新教材2023版高中語文第四單元第13課13.3自己之歌(節(jié)選)學(xué)生用書部編版選擇性必修中冊

自己之歌(節(jié)選)在美國文學(xué)中有這樣一種評價(jià)：“人們把惠特曼比作一座山，你若不喜歡可以繞著它過去，但若裝作沒看見，那就像掩耳盜鈴一般愚蠢。”文化傳承與理解——知識積累，素養(yǎng)提升文學(xué)常識曼美國“詩歌之父”——惠特曼惠特曼(1819—1892)是美國19世紀(jì)杰出的民主詩人。他出身于農(nóng)民家庭，當(dāng)過木工、排字工、教師、報(bào)紙編輯、職員等。一生創(chuàng)作了大量詩歌。他的詩體現(xiàn)了美國的民主理想，反映了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭和內(nèi)戰(zhàn)的重大史實(shí)。他的詩集《草葉集》，以“草葉”命名，其用意就在“民主”二字。為了避免傳統(tǒng)的詩藝常規(guī)，即押韻、格律等，惠特曼創(chuàng)造了一種空前自由的詩體，借以充分地表達(dá)自己的思想感情?！白杂伞笔恰恫萑~集》的一大特點(diǎn)。他的創(chuàng)作對歐美詩歌的發(fā)展影響極大，有“美國‘詩歌之父’惠特曼”之稱。你說過得到勝利是很好的，是么？我告訴你失敗也很好，打敗仗者跟打勝仗者具有同樣的精神?！萏貙懽鞅尘懊绹娙嘶萏芈杂准邑?，兄弟姐妹眾多，但底層勞動(dòng)人民的生活經(jīng)驗(yàn)在一定程度上奠定了其民主主義思想基礎(chǔ)。直至1855年《草葉集》的第一版問世以來，詩人終于找到自己創(chuàng)作的突破口和定位。在《草葉集》中，作者的政治理念鮮明，那就是不滿當(dāng)時(shí)盛行的不公平的奴隸制度，追求自由民主、平等博愛的政治意識，對美國這塊“民主的大地”進(jìn)行謳歌，在惠特曼眼里，草葉象征著希望和生命力，不論高山平地，不論地方寬窄，他都能扎根、生長；草葉是發(fā)展的象征，它自發(fā)地生長、繁殖，不需要人們的照料、栽培，正因?yàn)槿绱?，惠特曼選擇以“草葉”作為他詩集的名字。一心希望通過詩歌創(chuàng)作喚醒勞苦大眾對于自身境遇的認(rèn)識并采取一系列方式加以變革?！蹲约褐琛肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。相關(guān)知識《草葉集》《草葉集》是美國詩人惠特曼的代表作，是美國文學(xué)史上第一部具有美國民族氣派和民族風(fēng)格的詩集。它開創(chuàng)了一代詩風(fēng)，對美國詩壇產(chǎn)生了很大的影響。詩集熱情地謳歌了民主和自由，民主精神正是《草葉集》的靈魂?！恫萑~集》在藝術(shù)形式上也有重大革新，詩人打破了長期以來美國詩歌的格律，創(chuàng)造了“自由體”的詩歌形式。在詩句結(jié)構(gòu)上，詩人大量采用疊句、長句、平行句等形式，廣泛運(yùn)用象征、比喻等表達(dá)技巧，并吸收了一部分俗語，具有豐富的表現(xiàn)力和雄辯的風(fēng)格。詩集感情真摯，風(fēng)格豪放，讀后使人回腸蕩氣。在惠特曼眼里，草葉象征著希望和生命力，不論高山平地，不論地方寬窄，他都能扎根、生長；草葉是發(fā)展的象征，它自發(fā)地生長、繁殖，不需要人們的照料、栽培，正因?yàn)槿绱?，惠特曼選擇以“草葉”作為他詩集的名字。語言建構(gòu)與運(yùn)用——新知預(yù)習(xí)，語言構(gòu)建作業(yè)時(shí)間：20分鐘1．識記字音鷦鷯嚙草麋鹿蝮蛇罅隙傾灑汲取黑鸝蔓eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(藤蔓,蔓草))空eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(天空,空額))2．識記字形eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(tái蘚,懈dài))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(飄fú,餓piǎo))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(jí取,xī收))eq\b\lc\{(\a\vs4\al\co1(停xiē,焦kě))3．詞義辨析裝飾·裝潢二者都有裝點(diǎn)物品、裝修物體的意思?！把b飾”側(cè)重指對身體或物品加以裝點(diǎn)和修飾；常用于人的衣著打扮和房屋的美化修整，適用范圍比“裝潢”大?！把b潢”側(cè)重指裝點(diǎn)物品的外表，使物體美觀，有氣派；有時(shí)含有虛裝外部氣派、聲勢，掩蓋內(nèi)部虛弱之意；常用于書畫、屋室、門面、器物等。