正確；材料體現(xiàn)不出儒學(xué)的不同的派別，故A錯誤；漢武帝時期，儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立，故B錯誤；材料信息未涉及儒學(xué)理論體系，故C錯誤。二、非選擇題（2小題，共52分）13、（1）特點：立法手段推動；覆蓋面廣（惠及大眾）；種類多：政府高度重視；政策不斷調(diào)整和完善。影響：緩和社會矛盾；有利于社會穩(wěn)定與發(fā)展；加大了國家財政負(fù)擔(dān)；（2）多樣性：?？品乐危粙D幼保?。恍l(wèi)生防疫；衛(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新層次性：先推動城市城市醫(yī)療保障體系的建立；后進行農(nóng)村醫(yī)疔保障體系的探索成因：疆域遼闊，地方病眾多死亡率較高；建國前醫(yī)療衛(wèi)生保障制度落后或幾乎沒有；工業(yè)化中優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)過程出現(xiàn)的城鄉(xiāng)差別；政府的高度重視；人口基數(shù)大；區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡；對蘇聯(lián)的借鑒。【解析】

（1）特點：根據(jù)“并最終于1948年通過了‘全民健康服務(wù)法案’”得出立法手段推動；根據(jù)“只要是英國居民或是在英國居住一年以上的外籍人士，在生病后都會由政府承擔(dān)高昂的醫(yī)療費用”得出覆蓋面廣（惠及大眾）；從材料信息可得出種類多；根據(jù)“英國慈善家和社會改革家提出的關(guān)于建立惠及大眾的免費醫(yī)療體制的呼吁得到政府的高度重視”得出政府高度重視；結(jié)合材料信息可得出政策不斷調(diào)整和完善。影響：根據(jù)材料可從緩和社會矛盾；有利于社會穩(wěn)定與發(fā)展；加大了國家財政負(fù)擔(dān)等角度概括；（2）多樣性：根據(jù)“設(shè)立了專管衛(wèi)生防疫的公共衛(wèi)生局，統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國的衛(wèi)生防疫工作”得出專科防治；根據(jù)“我國僅有九個婦幼保健院和11個專科防治所。當(dāng)時，威脅著人民生命健康的主要疾病是急慢性傳染病、寄生蟲病和各種地方病”得出婦幼保健；根據(jù)“統(tǒng)一負(fù)責(zé)全國的衛(wèi)生防疫工作”得出衛(wèi)生防疫；根據(jù)“在城市醫(yī)療保障制度不斷建立完善、愛國衛(wèi)生運動有序開展的背景下，政府開始關(guān)注農(nóng)村地區(qū)的醫(yī)療保障問題?！钡贸鲂l(wèi)生政策和衛(wèi)生體制的本土化創(chuàng)新層次性：根據(jù)“1951年向蘇聯(lián)學(xué)習(xí)建立了城市職工醫(yī)療保障體系，此后，覆蓋人群與享受水平不斷擴大和提高。”得出先推動城市醫(yī)療保障