例句：①他們會說話，用言語自己的道德仁慈，又用言語作惠，雖惠不貴。②墻上掛著紅木鏡框起來的名畫。4．積累詞語(1)藤蔓：(2)畏怯：(3)罅隙：思維發(fā)展與提升——合作學(xué)習(xí)，疑點(diǎn)探析1.從這首詩的第一節(jié)來看，作者是如何感知大自然的？答：2．從詩歌的二、三節(jié)來看，作者是怎樣來塑造“自我”的？答：3．這首詩的第三節(jié)連用九個(gè)“徒然的”，在詩中起到了什么作用？答：書聲瑯瑯——由此及彼，拓展視野惠特曼詩歌11首農(nóng)村一景通過安靜的農(nóng)村谷倉的大門口，我看見，一片陽光照耀的草地上牛羊在吃草，還有薄霧和遠(yuǎn)景，以及遠(yuǎn)處漸漸消失的地平線。什么地方被圍困了？什么地方被圍困了，要想突圍也沒有用？瞧，我給那地方派去一個(gè)司令，敏捷、勇敢、威武絕倫，他帶著騎兵和步兵，以及成批的大炮，還有炮手，有史以來最厲害的炮兵。給你陌生人喲，假使你偶然走過我身邊并愿意和我說話，你為什么不和我說話呢，我又為什么不和你說話呢？有時(shí)對一個(gè)我所愛的人有時(shí)對一個(gè)我所愛的人我滿懷怒火，因?yàn)槲疑铝髀冻鰺o償?shù)膼?，但如今我覺得不會有無償?shù)膼郏瑘?bào)答總是有的，無論什么形態(tài)，(我熱烈地愛過某個(gè)人，我的愛情沒有受到青睞，不過我卻從中寫出了這些詩來。)賽跑者一個(gè)訓(xùn)練得很好的賽跑者在平坦的路上跑著，他精瘦而堅(jiān)韌，兩腿肌肉隆起，他穿得單薄，跑動(dòng)時(shí)身體向前傾，輕松地握著雙拳，微微地?cái)[著兩臂。時(shí)候快到了時(shí)候快到了，一片漸漸陰沉的云霧，遠(yuǎn)處一種我所不知的恐懼使我憂郁。我將出去，我將到美國各地去走走，但是我說不準(zhǔn)先到哪里，或走多久，也許很快，在某天某夜我正歌唱時(shí)，我的聲音便突然氣絕了。書啊，歌唱??！難道到時(shí)候一切就這樣完了？難道我們僅僅能到達(dá)我們的這個(gè)開端？不過，靈魂喲，那也夠了；靈魂啊，我們已經(jīng)確實(shí)出現(xiàn)過這就夠了。難道你從沒遇到過這樣的時(shí)刻難道你從沒遇到過這樣的時(shí)刻一線突如其來的神圣之光，猛地落下，把所有這些泡影、時(shí)興和財(cái)富通通擊碎，使這些熱切的經(jīng)營目標(biāo)——政治，書本，藝術(shù)，愛情，都徹底毀滅？我在一個(gè)夢中夢到我在一個(gè)夢中夢到，我看見一座城池，它在地球上是無比的堅(jiān)強(qiáng)，我夢到那就是友愛的新城池，再?zèng)]有比雄偉的愛更偉大的了，它有著頭等的重要，這種愛每時(shí)每刻都表現(xiàn)在那座城池的人們的行動(dòng)之中，在他們所有的言語和態(tài)度之中都可以看見。更強(qiáng)有力的教訓(xùn)你僅僅從那些欽佩你的、對你親熱的、給你讓路的人那里接受過教訓(xùn)嗎？你就沒有從那些抵制你的、使勁反對你的人或者輕視你或同你爭奪過道路的人那里得到過教訓(xùn)？再見，我的幻想！再見，我的幻想！別了，親愛的伙伴，親愛的情侶！我要離開你，但不知走向何方，不知命運(yùn)如何，也不知是否有重逢之日，就此再見吧，我的幻想！這是我最后一別，讓我回頭再看一看你；我身體里滴滴答答的鐘聲更加緩慢微弱了，退席、日暮，不久是心跳停息。長期以來我們生活、歡樂、撫愛在一起；多么美好喲！——如今卻要分離——再見，我的幻想。雖然如此，也不要讓我走得太急，長期以來我們共同起居，互相滲透，確已融為一體；要死我們一起去死(是的，我們?nèi)匀灰惑w)，要到哪兒去我們一起去，去迎接未來的事體，也許我們今后會更加幸?？禈罚瑫@得新知，也許正是你，現(xiàn)在真的把我引入真正的詩歌境地，(誰知？)也許正是你，為我擰開了死亡的門把——現(xiàn)在讓我最后說：再見，我的幻想，我祝福你！戴假面具者一個(gè)面具，一個(gè)她自己的永遠(yuǎn)自然的偽裝者，掩蔽著她的面孔，掩蔽著她的形態(tài)，每時(shí)每刻都在變化，更改，即使她睡著了也不讓她自在。自己之歌(節(jié)選)語言建構(gòu)與運(yùn)用1．答案：jiāoliáonièmífùxiàqīngjílíwànmànkōngkòng2．答案：苔怠浮殍汲吸歇渴3．答案：①裝飾②裝潢4．答案：(1)根生于土壤中的一種易彎或柔軟的木本或草本的攀緣植物。(2)害怕膽怯。(3)縫隙，裂縫；感情上的裂痕。思維發(fā)展與提升1．答案：作者對自然界的土地、山川、草木傾注了無限的熱愛之情，在他的眼里，自然和宇宙都蘊(yùn)涵著上帝的存在，因此，在自然界中的任何一分子，無論巨大還是纖小，都折射出無限的神性。作者筆觸細(xì)膩，從大自然的一草一木、一沙一石，從看似細(xì)小的景物里抒發(fā)偉大的情感。2．答案：作者將自己賦予超人的神力，“全身裝飾著飛鳥和走獸